成功的背后，是不懈的努力與堅(jiān)持；對(duì)比分析是總結(jié)文章中對(duì)不同觀點(diǎn)或事物進(jìn)行對(duì)比和分析的重要方式。以下是小編為大家搜集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

近幾年高考高分篇一

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。 春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘-惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下？ 不為學(xué)者，學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠(yuǎn)；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？ 故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽風(fēng)聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰(zhàn)火之憂，無貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書寫萬丈豪情。

2003年高考作文，陜西考生

吊屈原賦

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則-民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

近幾年高考高分篇二

“孩子，把電話掛上吧。”不知過了多久，一個(gè)再熟悉不過的聲音將我從茫然之中拉回來。我將電話掛上，說了一句：“媽媽，我出去買點(diǎn)東西。”之后，便頭也不抬地出了門。因?yàn)槲覍?shí)在不敢正視那雙眼睛，那雙讓我感到溫暖，給我鼓勵(lì)的眼睛。媽媽，對(duì)不起，我讓您失望了，可我真的不是有意的，真的不是……正當(dāng)我因?qū)寢尩睦⒕味鴤臅r(shí)，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處，原來是班主任老師。

我馬上轉(zhuǎn)身進(jìn)了旁邊的一個(gè)小店，因?yàn)槲覍?shí)在不想讓一直關(guān)心我、照顧我、鼓勵(lì)我的老師因我而失望，為此我只能逃避。

漫長(zhǎng)的暑假終于結(jié)束了，考上大學(xué)的同學(xué)已陸續(xù)去各自的大學(xué)報(bào)到;沒有考上的同學(xué)也已報(bào)名到高考復(fù)習(xí)班，我該何去何從?難道就這樣整日生活在愧疚和失望中?難道就這樣放棄自己為之奮斗了十二年之久的大學(xué)夢(mèng)?……無數(shù)的難道充斥在大腦中，一種不甘心的念頭隨之在內(nèi)心生出，且逐漸變得明朗起來。

“孩子，雖然你這次失敗了，可就為此而放棄你向往了那么久的大學(xué)夢(mèng)，值嗎?去復(fù)讀吧，這道坎你肯定會(huì)跨過去的?！眿寢尣恢裁磿r(shí)候來到了我的身邊，我回過頭，接過媽媽手中一張復(fù)讀班的報(bào)名表，“是你班主任送過來的，我們都支持你?！?/p>

“媽媽，我……我……我對(duì)不起你們!”

近幾年高考高分篇三

xxx在《體育之研究》一文中說：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”這兩句話準(zhǔn)確預(yù)言了中華民族近一個(gè)世紀(jì)以來，從積貧積弱到國(guó)富民強(qiáng)的奮斗史，預(yù)言了中國(guó)xxx從1921年到2021年實(shí)現(xiàn)百年強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的艱苦卓絕的奮斗歷程。

近代以來，中華民族民生凋數(shù)，東方巨龍飽受欺凌。屈辱的記憶里有長(zhǎng)江上橫沖直撞的外xxx艦；有北洋水師的折戴沉沙；有圓明園沖天的火光；有巴黎和會(huì)上的刀俎魚肉；有寶姑電駿人聽聞的爆炸；有盧溝橋上的隆炮聲；有南京城里的血流成河…中華民族面臨了重大危機(jī)！

但是中華民族的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”從未中斷。代表中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)xxx，不僅讓中華民族的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”越來越清晰，而且?guī)ьI(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了百年“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，曾經(jīng)遍體鱗傷的東方巨龍正飛向世界舞臺(tái)的中央！

