總結(jié)是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連。學(xué)習(xí)是一種終身的行為，我們應(yīng)該保持求知的熱情，并不斷充實自己的知識庫。下面將為您分享一些具體案例和實踐經(jīng)驗，希望能夠給您提供一些有益的啟示。

以道德為話題篇一

老師說過，一個人不懂得什么叫道德、道德該怎么做，那他就不是個有道德的人，他們就會問：道德是什么？以我個人的看法，做道德事其實很簡單，只要你在公共汽車讓一讓座；只要你在公共場所，不亂扔垃圾、不大聲喧嘩；不欺負弱小同學(xué)、不貪小便宜這都是道德。在我們的生活中有不少有道德的人。

有句名言不是說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之嗎？我遇到過這樣一件事：星期六，我和媽媽一同前往琴行的路上，到了琴行門口，看到一個乞丐，他的雙腳斷啦，其中右腳已截肢，躺在地上，有的小朋友罵他是“傻子”，有的小同學(xué)還踢他……我覺得這樣十分不道德。

過了一會兒，我從琴行門口出來時，看見乞丐還在那里，我媽媽從口袋里掏出十元錢給他，乞丐連聲說：“謝謝，謝謝"。

這樣幫助人的感覺，真的很好，不行啊，你試試。

只要我們一起努力，一起做一個有道德的中國人，我相信中國一定有很大的進步！

以道德為話題篇二

“窮者獨善其身，達者兼善天下?！钡赖轮?，善其身且善天下。

————題記。

道德——“至于道，據(jù)于德。”一個人對社會的維護，便是對道德的維護，道德之本，便是做事不違背道義，不違背品德。不作惡，不破壞人道，便是道德了。

答案是“不會”，在獨善其身的同時，更需要為社會，為他人做些什么，勇于奉獻，樂于助人，帶給同學(xué)和老師幾許溫暖，才能見得道德的光鮮。

作為一名中學(xué)生，用于為班級，學(xué)校付出，樂于幫助老師和同學(xué)，便是道德了。在同學(xué)向你請教問題時悉心解答;在老師離去后遵守紀(jì)律;在發(fā)現(xiàn)垃圾后彎腰撿起........這些促進和諧校園的行為舉止，只要你能自覺遵守，約束自己，以一己之力，盡到所能的道義，保持優(yōu)良的品德，你就是一個有道德的學(xué)子，一個了不起的德人。

在道德的基礎(chǔ)上，我們?nèi)羰怯鲆姴坏赖碌氖?，更要及時制止并倡導(dǎo)對方做一個道德的人，兼善天下。多一份道德，多一片和諧，倡導(dǎo)道德也是道德，為這個社會添一份彩，這個世界也會變得文明、道德。打造文明禮儀之邦，每人盡一份心，盡一份力足矣。在惡意轉(zhuǎn)換為善良的同時，道德的火會燒盡黑暗的污穢，點亮一片天空。

如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地;如果你是一顆啟明的星兒，就點綴一角夜空。做一個道德的人，勇于奉獻，樂于助人;做一個道德的人，讓文明的火花點亮，點亮我們的一生!

以道德為話題篇三

很好，今天來得比較早，只有稀稀疏疏幾個人在打水——兩個初三的學(xué)姐，一臉不耐煩的樣子，嘴里還背著定義，仿佛時間不夠用的感覺，和一個不諳世事的初一學(xué)妹。哈，可以早回去背會地理！

我耐心地站在那個十分可愛的小學(xué)妹后面，看著透明的液體一點點緩緩流出，碩大的水桶一絲一絲略重，平靜的心竟變得有些急躁。

終于，碩大的水桶快滿了，我欣喜地擰下蓋子，拔起壺塞，提著水桶，緊緊地跟到她身后。

如晴天霹靂一般，我的心情一下降到了谷底，臉上的笑容也頓時僵住了，只是畢竟她們比我小，不能顯得太沒風(fēng)度，便準(zhǔn)備到另一個水龍頭去打。

我們在小學(xué)就學(xué)思想品德，初中學(xué)政治，難道道德只是在口中說的，在行為上就如同白??？

透明的液體，在一點一點詮釋著，什么叫道德……。

以道德為話題篇四

這位同學(xué)的成績不好，他的父母便給他請了一位家教。這位家教有一位親人在教育局工作，臨近期末時，這位家教看教了這位同學(xué)這么久，他的成績?nèi)圆灰娖鹕阒绷?，于是想起了這位親人。家教用錢收買了這位親人，讓親人把期末試卷弄過來，再把試卷答案寫出來，讓這位同學(xué)背熟。期末成績發(fā)下來了，這位同學(xué)考了最高分、第一名。我正在以崇拜的目光看著他，并且準(zhǔn)備像他那樣努力時，他卻告訴了我這件事。

