教案的編寫應(yīng)該細化教學(xué)步驟，使教師能夠清晰地組織和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教案的編寫要結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生實際，注意突出重點和難點。以下是小編為大家收集的教案范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹?，助力教師編寫一份?yōu)秀的教案。大家可以借鑒其中的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)方法等方面的設(shè)計，根據(jù)自己的教學(xué)實際進行靈活調(diào)整，以提高教學(xué)效果。記住，一份好的教案能夠為教學(xué)活動的順利實施提供有力支持。趕快動手起草一份屬于自己的教案吧，祝大家教學(xué)順利！

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇一

高一年級。

1、使學(xué)生了解民間美術(shù)的概念、種類及其特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。

2、培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。

3、激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族。

1、使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。

2、進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進行愛國主義教育。

1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物。

一、導(dǎo)入新課。

展示民間美術(shù)物品，引入課題——《民間美術(shù)》。

（本環(huán)節(jié)引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時，開拓學(xué)生的視野。）。

二、講授新課：

由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。

2、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系。

民間美術(shù)是一種民俗現(xiàn)象,它包含豐富的`民俗文化價值。民俗文化觀念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時,民間美術(shù)造型又服務(wù)于民俗活動,增添了民俗文化的內(nèi)涵。它們互相依存,和諧發(fā)展,從而形成蔚為壯觀的民俗文化藝術(shù)。所以說民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。

(本環(huán)節(jié)明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識點。通過對民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。)。

（二）、民間美術(shù)的種類。

學(xué)生觀看民間美術(shù)短片，尋找、出民間美術(shù)的種類。

——年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、民間玩具等。

(通過學(xué)生自己尋找民間美術(shù)，加深對民間美術(shù)種類的認識，鞏固和完善已有的知識。)。

1、、引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同種類的民間美術(shù)作品。

2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。

（本環(huán)節(jié)在出示學(xué)生喜聞樂見的圖片、文字資料的同時，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生探究問題、分析問題、解決問題的能力。通過欣賞、研究、，進一步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美能力，樹立熱愛民間美術(shù)的信心。）。

（四）民間美術(shù)的特點。

a、生活實用：實用簡潔，因才施藝。

b、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉(xiāng)土氣息。

c、表達情感：熱烈夸張，象征寓意。

（通過民間美術(shù)作品欣賞，組織學(xué)生分析討論、出民間美術(shù)的特點。）。

三、拓展與延伸。

我們應(yīng)該如何開展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng)新活動呢？結(jié)合攀枝花實際談一談。

（本環(huán)節(jié)課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進行拓展與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活和社會熱點，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）。

四、動動手。

請同學(xué)們實踐剪窗花。

（本環(huán)節(jié)進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過程，樂在其中。）。

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇二

教材分析：

中國民間藝術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中，在農(nóng)耕經(jīng)濟、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。與人們的生產(chǎn)勞動、生活風俗、宗教活動的需要緊密相連。

中國民間玩具源遠流長，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，并與民生民俗共存，因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。

在各種玩具充斥市場的今天，更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國民間藝術(shù)，激發(fā)孩子們對民間藝術(shù)的興趣，提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。

教學(xué)目的：

1.初步了解和接觸一些民間美術(shù)的知識。

2.培養(yǎng)對中國民間藝術(shù)的興趣。

3.提高藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。

教學(xué)重難點：

重點：讓學(xué)生初步了解中國民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。

難點：深入淺出、恰如其分地對學(xué)生進行講解。

教學(xué)準備：

教具：有關(guān)民間玩具的圖片。中國民間玩具實物。民曲錄音帶等。

學(xué)具：美術(shù)書。課前搜集本地民間玩具的資料、圖片或?qū)嵨?。每人一份手工娃娃的裝搭配件。

教學(xué)過程：

一.組織教學(xué)。

二.剪紙引題，導(dǎo)入課題。

(本環(huán)節(jié)目的：通過剪紙演示，吸引學(xué)生注意力，從而使之了解到民間玩具是民間藝術(shù)的一種。)。

(師在一張彩紙上迅速剪出一圖案貼在黑板的彩紙上。)。

師：小朋友，請看這是一幅什么作品？

生：這是剪紙作品。

師：你們知道剪紙屬于什么藝術(shù)嗎?讓老師來告訴你，剪紙是我國的一種民間藝術(shù)。我國的民間藝術(shù)形式多樣，種類繁多。這些藝術(shù)作品都與人們的生產(chǎn)勞動、生活風俗、宗教活動的需要緊密相關(guān)，它表現(xiàn)出勞動人民的創(chuàng)造才藝和智慧。

在眾多的民間藝術(shù)里，與我們小朋友最接近、最受喜歡的，當然是民間的玩具了。

今天，我們就來欣賞《民間玩具》(出示課題)。

三.講授新課。

(本環(huán)節(jié)目的：通過圖片、實物和錄像的欣賞，初步了解民間玩具的發(fā)展、分類及其造型色彩所包含的寓意，了解家鄉(xiāng)的民間玩具，激發(fā)孩子們對民間玩具的興趣和愛國愛鄉(xiāng)的思想感情。)。