巨龍的騰飛，離不開最硬的龍鱗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，干千萬萬為國(guó)捐軀的英雄兒女是最硬的龍鱗；抗擊肺炎疫情時(shí)期，無數(shù)以性命相托的科研人員和醫(yī)護(hù)人員是最硬的龍鱗；832個(gè)貧困縣的脫貧摘帽，為國(guó)家脫貧事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的黃文秀、王新法、管延革等人是最硬的龍鮮。最硬的龍鮮，是放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇、毅然回國(guó)的錢三強(qiáng)，是在空難時(shí)舍身保護(hù)數(shù)據(jù)資料的郭永懷；最硬的龍，是隱姓埋名忠心報(bào)國(guó)的“中國(guó)xxx之父”黃旭華，是淡泊名利專注田的裳隆平；最硬的龍鮮，是抗擊按情的“中國(guó)力量”，是游太空的“中國(guó)天”。是世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的中國(guó)女排；最硬的龍鱗，是神威.太湖之光，是天眼fasr，是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是量子計(jì)算機(jī)；最硬的龍鮮，是含生忘死、逆行而上的英雄氣概，是不忘初心、失志不渝的堅(jiān)定信念，是萬眾一心、同舟共濟(jì)的互助精神。最硬的龍，方能織就最強(qiáng)的萬龍甲，最強(qiáng)的萬龍甲才能助推東方巨龍的首騰飛。

我們正面臨著世界百年未有之大變局。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，大國(guó)博弈持續(xù)加劇，地區(qū)摩擦不斷增加，全球局勢(shì)起起落落，情形勢(shì)仍然嚴(yán)酸…要想在這復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中立于不敗之地，需要我們擁有更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力和科技力量，這就需要我們每個(gè)人都液煉出最硬的龍鱗。

淬煉出最硬的龍鱗，需要我們立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任；需要我們敢想、敢、敢干、敢為天下先；需要我們埋頭苦干，拼命硬干，為民請(qǐng)命，含身求法；要我們把小我融入祖國(guó)，把奮斗融入學(xué)業(yè)，用青春和汗水助力中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

百年作路藍(lán)縷，百年持續(xù)奮斗，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，回望一百年前積積弱的中國(guó)，我們無比自家地更加自信，新一代中國(guó)背年一定能同全國(guó)人民一道，把中國(guó)建設(shè)成朝氣蓬勃的世界第一強(qiáng)國(guó)！

內(nèi)容：主題鮮明，內(nèi)容豐富。開頭以xxx論“體育之效”為切入點(diǎn)，借體育強(qiáng)身之喻，說奮斗強(qiáng)國(guó)之理，引出了一個(gè)宏大的主題。小口切入，大處落筆，思維開闊而深遠(yuǎn)，彰顯個(gè)性與時(shí)代精神。接著寫中華民族積貧積弱的屈辱歷史，寫實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，離不開無數(shù)“最硬的龍鱗”，再論述如何才能成為“最硬的龍鱗”，立意新穎，邏輯嚴(yán)密，條理清楚，過渡自然。表達(dá)：巧用比喻修辭?！皷|方巨龍”“最硬的龍鱗”比喻巧妙，令人回味無窮。寫中華民族屈辱史，避開抽象的歷史事件的羅列，運(yùn)用形象化的語言，使文章更加生動(dòng)感人。多處排比手法的使用，使文章語言氣勢(shì)雄渾，鏘有力。

特征：題目《圓百年強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，做最硬巨龍鱗》，既準(zhǔn)確表述了文章主題，又運(yùn)用了對(duì)偶和比喻的修辭手法，富有濃郁的文學(xué)色彩。文章第四段贊美“最硬的龍鱗”，先贊美集體、個(gè)人，再贊美科技成就，最后贊美民族精神，點(diǎn)面結(jié)合，既有廣度又有深度，值得廣大考生借鑒。

近幾年高考高分篇四

在我幼小的記憶里，xxx家庭xxx是一個(gè)朦朧的概念，如果要在它前面加上定語，我真的找不出一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語，xxx歡樂xxx抑或xxx幸福xxx都不是。我的腦海中只有母親忙碌的身影、疲憊的臉龐和一雙布滿老繭的手；父親的身影卻只能依稀可見，他仿佛只是一個(gè)匆匆的過客，塵滿面、鬃如霜。

