甘肅教資健康申請書如何寫 甘肅省教師資格證健康情況申明書(5篇)

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關(guān)于甘肅教資健康申請書如何寫一

它像一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45.37萬平方公里，占全國總面積的4.72%。

甘肅，是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地的首字而成。 由于西夏曾置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，簡稱甘;又因省境大部分在隴山(六盤山)以西，而唐代曾在此設(shè)置過隴右道，故又簡稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤山、合黎山和龍首山;東為岷山、秦嶺和子午嶺;西接阿爾金山和祁連山;南壤青泥嶺。境內(nèi)地勢起伏、山嶺連綿、江河奔流，地形相當復(fù)雜。這里有直插云天的皚皚雪峰、有一望無垠的遼闊草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁蔥蔥的次生森林、有神奇碧綠的湖泊佳泉、有江南風韻的自然風光，也有西北特有的名花瑞果。

甘肅風景甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。

唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采。古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久革命歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟的交易場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場和古絲綢之路的交通要道。中國旅游標志(銅奔馬又叫馬踏飛燕)就出土于此(武威)。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區(qū)風情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說、玉門關(guān)和古陽關(guān)、橋灣人皮鼓、民間筵悅、駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。

甘肅是一個發(fā)展?jié)摿屠щy都比較突出、優(yōu)勢和劣勢都比較明顯的省份。經(jīng)過建國以來的開發(fā)建設(shè)，已形成了以石油化工、有色冶金、機械電子等為主的工業(yè)體系，成為我國重要的能源、原材料工業(yè)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件得到一定改善，糧食實現(xiàn)了省內(nèi)供需總量基本平衡，基本形成了草畜、馬鈴薯、水果、蔬菜等戰(zhàn)略性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，制種、中藥材、啤酒原料等區(qū)域性優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，以及食用百合、球根花卉、黃花菜、花椒、油橄欖等一批地方性特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。教育、科技事業(yè)有了長足發(fā)展，現(xiàn)有普通高校34所，中央所屬的科研機構(gòu)22個。文化事業(yè)不斷進步，舞劇《絲路花雨》、《大夢敦煌》飲譽全球，《讀者》雜志成為全國發(fā)行量最大的期刊。

20xx年，省委、省政府以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，貫徹落實《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步支持甘肅經(jīng)濟社會發(fā)展的若干意見》，加快推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展各項社會事業(yè)，努力保障和改善民生，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出增長較快、物價趨穩(wěn)、效益較好、民生改善的良好態(tài)勢。全省完成生產(chǎn)總值5020億元，增長12.5%;固定資產(chǎn)投資完成4200億元，增長40%;大口徑財政收入933.6億元，增長25.3%;地方財政收入450.4億元，增長27.4%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到14988.7元，增長13.6%;農(nóng)民人均純收入3909.4元，增長14.2%。

當前，甘肅正處在負重爬坡期。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略深入實施和中央支持四省藏區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安的政策措施力度加大，特別是為甘肅量身定制的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步支持甘肅經(jīng)濟社會發(fā)展的若干意見》、《甘肅省循環(huán)經(jīng)濟總體規(guī)劃》等政策機遇，使甘肅面臨著難得的政策疊加期和黃金發(fā)展期，步入了奮力趕超、轉(zhuǎn)型跨越的歷史階段。20xx年，根據(jù)中央經(jīng)濟工作會議精神，省委提出了穩(wěn)中求進、好中求快的總基調(diào)，繼續(xù)堅持發(fā)展抓項目、改革抓創(chuàng)新、和諧抓民生、保證抓黨建和強化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)培育、人力資源開發(fā)的“四抓三支撐”總體工作思路以及“中心帶動、兩翼齊飛、組團發(fā)展、整體推進”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞科學發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越、民族團結(jié)、富民興隴的目標，更加注重開發(fā)開放，更加注重轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)移，更加注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，更加注重民族民生，更加注重安全安定，全力做好穩(wěn)增長、控物價、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促和諧的各項工作，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、社會穩(wěn)定和諧發(fā)展、民族共同繁榮發(fā)展。