(一)簡介民間玩具的概況。

我國的民間玩具歷史非常悠久，早在50萬年前的原始社會，就已經(jīng)有了具有玩具功能的實物，過去人們稱之為“耍貨”、“玩藝兒”，不受重視。但近幾年來，民間玩具以其豐富的文化內(nèi)涵和純樸的造型日益受到世人的矚目。你看，那些生活在田間地頭的人們，勞動之余，興致所至，信手拈來幾根麥秸，可編織出一只翩翩欲飛的蝴蝶；一根針，幾根線，一小塊布可以縫制成令人愛不釋手的布老虎；一塊一錢不值的冰涼的泥巴，可以很快地捏成一個栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、樸實的藝術(shù)品，通過他們靈巧的雙手表現(xiàn)并創(chuàng)造出來，那可真是美不可言。

(二)欣賞課文作品。

(讓學(xué)生觀察討論后回答，教師小結(jié)。)。

師：這是山東的泥老虎和泥人，陜西的泥小豬、粘土彩色鳥、布制蛙形枕頭、泥制大坐獅，廣東的紙龍船，寧夏的線制青蛙和浙江的泥猴。

(三)欣賞玩具實物。

(在黑板及桌子上出示各種不同的玩具逐一展示。)。

請每組派幾位代表，上來看看、摸摸、玩玩，然后告訴大家你看到的玩具是用什么材料做的？(學(xué)生通過觀察觸摸，說出這些玩具的制作材料)。

2.民間玩具的分類。

請討論一下，根據(jù)制作的材料，可以把民間玩具分成哪幾類？

(各組經(jīng)過討論，寫出自己組對民間玩具分類的意見。師小結(jié)。)。

（出示投影附一：民間玩具的分類。）。

這些作品都是民間藝人以豐富大膽的想象，不拘一格，把自己看到的或想到的東西，用生活中最常見的紙、草、泥、布等材料制作而成。

說到這兒，可能有些小朋友會想，我們家里的變形金剛、波比娃娃、電動玩具，那么華貴、那么高檔，這些民間玩具這么簡陋、粗俗、顯得土里土氣，有什么好欣賞的。別急，讓我們先來看看。

（四）欣賞代表性民間玩具。

1.欣賞陜西布制蛙形枕頭。

師：先請看這只枕頭，它與一般枕頭有什么區(qū)別？

(生回答，外形像青蛙、中間有個洞……)。

師小結(jié)：這枕頭都是母親為自己的孩子縫制的，它的造型非常別致，像只青蛙。枕頭的`中心挖了一個洞，這是為了使孩子們睡覺時能將耳朵放進洞中，不受擠壓；同時又便于淚水的漏淌，不會讓淚水打濕枕頭，流進耳朵，影響身體健康；這種枕頭色彩鮮艷，形象給人以笑瞇瞇的感覺。除了睡覺外，這枕頭還是小孩們所喜愛的玩具。小小的枕頭，伴隨孩子長大，這其中的一針一線，包含了母親多少的深情厚意啊，這可是現(xiàn)代高檔玩具所不能表達的。

2.介紹玩具中圖案的寓意。

在蛙形枕頭上圖案繡得很精致，上面的蓮花、蓮蓬、蓮藕和鯉魚的組合，意味著年年有余，同樣也有連生貴子，期盼多子的意思。

在民間玩具上，一般都繪有一些富有寓意或象征性的圖形，以來表達自己的愿望。大家想了解一下嗎？請看(出示投影附三：圖案的寓意)。

3.欣賞民間玩具的色彩。

民間玩具圖案很別致，色彩也很獨特，請看：(出示西安布制十二生肖掛飾)這件掛飾色彩上是怎么樣的？(學(xué)生回答)。

師小結(jié)：中國民間玩具在色彩上總是選用艷麗醒目的顏色，給人以強烈對比的視覺感受。想象一下，北方寒冷的冬日，濃郁的色彩不就可以緩解那灰暗、蕭瑟的氣氛；豐收的季節(jié)，到處鳥語花香，那鮮艷的色調(diào)，又恰好和大自然渾然一體，一年四季中那美妙的色彩總是能給人帶來歡樂和喜悅。

4.認識民間玩具的功用。

民間玩具不僅圖案別致、色彩艷麗，而且很多玩具還具有多種功能。(出示實物套娃)。

(引導(dǎo)學(xué)生說出套娃不僅集玩、觀賞、貯藏于一身，而且存放方便的功能，展示套娃的七個套形。)。

總結(jié)：這些民間藝人的生活并不富裕，甚至貧困，但他們永遠以一種積極的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造出各種各樣、五彩繽紛的藝術(shù)品，多么難能可貴呀。

中國的民間玩具雖然沒有現(xiàn)代高檔玩具那么制作精良，但它那傳神的情感表達和獨特的創(chuàng)造藝術(shù)，是現(xiàn)代高檔玩具遠遠不能比的。

(五)欣賞本地玩具。

師：中國的民間玩具品種豐富、分布廣泛，各地都有。我們家鄉(xiāng)到底有那些民間玩具呢？老師課前曾叫同學(xué)們?nèi)チ私鉅敔斈棠?、爸爸、媽媽小時候玩過的玩具，現(xiàn)在請你們來介紹一下。(請課前搜集到玩具圖片或?qū)嵨锏膶W(xué)生上臺講解)。