的確，也許是該得到愛的時(shí)候卻沒有得到，該享受親情的時(shí)候卻錯(cuò)過了，于是我和父親之間歷來有一層深深的隔膜。大街上沒有父親和女兒手牽手的親昵，飯桌上沒有交談時(shí)的歡聲笑語。我總記得做作業(yè)時(shí)農(nóng)民母親的教導(dǎo)，卻比知識(shí)分子父親的建議的采納率要多出好兒倍，我總是對(duì)父親的言語不屑一顧，總是對(duì)父親的教導(dǎo)虎視眈眈。我常想，也許，這份父愛是永遠(yuǎn)也不會(huì)來了；也許，我們之間那層深深的隔膜永遠(yuǎn)也穿不透了，父愛只是一紙空文。

高中的生活，我在外地度過，這樣，我和父親之間又不僅僅是那層深不可沒的隔膜，又加上了幾千米的距離，也許注定我要缺少這份愛了。

那是一個(gè)無月的中秋之夜，它是我平生中在離家數(shù)千里的外地度過的第一個(gè)沒有親人的傳統(tǒng)節(jié)日，我望著靜謐的天空，想著親人，浮現(xiàn)腦海里的只有母親的面容，她就是我的家庭，我的幸福，我的一切。

一紙信箋飄然而至，我看到的是陌生的字跡和有點(diǎn)熟悉的地址，我輕輕地拆開。里面有一行字：“孩子，中秋快樂，爸爸很忙，不能來看你。父親，x年x月x日。”對(duì)此，我根本沒有任何反應(yīng)，依舊是不屑一顧，直到母親打來電話才讓我無助地哭了起來。

又是一個(gè)夜，成績(jī)不理想的我在電話里訴說了苦悶。第二天，我又收到了父親的信：xxx別灰心，鼓起勇氣，我相信我的孩子一定行！xxx我再也抑制不住自己的淚水，一滴滴的眼淚掉在那淺藍(lán)的字跡上，是感動(dòng)、激動(dòng)？我突然感覺父親這沉默的關(guān)懷是那么的無微不至。

生日那天，雖有友人們的歡聲笑語，我心中總不免生出別愁，我想母親也想父親，想母親和藹的面龐、父親深情的字跡，我翻出父親寄給我的賀卡，默默地流淚。

那一夜，無眠，我腦中被什么東西充滿了，是父愛，我終于明白了，愛有多種方式，但它不需要被說出來，父愛是默默的關(guān)懷，悄悄的呵護(hù)，原來我擁有世界上最美的父愛。

近幾年高考高分篇五

人口普查幾年一次。

答案：人口普查每進(jìn)行一次。尾數(shù)逢0的年份為普查年度。

中國(guó)已經(jīng)幾次人口普查了。

截止到發(fā)文，已經(jīng)進(jìn)行過七次。

新中國(guó)成立以來，我國(guó)分別在1953年、1964年、1982年、1990年、、和成功進(jìn)行過七次全國(guó)人口普查，根據(jù)《全國(guó)人口普查條例》及國(guó)家普查項(xiàng)目和周期安排的有關(guān)規(guī)定，人口普查每10年進(jìn)行一次，尾數(shù)逢“0”的年份為普查年度。

1953年，為了配合各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉和國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的制定，我國(guó)組織開展了第一次全國(guó)人口普查。普查資料包括本戶地址、姓名、性別、年齡、民族、與戶主關(guān)系共6個(gè)調(diào)查項(xiàng)目。這次普查具備了現(xiàn)代科學(xué)人口普查的基本特征。普查所獲得的資料，就其完整性和準(zhǔn)確性來說，是中國(guó)人口統(tǒng)計(jì)工作的一個(gè)新起點(diǎn)。

