總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質的理性認識上來，讓我們一起認真地寫一份總結吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的總結嗎？這里給大家分享一些最新的總結書范文，方便大家學習。

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)一

大家好，我是華雨梵，今天我要演講的主題是《我愛你中國》。

有這么一個國家，他是一位母親。有時候他很堅強，為自己所有的孩子們遮風擋雨；有時候他也很脆弱，處處需要我們的守護。是的，他正是偉大的中國母親！

中國是一個偉大的國家，他曾經被外國，踐踏也受過兒女的背叛?？墒撬麖牟粍訐u只愿可以守護自己的兒女們。正因如此，才有了一位又一位守護母親的兒女，無論是否犧牲，不論有否名氣，可是他們每一人都曾為了祖國拼死戰(zhàn)斗。

從小我們就聽說過周恩來為中華之崛起而讀書；錢學森為了回國誓死不從；黃繼光為祖國堵住槍口；狼牙山五壯士為掩護勝利跳崖；邱少云為勝利而壯烈犧牲。這一切的一切都是因為一個信念——我是中國人，我愛我的祖國！

祖國，它不僅僅是一個詞，更是千萬心的歸宿。為了，為了犧牲的戰(zhàn)士們，為了祖國我們更應該好好學習。祖國是由千萬位少年組成的，每個人的心都早已被這兩個字占有，可是少年強則國強，不去付出哪有收獲？為了中華人民共和國加油吧，少年們！

我愛你，中國！

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)二

大家上午好!今天我們演講的題目是《民族復興“中國夢”》。 仰望天空，回首那些難忘的歲月，無論經歷了多少驚濤駭浪，夢想永遠像黃河奔騰不息，引領著我們前進的方向......

我們的，在20xx年3月17日的人大閉幕會上，為我們勾畫了中國夢——實現(xiàn)偉大復興!這是中華民族近代以來最偉大的夢想，而且這個夢想一定能實現(xiàn)。

對近代中華兒女來說，實現(xiàn)中華民族偉大復興絕不僅是一句豪言壯語，而是有著十分深刻的內涵，這就是讓國家更強盛、人民更幸福，中華民族對世界作出更大貢獻。

國家不富強，就會被人欺侮;民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。強國才能富民，強國也是為了富民。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功;沒有人民幸福，復興就不算完成。

處于偉大復興進程中的中國，在謀求中國發(fā)展中，促進各國共同發(fā)展;處于偉大復興進程中的中國，同各國人民共同應對全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題。一句話，“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。

“中國夢”的精彩綻放，就是我們每個人夢想生長的土壤。今天，當我們自由地規(guī)劃自己的夢想，靠自己的能力去實現(xiàn)自己的夢想的時候，我們也不能忘記，曾有那么多有名無名的人，放棄了他們個人的夢想，成就了我們今天的夢想。

說，“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”對每位中華兒女，都有殷切的期望和囑托：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路;實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神;實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。

夢想不滅，希望永在?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\動以來，匯聚了中華民族先進分子的中國共產黨，帶領我們找到了實現(xiàn)“中國夢”的路徑，中國特色社會主義事業(yè)接續(xù)推進，全面激活了“中國夢”，“風景這邊獨好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣，離偉大的“中國夢”如此之近。

夢想有多遠，我們就能走多遠。我們踏著中華民族的“人間正道”，成功抵御國際金融危機沖擊，又在推動世界經濟擺脫危機、走出低谷中，發(fā)揮了重要作用。事實證明，我們在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，已經為人類社會向更高級的文明形式演進提供了新范式。

“中國夢”目標清晰，凝聚人心?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

20xx年春天的兩會，因為夢想變得飛揚熱烈，因為夢想變得無比厚重。我們——新時代的兒童，承載億萬人民的夢想和重托，將把“中國夢”的偉大構想化為美好現(xiàn)實。

