拖延心理學(xué)讀后感范文(模板15篇)

讀后感是我們閱讀一本書后對于書中內(nèi)容的思考和感受的整理。寫讀后感時，我們可以表達(dá)自己對書中人物形象和性格的觀點(diǎn)和評價，從而更好地理解和洞察人性?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

拖延心理學(xué)讀后感篇一

當(dāng)初推薦這本書的時候，就是覺得現(xiàn)代人（特別是自己）或多或少都會有點(diǎn)拖延的壞習(xí)慣，所以在看到這個書名的時候就決定了要推薦這本書。兩位心理學(xué)家博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學(xué)》，作者為我們提供了達(dá)成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，他們提供的方案極為實(shí)用并經(jīng)受過實(shí)踐的檢驗(yàn)。本書還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及注入注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認(rèn)知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實(shí)用性的建議。

本書的兩位作者基于他們倍受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時也頗為幽默的探索。書中很好的闡述了一下作者對拖延的認(rèn)知：它是一種非理性的推遲行動——也就是說，雖然明知道拖下去會變糟糕，可還是心甘情愿地拖拖拉拉?，F(xiàn)實(shí)生活這種例子比比皆是，比如月初的績效計(jì)劃了去做某件事情，但是月中的時候卻一拖再拖，總感覺還有時間；這個是個很簡單的事情，只要我去做就很容易完成；但是直到考核的那天才手忙腳亂，我為什么不早點(diǎn)時間去做呢？我如果早點(diǎn)去做可以這樣的？我如果早點(diǎn)去做可能會比這個做的更好？就是因?yàn)椤巴涎印眱勺謸糁辛宋业囊?，所以希望能夠通過這本書找找自己拖延的深層原因，以及希望找到解決的有效方法，同時也希望能夠給大家一點(diǎn)啟迪。

對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠(yuǎn)、無法自我約束。我感覺自己應(yīng)該屬于后兩種吧。很多時候都是知道要做某事，應(yīng)該姚總愛什么時候做完，應(yīng)該怎么做，但是就是懶想晚點(diǎn)再去做，明天我有時間我明天再做，現(xiàn)在我需要休息下?lián)Q個時間再做吧，這個故事馬上就完結(jié)了我看完就去做。以上統(tǒng)統(tǒng)都是想拖延著的借口而已，這些想法都是不現(xiàn)實(shí)的，有些可能你自己都不知情，但是他卻存在于你的潛意識當(dāng)中，所以，意識到這些想法的虛假性是克服拖延的第一步。

分析了拖延的根源，書中還給出了行動建議。

有個明確的目標(biāo)和可行性的計(jì)劃。拖延習(xí)慣自己覺得越嚴(yán)重，對自己更要有一個清晰的目標(biāo)。確定了3天內(nèi)做完的事情，那么自己做計(jì)劃可以提前一點(diǎn)2天做完，提前給自己壓力或者焦慮，2天時間到了沒有完成應(yīng)該反思：我自己為什么沒有完成，這樣的后果我不想承擔(dān)，那么我要早點(diǎn)去完成它。循環(huán)反復(fù)，不知不覺中讓自己習(xí)慣這種模式。當(dāng)然目標(biāo)也要可行性，明顯需要3天的事情硬逼自己要2天完成那是自討苦吃。目標(biāo)需要把握兩點(diǎn)，一不要持續(xù)太久，二時間不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感，太緊湊不具有可操作性。

學(xué)會判斷時間。真正了解自己的時間，而不是大概、估計(jì)。最好的方法，單獨(dú)花一段時間記錄自己每天都在做些什么，然后分析哪些時間可以利用，哪些時間無法縮短或者很重要。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態(tài)做某一件事情，因?yàn)檫@樣完美的事情很少發(fā)生。

通過身體減輕拖延。很多時候做事總是希望有一個好的狀態(tài)再開始，可是大部分時候很難發(fā)現(xiàn)有這樣的狀態(tài)?；蛟S這不單純是精神的問題，而且與身體有關(guān)。如果需要做，但是因?yàn)槲窇?，不想做，那么先做一些周邊的事情，把自己和環(huán)境融合起來，然后再去做自己要做的事情。

重復(fù)的做一件事。養(yǎng)成好習(xí)慣。一個人總是把一件事情做的很好，當(dāng)遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導(dǎo)。因此生活中的做事方式、思考問題的方式也是可以通過重復(fù)形成習(xí)慣的。一旦形成習(xí)慣，這些好的習(xí)慣就總把自己引導(dǎo)向一個好的方向。找到針對自己拖延問題的好習(xí)慣，讓自己建立起本能的習(xí)慣，逐漸打開腦中對原有拖延習(xí)慣的連接，進(jìn)而改變拖延。

《拖延心理學(xué)》給克服拖延描述了一個克服拖延的征服之戰(zhàn)，想克服拖延，最好多聆聽內(nèi)心的掙扎，然后通過理性告訴自己，如何做才是正確的。當(dāng)然，拖延的壞習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，也不能指望一朝一夕就將它一下子改變。日常生活中應(yīng)多給自己心理暗示，時刻提醒自己“笨鳥先飛”。

拖延心理學(xué)讀后感篇二

很多人都有拖延行為。

有的拖延會導(dǎo)致嚴(yán)重的外在后果，甚至嚴(yán)重性會出乎你的預(yù)料；有的拖延雖然沒有產(chǎn)生嚴(yán)重的外部損失，但是拖延者的內(nèi)心受到極大的煎熬，從惱怒、后悔到強(qiáng)烈的自我譴責(zé)和絕望。同時，也有一部分人的拖延體現(xiàn)在一些無關(guān)緊要的問題上。而在重要事情上，基本都能準(zhǔn)時完成，貌似這種情況下的拖延完全可以忽略。我之前也這樣認(rèn)為。隨著自己的成熟，對做人做事上的精益求精。我慢慢發(fā)現(xiàn)，這種拖延很難根除，在你意志力薄弱的時候就會凸現(xiàn)，影響對自我的認(rèn)可感。

當(dāng)了媽媽后，我很擔(dān)心自己的拖延行為在孩子身上放大。為了完善自己，也為了給孩子樹立好榜樣，我特意挑選了這本書仔細(xì)研讀。從中了解到，孩子的'拖延行為不是單純從父母身上學(xué)習(xí)來的，還跟其家庭關(guān)系有重要聯(lián)系。

在本書第九章中，作者系統(tǒng)闡述了親子關(guān)系的不協(xié)調(diào)，會給孩子拖延問題的產(chǎn)生制造機(jī)會。通過對拖延者的研究發(fā)現(xiàn)，有五個基本的家庭傾向。這五個傾向和與之相伴隨的內(nèi)心恐懼是形成拖延的心理原因。它們是：施壓、懷疑、控制、依附和疏遠(yuǎn)。這五個傾向在每個拖延者的家庭中或多或少都存在著。五種傾向相互交織，壓制著拖延者的自尊心發(fā)展，從而培養(yǎng)出拖延習(xí)性。

拖延心理學(xué)讀后感篇三

之前曾對時間管理的知識很感興趣，當(dāng)然也是為了針對拖延問題，看了諸如網(wǎng)上流行的所謂華為內(nèi)部時間管理的培訓(xùn)課程等等，好像沒有什么效果。讀了這本書，讓我有了新的認(rèn)識，引用書的原文——“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。

其實(shí)寫這本書的讀后感非常難。首先這本書并不好讀，可能跟語言有關(guān)，畢竟是譯著，既要考慮語言方面，又要考慮專業(yè)方面，而且案例都是國外的，會有種疏遠(yuǎn)感；另外這本書并不像小說或其他文史類的書，心理學(xué)方面的書我還是第一次讀。但是書里分析拖延心理的狀態(tài)、成因等，讓人覺得說是在說我自己，“于我心有戚戚焉”。所以，下面的所謂讀后感，其實(shí)就是摘抄加想哪兒說哪兒。

書中序言引用另一位心理學(xué)家的觀點(diǎn)，指出拖延癥可能的成因——對成功信心不足，討厭被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。對于注意力分散這方面，我直接引用文中內(nèi)容：

“事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)越來越成了人們不愿意做事的罪魁禍?zhǔn)祝@種趨勢正在不斷地蔓延。如今，信息已經(jīng)是鋪天蓋地、無所不在。過多的信息讓我們無所適從。太多的信息，太多的決定，太多的選擇——信息的泛濫讓我們很多人陷入了拖延的泥沼之中。”

這段引文有沒有感同身受？

文中總結(jié)了拖延的“心路歷程”，叫“拖延怪圈”：

1）開始新的任務(wù)前，信心滿滿，“這次我想早點(diǎn)開始”；

2）早點(diǎn)開始的時機(jī)錯過，“我得馬上開始”；

3）時間又過去了，“我不開始又怎么樣呢？”；

4）安慰自己，“還有時間”；

5）早點(diǎn)開始做事的良好意圖沒有實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心絕望，“我這個人有毛病”；