總結(jié)：今天我們通過圖片、實物和錄像，對民間玩具有了初步了解，知道了民間玩具在題材的選擇上，強調(diào)思想性、趣味性和娛樂性，注入對下一代人的深情與愛心；在造型的塑造上，不僅強調(diào)夸張變形，又強調(diào)生動活潑、清新健康，傳神地表達了熱愛生活的情趣；在色彩的運用上，不僅有象征性，而且更重視色彩自身的對比和五彩斑斕。(出示投影附五)。

四制作玩具，結(jié)束教學(xué)。

(本環(huán)節(jié)目的：通過簡單的玩具制作，進一步激發(fā)學(xué)生對民間玩具的興趣。)。

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇三

1、教學(xué)目標：了解民間藝術(shù)常運用豐富的寓意、夸張的手法來抒發(fā)人們心中美好的祝愿。

2、能力目標：學(xué)會初步欣賞民間藝術(shù)的能力。

3、情感目標：理解民間藝術(shù)的文化，增強愛國主義和民族自豪感。

民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。

本章節(jié)的內(nèi)容，較深，相對于當代學(xué)生來說，距離較遠，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，應(yīng)從民間美術(shù)的入手，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，進而感受民間美術(shù)的形式美感。是否能把學(xué)生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。

了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的表現(xiàn)形式、象征寓意。

理解民間美術(shù)與民俗活動、民俗文化的關(guān)系，認識到民間美術(shù)所具有的價值。

一、導(dǎo)入新課。

回顧：今年的春節(jié)已經(jīng)離我們遠去了，但是大家還記得過年時，過年除了貼窗花之外，還會給家里做哪些裝飾?(貼對聯(lián)，貼年畫，風箏等)如果天氣好的話，我么還可以和家人結(jié)伴一起踏青放風箏去。它們屬于美術(shù)里面的哪個門類?——民間藝術(shù)。引出課題：美在民間——中國民間藝術(shù)。

二、講授新課。

民間藝術(shù)的概念。

民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。(民間藝術(shù)是中華文化的一個重要組成部分，主要來源于勞動人民之手，(創(chuàng)造者是勞動人民，并非是達官貴人)以其視覺上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。)。

民間藝術(shù)的分類。

大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類呢?首先介紹一下我們身邊最常見到的年畫。

(1)年畫。

年畫又稱喜畫，是中國畫的一種。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。(看圖，朱仙鎮(zhèn)木板年畫)朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然他只是一個小鎮(zhèn)，但是這里的木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。朱仙鎮(zhèn)木版年畫有四大特點：

一是構(gòu)圖飽滿，左右對稱。

二是形象夸張，頭大身小(繪畫領(lǐng)域有立七坐五蹲三的說法)。

三是線條流暢，粗細相間。

四是色彩艷麗，對比強烈。

(2)剪紙：

又稱刻紙，窗花或剪畫。這是一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)。

(引導(dǎo)：剪紙大家都見過，而且我們上小學(xué)的時候大家一定都上過剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢?今天我們就來簡單的聊一聊。)剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。(為什么會有這么多的名字呢，又有什么區(qū)別的呢?)區(qū)別在于創(chuàng)作時，有的用剪刀，有的用刻刀，雖然工具不同，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，所以人們統(tǒng)稱為剪紙。

這種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，早在漢代，民間農(nóng)夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種圖案，貼在鬢角以作美麗的裝飾，后來逐步發(fā)展，發(fā)展到近現(xiàn)代，陜西各地農(nóng)村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習(xí)俗，多數(shù)人都會剪出個“花鳥蟲魚”來，許多家戶，均保存有“窗花底樣”，逢年過節(jié)，前后窗格、墻頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥蟲魚、家禽、獸物等剪紙和窗花。每逢紅(喜慶)白(喪葬)事、喜慶、節(jié)日，都要剪貼各種剪紙等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀鮮沽。這種習(xí)俗，代代相傳，有增無減，日漸興盛。甚至在許多農(nóng)戶，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，比如誰家的姑娘“能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)”，就被農(nóng)家競相擇婚。這些都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。

(3)刺繡。

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。

刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。)刺繡的工藝要求很高，他有五點，分別是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無參差現(xiàn)象;平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。

(4)泥塑。

泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。(如圖：)泥塑的泥土要求比較高，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制出原型、翻模、脫胎、著色。制出原型首先要找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，用水膠調(diào)勻，為了使顏色有更強的附著力。

除了年畫，剪紙，刺繡，泥塑，還有皮影，編織，獅子舞，秧歌等等，這些呢，由于時間關(guān)系，希望大家課下可以對你感興趣藝術(shù)形式進行了解)。

總結(jié)：

民間美術(shù)的特點——1、造型夸張、2、色彩艷麗，3、并富有象征寓意。

三、互動探究。

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進行探討：

目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要。

你如何看待這個問題?

四、作業(yè)：

我們這些古老的民間藝術(shù)，現(xiàn)在面臨一個很嚴峻的現(xiàn)象，有許多已經(jīng)不能夠很好的傳承下來了，面對民間藝術(shù)的逐漸消失的這樣的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?下節(jié)課，我們一起討論。

五、總結(jié)：

通過今天的學(xué)習(xí)，我們對中國民間藝術(shù)有了一定的了解，民族的就是世界的，關(guān)注傳統(tǒng)，傳承發(fā)展。

六、課后反思。

1、引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、判斷，提高他們的審美素養(yǎng)。課件的展示，使學(xué)生在師生互動中體驗到成功的喜悅，并形成一種探究問題、解決問題的良好習(xí)慣，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并思考解決問題的方法，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2、學(xué)校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠為民族民間藝術(shù)培養(yǎng)新的土壤和新的支持者，使全社會共同關(guān)注民間藝術(shù)的生存環(huán)境，以促進民族民間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，感受民族民間藝術(shù)的文化。

小結(jié)。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們感受到了民間藝術(shù)的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術(shù)，可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù)，我們常說，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來的主人，對民間藝術(shù)的了解及傳承，我們有義不容辭的責任，在你們手中，讓中國民間藝術(shù)的色彩，輝映這個世界吧!