20xx年1月3日，甘肅省林業(yè)部門表示，甘肅兩處有大熊貓分布的省級保護區(qū)，通過專家評審后晉升為國家級保護區(qū)，此舉將有利于野生大熊貓棲息地的連片保護。

關(guān)于甘肅教資健康申請書如何寫二

明代皇帝朱元璋開國重臣劉伯溫斬西北龍脈的傳說老少皆知。在有關(guān)史書的傳說中，記載著劉伯溫與西北黃土高原隴右明珠——榆中興隆山的許多神話故事。

興隆山地處甘肅省省會蘭州東45公里、榆中縣西南6。8公里處。有興龍、棲云兩山峰，主峰有東西兩峰組成，仙人峰、靈龜山皆系兩峰支脈。兩峰間為興隆峽，有云龍臥橋橫空飛架峽谷。其脈來自馬銜山，枝連皋蘭山，東結(jié)飛龍臥虎之勢，西集瑞鳳靈龜之象。相傳此山以東1公里有座云盤山，那里曾經(jīng)是軒轅黃帝羽化升天的地方。人們?yōu)榱思赖禳S帝，決定在云盤山建道觀， 不料夜間有神狐將五色道旗銜至興隆山，于是便易地而建。而棲云主峰建有混云閣、朝云觀、雷袒殿閣;興龍峰有二仙臺、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等。山上曾有位道士說：“山有龍興之狀，此地必出真龍?zhí)熳?皇帝)，藏龍臥虎之地?！?/p>

在興龍山與棲云峰中間有座形似彌勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰，這里青松如云，蒼翠欲滴，鳥飛蟬鳴，宛如一處仙境。相傳很久以前，這里還是一片汪洋大海。有一年，鎮(zhèn)海仙童觸犯了天規(guī)，玉皇大帝用仙仗把鎮(zhèn)海仙童打下天宮，鎮(zhèn)海仙童摔倒在地上，變成了一座大山，這就是仙人峰。龍王的兩個太子聽到，起來相勸，也變成了兩座山峰，就是現(xiàn)在的興龍山和棲云峰，將仙人峰團團圍在當中。仙人峰是由神仙化成的，自然在當?shù)乩习傩招哪恐谐闪孙L水寶地。

據(jù)有關(guān)史料記載：金代和元代時的榆中縣，有一個身世顯赫的女真族世家蒲察氏，先后出了五六個當過國公、將軍之類的大官，其中金代的燕國公蒲察俊最有名。過了若干年，當朱元璋坐天下的時候，蒲察氏敗落改為蒲氏。此后連個知縣、把總之類的文武小官都沒有了，只出了一個精通地理勘察風水的先生，便是蒲察俊后裔孫蒲察世祿。孫蒲察世祿為鞏昌路都元帥，金蘭會都元帥，闔州安撫使;曾孫蒲察誼，明代列為貢生，為榆中的賢達。

相傳，在明初洪武年間，榆中縣蒲家莊蒲陰陽，為了奪取江山，主宰天下，到全國各地察訪風水寶地，曾汲取江南，踏遍西北，見很多地方雖然能取得江山社稷，但不能持久鞏固，所以不停地選又不斷地放棄。一日凌晨，他突然看見西面的興隆峽谷紫氣氤氳佛光普照，一束龍脈徐徐從興隆山谷騰空而起，不禁大驚失色，此地必出帝王!尤其仙人峰背靠起伏的興龍山，面對高聳的棲云峰，內(nèi)含騰飛之勢，外有登天之舉，谷中清流沿著山際涓涓而去，宛如玉帶，三山低頭，五峰朝供，此處作為墓地，可取得江山并保住千秋萬代。