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)三

合上書，閉上眼，八十多年前那位異國記者埃德加﹒斯諾的巨作《紅星照耀中國》，把我?guī)Щ啬莻€硝煙彌漫的時代，那一段驚人的行走，仍歷歷在目……

大渡河上，紅軍戰(zhàn)士在鐵索上艱難地爬行。槍林彈雨中，不斷有戰(zhàn)士中彈跌落，湍急的河面上翻滾著紅色的波浪。沒有一個人后退，沒有一個人膽寒，前進是他們唯一的目標，哪怕最后只剩下一個人，也要打通這條生死通道，把紅旗插到對岸，讓它高高飄揚。那些即便經歷險境，也從未動搖過的信念，那些犧牲自己保全他人的高尚心靈，我們不能忘記！

莽莽草原，永遠有無盡的危險。黑暗中，不起眼的沼澤地瞬間就吞噬掉一條條鮮活的生命；草叢中，一支利箭剎那間就射穿戰(zhàn)士的咽喉。這條路上，不斷有戰(zhàn)友倒下就不再起來。盡管如此，依然有激昂的戰(zhàn)歌響起，激勵著戰(zhàn)士們相互幫扶，一路向前。團結就是力量，當所有力量匯聚在一起所創(chuàng)造的奇跡，我們不能忘記！

茫茫雪山，風裹著雪粒怒號著，向衣衫襤褸的戰(zhàn)士們撲去。沒有食物，就吃草根、皮帶、鞋幫子；沒有水，就把雪團子往嘴里塞；沒有路，他們就斫下長長的竹竿，放在彎彎曲曲的沒過腰身的泥水中，鋪成過道。沒有什么能阻止紅軍前行的道路，困難不能，敵人也不能！于逆境中拼搏，無畏艱難險阻也要達到目標，這樣不屈的靈魂，我們不能忘記！

……

“從來沒看見過這樣的中國戰(zhàn)士！這些人，當兵不只為了一碗飯，而是一些為爭取勝利而自殺的青年?！?/p>

當我們坐在明亮的教室里心安理得地學習，當我們享受著現(xiàn)代生活的舒適與富足，當我們唱起歌跳起舞彈起琴，也許并沒有意識到，我們正過著充滿陽光與安定的美好生活。《紅星照耀中國》提醒我們：不能忘記無數(shù)革命先烈曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國殤之時挺身而出。

那些在烈火中永生的人，我們要記在心里；那來之不易的幸福，我們要更加珍惜；當祖國需要我們的時候，我們一定也要像他們一樣，堅定地回答：我在！

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)四

發(fā)展綠色農業(yè)保護黑土地

堅持科技創(chuàng)新、生態(tài)發(fā)展之路才能確保“中國飯碗”端在自己手上。

“要加快綠色農業(yè)發(fā)展，堅持用養(yǎng)結合、綜合施策，確保黑土地不減少、不退化?！盻的重要囑托，讓北大荒建三江國家科技園區(qū)科研人員倍感責任重大。

當天在實驗室內，園區(qū)科研人員張少波為_演示了“原子吸收分光光度計”儀器對土壤中微量元素的檢測步驟流程，并向_介紹了此項檢測對稻米品質提升和保護黑土地的重要作用。_查看了顯示屏上鋅元素的檢測結果，并詳細地詢問微量元素的提取和有益元素的補充。張少波逐一給予細致的解答，_聽完連連點頭。

張少波說：“沒想到能與_那么近距離的接觸，_對農業(yè)科技的關注讓我自豪和驕傲。同時，_對我們工作的肯定和贊許也使我感到作為農業(yè)科技工作者責任重大，使命光榮，以后將在黑土地保護上多做貢獻?！?/span>

據(jù)園區(qū)主任李曉輝介紹，園區(qū)科研團隊一直在保護耕地方面做著努力，園區(qū)是全國最早開展測土配方施肥項目研究的。正在進行的科研項目是耕地的保護與質量提升，希望通過這項研究在三五年后實現(xiàn)提升土壤有機質含量、提高土壤肥力、解決秸稈還田問題，這對黑土保護具有特別重大的意義。