6）臨近結(jié)束，“最后的抉擇：做還是不做”；

7）不論任務(wù)最終是做了還是沒做，“我永遠(yuǎn)不會再拖延！”

拖延者往往都是完美主義者。文中介紹了心理學(xué)上的“完美主義”的分類——適應(yīng)型和適應(yīng)不良型。前者是對自己要求很高，并且相信自己的表現(xiàn)能夠與之相符。后者是對自己要求很高，但卻對自己不抱希望，對自己的要求和對自己表現(xiàn)的期待之間存在一種矛盾。這種分類對于我來說也是很新穎的，果然心理學(xué)上看問題的角度就是不一樣。這種完美主義應(yīng)該就是與前面說的拖延癥成因之“目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)”相對應(yīng)的。完美主義都往往要求很高，而又正好是適應(yīng)不良型完美主義者，就容易出現(xiàn)拖延了。

在第9章《你是怎樣變成一個拖延者的》中，有一節(jié)標(biāo)題“家庭態(tài)度：拖延的成因”，介紹了家庭態(tài)度對人心理成長的影響，在接下來的一節(jié)講述了五種家庭傾向和與之相伴隨的內(nèi)心恐懼是形成拖延的心理原因——施壓、懷疑、控制、依附、疏遠(yuǎn)。

書中第四部分，用長達(dá)五章的內(nèi)容來闡述征服拖延之戰(zhàn)。我個人覺得還是有些空泛，但還是簡單整理在這里。我相信兩位作者都是心理學(xué)專家，可能更擅長針對具體的拖延癥制定具體的措施，而把這些具體措施抽象化之后，就變得很空空泛了。

征服拖延之戰(zhàn)之前，先進(jìn)行盤點(diǎn)，盤點(diǎn)自己身上的拖延問題。盤點(diǎn)自己存在的拖延現(xiàn)象，分析這些拖延帶來的外在的和內(nèi)在的后果，盤點(diǎn)自己為拖延找的借口。

對付拖延的有力武器是明確的目標(biāo)與可行性的計(jì)劃。作戰(zhàn)方法有學(xué)會怎么判斷時間、學(xué)會“接受”和“拒絕”、利用你的身體減輕拖延（運(yùn)動，鍛練身體）。

書的最后部分是拖延技巧匯編，總結(jié)一下：

1、確立一個可操作的目標(biāo)，要可觀察具體而實(shí)在的，而不是那種模糊而抽象的。

2、設(shè)定一個務(wù)實(shí)的目標(biāo)。（好像跟1有重復(fù)）。

3、將你的目標(biāo)分解成短小具體的迷你目標(biāo)。

4、現(xiàn)實(shí)地（而不是按照自己的意愿）對待時間。

5、只管開始做！不要起一下子做完事件事情，每次只要邁出一小步。千里之行始于足下。

6、利用接下來的15分鐘。

7、為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。

8、可能的話，把任務(wù)分派出去（甚至扔掉不管）。

9、保護(hù)你的時間。學(xué)會怎樣說不，不要去做額外的或者不必要的事情。

10、留意你的借口。不要習(xí)慣性的利用借口來拖延，而將它看做是再做15分鐘的一個信號?；蛘呃眠@個借口作為完成一個步驟之后的獎勵。

11、獎賞你一路上的進(jìn)步。將獎賞聚集于你的努力，而不是結(jié)果。

12、將拖延看成一個信號。停下來問自己：“拖延傳遞給我的是什么信息？”記住：你能夠做出自己的選擇。你可以拖延，你也可以行動。

總之，拖延是個心理問題，了解這方面的知識，為的是更好地與自己相處，面對拖延的挑戰(zhàn)，學(xué)會接受，學(xué)會行動，讓自己的心理更成熟。

拖延心理學(xué)讀后感篇四

隔了xx個月，終于重新把《拖延心理學(xué)》這本書看完了。唏噓啊。誰能拯救我末期的拖延癥？看是還是得靠自己?。∽跃劝?！

拖延主要原因有四：

一是情緒根源，包括內(nèi)心感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑以及壓力；

二是時間根源，拖延者與時間的糾葛；

三是生物根源，包括身體、大腦以及遺傳基因；

四是人際關(guān)系根源，指家庭背景和社會關(guān)系。

拖延的原因有恐懼失敗、逃避成功、完美主義、控制自我，安全感。拖延者對失敗有恐怖感，從而一直拖延，最后失敗了可以說不是他是關(guān)系，是時間不夠補(bǔ)。而有些就逃避成功，怕付出太多，怕受到別人傷害，怕遭受妒忌自己受到傷害。還有就是完美主義者，完美主義者，要么全部要么沒有?？吹竭@個，我承認(rèn)我也是完美主義者，要么全部要么沒有，不管在哪個方面，我都很明顯，要么不做，要做就徹底。好多時間下決心的時間比做的時間還長，喜歡拖延，一直拖拖拖，拖到最后必須做了才會全力以赴去做。自我控制，體現(xiàn)在有個拖延者覺得拖延可以讓他們或者自我的控制感，不必事事聽命于他人?？梢酝ㄟ^拖延和自己討厭的人唱反調(diào)，有弱者的自我滿足感，還可以報復(fù)他人。安全感就在于拖延者通過拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感，維護(hù)心理平衡。實(shí)際上他們只是希望有個伙伴，有人陪伴有人分擔(dān)，不至于孤獨(dú)，害怕被疏遠(yuǎn)。而有一些則是害怕被親近，通過拖延來拒絕他人的親近，而獲得心理上的安全感。

拖延者的時間觀念和一般人不一樣。他們的主觀時間和客觀時間嚴(yán)重沖突，總主觀認(rèn)為時間很充足，往往把事情拖延到最后才去做，實(shí)際上已經(jīng)時候不充足了。拖延者時間感知失去平衡，輕視未來，在管理時間方面無序和誤解。不做對未來很重要的事情，只做即時的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。拖延者容易陷在另一個時間區(qū)域里：時間迷失、時間斷裂、過去的好時光，對時間的流逝不在意，不為將來做打算，拖沓此時。

拖延的生物根源主要涉及大腦。大腦中的運(yùn)行的某些生化因素很可能會影響拖延。首先我們要先了解大腦，神經(jīng)科學(xué)最新的幾個“大觀念”：一、大腦處在不斷變化中；二、感受很重要，即便它處于無意識中；三、潛伏記憶的影響；四、；聯(lián)結(jié)的通路；五、左逆轉(zhuǎn)。腦是不斷變化的，不斷修正，具有重組能力，可以打破舊的神經(jīng)聯(lián)系，建立新的神經(jīng)聯(lián)系，即是“神經(jīng)的可塑性”。就是說我們每天所做的事情都會影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能。生活經(jīng)驗(yàn)可以激發(fā)神經(jīng)元，將電子脈沖從一個神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個神經(jīng)元，并釋放生化信息，促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長和連接度上不斷緊密化。你做某件事越多，大腦對那個活動反應(yīng)越多；大腦就會要求事情做得越快越快，越來越好。這也就是所謂的“熟能生巧”。雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié)，但是我們是可以打破的，可以重新建立新連結(jié)。打破拖沓模式，建立做事新模式。拖延是舒服的，不拖延是要克服不舒服感，如恐懼和焦慮。當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時候，大腦就會無意識做出躲避反應(yīng)，從而導(dǎo)致你的拖延。通過恐懼建立的神經(jīng)連接是無法被消除的，當(dāng)再次遭遇刺激的時候，大腦就會無意識反應(yīng)。這是大腦對抗恐懼和痛苦的防御機(jī)制，會抑制反應(yīng)，讓你逃避、拖延。不過，由于神經(jīng)元是可塑性的，我們可以通過有意識地調(diào)整我們的情緒對抗恐懼和焦慮、痛苦，管理自己的感受，理性思考，坦然面對那些我們所推遲的事情。潛伏記憶依然，以前的記憶還潛伏在大腦了，當(dāng)收到刺激時就會激發(fā)神經(jīng)回路，然后做出拖延的逃避反應(yīng)。大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域。當(dāng)這區(qū)域被激活，我們就會感到放松，對世界懷著開放的心態(tài)。大腦的右半球有個負(fù)面情緒有關(guān)的區(qū)域，在不舒服和負(fù)面的情緒中，就會傾向退回到自己的世界里。所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會刺激大腦的相應(yīng)的部位，創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài)。簡單講就是多刺激左半球區(qū)域。