他掐指一算，自己的大限已到，蒲陰陽當即進山，在興隆山中盤亙數(shù)日，并在龍脈出沒的地方為自己選中一塊風水寶地，坐北朝南的仙人峰懷中埋下一枚麻錢(古幣)，將來帝王必出自蒲家。

蒲陰陽還是不放心，又讓自己略微懂得風水的兒子四處察訪墓地。結(jié)果兒子也選準了這塊地方，將一枚繡花針穿根紅線扎在地上。第二天，父子倆一同到仙人峰察看選的墳址是否相同。兒子順著紅線刨開黑土，見繡花針扎于銅錢方孔之中，蒲陰陽十分高興，吩咐兒子說：“兒呀，爹爹大限已到，沒能給你留下什么財產(chǎn)，本人死后不能給本人掛一針一線，你若見到蛇打鼓、馬搖鈴、驢騎人，就把本人埋在這里，并且在本人死后一百日那天太陽升起的時候，太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。那時候，你朝著東方連射三箭，必將取代朱元璋成就帝王大業(yè)。”蒲陰陽的兒子半信半疑，不幾天，蒲陰陽死后，兒子便按其遺囑，不給死去的爹爹穿一針一線，而他的妻子為了遮羞，硬是給老人穿上了一件褲頭。兒子便讓村里人將靈柩抬到墓穴等待時機。沒料到老天連續(xù)下了七七四十九天淫雨。這天天剛放晴，山后一個陰陽在谷中歇息，無意中將陰陽扇鼓壓在一條蛇上，棺材抬進興隆峽谷時，蒲陰陽的兒子碰巧看見這條蛇用尾巴敲打著臥龍橋頭的一面石鼓玩，他大為震驚，漸漸深入幽谷，一群商人趕馬走來，脖脛里的銅鈴鐺響成一片，在山谷里回蕩無窮。蒲陰陽的兒子更加驚奇，想看看爹爹說的驢騎人到底是怎么一回事，走了半晌，并不見此怪事，蒲陰陽的兒子內(nèi)心犯起了嘀咕，驢怎么會騎人呢?突然峽谷烏云四起下起瓢潑大雨，一農(nóng)夫的驢恰巧產(chǎn)下一小驢駒子，農(nóng)夫怕小驢駒子被雨淋壞了，索性背在肩上下山，蒲陰陽的兒子一見大喜過望，連忙將老父親葬在這里?？墒峭陂_墓坑一看，里面竟然埋著三枚麻錢，

安葬好蒲陰陽后，兒子便再沒有回家，按照爹爹的遺囑，開始晝夜不間斷地為爹爹守墳。但是在這深山老林中守一百天墳不是件容易事。天一黑，周圍的山就像一塊黑幕蒙在眼上。狐鳴狼叫，怪獸出沒，加之淫雨不斷，好不容易守到第九十九天。這天紅日剛出東方，他的妻子送來飯，見他住的窩棚里雨水還在滴落，心疼地說：“你整天守在這里，讓本人天天走幾十里路送飯，本人走路不要緊，就是天天擔心你會不會被狼叼走，怕你生病沒人照顧，你看看，你都熬成什么樣了!”他的妻子邊說邊抹著眼淚，又接著說：“現(xiàn)在只差一天了，俗話說‘有個九十九，沒個一百一’，你就照爹說的，照日頭射上一箭我們大家回家吧!”

蒲陰陽的兒子聽了妻子的話，心想只差一日，也無大礙，便心急火燎張弓搭箭朝著東方連射去三支金翎箭，正好射在南京紫禁城里金鑾殿的金柱子上。據(jù)說剛起床的朱元璋走到宮柱背后，突然天崩地裂三聲巨響，第三支箭恰好射在金龍柱上，再差一步朱元璋必死無疑!朱元璋大驚失色，急忙找來軍師劉伯溫，劉伯溫掐指一算，連呼“不好”，西北要出帝王。