1964年，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)調(diào)整后，為制定第三個(gè)五年計(jì)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，我國(guó)組織開展了第二次全國(guó)人口普查。普查資料除保留上次普查的6項(xiàng)外，又增加了本人成分、文化程度、職業(yè)3個(gè)項(xiàng)目，共9項(xiàng)。在這次全國(guó)人口普查的基礎(chǔ)上，整頓和健全了城鄉(xiāng)戶口管理制度。在農(nóng)村普遍建立了公社和大隊(duì)兩級(jí)戶口簿冊(cè)，并建立健全了出生、死亡、遷入、遷出四項(xiàng)變動(dòng)登記冊(cè)，固定了戶口管理人員。在城市糾正了很多的戶口項(xiàng)目差錯(cuò)，嚴(yán)密了戶口管理制度。為進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)常性戶口管理和人口統(tǒng)計(jì)工作奠定了基礎(chǔ)。

1982年，我國(guó)組織開展了第三次全國(guó)人口普查。普查資料增加到19項(xiàng)，并第一次使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。與前兩次人口普查相比，1982年人口普查是中國(guó)現(xiàn)代人口普查工作發(fā)展過程中的一個(gè)里程碑，代表了中國(guó)在搜集人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)方面的巨大提高，具有深遠(yuǎn)意義。

1990年，我國(guó)組織開展了第四次全國(guó)人口普查。為了反映人口遷移和流動(dòng)數(shù)量增多狀況，普查資料在上次普查的基礎(chǔ)上又增加了五年前常住地狀況和遷來本地原因兩項(xiàng)，到達(dá)21項(xiàng)。

20，為科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃，我國(guó)組織開展了第五次全國(guó)人口普查。這次普查有許多新特點(diǎn)：一是增加了普查資料，按戶填報(bào)的項(xiàng)目和按人填報(bào)的項(xiàng)目共計(jì)49項(xiàng)，比上一次普查增加了28項(xiàng);二是第一次采取長(zhǎng)短表的技術(shù);三是改變了常住人口的標(biāo)準(zhǔn);四是改變了普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn);五是首次采用光電錄入技術(shù);六是增加了“暫住人口表”。

年，為查清年以來我國(guó)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布和居住環(huán)境等方面的變化情景，為科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃供給真實(shí)準(zhǔn)確、完整及時(shí)的人口統(tǒng)計(jì)信息支持，我國(guó)組織開展了第六次全國(guó)人口普查。2010年6月1日，《全國(guó)人口普查條例》正式實(shí)施，為開展人口普查供給了法律保障。這次普查登記原則由以往的在常住地登記，改為在現(xiàn)住地登記，每個(gè)人必須在現(xiàn)住地進(jìn)行登記，普查對(duì)象不在戶口登記地居住的，戶口登記地也要登記相應(yīng)信息。同時(shí)，普查項(xiàng)目縮減為45項(xiàng)，并首次對(duì)港澳臺(tái)居民及外籍人員進(jìn)行普查登記。

前六次全國(guó)人口普查的歷程，是中國(guó)人口普查逐步提高和完善的過程，經(jīng)過不斷自我探索和學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際上的成功經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)人口普查工作逐步提高到了一個(gè)新的水平。

人口普查不登記有什么影響。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)統(tǒng)計(jì)法》第四十四條的規(guī)定：作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查對(duì)象的個(gè)人在重大國(guó)情國(guó)力普查活動(dòng)中拒絕、阻礙統(tǒng)計(jì)調(diào)查，或者供給不真實(shí)或者不完整的普查資料的，由縣級(jí)以上人民政府統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)責(zé)令改正，予以批評(píng)教育。

根據(jù)《統(tǒng)計(jì)法》規(guī)定，公民有義務(wù)配合人口普查，所以你不配合登記，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的人員還是會(huì)來找你的。如果人口普查的時(shí)自我沒在家，沒有接收到相關(guān)的通知，導(dǎo)致自我沒有登記上，會(huì)給你打電話或者讓家人幫你進(jìn)行登記。人口普查不登記會(huì)帶來一些不好的后果，但如果自我沒有接收到相關(guān)的通知，導(dǎo)致自我沒有登記，一般戶口所在地已普查到的，那么就會(huì)反饋到你所居住的地方，之后他們會(huì)給你補(bǔ)上的，所以不用擔(dān)心，一般都是不會(huì)漏掉的。

