"總結(jié)是對過去的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。"善于提煉關(guān)鍵信息，是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。通過閱讀下面的總結(jié)范文，相信大家會更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。

生命與死亡篇一

人類生命的終結(jié)是每個人都必須經(jīng)歷的事情，而對于生與死的探討也是讓人深思的問題。就在不久前，我參加了一場有關(guān)生命死亡講座，這場講座給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹尽?/p>

第二段：關(guān)于死亡

在講座中，主講人充分講述了死亡的必然性，這讓我深刻地認識到生命的無限性，人類的生命只是時間的一小部分，而我們依靠自身的認知與思考，對于死亡有一種不自覺的躲避。然而，面對死亡，我們應(yīng)該正視它，它不僅是人類生命的必經(jīng)過程，也是我們在人世間承擔(dān)生命責(zé)任的一種體現(xiàn)。

第三段：關(guān)于生命

除了講述死亡，主講人同樣強調(diào)了生命的重要性，每個人都需要好好珍惜生命，生命是那么的寶貴，每個人都應(yīng)該充分感受它的珍貴。生命的意義是什么？我想，在不同的人眼中，生命的定義都不盡相同，但是無論怎樣，生命都應(yīng)該有意義，每個人生命的意義是他自己的，這種意義不是短暫內(nèi)心的滿足，而是深深扎根在人心中的真理。

第四段：生命的意義

在我的理解中，生命的意義在于，人類應(yīng)該在生命中真正體驗到人類價值的體現(xiàn)，我們應(yīng)該借助自身的能力去完成一些對于全世界來說會是有意義的事情，例如，讓世界變得更加美好，做一些有愛的事情等。此外，人生的高峰并非總滿載著成功的果實，而是嘗試過后這種經(jīng)歷帶來的成熟和不斷探索的過程。人與人之間是相互的，也就是說，每個人都是有價值的，一份微不足道的草紙，在需要的時候也可能起到推動世界的效果。

第五段：總結(jié)思考

在這場生命死亡講座中，我們不僅學(xué)習(xí)到了死亡的重要性，也明白了生命的珍貴，我們應(yīng)該充分體驗生命的進程，把時間留給有意義的事情，相信每一個人都應(yīng)該與那份意義相處很好，在未來人生之旅中，我們應(yīng)該努力追求這種意義，同時培養(yǎng)出生命的感悟力，擁有更加完整的人生體驗。

生命與死亡篇二

生死其實是一個輪回。在一本書上看到：每一個活著的人身上都寄托著前世的期望。但我不認為是這樣，在我們活著的時候我們自己才是真正的主宰，而死亡了我想應(yīng)該如西方所說的升入天堂吧。

那么我們該如何詮釋生與死呢？也許我現(xiàn)在不能詮釋，也許只有那些到達一定境界的人才能表達，而那些人用俗話說就是“看破紅塵”。而現(xiàn)在的我只能說一下對生死的態(tài)度。生，曾經(jīng)看到一段話：我們活在這個世界上是為了什么？金錢？愛情？權(quán)利？到頭來還不是墳前的一把黃土！當時這句話就震撼了我的心靈，通俗點講就是生最終的結(jié)果仍是死。而有些人在這個世界上什么都沒有留下就悄無聲息的離開了世界。所以我們現(xiàn)在要努力，即使不讓自己流芳百世但請讓自己對這個社會做點貢獻。

而死我想沒有任何一個人想去面對它。因為你死后，再也不會蘇醒，再也不會享受著紛繁的社會給予我們的一切。但人終有一死，誰也不能擺脫這一“厄運”。而且在面對一天又一天的生活中，我們也只有把握好每一個分鐘，才能不辜負自己生活在這個地球上。即使對于我來說死很可怕但只要好好地充實過完每一天那么死也許是一件“很小”的時了吧！

無論生與死，我都相信我們的人生的開始是完美的，過程依舊是完美的，那么結(jié)局我想也是完美的吧！笑對生與死，也許笑才是最重要的！笑到最后的才是贏家！

生命與死亡篇三

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

——題記。

朋友，你讀過余華的《活著》嗎？

這本書講述了上世紀中葉一個封建地主家庭從昌盛至衰敗，從活著到死亡的過程。它淋漓盡致地展現(xiàn)了那個年代的悲劇與那個時代的悲哀。終于，主人公福貴領(lǐng)悟了生活的含義：

生下來，活下去。

他知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降，他看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚他們的女兒們，土地召喚著黑夜的來臨。福貴的靈魂召喚他活下去。