拖延癥和執(zhí)行功能障礙、注意力缺失紊亂、抑郁、焦慮、緊張和睡眠問題這些身體狀況有關(guān)。執(zhí)行功能障礙的人往往因?yàn)閳?zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延。注意力缺失紊亂的人因?yàn)樽⒁饬Σ荒芗校鍪虑樾枰臅r間比其他人要多，而導(dǎo)致拖延。抑郁癥的人則因?yàn)閯恿Σ蛔悖B動都不想動了，怎么可能不拖延。拖延的焦慮癥的人一般是強(qiáng)迫癥、邋遢分子和囤積狂這兩種，這兩種情況是“腦鎖住”。強(qiáng)迫癥的人不斷重復(fù)某件事情，不能做其他事情而拖延。邋遢分子和囤積狂，是遲遲不把無用的東西扔掉，不斷囤積，大腦回路鎖住狀態(tài)。壓力會使我們變得拖延。面對壓力是，往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。每個人都有自己的生物節(jié)奏，有些人早上工作效率比較好，有些人下午工作效率比較好，有時強(qiáng)迫自己工作只會走上拖延之路。睡眠問題也會影響到我們的注意力和能量不足，導(dǎo)致拖延。但是不管是怎樣的情況，都是可以通過重建神經(jīng)回路來慢慢改變我們的拖延癥。

順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥。隨著白天日子的縮短，環(huán)境光線的減少對人產(chǎn)生影響，神經(jīng)傳遞素、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡，容易出現(xiàn)疲勞不堪的情況。冬春兩季較多出現(xiàn)。

家庭對拖延者的施壓、懷疑、控制、依附、疏遠(yuǎn)等傾向，讓拖延者為了維護(hù)其家庭關(guān)系而做出拖延行為。有些則希望通過拖延而得到父母的愛等。還有就是為了維護(hù)和同事、同學(xué)、朋友之間的社會關(guān)系而選擇拖延。

拖延心理學(xué)讀后感篇五

在我們的日常生活中總會有拖延的習(xí)慣，寫這篇xx的時候已經(jīng)晚上十點(diǎn)多了，我必須趕在十二點(diǎn)之前完成，是我今天很忙嗎，不是，因?yàn)槲铱傇谮s在最后時刻來做完。于是我的生活慢慢變成了“我生待明日，萬事成蹉跎”，因?yàn)槲铱偸窃诘却詈蟮膲毫韼臀彝瓿梢患隆?/p>

《拖延心理學(xué)》這本書詳細(xì)的分析了拖延是什么，拖延的各種原因，分析了拖延者的思維方式，應(yīng)對拖延的方式。這本書的可讀性和針對性很強(qiáng)。

拖延不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的?！碧热艏?xì)究起各自拖延的'根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

看完這本書最大的感受是對于拖延癥者思維的剖析，我們都認(rèn)為拖延是因?yàn)閼卸?，但是書中的看法很新穎，“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題?！被蛟S我們都有過這樣的經(jīng)歷：我們是完美主義者，希望把事情做好，但又害怕失敗，所以一直邁不出第一步；我們這一天一直在記掛著一件事沒有完成，但是我們卻玩手機(jī)到半夜等等；身體不舒服，總想著明天去醫(yī)院，結(jié)果明天復(fù)明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴(yán)重，天天想著明天戒煙并開始鍛煉身體，但最后因?yàn)橥涎雍蠊麌?yán)重；計(jì)劃著今年讀十本書，但年終發(fā)現(xiàn)，新書一頁都沒有翻開。

《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，這些問題都能克服。保護(hù)你的時間，學(xué)會怎樣說不，不是不做只是要合理安排時間！留意你的借口，不要習(xí)慣性的利用借口來拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個信號?；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋€步驟之后的獎賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動，即使自己的心里不舒服的時候，我們還是可以行動的。以往的歷史無法決定你當(dāng)下要怎么做，你可以從學(xué)習(xí)、成長和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂，你不必等到完美之后才覺得自己有價值。

拖延心理學(xué)讀后感篇六

《拖延心理學(xué)》是由簡·博克和萊諾拉·袁所著，簡·博克和萊諾拉·袁，是心理學(xué)博士、美國加利福尼亞大學(xué)的資深心理咨詢師。從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了第一個團(tuán)體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時也是《人物》和《當(dāng)代心理學(xué)》等出版物的專訪對象。她們一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公眾團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在斯坦福大學(xué)、伯克利的講壇。

通常一本書的可讀性往往取決于作者的閱歷，寫書的人往往被認(rèn)為對他們的寫作傾向有著非常深入的了解。確實(shí)，作者對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的，簡·博克曾經(jīng)說：“我們兩個都知道對方的那些丑事，我們都經(jīng)歷過許多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，經(jīng)常要繳納稅收滯納金，并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)（最為極端的例子是說自己家里死了人）?！背俗髡邇蓚€人對此的個人親身經(jīng)驗(yàn)之外，作者也有多年與拖延心理打交道的職業(yè)經(jīng)歷。當(dāng)作者還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢中心成員的時候，作者從1979年開始就為學(xué)生拖延者創(chuàng)設(shè)了據(jù)作者所知的第一個團(tuán)體治療課程。在作者的拖延者團(tuán)體中，作者看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來。雖然每個人的情況不同，但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個例子來說，作者原計(jì)劃在周一上午九點(diǎn)開始作者一周的團(tuán)體治療課程，結(jié)果作者發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實(shí)——在十點(diǎn)之前沒有一個人出現(xiàn)在現(xiàn)場！當(dāng)作者向公眾開設(shè)拖延工作坊的時候，作者再次遭遇到了這個拖延怪獸。作者差點(diǎn)提前一周取消作者的第一個工作坊，因?yàn)樵陬A(yù)訂的時間內(nèi)沒有幾個人報名。結(jié)果，幾乎2/3的人是在截止時間的最后一分鐘報了名，作者不得不搬到一個更大的房間里才能容納下這么多的人。

作者不僅僅在文學(xué)上取得了驕人的成績，而且在她從醫(yī)方面的成績也不容否認(rèn)。30年來，作者在心理治療和心理分析的私人診所內(nèi)也處理了很多個案，很多人因?yàn)槌Ｄ晖涎佣e重難返，這讓作者有機(jī)會在更深的層次上探索這個問題。作者感到幸運(yùn)的是，患者們都勇于向作者敞開心扉，這使作者的研究工作從中受益良多。所有這些經(jīng)驗(yàn)都再次堅(jiān)定了作者的想法：拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。

論和經(jīng)驗(yàn)，對拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時也頗為幽默的探索。通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素——為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作，并為我們提供了達(dá)成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們提供的方案極為實(shí)用并經(jīng)受過實(shí)踐的檢驗(yàn)。書中作者還還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及諸如注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認(rèn)知問題對拖延的影響。在書中作者甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實(shí)用性建議。

在看這本書之前我一直認(rèn)為拖延就是懶惰的一種表現(xiàn)，但看完這本書之后才發(fā)現(xiàn)，拖延并不只是懶惰，他跟很多因素有關(guān)，通過書中的描述，我也發(fā)現(xiàn)自己拖延的毛病，了解到了拖延對事情發(fā)展的影響。我深深地認(rèn)識到拖延讓我失去了太多的機(jī)遇和成功的機(jī)會，拖延不是單純的懶惰，它的危害更甚于懶惰，我也意識到拖延必須改正。

一旦意識到拖延的危害，我們該馬上制定相應(yīng)的更正計(jì)劃。

降低期望，設(shè)定具體的、可操作而非模糊的、臆想的計(jì)劃。不是我要在一年之內(nèi)學(xué)會德語，而是我要在兩個小時內(nèi)記住十個德語詞匯。接受自己。接受自己的現(xiàn)狀，接受這個世界上沒什么東西是完美的這個事實(shí)。學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和擅長點(diǎn)，更重要的是承認(rèn)自己的不足和缺點(diǎn)。

拖延心理學(xué)讀后感篇七

在翻開《拖延心理學(xué)》之前，本人一向?qū)ψ陨碓诹?xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點(diǎn)病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈期望寄托在了廣受推崇的拖延心理學(xué)這本書上。

不看不知道，一看嚇一跳。細(xì)讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一齊而構(gòu)成的?！碧热艏?xì)究起各自拖延的根源，還會扯出諸如:早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

當(dāng)讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時，書中提到:拖延會激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。那時候，總會一邊反復(fù)計(jì)算已完成字?jǐn)?shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責(zé)和懊惱；那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日；那時候，即使此刻想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。

如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。那時之因此那樣，是正因在拖延中寫稿和在寫稿中拖延的我，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認(rèn)可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。因此，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認(rèn)同和肯定會就此失去自身價值(本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點(diǎn)也是不可取的。)繼而推論出，這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補(bǔ)。我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。

所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實(shí)具體而實(shí)用。例如，確立一個可操作的目標(biāo)――我要在這天睡覺前完成這篇讀后感。而不是:我要停止拖延；再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼能夠忍受15分鐘，而且只能透過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事；還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。也許最近投出的一篇稿子，又沒有出此刻修改公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和潛質(zhì)的反映，我只需開始著手下篇的寫作就能夠了。

起碼《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個期望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，我會心甘情愿理解犒賞。這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來的珍重回報……總之，連一向追求完美的我(據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向)，都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。