人口普查有什么意義。

人口普查是世界各國(guó)所廣泛采用的搜集人口資料的一種科學(xué)方法，是供給全國(guó)基本人口數(shù)據(jù)的主要來源。人口普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情景，資料包括：性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動(dòng)、社會(huì)保障、婚姻生育、死亡、住房情景等。我國(guó)人口普查的對(duì)象是在中華人民共和國(guó)境內(nèi)居住的自然人以及在中華人民共和國(guó)境外但未定居的中國(guó)公民，不包括在中華人民共和國(guó)境內(nèi)短期停留的境外人員。

新中國(guó)成立以來，我國(guó)已經(jīng)成功進(jìn)行過七次全國(guó)人口普查，分別在1953年、1964年、1982年、1990年、2000年、2010年、2020年。

1953年普查資料包括本戶地址、姓名、性別、年齡、民族、與戶主關(guān)系等6項(xiàng)。

1964年普查資料共9項(xiàng)，除保留上次普查的6項(xiàng)外，又增加了本人成分、文化程度、職業(yè)3個(gè)項(xiàng)目。

1982年普查資料增加到19項(xiàng)，并第一次使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

1990年普查資料在上次普查的基礎(chǔ)上又增加了五年前常住地狀況和遷來本地原因兩項(xiàng)，到達(dá)21項(xiàng)。

2000年普查有許多新特點(diǎn)：一是增加了普查資料，共計(jì)49項(xiàng)，分為按戶填報(bào)的項(xiàng)目和按人填報(bào)的項(xiàng)目，比上一次普查增加了28項(xiàng)；二是第一次采取長(zhǎng)短表的技術(shù)；三是改變了常住人口的標(biāo)準(zhǔn)；四是改變了普查時(shí)間；五是增加了“暫住人口表”；六是首次采用光電錄入技術(shù)；七是建立了人口地理信息系統(tǒng)。

2010年普查資料包括：性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動(dòng)、社會(huì)保障、婚姻生育、死亡、住房情景等。

2020年普查主要調(diào)查人口和住戶的基本情景，資料包括：姓名、公民身份證號(hào)碼、性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房情景等。與第六次人口普查不一樣，這次人口普查首次采集普查對(duì)象的身份證號(hào)碼。普查機(jī)構(gòu)及普查人員將嚴(yán)格遵守《統(tǒng)計(jì)法》及《全國(guó)人口普查條例》的相關(guān)規(guī)定，全流程加強(qiáng)對(duì)公民個(gè)人信息的保護(hù)，對(duì)在普查中所知悉的個(gè)人信息嚴(yán)格履行保密義務(wù)。

第七次全國(guó)人口普查結(jié)果公布。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)寧吉喆在會(huì)上通報(bào)，全國(guó)人口共141178萬人，與2010年的133972萬人相比，增加了7206萬人，增長(zhǎng)5.38%；年平均增長(zhǎng)率為0.53%，比2000年到2010年的年平均增長(zhǎng)率0.57%下降0.04個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)據(jù)證明，我國(guó)人口10年來繼續(xù)堅(jiān)持低速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

全國(guó)人口中，男性人口為723339956人，占51.24%；女性人口為688438768人，占48.76%?？?cè)丝谛詣e比為105.07。

0—14歲人口占17.95%，15—59歲人口占比63.35%，60歲及以上人口占18.7%，65歲及以上人口占13.5%。

全國(guó)共有家庭戶49416萬戶，家庭戶人口為129281萬人；團(tuán)體戶2853萬戶，團(tuán)體戶人口為11897萬人。平均每個(gè)家庭戶的人口為2.62人，比2010年的3.10人減少0.48人。家庭戶規(guī)模繼續(xù)縮小，主要是受我國(guó)人口流動(dòng)日趨頻繁和住房條件改善年輕人婚后獨(dú)立居住等因素的影響。