七、課后反思：

本章節(jié)的內(nèi)容，較深，相對于當代學(xué)生來說，距離較遠，學(xué)生往往覺得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應(yīng)從感受民間美術(shù)的形式入手，進而感受民間美術(shù)的，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，再探討民間色彩搭配的規(guī)律。是否能把學(xué)生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇四

這是一節(jié)“設(shè)計制作”領(lǐng)域的課。課文既介紹了古人的鞋，也展示了今人的鞋，既有設(shè)計大師設(shè)計的鞋，也有學(xué)生制作的鞋。其目的是讓學(xué)生簡略了解鞋的歷史，鞋的發(fā)展變化，并向大師們學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，進行鞋的創(chuàng)意，設(shè)計與制作。

三年級處于小學(xué)的中低年級，學(xué)生已不再滿足單純的大膽想象，探索創(chuàng)新，動手實踐的欲望反而強烈，但學(xué)習(xí)活動也還沒有脫離低年級趣味性，游戲性強的特點，同時隨著年齡的增長，學(xué)生生活經(jīng)驗已有相當?shù)姆e累。根據(jù)學(xué)生的這些特點，我在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生簡略了解鞋的歷史，滲透傳承文化的意識，引導(dǎo)學(xué)生利用多種材料，在大膽想象的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，并動手完成自己的創(chuàng)造，同時注意活動的趣味性，以適應(yīng)學(xué)生的年齡特點。

應(yīng)知：簡單了解古今有關(guān)鞋的文化，種類與作用，了解鞋的創(chuàng)意與制作過程，嘗試采用多種材料制作鞋。

應(yīng)會：能用不同的材料，不同的方法制作出外形各異的鞋，體現(xiàn)出創(chuàng)意性，功能性與觀賞性。

在學(xué)習(xí)和理解有關(guān)鞋的文化、種類、制作的過程中，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛生活、勇于創(chuàng)新的意識，提高學(xué)生的審美情趣。通過教學(xué)活動提高學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，勇于展示自己的個性。

突出美術(shù)課程的審美體驗價值、創(chuàng)新發(fā)展價值觀。以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為動力，面向全體學(xué)生，體現(xiàn)注重個性發(fā)展、重視藝術(shù)實踐、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、倡導(dǎo)綜合探究學(xué)習(xí)、參與美術(shù)文化傳承、豐富評價機制等美術(shù)教育理念。

本課教學(xué)設(shè)計在新課程教育思想指導(dǎo)下，采用發(fā)散創(chuàng)新的新型教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，進行積極地探索、創(chuàng)新活動，并聯(lián)系學(xué)生的生活實際進行有趣的作品展示與評價，以豐富美術(shù)課程的欣賞與評價活動。

充分利用信息技術(shù)教學(xué)手段，采用切入、感受、體現(xiàn)、回顧的藝術(shù)課堂模式，以謎語導(dǎo)入，課件演示、體驗感悟、情境創(chuàng)設(shè)等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強探索欲望，感受表達樂趣，體驗成功喜悅。

猜謎導(dǎo)入–感受鞋的產(chǎn)生發(fā)展變化–欣賞大師的創(chuàng)意鞋–觀看教師鞋的創(chuàng)意制作–欣賞學(xué)生的創(chuàng)意鞋–進行鞋的創(chuàng)意–創(chuàng)意鞋的設(shè)計制作–組織創(chuàng)意鞋展示會–向“鞋商”介紹創(chuàng)意鞋（評品）–鼓勵課后繼續(xù)探索。

初步了解鞋的歷史與文化，學(xué)習(xí)各種鞋的創(chuàng)意設(shè)計與制作。通過課件的展示、情境的創(chuàng)設(shè)、教師的啟發(fā)示范，學(xué)生體驗感悟后解決重點。

鞋子的創(chuàng)意及不同材料的選擇與利用。通過學(xué)生對于設(shè)計師創(chuàng)意鞋作品的感悟和教師的課堂示范解決難點。

十、教學(xué)準備。

課件、成品創(chuàng)意鞋、剪刀、雙面膠、彩紙、彩帶及生活中一切可利用的材料。

師：聽說我們?nèi)昙壍男∨笥押苈斆?，我出個謎語，你們愿不愿意猜？聽好了：“兩只玉燕貼地飛，早晨出門晚上歸?！保ㄐ樱?/p>

師：今天我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與鞋子有關(guān)。

板書課題：各種各樣的鞋。

設(shè)計意圖：以中低學(xué)生愛猜的謎語導(dǎo)入，不知不覺進入學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生興趣盎然。