拖延心理學(xué)讀后感篇八

初次得知要讀的書是關(guān)于拖延的，我打心底沒有感到像聽到共讀的第一本書（《把時間當(dāng)做朋友》）的書名時那么有歸屬感，那么亢奮，仿佛自己正需要這種正能量，仿佛生命會因?yàn)檫@部書而更加完滿……因?yàn)槲覐膩聿徽J(rèn)為自己是一個“正經(jīng)八百”的拖延者，我從來不無故不拖延約會，老師布置的任務(wù)，家務(wù)……只是簡單的把自己所有延后完成的事情或因時間期限已過而不能做的事情歸結(jié)到自己的懶惰上。

但是，讀到第二章，我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，作者分析的案例分明就影射著我自己。為了不讓自己的朋友因?yàn)樽约禾珒?yōu)秀而疏遠(yuǎn)自己，或者不愿意取得成功后面臨更大的退步的空間，就故意拖延自己的前進(jìn)——這聽起來好像恰恰和我想要獲得進(jìn)步的目標(biāo)背道而馳，但這無疑是真的。雖然我從來沒有在心里總結(jié)出這句話，但是只憑“自己取得較好成績時感到的焦慮甚至超過了取得很差成績的所感到的焦慮”這一點(diǎn)，我就斷定：我是一個拖延大亨，一個不自知的隱性拖延者。因?yàn)槲业耐涎釉谖覝喨徊恢芯乖谖业拇竽X里自動生成了一個框架，目的竟然還是保護(hù)自己——用一種近乎傷害自己的方式。

讀完書已經(jīng)有一段時間了，而且我知道，它已經(jīng)逐漸被我接受，并且逐漸被我實(shí)踐到具體生活中了。

今天中午，拎著暖瓶，穿著大出兩個碼的綠膠鞋，有氣無力地走在樓梯上，正是腦袋一片空白的時候。隨著我“啊”了一聲，暖瓶跌破了，我呈狗熊裝趴在了樓梯上，手按在了壺膽的碎片上，血流出來了。我的第一反應(yīng)是：上樓，拎著我剛剛犧牲的暖瓶，讓舍友看看我流著血的手，安慰我一下。但是又轉(zhuǎn)念一想：現(xiàn)在上樓，拖著不去買暖瓶，中午洗刷沒有熱水；而且即便是有了舍友的安慰，木已成舟。于是我沒有拖延，而是做了自己該做的事，也發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的、我更喜歡的自己。

正像作者說的那樣，導(dǎo)致拖延的原因有各種，這些令人討厭而我們卻不得不依賴的拖延行為，大都發(fā)源于自己的錯誤認(rèn)知；且治愈拖延的方式也有很多種，重在對自己有一個清醒的認(rèn)知；但是改善自己的拖延行為只有一個結(jié)果——優(yōu)化我們的生活。

拖延心理學(xué)讀后感篇九

拖延癥（英文：procrastination）指的是非必要、后果有害的推遲行為。

（百度百科）。

"趨利避害"是人類的本能，"拖延"就是這種本能的表現(xiàn)。

推遲行為的背后，是對這種行為的后果及其所帶來的影響的恐懼。

"拖延"的過程并不愉快，時不時的擔(dān)憂，讓你無法享受當(dāng)下的閑暇。

"拖延"看似暫時延后了壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是不能防止它出現(xiàn)（墨菲定理）。

導(dǎo)致拖延的原因最常見的是恐懼失敗，最離譜的是恐懼成功。

拖延讓我們躲開負(fù)面的感覺，它是很好的防御盾牌，但也會阻礙我們開始新的嘗試（新的工作，新的語言，一種樂器）。

有時候，我們的思維停滯在過去，有時候我們的思維游離在未來，我們玩著時空的把戲，躲避著本應(yīng)應(yīng)對的壓力。

雖然，拖延的行為看起來是個行為素養(yǎng)問題，但是，它的根源要復(fù)雜得多，“拖延從根本上來說并不是一個時刻管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。

心理學(xué)家pierssteel認(rèn)為拖延最可能的四個成因是：對成功信心不足，厭惡被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。

對完美主義的追求，或者從反面來說，對失敗的恐懼，都有可能讓我們在某個方面裹足不前。

一方面，就像我在寫這篇文章時，內(nèi)心總是在猶豫。

我是不是就應(yīng)列一個提綱，是不是就應(yīng)準(zhǔn)備好一些素材呢？我寫出來的.東西有什么作用呢？從在學(xué)校的時候?qū)懻撐拈_始，到了公司開始寫各種文檔、ppt等，我都會受到這種心理的困擾，內(nèi)心想著要把文章寫好，想著要準(zhǔn)備充分的素材，要寫得生動搞笑，但每每都是無從下筆。

通常都是這樣，應(yīng)對著電腦里面的空白文檔，先快速敲下幾個關(guān)鍵字，然后想到一些題材，之后開始上網(wǎng)、翻書去尋找，找著找著，最后都忘記了自己本來是要做什么的。

等到回過神來，卻發(fā)現(xiàn)自己的文檔里面仍然只有幾個關(guān)鍵字。

此刻，回想這個過程，在上網(wǎng)、翻書查找題材的時候，在挖空心思想要一個好的題目的時候，我到底在做什么呢？表面上是為了讓資料更充實(shí)，讓題材更搞笑，讓題目更加吸引人，但是我明顯地感覺到自己在拖延，在拖延進(jìn)入文章的寫作。

或者，我是想要提前胸有成竹，一氣呵成。

但最后往往是草草了賬。

尤其是在做一些我們并不擅長的事情時，我們更容易拖延。

比如，數(shù)學(xué)作業(yè)、作文、手工課的作品。

拖延讓我們延遲應(yīng)對失敗的恐懼，從而給我們帶來安全感。

當(dāng)最后期限降臨，我們不得不應(yīng)對時，我們會采取草草應(yīng)付的手段，渴望早早擺脫那些令人厭惡的東西，這些東西不是作業(yè)本身，而是作業(yè)帶給我們對挫敗感，以及由此造成的煩惱和恐懼。

如同，開頭所說，拖延只是一些深層次心理、生理問題的表現(xiàn)。

而對失敗的恐懼也只是一種淺層的表現(xiàn)。

真正的原因，可能是害怕失敗所造成的不利影響會破壞自己在別人心目中的形象，也可能是認(rèn)為自己根本不擅長做這件事情，一切的發(fā)奮只是白費(fèi)時刻。

如果，你認(rèn)為自己根本沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者音樂的天賦，而學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給你帶來的只有伴隨著讓人寒心的分?jǐn)?shù)，痛苦的回憶，那么畢業(yè)之后我們會慶幸自己最后擺脫了那些東西。

當(dāng)有人聲稱自己很享受其中樂趣時，我們的反應(yīng)就是“他有這天賦，而我沒有”，或者，“哪有什么樂趣”！有時候，"拖延"是我們宣示獨(dú)立，爭取控制權(quán)，甚至報復(fù)的工具。

當(dāng)更有權(quán)勢的人物（上司，家長，更強(qiáng)勢的朋友、配偶）要求你做某件事情的時候，你表面上應(yīng)承，內(nèi)心卻充滿抱怨。

或者，你認(rèn)為這種小事微不足道，讓你去做根本就是殺雞用牛刀，或者你認(rèn)為自己落入下風(fēng)，內(nèi)心的感受沒有得到強(qiáng)勢人物的照顧，或者你早就不滿對方的某些表現(xiàn)，因此一旦你找到這個機(jī)會，你就會透過拖延的手段來證明自己的重要性，或者報復(fù)對方。

拖延心理學(xué)讀后感篇十

拖延心理學(xué)讀后感，每個人都有拖延癥，下面是小編帶來的拖延心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀!

這本書是我在圖書館的書架行列間閑逛徘徊時發(fā)現(xiàn)，瞄到后便毫不猶豫地取出來。

原因很簡單，我認(rèn)為自己是一個不折不扣的拖延熱衷者，而且越發(fā)有嚴(yán)重之勢。

比如與朋友赴約，我往往會把時刻預(yù)算得剛剛好，不遲也不早;又比如說不知什么時候開始喜愛把作業(yè)拖到限期前一兩天才開始做，像是此刻的讀書筆記，我想著明天就務(wù)必打印，因此只好趕在周末的尾巴把這趕出來……于是，我決定要透過這本書探究我沉溺上拖延的深層原因，以及期望找到解決的有效方法。

相冊名字書的第一章就闡述了一個“拖延者怪圈”：

這次我想早點(diǎn)開始，我得立刻開始，我不開始又怎樣樣呢?還有時刻，我這個人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。

我永遠(yuǎn)不會再拖延。

我完全感同身受，這無疑是我一學(xué)期來的心路歷程。

開學(xué)初，我往往雄心壯志，想著這學(xué)期我務(wù)必時刻溫故而知新，切勿期末臨急抱佛腳，我得立刻開始。

對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠(yuǎn)、無法自我約束。

我想前兩類原因的吧。

仔細(xì)想想，我喜愛把赴約的時刻調(diào)得剛剛好，是由于我以前提早到達(dá)，一個人站在街角等待，我實(shí)在是不喜愛等待，于是選取了這個方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學(xué)習(xí)上臨急抱佛腳，是由于我感覺那樣的效率會比平時大大提高，同時我認(rèn)為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時成績不如我的同學(xué)都如愿以償考上重本。

我害怕就算平時溫故而知新也抵但是別人臨急抱佛腳的運(yùn)氣。

但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!甜蜜愛情簽名

探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書中提到的：

慢慢來。

我深知改變這壞習(xí)慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見影，我會試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學(xué)習(xí)方面，我務(wù)必時刻提醒自己“笨鳥先飛”。

觀察內(nèi)心的抵抗。

書中描述這這實(shí)際上是一個克服恐懼的過程，這個自我觀察的過程同時也發(fā)揮著間接的提示作用。

或許我須聆聽內(nèi)心的掙扎，然后透過理性告訴自己，如何做才是正確的。

又比如在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)惰性與初衷對抗時，我務(wù)必告訴自己：我是學(xué)生。

筆記、日記、自由書寫。

我個人認(rèn)為這是個個性的方法。

記錄下自己最真實(shí)的想法，證明自己的改變，又或是從這些資料中更深刻地探討自己。

我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。

我堅(jiān)信，我是真的能夠!