數(shù)據(jù)顯示，東部地區(qū)人口占39.93％，中部地區(qū)占25.83％，西部地區(qū)占27.12％，東北地區(qū)占6.98％。與2010年相比，東部地區(qū)人口所占比重上升2.15個(gè)百分點(diǎn)，中部地區(qū)下降0.79個(gè)百分點(diǎn)，西部地區(qū)上升0.22個(gè)百分點(diǎn)，東北地區(qū)下降1.20個(gè)百分點(diǎn)。人口向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域、城市群進(jìn)一步集聚。

近幾年高考高分篇六

是中華人民共和國(guó)成立70周年，為了喜迎這個(gè)偉大的日子，作為一名黨員干部，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的黨的方針政策，認(rèn)真履職盡責(zé)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，不斷提升工作能力，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，成為愛崗敬業(yè)、勤奮好學(xué)、行動(dòng)堅(jiān)決的表率。

提高政治站位，把穩(wěn)“壓艙石”。自覺學(xué)習(xí)新時(shí)代新思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，把“四個(gè)意識(shí)”變成思想自覺、黨性觀念、紀(jì)律要求和實(shí)際行動(dòng)。組工干部要始終保持頭腦清醒、政治堅(jiān)定，把對(duì)黨的忠貞信仰滲入骨髓、融入血液，始終與黨同心同德。面對(duì)大是大非敢于亮劍、面對(duì)矛盾問題敢于迎難而上、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，絕不能沉默失語，絕不能躲避退讓，不當(dāng)“兩面人”，做個(gè)“明白人”。謹(jǐn)防“一陣子”，堅(jiān)守“一輩子”。對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)赤誠(chéng)，補(bǔ)好信仰之“鈣”，用的狀態(tài)喜迎建國(guó)70年。

找準(zhǔn)工作坐標(biāo)，當(dāng)好“螺絲釘”。小事做多了就不是小事，平凡的事做多了就不平凡。要本著負(fù)責(zé)的態(tài)度正視問題，查找短板。深挖細(xì)鑿，難題，做到新老問題一起解決，共性、個(gè)性問題同時(shí)發(fā)力，治標(biāo)治本協(xié)同推進(jìn)。工作就要有一股鉆勁、迷勁，標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)、工作要實(shí)。組織工作有著自身的基本特質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，政治性、政策性和專業(yè)性都很強(qiáng)。組工干部要有一股子專注業(yè)務(wù)、鍥而不舍的鉆勁，深懷感情、保持激情，踏踏實(shí)實(shí)工作，傾情投入干事，把每項(xiàng)工作做細(xì)做深做精，不斷提升組織工作專業(yè)化能力。工作上不錯(cuò)位、不越位、不缺位，實(shí)現(xiàn)“零部件”與“整體”無縫對(duì)接，高效運(yùn)行。

立足實(shí)干苦干，獻(xiàn)上“大禮包”?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，言不在多，貴在實(shí)干。一切辦法，只有在實(shí)干苦干當(dāng)中才能找到;一切問題，只有在實(shí)干苦干當(dāng)中才能解決。組工干部一定要在發(fā)展、趕超、跨越中真抓實(shí)干，創(chuàng)造更大的奇跡和輝煌還是得靠真抓實(shí)干的道理，在實(shí)干苦干中展示能力，在實(shí)干苦干中體現(xiàn)水平，在實(shí)干苦干中成就自我。實(shí)干苦干的關(guān)鍵在于要全面，聽取多方意見;要具體，掌握第一手資料;要深入，透過現(xiàn)象抓本質(zhì);要準(zhǔn)確，善于做科學(xué)研判;要實(shí)在，做到措施務(wù)實(shí)可行。說千條講萬條，形式主義就是打白條，無論是鄉(xiāng)村振興，還是基層黨建，保證措施要實(shí)，作風(fēng)要實(shí)，效果要實(shí)。讓群眾有獲得感、幸福感、安全感，就是為祖國(guó)獻(xiàn)上的賀禮。