道德，有誰一直遵守了它？金錢，又有誰能一直抵擋住它的誘惑？恐怕沒有，恐怕連課文里、生活里那些品德高尚的人們也不能。

以道德為話題篇五

“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，以道德為話題的作文800字?！泵慨?dāng)我讀到這句話，總會想起暑假里我收獲的珍貴的道德。

那是一個晴朗的下午，天空萬里無云，太陽把光芒撒滿大地，真是一個適合運動的日子。我興沖沖地跟爸爸提議：“我們?nèi)ゴ蛴鹈?，好嗎？”爸爸聽了，十分爽快地答?yīng)了我。

爸爸拿好球拍和羽毛球，我也順手拿了一根香蕉邊走邊吃。經(jīng)過樓下的垃圾桶時，我站得遠遠的，瞄準(zhǔn)垃圾桶，準(zhǔn)備來個“科比式三分球”。可只聽“啪”的一聲，香蕉皮碰到垃圾桶邊沿，掉了下來。我十分掃興，轉(zhuǎn)身就走了。爸爸看見了，趕忙追了上來，“孩子，你應(yīng)該去把它撿起來扔進垃圾桶里?！?/p>

“憑什么，垃圾桶邊那么多垃圾也沒人撿，干嘛要我就要撿？”我不屑一顧地說道。

“你想想，”父親心平氣和地說，“如果人們都像你一樣‘投籃’，投不準(zhǔn)又不去撿，垃圾桶不就臭氣熏天了嗎？”

“臭氣熏天就臭氣熏天，關(guān)我什么事呀！”我不服氣地說，話題作文《以道德為話題的作文800字》。

“你錯了，孩子。假如你房間堆滿了垃圾，你也不愿意吧？保護公共環(huán)境大家都有責(zé)任。如果每個人都隨手丟棄垃圾，單靠幾個清潔工永遠都掃不完?！备赣H和藹地說,“而且你們老師不是也常常教育你們要為世界環(huán)保做貢獻，做一個有道德的人。把垃圾丟進垃圾桶，看似微不足道，對我們每個人來說也只是舉手之勞。但人人做好了，我們的環(huán)境不就更干凈嗎？”

于是，我走向垃圾桶，把我剛才丟棄的香蕉皮扔進垃圾桶。我轉(zhuǎn)身朝爸爸的地方走來。我原以為父親會向我豎起大拇指，可他卻嚴(yán)肅地說：“孩子，你以為你為世界環(huán)保做出貢獻了嗎？”我疑惑不解地望著父親，父親接著說：“當(dāng)你看到垃圾桶旁還有垃圾的時候怎么辦？”我恍然大悟，疾步走到垃圾桶旁邊，把旁邊的垃圾都撿進垃圾桶。垃圾桶頓時整潔了許多。我轉(zhuǎn)過身，看見父親欣慰地笑了。

這一笑，讓我明白了：做個有道德的人，讓垃圾減少；做個有道德的人，讓世界美好；做個有道德的人，讓你、我、他會心一笑。這次，我收獲了比學(xué)校學(xué)到的知識更寶貴的東西——道德。

以道德為話題篇六

談到道德綁架，在這個信息技術(shù)飛快發(fā)展的時代，可謂隨處可見，避之不及。在我看來，那些正義的綁架都實質(zhì)上實際上是在綁架自己。

綁架都事出何因綁架?網(wǎng)絡(luò)世界給予了使用者太多的言論自由，以致于使用都所需承擔(dān)的后果幾乎為零。而這種“大義”的成就感與虛榮，所以這種無需擔(dān)負什么而能收獲什么的行為被這種低能者所推崇，也就是為什么總能在微博留言下方看到應(yīng)該捐款。

