對于一項任務的完成，不僅要看結(jié)果，還要注重其過程中的各種收獲和教訓。如何培養(yǎng)良好的學習習慣是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵。以下是總結(jié)撰寫的一些技巧和要點，供您參考和借鑒。

孔子的小故事范本篇一

女士們、先生們、朋友們!

文以載道，文以化人。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。

研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。春秋戰(zhàn)國時期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當時中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。

中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念，就出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標，既符合中國發(fā)展實際，也容易得到最廣大人民理解和支持。

總之，只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。

女士們、先生們、朋友們!

溫故而知新。知識有前人傳承的知識，也有今人創(chuàng)造的知識。前人傳承的知識積累了人們歷史上對處理人、社會、自然三者關(guān)系的重要認知和經(jīng)驗，今人創(chuàng)造的知識形成了人們應對時代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。

在21世紀的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認識世界、認識社會、認識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會的未來。

預祝會議取得成功!

謝謝大家!

孔子的小故事范本篇二

話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。

那飯館的`主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此為何字？”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”

顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要為師前去不可”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”

孔子的小故事范本篇三

孔子65歲的時候，他的弟子冉有統(tǒng)率魯國的軍隊在郎地打敗了齊國。季康子欽佩冉有的才能，詢問他說：“您的軍事才能，是通過學習得來的呢？還是天生就具備的呢？”冉有回答說：“是從老師孔子那里學來的?！比接袠O力稱贊孔子的賢能，季康子動心了，決定把孔子從衛(wèi)國召回魯國。這時候，衛(wèi)國大夫孔文子準備攻打太叔，請孔子出謀劃策，孔子說自己不懂軍事?？鬃訉πl(wèi)國徹底失望，決定馬上離開衛(wèi)國，孔文子卻堅決挽留。剛好，季康子派遣使者，帶著豐厚的禮物來衛(wèi)國迎接孔子，孔子趁機離去。周游列國14年后，孔子終于回到久別的魯國。

魯哀公向孔子請教治理國家的方法，孔子回答說：“處理政事首先要選拔優(yōu)秀的臣子?！奔究底右瞾硐蚩鬃忧蠼蹋鬃痈嬖V他說：“要任用正直的人，罷免奸邪的人，如果能做到這些，奸邪的人在感染下也會逐漸變?yōu)檎钡娜?。”季康子?jīng)常擔心自己的財產(chǎn)被人盜竊，孔子對他說：“如果你自己沒有貪欲，一心為國家出力的話，就是鼓勵人去干盜竊的事，也沒人愿意去?！濒攪罱K也沒有重用孔子，對此，孔子早已料到，從此以后也就斷了出來做官的念頭。

孔子生活的那個時代，周王室已經(jīng)衰落下去，古代的禮儀制度遭到破壞，古代留傳下來的典籍也殘缺不全。孔子探究夏、商、西周3個朝代的禮儀制度，按照時間順序整理編訂了《尚書》和《禮記》。古代留傳下來的可以配樂演奏的《詩》有3000多篇，但是內(nèi)容重復過多，質(zhì)量上也很不統(tǒng)一，孔子刪除了其中重復的部分，選取其中符合禮儀的305首，編訂為《風》、《雅》、《頌》3個部分?？鬃涌炭嗾淼浼?，完成了《詩》、《書》、《樂》、《易》、《春秋》的編修。

孔子晚年非常喜歡研讀《周易》，他讀《周易》極其刻苦勤奮，以至于多次弄斷穿書簡的牛皮繩子。他為《周易》撰寫了精練的解讀，這就是《象辭》、《系辭》、《卦傳》、《文言》等，合稱《易傳》?？鬃诱f·：“假如我還能夠多活幾年的話，我對《周易》的理解就會更加深刻全面了?！?/p>