劉伯溫手執(zhí)朱元璋御賜上方寶劍，帶著三千人馬，日夜兼程到西北察訪龍脈，每到一處，將有龍脈的地方挖開口子斬斷脈氣。最后劉伯溫一直尋到蘭州榆中興隆山，見兩峰系馬銜山支脈，如龍飛躍，前有鳳凰嶺如同屏風立于峽口，藏精聚氣，一派帝王之象。能掐會算的劉伯溫深知，蘭州歷史上曾出過黃金，故又有“金城”之名。古代風水堪輿理論，將山與水形成的格局，按金木水火土五行分為五類，以論地之吉兇。劉伯溫斷定蘭州為一大都會，皋蘭山坐南朝北，開八扇威屏，如大將屯軍，黃河水自西而東，環(huán)繞而去，其形如玉帶纏腰，水口緊鎖，明堂開闊。太祖為秦嶺山脈，千里來龍，千里結(jié)作，少祖為黃土高原第一峰馬銜山，主峰海拔3700米，其勢峻險，方圓數(shù)百里，終年積雪，雄踞隴右。其脈向東北而出，結(jié)興隆山陰宅穴場，能產(chǎn)王侯將相、真龍?zhí)熳?，故曰“興龍”，其脈向西北而去，結(jié)皋蘭山蘭州省城，與黃河水組成“金城”格局，故曰“金城”，能興國立都。劉伯溫帶幾百號人鑿?fù)谂d隆山山石，取出棲云山半山的蠟燭(兩錠黃金)，確定蘭州的黃金在興隆山。進一步確定西北的龍脈便在此處，隨后開始斬龍、伏龍。起初命人挖仙人峰左腿，可奇怪的是，白天挖的大坑在夜間又會長平，一連挖了十幾天還是原來的模樣。

有一天晚上收工后，有個老士兵的煙袋掉在了挖取出來的土地上，走到中途又返回去尋找。聽見挖開的壑口里，有人喊叫說：“快點長!快點長!老士兵把這件事告訴了督工的官兵，官兵又稟報給了劉伯溫，劉伯溫便下令輪班斬挖，晝夜不停。又挖了三天三夜，挖出個蘆草根，士兵們將其斬為兩段，蘆葦中不斷涌出鮮血，一直流到興隆山峽河邊，離峽水河邊一指寬的地方有個牛蹄窩，血流到蹄窩中剛滿就凝固住不流了。劉伯溫上前一看，暗暗自喜：“真好，真好若蘆葦中的鮮血流到峽谷的河水里，便可借助‘青龍’，東山再起?！庇形划?shù)乩先酥v了蒲陰陽兒子守父親墳的事兒，劉伯溫聽后更是大吃一驚：“就因為少守了一天的緣故，不然他就成就帝王了。劉伯溫還聽到蒲陰陽臨終前囑咐兒女不要給他穿一針一線，可是兒媳婦不忍心，給穿了一條褲頭。劉伯溫聽后暗暗竊喜，如若沒有給穿那件褲頭，他定能乘馬飛騰，助兒子成事，給蒲家流下千古美名。

劉伯溫聽說了常有惡龍盤踞在興隆山上，擔心會留下隱患，便將惡龍的一條腿斬下，落在地上長成了一棵高大的松樹，樹根攀巖在半山坡上，頗像龍爪?，F(xiàn)如今，閑暇時，邀朋友和家人去爬興隆山時，還偶爾會聽到其他游客談?wù)擙堊λ?，會有一些游客停在一棵已?00多年歷史的老樹前拍照留念，當人們抬頭看時，發(fā)現(xiàn)它的樹根真的酷似龍爪，深深地扎在山石中。

劉伯溫斬龍脈的故事老少能詳，“劉伯溫斬斷龍脈后，出現(xiàn)了這一道河谷，馬銜山的水從分水嶺被“榆七蘭三”分成兩股，有三分水從柴溝河流入了蘭州匯入黃河，七分水分成兩股從上莊、羊道溝和白家堡、紅莊子、馬坡、臥龍窩流下匯合在龍頭峰一處，向峽外流向了榆中宛川河匯入桑園子峽的黃河內(nèi)。