互聯(lián)網(wǎng)是一種工具，現(xiàn)在被錯誤的方式使用著，說到底，是使用者素質(zhì)差的問題，別人擁有的多，所以應(yīng)該兼濟天下。這是一種荒謬的思維，但這些綁架者大多都是知道道理卻依然不放他們的鍵盤，我想，這應(yīng)該就是他們一直作為評論者而不是表演者的原因吧。就算有一天達到了那個高度，可能還不如一個平凡人所做的道德。

道德不是工具，而是修養(yǎng)。這是世間最高明的學(xué)問。那些綁架者還未觸及道德的門就以道德評點世事，其真不怕誤導(dǎo)世人的價值觀。窮者應(yīng)獨善其身，而抱著鍵盤他們一無所有。

時代在發(fā)展，思想在進步，身為新時代的青年，思想的深度與知識的廣度同樣的重要，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展同樣需要文化的快速發(fā)展。別讓道德綁架了時代迅捷的步伐。

當(dāng)代在發(fā)評論時，為何不將“應(yīng)該”，“你要”刪掉?

以道德為話題篇七

道德像心靈一樣美麗、純潔，道德像花兒一樣到處開放。

有時候道德體現(xiàn)在同學(xué)們的互相幫助上。

有一天，我們的同學(xué)鄭麗娟中午吃的不合適，下午在教室里吐了，只見鄭麗娟一臉難受的表情，就像吃了苦瓜一樣，眼角還掛著兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著鼻子說：“好臭!好臭!”同學(xué)們有的皺起了眉頭說：“怎么這么難聞啊!”就在大家議論紛紛的時候，楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去，蹲下來裝了一撮箕沙子，三步并作兩步地趕到教室，用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖干凈。

周圍的同學(xué)被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學(xué)給她接來熱水;有的同學(xué)飛快地打開窗戶;有的同學(xué)為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。

有的時候道德體現(xiàn)在同學(xué)們真誠的提醒里。

有一次，我看見一位同學(xué)在光榮榜上給自己加了一顆“星星”，我連忙跑過去對她說：“沒有經(jīng)過老師的批準(zhǔn)不可以給自己加的，快點撕下來!”他沒有理我。我緊接著說：“你不能私自給自己貼啊!想得到”星星“，必須得自己努力!”他回過頭來白了我一眼說：“我貼星怎么啦!你管不著!”說完他就走了。我和馬麗貞找到他對她說：“你還是把你自己貼的那顆：“星星”撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽!”她聽了我倆的勸告，果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看，會心的笑了。

在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠美麗!永遠純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個角落。

以道德為話題篇八

前幾天我媽接我坐公交車回家，突然天降暴雨，雷聲陣陣，令人膽戰(zhàn)心驚，可公交車仿佛也被嚇到了，不論你怎么心急，它就是不來。我和媽媽拿著僅有的一頂小傘，站立在站臺旁，看著公交車來的方向，望眼欲穿。

忽然，一輛小車風(fēng)馳電掣駛過，水花隨聲而起，我和媽媽來不及躲就莫名其妙被濺了一身水，頓時寒冷一陣陣襲來，不但身體冷，心里更冷。媽媽皺緊了眉頭，我更是暴跳如雷，指責(zé)那個司機沒素質(zhì)，下雨天也開這么快，一點也不顧及我們路人的安全。話音未落，我們還沒反應(yīng)過來，又一輛車施展“輕功水上漂”開過，這次開得還要快，我仿佛剛游完泳回來，渾身上下全濕透了。我氣得牙根癢癢?；氐郊椅野堰@段痛苦經(jīng)歷跟老爸一說，他有些慚愧：“以前我在下雨天時車開的也很快，結(jié)果有一次在經(jīng)過低洼路段時濺起的水花蓋住了一個騎電瓶車的人。當(dāng)時我走得急，也沒跟那人道個歉，心理非常內(nèi)疚。不過從那以后雨天開車我就非常注意，特別是有低洼積水路段，小心翼翼地開車通過?！?/p>

