我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關于文化沙龍心得體會和方法一

引領精神，培養(yǎng)習慣，彰顯個性。

1、力求主題突出。緊緊圍繞學校育人觀念和管理理念，著眼于學校整體，根據(jù)不同區(qū)域功能集中體現(xiàn)一個主題，力求避免隨意性，確保系統(tǒng)、科學和有效。

2、設計力求創(chuàng)新。堅持師生參與和專家指導相結合，挖掘學校內涵與更新教育觀念相結合的原則，突出個性，豐富內涵，形成本校文化特色。

3、內容力求豐富。校園文化氛圍需要多層次、多角度、多方位的營造，根據(jù)學生接受教育的實際，結合學校的具體情況，全面進行文化熏陶和滲透。

具體建設規(guī)劃設計

（一）物質文化建設

校園的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面構成校園物質文化環(huán)境。校園物質文化建設，從凈化、綠化、亮化、美化入手整治校容校貌，精心創(chuàng)設整潔優(yōu)美的校園環(huán)境文化，加強校園的衛(wèi)生保潔工作，辦公室、教室、實驗室、圖書報刊閱覽室要干凈整潔，宿舍、食堂、廁所等生活設施干凈衛(wèi)生，宣傳櫥窗等設施要整潔、有序。校園以綠色植物造景為主，花壇為輔，凸現(xiàn)校園春有花、夏有果、秋有香、冬有綠的自然景致，突出高品位的美化原則。校園內的各種設施都力求美觀、大方、精致，強化其育人功能。

1、在學校大門入口處彰顯校訓、校風、校歌和建校志銘文字，四塊文字要滲透與一中同宗同源的淵藪，以此振奮師生精神，指明勵志方向。

2、在校園內教學區(qū)、辦公區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)、廣場分別設置主題雕塑、各種提示牌、激勵牌；在校園綠化帶，標明設計主題、樹木花卉名稱；在校園醒目處布置好宣傳欄、閱報欄、校務公開欄。

3、讓學校的每一面墻壁都在說話。各年級附近的走廊大墻面設黑板報、宣傳欄，目的是對各年級展開針對性宣傳。

4、各教室張貼名人名言、學生守則等，要充分利用班級黑板報這塊宣傳主陣地，營造讀書的氛圍，力爭觸動學生心靈，激發(fā)學生學習興趣。

5、老師辦公室統(tǒng)一張貼教師工作條例，優(yōu)秀教育家語錄等。

6、大小會議室、校長室等室內裝飾：懸掛字畫，色彩莊重。

7、餐廳門口立菜譜牌、宣傳欄，餐廳內張貼養(yǎng)成警句、相關條例等。

8、宿舍樓：門廳立分布圖示、宣傳欄、住宿管理制度等。

（二）制度文化建設

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。學校必須建立一個套凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)本校理念，具有特有文化的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和系列規(guī)章制度，從而使

學校運營走向依法依規(guī)管理的軌道。要制訂學校發(fā)展規(guī)劃和辦事章程，學校教職工人事管理制度，教師績效工資考核發(fā)放辦法，學生管理制度，教學管理制度，財務管理制度，后勤保障管理制度，安全衛(wèi)生管理制度，校產管理制度，檔案管理條例，實驗室管理條例，圖書館管理條例，閱覽室管理條例，食堂管理制度，學生宿舍管理條例，班主任工作管理條例，各類獎懲細則和預案等等。各項規(guī)章制度要簡明實用，文字規(guī)范，以學校名義下發(fā)的規(guī)章制度必須經校長辦公會討論定稿后下發(fā)，全校規(guī)章制度要匯編成冊，強調貫徹執(zhí)行。

（三）精神文化建設

我校與百年名校安慶一中一脈相承，因此精神文化建設有一個很重要的工作就是傳承一中薪火，繼承光榮傳統(tǒng)，在撰寫校訓、校風、教風、學風的文辭時，都應當飽含安慶一中的元素。

1、校園重要文字的構想。

⑴辦學思想、辦學理念、學校精神、校風、教風、學風的提煉及建筑物標語提煉。辦學思想和校園三風等是學校精神和靈魂的象征，其承載文字必須經過千錘百煉、精雕細琢。要參考安慶一中等名校相關文字，結合本校辦學歷史和目標展望實際，成文后組織廣大師生反復討論修改，最后交校園文化建設領導小組審議確定。