關(guān)于甘肅教資健康申請書如何寫三

甘肅自古以來就是個多民族的聚居區(qū)，全省總?cè)丝跒?237.11萬人，其中，漢族人口2051.5萬人，占全省總?cè)丝诘?1.7%，少數(shù)民族人口185.6萬人，占8.3%，在少數(shù)民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個少數(shù)民族。此外，還有30個少數(shù)民族。東鄉(xiāng)、裕固、保安為甘肅省特有的少數(shù)民族。

臨夏穆斯林民俗

臨夏有回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有著獨特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時期來華互市并僑居中國的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時俘虜來的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數(shù)量大增。清政府鎮(zhèn)壓西北回民反清斗爭，陜寧回民悉數(shù)入甘，幸免于難的河州地區(qū)遂成為西北地區(qū)的經(jīng)堂教育中心，被譽為“中國小麥加”。

臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有著“信真主、信天仙、信經(jīng)典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動中心，通常由禮拜大殿、經(jīng)堂和水堂三部分組成。

穆斯林民族有獨特的生活習慣。男子戴白帽，留長須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴格遵守伊斯蘭教義、教規(guī)，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、阿述拉日為傳統(tǒng)的節(jié)日。穆斯林擅長貿(mào)易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農(nóng)貿(mào)市場。

藏傳佛教文化與藏族民間風情

甘南藏族自治州自古以來即為藏族聚居區(qū)，現(xiàn)為藏傳佛教文化發(fā)達，藏族民俗風情濃郁，政治氛圍寬松，交通相對便捷的神秘的旅游區(qū)。藏傳佛教是佛教傳入中國后在藏區(qū)形成的主要宗教派別，為廣大虔誠的藏民所信奉。主要有寧瑪派(紅派)、薩迦派(花教)、噶舉派(白教)、格魯派(黃教)、噶當派等各教派，各有其教義思想、習學方法和修持重點。現(xiàn)由格魯派執(zhí)掌藏區(qū)政教大權(quán)，尊宗喀巴為開山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主，顯、密宗兼?zhèn)?，尤重密宗，形成“藏密”?/p>

藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現(xiàn)以藏傳佛教為主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面為主，交通方便的地方以大米、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發(fā)達，其生活方式以佛教信仰為中心，樂善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨特的歌舞藝術(shù)。甘南州的每一個角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風情魅力獨具(圖片為《藏族游戲·大象拔河》)。

能歌善舞的裕固族

裕固族為甘肅省三個特有的少數(shù)民族之一，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內(nèi)，現(xiàn)有一萬多人，裕固族是一個有著悲壯歷史的古老民族。作為一個民族共同體，裕固族可上溯至唐宋時期的回鶻，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，東西遷移不定，一直到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來。

裕固族因其族源和習俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派(黃教)的教義。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程，培養(yǎng)了這個民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固族人民熱情好客，民風淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨具民族特點的生活習俗和文化傳統(tǒng)，尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個婚禮的進程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合著唱，歌聲起伏，不亦樂乎。

直爽歡快的保安族

保安族是甘肅特有的三個少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s1.3萬人，是我國少數(shù)民族中人口較少的一個民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。

保安族是全民信仰伊斯蘭教的民族，其生活習俗、禮儀禮節(jié)、起居衛(wèi)生、飲食禁忌、喪葬節(jié)慶與回族、東鄉(xiāng)族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說毫不過分。與其他少數(shù)民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點，其中充分體現(xiàn)了保安族直爽歡快的民族性格。

熱情好客的東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是以世居臨夏地區(qū)東鄉(xiāng)縣而得名的甘肅特有的三個少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s4萬人。東鄉(xiāng)族的族源主體是元代來自中亞地區(qū)的撒爾塔人，在歷史上是一個族教密不可分的民族。伊斯蘭教在東鄉(xiāng)族的形成中起了決定性的作用，并對東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展、經(jīng)濟文化和社會生活一直產(chǎn)生著重大影響。東鄉(xiāng)族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。