孔子用《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》等典籍作為教材教育弟子，跟他學習的弟子大約有3000多人，其中能夠精通禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技藝的就有72人，后人稱他們?yōu)椤翱组T七十二賢”。至于在很多方面受到孔子的教誨但沒有正式入籍的弟子就更多了。

孔子注重從學問、言行、忠恕、信義4個方面教導弟子。他為弟子訂立了4條禁律，分別是不揣測、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是。孔子認為齋戒、戰(zhàn)爭、疾病這幾件事情應該特別謹慎地處理。他很少談到利益，即使偶爾談到，也是和命運、道德相關(guān)。他不用死板的方法教育弟子，而是采取誘導啟發(fā)的方法，讓弟子觸類旁通。

孔子一直格守禮儀，為弟子們做出表率。在鄉(xiāng)里，他謙恭得像不善言談的人，在祭祀和議論國政的時候，卻又能言善辯；對待官員和百姓都一樣的謙虛恭故肉如果變質(zhì)或是不按照規(guī)矩切割的話，他就不吃；座位擺放不正，他就不坐；和有喪事的人一同吃飯的時候，從來不吃飽?？鬃诱f過：“三人在一起走，里面一定有一個人可以做我的老師。”當他聽到別人唱歌很好時，就請求那個人再唱一遍，然后自己也學著唱起來。他從來不去談論怪異、暴力、鬼神等虛幻的事情。

子貢評論孔子說：“我們都了解老師在典籍研究方面的顯著成就，但是他關(guān)于天道和人的命運的深刻見解我們就理解不了?！鳖仠Y也感慨地說：“我越是仰慕老師的學問，就越得它高超，越是鉆研它，越覺得它深厚。我已經(jīng)盡最大努力去學習，但還是遠遠趕不上老師??！”

孔子認為君子最擔憂的就是去世以后不能給后人留下一個好的名聲。他根據(jù)魯國的歷史寫下了《春秋》，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年之間魯國的歷史。當初孔子擔任司寇審理訴訟案件的時候，基本上都是和別人商量后再擬定文辭，但是撰寫《春秋》時則完全按照自己的想法去寫。寫成后，就連擅長文字的子夏也無法增刪一句話?？鬃右舶选洞呵铩纷鳛榻滩慕陶d弟子，他說：“后人會因為《春秋》而了解我，也會因為《春秋》而怪罪我?！?/p>

子路在戰(zhàn)亂中被殺，孔子很傷心，得了重病，子貢來看望他?？鬃訉λf：“天下混亂很久了，可又沒有哪位國君能夠奉行我的主張。昨晚我夢見自己坐在兩根柱子中間享受別人的祭祀，按照禮儀，夏朝人死了棺材放在東面的臺階；周朝人死了，棺材放在西面的臺階；殷朝人死了，則把棺材放在堂屋的兩根柱子之間。我原本就是殷朝人，可見我不久于人世了?！?天后，孔子去世，享年73歲。魯哀公親自為他作了一篇悼詞說：“老天爺真是不仁慈啊，不肯留下這位老人。你扔下我一個人走了啊，我是多么孤獨悲傷?！笨鬃铀篮?，埋葬在魯國的灑水岸邊，弟子們?yōu)樗?年，子貢一直服喪6年。魯國人世世代代都要到孔子墓前祭奠，儒生們也經(jīng)常來這里講習禮儀，舉辦各種活動。

孔子的小故事范本篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

他是一個德配天地、道冠古今的老者。

他是一個氣備四時、教垂萬世的師者。

他是文化中國最堅實的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學子。

這個可敬的老者用一生踐行和教導后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。孔子的一生，可謂完滿詮釋了我校校訓“學為人師，行為世范”。

天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預言，孔子的思想、言行仍是全世界的財富，在未來大放異彩。

值此孔子誕辰2563年，國學社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。

北京師范大學珠海分校國學社。

xx年9月27日。

孔子的小故事范本篇五

我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個。子路向孔丘表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。