這是多么不道德的行為??！也許你喜歡在下雨天里暢快的飆車，可你的暢快卻是建立在別人的痛苦之上。如今許多人把開車吐痰、扔垃圾作為一種習(xí)慣。這習(xí)慣舒服嗎？多方便，什么東西隨便往窗外一扔就好了。

道德嗎？不道德。這種行為非常粗俗，寧波作為全國文明三連冠的城市，會有如此不文明的舉動，那么其他城市呢？外國記者又會怎么想？雖然這是極少數(shù)人的行為，但少數(shù)人道徳的敗壞讓這座本應(yīng)生機勃勃、文明禮讓的大都市蒙上了一層讓人厭惡的灰色。

不要再讓我們的道德消失了！請停止這些陋習(xí)吧！讓我們真正成為文明三連冠城市中的一員。

以道德為話題篇九

親愛的魏振達同學(xué)：

你好！老師經(jīng)常強調(diào)我們要做一個有道德的人，即使你的知識再豐富，但你沒有道德，那你永遠也不會得到尊重。就像意大利詩人但丁說的：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！?/p>

記得是上個星期，我搭公交車去學(xué)校得時候，座位上坐滿了人，我只好把手往上伸出，緊緊地抓住上面的扶手。一個老奶奶走了過來，一個青年人急忙站起來，扶著老奶奶坐到他的位置上。老奶奶微笑著說：“謝謝你，小伙子！”那個青年人拍了拍胸膛，回了她一句：“不用謝，這是我應(yīng)該做的！”我看著那個青年人為他而感到自豪！雖然這只是一件小事，但是“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

看到了那個年輕人，我回想起了哪天你做的一件不道德的事。

那天中午，我們正要下去操場排隊回家。突然，我看見你躲在樓梯間的一個角落。我很好奇，停下匆忙的腳步，悄悄的跟蹤著你。你慢慢地朝教室走去，輕輕的推開窗戶，把一只腳伸了進去。我心一涼：他不會是想爬窗子吧？正想著，我看見你又把另一只腳伸了進去，輕輕一跳，穩(wěn)穩(wěn)地落在地上。我立馬跳了出來，把你帶去了老師的辦公室。魏振達，雖然這只是一件小小的壞事，但是作為一個人，“善小而不為，勿以惡小而不為?！闭埬阋?guī)范自己的行為，作一個合格的小學(xué)生吧！

祝你學(xué)習(xí)進步，天天向上！

此致

敬禮

南丹縣第小學(xué)四（3）班唐思。

20xx年12月4日。

以道德為話題篇十

曹沖稱象，智慧有了重量；草船借箭，智慧分出了多少。程門立雪，彰尊師重道之儀；李密陳情，顯孝子之誠。智者易為，圣事難尋。

智慧是藤蔓，道德是樹干。但丁曾說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！笨梢?，只有正確把握與衡量道德與智慧的關(guān)系，我們就會擁有最寶貴的財富。

諸葛孔明輕搖羽扇，奏響了勝利的樂曲。

面對著城門外蓄勢待發(fā)的百萬魏軍，回頭看一眼城內(nèi)所剩無幾的士兵和百姓們期盼的眼神?？酌鳑]有一絲慌亂，從容淡定的坐于城門之上彈起了樂曲。聽到樂聲，魏軍面面相覷，見孔明神明神態(tài)悠閑，臨危不亂，便猜想城中有詐，便命令軍隊撤回，喪失了得勝的機會。而城中百姓無不展露笑顏，贊孔明智在必得。

空城計，此諸葛孔明之智也?？酌髦牵Ｒ粐捕?，顯智慧之深。

程嬰深山藏孤，此道德之義也。

莊姬夫人的殷切希望，公孫杵臼的以死相托，程嬰深山藏孤。面對著奸人的威脅和強逼，想起夫人的以死相托，程嬰用自己的孩子換的趙氏遺孤。他忍下喪子之痛，艱難生活，撫養(yǎng)著趙家的孩子。他叫孩子讀書寫字，讓他健康成長。當(dāng)孩子長大，此時的程英已步履蹣跚。

