名著解讀范文通用(通用8篇)

難以言喻的美妙故事，總是能夠給人留下深刻的印象。如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率？雖然每個(gè)人的總結(jié)方式和風(fēng)格有所不同，但總結(jié)范文對(duì)于我們的寫(xiě)作仍有很大的幫助。

名著解讀范文通用篇一

名著三字經(jīng)是中國(guó)古代的一本啟蒙讀物，包含了許多中國(guó)文化的精髓。通過(guò)深入了解和解讀三字經(jīng)，可以幫助我們更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在本文中，我將分享我對(duì)三字經(jīng)的解讀心得和體會(huì)。

第二段：關(guān)于道德倫理的體會(huì)。

三字經(jīng)通過(guò)簡(jiǎn)單明了的文字，傳遞了豐富的道德倫理觀念。在閱讀三字經(jīng)時(shí)，我深深地感受到了中國(guó)古代對(duì)于誠(chéng)信、孝道和忠誠(chéng)的高度重視。三字經(jīng)中有一句“禮儀廉恥奉教義”，這句話告訴我們要遵守社會(huì)道德規(guī)范，并將其內(nèi)化為個(gè)人的行為準(zhǔn)則。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，我們可以從中汲取道德力量，提高自我修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德情操的人。

第三段：關(guān)于教育觀念的體會(huì)。

三字經(jīng)也是一本教育的著作，它通過(guò)概括性的句子傳遞了教育的重要性和方法。三字經(jīng)中有一句“早起三光四美圓”，它告訴我們要早起，做事要追求光明和美好，并且要做到圓滿的結(jié)果。這個(gè)觀念教導(dǎo)我們?cè)谏钪幸缙饘W(xué)習(xí)，追求知識(shí)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，并且不斷努力，以達(dá)到出色的表現(xiàn)和圓滿的成果。這些教育觀念對(duì)于我們塑造良好的人格和取得成功都具有重要意義。

第四段：關(guān)于社會(huì)責(zé)任的體會(huì)。

三字經(jīng)中不僅強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人責(zé)任，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任。三字經(jīng)中有一句“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”，意味著只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，人才能成為有用之人，同時(shí)也需要為社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，我深深意識(shí)到我們每個(gè)人都有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的責(zé)任，無(wú)論是通過(guò)個(gè)人的努力還是通過(guò)多方的合作，都可以為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)和個(gè)人感悟。

通過(guò)解讀名著三字經(jīng)，我深深地感受到了中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)和智慧。三字經(jīng)通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和深邃的思想，向我們傳遞了許多珍貴的品質(zhì)和價(jià)值觀念。讀三字經(jīng)使我對(duì)道德倫理、教育觀念和社會(huì)責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，通過(guò)深入理解和運(yùn)用三字經(jīng)中的智慧，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)現(xiàn)并踐行這些古老的價(jià)值觀，使自己成為一個(gè)有道德情操、有責(zé)任心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

本文通過(guò)對(duì)名著三字經(jīng)的解讀，展示了其與道德倫理、教育觀念和社會(huì)責(zé)任相關(guān)的思想。通過(guò)閱讀和理解三字經(jīng)，我們可以汲取其中的智慧和價(jià)值觀念，提高自身修養(yǎng)，并將這些理念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有道德情操、有修養(yǎng)和有責(zé)任感的人，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

名著解讀范文通用篇二

人生中，讀書(shū)是一種無(wú)形的財(cái)富。在讀書(shū)的過(guò)程中，四大名著可以說(shuō)是不可或缺的一部分。這些古典名著不僅包含著豐富的文化內(nèi)涵，還能幫助我們梳理思維，提升智慧。老師們作為教育事業(yè)的引路人，對(duì)于四大名著的解讀分享，更是讓學(xué)生受益匪淺。在我的學(xué)習(xí)生涯中，傾聽(tīng)老師們對(duì)四大名著的解讀，給我留下了深刻的印象和寶貴的啟示。

首先，老師們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀讓我想起了自己的家庭生活?！都t樓夢(mèng)》的主要情節(jié)發(fā)生在賈府，一個(gè)富貴、充滿爭(zhēng)斗和紛爭(zhēng)的家族。通過(guò)課上老師的解讀，我們不僅了解到賈府內(nèi)部的各種角色和關(guān)系，還能看到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。這讓我想到了自己的家庭，每個(gè)家庭都有自己的一套規(guī)矩和游戲規(guī)則，每個(gè)人都有自己的欲望和野心。在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更客觀地看待和應(yīng)對(duì)家庭中的問(wèn)題，明白其中的種種問(wèn)題都是人生的一部分，需要我們以一種平和的心態(tài)去面對(duì)和解決。

接下來(lái)，老師們對(duì)《西游記》的解讀給了我很多思考。《西游記》是一部描寫(xiě)唐僧和他的三個(gè)徒弟共同修行的神話小說(shuō)。通過(guò)課堂上老師對(duì)《西游記》的講解，我明白了勇氣、忍耐和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。唐僧一路上遇到了各種困難和妖魔鬼怪，但他從未放棄和退縮。他始終保持著一顆善良的心，克服了重重困難，成功地取得了真經(jīng)。這一點(diǎn)讓我深思，人生如路，困難和挫折是必然的。但只要我們有勇氣、耐心和團(tuán)隊(duì)合作，就一定能夠突破困境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

然后，老師們對(duì)《水滸傳》的解讀給了我很大的啟迪?！端疂G傳》是一部以梁山好漢的故事為背景的古代小說(shuō)。課堂上老師解讀《水滸傳》時(shí)，她提到了梁山一百單八將的形象和特點(diǎn)。每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的才能和個(gè)性，但他們卻能在困境中團(tuán)結(jié)一致，以團(tuán)隊(duì)的力量戰(zhàn)勝敵人。這讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人的力量是有限的，但是團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。只有團(tuán)隊(duì)合作，才能解決更大的問(wèn)題和取得更大的成功。這種團(tuán)隊(duì)精神不僅在《水滸傳》中有所體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)實(shí)生活中非常重要的一部分。

最后，老師們對(duì)《三國(guó)演義》的解讀給了我很多的啟示?！度龂?guó)演義》是一部以三國(guó)時(shí)代為背景的古代小說(shuō)，講述了三國(guó)時(shí)期人物的英勇事跡。老師在講解過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了曹操、劉備、孫權(quán)等人物的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)他們的故事，我深刻感受到了智慧和領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于一個(gè)人或者一個(gè)組織的重要性。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，只有具備了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力和智慧，才能在困境中找到出路，帶領(lǐng)他人走向成功。

綜上所述，老師們對(duì)四大名著的解讀給我留下了深刻的印象和寶貴的啟示。通過(guò)老師的解讀，我學(xué)會(huì)了更客觀地看待家庭和生活中的問(wèn)題，明白困難和挫折是一定存在的，但只要有勇氣和團(tuán)隊(duì)合作，就能夠戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，《水滸傳》和《三國(guó)演義》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于成功的重要性。這些解讀讓我受益匪淺，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。

名著解讀范文通用篇三

《三字經(jīng)》是中國(guó)古代一本備受尊重的兒童啟蒙讀物，也是許多人學(xué)習(xí)中文的第一本課本。它以簡(jiǎn)潔明了的文字，讓人們輕松地理解了許多重要的道理和原則。通過(guò)閱讀《三字經(jīng)》，我們不僅可以了解中華文化的精髓，還可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。在閱讀這本名著時(shí)，我深感到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理。

二、名著的智慧和真理。

《三字經(jīng)》通過(guò)簡(jiǎn)單的文字，闡述了許多重要的道理和原則。例如在這本書(shū)中，我們可以學(xué)到做人的道理，學(xué)到“人懷敬老而治”的重要性。這一章告訴我們要尊重長(zhǎng)者，懂得孝順父母，傳承家族的美德。同時(shí)，《三字經(jīng)》也強(qiáng)調(diào)了勤奮努力的重要性，它告訴我們“天之生物皆有所親，可以稱之親；天之生物皆有所惡，可以稱之憎。”這一章教導(dǎo)我們不要追求浮華而忽視本質(zhì)，應(yīng)該用勤勞和努力去爭(zhēng)取我們想要的東西。名著中的智慧和真理，給了我很多啟示和幫助。

三、名著對(duì)我的影響。

這本名著深深地影響了我的價(jià)值觀和人生觀?！度纸?jīng)》教導(dǎo)我們要遵守道義，要保持高尚的品德，這些都是我學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。在我讀完這本書(shū)后，我意識(shí)到要塑造自己為一個(gè)有德行的人，并且要時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)。此外，這本書(shū)還教會(huì)了我如何與他人相處，尊重他人并孝敬父母，這對(duì)我日后的人際關(guān)系和家庭關(guān)系有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這本書(shū)，我理解到道德和價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。