還讀書干什么。孔丘開導他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔丘說得很有理，便拜孔丘為師。有一次，子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣?？浊鹗侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡?，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔丘的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬?？浊鹬篮?，就對大家解釋說：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。

孔子的小故事范本篇六

孔子離開魯國的時候，已經(jīng)五十五歲了(公元前4，周敬王23年，魯定公)。他不能往東走，因為東邊正是齊國，剛用美人計把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國去，因為衛(wèi)國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟?？鬃拥搅诵l(wèi)國，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣?？墒怯腥嗽谛l(wèi)靈公面前說，孔子不是衛(wèi)國人，帶著這許多門生到這兒來，是替魯國做事的。衛(wèi)靈公就派了一個心腹跟著孔子進進出出，監(jiān)視著他的行動。

孔子在衛(wèi)國不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過一個叫匡的地方[在河北省長垣縣西南]，那邊的人把他當做陽虎，就把孔子和他的門生包圍起來。因為陽虎早先壓迫過匡人，匡人都恨他?？汕煽鬃拥南嗝灿悬c像陽虎，匡人就趁著他不得意的時候打算報仇。子路想要跟匡人打一打?？鬃訑r住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個誤會?！彼聛韽椙伲屓思抑浪莻€心氣沉靜的文人，不是陽虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯了，直向孔子賠不是。孔子白白地受了五天罪。

孔子又回到衛(wèi)國。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請他?？鬃油妻o不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來，就挺生氣地怪孔子不應當跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”

自從孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時候，叫南子一塊兒坐在車里，還叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面?？捎幸粯樱l(wèi)國的老百姓見了，一個個都覺得惡心得要吐。

孔子離開衛(wèi)國，上曹國去。曹國也不能安身，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大樹底下，和幾個門生研究學問。宋國有個挺得寵的臣下，怕國君重用孔子，對他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個警告：他們把那棵大樹砍倒了。孔子沒法，只好離開宋國，上鄭國去。

他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站著一個老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無家可歸的野狗，不知道是不是你老師?！弊迂暤搅藮|門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個鄭國人所說的話，一五一十地告訴了孔子。孔子聽了反倒笑著說：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無家可歸的野狗，這倒挺像，挺對!”

后來孔子到了陳國，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接著吳國又來攻打?？鬃泳痛蛩氵€是回到衛(wèi)國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把孔子夾在當中，急得他進退兩難。幸虧蒲城有個勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶著五輛車馬，來保護老師?？墒瞧殉堑馁F族提出一個條件。他們說：“我們跟衛(wèi)國有怨仇，您答應我們不上衛(wèi)國去，我們就讓您出去?！笨鬃哟饝恕Ｋ麄冞€怕他說了不算，非要孔子起誓立約不可?？鬃泳透麄儧_著天起了誓。公良孺這才保護著孔子和他門生們逃出來了?？鬃右惶映銎殉牵R上就上路往衛(wèi)國去。子貢問孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說：“強迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管?！?/p>

孔子到了衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國弄得強大點兒，一聽說孔子又回來了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計策?？鬃訉λf：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒學過打仗?！毙l(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了?？鬃佑蛛x開衛(wèi)國。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當了國君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位?？鬃勇牭絻鹤痈赣H爭地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國，又想到蔡國去。

楚昭王聽說孔子在陳國和蔡國一帶呆著，就打發(fā)大去請他。這時候，陳國和蔡國正恨著楚國，一見楚國派人來請孔子，就把孔子當作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護著孔子。孔子給人家圍在里頭，三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時候還給門生講書?？墒怯袔讉€人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問孔子：“君子也有倒霉的時候嗎?”孔子說：“君子、小人都會碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來了?！?/p>

孔子一面和學生們談論，一面派子貢到楚國去接頭。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對這件事。他說：“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個當臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對待孔子的`那一片熱心，可就涼下去了。

孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國或者魯國去?？鬃釉诨氐叫l(wèi)國去的路上，瞧見兩個人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個、投那個，還不如像我們這樣不去管它的好?！彼麄冋f了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給孔子?？鬃酉肓艘幌?，說：“正因為到處亂哄哄的，我才跑來跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”

孔子回到衛(wèi)國，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請他做大夫，他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請孔子和冉有回去?？鬃泳突氐奖緡淮蛩阍偕细魈幦ケ疾?。他的門生當中，子路、子羔留在衛(wèi)國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公：就是公元前722一481年的大事。這一段時期在中國歷史上就叫“春秋時期”。

音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。

孔子的小故事范本篇七

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。

到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪!”

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆石瓦片玩兒，擋住了他們的去路。

孔子說：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車!”

孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”

孔子被問住了。他覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么名字?幾歲了?”

孩子說：“我叫頂項橐,7歲!”

孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

一天?？鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個門生外出講學。師生們來到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風暴雨大作。當?shù)氐囊粋€老漁翁把他們領(lǐng)進一個山洞避雨。

這山洞面對著大海，是老漁翁平常歇腳的地方?？鬃佑X得洞里有點悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風吹海水千層浪;雨打沙灘萬點坑。

老漁翁聽了忙道：“先生，你說的不對呀!難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬點?先生你數(shù)過嗎?”

孔子覺得老漁翁的活有幾分道理，便問道：“既然不妥，怎樣才合適呢?”

老漁翁不慌不忙地說，“咱生在水邊，長在海上，時常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應當改成這樣：‘風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑?！藢訉?，坑點點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。”

子路在一旁火了，沖著老漁翁說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改!”

孔子喝道：“子路!休得無禮!”

老漁翁拍著子路的`肩膀說：“圣人有圣人的見識，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會嗎?”一句話，把子路問了個啞口無言。

老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，打起魚來。

孔子看著老漁翁熟練的打魚動作，想著他談海水、改詩句、議“圣人”、責子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個大錯誤，于是把門生招攏在一起，嚴肅地說：為師以前對你們講過‘生而知之’，這句話錯啦!大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也!”

說罷，順口吟出小詩一首：

登山望滄海，茅塞豁然開;。

圣賢若有錯，即改莫徘徊!

孔子非常喜愛鉆研《易》經(jīng)，每讀一次，都覺得能悟出一些新的東西來，所以他一遍一遍地反復研讀。讀得次數(shù)太多，竟把竹簡串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這就是歷史上有名的“韋編三絕”。

春秋時期，衛(wèi)國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學習他的好學精神，就賜給他一個“文”的稱號，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。

孔子有個學生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。

子貢說：“那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號?”

孔子回答說：“孔圉聰明好學，勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號?！弊迂暵牽鬃舆@樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。

孔子的小故事范本篇八

一日，孔子閑居無事，在室內(nèi)演琴自娛。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細聽。

一曲終了，只見曾參喃喃自語道：“咦！怎么會是這樣呢？老師的琴聲里，怎么會流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎么會這么嚴重呢？”

對曾參所說的話，子貢在心里，也以為然。不過，他沒接曾參的話，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。

孔子見子貢進來，面有犯難進諫之色，便放下琴瑟，等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話，如實稟告。

孔子聽完子貢的話，對曾參贊嘆不已。他說道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經(jīng)通曉音律的奧秘?！?/p>

接著，孔子繼續(xù)對子貢解釋事情的原由。他說：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時機，撲住老鼠。后來，貓的如意算盤，終究沒有得逞。因當時那只貓的心態(tài)，反映在我的心里，我便很自然地通過琴瑟，將它表露出來。所以，曾參說我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當?shù)?。?/p>

儒家經(jīng)典《禮記：樂記篇》說：大凡音樂，都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的情感動于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂。所以，在太平治世，流行的音樂，通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時的國家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動蕩的亂世，流行的音樂，往往會充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時的國家政治，處于政令不暢，上下乖離的境地。而一個接近亡國的世道，它的流行音樂，會彌漫著哀傷與憂思。它說明此時的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。