程英用自己的真誠和仁愛培育了一顆道德之樹；用自己的步履蹣跚，彰道德之重。

弘一大師，輕搖藤椅，德與智的光照亮。

一次，弘一大師到弟子豐子愷家做客，入座前，大師輕搖藤椅，方才入座。弟子見后不解，問之。大師笑曰：“兩藤之間恐有小蟲躲避，輕搖藤椅，好讓小蟲躲避?！贝髱熡盟纳菩性忈屩腔壑畩W妙，用他的佛心詮釋道德之高深。

由此可見，智慧是解決問題的方法，而道德是一切行為之花。我們應(yīng)好好珍惜所擁有的財富即道德與智慧。用智慧成就道德，用道德詮釋智慧。德與智，世間最美的風(fēng)景。

學(xué)著用道德的甘露去澆灌智慧的花蕾吧，我相信，終有一天我們會看到成功的果實高掛枝頭。

以道德為話題篇十一

當(dāng)清晨的第一縷陽光暖在心頭，當(dāng)黃昏的末一絲晚霞向我招手，日子便又匆匆而去，我想問在座的同學(xué)；今天你快樂嗎？你收獲了嗎？有新的煩惱嗎？有前進的目標(biāo)嗎？你身邊的伙伴好嗎？今天，我的心情有些沉重，因為楊亮的故事讓我震驚，讓我心痛。

15歲的楊亮是某中學(xué)的初二學(xué)生，由于交友不慎，結(jié)交了社會上的青年、朋友。一次，楊亮發(fā)現(xiàn)朋友與另外一個年輕人躲在歌廳包廂里吸食xx。楊亮感到十分好奇，問朋友感覺怎么樣，朋友說比做神仙還快活，舒服極了。盡管朋友極力引誘，但楊亮仍表示猶豫。于是，在一個周末的晚上朋友將xx放在香煙的內(nèi)給楊亮煙，并表明里面沒有xx，楊亮吸食后，無法自拔，用完了自己所有的錢以后，楊亮開始攔路搶劫，漸漸地，他走向了犯罪的道路，最終被公安機關(guān)逮捕。

因為他缺乏法律意識而自釀苦果。是啊，我們每個人在成長的歷程中都難免會犯錯，犯錯并不可怕，可怕的是如何面對，及時改正，我們?nèi)允呛煤⒆?，但若?zhí)迷不悟，一錯再錯，就會葬送前程甚至生命。所以：錯與不錯只是一念之差，守法與犯法也會是一步相隔。當(dāng)別人引誘你的時候，一個不理智的選擇可能讓你犯罪。

我們是花季少年，都是祖國的花朵、肩負著創(chuàng)造新未來的重任，受到培養(yǎng)呵護是我們的權(quán)利，相同的，更應(yīng)該履行自己的義務(wù)，好好學(xué)習(xí)，好好成長，培養(yǎng)成為一個品學(xué)力行，懂法，守法的好孩子！

同學(xué)們，法制的社會是和諧的，法律的藍天是湛藍而深遠的，讓我們心中時刻銘記法，銘記法的威嚴(yán)與壯義，攜起手來，共同學(xué)法，知法守法，用法，秉持心中的利劍、共同描繪美好的明天！

以道德為話題篇十二

智慧是鳥巢式的體育館，是海洋式水立方。道德是江革行傭供母，是董永賣身葬父。

——題記。

道德是我們中華民族傳統(tǒng)中不可缺少的部分。在今天看來道德的缺失已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題。

在公共汽車站，大家都在等車，車終于來了，人太多太擁擠，但大家都有序的上車，可是有兩個人破壞了社會秩序，擠開剛要上車的奶奶，走上車，雖然車上有空位但他們兩個人還是兇惡的奪來自己想要的座位，受害人只好委屈的到一邊站著。這種人被人們唾棄，可是誰又敢出來伸張正義呢？還好有人給奶奶讓座。

人們的氣也就消了些。其實人們心里都知道這種人早晚會遭到報應(yīng)，并且他們也有老的那一天。他們是不道德的，也是沒有智慧的。

我們應(yīng)該有道德修養(yǎng)，道德常常能填補智慧的缺陷。

有智之人，數(shù)不勝數(shù)。

可是那么多有智慧的人，就真的有道德嗎？

現(xiàn)在社會發(fā)展迅速。國家尤其教育。大家都討厭考試，有些人利用這一點，替別人考試考證掙錢。有的人會張大嘴巴說：“哇塞，真有頭腦，真有智慧這么容易就能掙到錢?！?/p>