東鄉(xiāng)族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的山區(qū)，自元以來深受歷代反動統(tǒng)治階級的殘酷壓迫和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)族人民吃苦耐勞、正直樸實、敢作敢為、聰明機智的民族性格。東鄉(xiāng)族群眾的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對遠道來的客人，一般都要傾其所有熱情招待?？腿诉M門，馬上請到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉(xiāng)族的好客，甚至達到了自己家里無米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，著實令人感動。

曬大佛

“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統(tǒng)法事活動，流行于西藏自治區(qū)、甘肅、青海、四川等地農(nóng)區(qū)。各地活動日期不盡相同。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會上舉行。

正月“毛蘭姆”祈愿法會是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時仿效拉薩祈愿法會而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日至。其間舉行多項法事活動?！皶翊蠓稹痹谡率?，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長30丈，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經(jīng)，虔誠莊重。當佛像在曬佛臺展開后，僧人信徒均念沐浴經(jīng)，頌贊佛陀功德。整個曬佛活動場面宏大，給人一種震撼心靈的力量。

花兒會

“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”， 女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。

蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內(nèi)，素有“花兒故鄉(xiāng)”之稱。這里一年一度的“花兒”盛會，吸引著臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬的男女歌手和群眾。每年從農(nóng)歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會開始，經(jīng)過游山對歌進入高潮，再轉(zhuǎn)入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時之盛。

姑娘追

在遼闊的阿克塞草原上，人們經(jīng)?？梢钥吹津姾返男』镒釉谇懊骘w馳，美麗的姑娘揚鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節(jié)目“姑娘追”。

“姑娘追”在哈薩克語中叫“克孜庫瓦爾”,是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動。舉行這項活動時，先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請，而后兩人雙雙騎馬向指定地點緩步并行。途中小伙子可以向姑娘調(diào)笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達指定地點，小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時，為了“報復(fù)”小伙子的戲謔，姑娘亦揚鞭回馬，緊緊追趕小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動，往往會促成青年男女的愛情。

甘肅的哈薩克族是本世紀30年代從新疆遷來的，現(xiàn)主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克族保留了本民族傳統(tǒng)的生活方式和習俗風情。“姑娘追”便是其中一項饒有風趣的文娛活動。

風味獨特的清真食品

甘肅地處內(nèi)地和西部邊疆的過渡地帶，生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道，當?shù)厝私蚪驑返赖娘L味食品大都出自他們之手。風靡大江南北的蘭州牛肉拉面據(jù)稱始創(chuàng)自清朝末年金城關(guān)回民馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿卜片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽。遍游蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現(xiàn)也多由回族群眾經(jīng)營。

近年來，“東鄉(xiāng)手抓”、“靖遠羊羔肉”、“尕面片”又成一時風尚。坐在穆斯林餐館里，夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉，刮著放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺”碗子，親朋好友談天說地，狂吃海喝，極盡一時之樂。

羊皮筏子賽軍艦

“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個俚語，它用夸張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風景線。

把一張張羊皮經(jīng)特殊方法加工縫制后，經(jīng)充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數(shù)平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個之間，以12個居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十數(shù)個單獨的羊皮囊上，安全可靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來已久，在沒有現(xiàn)代航渡設(shè)施的數(shù)百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以為生計?，F(xiàn)在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已銷聲匿跡。偶有見到，也多為滿足好事者獵奇之用。