生是死亡的開端，死是生命的延續(xù)。

童年的我是一只無憂無慮的精靈，繁星會對我私語，天空也會俯身來到我身邊，用它傻傻的云朵和彩虹來逗弄我。我想，兒童的生命是即將綻放的花朵，它在愛的溫暖和靜謐的神秘中潛伏，充滿愛與希望。

我成為了青少年，生命便成了奔騰的江河。我的未來正從高山之巔走來，從大海深處走來，它讓我的一腔熱血頓時沸騰。此時，生命的意義在于不懈地追求。

然后，我邁進了崢嶸歲月——中年。我不再是孤獨的旅行者，陪伴我的還有我的愛人和親愛的孩子。當年狂傲的我懂得腳踏實地，因為我肩負著另一個神圣的使命：來自于我的家庭和社會的厚望重托。中年人生命的主題，大抵為：責(zé)任。

接下來，我升級為老年人。

一位猶太人說：“年輕人會看見怪異的景象，老年人會夢見怪異的夢。”即年輕人較之老年人離上帝距離更近。因為怪異的景象較之怪異的夢魘是一種更為明晰的啟迪。不可否認，世情如酒，越喝越醉人。而年歲大的益處是在乎理解的能力，而不在乎意志與感情方面的德行。老年人經(jīng)歷的滄桑也更為從容。他可以沿街散步，看到美麗的街景停步；看到動人的情景駐足；隨請隨性地穿街過巷，然后回首看人潮與車流，向不可知的方向奔赴。

少年時看風(fēng)景的心未改變，夢境迷離，明月依稀，繁華如斯，美麗的馬蹄還在響動，心中的金鳥還拍著羽翼。一定會慶幸自己是一個老人，多一些內(nèi)在空間，多一點從容。

我閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。

我言辭沉寂，詞窮句冥時，才聽見了。

我把思想傾空，不思不念時，才清晰了。

人生，繁瑣而復(fù)雜。能夠做到以上三點，簡單而偉大的事，莫過于老人。從少年看老年，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景；從老年看少年，不要捉住天空，而要真正地變成天空。

最后，我將面對死亡。

生命又如同橫越大海，我們都相聚在這小船上，死時，我們便到達彼岸，各去各的世界。對啊，死亡只是作為生命的另一部分永存，舉足落足都在進行。

死亡，人們總是逃避這個問題。在我看來，讓人們感到畏懼的是死亡的修飾品，而不是死亡本身。呻吟與痙攣，變色的面目，朋友的哭泣，黑色的喪服與葬禮，諸如此類讓死亡顯得如此可怕。

事實上，不用畏懼。

因為復(fù)仇之心令人戰(zhàn)勝死亡，愛戀之心令人蔑視死亡，榮譽之心令人追求死亡，悲傷之心令人飛向死亡，恐懼之心令人全神貫注于死亡。這是必經(jīng)之路，無法逃避。

死亡基本上可以分為兩種。有準備之死和無準備之死。

猝死便是毫無準備地被死神偷襲。有準備之死是一個緩慢的過程。冷靜地回憶自己的一生，猶如上溯一條綿長的河流。

世俗的糾纏，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，異乎尋常地淺微，人便格處地豁達，有置身物外的超然。

死亡是大自然賦予人類的`一個恩惠，倘若我即將面臨死亡，我一定要它向回歸自然。這不是簡單地復(fù)古和重復(fù)，而是人類對自身的關(guān)愛和體恤。人類就屬于自然，從蒼茫的遠古水域走來，向蒼茫的彼岸劃動小舟。

我希望死在一個可以讓靈魂飛翔的地方——西藏。

面對蒼涼曠野的高原，俯沖而下也視的鷹眼，散辭職山之巔的臟器和牧羊人顏面表層永恒的微笑，那一瞬間，我想自己才會真正明白什么叫生命。

它是天地的精華，它是巨大的偶然。它是無限長鏈中閃爍的一環(huán)，它是造化輪回中奇異的組合。周圍是無窮無盡的冰川雪嶺，它們雖然恒遠，卻了無生命，只有人才是這冰雪世間最活躍的生命，人的靈魂才可以在浩瀚天地之間自由飛翔。我們從自然來，最終必將回歸自然，所以請珍惜這短暫的旅程。