⑵校訓。校訓是學校歷史和文化的積淀，是學校辦學理念、校風、教風、學風的高度概括和集中體現(xiàn)，校訓創(chuàng)作要具有歷史性，體現(xiàn)文化性，注重前瞻性，文字力求精煉，字字珠璣。

⑶?；铡Ｐ；帐菍W校完整形象的濃縮展示。它的創(chuàng)作應與校訓相映襯，應反映學校的總體特點和蓬勃向上的精神風貌，講求視覺美感和深遠意蘊。

⑷校歌。歌詞可從校內征集，作曲請專家?guī)兔Α?/p>

⑸校園建設志銘。記錄新校園建設勛績、過程及舉辦者理想等。志銘刻在花崗石上，以資永久紀念。

2、校園文化活動的構想。

⑴堅持做好常規(guī)活動。堅持每周一次的全校升旗儀式和國旗下演講以及班會制度。開好每學期一次的全校性家長會，每學年一次的開學典禮和全校體育運動會。

⑵充分利用“五四”、“七一”、“十一”、“元旦”和教師節(jié)等時間，設計、開展豐富多彩的活動。利用入學、入團、入黨等各種特殊意義的日子，開展主題教育活動。

⑶組織好校園藝術、體育、科普等各種融趣味性、思想性和知識性為一體的文娛活動，成立多種形式的興趣小組，如讀書會、書友會；記者站，文學社；美術俱樂部、攝影協(xié)會；體育俱樂部、籃球隊、足球隊、田徑隊、乒乓球隊、象棋隊、圍棋隊；音樂俱樂部、合唱團、舞蹈隊等。舉辦文藝表演、召開校園歌詠比賽，小制作比賽等活動。通過系列活動的開展，拓展學生視野，陶冶學生情操，豐富學生的精神生活。

⑷各年級組、學科組充分發(fā)揮其自身的優(yōu)勢與特長，組織各種活動，如開展讀名著、誦名詩活動，知識競賽和科技展等。

校園特色文化活動成果展示

校園特色文化活動的成果展示通過6個平臺來實現(xiàn)：

（一）校園活動展示平臺：學校將定期開展藝術周、科技周、體育周、健康周以及各類競賽等文化展活動。

（二）校外展示平臺：積極組織參加校外組織的各種對口比賽，展示師生精神風貌和文化成果。

（三）資料展示平臺：學校對特色活動進行整體策劃，通過錄相、光盤、書面資料、實物等組成特色系列資料。學?；I建校史成列室，收集、保存有價值的特色音像、紙質資料和實物物品。

（四）素質展示平臺：學校開展教育教學活動“不偏食”，體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面素質教育，促使學生人人有愛好，個個有特長，使學生個體素質得到提升。

（五）交流展示平臺：開展與國內外友好學校和有關組織的交流互動，展示亮點，開闊視野。

（六）載體展示平臺：定期或不定期印發(fā)校報、?？⒑営?、社團刊物，辦好校園廣播和學校網站，突出正面報道，彰顯特色文化。

五、保障措施

校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，它既有理論層面的要求，又有對物質品位的要求，更要體現(xiàn)我校的特色。它需要全校上下用心為之，并有組織機構協(xié)調人力、物力做有力保障。

（一）建立校園文化建設管理網絡。校園文化建設領導小組下設決策與督導、策劃與執(zhí)行小組，根據(jù)職責，負責校園特色文化活動的規(guī)劃、策劃，協(xié)調、管理、檢查和考評。校園環(huán)境文化建設由總務處為主組織實施；校園制度文化和精神文化（文字部分）建設由辦公室牽頭組織實施；校園師生文化活動分別由教導處、教研室、團委負責實施。

（二）注重過程管理，實行跟蹤考評。校園文化建設關鍵是過程，過程的關鍵是參與，特別是活動文化，過程就是氛圍，參與就是效果。“關注過程，重在參與”是管理的基本原則。為此，根據(jù)活動文化項目特點，定期組織展評活動，對活動情況實行滾動考評，在考評的基礎上，對活動成果進行獎勵和推薦。