關(guān)于甘肅教資健康申請書如何寫四

各位游客朋友，歡迎大家到嘉略關(guān)方特歡樂世界來游玩。方特歡樂世界位于嘉峪關(guān)市南市區(qū)方特大道，由深圳華強集團投資打造。它是目前甘肅規(guī)模最大的高科技第四代主題公園，被譽為“東方絲路明珠”。同時它也是嘉峪關(guān)華強文化科技產(chǎn)業(yè)基地的重要組成部分。與傳統(tǒng)的主題公園不同，方特歡樂世界的游樂項目大多采用交互、體驗、參與的表現(xiàn)形式，以中國文化和高科技互動為特色，以國際最先進的4d動感影像技術(shù)為手段，或驚險刺激，或新奇有趣，老少皆宜，寓教于樂，能夠帶給游客耳目一新的歡樂體驗。

各位朋友，在嘉峪關(guān)方特歡樂世界，我們可以體驗國際一流的高空飛翔體驗項目“飛越極限”、中國獨創(chuàng)的大型探險項目“唐古拉雪山”、跟蹤式立體魔幻表演項目“魔法城堡”，大型主題漂流歷險項目“激流勇進”等，每一項都會讓游客流連忘返，樂不思蜀。

由于嘉幡關(guān)方特歡樂世界的部分項目為室內(nèi)高科技體驗互動型項目，不受天氣的影響，進一步豐富了嘉略關(guān)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)。嘉峪關(guān)方特歡樂世界擁有飛越極限、聊齋、絲路之旅、方特城堡、“熊出沒”劇場、“熊出沒”歷險、生命之光、激流勇進、海螺灣、唐古拉雪山、火流星等二十幾個主題游樂項目，其中包括許多世界領(lǐng)先的超大型游樂項目。

深圳華強集團在這些項目的研發(fā)建設(shè)、創(chuàng)意設(shè)計、硬件、軟件及影視制作方面擁有完全的知識產(chǎn)權(quán)，并已將文化科技主題公園項目輸出到伊朗、烏克蘭、南非等國，使中國成為繼美國、法國之后的第三個大型文化主題公園出口國。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是“絲路之旅”。絲綢之路是亞洲各國共同輝煌的歷史文明的見證，也是亞洲人民歷史文化自信的源泉。項目運用高科技打造荒漠沙海、古城遺址、寒冰石窟、烈焰山洪等古代西域的神奇場景，將帶領(lǐng)我們體驗絲綢古道、大漠孤煙的雄壯與奇幻。感受西域人民純真而樸實的心靈。譜寫了一曲人與自然的頌歌，帶來一次心靈的洗滌。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了方特城堡。這是一個大型兒童參與式體驗項目。在這里，我們不僅能在現(xiàn)場看到生動有趣的手偶劇表演，還能夠感受到虛擬仿真、多媒體互動等妙趣橫生的游藝技術(shù)。登上方特城堡，呼吸歡樂世界給大家?guī)淼那逍屡c幽靜，遠離現(xiàn)實世界，走進繽紛的童話王國，一起感受天真無邪的樂趣，重新回到兒時的夢想。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了魔法城堡。各位請看那飛舞的塔羅牌、閃光的魔法陣、變成青蛙的冒失盜賊……血腥慘象迎面撲來，雙頭龍頻頻發(fā)起襲擊……這里新奇古怪又危機四伏。結(jié)合跟蹤式立體電影、虛實結(jié)合技術(shù)、魔術(shù)魔幻表演等多種表現(xiàn)手段，一個不可思議的魔法世界將完美地呈現(xiàn)在大家面前。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了激流勇進項目場地。在這里，將把大家?guī)艘粋€古樸神秘的東南亞熱帶叢林，在雕像石刻之間穿行。進人有神像守衛(wèi)的主項目大門，乘漂流船穿游神秘的水道，最終進入高大陰森的墓穴建筑，在墓穴中的恐怖氛圍中上下穿行，爬上26米的最髙點，在怪物的口中奪路而逃，從高空沖下，激起沖天水花，讓大家體驗超強的感官刺激。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是唐古拉雪山。請大家看，億萬年的冰雪隨歲月流逝，形成了壯麗的高原奇景，急速的飛車沿軌道蜿蜒穿梭在陡峭的山峰，時而鉆人山體中的巖漿通道，時而失去控制從山崖沖出，讓您體驗急速跌落、旋轉(zhuǎn)和翻滾帶來的完美感受。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了中華航天城。中華航天城以一個巨大的球幕為中心，采用了對現(xiàn)代化航天技術(shù)的模擬，使人感受到科技的無窮魅力與神奇。先進的計算機控制技術(shù)、擁有髙度仿真動作的動感平臺和大型球幕電影情節(jié)緊密配合，乘上絢麗的太空飛船，躲避迎面呼嘯而來的亂石，穿越神秘的時空隧道，讓大家體驗一次遙遠太空世界中的高速飛行，去經(jīng)歷一場緊張刺激的星球大戰(zhàn)!