隔了21個月，最后重新把《拖延心理學(xué)》這本書看完了。

唏噓啊~~~誰能拯救我末期的拖延癥?看是還是得靠自己啊!自救吧!拖延主要原因有四：一是情緒根源，包括內(nèi)心感受、恐懼、期望、記憶、夢想、懷疑以及壓力;二是時刻根源，拖延者與時刻的糾葛;三是生物根源，包括身體、大腦以及遺傳基因;四是人際關(guān)聯(lián)根源，指家庭背景和社會關(guān)聯(lián)。

情緒根源

拖延的原因有恐懼失敗、逃避成功、完美主義、控制自我，安全感。

拖延者對失敗有恐怖感，從而一向拖延，最后失敗了能夠說不是他是關(guān)聯(lián)，是時刻不夠補(bǔ)。

而有些就逃避成功，怕付出太多，怕受到別人傷害，怕遭受妒忌自己受到傷害。

還有就是完美主義者，完美主義者，要么全部要么沒有。

看到這個，我承認(rèn)我也是完美主義者，要么全部要么沒有，不管在哪個方面，我都很明顯，要么不做，要做就徹底。

好多時刻下決心的時刻比做的時刻還長，喜愛拖延，一向拖拖拖，拖到最后務(wù)必做了才會全力以赴去做。

自我控制，體此刻有個拖延者覺得拖延能夠讓他們或者自我的控制感，不必事事聽命于他人。

能夠透過拖延和自己厭惡的人唱反調(diào)，有弱者的自我滿足感，還能夠報復(fù)他人。

安全感就在于拖延者透過拖延讓自己心理上或者安全感和舒適感，維護(hù)心理平衡。

實(shí)際上他們只是期望有個伙伴，有人陪伴有人分擔(dān)，不至于孤獨(dú)，害怕被疏遠(yuǎn)。

而有一些則是害怕被親近，透過拖延來拒絕他人的親近，而獲得心理上的安全感。

時刻根源

拖延者的時刻觀念和一般人不一樣。

他們的主觀時刻和客觀時刻嚴(yán)重沖突，總主觀認(rèn)為時刻很充足，往往把事情拖延到最后才去做，實(shí)際上已經(jīng)時候不充足了。

拖延者時刻感知失去平衡，輕視未來，在管理時刻方面無序和誤解。

不做對未來很重要的事情，只做即時的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。

拖延者容易陷在另一個時刻區(qū)域里：時刻迷失、時刻斷裂、過去的好時光，對時刻的流逝不在意，不為將來做打算，拖沓此時。

生物根源

拖延的生物根源主要涉及大腦。

大腦中的運(yùn)行的某些生化因素很可能會影響拖延。

首先我們要先了解大腦，神經(jīng)科學(xué)最新的幾個“大觀念”：一、大腦處在不斷變化中;二、感受很重要，即便它處于無意識中;三、潛伏記憶的影響;四、;聯(lián)結(jié)的通路;五、左逆轉(zhuǎn)。

腦是不斷變化的，不斷修正，具有重組潛質(zhì)，能夠打破舊的神經(jīng)聯(lián)系，建立新的神經(jīng)聯(lián)系，即是“神經(jīng)的可塑性”。

就是說我們每一天所做的事情都會影響我們大腦明天的結(jié)構(gòu)和功能。

生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)神經(jīng)元，將電子脈沖從一個神經(jīng)元傳導(dǎo)到另外一個神經(jīng)元，并釋放生化信息，促使神經(jīng)元在數(shù)量上不斷增長和連接度上不斷緊密化。

你做某件事越多，大腦對那個活動反應(yīng)越多;大腦就會要求事情做得越快越快，越來越好。

這也就是所謂的“熟能生巧”。

雖然拖延在大腦中已經(jīng)建立了頑固的連結(jié)，但是我們是能夠打破的，能夠重新建立新連結(jié)。

打破拖沓模式，建立做事新模式。

拖延是舒服的，不拖延是要克服不舒服感，如恐懼和焦慮。

當(dāng)恐懼感出現(xiàn)的時候，大腦就會無意識做出躲避反應(yīng)，從而導(dǎo)致你的拖延。

透過恐懼建立的神經(jīng)連接是無法被消除的，當(dāng)再次遭遇刺激的時候，大腦就會無意識反應(yīng)。

這是大腦對抗恐懼和痛苦的防御機(jī)制，會抑制反應(yīng)，讓你逃避、拖延。

但是，由于神經(jīng)元是可塑性的，我們能夠透過有意識地調(diào)整我們的情緒對抗恐懼和焦慮、痛苦，管理自己的感受，理性思考，坦然應(yīng)對那些我們所推遲的事情。

潛伏記憶依然，以前的記憶還潛伏在大腦了，當(dāng)收到刺激時就會激發(fā)神經(jīng)回路，然后做出拖延的逃避反應(yīng)。

大腦左半球的某一分部和關(guān)照、感應(yīng)和同情這樣的感情有關(guān)的區(qū)域。

當(dāng)這區(qū)域被激活，我們就會感到放松，對世界懷著開放的心態(tài)。

大腦的右半球有個負(fù)面情緒有關(guān)的區(qū)域，在不舒服和負(fù)面的情緒中，就會傾向退回到自己的世界里。

所謂的“左逆轉(zhuǎn)”就是善待自己會刺激大腦的相應(yīng)的部位，創(chuàng)造出一種與抗壓感和健全感良性循環(huán)的狀態(tài)。

簡單講就是多刺激左半球區(qū)域。

拖延癥和執(zhí)行功能障礙、注意力缺失紊亂、抑郁、焦慮、緊張和睡眠問題這些身體狀況有關(guān)。

執(zhí)行功能障礙的人往往正因執(zhí)行力不足而導(dǎo)致拖延。

注意力缺失紊亂的人正因注意力不能集中，做事情需要的時刻比其他人要多，而導(dǎo)致拖延。

抑郁癥的人則正因動力不足，連動都不想動了，怎樣可能不拖延。

拖延的焦慮癥的人一般是強(qiáng)迫癥、邋遢分子和囤積狂這兩種，這兩種狀況是“腦鎖住”。

強(qiáng)迫癥的人不斷重復(fù)某件事情，不能做其他事情而拖延。

邋遢分子和囤積狂，是遲遲不把無用的東西扔掉，不斷囤積，大腦回路鎖住狀態(tài)。

壓力會使我們變得拖延。

應(yīng)對壓力是，往往是“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)。

每個人都有自己的生物節(jié)奏，有些人早上工作效率比較好，有些人下午工作效率比較好，有時強(qiáng)迫自己工作只會走上拖延之路。

睡眠問題也會影響到我們的注意力和能量不足，導(dǎo)致拖延。

但是不管是怎樣的狀況，都是能夠透過重建神經(jīng)回路來慢慢改變我們的拖延癥。

順便提提季節(jié)性情緒紊亂癥。

隨著白天日子的縮短，環(huán)境光線的減少對人產(chǎn)生影響，神經(jīng)傳遞素、血清素和多巴胺失去化學(xué)平衡，容易出現(xiàn)疲勞不堪的狀況。

冬春兩季較多出現(xiàn)。

人際關(guān)聯(lián)根源，指家庭背景和社會關(guān)聯(lián)。

家庭對拖延者的施壓、懷疑、控制、依附、疏遠(yuǎn)等傾向，讓拖延者為了維護(hù)其家庭關(guān)聯(lián)而做出拖延行為。

有些則期望透過拖延而得到父母的愛等。

還有就是為了維護(hù)和同事、同學(xué)、朋友之間的社會關(guān)聯(lián)而選取拖延。

雖然拖延者的因素有那么多，我覺得我主要是正因：一是懶;二是時刻觀念;三是執(zhí)行力不足;四是完美主義;五是強(qiáng)迫癥;六是抑郁。

這六大原因。

當(dāng)然，我此刻也在想辦法重建大腦神經(jīng)回路，應(yīng)對拖延者，克服拖延者，一步一步來。

拖延癥(英文：procrastination)指的是非必要、后果有害的推遲行為。

(百度百科)