（1）明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）了解鞋子的產(chǎn)生。

師：同學(xué)們，先猜猜鞋是怎樣產(chǎn)生的？要動腦筋猜！

師小結(jié)：人類的祖先最初光著腳的，但他們在打獵’勞動的過程中，叫經(jīng)常被樹枝’石子弄破，于是他們就把樹皮，獸皮裹在腳上，這就形成了鞋。這之后，鞋子的變化可大了。讓我們來看個短片吧。要仔細看都有哪些種累的鞋子。

課件播放鞋發(fā)展變化的配樂短片：從原始人的鞋一直到現(xiàn)代人的鞋。

（3）提出思考問題。

師：看了從古到今這么多鞋子，你有什么感受要說？（鞋式樣繁多，保護腳，美化生活等）。

設(shè)計意圖：利用多媒體課件讓學(xué)生了解些的發(fā)展及文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到廣泛的文化侵染，同時也為制作鞋子做鋪墊。

（1）以圖片的方式展示幾雙創(chuàng)意鞋發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)意美，激發(fā)創(chuàng)作靈感。

（2）展示一只鞋的創(chuàng)意制作過程。

師：這些創(chuàng)意卻是奇妙，他們都是設(shè)計師們受到生活中其他事物的啟發(fā)，找到了創(chuàng)作的靈感，于是就制作出了這些新奇的鞋子。你們相信嗎，老師也是個創(chuàng)意大師。

師：請看這些是什么？

出示旺仔牛奶易拉罐，加在鞋底后，易拉罐變成了“旺仔牌”鞋跟。

教師依次用一個盛喜糖的小紙盒快速剪出鞋面，鞋幫粘在鞋底上，剪出鞋帶粘在鞋幫上。

師：這只高跟鞋現(xiàn)在還不夠漂亮，我再在鞋子上面貼一朵小花（從禮品盒上取下上面的裝飾花朵貼在鞋面上）?，F(xiàn)在鞋子就漂亮了，但我還有一個想法，那就是要給我的鞋子增加一個功能，在鞋的前面安裝一個小燈泡，供夜間照明。（師邊說邊做）。

設(shè)計意圖：以學(xué)生喜聞樂見的近乎魔術(shù)的方式向?qū)W生展示了一個創(chuàng)意鞋的制作過程，合情合理的創(chuàng)意使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的創(chuàng)作意愿。

（3）展示幾雙學(xué)生的創(chuàng)意鞋作品。

師：想不想再看幾雙鞋的創(chuàng)意？

教師依次展示實物，邊展示邊做簡單的介紹。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生創(chuàng)意鞋作品的欣賞。給學(xué)生以更多的啟發(fā)。也使學(xué)生感到創(chuàng)意就在自己身邊，同時感受創(chuàng)意的樂趣。

（4）啟發(fā)學(xué)生進行鞋的創(chuàng)意。

師：你們想不想也創(chuàng)意？先面就請同學(xué)們看可按根據(jù)手中現(xiàn)有的材料能進行什么樣的創(chuàng)意？請打開自己的材料盒。

教師找?guī)孜煌瑢W(xué)說說創(chuàng)意。

設(shè)計意圖：既展示自己的說法，互相進行啟發(fā)，開闊創(chuàng)意思路，。又可以鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。

師：同學(xué)們的'想象真奇妙。那我們的創(chuàng)意能不能變成現(xiàn)實呢？

老師這兒有很多獎項（教師邊將邊拿出彩卡紙制作發(fā)小獎杯）。有整個鞋的創(chuàng)意獎，有局部的鞋底獎、鞋面獎，還有速度獎呢！看看哪些同學(xué)能夠得到這些獎項，制作的時候還有注意使用剪刀的安全性，廢紙廢料不要亂扔，開始吧。

課件播放背景音樂，教師在學(xué)生做的過程中進行指導(dǎo)，并把幾個小獎杯分別獎勵給各方面的突出的學(xué)生，以示激勵。

設(shè)計意圖：以整體鞋子的創(chuàng)意獎和各方面的單項獎來激勵學(xué)生，讓學(xué)生的創(chuàng)意變成現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的能力。

課件播放創(chuàng)意鞋展示會畫面。

師：我們的世界名牌創(chuàng)意鞋展示會馬上就要開始了，做好的請帶著你們的鞋，跟著音樂走過去，要在展臺上不慌不忙地展示自己的鞋子。然后把鞋貼在黑板上，老師也參加你們的展示?？梢詥?？現(xiàn)在我宣布世界名牌創(chuàng)意鞋展示會正式開始。

播放節(jié)奏感強烈的展示音樂和鞋子跳舞的flash畫面，師生進行創(chuàng)意鞋展示表演，師生依次踏著強烈的音樂節(jié)奏。手舉自己的創(chuàng)意鞋，走著模特步，在講臺上稍作停留，做著各種展示動作，之后將鞋帖在黑板上。

設(shè)計意圖：利用心意技術(shù)手段模仿生活中的服裝展示會，給學(xué)生提供一個展示的舞臺，通過展示！學(xué)生表現(xiàn)欲望得到了滿足，培養(yǎng)了參與意識，學(xué)生興奮，激動、情緒高漲，課堂氣氛到高潮。

師生轉(zhuǎn)換角色，進行創(chuàng)意鞋的介紹與對話。

師：這些鞋各有特色，我全要了，下次我還要來這里采購。

板書：美在創(chuàng)意。

設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，通過尚購鞋的游戲活動，使課堂教學(xué)更加生活化，整個活動生動有趣。它既是作品的欣賞與評價。又是學(xué)生表達與溝通能力的訓(xùn)練。