（三）資金保障。學校拿出一定資金用于校園文化建設，從硬件和軟件配置上予以支持。

（四）把規(guī)劃實施落在實處。從空間布局上，做到全面規(guī)劃與局部到位相結合，從時間安排上，做到長遠計劃與近期安排相結合。

關于文化沙龍心得體會和方法二

各位游客，大家好!歡迎你們來到常州觀光游覽。

常州是一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素以“物華天寶”和“人杰地靈”而著稱。她位于江蘇省的南部，長江金三角的中心，枕著長江，連著太湖。得天獨厚的地理位置，使她自古就享有“中吳要輔"“江左名區(qū)"的美稱。另外，還有“三吳重鎮(zhèn)”“八邑名都”之譽。這里氣候溫和濕潤，四季分明，是一個典型的魚米之鄉(xiāng)。

歷史上常州曾有過延陵、毗陵、晉陵、蘭陵等名稱，隋文帝開皇九年，定名為常州，一直沿用至今。常州還有個名稱叫龍城，是因傳說弘智和尚智救龍?zhí)拥墓适露鴣?。至今仍有許多以龍命名的地名。每年五月初五還有“云溪競渡”的風俗。

常州歷代文人薈萃、名人輩出，歷史上共出過五位皇帝，其中有兩位是開國皇帝。一位是南北朝時期的齊高帝蕭道成，另一位是“菩薩皇帝”蕭衍。根據(jù)當代繆進鴻先生對全國400多個城市杰出的學者、專家、名人分布的統(tǒng)計，常州位居第四。北宋文豪蘇東坡11次客居常州，最后終老于常州藤花舊館，也給常州文學史上帶來了極其輝煌的篇章?！俺Ｖ萑堋宾那锇?、惲代英、張?zhí)?，畫家劉海粟，?shù)學家華羅庚，實業(yè)家劉國鈞等都為祖國的各行各業(yè)做出巨大的貢獻。

1986年，常州就被列為全國重點旅游發(fā)展城市，20xx年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”的稱號。擁有綠色仙境天目湖、主題公園中華恐龍園、唐代古剎天寧寺、道教圣地茅山等8個4a級景點。這些景

點也組成了常州的四大精品旅游線-----“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河和名人名館名建筑”

常州是“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，20xx年常州市被有關部門命名為“國家衛(wèi)生城市”。常州有發(fā)達的產業(yè)基礎，初步形成了工程機械車輛及配件制造、輸變電設備制造、汽車及配件制造、和新型紡織材料等等。常州交通也非常發(fā)達，自古有“舟車會百越，襟帶控三吳”之稱，水陸空交通便利，20xx年1月1日開通了快速公交(brt)是江蘇省內首個快速公交系統(tǒng)。

游客們，常州物產豐富，一大批特色旅游工藝品如亂針繡、常州梳蓖、留青竹刻等也享譽國內外，來常州看一看，你一定會發(fā)覺不虛此行!

各位游客，常州既有古代的風威和文化底蘊，又有現(xiàn)代的榮譽和時尚，既有高亢英爽的氣概，又有精深博大的胸襟。今天的常州正以嶄新的姿態(tài)笑迎來自各地的朋友。希望你們通過我的講解加深了對常州的印象，通過我的服務，感受到常州人民的熱情與好客，最后祝大家在常州逗留愉快!

謝謝!

關于文化沙龍心得體會和方法三

龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞濉｝垖m1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。

龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁保蹈呱叫『?泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數(shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。

龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。

面積約八平方公里的龍宮風景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景 觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名?；⒀ǘ吹妹蚋浇幸簧筋^狀如猛虎。

龍宮外的風景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。

旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉不停，從塘邊旋轉到塘的中心。旋轉不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。

“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。

龍宮 龍宮是國家級風景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級公路直達景區(qū)。

龍宮風景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風情、宗教文化于一身，構成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮風景區(qū)以奇秀著稱，尤以中心景區(qū)水溶洞全國最長，洞中瀑布全國最高，天然輻射率全國最低，被專家游人稱為國內“三最”。毗鄰的漩塘景區(qū)，又以“三絕”聞名，即為漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龍宮，如入人間仙境、世外桃源，讓人留連忘返，樂不思歸。

關于文化沙龍心得體會和方法四

海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。

文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透，文化是小河涓涓細流的不斷匯聚海納百川，是古老歷史留給我們精神的寶庫。