"趨利避害"是人類的本能，"拖延"就是這種本能的表現(xiàn)。

推遲行為的背后，是對這種行為的后果及其所帶來的影響的恐懼。

"拖延"的過程并不愉快，時不時的擔(dān)憂，讓你無法享受當(dāng)下的閑暇。

"拖延"看似暫時延后了壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是不能防止它出現(xiàn)(墨菲定理)。

導(dǎo)致拖延的原因最常見的是恐懼失敗，最離譜的是恐懼成功。

拖延讓我們躲開負(fù)面的感覺，它是很好的防御盾牌，但也會阻礙我們開始新的嘗試(新的工作，新的語言，一種樂器)。

有時候，我們的思維停滯在過去，有時候我們的思維游離在未來，我們玩著時空的把戲，躲避著本應(yīng)應(yīng)對的壓力。

雖然，拖延的行為看起來是個行為素養(yǎng)問題，但是，它的'根源要復(fù)雜得多，“拖延從根本上來說并不是一個時刻管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。

心理學(xué)家pierssteel認(rèn)為拖延最可能的四個成因是：對成功信心不足，厭惡被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。

對完美主義的追求，或者從反面來說，對失敗的恐懼，都有可能讓我們在某個方面裹足不前。

一方面，就像我在寫這篇文章時，內(nèi)心總是在猶豫。

我是不是就應(yīng)列一個提綱，是不是就應(yīng)準(zhǔn)備好一些素材呢?我寫出來的東西有什么作用呢?從在學(xué)校的時候?qū)懻撐拈_始，到了公司開始寫各種文檔、ppt等，我都會受到這種心理的困擾，內(nèi)心想著要把文章寫好，想著要準(zhǔn)備充分的素材，要寫得生動搞笑，但每每都是無從下筆。

通常都是這樣，應(yīng)對著電腦里面的空白文檔，先快速敲下幾個關(guān)鍵字，然后想到一些題材，之后開始上網(wǎng)、翻書去尋找，找著找著，最后都忘記了自己本來是要做什么的。

等到回過神來，卻發(fā)現(xiàn)自己的文檔里面仍然只有幾個關(guān)鍵字。

此刻，回想這個過程，在上網(wǎng)、翻書查找題材的時候，在挖空心思想要一個好的題目的時候，我到底在做什么呢?表面上是為了讓資料更充實(shí)，讓題材更搞笑，讓題目更加吸引人，但是我明顯地感覺到自己在拖延，在拖延進(jìn)入文章的寫作。

或者，我是想要提前胸有成竹，一氣呵成。

但最后往往是草草了賬。

尤其是在做一些我們并不擅長的事情時，我們更容易拖延。

比如，數(shù)學(xué)作業(yè)、作文、手工課的作品。

拖延讓我們延遲應(yīng)對失敗的恐懼，從而給我們帶來安全感。

當(dāng)最后期限降臨，我們不得不應(yīng)對時，我們會采取草草應(yīng)付的手段，渴望早早擺脫那些令人厭惡的東西，這些東西不是作業(yè)本身，而是作業(yè)帶給我們對挫敗感，以及由此造成的煩惱和恐懼。

如同，開頭所說，拖延只是一些深層次心理、生理問題的表現(xiàn)。

而對失敗的恐懼也只是一種淺層的表現(xiàn)。

真正的原因，可能是害怕失敗所造成的不利影響會破壞自己在別人心目中的形象，也可能是認(rèn)為自己根本不擅長做這件事情，一切的發(fā)奮只是白費(fèi)時刻。

如果，你認(rèn)為自己根本沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者音樂的天賦，而學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給你帶來的只有伴隨著讓人寒心的分?jǐn)?shù)，痛苦的回憶，那么畢業(yè)之后我們會慶幸自己最后擺脫了那些東西。

當(dāng)有人聲稱自己很享受其中樂趣時，我們的反應(yīng)就是“他有這天賦，而我沒有”，或者，“哪有什么樂趣”!有時候，"拖延"是我們宣示獨(dú)立，爭取控制權(quán)，甚至報復(fù)的工具。

當(dāng)更有權(quán)勢的人物(上司，家長，更強(qiáng)勢的朋友、配偶)要求你做某件事情的時候，你表面上應(yīng)承，內(nèi)心卻充滿抱怨。

或者，你認(rèn)為這種小事微不足道，讓你去做根本就是殺雞用牛刀，或者你認(rèn)為自己落入下風(fēng)，內(nèi)心的感受沒有得到強(qiáng)勢人物的照顧，或者你早就不滿對方的某些表現(xiàn)，因此一旦你找到這個機(jī)會，你就會透過拖延的手段來證明自己的重要性，或者報復(fù)對方。

拖延心理學(xué)讀后感篇十一

拖延心理學(xué)讀后感范本就在下面，從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人，相信大家也是有感呀!

看完此書，對照自己，有兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：一是自己曾有很嚴(yán)重的拖延癥，二是現(xiàn)在自己的拖延習(xí)慣少了很多。

這一改變并非是對拖延癥采取了什么措施，只是因?yàn)樽约旱男膽B(tài)逐漸成熟罷了。

十七八歲或者更早一點(diǎn)的時候，我相信自己是一個能做大事的人。

當(dāng)時的狀況大致是這樣的：我剛經(jīng)歷高考，成績不好也不差，進(jìn)入了一所不是很出名的重點(diǎn)大學(xué)學(xué)著一個不是很熱門的專業(yè)，總之一切都太普通不過。

但那時的我從來沒有覺得自己普通過，每天都謀劃著很多事情，并且堅(jiān)信這些很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

其中之一就是要在英語四六級上取得一個很高的分?jǐn)?shù)，這個從一進(jìn)大學(xué)就開始計(jì)劃了，到最后的結(jié)果卻是四級勉強(qiáng)通過，六級徘徊在通過的邊緣。

考四六級貫穿于整個大學(xué)生活，結(jié)果如此，原因很簡單，考前幾個月覺得時間還多，可以做點(diǎn)更重要的事情，考試前幾個星期感覺再怎么準(zhǔn)備也來不及了，于是把希望寄托在下一次上。

四六級只是其中比較低端的一個計(jì)劃，還有很多高大上的計(jì)劃，結(jié)局殊途同歸。

現(xiàn)在看來，大學(xué)四年過得其實(shí)很不好，一直處于反省與自責(zé)之中，最后的兩張證書畢業(yè)，顯然與當(dāng)初的夢想差距太大。

工作頭幾年是極其痛苦的，想成為的自己與實(shí)際的自己差距太大。

當(dāng)我以一個旁觀者的身份來觀察自己的時候，生活才顯示出它真實(shí)的樣子：我其實(shí)太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來很有可能還是這樣。

這一發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要：“因?yàn)椋?dāng)我們按照自己真實(shí)的樣子而不是按照自己希望的樣子來接受自己的時候，我們才能以最有利于我們的方式來采取行動，而不是生活在拖延的無邊陰影之下?！?/p>

三十而立，如今的我雖不能說成熟，但肯定沒有太多的拖延癥狀。

每天早上七點(diǎn)之前，我會在小區(qū)跑兩圈，如果下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當(dāng)年微不足道的小計(jì)劃成了每天生活的一部分。

兩三年前，要求自己每月看一本書，現(xiàn)在基本達(dá)到了每月3本以上，如果某一周忘了看書，感覺就像缺了點(diǎn)什么。

雖然類似于信用卡到最后一天才還的事情還時而有之，但是只要不影響心情，拖延一點(diǎn)又何妨，誰沒有點(diǎn)壞毛病呢。

在翻開之前，本人一直對自身在習(xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點(diǎn)病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的這本書上。

不看不知道，一看嚇一跳。

細(xì)讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。

拖延心理學(xué)讀后感。

它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。

正如書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的。

”倘若細(xì)究起各自拖延的根源，還會扯出諸如:早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

當(dāng)讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時，書中提到:拖延會激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。

這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。

那時候，總會一邊反復(fù)計(jì)算已完成字?jǐn)?shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責(zé)和懊惱;那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日;那時候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。

如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。

那時之所以那樣，是因?yàn)樵谕涎又袑懜搴驮趯懜逯型涎拥奈?，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認(rèn)可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。

所以，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認(rèn)同和肯定會就此失去自身價值(本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點(diǎn)也是不可取的。)繼而推論出，()這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。

當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補(bǔ)。

我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。

所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。

書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實(shí)具體而實(shí)用。

例如，確立一個可操作的目標(biāo)——我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。

而不是:我要停止拖延;再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。

即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事;還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。