設(shè)計意圖：用激勵的語言給學(xué)生一節(jié)課的活動及展示的創(chuàng)造才能以肯定。和同學(xué)互談感受，并鼓勵學(xué)生繼續(xù)探索，將來可以走上設(shè)計師之路。

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇五

本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成。羅列了年畫、刺繡、風箏、玩具、剪紙等民間美術(shù)。

通過欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，增加只市和民族自豪感。

民間美術(shù)的主要種類的介紹。

〈一〉組織教學(xué)，師生問好。

〈二〉導(dǎo)入新課（1分鐘）。

教師拿出事先準備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。

師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來看課本。（板書中國民間美術(shù)）。

〈三〉講授新課（5分鐘）。

師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。

男生：民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動人民，這些作品是勞動人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。

女生：民間美術(shù)存在于人民的`日常生活，節(jié)日活動中，反映勞動人民的思想、情感和觀念。

男生：所謂民間美術(shù)是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。

女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。

生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。

同學(xué)們知道我們這有哪些民間美術(shù)嗎？

生：年畫、泥塑、風箏、剪紙。

〈1〉年畫（12分鐘）。

師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫，深受其影響。

山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。

解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。

年畫作品。

次到日、美、意等地展出，被譽為“東方百藝之花”。

圖片《一團和氣》生看完后有何感想。

圖片《上?；疖囌尽?，就是反映當時新事物的一幅風俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過程）。

〈2〉刺繡（8分鐘）。

師：看過了畫，我們再來了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對刺繡又有那些了解呢？

生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。

師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。

什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。

〈3〉風箏（4分鐘）。

風箏是大家最熟悉不過的民間美術(shù)了，每年的4月21號就在我們?yōu)H坊舉辦的國際風箏節(jié)。今年我們不看我們當?shù)氐娘L箏，而是看看北京的風箏，討論北京風箏的藝術(shù)。

（給學(xué)生放一下制作風箏的過程）。

〈4〉玩具。（2分鐘）。

生：讓學(xué)生回憶兒時有哪些玩具？

師：每個人的童年都有各種玩具伴隨長大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

圖片《泥狗》、《布老虎》、《泥老虎》。

〈5〉編織（2分鐘）。

師：在我國遼闊的土地上，各種竹，草，玉米皮邊地都是，勞動人民充分利用其材料編織出精美的盤，籃，鞋，席等實用且美觀的工藝品。

圖片《竹編·背簍》、《竹編花瓶》、《三屜提藍》、《食盒藍》。

〈6〉剪紙（5分鐘）。

師：記的小時候過年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩（放剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）。

〈四〉小結(jié)（1分鐘）（加背景音樂）。

通過今天的學(xué)習(xí)，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解，同學(xué)們有何感想（學(xué)生暢談）。

〈五〉布置作業(yè)。

同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。

〈六〉本課結(jié)束，師生再見。

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇六

本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的藝術(shù)樣式、民間美術(shù)的藝術(shù)語言特征和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言四部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、玩具、雕塑、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點介紹桃花塢年畫和刺繡。

教 學(xué)目 標

1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念、形式及其特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。

2、培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力，增強民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力。

3、激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情。

教 學(xué)重 點

1、通過討論和教師總結(jié)使學(xué)生初步了解中國民間藝術(shù)的形式和表現(xiàn)手法

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間藝術(shù)，培養(yǎng)保護中國文化遺產(chǎn)的理念。

教 學(xué)難 點

如何讓學(xué)生提煉民間美術(shù)的藝術(shù)語言？

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇七

1、使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。

2、培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。

3、激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。

1、使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。

2、進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進行愛國主義教育。

1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物

2、生：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙

一、導(dǎo)入新課

展示民間美術(shù)物品，引入課題——《中國民間美術(shù)》

（本環(huán)節(jié)引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時，開拓學(xué)生的視野。）

二、講授新課：

（一）、民間美術(shù)簡介

1、民間美術(shù)的概念

由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。

2、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系

民間美術(shù)是一種民俗現(xiàn)象，它包含豐富的民俗文化價值。民俗文化觀念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時，民間美術(shù)造型又服務(wù)于民俗活動，增添了民俗文化的內(nèi)涵。它們互相依存，和諧發(fā)展，從而形成蔚為壯觀的民俗文化藝術(shù)。所以說民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。

（本環(huán)節(jié)明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識點。通過對民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。）

（二）、民間美術(shù)的種類

學(xué)生觀看民間美術(shù)短片，尋找、總結(jié)出民間美術(shù)的種類。

——年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、民間玩具等。

（通過學(xué)生自己尋找民間美術(shù)，加深對民間美術(shù)種類的認識，鞏固和完善已有的知識。）

（三）走進民間美術(shù)

1、、引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同種類的民間美術(shù)作品。

2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。

（本環(huán)節(jié)在出示學(xué)生喜聞樂見的圖片、文字資料的同時，不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生探究問題、分析問題、解決問題的能力。通過欣賞、研究、評價，進一步培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美能力，樹立熱愛民間美術(shù)的信心。）