四、對(duì)名著的理解和思考。

在讀完《三字經(jīng)》后，我對(duì)這本名著有了更加深刻的理解和思考。我認(rèn)為，《三字經(jīng)》不僅僅是一本兒童讀物，它更像是一本人生的指南。通過(guò)這本書(shū)，我們可以了解到許多天賦人的智慧和真理，學(xué)到如何做人、如何與人相處，以及如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。此外，我還意識(shí)到這本書(shū)的更新?lián)Q代很重要，當(dāng)前的時(shí)代和社會(huì)背景已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們需要不斷地理解和解讀這本名著，以使其與新時(shí)代相契合。

五、名著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。

《三字經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示是多方面的。首先，它提醒我們要注重品德教育，建立正確的價(jià)值觀和人生觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往追求物質(zhì)而忽視了道德和品德，這不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了負(fù)面影響，也導(dǎo)致了社會(huì)的道德淪喪。其次，這本名著告訴我們要注重教育的普及和智力的培養(yǎng)。只有通過(guò)教育，人們才能收到豐富的知識(shí)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，追求人生的價(jià)值。最后，這本書(shū)提醒我們要保持對(duì)自然的敬畏和愛(ài)護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)自然的破壞和環(huán)境的破壞已成為嚴(yán)重的問(wèn)題，我們應(yīng)該從《三字經(jīng)》中學(xué)習(xí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

總之，《三字經(jīng)》是一本充滿智慧和真理的名著，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)和國(guó)家有著深遠(yuǎn)的啟示。通過(guò)讀這本書(shū)，我們可以更好地了解中華文化的精髓，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。我們應(yīng)該注重對(duì)這本名著的閱讀和解讀，使其不斷傳承并與新的時(shí)代相契合。

名著解讀范文通用篇四

四大名著是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和哲理?！凹t樓夢(mèng)”、“西游記”、“水滸傳”和“三國(guó)演義”無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。而在學(xué)生們的心中，“四大名著”常常只是沉悶的教材，令人生畏。然而，當(dāng)老師們以自己深入研讀的心得體會(huì)解讀這些名著時(shí)，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典背后的意義和樂(lè)趣。在我讀了老師解讀四大名著的講座后，我深受啟發(fā)和感受到了其中的魅力。

首先，通過(guò)老師解讀四大名著，我深刻領(lǐng)悟到了其深邃的人生智慧。以《紅樓夢(mèng)》為例，我曾認(rèn)為它只是一個(gè)繁復(fù)的愛(ài)情故事。但在老師的引導(dǎo)下，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察。賈寶玉的愛(ài)恨情仇和林黛玉的聰明才智僅僅是故事的皮毛，而其中對(duì)家族衰敗、封建禮教的批判、女性困境等問(wèn)題的討論才是真正令人深思的。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探討，我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

其次，老師解讀四大名著使我領(lǐng)略到了其中的文化魅力?！段饔斡洝分械膶O悟空、豬八戒、沙僧以及唐僧師徒的歷險(xiǎn)旅程，以及他們與妖魔鬼怪的斗智斗勇，給人留下了深刻的印象。然而，當(dāng)老師逐字逐句地解讀這部作品時(shí)，我被其中蘊(yùn)含的佛道哲學(xué)思想所打動(dòng)。諸如“生老病死，應(yīng)無(wú)所欲”、“觀音菩薩渡我咱們，仍是得渡別人”等經(jīng)典語(yǔ)錄中所傳達(dá)的仁愛(ài)和智慧，讓我更加理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

再次，老師解讀四大名著帶給我了對(duì)于作品結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)的更深層次的理解。作為一名讀者，我常常只關(guān)注故事的情節(jié)、人物的性格和事件的發(fā)展。然而，當(dāng)老師將文學(xué)技巧和修辭手法結(jié)合其中時(shí)，我才意識(shí)到原來(lái)作品的藝術(shù)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象?！端疂G傳》中天罡地煞排兵布陣的描寫(xiě)，呈現(xiàn)了一幅宏大的軍事圖景；《三國(guó)演義》中謀士之間的智斗，讓我體會(huì)到了策略和智慧的重要性。通過(guò)老師的解讀，我學(xué)會(huì)了欣賞作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作技巧，對(duì)文學(xué)的審美品味也有了更高境界的追求。

最后，老師解讀四大名著不僅僅是為了學(xué)生們的考試成績(jī)，更是希望我們能從中汲取精神力量。每一位傳世經(jīng)典背后都蘊(yùn)含了作者的智慧和思考，他們以文字抒發(fā)內(nèi)心的感受和心路歷程。通過(guò)與作者的心靈對(duì)話，我們不僅能感受到古人的智慧，也能在自己的成長(zhǎng)道路中獲得指引。通過(guò)優(yōu)秀作品的引導(dǎo)，我們能夠更好地理解人生、面對(duì)困難和挫折。

老師解讀四大名著的努力和付出使我受益匪淺。通過(guò)對(duì)名著的深入探討和解讀，我終于明白了名著的真正價(jià)值。它們不僅是一部文學(xué)作品，更是一本教給我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)人生困境的生活指南。我相信，在老師的引領(lǐng)下，未來(lái)的學(xué)生們會(huì)更加熱愛(ài)和欣賞這四大名著，從中汲取智慧，感悟人生。

名著解讀范文通用篇五

《雷雨》。

一、作者簡(jiǎn)介：

曹禺（1910～1996）現(xiàn)、當(dāng)代劇作家。原名萬(wàn)家寶。祖籍湖北潛江，生于天津一個(gè)封建官僚家庭。父親萬(wàn)德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書(shū)。曹禺生母早逝，繼母酷愛(ài)戲劇，常攜曹禺觀看戲曲和文明戲，他沒(méi)上過(guò)小學(xué)，延師在家，誦經(jīng)讀史，但常偷看《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西廂記》等不少古今中外的文學(xué)作品。

1922年入天津南開(kāi)中學(xué)，參加南開(kāi)新劇團(tuán)，并成為重要骨干。一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝嗇鬼》、易卜生的《人民公敵》，另一方面編演時(shí)事新劇，進(jìn)行民主宣傳鼓動(dòng)工作。在此前后，他閱讀了大量“五四”以來(lái)新文學(xué)作品。1928年考入南開(kāi)大學(xué)政治系。1930年轉(zhuǎn)清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1933年大學(xué)畢業(yè)后，曹禺入清華研究院當(dāng)研究生，專(zhuān)事戲劇研究。翌年到天津河北女子師范學(xué)校任教。1933年創(chuàng)作的處女作四幕劇《雷雨》，暴露了具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽和罪惡，揭示了舊制度必將滅亡的歷史趨勢(shì)，以高度的藝術(shù)成就和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)力量震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界，標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。以后又陸續(xù)寫(xiě)出了《日出》《原野》《北京人》等，并將巴金的小說(shuō)《家》改編成劇本，還譯有《羅密歐與朱麗葉》等。中華人民共和國(guó)成立后，歷任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席等職。創(chuàng)作了話劇《明朗的天》、歷史劇《膽劍篇》（執(zhí)筆）、《王昭君》，出版有散文集《迎春集》及《曹禺選集》、《曹禺論創(chuàng)作》、《曹禺戲劇集》等。

二、內(nèi)容輯要：

內(nèi)容輯要（故事梗概）提示。

《雷雨》是曹禺的第一個(gè)藝術(shù)生命，也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，《雷雨》一發(fā)表，就震動(dòng)了文壇，而此時(shí)的曹禺只有二十二歲，此外，他的其他經(jīng)典名作《日出》、《原野》、《北京人》被搬上電影和電視熒屏，撼動(dòng)了億萬(wàn)觀眾的心。

20年代一個(gè)夏天，氣候悶熱逼人，室外沒(méi)有陽(yáng)光，天空昏暗，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。周公館的老爺周樸園由于處理礦工罷工，一直忙于公務(wù)，回到家里沒(méi)有看到太太蘩漪?？蛷d里使女四鳳正在濾藥，她的父親魯貴昨天連喝帶賭，欠了別人的債，正厚著臉皮向女兒要錢(qián)呢，“如果你不給，我就要把你和大少爺之間的私情張揚(yáng)出去?！彼镍P無(wú)奈，只得給他錢(qián)打發(fā)他走，魯貴一高興，告訴四鳳大少爺周萍和他的繼母蘩漪有亂倫關(guān)系，正在這蘩漪走進(jìn)客廳，向四鳳打聽(tīng)大少爺周萍的消息。太太這么一問(wèn)，她心里更緊張了，太太又請(qǐng)她母親來(lái)，不知安的什么心。