曾幾何時千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷，“知過必改得能莫忘”意思是說知道自己的過錯一定要改正，獲得了知識不要忘記。對我而言句句直入心間，還記得我打碎花瓶，父親對我的諄諄教導，那一點一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什么時候都不能忘掉這這句“知過必改”的好習慣。在高中的學習生活中，我更加能體會到這句話所蘊含的道理。

“人之初性本善”三字經再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀?！俺啾诜菍毚珀柺歉偂钡木袷刮矣肋h的標簽。一尺長的美譽不算真正的珍寶，片刻的時光也值得力爭。每每讀到他的靈魂深處，心情也仿佛變得沉重起來。正如李清照所言，“只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁”，美好的時光要懂得去珍惜，“一年之計在于春，一日之計在于晨”，的重要性一次次的訴說著，生活安逸的我們，拋棄良訓卻反其意而用之。

千字文的文化需要我們去慢慢咀嚼，歷史流傳的珍寶需要我們用心去體會與打磨，在時光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學習，慢慢的去理解，慢慢的你就會懂得千字文文化的內涵。

看千字文的凝重古樸的文字，我感受到了歷史的沉淀與積累。

讀千字文文化的磅礴的氣勢，我感受到了歷史的大氣與魅力。

一種文化，一次靈魂的洗滌;一種文化，一次心靈的安慰;一種文化，一次心與心的溝通與表達。

文化到底是什么呢?

他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊與絕唱!

關于文化沙龍心得體會和方法五

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---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

日本企業(yè)文化() ? 第一篇：日本的企業(yè)文化

看日本的企業(yè)文化是如何發(fā)展的

企業(yè)文化一詞，是由美國人提出來的，但它最早的實踐者卻是日本人。二戰(zhàn)中日本國內經濟遭到嚴重破壞，世人都以為它需要較長時間才能恢復，但不久便發(fā)現(xiàn)事實并非如此。當日本產品相繼敲開世界各國國門，特別是電視、汽車等占領了美國大部分市場時，美國研究起日本發(fā)展的奧秘。最后得出結論：日本之所以能夠在較短的歷史時期內實現(xiàn)經濟騰飛，迅速崛起而成為世界第二經濟大國，其主要原因是得益于日本的企業(yè)文化。

西方學者做過一個比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大體相當于管理組織、制度、技術、手段和方法等有形管理；隱在水中部分占2/3，大體相當于組織成員的價值觀念、人際關系、文化傳統(tǒng)、風俗習慣等無形管理。如果說傳統(tǒng)管理理論更多的著眼于占1/3比重的有形管理的話，企業(yè)文化理論則著眼于占2/3比重的無形管理。 第二次世界大戰(zhàn)結束以后，日本企業(yè)之所以成功，經濟迅速騰飛，重要原因之一是他們更重視管理的軟性因素，更重視把先進的科學技術與本民族的文化傳統(tǒng)相結合，更重視培植企業(yè)自身的“社風”、“經營理念”和“價值觀”等。

公元一世紀，中國儒家文化傳入日本，日本人接受了儒家中的等級觀念、忠孝思想、宗法觀念等，逐漸形成了“穩(wěn)定性強”的具有大和民族色彩的文化，它對日本人的生活方式，包括管理方式等產生了深遠的影響。

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---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

日本文化的特征從歷史上看，日本的周邊一直存在著一些強大的國家，這種地緣特點要求日本人必須發(fā)奮圖強，才能贏得民族獨立，并受到周邊國家的尊重，這形成了日本人特有的民族自尊意識。在此基礎上，日本人有一種強烈的愿望和感情——趕上和超過發(fā)達國家。日本屬于典型的東方文化傳統(tǒng)的國家，歷史上長期盛行單一的種植經濟，這種勞作方式需要整個家庭及鄰人的相互協(xié)作，因而傾向于發(fā)揮集體的智慧。加之日本是民族單一的國家，因而這種重視集體力量、發(fā)揮集體智慧的思想就更濃厚。這種國民團結一致的精神表現(xiàn)在經濟發(fā)展戰(zhàn)略上，就是政府和企業(yè)密切協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和力量。