孔子的小故事范本篇九

是啊，孔子也知道，這些禮節(jié)方面的事情對孔子來說根本就不是問題。但問題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實，孔子之前也曾問過自己的母親這方面的問題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點。

或許有些人不會相信，認為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現(xiàn)實告訴我們，她確實是不知道，因為當?shù)赜幸环N風俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。

于是，這就導致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。

年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來的一口棺材里。

隨即，那個棘手的問題讓孔子煞是苦惱：詢問當?shù)厝?，沒人知道，因為你是在父親死后才搬過來的，我們不可能知道;想去詢問陬邑人，可是自己當時搬出來的時候才三歲，不可能記得小時侯住哪兒，到處打聽又不太現(xiàn)實。

于是，無奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個大路口――五付之衢，他把希望寄托在了所有過路人的身上：希望有知情的好心人來幫助一下自己。

還好，沒多長時間，陬人挽父的母親聽說了孔子的感人事跡，便親自趕來告訴孔子他父親當初的埋葬之地。原來，當時她的兒子挽父，曾經(jīng)參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。

于是，孔子才得以把父母合葬在一起。

這里需要特意說明的是，整個這個過程，都是孔子一個人在操辦，幫忙的人其實并不多。

埋葬完母親，孔子就開始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開始不久，孔子又受到了他為人以來的第一次大的侮辱，但他對此事卻相當?shù)臒o助，沒有任何說法。

就在孔子母親去世不久，魯國的執(zhí)政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個特殊人才茶話會。這次宴會，邀請的都是魯國的“士”。咱們先來看看當時各國的統(tǒng)治階層：諸侯――卿――大夫――士。也就是說，只要你是“士”，就在這個國家擁有一定的身份和地位。雖說它在統(tǒng)治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領(lǐng)工資等等。而且“士”還是統(tǒng)治階層的后備人員、儲備干部，一旦國家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優(yōu)先考慮的對象。

咱們再來回看一下孔子的家世：先人是宋國國君，就后來不當國君了，那也都是卿大夫，位居統(tǒng)治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來說吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個大夫。而且按照當時子承父業(yè)的繼承法則來說，孔子長大后也應該是個大夫，最起碼也應該是個“士”。

但是，就連孔子這個“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認。當孔子聽說季武子要招待國內(nèi)的“士”的時候，很是高興，自己還從來都沒有參加過如此重要的社交活動。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認了我孔丘的地位，而且在此還有可能結(jié)交很多名流，更甚者到時候還有可能成為儲備干部，進而走向仕途。

于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來到了季武子家門前。令他沒想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”――陽虎。陽虎此時是季武子的家臣，說白了也就是個大管家。當他看到披麻戴孝的孔子像個愣頭青一般，二話不說就往門里走，當即便伸手攔住了孔子。然后就對孔子的身份進行了詢問，最后的出了結(jié)論：這是“陬人之子”。

“陬人之子”，這是當時很多人對孔子的稱呼。因為孔子之父叔梁紇曾任陬邑大夫，時人都稱其為“陬人”。又因為孔子此時還沒有一星半點兒的名氣，所以人們都像現(xiàn)在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。

這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標簽，他們還在拿自己當小孩來看待，根本就沒把自己當成一回事。

于是，不管孔子怎么說，陽虎就是不放孔子進去。

于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來的第一次大辱。

然而，無權(quán)無勢的孔子只能把這股惡火咽在肚子里?；厝ブ?，除了為了生存做些小工之外，他把所有時間都用在了學習之上。而此時，孔子已經(jīng)苦學了將近三年了(吾十有五而志于學)。

此后，孔子抓住一切可以的利用的時間用來學習。孔子的所學范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂、射箭、駕車(沒錯，這也是當時一項不錯的謀生手段)、書法、數(shù)學、詩歌、尚書、周易、歷史等等。