每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

王維詩的論文范本一

唐·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤州蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

2、《渡漢江》

唐·李頻

嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

3、《雜詩》

唐·王維

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

4、《送別》

唐·王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

5、《登樂游原》

唐·李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

6、《夜泊牛渚懷古》

唐·李白

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

7、《秋夜寄邱員外》

唐·韋應(yīng)物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

空山松子落，幽人應(yīng)未眠。

8、《彈琴》

唐·劉長卿

泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

9、《八陣圖》

唐·杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

10、《贈孟浩然》

唐·李白

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此挹清芬。

11、《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？

12、《尋隱者不遇》

唐·賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

13、《草》

唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

14、《靜夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

15、《行宮》

唐·元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

王維詩的論文范本二

王姓是怎么來的?歷史上姓王的名人有哪些?"王”姓是不是我國人口最多的姓氏?帶著這些問題，我對"王”姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。

1.查閱書籍和報刊。

2.詢問家長。

3.用手機(jī)搜索。

王姓的來源:周靈王長子太子晉，稱王子晉，因直諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。先秦時期，這支王姓、一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終形成瑯琊王氏、太原王氏。

姓王的歷史名人:王詡、王翦、王陵、王昭君、王莽、王守仁、王安石、王維、王羲之

1.歷史上，姓"王″的名人輩出，有草圣王羲之，唐代著名詩人王維，四大美人之一王昭君

2.王姓是中國第一大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中國最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。

3.王姓源出姬姓。周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。

王維詩的論文范本三

》

唐·王勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

12、《》

唐·王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

明年春草綠，王孫歸不歸？

13、《》

唐·盧綸

故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。

路出寒云外，人歸暮雪時。

少孤為客早，多難識君遲。

掩淚空相向，風(fēng)塵何處期？

14、《》

唐·高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

15、《》

唐·賈至

柳絮飛時別洛陽，梅花發(fā)后到三湘。

世情已隨浮云散，離恨空隨江水長。

16、《》

唐·王昌齡

流水通波接五岡，送君不沒有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

17、《》

唐·孟浩然

游人五陵去，寶劍值千金。

分手脫相贈，平生一片心。

18、《》

唐·白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

19、《》

唐·白居易

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。

為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。

20、《》

唐·岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

王維詩的論文范本四

一

家住孟津河，門對孟津口[1]。

常有江南船，寄書家中否?

二

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前[2]，寒梅著花未?

三

已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。

愁心視春草，畏向玉階生[3]。

【賞析】

這三首詩寫兩夫婦別后相思。詩從男女兩個方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨(dú)立成章，又語語相關(guān)。詩的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。

夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒有出口的話語。于是詩人代他們說出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。

第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開情感活動。女主人公因?yàn)樽〗煽?，每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過;于是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什么她要關(guān)心江南來的船呢?因?yàn)樗L久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結(jié)果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩的`結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉(xiāng)的客人詢問“故鄉(xiāng)事”，卻只問“寒梅”是否已經(jīng)開花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲?！昂分ā辈刂顚拥那楦行畔ⅰＲ?yàn)榈谌着魅斯珜δ兄魅斯乃寄?，也說“已見寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來，似乎寒梅花發(fā)是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個副信息?；蛘呤虑榫褪窃凇熬_窗前”一株梅樹的環(huán)境下發(fā)生的。時節(jié)正是梅花在雪中綻開的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。

第三首以時序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感?！耙岩姾钒l(fā)”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲?，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?。不僅如此。便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日?，F(xiàn)在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。

注釋：

[1]孟津：亦稱盟津，黃河上的一個渡口，地在今河南孟津縣。

[2]綺窗：雕鏤花紋的窗子。

[3]玉階：《萬首唐人絕句》作“階前”。

王維詩的論文范本五

《香菱學(xué)詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說，重溫經(jīng)典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn)，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學(xué)識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：

啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！闭麄€學(xué)詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個過程中，至始至終堅持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識，沒有一講到底，沒有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。

黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時， 做到了尊重體驗(yàn)的主體，即學(xué)習(xí)的主人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”學(xué)生不再是教學(xué)過程中被動、消極的吸納者，學(xué)生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗(yàn)的主人。

啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維

1、誦讀積累，夯實(shí)基礎(chǔ)

黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！濒斞赶壬苍f：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?，此外并無心得或方法的。” 新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。

2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn)，通過苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：

1.精選范文

中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。

2. 少講精講

教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！碑?dāng)香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩要領(lǐng)，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細(xì)，面面俱到。

3.精練提高

學(xué)習(xí)離不開練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時機(jī)成熟，學(xué)生想練，教師因勢利道，有順?biāo)浦壑?。其二，選材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價值。

人們常說：教學(xué)有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。

教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí)，且樂此不疲。

王維詩的論文范本六

《香菱學(xué)詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說，重溫經(jīng)典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn)，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學(xué)識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：

啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！闭麄€學(xué)詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個過程中，至始至終堅持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識，沒有一講到底，沒有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。

黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時， 做到了尊重體驗(yàn)的主體，即學(xué)習(xí)的主人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！睂W(xué)生不再是教學(xué)過程中被動、消極的吸納者，學(xué)生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗(yàn)的主人。

啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維

1、誦讀積累，夯實(shí)基礎(chǔ)

黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！濒斞赶壬苍f：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?，此外并無心得或方法的?！?新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。

2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn)，通過苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：

1.精選范文

中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。

2. 少講精講

教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！碑?dāng)香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩要領(lǐng)，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細(xì)，面面俱到。

3.精練提高

學(xué)習(xí)離不開練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來，必是好的?！毕懔庖财炔患按匮肓主煊裉酱憾耍骸俺鰝€題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時機(jī)成熟，學(xué)生想練，教師因勢利道，有順?biāo)浦壑?。其二，選材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價值。

人們常說：教學(xué)有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。

教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí)，且樂此不疲。