這時(shí)，蘩漪的親生兒子周沖蹦蹦跳跳地跑進(jìn)來(lái)，他對(duì)母親說(shuō)，他想把自己的學(xué)費(fèi)分一半給四鳳，好讓她去上學(xué)，因?yàn)樗裏釕僦镍P。正當(dāng)此時(shí)，周萍走進(jìn)了客廳，他說(shuō)他明天準(zhǔn)備離家到礦上去，想找父親談一談。

周萍是誰(shuí)呢？

他是周樸園同家里的一個(gè)侍女生的孩子，那時(shí)候，周樸園還是個(gè)封建官僚家庭的大少爺，與仆人梅媽的女兒梅侍萍相愛(ài)，侍萍為他生了兩個(gè)兒子，后來(lái)，周家為了與一位門(mén)當(dāng)戶對(duì)的小姐（繁漪）結(jié)親，在大年三十晚上趕走了梅侍萍，強(qiáng)迫她留下了長(zhǎng)子（周萍），并且?guī)ё邉倓偝錾斓牟≈氐拇巫樱敶蠛＃?。侍萍她抱著孩子冒著暴風(fēng)雪投河，幸而被救。此后她嫁給了魯貴，又生了女兒四鳳，自己改名魯侍萍，兒子也改名魯大海。后來(lái)，周家?guī)状伟峒摇ｔ敶蠛?lái)到周樸園手下做工，四鳳則在周家公館做使女。

蘩漪是周樸園的第二個(gè)太太，她只比周萍大7歲，她臉色蒼白，面部輪廓很美，眉目間顯出憂郁，她從周樸園那里得不到任何溫情，因而愛(ài)上空虛而又軟弱的周萍。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍清醒后十分害怕，急于擺脫她，愛(ài)上并且追求四鳳時(shí)。繁漪吃醋了，她叫來(lái)了四鳳的母親侍萍，要讓她把四鳳帶走，想重新得到周萍。

午飯后天氣更加陰沉郁悶。周萍走進(jìn)客廳，打了個(gè)暗號(hào)，四鳳從外面跑了進(jìn)來(lái)，他們約定晚上11點(diǎn)到四鳳的屋子相會(huì)。蘩漪希望周萍留下陪陪他，她指責(zé)周萍當(dāng)初引誘她，使她現(xiàn)在母親不像母親，情婦不像情婦。周萍冷漠地說(shuō)：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認(rèn)我是我父親的兒子?！薄拔遗瓮@一次的談話是我們最后一次。”她對(duì)周萍說(shuō)：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負(fù)。我要讓你嘗嘗一個(gè)女人受傷害時(shí)的力量?！?/p>

魯媽在四鳳的陪同下來(lái)到了客廳，就是當(dāng)年投河自盡的梅侍萍，當(dāng)年她并沒(méi)有死，被人救了，后來(lái)又嫁了兩次，都是下等人。侍萍來(lái)后發(fā)現(xiàn)這里的主人便是周樸園，她她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，三十年前她伺候周家的老爺，三十年后，她的女兒又伺候周家的少爺。

周樸園走進(jìn)客廳，侍萍的無(wú)錫口音引起了他的注意，經(jīng)過(guò)盤(pán)問(wèn)，他認(rèn)出了侍萍，在此之前，他很懷念侍萍，家里的一切都按照侍萍在時(shí)的布置，可當(dāng)活著的侍萍站在他面前時(shí)，他卻厲聲說(shuō)：“你來(lái)干什么？”“是誰(shuí)指使你來(lái)的？”侍萍憤怒地回答：“命，不公平的命指使我來(lái)的?！敝軜銏@決定用錢(qián)來(lái)解決他們的恩怨，侍萍當(dāng)面撕碎了5000元支票，她說(shuō)只想見(jiàn)見(jiàn)他的萍兒。

這時(shí)罷工代表魯大海闖了進(jìn)來(lái)，他就是侍萍和周樸園的第二個(gè)兒子。周樸園拿出復(fù)工合同，原來(lái)他用錢(qián)收買(mǎi)了另外幾個(gè)罷工代表，而準(zhǔn)備開(kāi)除魯大海。魯大海非常憤怒地提露他在包哈爾濱江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了三千多名工人，發(fā)了一筆絕子絕孫的昧心財(cái)。周萍上來(lái)打了魯大海兩個(gè)巴掌，侍萍看到父子、兄弟勢(shì)不兩立的慘劇，悲痛不已。

晚上，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加。周沖奉母命來(lái)給侍萍送100元錢(qián)。四鳳拒絕接收，魯貴卻厚著臉收下了，魯大海知道此事，帶著魯貴把錢(qián)退還給周沖，并把周沖趕出門(mén)。魯侍萍決定第二天就帶四鳳離開(kāi)，周萍也冒雨來(lái)到魯家，周萍從窗子跳進(jìn)四鳳的房間，跟蹤而來(lái)的蘩漪把窗子從外面關(guān)死，進(jìn)屋拿東西的大海發(fā)現(xiàn)了周萍，魯大海要打周萍，被侍萍救下，四鳳羞愧地奪路而逃。

侍萍和魯大海來(lái)到周公館找四鳳，侍萍要帶四鳳回家，四鳳不得已向侍萍說(shuō)出真相，她已經(jīng)懷了周萍的孩子，如睛天霹靂，他們是同母異父的兄妹呀。在四鳳的苦苦哀求下魯侍萍答應(yīng)讓周萍帶四鳳走，永遠(yuǎn)不要再見(jiàn)到他們。

蘩漪帶周沖來(lái)阻止周萍帶四鳳走，周樸園也聞聲而至，他以為侍萍前來(lái)認(rèn)兒子，讓周萍跪下認(rèn)自己的生母。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無(wú)法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡。周萍開(kāi)槍自殺了，兩個(gè)婦人瘋了。

這里可見(jiàn)魯貴的鄙俗、卑劣的心態(tài)。

他們當(dāng)著周沖的面所說(shuō)的話很值得品味。

在周樸園的眼中蘩漪不馴服就是有病，逼她吃藥。她在空虛無(wú)聊中愛(ài)上了周萍。

這里表現(xiàn)出了蘩漪的反抗。

從相遇到相識(shí)，周樸園的態(tài)度為什么有如此大的變化？這說(shuō)明了什么？

周沖為什么還要表白自己？與蘩漪有關(guān)嗎？

蘩漪這樣做是報(bào)復(fù)，還是想逼周萍就范？

三、人物鑒賞：

1、蘩漪的形象。

蘩漪是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的人物。她是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表。她敢愛(ài)敢恨，對(duì)周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當(dāng)然，她對(duì)舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來(lái)的，她在重壓下，常常無(wú)助、自卑、甚至自虐，這是蘩漪無(wú)法擺脫的弱點(diǎn)。

（1）．繁漪性格特征及種種表現(xiàn)。

繁漪是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)女性。聰明、美麗、狂熱、人性、渴望自由、追求愛(ài)情。她熱情時(shí)像一團(tuán)火；孤獨(dú)冷酷時(shí)又像一柄犀利的刀。她企圖沖破一切桎酷，做一次困獸的斗爭(zhēng)，但又深受著種種壓制和精神折磨。她竭力擺脫令人窒息的處境而又屈從于這種處境。她的行為有時(shí)令人不能理解，她的處境又令人同情憐惜。所以作者說(shuō)她陷入了“一口殘酷的井”又稱她是最“雷雨”的性格。

繁漪久已受壓抑的情緒，在周家父子軟硬兼施的聯(lián)合進(jìn)攻下，不可忍耐的爆發(fā)了。先是追求愛(ài)情與比她小六歲的前妻的兒子歡愉異常，以致“客廳鬧鬼”；后與四鳳爭(zhēng)奪情人，施巧計(jì)，辭退魯貴父女，企圖奪愛(ài)；雨夜不辭辛勞跟蹤追擊，倒扣窗子迫使周萍在魯家出丑；回歸后又公然嚇退周樸園，傲然而立。四鳳周萍欲雙飛時(shí)，她不顧一切人倫關(guān)系，撕破面紗，暴露周家魯家的一切隱私，而使人觸目驚心，致使四鳳周沖觸電而死，周萍槍下亡。敲響了標(biāo)榜為“最完滿家庭”的周家的喪鐘。從這個(gè)角度講，繁漪不愧是一位封建家庭出色的叛逆。