近幾年高考高分篇七

有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價(jià)值的事物是經(jīng)得起時(shí)間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時(shí)間的千淘萬漉，其深刻的價(jià)值便會(huì)自然而然地展現(xiàn)于人們面前。

為什么有些有價(jià)值的事物需要時(shí)間的沉淀？因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時(shí)落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價(jià)值的。普通的大眾需要一定的時(shí)間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價(jià)值。

在xxx生活的時(shí)代，正是帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫的時(shí)期，大多數(shù)國(guó)人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說作為具有超越時(shí)代背景的先進(jìn)事物，與那個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)知有一定的差距。xxx作為中國(guó)第一個(gè)偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！北M管當(dāng)時(shí)很多人并不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴，但隨著實(shí)踐的驗(yàn)證、時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識(shí)，這一有價(jià)值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的有力武器。

但是有時(shí)，影響人們看到事物價(jià)值的并非時(shí)間，而是時(shí)代背景下人們的主流價(jià)值觀。

一代詩圣杜甫，在他所處的時(shí)代默默無聞；與其同時(shí)期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然？主要在于盛唐之時(shí)，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國(guó)憂民的情懷在那時(shí)顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國(guó)情懷十分貼合儒家的濟(jì)世思想，人們才逐漸看到了這個(gè)在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬。

可見價(jià)值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識(shí)，它會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和時(shí)勢(shì)而發(fā)生改變；而真正有價(jià)值的事物，是不會(huì)湮沒在歷史的長(zhǎng)河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒；它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。

對(duì)于我們而言，有些事物的價(jià)值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識(shí)事物時(shí)過于片面化、簡(jiǎn)單化。同時(shí)，我們也要相信有價(jià)值的事物，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

內(nèi)容：緣事說理，深入淺出。結(jié)合具體的經(jīng)典事例，深入淺出地分析經(jīng)時(shí)間沉淀后事物的價(jià)值被人們所認(rèn)知的理由和原因。這種緣事說理的方法，很容易貼近讀者，從而引發(fā)觀點(diǎn)共鳴，不失為考場(chǎng)作文有效的策略和實(shí)用方法。

表達(dá)：詩文入題，句式多變。考生以詩人劉禹錫的詩句作為題目，既恰切，又突出了中心論點(diǎn)，具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。此外，文中設(shè)問句和整散結(jié)合的句式，增添了語言的表現(xiàn)力。

特征：思維辯證，各盡其妙?？忌谡撟C了經(jīng)歷了時(shí)間沉淀之后，人們認(rèn)識(shí)了事物價(jià)值的觀點(diǎn)之后，又從時(shí)代背景的視角，來闡釋時(shí)勢(shì)對(duì)事物價(jià)值的影響，但都統(tǒng)一于時(shí)間的范疇，顯示了考生視野的開闊和思考的深入。

近幾年高考高分篇八

壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神?？此坪?jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>

得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭(zhēng)時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì)那么重要，在得失之間，也會(huì)收獲許多。

得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過程。我會(huì)以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(zhǎng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會(huì)有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國(guó)家，小到個(gè)人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì)收獲意想不到的驚喜。

得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì)不會(huì)覺得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會(huì)，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì)發(fā)展得如此迅速。

失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得。“我們能舍，會(huì)舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心?！庇猩峋陀械茫械帽赜惺В灰蚴ザ锝镉?jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對(duì)于夢(mèng)想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強(qiáng)。文章內(nèi)容采用“并列式”結(jié)構(gòu)，分別從三個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了闡述和說理。開頭和結(jié)尾前后照應(yīng)，首尾圓闐。語言平實(shí)，簡(jiǎn)潔流暢。整篇文章語言雖沒有華麗的辭藻，但多用短句形式，使文章文采倍增！是一篇上乘文章。立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明?？忌軌蚓o緊圍繞材料確定立意，題目即觀點(diǎn)。見解獨(dú)特，論證深刻，具有較強(qiáng)的思辨性。