也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。

起碼給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，我會心甘情愿接受犒賞。

這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來的珍貴回報……總之，連一向追求完美的我(據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向)，都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。

這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。

只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。

我用了一周的時間閱讀了這本書，感覺這真是一本不錯的書。

一、 書的主要內(nèi)容

1. 全書的主要內(nèi)容和第一原則，

拖延行為的本質(zhì)是心理問題，拖延的四個最可能的成因，對成功信心不足，討厭被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。其根本原因是由于恐懼、恐懼失敗、恐懼成功、恐懼和別人的親密關(guān)系;追求完美主義等，從而對自己的目標(biāo)不能保持長期的注意力和關(guān)注。其實(shí)質(zhì)是人的各種情緒的管理。

3.拖延的本質(zhì)是人的內(nèi)在因素，特別是固定心態(tài)，沒有關(guān)注自己的內(nèi)在，沒有形成一種是成長心態(tài)。

4.治療拖延的方法。改變我的生活意識，變生活在恐懼中為生活在希望中?？梢酝ㄟ^以下一些方法使我們生活在希望中。如:如果完成這件事我將得到……。別人那樣看我又能怎樣，只要我得到了自己的實(shí)惠就是。走自己的'路讓別人說去吧。做事之前專注于完成之后的成果，而不是其他人的看法?，F(xiàn)在他們笑我傻，將來他們就會發(fā)現(xiàn)原來傻的一直都是他們。

二、讀后感

學(xué)習(xí)這本書后，我有幾點(diǎn)感受，

一是發(fā)現(xiàn)自己的生活中有很多拖延的事情。

特別感觸深刻的一件事情，是因?yàn)樽约翰桓胰プ鍪虑椋t遲不愿意對自己生活中的重要事情，如提高自己的技能，拓展人際關(guān)系等重要的事情做的太少，特別是，由于從小受控制太緊，造成成人以后，對失敗的恐懼，害怕自己能力的失去，害怕別人的評估，害怕和人關(guān)系的親密等多種情況，特別是害怕別人對自己的控制的反感，貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，玩世不恭，對事情不認(rèn)真，沒有生活目標(biāo)，不能和人建立親密的關(guān)系。這讓我有如夢方醒的感覺。

二是自己的目標(biāo)太含糊，計(jì)劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什么，造成拖延。

三是讓我看到了希望。我們可以通過誠實(shí)地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標(biāo)?？吹阶约旱膬r值和力量。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉(zhuǎn)到對自己內(nèi)在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態(tài)，我覺得這是最重要的一個收獲。

四是學(xué)會了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法。如快樂來自于按照自己的價值觀健康的生活，來自于和他人和跟自己內(nèi)心深處的溝通，來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內(nèi)心的關(guān)注，關(guān)注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿了對世界精神的敬仰。

五是幾個技巧。讓煩悶的工作變得富有挑戰(zhàn)性或增加難度;可以通過搭車或融合的方式和一件可以獲得當(dāng)下滿足的事情放在一起;增加一個人對成功的期望;習(xí)得性勤奮，強(qiáng)調(diào)工作本身而不是工作結(jié)果帶來的回報與快樂;改變環(huán)境狀況割斷外在誘惑;嚴(yán)格的行事歷，可以讓做事自動化。設(shè)立目標(biāo)。

拖延心理學(xué)讀后感篇十二

關(guān)于拖延的原因，除了焦慮等因素外，作者對我啟發(fā)最大的一點(diǎn)是關(guān)于時間的主觀感受。每個人對于時間的主觀感受是不同的。這一點(diǎn)乍一聽感到驚奇，思考后就覺得深以為然。舉一個書中的例子，一個拖延者在晚上沖到郵局去郵寄稅費(fèi)，有人問他為什么遲到，他說："距離午夜還有5分鐘，我沒有遲到！"很多拖延者生活在主觀時間和客觀時間的嚴(yán)重沖突中，不愿意也不能認(rèn)知到他們的時間概念與鐘表時間有著很大的差異。而有些人把鐘表時間看成無關(guān)緊要的，認(rèn)為它不夠人性，有些人則始終處于時間混亂中，一開始似乎一切進(jìn)展順利，但因?yàn)橥蝗话l(fā)現(xiàn)時間不夠而暈頭轉(zhuǎn)向，而這樣的經(jīng)歷只會在他們身上一再重演。這一經(jīng)常無法被普通人所認(rèn)知到的因素實(shí)際上恰恰說明了很多拖延事件的緣由，頗使人有恍然大悟之感。

拖延怪圈這一作者著墨頗多的地方也是直戳痛點(diǎn)。拖延怪圈簡練言之：

1.這次我想早點(diǎn)開始；

2.我得馬上開始；

3.我不開始又怎么樣呢；

4.還有時間；

5.我這個人有毛?。?/p>

6.不做。

7.我永遠(yuǎn)不會再拖延！

你發(fā)誓，下一次你一定早一點(diǎn)開始，控制好焦慮情緒，嚴(yán)格按照計(jì)劃，把事情做得井井有條。直到下一個任務(wù)出現(xiàn)……我相信有很多人看到這兒會感到心里咯噔一下。因?yàn)樽髡邔?shí)在是描述得太到位了！很多人，包括我，都曾被困在這樣的拖延怪圈中而感到無比苦惱。我們期待著改變。

改變是一個過程，可以分成四個階段：前關(guān)注、關(guān)注、有意識有行動或者決心改變、無意識有行動。當(dāng)你閱讀本文時，你至少是在第二或第三個階段了。通過有效的途徑，你慢慢地進(jìn)入到下一個階段。而當(dāng)?shù)竭_(dá)第四個階段時，新的神經(jīng)通路開始運(yùn)轉(zhuǎn)，你開始適應(yīng)新的行為方式和心理。這樣，隨著時間推移，有一天你會發(fā)現(xiàn)拖延變得不再對你有誘惑力，很多事情都可以馬上動手去做。

對你的拖延癥有了這么多的深入了解以后，克服的方法就顯得簡單了許多：設(shè)立明確的目標(biāo)與充分可行的計(jì)劃。這樣的目標(biāo)應(yīng)具有可觀察性、具體性和特殊性，它可以被分解成幾個小的步驟，第一步可以在五分鐘內(nèi)被完成。通過實(shí)踐以后，你會發(fā)現(xiàn)，制定這樣的目標(biāo)和計(jì)劃并不難，實(shí)現(xiàn)每一步都很輕松，而且會帶給你成功的快感。對了，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、完成計(jì)劃、不斷進(jìn)步的過程中，別忘了獎勵自己的努力和進(jìn)步哦。豆瓣的一個小組"我們都是拖延癥"目前成員人數(shù)已超過133200.說明拖延癥的人群絕不是一個小數(shù)目，但同時也說明大家已經(jīng)認(rèn)識到自己的問題并且在努力地利用集體的影響和科學(xué)的方法去克服。

如果你沒有拖延癥，希望你繼續(xù)堅(jiān)持下去，給別人樹立一個榜樣；如果你深受拖延癥煩擾，不妨讀讀這本書，汲取一些養(yǎng)分，早日與拖延癥說再見。

拖延心理學(xué)讀后感篇十三

拖延心理學(xué)讀后感，不知道你有沒有拖延癥呢?下面是小編帶來的拖延心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀!

英國小說家狄更斯曾說過，“永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做。

拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬事成蹉跎，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。

究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。

當(dāng)時間的緊迫感產(chǎn)生的時候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問題。

而當(dāng)結(jié)果顯示事情做得不錯的時候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時刻才肯開始做事情。

而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長達(dá)25年的研究結(jié)果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。

塞繆爾對于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無法躲避的事情，這些蠢行是一個普通的人性弱點(diǎn)，它或多或少都盤踞在我們每個人的心靈之中”，拖延不是一種簡單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動。

對某些人來說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對更多人來說，它們根深蒂固，無法輕易根除。

這點(diǎn)我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實(shí)施過程中又總想再等等。

如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。

他們明天真的會開始嗎，別忘了明天之后還有明天。

又比如我們自己，每年新學(xué)期開始時都會定下目標(biāo)，今年一定要好好學(xué)習(xí)，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當(dāng)時對自己的誓言。

等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習(xí)室自習(xí)，但還是不帶手機(jī)就不能出門。

拖延時可能會有享受的感覺，但過后我們就會陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴(yán)重后果。

當(dāng)吸煙者因?yàn)槲鼰煻刮r，他難道不會這樣幻想嗎?如果我當(dāng)時能早點(diǎn)開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當(dāng)學(xué)生掛課時，他應(yīng)該也會責(zé)怪自己當(dāng)時沒有更努力一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)就好。

造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。

拖延不是因?yàn)槿狈r間管理能力，也不是道德問題，它是一種復(fù)雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。

在我看來，《拖延心理學(xué)》就是你認(rèn)識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍;同時它又像是一位老朋友，對我們的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)建議，讓變得完美成為可能。

每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?