（2）．造成繁漪性格的典型環(huán)境。

典型性格只有在典型環(huán)境中才能誕生。典型環(huán)境是通過(guò)特定的人與人的關(guān)系反映出一定歷史時(shí)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律。典型性格總是在一定的生活條件下孕育、成長(zhǎng)起來(lái)的。所謂“一定的生活條件”就是受時(shí)代、階級(jí)制約的具體社會(huì)關(guān)系。繁漪的典型性格也只能產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之中，在于周樸園、周萍、四鳳等人的矛盾糾葛中加以顯現(xiàn)。劇本《雷雨》以1923年的中國(guó)社會(huì)為背景。那時(shí)中國(guó)已經(jīng)過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命和“五四”運(yùn)動(dòng)，工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，但國(guó)家政權(quán)仍被封建軍閥把持著。封建勢(shì)力仍統(tǒng)治著中國(guó)的社會(huì)和家庭，反動(dòng)勢(shì)力仍甚囂塵上。

周家是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)的封建資產(chǎn)階級(jí)家庭的典型代表。是一個(gè)典型的封建囚籠。在這個(gè)家庭中不僅已經(jīng)制造過(guò)許多慘無(wú)人道的悲劇，而且還繼續(xù)制造著更大的悲劇。封建家庭猶如洪水猛獸，連自己家庭中的弱小者也不放過(guò)。這樣使得繁漪這個(gè)矛盾重重的人物也不得不挺而走險(xiǎn)，作著孤注一擲的反抗。

首先，讓我們看看繁漪在家庭中的遭遇吧。我們以周家父子對(duì)繁漪的態(tài)度來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題吧。

周樸園不僅在外是一個(gè)殘暴的失去了人性的暴發(fā)戶，而且在家里也是至高無(wú)上的統(tǒng)治者。他以習(xí)慣把自己的生活當(dāng)法律，沒(méi)有絲毫商量的余地。表面上道貌岸然，實(shí)際上是個(gè)十足的偽君子。他善于用專(zhuān)橫來(lái)維持尊嚴(yán)，用關(guān)心來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)?？吹椒变粼谇榫w上孤寂和苦悶時(shí)，就武斷的認(rèn)為繁漪有病，強(qiáng)迫她就醫(yī)吃藥。當(dāng)繁漪不想吃苦藥時(shí)，他就用一本正經(jīng)的口吻命令道：“繁漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)該替孩子做個(gè)服從的榜樣?！苯舆B三次逼繁漪喝藥，而且一次比一次兇狠，一次比一次橫蠻，借此來(lái)維持自己的體面和威嚴(yán)。

周萍----周樸園的i其后塵者，一生下來(lái)就過(guò)著資產(chǎn)階級(jí)的寄生生活。腐朽的生活腐蝕了他的靈魂。在精神上感到空虛無(wú)聊。在玩弄女性方面，他比周樸園有過(guò)之而無(wú)不及，先是甜言蜜語(yǔ)引誘繁漪--“客廳鬧鬼”，后又見(jiàn)色思遷，鉤拉上四鳳。不但對(duì)繁漪絕情以極，而且與周樸園一起摧殘繁漪，以使繁漪唯一的希望如同肥皂泡一般的破滅了。

（3）．繁漪的反抗及其性質(zhì)。

繁漪出生于封建家庭，受過(guò)“五四”新思潮的影響。兩種教育交織與一生，使得她矛盾重重，瞻前顧后。

正當(dāng)她青春年少時(shí)，為了門(mén)當(dāng)戶對(duì)，屈從父母之命，嫁給了比她大20多歲的周樸園，成為周家名義上的主婦。年齡的懸殊和感情上的.巨大隔膜，使她感到如墮深淵。新思潮的影響使她逐漸蘇醒，不再甘心于寂寞，不再呆呆的等死。特別是周萍施與的所謂“愛(ài)情”，便攪動(dòng)了她的一潭死水，點(diǎn)燃了她行將滅亡的火星。她；越發(fā)渴望沖出這個(gè)家庭，渴望享受盼望已久憧憬多年的愛(ài)情和自由。但這正當(dāng)?shù)囊髤s遭到了周樸園、周萍父子倆的相繼扼殺，使得她只能拼死一爭(zhēng)。

繁漪的反抗充分體現(xiàn)了在于周家父子的斗爭(zhēng)上，首先表現(xiàn)在對(duì)周樸園的逐步熾烈的斗爭(zhēng)上。

第一場(chǎng)中“什么事情都要依著他，他是什么都不肯將就”這是繁漪內(nèi)心不滿的第一次顯露。然而又一語(yǔ)雙關(guān)的說(shuō)道：“這屋子怎么這樣悶氣，里里外外都像發(fā)了霉。”便是對(duì)周家的絕妙嘲諷。

繁漪先是頂撞，后來(lái)又逐漸敢做了。如叫四鳳在盛夏開(kāi)窗，這雖是小事一樁，但卻反映了她對(duì)周樸園的蔑視和反抗。在“三逼喝藥”這場(chǎng)戲中，繁漪逐步顯露了她倔強(qiáng)的性格。

周樸園叫四鳳拿藥來(lái)給繁漪喝，似乎表現(xiàn)對(duì)妻子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。但周樸園他哪里知道繁漪的病并不在肉體上，而是在心靈深處。這是任何藥物也治不好的。周樸園惱羞成怒的命令四鳳把藥罐里剩下的一點(diǎn)倒來(lái)送到繁漪面前，威逼她馬上喝下。繁漪忍耐不住了，執(zhí)傲的說(shuō)道：“我不想喝?！敝軜銏@又狡猾的令周沖把藥端到繁漪面前，二逼繁漪喝藥，繁漪出于對(duì)親生兒子的疼愛(ài)，不得不以退為攻，說(shuō)道：“留著我晚上喝不成嗎？”但也遭到了周樸園板起面孔的訓(xùn)斥，激起了繁漪性格中的倔強(qiáng)，她公然吼道：“不！我喝不下。”充分顯示了繁漪的反叛性格。

如果這次僅是防御，那么繁漪跟蹤追擊周萍，雨夜回歸的一場(chǎng)戲中，便是明顯的進(jìn)攻戰(zhàn)了。我們接著看第四場(chǎng)中一段臺(tái)詞吧：

周樸園：“好，你上樓去！”

繁漪：“不！我要一個(gè)人歇息，你給我出去?！?/p>

周樸園：“繁漪，我叫你上樓去！”