日本的團隊精神在大、中企業(yè)實踐中有三項重要的制度作為保障。一是終身雇傭制，一個人從學校畢業(yè)受雇于一家企業(yè)后，若無特殊原因，在該企業(yè)將干到退休。企業(yè)方面，要對員工長期負責，從工作到生活，從本人到家屬都要關照，在不出現(xiàn)特殊情況時不解雇職工。從本質上說，雇傭制是日本企業(yè)家族化經營方式的延伸。

早在德川時代，家庭工業(yè)基礎上的師徒制家族經營方式便已誕生，其特色是營利活動與家庭集團的繼承行為合而為一。明治以后的近代企業(yè)，家庭與企業(yè)是分離了，公司追求的仍然是營利與自身的穩(wěn)定二者，強調“企業(yè)家族之情”，把家族制度的“和諧”移植到現(xiàn)代企業(yè)里。這種價值觀得到了延續(xù)，滲透到了經營者和一般職工身上。大正后期（20年代初），以終身雇傭、論資提級、獎金制為內涵的終身雇傭經營方式初步形成。但是，它還不能與戰(zhàn)后的終身雇傭制同日而語。戰(zhàn)前的終身雇傭制，在企業(yè)與職工的關系上基本上是“單行線”，即一方面職工被強迫接受“一仆不隨二主”的忠誠思想束縛，另一方面，雇主卻可以隨意地解雇職工。

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---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

1947年，日本政府頒布《雇傭保障法》。一方面，法律限制雇主隨意公開招聘職工，一些行業(yè)部門還形成了非正式的雇傭卡特爾，通過限制行業(yè)內相互競爭的雇主雇傭對方職工來限制勞動力之間的競爭，從而使勞動者缺少另謀職業(yè)的機會。

另一方面，法律嚴禁隨意解雇職工，即使情況允許解雇，也必須符合一系列苛刻的條件，包括支付一大筆令雇主難以承受的補償金，從而使解雇職工事實上難以發(fā)生。為了彌終身補雇傭制的缺陷，他們采取了一些積極的措施，例如，升為高級職員后，主要憑能力晉升；把不稱職者調到不重要崗位或強迫其提前退休；對有才華的年輕人委以重任等等?？梢?，日本的終身雇傭制既有別于歐美式的自由雇傭制，也不同于中國計劃體制下由政府包攬就業(yè)的“鐵飯碗”制，確切的說法應是“長期穩(wěn)定雇傭制”。

這是一種主要依據(jù)職工的資歷、學歷確定工資和職務，并結合一年兩次大額獎金，享受企業(yè)福利，退休時發(fā)給退職金等的報酬制度。由于它以資歷（工齡）作為提薪和晉升的基本依據(jù)，意味著職工變換勞動單位要付出沉重代價，一切都要從頭開始，而長年連續(xù)工作，對企業(yè)生死相依則可獲得厚酬。這一報酬形式對終身雇傭制起著鞏固作用。

這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化為一個家族，家族的興衰關系到每個家庭成員，所以每個成員都會為了家族的榮譽和興盛而戰(zhàn)。這種團隊精神就具有破釜沉舟、一 4

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往無前的戰(zhàn)斗精神。這種企業(yè)文化也形象地將企業(yè)化成商海中的一條船，從每個船員到船長，共同以同舟共濟的團隊精神確保這條船不會沉沒。

這三條制度像三條無形的繩索，把員工們捆在一起，使他們團結一心，為企業(yè)竭盡全力。 狹小的島國，歷史上長期孤立和現(xiàn)代工業(yè)對國外市場的依賴性，使日本人有著強烈的危機感，為了擺脫危機感，日本人形成了廣采博取的學習精神。善于學習吸收海外優(yōu)秀文化是日本民族的傳統(tǒng)美德，他們在我國唐朝時學習中國，明清時學習荷蘭，近代以后學習英、法，到了第二次世界大戰(zhàn)以后又學習美國。日本人學習外來的東西，特別注重結合本國需要和本國特點進行加工改造。

以上幾點便是日本文化的特征，也正是這種特殊的文化造就了日本獨特的企業(yè)文化。 日本企業(yè)很重視經營理念，“企業(yè)文化”也稱“經營文化”，強調通過優(yōu)良的產品、周到的服務來服務社會，從而贏得社會的好評，以延續(xù)組織的生命。與西方企業(yè)僅僅追求利潤的最大化的奮斗目標不同，日本企業(yè)強調追求經濟效益和報效國家的雙重價值目標。