生命與死亡篇四

今天早上，我家5點多突然接到一個電話，說我大爺家有急事情，我爸媽馬上就去了。下午回來的時候卻給我?guī)砹艘粋€晴天霹靂般的消息，我的大爺死了。

昨天還好好的，今天卻死了？讓我不相信，我當場就呆在了那里。我真的不敢相信，昨天他還來過，可昨天晚上就死了。當我看到爸爸那紅紅的`眼睛，媽媽那一聲聲哭泣。我又不得不信了。我感覺自己的心里充滿了一種從來沒有過的壓抑感、沉重感、痛苦感，我沒有理爸爸媽媽，而是緩緩的緩緩地來到院子里，坐在一片蔭涼里面靜靜的想著，想著一些我都不知道我在想什么的事情。我依然還是不敢相信，因為我大爺?shù)男呐K并不是很嚴重，可為什么！為什么會這樣？一個昨天活生生的人今天卻安靜的死了？這時候墻壁上的一只壁虎一口吃掉了一只剛落下的蒼蠅。我不由感嘆生命的渺小，突然間我明白了，比起那些動物我們?nèi)说纳獜姷枚?，至少我們可以活很多年，雖然不敢肯定，可總比那些昆蟲和動物強。我突然又想到，其實我大爺?shù)囊簧^得很充實，原來當村長的時候為他們村的人做了那么多好事情，現(xiàn)在的兒女都已經(jīng)成人了，并且都有不少的成績了，他這幾年過得也非常的好、非常得開心。這樣的死雖然不能說沒有一絲遺憾，但是他的生命依然是那么的明亮、那么得耀眼。其實人從生下來他的命運就充滿了未知數(shù)，充滿了數(shù)不盡的坎坷但也有數(shù)不盡的快樂、幸福。開心過一輩子是一個樣，痛苦難受過一生卻是兩種不同的結(jié)果。既然這樣，何必讓痛苦的陰影充滿著自己的生活呢？事情都是兩面性的，也許他的死，對他來說或許是一種解脫。想到這里，我在心里不由得默默的祈禱，祈禱他，雖然靈魂是一種不合實際的說法，但我還是希望他的靈魂快快樂樂，因為他這一生本來就是快樂的，不管任何的災(zāi)難。

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生命與死亡篇五

生命代表著生存的意義以及體驗世界的機會，而死亡則是生命永恒的終結(jié)，讓人突然間意識到人生的短暫與珍貴。無數(shù)歷史名人和現(xiàn)代人士都曾有過對生命死亡的思考，從而讓我們更深刻地了解人生的含義和自我價值。在這篇文章中，我分享了我對生命死亡的自我體驗與心得體會。

一、珍惜生命

生命的脆弱和短暫曾充滿著我對人生深入思考的時刻。感受到了來自家庭、宗教和社會對我的期許，我開始著力保健身體并認真對待人生中所遇到的問題。我對珍惜生命的意義有了更深刻的體悟，我將一生致力于做出對社會有益的事情，并盡我所能幫助那些需要幫助的人們。在我看來，生命的意義在于挑戰(zhàn)自我，提升自我，學(xué)習(xí)和體驗更多更豐富的生活。

二、面對死亡

死亡帶給我很多的情感沖擊，讓我思考一些深刻而本質(zhì)的問題。面對死亡，我不得不接受不可避免的現(xiàn)實和自己的脆弱，我為此感到有些無助。在經(jīng)歷了親近的人的離世之后，我開始思考更深層次的問題：人死后會去往何處？這個問題讓我感到困惑和疑惑，但也讓我更加珍惜當下生活，尤其是親人和朋友。

三、對生命存在深入思考

作為一個人類，我感到非常幸運能夠擁有獨特的思考、創(chuàng)造和行動的能力，從而讓自己實現(xiàn)更加偉大的事情。我開始思考我對生命和諸如存在、意義、目標和存在的哲學(xué)問題。我相信，人類存在的意義在于創(chuàng)造和熱愛，我們需要不斷地擴展我們的能力和理解，推動全球社會不斷發(fā)展進化，使其更加充滿愛與希望，進而讓生命的價值更加顯著和堅定。

四、愛與希望

對于我來說，愛和希望是生命的基石。通過愛和希望，我們能夠充分感受到生命的內(nèi)在力量和美好，讓我們不斷前行和成長。我們應(yīng)該學(xué)會愛，尤其是我們所關(guān)心的人們，通過為他們提供支持和陪伴，更好地弘揚愛的力量。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會希望，堅信自己至高的目標和夢想，而不是讓自己沉默和封閉。只有保持希望和愛，人類的成就才會更加偉大。