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了海螺灣。海螺灣是一座大型4d影院，它將多屏立體影像和劇場環(huán)境融為一體，以機器人控制技術(shù)，光影環(huán)境特效，動感座椅等手段，逼真展現(xiàn)虛實莫辨的海底場景，帶我們進人色彩斑斕的童話王國，讓大家感覺猶如親歷一場海底嘉年華!

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了熊出沒劇場。此劇場以動畫片《熊出沒》為原型，綜合多塊大型銀幕、實物景觀和大型機械動作模型的旋轉(zhuǎn)式環(huán)節(jié)4d劇場，運用活動機模、煙霧、電光等特技，講述一個詼諧的深林故事。

各位游客朋友，看完熊出沒劇場后，我們來一次熊出沒歷險。此項目，將乘坐載有發(fā)射裝置的卡通游覽車，行進在多角度、多方位的繽紛場景和奇異世界里，與熊大、熊二共同對抗光頭強。隨著劇情的發(fā)展，沿途會出現(xiàn)可攻擊的目標，游客可以用手中的槍向目標射擊，根據(jù)成績獲得積分，當游客游覽完全程，會根據(jù)射擊的成績計算總分及排名。

關(guān)于甘肅教資健康申請書如何寫五

蘭州，始建于公元前86年。據(jù)記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設(shè)置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設(shè)立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數(shù)次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。

西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前121年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設(shè)令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強，先后又新置七縣。

東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。

西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(314年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。

隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年，改子城縣為金城縣，復(fù)改蘭州為金城郡，領(lǐng)金城、狄道二縣，郡治金城。大業(yè)十三年(617年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。

唐統(tǒng)一中國后，于唐高祖武德二年(619年)復(fù)置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復(fù)改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應(yīng)元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復(fù)隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經(jīng)衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。

在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景祐三年(1036年)，黨項元昊擊敗吐蕃，占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內(nèi)亂，調(diào)軍攻夏，收復(fù)蘭州。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐。

南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后，被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領(lǐng)蘭州。

蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰(zhàn)敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi)，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進經(jīng)濟發(fā)展，人口增殖，至成化時蘭州“城郭內(nèi)外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。

清初依明建制，蘭州隸屬臨洮府，衛(wèi)屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛(wèi)歸州?？滴醵陱?fù)設(shè)蘭州衛(wèi)。康熙五年(1666年)陜甘分治，設(shè)甘肅行省，省會由鞏昌，今隴西遷至蘭州。從此，蘭州一直為甘肅的政治中心。

乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州，改稱蘭州府，又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年，陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn)，用以“節(jié)制三秦”、“懷柔西域”。

辛亥革命后，于民國二年廢府州設(shè)道，并蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導(dǎo)河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區(qū)，變蘭山道為蘭山區(qū)。民國二十五年，劃甘肅省為七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區(qū)，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設(shè)置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關(guān)區(qū)。市區(qū)面積16平方公里，人口17.2萬余人。民國三十三年，市區(qū)擴大，東至陽洼山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。

1949年8月26日，蘭州解放。從此蘭州進入了一個新的歷史時期。建國以來，蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現(xiàn)轄城關(guān)、七里河、安寧、西固、紅古五個區(qū)以及榆中、皋蘭、永登三個縣。