繁漪：“我不愿意，告訴你，我不愿意?！?/p>

這一節(jié)簡(jiǎn)短的對(duì)話，既顯示繁漪無(wú)所畏懼，灼灼逼人的個(gè)性，又暴露出周樸園對(duì)繁漪的禁錮。

其次，繁漪的反抗更是淋漓盡致地表現(xiàn)在同周萍的斗爭(zhēng)上。

周萍只比繁漪小六歲，他從鄉(xiāng)下到周公館，很快就摸透了繁漪的心。對(duì)她的處境表示了極大的理解和同情。這就如給繁漪快龜裂的心田注入了清泉，使她復(fù)蘇了生機(jī)。乘周樸園去礦山的機(jī)會(huì)，他倆縱情相愛(ài)，在堂堂周家大公館演出了一場(chǎng)“鬧鬼”的把戲。周萍對(duì)他的愛(ài)并不忠貞。他真正愛(ài)的和需要的決不是“情婦不像情婦，母親不像母親”的繁漪；而是年輕美貌的使女四鳳。繁漪則不然，她追求自由愛(ài)情，不顧一切人倫關(guān)系，死死抓住周萍。她使用種種手段企圖把周萍與四鳳分開(kāi)：她先以周太太的名義開(kāi)銷(xiāo)四鳳和魯貴，迫使四鳳離開(kāi)周公館；暗地里她又唆使親生兒子周沖給四鳳送去100元錢(qián)，企圖以此挑動(dòng)周沖和四鳳的情義，從而沖淡四鳳對(duì)周萍的愛(ài)情；她還在深更半夜，冒著狂風(fēng)暴雨，穿上雨衣跟蹤周萍來(lái)到魯貴的房外，窺視周萍的動(dòng)靜；待周萍從窗口跳進(jìn)四鳳的住房后，她將窗門(mén)反扣著，害得周萍被魯大海捉時(shí)無(wú)法脫身。繁漪這樣做，她認(rèn)為準(zhǔn)能切斷周萍與四鳳的關(guān)系，把周萍從四鳳的手里搶出來(lái)。可是，事與愿違，她像落湯雞似的回到周公館，恰好碰見(jiàn)周萍打算離開(kāi)公館而到礦上去，她便以恐嚇的口吻劈頭質(zhì)問(wèn)周萍：“你到底還是到她那里去了！”周萍毫不畏懼，挑戰(zhàn)似的回答：“我去了，你要怎么樣?”繁漪像泄了氣的皮球，只好誘勸道：“如果你今天不走，還是留在我身邊，你要娶她，你父親那兒我可以想法子?！敝芷紖s說(shuō)不必要她幫忙，而且表示執(zhí)意要走。這真出乎繁漪的意料。她苦心追求的那點(diǎn)愛(ài)情落空了，于是悲哀的說(shuō)：“你走之后我會(huì)怎么樣？”周萍完全無(wú)動(dòng)于衷，還故意惡狠狠地說(shuō)：“你自己要走這一條路我有什么辦法？”繁漪極端氣憤，端出周家底細(xì)，質(zhì)問(wèn)周萍：“你忘記了你的母親也是被你父親氣死的嗎？”周萍斷然的說(shuō)：“我母親不像你，她懂得愛(ài)自己的兒子，她沒(méi)有對(duì)不起我父親。”這話像利劍刺痛了繁漪的心，她眼里迸射出瘋狂的氣焰，斥責(zé)周萍：“你有權(quán)力說(shuō)這樣的話么？你忘記了就在這屋子三年前的你么？你忘記了你自己才是個(gè)罪人?！敝芷疾坏靡鸭傩市实谋硎尽斑@是我平生做錯(cuò)的一件大事”并表示對(duì)不起沖弟和父親。這絕情的舉動(dòng)使繁漪完全絕望了，她怒吼道：“你最對(duì)不起的是我，是你曾經(jīng)引誘過(guò)的后母？”這時(shí)的周萍如喪考妣，跳出面來(lái)維護(hù)周家的體面了。大罵繁漪：“你瘋了，你這種話不是在父親這種體面的人家里說(shuō)的?！毕窭兑粯拥姆变簦J不可擋的反駁：“體面，我在你們周家這樣體面的家庭中已經(jīng)了。周家的罪惡，我聽(tīng)過(guò)，我見(jiàn)過(guò)，我做過(guò)。我做過(guò)的事，我自己負(fù)責(zé)，不像你們的好父親，背地做出許多可怕的事情，外表還是一副道德面孔，是慈善家是社會(huì)上的好人物。你父親是一個(gè)偽君子，他從前就引誘過(guò)一個(gè)下等的姑娘，你就是你父親的私生子？”“你父親對(duì)不起我，他用同樣的手段把我騙到你們家來(lái)，十幾年來(lái)就像剛才一樣的兇橫態(tài)度對(duì)我，把我漸漸的磨成了石頭一樣的死人”“是你從家鄉(xiāng)出來(lái)，把我誘到一條母親不像母親，情婦不像情婦的路上去”“我不是沖兒的母親，也不是周樸園的妻子?！薄澳阌浿?，我不能受兩代人的欺辱”她盡情的宣泄著心中的憤怒，決心與周家這個(gè)囚籠同歸于盡。

她盡力施展全身解數(shù)進(jìn)行報(bào)復(fù)了，當(dāng)周萍和四鳳辭別魯媽正要出走的時(shí)候，她叫來(lái)周沖給他們“送行”，企圖破壞四鳳跟周萍的關(guān)系，再達(dá)到纏住周萍之用心?？芍軟_這親生兒子卻不令會(huì)親生母親的用意，無(wú)意間自自然然發(fā)自內(nèi)心的成全了四鳳和周萍，使得繁漪怒形于色，赤裸裸的稱道：周沖的母親已被周樸園憋死了，悶死了。她不顧一切的瘋狂的逼視周萍，要周萍告訴他們：“我不是你的后母?！边@使大家都驚疑而恐懼。她又狂傲的搬出周樸園這塊王牌，滿認(rèn)為可以鎮(zhèn)住周萍和四鳳，免使周萍四鳳展翅高飛。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到她，她這一行動(dòng)卻像一陣霹靂，劈開(kāi)了堂堂周公館的黑暗，露出了周樸園才是制造這出悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。從而使周家分崩離析、土崩瓦解。

繁漪與周家父子的斗爭(zhēng)，雖然受到繁漪所處環(huán)境的局限，但這場(chǎng)斗爭(zhēng)卻聽(tīng)得到“五四運(yùn)動(dòng)”中要求“民主、自由”的呼聲，為周家的崩潰起了加速的作用。無(wú)疑，它具有應(yīng)當(dāng)值得肯定的進(jìn)步作用。

（4）．悲劇性的結(jié)局。

繁漪抬出周樸園這張王牌后，歪打正著，一下子各種人際關(guān)系暴露無(wú)遺。一對(duì)戀人卻是同父異母的兄妹。在這樣“模范”的家里竟然有這樣荒唐透頂?shù)氖卵剑?/p>

四鳳知此情況，如感五雷轟頂，羞愧難當(dāng)而踉踉蹌蹌地跑走，結(jié)果觸電而死；周沖聽(tīng)到四鳳凄厲慘叫的聲音，尾隨而去，相伴奔赴黃泉；周萍這個(gè)毫無(wú)廉恥的“荒唐種子”只好借一粒子彈結(jié)束了自己比父親更為荒唐的一生。侍萍目擊這人間最為悲慘的恨事，悲憤而去。電閃陣陣，雷聲隆隆，周樸園夸耀那個(gè)“最圓滿、最有秩序的家庭”頃刻間土崩瓦解了。

（5）．繁漪反抗的社會(huì)意義。

繁漪這個(gè)形象是千百萬(wàn)個(gè)封建家庭中受到禁錮要求自由和解放的典型。雖然她的反抗是畸形的，但也是奇特的驚人的。她的反抗融匯進(jìn)反帝反封建爭(zhēng)民主自由的革命洪流之中，也能掀起幾朵浪花，加速“周家式”魔鬼宮殿的滅亡。

2．魯侍萍的形象。

著名話劇《雷雨》中魯侍萍是人們熟知的人物形象，縱觀她的整個(gè)人生悲劇，一般人認(rèn)為在很大程度上要?dú)w咎于理智和情感對(duì)她的雙重絞殺。

（1）．純真的戀情沖破了理智的禁錮。

少女時(shí)代的侍萍，一個(gè)社會(huì)地位很低的人，卻與周家少爺周樸園傾心相愛(ài)，并在沒(méi)有成婚的情況下有了兩個(gè)兒子，這本是一樁沖破封建階級(jí)意識(shí)的偉大愛(ài)情，是人性中對(duì)自由的超階級(jí)的純真情感的追求，侍萍沉迷其中，忽視了封建意識(shí)中門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，更無(wú)視傳統(tǒng)道德中對(duì)未婚女子貞潔的嚴(yán)格要求。侍萍被所謂的愛(ài)情沖昏了頭腦，心甘情愿地為自己心愛(ài)的男人奉獻(xiàn)出一切，全然不顧這樣的付出帶來(lái)的后果，最后周樸園狠心的拋棄毀滅了她的愛(ài)情之夢(mèng)，這段不顧理智的戀情也就此結(jié)束。

（2）．理智地嫁人帶來(lái)了感情的重荷。

（3）．沉重的母愛(ài)違背了正常的倫理。

在錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系中，周萍、魯大海、魯四鳳本是一奶同胞的兄弟、兄妹，可面對(duì)長(zhǎng)大成人的周萍，侍萍卻不能理直氣壯地表明自己的身份，不能暢抒郁結(jié)于心幾十年的慈母情懷，看著生長(zhǎng)在兩個(gè)家庭，代表著兩個(gè)截然對(duì)立階級(jí)的兄弟周萍和魯大海之間必然存在的沖突，侍萍又在“手心手背都是肉”的矛盾中備受煎熬，心力交瘁。這樣的悲劇已經(jīng)讓魯侍萍難以承受，可命運(yùn)之神還在步步緊逼，堅(jiān)決不放過(guò)她，向她追討三十年前的“舊帳”，女兒四鳳與兒子周萍的亂倫戀愛(ài)令她猝不及防，面對(duì)殘酷的“天道”，善良的母親只好向天乞求：“他們是我的干凈孩子，他們應(yīng)當(dāng)好好地活著，享著?！卑侔銦o(wú)奈間，魯侍萍還是一字一血地作出了抉擇：“你們一塊兒走吧”，“你們這次走，最好越走越遠(yuǎn)，不要回來(lái)……”。在這里，她克制了倫理道德的無(wú)情沖擊，與滴血的理智作了堅(jiān)決的抗?fàn)帯?/p>