這是在害人。

有智無德。

弘一大師輕搖藤椅，好讓小蟲躲避，方顯德與智。

智慧永遠填補不了道德的缺陷?，F(xiàn)在社會不是缺少有智慧的人，而是缺少有道德的人。

不管以前我們怎樣看待道德和智慧，現(xiàn)在我們要做一個有道德的人。

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

以道德為話題篇十三

一個人的道德不是一天就可以練出來，而是日久天長磨練出來的。培根說的好呀：美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

從這句話中，我們不難看到道德是一個人最根本的東西，如果一個人連這點東西都沒有，他就會變的很丑惡，讓所有人所唾棄、漫罵、瞧不起。

沒有道德就等于沒有生存的希望與能力，在名人中就有這樣的例子：魯迅出生一個破落地主之家，出生時家里還有13畝土地，但到其13歲的時候，因其祖父入獄，家里的所有財產(chǎn)被一抄而空。此時父親又患上水腫病，魯迅每天都要到比自己高一倍的柜臺上去購買藥給父親治病，回到家又得去為父親尋找那些子虛烏有的藥物：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，原對的蟋蟀，結(jié)子的平地木。

結(jié)果全上了庸醫(yī)的當(dāng)，其父親的病不但沒有治好，反而愈來愈嚴(yán)重——最后亡故。從其祖父的身上，他看到了中國封建社會的腐??；從其父親的身上，他看到了封建中醫(yī)大都是一些騙錢的東西。所以他痛恨封建社會。在痛恨的同時又很起了對于被騙的病人和他家人的疾苦的同情，凡事從具體做起，所以決定去日本學(xué)醫(yī)學(xué)。

用醫(yī)學(xué)來救國。這就是道德的力量，使魯迅有如此大的決心去拯救災(zāi)民。讓我們行動起來吧，讓擁有道德的明天來臨。

以道德為話題篇十四

有些事物，與道德有關(guān)。

最簡單的事，例如口香糖的殘渣。新加坡根本就不讓吃口香糖，這會讓環(huán)保工人很難清理。一些對環(huán)境衛(wèi)生沒有感覺的人，可能會對自己曾經(jīng)所作所為感到吃驚，例如在班級桌子下貼上泡泡糖殘渣的人，似乎他不在意細節(jié)，難道他不知道會沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎？他覺得他在打造非主流桌子嗎？他覺得他在制造藝術(shù)品嗎？也許，他會為布谷鳥的鳴叫而靜心聆聽，會為路上的牽?；ㄍＯ滤哪_步，也會因為看到結(jié)網(wǎng)的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿口香糖的桌子聯(lián)想在一起，畫面可真不諧調(diào)。他是一個麻木而懶散的人！他是一個缺失道德意識的人！

何謂傻？有人解釋為：不精明，不會待人接物，總讓自己吃虧，不會取巧。例如，老師們改一本本作業(yè)，有批語，點評，講課前的備課，誦讀，這都是可以走小道的；同學(xué)們之間的交流問題，討論，解決，本可以不幫助他人，節(jié)約時間完成自己的功課，但每個同學(xué)之間都是盡心盡力的幫助，可這種傻的價值，你覺得輕易就能得到嗎？所以說這種傻是一種品質(zhì)，無私的品質(zhì)，一種自我燃燒、照亮他人的品質(zhì)。這就是與前面所說的道德的差異。

現(xiàn)在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘渣了。道德自在人心，每個人都會改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因為我知道，大家心中都有對與錯、善與惡的觀念，都會明白做個有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。

以道德為話題篇十五

世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因為有了道德，才使我們看到美麗的曙光，而違背道德只能看到一片黑暗。有的人說：“做一個有道德的人，它可以讓你覺得快樂，讓你受人敬重?！笨捎械娜苏f：“道德，哼!做一個有道德的人有什么用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的。”聽到這句話，我就忍不住想說：“道德怎么沒有用?它能使絕望的人看到希望;讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么會有這么一個充滿快樂、和諧、溫馨的家園?如果沒有道德，我們就無法在地球上快樂的生活。如果沒有道德，正義、幫助這些詞匯會在我們的世界上永遠消失!”