五、感恩生命

作為一個現(xiàn)代人，我認為我們應(yīng)該感恩每一刻生命的存在。我們應(yīng)該保持謙卑的態(tài)度，極致地珍視每一刻時光，看待生活中的陰暗面并從中吸取教訓(xùn)。我們也應(yīng)該努力工作，讓自己和我們的家庭和社會變得更加美好。以此，我認為我才可以更加充實地度過人生，讓自己找到更深刻的人生意義。

結(jié)論

生命和死亡是人類心靈探索的一部分。在經(jīng)歷了一些觀察、閱讀和思考之后，我意識到生命的珍貴、面對死亡的坦然和愛和希望的力量。只有珍惜生命、不忘感恩和愛，才能夠更好地享受人生，在這一生命之旅中做出最有益的貢獻。

生命與死亡篇六

死亡曾讓無數(shù)人畏懼、害怕；曾讓無數(shù)人為了遠離它而拋棄一切；曾讓無數(shù)人尤如行尸走肉般活著?？墒牵八劳觥闭娴娜缡廊怂f的那樣可怕嗎？不，答案永遠是否定的。

樹之亡。

樹木為新芽而枯萎。秋冬之際，萬木凋零，樹木逐漸由新綠變得枯黃，最后慢慢凋殘，成為一個毫無生命力的枯木?；蛟S有無數(shù)人在這時，發(fā)出無聲的嘆息，嘆息樹木生命力的流失，與其順其自然的懦弱。但有幾何人明白，如此安詳?shù)挠铀劳觯枰啻蟮挠職獍?！當然，勇者有勇者的回報，對于樹木的坦然，死神送給它的是再生，是當春風(fēng)在大陸上吹起是重新長出新芽，重新欣賞這世上的希望。死亡即重生。

人之亡。

人們?yōu)橛来娑劳?。著名將軍葉挺，參與過無數(shù)戰(zhàn)爭，立過數(shù)百個戰(zhàn)功，但無奈當時社會的黑暗，這位英雄的余生卻是在監(jiān)獄中度過的。他在監(jiān)獄中受盡折磨，受盡人世的不公，可那又如何，他依舊不為敵人的金銀財寶而低頭，依舊昂起頭，忍受著一切。在那之后不久，他就慢慢步入了死亡的火炎，將自己的身體交給了死神，可他的靈魂，他的意志卻因此而被更多的人所繼承，活在了更多人的心中。死亡即重生。

世界之亡。

世界因進步而毀滅。眾所周知，曾經(jīng)的世界被恐龍所掌控，但恐龍只不過是肉體強悍而已，他們的智慧是如此的低下，世界在他們手中不過是一片最原始的樣子，當然，這樣的原始又怎會持續(xù)多久呢？慢慢的，恐龍被毀滅，世界生靈涂炭，沒有一點生機，但也正是這個時候，人類，如此的高智慧生物誕生了！，在數(shù)年的發(fā)展中，人類將世界變得更加神奇，將世界推向了歷史的高峰。死亡即重生。

勇敢的面對死亡，最后迎來的或許是更加長久的生命，而害怕與畏懼只會讓你被死亡徹底吞噬，真正的失去生命。

勇敢面對死亡，死亡便會送還希望――后記。

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生命與死亡篇七

作為一個生命的參與者，每個人都注定將經(jīng)歷生命的走向——死亡。陰陽之間，生死無常，滄海桑田，萬物皆有其定數(shù)。在這個人類進入高速發(fā)展之時，我們面對著生命、死亡的話題時，應(yīng)該如何做出正確的決策，迎接生命與死亡的挑戰(zhàn)呢？我參加了一場生命死亡講座，受到了很大的啟迪和感悟。

首先，生命是無價寶。有時，當我們身處繁忙之中，往往容易忽略對生命的重視。事實上，生命的價值是不可替代的。講座中，講師通過交互互動讓我們學(xué)習(xí)了更多的生命常識，讓我們了解到生命最重要的意義——“生命只有一次”。所以，我們要珍惜“生命”這個偉大的禮物，把握好每一次呼吸、每一次身體運動、每一分一秒的時間。不要讓任何一天的生活都變得毫無價值。如果我們能夠從生命的角度去審視自己的生活，我們會更加感悟生命的真諦。