作為一個(gè)追求幸福的女人，魯侍萍熱烈地奉獻(xiàn)于愛(ài)情，卻慘遭遺棄，盡心經(jīng)營(yíng)家庭，卻飽受凌辱；作為一個(gè)用心良苦的母親，她全心全意地指望兒女們能有一個(gè)幸福的將來(lái)，卻被一場(chǎng)勢(shì)不可擋的“大雷雨”摧毀了一切。在情感和理智的雙重絞殺下，魯侍萍別無(wú)選擇地瘋狂了。

3．魯大海的形象。

魯大海是一個(gè)有思想、有行動(dòng)的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，顯示了他的反抗精神。但是，曹禺畢竟對(duì)工人不熟悉，所以，魯大海的形象與別人相比，還是顯得單薄。

魯大海剛生下來(lái)就被母親抱著投河，僥幸地跟著母親屈辱地活下來(lái)，又飽嘗了人間的痛苦。后來(lái)他到周家礦上當(dāng)工人，由于具有較高的覺(jué)悟，成了罷工工人的代表。他看到了周樸園為了賺錢(qián)什么都干得出來(lái)的階級(jí)本性。當(dāng)他知道周樸園這次又用金錢(qián)收買(mǎi)了工人敗類(lèi)，平息了罷工斗爭(zhēng)后，無(wú)情地揭露了周樸園的種種罪惡，頑強(qiáng)地同打手們“還手”對(duì)打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。雖然由于他斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，有著魯莽等缺點(diǎn)，但他的斗爭(zhēng)畢竟表現(xiàn)出了工人階級(jí)的大公無(wú)私和英勇、頑強(qiáng)的反抗精神，表現(xiàn)了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底的決心。

工人代表魯大海（周樸園與侍萍私生的次子）是當(dāng)時(shí)具有初步覺(jué)悟的工人的形象。盡管這個(gè)形象的創(chuàng)造，有不完善的地方，但他深化了作品的社會(huì)內(nèi)容，提高了作品的思想意義。周樸園與魯大海這一對(duì)矛盾，帶有資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾的性質(zhì)。作品通過(guò)他們之間的對(duì)立，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)壓迫和無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)這種壓迫的反抗，有著階級(jí)斗爭(zhēng)的新內(nèi)容，使作品具有鮮明的時(shí)代色彩。

4．周樸園的形象。

有錢(qián)門(mén)第的小姐是周樸園有意識(shí)地將她的那段記憶抹去了，甚至對(duì)其有某種敵對(duì)情緒，令他放棄了侍萍，放棄了與社會(huì)對(duì)抗，從此踏上了歸順之路。

在周樸園的內(nèi)心深處權(quán)利，名譽(yù)，秩序才是最重要的。他此時(shí)只會(huì)用金錢(qián)來(lái)安撫侍萍，心理已經(jīng)成為人倫親情淡漠的奴隸，情感扭曲了。在序幕和尾聲中的老人展現(xiàn)了周樸園天性的回歸。在老人身上看不出個(gè)性的強(qiáng)硬，眼睛平靜而憂慮，絕望地認(rèn)為自己唯一的兒子已經(jīng)死了，呆呆地望著火。從中寄托了作者對(duì)人物命運(yùn)的悲哀。作者對(duì)周樸園有一縷淡淡的溫情并為他戴上了上一代父輩的影子。

5．魯貴的形象。

魯貴是《雷雨》中塑造得相當(dāng)成功的一個(gè)人物形象。曹禺用精妙的語(yǔ)言栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)趨炎附勢(shì)、惟利是圖的標(biāo)準(zhǔn)小人形象。第一幕中就有這樣的舞臺(tái)說(shuō)明：“他的背略有點(diǎn)佝僂，似乎永遠(yuǎn)欠著身子向他的主人答應(yīng)著‘是’。他的眼睛銳利，常常貪婪地窺視著，他如一只狼，他很能計(jì)算的……”這幾筆描寫(xiě)讓讀者如見(jiàn)其人。為了有錢(qián)去滿足私欲，魯貴時(shí)常逼迫女兒把錢(qián)拿出來(lái)讓他去賭，甚至把魯大海每個(gè)月寄給魯媽用的錢(qián)也偷偷花光。后來(lái)因?yàn)轸敶蠛ｍ斪擦酥軜銏@導(dǎo)致他和四鳳被周公館辭退時(shí)，他便在家破口大罵；而當(dāng)魯大海把槍拿出來(lái)要和他拼命時(shí)，他又趕忙認(rèn)錯(cuò)。這一切不正刻畫(huà)了他欺軟怕硬的世俗小人形象嗎？魯貴只圖錢(qián)，根本不關(guān)心任何人，包括女兒四鳳，甚至把四鳳當(dāng)作他的一棵搖錢(qián)樹(shù)。當(dāng)他知道周太太和大少爺?shù)臅崦陵P(guān)系時(shí)，先是裝聾作啞，后來(lái)他被趕出周公館，就把這當(dāng)作條件向周太太提出了他的要求。面對(duì)女兒的失蹤，他甚至“覺(jué)得小題大做”，還“煩惡地皺著眉毛說(shuō)‘不要管她，她一會(huì)兒就會(huì)回家’”。由此可見(jiàn)，魯貴最后的一點(diǎn)人性也失去了。他還恬不知恥地對(duì)四鳳說(shuō)“這世界上沒(méi)有一個(gè)人靠得住，只有錢(qián)是真的。唉，偏偏你同你母親不知道錢(qián)的好處”。

魯貴的結(jié)局是“一天晚上喝酒喝得太多，死了”。他至死都沒(méi)有忘記過(guò)物質(zhì)享受，而且是在自己所追求的享樂(lè)中死亡。難怪作者稱之為“淤水塘邊的癩蛤蟆”。魯貴的人生值得我們深思。面對(duì)這樣一個(gè)心靈被金錢(qián)嚴(yán)重扭曲了的人。

6．周沖的形象。

在這被煩躁而悶熱夏天所覆蓋的周公館內(nèi)是一片陰暗，然而在這份陰暗中仍有一個(gè)若隱若現(xiàn)的亮點(diǎn)。他的掙扎，但最終仍然被毀滅了，他就是周沖。

最讓人難忘的是周沖的火熱心腸。周沖雖是周樸園、繁漪的親生骨肉，但迥然不同于自私的父母。他愛(ài)侍女四鳳，便處處為四鳳著想，甚至想把父親給自己的教育費(fèi)分一半給對(duì)方上學(xué)。更令人敬佩的是周沖的正義感。當(dāng)周樸園要開(kāi)除魯大海時(shí)，周沖說(shuō)：“代表罷工的工人并不見(jiàn)得就該開(kāi)除”。這一發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)足見(jiàn)其已背叛了他那資產(chǎn)階級(jí)闊少的出身。尤其可貴的是周沖當(dāng)面責(zé)問(wèn)父親為什么對(duì)礦上受傷的工人不給一點(diǎn)撫恤金，更見(jiàn)其閃光的人性。周沖面對(duì)魯大海的侮慢，只是一心想與他成為朋友，而不在乎這種侮慢；面對(duì)四鳳將和周萍出走的時(shí)候，他已意識(shí)到自己的夢(mèng)全部被擊碎，卻對(duì)周萍說(shuō)“不，你把她帶走吧，只要你好好地待她”。就這一名話把他的純潔，豁達(dá)，無(wú)私的品格表現(xiàn)得一清二楚。

另外值得一提的是周沖的理想，他曾幻想和四鳳在一個(gè)冬天的早晨，非常明亮的天空，在無(wú)邊海上乘著小帆船向天邊飛……這些夢(mèng)想在當(dāng)時(shí)的家庭和社會(huì)中是不會(huì)出現(xiàn)的，堅(jiān)信“將來(lái)一定要在這世界為人類(lèi)謀幸福”，盡管周沖心中的“真世界”頗有點(diǎn)浪漫和烏托邦，但作為年輕人，能有遠(yuǎn)大而進(jìn)步的理想是多么的可貴！難怪曹禺本人也十分欣賞他所塑造的周沖形象，其實(shí)周沖身上明顯寄托了作者的理想。

當(dāng)然，年輕的周沖似乎天真、幼稚，純樸而善良，也有軟弱。蘩漪懾于周樸園的淫威而喝藥之后，周沖便不敢再提分學(xué)費(fèi)給四鳳的想法了。但周沖的膽怯使之更為真實(shí)而可感。