“目前，我們已累計測土配方施肥6000萬畝，產量提高7%，每畝節(jié)肥1到2公斤。在全國我們的技術絕對是一流的?！笨蒲腥藛T金立軍說。

彭榮君說，多年種植，肯定會造成土壤質量的下降，七星農場在保護耕地上也下了很大功夫，近些年主要有幾方面的做法，一是測土配方施肥，園區(qū)科研人員化驗土樣后會給種植戶一個建議卡，根據(jù)建議卡對次年進行用肥指導;二是測深施肥，在插秧機上安裝測深施肥裝置，從而提高肥效，降低化肥的使用量;三是大力開展秸稈還田;四是推廣有機肥的使用。還有一些措施也在進行嘗試，今后將在耕地保護上進行更加積極的探索。

七星農場萬畝大地號是國家現(xiàn)代化大農業(yè)核心功能區(qū)的展示區(qū)，也是農業(yè)農村部水稻高產創(chuàng)建示范區(qū)，在這里農場實行良種良法配套，農機農藝結合，落實減農藥、減化肥、減除草劑，打造“優(yōu)質、安全、綠色”農產品的重要生產示范基地，平均畝產達到650公斤，具有良好的社會效益、生態(tài)效益。

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)五

地球在宇宙中有“最美星球”之稱，但是，再美的風景也會被污染，就如中國太湖一樣。

太湖是中國第三大淡水湖，面積達兩千四百平方公里，也是上海、蘇錫常、杭嘉湖的發(fā)源地，太湖也可以說是它們的心臟。

1987年時，太湖每年排入的我污水達三百六十億噸，其中上海占一半， 80%未經處理。之后，水面有機物污染從 1987的百分之一，變成了百分之八十六。 1993 年的太湖全部富營養(yǎng)化。

接著，藍藻爆發(fā)。據(jù)無錫市政府公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，除無錫水廠外，其余占全市供水百分之七十的水廠水質都被污染，水龍頭里放出的水又黃又臭。

不僅是水里，陸上也一塌糊涂，比如：土地沙漠化、自然災害陸續(xù)發(fā)生、樹木越來越少……這些事情嚴重危害著我們的生存環(huán)境。

中國也是生產一次性木筷最多的國家，但是，中國也是樹木最少的國家。我國的水也最少，用水量也最多，因此，我國有很多地方缺水，甚至還有人被渴死。

因此，我的心中有了一個堅定的信念，那就是：讓中國重新變得美麗。

我以后會這樣： 1 、不要用一次性木筷 2 、不浪費紙 3 、多植樹 4 、不吃青蛙 5 、不吃益蟲………

如果每個人都這樣，那么，中國會更美麗，如果每個國都很美的話，只有人類善待地球，地球才會對人類更溫柔。如果相反的話，“最美星球”,也就是地球，就離我們遠去。

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)六

風兒問我，你這是要去哪

可不可以把我也帶上

它不知道，我的眼里已是憂傷

陽光問我，你在憂慮什么

為什么總是看不見你往日

那自由的神采和思緒的飛揚

它也不知道，我已噙滿了悲嗆

我其實很想很想回答它們

但在風兒和陽光的面前

我卻不知如何作答而故作言它

心，早已被激起了漣漪

甚至我自己都在內心深處

也在質問為什么要去尋找

那顆被稱為“中國”的心

中國心，中華民族的心

淵遠流長的是中華文明

抵御外侵的是錚錚鐵骨

艱苦奮斗的更是依靠前行初心

還有改革開放的披荊斬棘

早已讓中國前進的聲音

嘹亮地響徹整個世界的天空

世界就是一幅血淚的地圖

當溫飽舒適戰(zhàn)勝了貧窮

當繁榮昌盛超越了落后

當中國從當年的百廢待興

逐漸走向繁榮富強之時

很多引以為傲的字眼卻不再出現(xiàn)