什么事道德?怎么才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了2008年的汶川大地震，我的腦海浮現(xiàn)出了那一幅幅震撼人心的畫面，那無一不是道德的縮影，無一不是在展示著道德的力量。

在我記憶深處，那是一個災(zāi)情最嚴(yán)重的區(qū)域，有一個15歲的初三學(xué)生雷楚年，他徒手救出了7名學(xué)生?？吹剿礉M鮮血的雙手，分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳，我哭了。在電視畫面上，我看到記者叔叔問他：“你就沒想過自己的生命安全?”他抖動著因久未喝水而干裂的嘴唇，拖著嘶啞的聲音說：“沒想過，只想救同學(xué)!”簡短而樸實的話語，令千千萬萬的人感動。一個小小少年，凝聚了對同學(xué)真摯的愛，更是傳承了幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德。還有一位老爺爺堅持三十年清理馬路旁的小廣告，起早摸黑，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。他們的英雄事跡讓我真正感受到了什么是品德高尚，什么是道德修養(yǎng)。我們作為一個新世紀(jì)的小學(xué)生，要以道德為標(biāo)桿，從小要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。

那一句句表揚，每一次贊許，都讓我感受到了快樂，體驗到了做一個有道德的人的幸福。

有人曾說：“細節(jié)決定一個人的成功”，點滴體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我快樂而幸福。我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

以道德為話題篇十六

“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在?！暗隆?，本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。

把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。

道德，這是兩個神圣的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應(yīng)該充滿了道德，但是現(xiàn)在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應(yīng)感到恥辱。

“?。∥也灰?，不要吃嘛！”我大聲地嚷著?！拔艺f你怎么能這么浪費呢？這菜難道不好嗎？”媽媽指責(zé)道?！坝惺裁床粚Φ模覈L過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我說你呀……哎?！眿寢岄L長的嘆了口氣?！澳阍趺淳筒欢湎澄锬?？”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血？付出這么多，的來的卻是責(zé)備，良心何存？從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德！

我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；二是走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。

只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。

以道德為話題篇十七

什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來看，就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情，否則就會被罵是沒有良心，沒有品德。這是一種逼迫的行為，但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會中卻時常出現(xiàn)這些事情。

有新聞稱，有一名患有尿毒癥的十三歲女孩，因家中支付不起昂貴的醫(yī)療費用，只好在網(wǎng)上求助捐款?？蓞s有人說，若女孩子被醫(yī)好，就讓她捐出一個腎。這件事情就是典型的道德綁架，“捐款”本來就是一個你情我愿的事情，卻要因為是在幫助別人的情況下就對其加以不合乎情理的要求。在別人生死存亡之中，那些網(wǎng)絡(luò)上的過路人卻不忘為此添油加醋。得病的女孩沒有義務(wù)去這么做。網(wǎng)上的標(biāo)注也是無理的，更讓人進退兩難，這種越過了義務(wù)的，以道德為載體的行為就是道德綁架。

那到底是什么原因呢?

首先由我來看，進行道德綁架的人自身利益并不會隕害，于是他們就可以輕便自如，毫無壓力的對另人進行道德綁架。畢竟這種行為只會對別人產(chǎn)生不適和尷尬，而自己也無傷大雅，這些讓他們失去了感覺，只有一為的體現(xiàn)自己的高尚，從而他們便無所謂地進行了道德綁架。

其次，是因為通過這種行為可以體現(xiàn)自己的高尚，從而滿足自己內(nèi)心的虛榮心。這樣的好處都被他們給占盡了，這就是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。像他們這樣的坐享其成，更使他們做出道德綁架行為。在對于自己有利而無一害的事情上，自然讓他們時常做出這種行為。

道德綁架，用道德去綁架他人，讓他人不得不做。做了，讓別人隕失，不做，讓別人被罵。好壞都輪不到自己，于是他們常常用超乎圣人的道德去要求別人，就好像錢多的人就得捐多點些錢，考試考得好才是孝。否則，就是被言論抨擊。這公平嗎?這擺明了不公平呀。錢再多也是別人通過自己賺的，考試考得好卻殺害父母，這也是不孝啊。既然連文字上的.道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求別人。

道德綁架，它綁架的不只是他人，更是自己!