那么，周沖悲劇的根源何在？曹禺先生說(shuō)“他痛苦地感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的丑惡，一種幻滅的悲哀襲擊他的心”（曹禺《雷雨序》，下同），這正是周沖人生悲劇的根源，當(dāng)然也是四鳳、魯侍萍等一切正義形象的悲劇根源?！跋奶焓莻€(gè)煩躁多事的季節(jié)，苦熱會(huì)逼走人的理智?！敝軟_生活在雷雨中的夏天，現(xiàn)實(shí)的“苦熱”時(shí)刻在考驗(yàn)周沖。周沖“這樣的人即使不被‘殘忍’的天所毀滅，他早晚會(huì)被那綿綿不盡的渺茫的夢(mèng)掩埋?！币粋€(gè)可愛(ài)的年輕人最終被“現(xiàn)實(shí)的粗惡”吞噬了。周沖是一個(gè)受新思想、新文化影響下成長(zhǎng)的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他沒(méi)有韌性，對(duì)封建制度的頑固性認(rèn)識(shí)不足，這注定了他悲劇命運(yùn)。

7．四鳳的形象：

一個(gè)年輕的女孩子，懷著對(duì)愛(ài)情的期許，抱著對(duì)母親的敬愛(ài)，努力、小心、謹(jǐn)慎的生活，這樣本沒(méi)有什么大礙。如果說(shuō)愛(ài)情是一種奢侈的話，那么這個(gè)年輕健康的少女，為了它付出的代價(jià)實(shí)在過(guò)于沉重。四鳳是一朵尚未綻放就匆匆凋謝的梅花，她始終小心卻難逃劫數(shù)，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎卻終陷其中。

四、作品鑒賞。

《雷雨》是四幕悲劇，它通過(guò)周、魯兩個(gè)家庭，8個(gè)人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出舊家庭的悲劇和罪惡。在作者看來(lái)，這場(chǎng)悲劇和罪惡的制造者正是那些威嚴(yán)體面、道貌岸然的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)時(shí)作者雖還不能從理論上清楚認(rèn)識(shí)他的人物的階級(jí)屬性和特性，但具體描寫(xiě)上，已經(jīng)接觸到了現(xiàn)實(shí)階級(jí)關(guān)系的某些本質(zhì)方面。周樸園與侍萍的矛盾分明帶有階級(jí)對(duì)立的性質(zhì)，周樸園與魯大海的沖突，更可看出社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)作者的直接影響。劇本雖然從性愛(ài)血緣關(guān)系的角度寫(xiě)了一出家庭的悲劇，但客觀上也反映出中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)的某些側(cè)面。充滿不義和邪惡的舊家庭正是整個(gè)舊社會(huì)舊制度的縮影。

《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。作者對(duì)舊家庭的生活非常熟悉，對(duì)所塑造的人物有著深切的了解，對(duì)人物性格的把握相當(dāng)準(zhǔn)確。周樸園的專(zhuān)橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象?！独子辍方邮芰讼ＥD命運(yùn)悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個(gè)又一個(gè)緊張的場(chǎng)面和強(qiáng)烈的戲劇沖突，再加上語(yǔ)言的活潑和生動(dòng)，使《雷雨》獲得空前的成功。1935年4月《雷雨》首次在日本東京演出，同年秋在國(guó)內(nèi)上演；從此，《雷雨》成了最受群眾歡迎的話劇之一，一直保持旺盛的藝術(shù)生命力。

五、模擬測(cè)試（一）。

1．下面是對(duì)名著《雷雨》的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）。

a．《雷雨》深刻地揭露了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)虛偽、奸詐、殘忍的罪惡本質(zhì)，抨擊了舊中國(guó)黑暗腐朽的社會(huì)制度，揭示了舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

b．《雷雨》采用了漸次展開(kāi)劇情的結(jié)構(gòu)方法，入情入理，既合乎生活邏輯，又合乎人物性格邏輯。最高潮的出現(xiàn)，具有不可抗拒的說(shuō)服力。

c．《雷雨》中，周樸園給了魯侍萍一張五千元支票“作為補(bǔ)償”，表現(xiàn)他急于想用金錢(qián)來(lái)解除魯侍萍對(duì)他的名望地位造成威脅的那種緊張、恐懼心理。

d．《雷雨》所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)集中在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。這完全體現(xiàn)了古典主義戲劇的藝術(shù)法則：要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性。

e．在魯大海被仆人打時(shí)，周樸園厲聲高叫“不要打人”，是因?yàn)樗J(rèn)為魯大海是自己的兒子，即使他在礦上帶領(lǐng)礦工鬧罷工，也于心不忍，顯示自己的寬容大度。

參考答案：b、e（b錯(cuò)在“漸次展開(kāi)劇情的結(jié)構(gòu)方法”，e實(shí)際上是害怕事態(tài)鬧大而揭穿其血緣關(guān)系）。

2．“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁?！边@是第二幕開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明，這一舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？（5分）。

參考答案：．一是營(yíng)造了舞臺(tái)氣氛，給劇情設(shè)置了一個(gè)陰沉、郁悶的背景，給人以壓抑感。二是點(diǎn)明雷雨前的特征，為雷雨的到來(lái)作了鋪墊。三交代了故事發(fā)生的時(shí)間。

3．對(duì)魯侍萍“很自然地走到窗戶，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門(mén)”這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該如何理解？周樸園看她關(guān)窗門(mén)的動(dòng)作為什么會(huì)“忽然覺(jué)得她很奇怪”，慌忙地問(wèn)“你－－你貴姓”？有什么作用？（5分）。

參考答案：（1）“自然地”暗示她曾經(jīng)在這樣的房間住過(guò)，暗示她的身份?！奥亍闭f(shuō)明她內(nèi)心的痛苦和矛盾。（2）“忽然覺(jué)得她很奇怪”，說(shuō)明周樸園對(duì)這一關(guān)窗的動(dòng)作太熟悉，有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。他“慌忙地問(wèn)”說(shuō)明他害怕眼前的人就是當(dāng)年的人。（3）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

模擬測(cè)試（二）。

1．下面有關(guān)名著《雷雨》的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）。

a．魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象，其性格特征是善良、正直、剛毅頑強(qiáng)，她終于由一個(gè)幼稚無(wú)知的侍女成長(zhǎng)為一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)、有覺(jué)悟的女人。

b．魯大海被仆人擁下后，臺(tái)上只有周樸園和周萍，周萍“過(guò)意不去地”叫了一聲“爸爸”。有人認(rèn)為周萍“過(guò)意不去”是因?yàn)樗X(jué)得自己行為莽撞，有失體面，給爸爸丟了臉。

c．魯侍萍不止一次地說(shuō)到命運(yùn)，這說(shuō)明她在苦難中掙扎，悲嘆自己的“命苦”，他相信命運(yùn)，但在一定程度上表現(xiàn)出對(duì)世道不公的憤懣與不平。

d．周樸園認(rèn)出魯侍萍后，他半晌沒(méi)有說(shuō)話，表現(xiàn)了他在惶恐的沉思中尋找對(duì)策。

e．《雷雨》的矛盾沖突是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但是，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民、以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的階級(jí)沖突，是最本質(zhì)的沖突。

參考答案：1．a(chǎn)、b（a錯(cuò)在“有骨氣、有尊嚴(yán)、有覺(jué)悟的”；b周萍覺(jué)得魯大海居然當(dāng)面侮辱自己的父親，而自己又沒(méi)能適時(shí)制止，感到對(duì)不起父親）。

2．周樸園對(duì)魯侍萍的懷念是真心的，還是虛偽的？（5分）。

參考答案：周樸園對(duì)魯侍萍的懷念應(yīng)該是真的。他們?cè)羞^(guò)一段很溫馨的生活，資本家也有自己的愛(ài)情，愛(ài)自己所愛(ài)之人，能夠三十年保留魯侍萍生活過(guò)的房間格局、習(xí)慣，記住她的生日，如果心中沒(méi)有對(duì)魯侍萍的懷念是不可能的，他是一個(gè)人，有他的人性。尤其是在他老的時(shí)候，蘩漪不馴服，兒子跟他疏遠(yuǎn)，他感到孤獨(dú)，生活不如意，因此他懷念魯侍萍也是他一生中最溫暖的回憶。