有臥薪嘗膽，精忠報國

有同仇敵愾，民族大義

這些讓人熱血沸騰的詞語

卻明明已經很少有人提起

很多事正在漸漸地蔓延

撕開了華麗的外衣而面目猙獰

有人打著民主自由的旗號

乘機挑起了是非和敵視

也有人在中國的神圣大地上

富足之后開始忘記歷史

謾罵，羞辱，甚至是背叛

都在這需要團結的國家里

上演著那一出又一出的

看不見燈光的傀儡和皮影之戲

中國的心，勤勞而善良的心

尊老愛幼曾經是傳統(tǒng)的美德

謙遜禮讓曾經是千古的佳話

勤儉持家曾經是古訓的家風

還有父慈子孝的那種天經地義

如今都在很多人的眼里

成了解不開的紐扣和謎語

兄弟姐妹間已經反目成仇

左鄰右舍間已經互不相識

茫茫的人海里早已是爾虞我詐

等等，等等，等等，等等

都在前往和共建和諧社會的路上

撕碎了仁義禮智信的外衣

散落了滿滿的膚淺的一地

是不是利益澆滅了民族大義

是不是民族大義成全了利益

還是靈魂遭到了風塵的侵蝕

前行的路上已經忘記了真實的最初

為何總會有那么一些人

在中國走向世界前沿的道路上

居安卻不能思危

執(zhí)迷卻總是不悟

又為何，容得下他人的踐踏

卻偏偏容不得自身的些許不足

這不是先進思想的高明見解

相反，這是骨子里陷阱的墮落

超越國度的自由是一種顛覆

丟失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

更是一種在前進中的巨大退步

中國正在被全世界所矚目

國際地位的快速提升毋庸置疑

實現(xiàn)中華民族的偉大復興

那更將是指日可待之不變之情形

中國，中華民族必定于不久的將來

重新綻放百花齊放的輝煌

和雋刻在歷史榮譽柱上的

褶褶光輝，和永久的勛章

很多事情我真的是不明白

前行的路上，跋涉的途中

但請還給我一顆“中國”的心

以讓我能在自己的國家里

歌頌，再不會被人嘲笑

正直，再不會讓人羞辱

讓“中國心”的顏色嬌艷欲滴

讓“中國心”的跳動震徹寰宇

有關中國康復醫(yī)學會工作總結范文(推薦)七

費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。

從古至今，農民人口在社會總人口中比重是很高的，農民對社會的進步發(fā)展也作出了極大貢獻。

作為一名從農村走出來的學生，我感到無比驕傲。

以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國》后再去回想，鄉(xiāng)土社會果然都是大同小異的。

在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人。

小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子。

在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。

現(xiàn)在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。

苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。

在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。

可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。

費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠;二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。

三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。

四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數(shù)量在一個地方一代一代地增長，成為相當大的村落。

我生長的村子是由第二點和第三點決定的，因為我們那里沒有農場，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”。

尤其是在打麥場、絞玉米和刨籽瓜時節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會就近叫著鄉(xiāng)鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。

這里沒有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認為這樣做是理所當然的，因為這是一個沒有陌生人的社會。

社會學里分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。

前者是禮俗社會，后者是法理社會。

鄉(xiāng)村屬于前者，費孝通先生在書中說道，鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。

只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解。

我無比慶幸自己的童年能在鄉(xiāng)村度過，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長大的，整個村子里的人都知道我，我也認識整個村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時見面都會很親切地打招呼。

鄉(xiāng)村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長時間、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密感覺。

現(xiàn)代都市最缺少的也就是這種感覺，門對門的鄰居尚且不認識，更何況樓里和小區(qū)的人，于是，在鄉(xiāng)土的本色里開始產生出陌生的社會。

學者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會爭的是權利，而在我們的社會卻是講交情。

對于這個問題，也要從鄉(xiāng)土社會入手，它是孕育所謂現(xiàn)代人的搖籃，現(xiàn)代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來的，也是影響中國千年的儒家文化造成的。

中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問題。

西方人看重的是團體，而且公私分明，中國人則不然。

就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了。

“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。

自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，甚至天下可成一家。

每個人都有一個關系網，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了。

中國的本色是鄉(xiāng)土，而現(xiàn)在的主流是爭相到城里立足，一些人是因為土地的有限接納不了村里人口的增長，另一些人則是趕時髦。

鄉(xiāng)土社會發(fā)生了變遷，從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的改變，也是社會的一個大轉變。

就像費孝通先生在結尾所說的，鄉(xiāng)土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為在時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。

如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉(xiāng)村的生活更加美好!