好長時間沒上來寫點(diǎn)啥，因?yàn)槲野炎约荷畎才诺眠鋵?shí)了。

我一直感到自己到了一個人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無力。

知道自己的問題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學(xué)》，找到了癥結(jié)所在。

自我?guī)椭惖臅椰F(xiàn)在看了幾本之后，把他們劃分為三類，或者三個層次。

第一層是說教式的，通過講道理拓展你的思路，就像年長者給年輕人做心理工作差不多。

這個方法在個別想不通的問題上，有時候可以個人豁然開朗的感覺，因?yàn)橛行┑览砟阆惹笆遣恢赖?，現(xiàn)在知道了，有了新的目標(biāo)，問題就迎刃而解了。

但是這個類型的有個問題，它只在你先前不明道理的時候管用。

那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問題有時候還是解決不了怎么辦?這就叫說起來容易，做起來難。

第二層是方法式的，你現(xiàn)在已經(jīng)知道自己應(yīng)該朝哪個方向努力，知道了目標(biāo)，卻不知道怎么能達(dá)到，這類書就注重于教你實(shí)際操作的方法。

比如教你怎么管理時間，怎么放松精神……但有了目標(biāo)，有了方法，你就一定能達(dá)到目的'嗎?不一定能!

第三層是學(xué)術(shù)式的，它從心理科學(xué)的角度來分析。

你有了目標(biāo)，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動?這問題一點(diǎn)也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個人身上。

問題出在內(nèi)心和大腦。

幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個不知道的為什么。

《拖延心理學(xué)》就是這個層次的書。

它給了我一個很好的啟示：把自己當(dāng)成活體標(biāo)本，科研項(xiàng)目來研究!

看了《精子戰(zhàn)爭》之后，內(nèi)容雖不能盡信，但是它的一個主旨是人類終究是一種動物。

要從生物的角度來觀測研究。

確實(shí)如此，不能因?yàn)槿祟愓莆樟丝茖W(xué)道理，就認(rèn)為自己的感性一面是凌駕于科學(xué)是不可用理性分析的。

事實(shí)上，那些自然界的科學(xué)事實(shí)不管人類掌握與否都是客觀存在的，人類自己也是自然界的一部分，當(dāng)然也可以用科學(xué)道理分析。

根據(jù)學(xué)習(xí)，我終于意識到我的行為方式，思維模式都是有深遠(yuǎn)的源頭的。

我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識的神經(jīng)通路之中。

好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識形成，然后去斬斷那些錯誤的聯(lián)系。

通過那本書，和一些時間管理的技巧，我這一個多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。

我相信長此以往，必將有脫胎換骨的變化。

首先，我感到自己確實(shí)做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。

之后覺得很輕松，很自豪。

其次，即使我的學(xué)習(xí)量沒有大量的增加，但是我以前常有的學(xué)習(xí)帶來的負(fù)面的感覺，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內(nèi)疚等這次都沒有了，有的是充實(shí)和滿足。

今天感到身體不適，而且我的學(xué)習(xí)剛好告一段落，今天給自己一個充分的休息。

早上做了一點(diǎn)正事，后來又出門捐書，處理舊衣服，剪頭，買定時器，買菜，洗衣服，剩下時間就是看看書上上網(wǎng)。

其實(shí)剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。

尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負(fù)的感覺，很神奇，只是幾本書而已。

想來我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今天終于決定并行動了，清除了不知不覺占據(jù)我內(nèi)心角落的一個煩惱。

往常我在家什么也不干還覺得時間過得超快，今天卻覺得時間變得非常的長，很神奇。

這本書是我在圖書館的書架行列間閑逛徘徊時發(fā)現(xiàn)，瞄到后便毫不猶豫地取出來。

原因很簡單，我認(rèn)為自己是一個不折不扣的拖延熱衷者，而且越發(fā)有嚴(yán)重之勢。

比如與朋友赴約，我往往會把時刻預(yù)算得剛剛好，不遲也不早;又比如說不知什么時候開始喜愛把作業(yè)拖到限期前一兩天才開始做，像是此刻的讀書筆記，我想著明天就務(wù)必打印，因此只好趕在周末的尾巴把這趕出來……于是，我決定要透過這本書探究我沉溺上拖延的深層原因，以及期望找到解決的有效方法。

相冊名字書的第一章就闡述了一個“拖延者怪圈”：這次我想早點(diǎn)開始，我得立刻開始，我不開始又怎樣樣呢?還有時刻，我這個人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。

我永遠(yuǎn)不會再拖延。

我完全感同身受，這無疑是我一學(xué)期來的心路歷程。

開學(xué)初，我往往雄心壯志，想著這學(xué)期我務(wù)必時刻溫故而知新，切勿期末臨急抱佛腳，我得立刻開始。

漸漸地，學(xué)習(xí)往往會被一些莫須有的瑣事耽擱，于是我開始想：我不開始又怎樣樣呢?于是，臨近期末，我又安慰自己：還有時刻……對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠(yuǎn)、無法自我約束。

我想前兩類原因的吧。

仔細(xì)想想，我喜愛把赴約的時刻調(diào)得剛剛好，是由于我以前提早到達(dá)，一個人站在街角等待，我實(shí)在是不喜愛等待，于是選取了這個方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學(xué)習(xí)上臨急抱佛腳，是由于我感覺那樣的效率會比平時大大提高，同時我認(rèn)為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時成績不如我的同學(xué)都如愿以償考上重本。

我害怕就算平時溫故而知新也抵但是別人臨急抱佛腳的運(yùn)氣。

但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!甜蜜愛情簽名探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書中提到的：慢慢來。

我深知改變這壞習(xí)慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見影，我會試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學(xué)習(xí)方面，我務(wù)必時刻提醒自己“笨鳥先飛”。

觀察內(nèi)心的抵抗。

書中描述這這實(shí)際上是一個克服恐懼的過程，這個自我觀察的過程同時也發(fā)揮著間接的提示作用。

或許我須聆聽內(nèi)心的掙扎，然后透過理性告訴自己，如何做才是正確的。

又比如在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)惰性與初衷對抗時，我務(wù)必告訴自己：我是學(xué)生。

筆記、日記、自由書寫。

我個人認(rèn)為這是個個性的方法。

記錄下自己最真實(shí)的想法，證明自己的改變，又或是從這些資料中更深刻地探討自己。

我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。

我堅(jiān)信，我是真的能夠!

拖延心理學(xué)讀后感篇十四

有時，我們會被一些所謂"拖延者的信條"所說服。

比如說，

1.我必須要做到完美；

2.我做每件事都應(yīng)該輕而易舉、不費(fèi)力氣；

3.什么也不做要比冒失敗的風(fēng)險更安全；

4.如果這一次我做的很好，那么我每次都應(yīng)該很好；

5.如果我成功了，別人就會受傷，等等。

我們平時聽到這些，會認(rèn)為是對自己要求嚴(yán)格，是完美主義者，辦事求穩(wěn)。事實(shí)上，這些跟拖延有著密不可分的聯(lián)系。因?yàn)檫@些想法是不現(xiàn)實(shí)的，是為拖延開道的個人觀念。如果你認(rèn)為必須做到完美，那么你寧愿拖著也不愿努力去做，因?yàn)槟悴辉敢饷帮L(fēng)險被人批判你的失?。蝗绻阏J(rèn)為成功是危險的，你就會為了保護(hù)自己和別人而降低成功的概率。

人們形成拖延習(xí)慣，是因?yàn)楹ε?，害怕展露真?shí)的一面，會不被別人接受，以至于拖延者不僅躲開了認(rèn)知世界，也躲開了認(rèn)知自己。雖然要忍受自責(zé)、自輕和對自己反感的'痛苦，但是比起認(rèn)清自我所帶來的脆弱，這種痛苦更容易接受。改善拖延的過程，也是認(rèn)清自己，接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠像老朋友一樣與自己相處的過程。

拖延心理學(xué)讀后感篇十五

在翻開《拖延心理學(xué)》之前，本人一直對自身在習(xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點(diǎn)病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的《拖延心理學(xué)》這本書上。

不看不知道，一看嚇一跳。細(xì)讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的?！碧热艏?xì)究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

當(dāng)讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調(diào)查”這一章節(jié)時，書中提到：拖延會激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。那時候，總會一邊反復(fù)計(jì)算已完成字?jǐn)?shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責(zé)和懊惱；那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日；那時候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。

如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。那時之所以那樣，是因?yàn)樵谕涎又袑懜搴驮趯懜逯型涎拥奈?，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認(rèn)可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。所以，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認(rèn)同和肯定會就此失去自身價值（本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點(diǎn)也是不可取的。）繼而推論出，這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補(bǔ)。我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。

所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實(shí)具體而實(shí)用。例如，確立一個可操作的目標(biāo)——我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事；還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。

起碼《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，我會心甘情愿接受犒賞。這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來的珍貴回報……總之，連一向追求完美的我（據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向），都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。