（四）民間美術(shù)的特點

a、生活實用：實用簡潔，因才施藝

b、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉(xiāng)土氣息

c、表達情感：熱烈夸張，象征寓意

（通過民間美術(shù)作品欣賞，組織學(xué)生分析討論、總結(jié)出民間美術(shù)的特點。）

三、拓展與延伸

我們應(yīng)該如何開展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng)新活動呢？結(jié)合攀枝花實際談一談。

（本環(huán)節(jié)課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進行拓展與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活和社會熱點，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族文化觀念和樹立創(chuàng)新意識，把德育思想教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）

四、動動手

請同學(xué)們實踐剪窗花。

（本環(huán)節(jié)進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過程，樂在其中。）

五、課堂小結(jié)：

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇八

〈一〉組織教學(xué)，師生問好。

〈二〉導(dǎo)入新課（1分鐘）

教師拿出事先準備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。

師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來看課本。（板書中國民間美術(shù)）

〈三〉講授新課（5分鐘）

師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。

男生：民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動人民，這些作品是勞動人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。

女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動中，反映勞動人民的思想、情感和觀念。

男生：所謂民間美術(shù) 是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。

女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。

生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。

同學(xué)們知道我們這有哪些民間美術(shù)嗎？

生：年畫、泥塑、風箏、剪紙。

〈1〉年畫（12分鐘）

師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫，深受其影響。

山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。

解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。

年畫作品

次到日、美、意等地展出，被譽為“東方百藝之花”。

圖片《一團和氣》生看完后有何感想。

圖片《上?；疖囌尽罚褪欠从钞敃r新事物的一幅風俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過程）。

〈2〉刺繡（8分鐘）

師：看過了畫，我們再來了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對刺繡又有那些了解呢？

生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。

師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。

什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。

〈3〉風箏（4分鐘）

風箏是大家最熟悉不過的民間美術(shù)了，每年的4月21號就在我們?yōu)H坊舉辦的國際風箏節(jié)。今年我們不看我們當?shù)氐娘L箏，而是看看北京的風箏，討論北京風箏的藝術(shù)。

（給學(xué)生放一下制作風箏的過程）

〈4〉玩具。（2分鐘）

生：讓學(xué)生回憶兒時有哪些玩具？

師：每個人的童年都有各種玩具伴隨長大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

圖片《泥狗》 、 《布老虎》 、 《泥老虎》。

〈5〉編織（2分鐘）

師：在我國遼闊的土地上，各種竹，草，玉米皮邊地都是，勞動人民充分利用其材料編織出精美的盤，籃，鞋，席等實用且美觀的工藝品。

圖片《竹編·背簍》、《竹編花瓶》、《三屜提藍》、《食盒藍》

〈6〉剪紙（5分鐘）

師：記的小時候過年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩（放剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）

〈四〉小結(jié)（1分鐘）（加背景音樂）

通過今天的學(xué)習(xí)，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解，同學(xué)們有何感想（學(xué)生暢談）

〈五〉布置作業(yè)

同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。

〈六〉本課結(jié)束，師生再見。

小學(xué)美術(shù)教案民間美術(shù)篇九

教育部國家美術(shù)課程標準將美術(shù)教育作為九年義務(wù)教育階段規(guī)定為必修的藝術(shù)課程，體現(xiàn)了美術(shù)教育在社會發(fā)展和人類思想意識提高的進程中具有積極地、不可替代的作用。隨著我國加入聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的具體實施，民間美術(shù)教育已經(jīng)成為中學(xué)美術(shù)教育中不可或缺的重要組成部分，體現(xiàn)民族特點，發(fā)揚民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強學(xué)生的民族自豪感是民間美術(shù)教育的宗旨和目的。傳統(tǒng)的美術(shù)教授課模式難以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。因此，利用本地、本民族的特有民間文化結(jié)合主流文化的教育，使中學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)過程得以優(yōu)化，從而誘發(fā)學(xué)生對本民族民間美術(shù)的熱愛，激活他們的生命意識和審美能力。

1、探究項目。

本教案的探究項目是《中國民間美術(shù)——蠟染》。

選擇這一內(nèi)容的原因是：蠟染，是我們生活在湘西大地上的苗族、土家族等少數(shù)民族文化生活中最具代表性的民間美術(shù)形式，與人們的生活息息相關(guān)。尤其是苗族蠟染、土家族蠟染，歷史悠久，技藝精湛，是我國古代三大印花技藝之一，在國際上享有極高的贊譽。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和親身體驗?zāi)芨芋w會我們民間美術(shù)的內(nèi)在含義及其豐富的人文魅力。

2、實施過程。

（1）設(shè)疑。

（2）搜索。

學(xué)生為了分析、思考這些問題，要收集有關(guān)書面材料并進行社會調(diào)查，教師提供相關(guān)的信息或網(wǎng)站（民間美術(shù)、鳳凰旅游等），讓學(xué)生通過走訪一些本地的民間藝人和德高望重的長輩了解我們民族的發(fā)展歷史以及蠟染的基本知識，增強學(xué)生的社會實踐能力，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)民間美術(shù)的`內(nèi)心動力。