其次，面對死亡，我們應(yīng)該抱著平常心。對于生命的走向，大家都不可避免地面臨著死亡。而這也在一定程度上是不可逆轉(zhuǎn)的。面對死亡，我們應(yīng)該對待寬容，抱著平常心，像最普通的人一樣去溫柔地看待它。當我們能夠超越生死的本質(zhì)，去理解其深層的內(nèi)涵和意義，我們就能夠更好地擁有沉靜的生活情懷，領(lǐng)悟到生命的意義，從而享受一種更深刻的生命境界。

第三點，要積極的面對生命的挑戰(zhàn)，并做好充足的準備。在生命的整個過程中，難免會面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)。無論是身體上的傷病，還是心理上的困擾，都會成為我們生命過程中的一道坎。因此，我們需要在平時加強對自身身體的保養(yǎng)和對心理問題的關(guān)注，為自己的健康和幸福做出充分的準備。關(guān)注自己的身體健康，健身保健、醫(yī)療保障都不應(yīng)該忽視。

第四點，懂得科學(xué)地面對生命和死亡問題?？茖W(xué)對人類的生命、死亡問題有著很深的研究。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的推動下，人類不僅擁有了越來越先進的醫(yī)療技術(shù)，還有更多的科學(xué)信息去探討和研究生命和死亡問題。講座中，講師為我們介紹最新的科學(xué)成果和醫(yī)療技術(shù)，在科學(xué)、完整、正向的角度上教我們?nèi)绾巍翱茖W(xué)”面對生命。懂得如何“科學(xué)”去面對生命、去獲得健康，對于我們的個人安全、社會發(fā)展等方面都有著重要的意義。

最后，正視死亡，珍惜人生。世界上沒有任何事情是必須的，而能夠積極地去面對人生，無論是歡笑還是淚水，都能讓我們更好地珍惜人生。人們害怕死亡這個話題，恰恰是因為他們沒有正確地理解生命和死亡。雖然我們無法忽視死亡給我們帶來的所有不愉快經(jīng)歷，但即便是在這種情況下，也應(yīng)該從中獲取有益的洞察力，提升自己。正視生命和死亡，明確自己的人生目標，珍惜人生——這就是我們對待生命的一種積極態(tài)度，一種健康的生命哲學(xué)。

總之，生命與死亡這個話題，關(guān)系到我們的人生態(tài)度、人心觀、人生哲學(xué)。參加了這場生命死亡講座，我感受到了生命的真諦和意義。我們需要珍愛自己，熱愛生命，從中汲取能量，向生命不斷進發(fā)。相信只要我們懂得如何珍惜生命，如何正視死亡，并去更好地應(yīng)對生命中的各種挑戰(zhàn)，那么我們就能夠迎接更充實更有意義的生命。

生命與死亡篇八

很多人可能都不了解生與死，生是什么？死又是什么呢？如果大家想要了解，就請慢慢聽我講吧！

這是一顆生命古樹，沒有人知道它是什么時候生長的。也沒有人清楚它什么時候會凋零，粗壯的樹干上有許多樹。有的像槍，有的像拐杖，一陣暖風(fēng)吹來，葉子都隨著風(fēng)起舞，葉子們的根都緊緊貼在樹枝上，葉身在舞動，奇怪的是它們的莖絡(luò)也在擺動著，只見葉子們被吹得發(fā)出沙沙的聲音。

突然，一陣冷風(fēng)又掃了過來，剛被吹起的葉子瞬間低下了頭，它們在痛苦的呻吟，只見樹枝的枝頭微微一擺，長在上面的葉子在不停地擺動著，就像被捆綁著在做掙脫。葉子在不停地在掙脫，導(dǎo)致葉子分裂成多片。它們被分離。被吹得忽高忽低，一會直飛，一會下墜，最終，它們還是將降落在了泥土上，泥土接納了它，讓它回歸大自然，許多樹葉也像剛才分裂的一片片樹葉一樣。紛紛在空中跳起了優(yōu)美動人的圓舞曲，它們在完成它們最后的綻放。最終，它們以華麗的姿態(tài)凋零了。

古樹上又慢慢地長上了新的枝葉，一個個葉尖從里面鉆了出來，好奇地探著四周。漸漸地，它們的身體才慢慢伸出來，然后探出，它們又接替老一批的枝葉。

生與死看上去是一對極為排斥的反義詞，但實際上并不是這樣。其實是生與死是個循環(huán)。死是另一種新的生命孕育，地球上每天都有都會有逝去，但也同時孕育出新的生命，就這樣不斷的循環(huán)著，或者可以換另一種說法來理解，生的盡頭就是死，死的盡頭那便是生。