3．個(gè)性化的語(yǔ)言是《雷雨》中人物語(yǔ)言的一大特色，請(qǐng)舉例說(shuō)明。（5分）。

參考答案：個(gè)性化的語(yǔ)言主要體現(xiàn)在用詞、語(yǔ)氣都因人物的出身、地位、經(jīng)歷、個(gè)性不同而各有特色。如周樸園的盛氣凌人，魯侍萍訴說(shuō)自己三十年所遭遇的苦難時(shí)抑郁平緩，魯大海揭露周樸園的發(fā)家史時(shí)語(yǔ)言直截了當(dāng)。又如魯侍萍看到周萍打魯大海后那句欲言又止、欲說(shuō)又改口的話，把她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望的心情充分表現(xiàn)出來(lái)了。

名著解讀范文通用篇六

每當(dāng)我們提到四大名著，總是會(huì)聯(lián)想到這些古老而神圣的經(jīng)典著作，它們是中國(guó)文學(xué)寶藏中的瑰寶。而在學(xué)校里，老師們經(jīng)常以生動(dòng)的講解和深入的解讀來(lái)幫助我們更好地理解和欣賞這些書(shū)籍。在我與老師共同探索四大名著的過(guò)程中，我有了許多新的體會(huì)和感悟。

第一段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的思考。

《紅樓夢(mèng)》是一部家庭、愛(ài)情和社會(huì)的巨著，其中描繪了豐富的人物形象，每一個(gè)都有著獨(dú)特的性格和命運(yùn)。通過(guò)老師的講解，我逐漸理解了書(shū)中的人物與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)群體之間的關(guān)系，并進(jìn)行了深刻的思考。我開(kāi)始考慮到，每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己的選擇和行為決定的，而不僅僅是環(huán)境的作用。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是紛繁復(fù)雜的，往往受到現(xiàn)實(shí)和利益的影響，需要我們?nèi)フ_面對(duì)和處理。

第二段：《西游記》教會(huì)我的勇氣與善良。

《西游記》是一部立意高遠(yuǎn)的作品，通過(guò)唐僧和他的三個(gè)徒弟的歷險(xiǎn)故事，我領(lǐng)悟到了勇氣和善良的重要性。在這個(gè)世界上，唐僧和他的徒弟們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和困擾，但他們始終堅(jiān)持正道，不為利益動(dòng)搖。這使我認(rèn)識(shí)到作為人類(lèi)中的一員，我們要有勇氣去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并且要堅(jiān)持自己的原則和信仰。同時(shí)，善良是我們走向幸福的關(guān)鍵，只有善良的人才能感受到真正的快樂(lè)和滿足。

第三段：《水滸傳》讓我明白團(tuán)結(jié)的力量。

《水滸傳》是一部以英雄和義士為主題的作品，通過(guò)108個(gè)英雄豪杰的故事，我深受團(tuán)結(jié)的力量所感染。在這個(gè)小說(shuō)中，每位英雄都有著各自的特點(diǎn)和技能，但他們都團(tuán)結(jié)在一起，為正義事業(yè)而戰(zhàn)斗。這使我明白到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)與倫比的，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四段：《三國(guó)演義》啟示我智慧的價(jià)值。

《三國(guó)演義》是一部以智謀和計(jì)策為主線的作品，通過(guò)對(duì)三國(guó)亂世的描繪，我懂得了智慧的價(jià)值。在這個(gè)小說(shuō)中，劉備、孫權(quán)和曹操等偉人都以智謀和計(jì)策取得了重大勝利，他們的智慧成為他們的致勝法寶。這讓我明白到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要智慧來(lái)解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我們才能擁有智慧，擁有智慧，我們才能在生活中獲得更多的機(jī)遇與成功。

通過(guò)與老師一起解讀四大名著，我深刻體會(huì)到了它們的價(jià)值和意義。這些經(jīng)典著作是中國(guó)文化的瑰寶，它們承載著豐富的思想和智慧。通過(guò)和老師的討論和解讀，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這些書(shū)籍對(duì)我人生的指引和啟迪。它們不僅僅是個(gè)人的閱讀材料，更是幫助我們認(rèn)識(shí)自己和世界的重要工具。我深感榮幸能有機(jī)會(huì)與老師共同探索這些名著，這將對(duì)我未來(lái)的人生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

總結(jié)段：

通過(guò)老師的解讀，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》有了更深入的了解和理解。這些作品不僅是文學(xué)的經(jīng)典，也是對(duì)我們?nèi)松乃伎己蛦⒌?。通過(guò)讀書(shū)和與老師的交流，我在精神世界上獲得了極大的滿足，同時(shí)也對(duì)世界有了更多的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)這次與老師的交流與學(xué)習(xí)，我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)和視野。

名著解讀范文通用篇七

1、名著背景：作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，明朝著名小說(shuō)家?！段饔斡洝穼?xiě)于明朝，被列為明代四大奇書(shū)之一，現(xiàn)在仍然是我國(guó)四部古典名著之一。

2、中心思想：本書(shū)只要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

3、寫(xiě)作特點(diǎn)：

1、這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。

2、善于塑造任務(wù)形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘。

3、全書(shū)充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

4、人物性格：

孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、敢于反抗壓迫。

豬八戒：一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)話、愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚。

沙僧：忠厚誠(chéng)懇、任勞任怨。

唐僧：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

皮猴？憨豬？嚴(yán)師？忠僧———《西游記》中唐僧師徒人物性格評(píng)析。

代表故事：大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。

5、閱讀感受：辦成任何一件大事，都絕非易事。想要成功就必須付出努力和心血。人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

名著解讀范文通用篇八

名著三字經(jīng)是我國(guó)古代的一本教育經(jīng)典，它以短小精悍的形式，通過(guò)三字一句的方式，概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。閱讀三字經(jīng)，不僅能夠擴(kuò)展我們的知識(shí)面，增強(qiáng)我們的文化修養(yǎng)，更重要的是，它蘊(yùn)含著豐富的道德教育，對(duì)我們的人生觀、價(jià)值觀等方面有著重要的影響。下面，我將結(jié)合我的個(gè)人感悟，對(duì)三字經(jīng)進(jìn)行解讀和體會(huì)。

三字經(jīng)給我最大的啟示就是要學(xué)會(huì)做人。這本書(shū)中提到了很多關(guān)于做人的原則和道理，如“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”、“仁義禮智信”等。這些教誨告訴我們，人與人之間應(yīng)該彼此尊重，善待他人，并且要有謙虛的態(tài)度，不要自命不凡。同時(shí)，我們還要注重自己的品德修養(yǎng)，要有正義感，有責(zé)任感，有智慧和誠(chéng)信，這樣才能成為一個(gè)合格的人，得到他人的尊重和信任。

而且，三字經(jīng)還教會(huì)我要有愛(ài)心和關(guān)心他人的思維。在這本書(shū)中，“父母呼，應(yīng)勿猶；父母命，行勿懶”、“兄道友，弟道恭”等詞句告訴我們，作為一個(gè)家庭成員和社會(huì)成員，我們應(yīng)該對(duì)父母和親人有一種恭敬和孝順之心，要聽(tīng)從他們的指導(dǎo)和要求，不要讓他們?yōu)槲覀儾傩?。同時(shí)，我們與兄弟姐妹相處時(shí)，也要互相友好，互相關(guān)心，要學(xué)會(huì)提醒和幫助他們，共同成長(zhǎng)。

此外，三字經(jīng)還告訴我們要努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己。在三字經(jīng)中，“樂(lè)學(xué)好問(wèn)，謙虛辯”等詞句中，可以看出，要想有所成就，只有不斷學(xué)習(xí)和不斷地提出問(wèn)題，才能有所收獲。同時(shí)，謙虛辯，在與他人交流和辯論中，要保持謙虛的態(tài)度，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，只有這樣，才能夠更好地充實(shí)自己，提高自己。

最后，三字經(jīng)還教會(huì)我要有愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。其中的“愛(ài)國(guó)家，愛(ài)社稷”一詞告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社稷有一種熱愛(ài)和責(zé)任感，要為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在與他人相處時(shí)，我們也應(yīng)該有一種責(zé)任感，要為他人著想，幫助他人，共同建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。

通過(guò)閱讀解讀名著三字經(jīng)，我深深感受到了其中的珍貴價(jià)值。這本書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的文字，把很多道德教育的原則傳遞給我們，告訴我們?nèi)绾巫鰝€(gè)好人，如何做個(gè)有責(zé)任感的人，如何愛(ài)國(guó)和為社會(huì)做貢獻(xiàn)。它不僅是一本古代的教育經(jīng)典，更是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的重要啟示。我相信，只有深入理解和踐行三字經(jīng)中的道理，才能夠成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感、有愛(ài)心、有智慧的人，并最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。