（3）討論。

在課堂上，從教師收集來的和學(xué)生帶來的一些印染織品（蠟染、扎然、苗繡、工藝織景等），選出其中幾件有代表性的作品讓學(xué)生根據(jù)已收集掌握的知識進行交流，發(fā)表意見，提出見解。學(xué)生們主動性很高，課堂氣氛活躍，學(xué)生們可以直接與美術(shù)作品進行交流，充分展示自己對民間美術(shù)的理解和觀念。由此可以看出，學(xué)生對出現(xiàn)在身邊的民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣被充分的調(diào)動起來，能主動地去思考、研究民間美術(shù)的知識，不斷提出新的問題，然后去努力尋找解決問題的思路和答案。

（4）引導(dǎo)。

在教學(xué)過程中，教師要耐心地聆聽學(xué)生的發(fā)言，及時指出和糾正學(xué)生中的錯誤思路，解答學(xué)生提出的疑難問題。如苗族蠟染所用的染料并非市場上所銷售的化工染料，所需染色的布料也不是一般市場所賣的精紡布，而是用本地的棉、麻通過加工紡織而成，染料是用蓼藍、紅花、梔子、五倍子等多味純草藥，以加熱溶化的蜂蠟為圖案的線條放入染料中浸染，經(jīng)過一定時期的自然滲透與著色，再將蜂蠟溶化自然晾干,就會出現(xiàn)民間常見的青底白花的蠟染圖案。這時教師就可拿出我們本地幾個被聯(lián)合國授予“民間工藝美術(shù)大師”的蠟染大師的作品對學(xué)生進行詳細的介紹，首先介紹蠟染的基本原理及簡單的工藝流程，然后再講蠟染在我們少數(shù)民族地區(qū)人們平時的服飾、佩飾以及婚嫁喜慶等特殊時間中的代表意義。同時注意向?qū)W生介紹古代蠟染因技藝和制作設(shè)備的缺陷，原始的蠟染作品只能加工出藍底白花的花布，而不能染出紅底白花、黃底白花和綠底白花的蠟染花布，這是因為靛藍色染色屬于氧化還原反應(yīng)，只需在普通的冷水中就可進行，而紅花素和梔子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上染棉布，否則就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經(jīng)融化，無法保持防止染色的花形，因而古代是很難做出除藍底白花以外的其它顏色的蠟染花布。不過現(xiàn)代的染色技術(shù)已經(jīng)克服了這一困擾蠟染技藝進一步提高的技術(shù)性難題，可以染出多種底紋和不同花色的蠟染花布。蠟染是民間美術(shù)文化中最具特色，最形象、最生動的一種載體，色彩艷麗、圖紋豐富，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能獲得思想意識的升華，感悟我們民族的勤勞、智慧和偉大，更加熱愛我們偉大的祖國，熱愛家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，熱愛我們民族的歷史文化，從而達到教育的目的。

（5）應(yīng)用。

布置學(xué)生利用節(jié)假日或休息時間，自己動手制作一到兩幅蠟染作品，可以向有蠟染經(jīng)驗的人請教或到商店觀看蠟染圖案的設(shè)計，但必須是親自動手制作，作品應(yīng)附說明其中的含義和表達的思想意識。

兩周后，一幅幅制作精美的學(xué)生蠟染作品呈現(xiàn)在教師的面前，有動物的、花鳥的、風景和民居的，作品充滿了童趣、充滿了現(xiàn)實的生活氣息。使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時又增加了對社會、對民間生活的了解，豐富了他（她）們在課本上難以接觸的社會知識。

3、教學(xué)效果。

本教案的實施，改變了以往離開現(xiàn)實環(huán)境，老師強行灌輸、學(xué)生死記硬背的灌輸式教學(xué)方式。使學(xué)生在真實、生動、貼近生活的環(huán)境中既獲得了知識的積累，又得到了思想的升華。

第一、以前教學(xué)，教師只是根據(jù)課本和教學(xué)參考進行講學(xué)，機械式的完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容也只是在似懂非懂得狀態(tài)下，在超越年齡的想象中去被動地接受課本規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而本教案的內(nèi)容完全是在真實的環(huán)境中向?qū)W生傳授與他們的生活環(huán)境息息相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他（她）們的親人、朋友、同學(xué)或許就是蠟染工藝的傳人，他（她）們身上的服裝、頭飾、睡覺的臥具或許就是蠟染產(chǎn)品。這樣的教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué)生接受。

第二、教師和學(xué)生由以前的單向的教和學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮降膶W(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，教師和學(xué)生相互提出問題，然后各自尋找解決問題的最佳答案，這樣一來就從根本上促進了學(xué)生的求知欲望，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富了學(xué)生的社會經(jīng)驗和社會實踐能力。

第三、組織學(xué)生實地拜訪民間工藝大師傳授蠟染的理論知識和實際操作經(jīng)驗，參觀大師們制作蠟染制品的工作流程及蠟染成品圖案的上色技巧，放手讓學(xué)生親自動手練習(xí)制作蠟染作品，然后在學(xué)生間展開競賽和討論，總結(jié)經(jīng)驗找出不足，多角度、多渠道地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

第四、組織學(xué)生參與討論中學(xué)美術(shù)教育與民間傳統(tǒng)美術(shù)的融合方式，探討出既適合現(xiàn)代條件下中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展方向，又能促進學(xué)生熱愛本土本民族的傳統(tǒng)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)熱情，升華學(xué)生的思想境界。

（2）民間美術(shù)的傳承只是在宣傳上強調(diào)，尚未形成系統(tǒng)地有組織、有規(guī)模的搶救和挖掘，在真正的民間難以形成氣候。