松下幸之助在松下電器公司成立60周年之際，出版了《實踐經營哲學》一書。松下公司現(xiàn)有職工20多萬人，產品1.4萬種，工廠分布在130多個國家和地區(qū)，其經營額從戰(zhàn)后至今，增加了4000多倍。松下幸之助被譽為“經營之神”、“民族英雄”。該公司的成功得力于完善的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化突出表現(xiàn)在三個方面：

第一，強化企業(yè)命運共同體建設。松下公司是日本第一家有公司歌曲和價值準則的企業(yè)。每天早晨8點鐘，公司所有的員工朗誦本公司的綱領、信條、七大 5

---真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合

精神，并在一起唱公司歌曲。一名高級管理人員說，松下公司好像將我們全體員工融為一體了。

第二，在進行總體企業(yè)文化培育的前提下，把培養(yǎng)人才作為重點，強調將普通人培訓為有才能的人。松下幸之助有一段名言：松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產品。他認為，事業(yè)是人為的，而人才的培育更是當務之急。也就是說，如果不培育人才，就不能有成功的事業(yè)。出于這種遠見卓識，他于1964年在大阪建起了占地14.2萬平方米的大型培訓中心，一年開支達40億日元（占總銷售額的0.1%）。全公司有1/3的人來這里接受培訓。大規(guī)模的人員培訓，保證了松下電器的新產品源源不斷地涌向世界各地。

第三，注重經營性的、豐富的企業(yè)文化建設，使員工有新鮮感，這樣更易于職工自覺接受公司文化。每年年終時，公司自上而下動員職工提出下一年的行動口號，然后匯集起來，由公司宣傳部口號委員會挑選、審查，最后報總經理批準、公布。公司有總口號，各事業(yè)部、分廠有各自獨特的口號。一旦口號提出，全公司都在這一口號下行動，口號本身體現(xiàn)了公司的價值觀。

松下認為，企業(yè)經營歸根到底是為了共同幸福而進行的活動，因此，必須深刻認識人的本質，并且根據(jù)這種認識去從事工作。這是松下企業(yè)經營哲學的基點。

松下提出，企業(yè)經營理念所要回答的問題是：企業(yè)是為了什么而存在的？企業(yè)的真正使命是什么？企業(yè)要健康發(fā)展，首先就應該樹立正確的經營理念。這是因為，第一，對于企業(yè)來說，技術力量、銷售力量、資金力量以及人才等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經營理念。只有在正確的經營理念的基礎上，才能真正有效地使人員、技術和資金發(fā)揮作用。第二，在千變萬化的社會形 6

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勢中，企業(yè)若要對各種問題采取無誤的、恰當?shù)膶Σ?，其基本依?jù)仍然是企業(yè)的經營理念。第三，對于一個企業(yè)所擁有的眾多職工，要使之同心協(xié)力，發(fā)揮巨大干勁，其基礎仍然是經營理念。

正確的經營理念認為，企業(yè)的使命或實業(yè)人的使命，就是克服貧困，就是使整個社會脫貧致富，就是要把全體人民的生活推向富裕和繁榮。形象地說，企業(yè)或生產者的使命，是把貴重的生活物資像自來水一樣無窮盡地提供給社會。無論什么貴重東西，生產的量多了，就可以達到幾乎低到無代價的價格提供給人們。這樣，才能逐漸消除貧困。松下認為，正確的經營理念扎根于正確的人生觀、社會觀和世界觀上。從這里才能產生真正正確的經營理念。正確的人生觀、社會觀和世界觀則必須符合社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，如果違背了它，那就不能說是正確的人生觀、社會觀和世界觀，而由此產生的經營理念也不可能是正確的。企業(yè)的具體經營活動是經常變化的，但是，立足于按照人的本質或自然規(guī)律而得出的正確的經營理念，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是國內國外都是適用的，企業(yè)應當堅持一貫地奉行這種正確的經營理念。這種經營理念也包括用生成發(fā)展的觀點看待一切事物。所謂生成和發(fā)展，簡單說來就是日新，又日新。這就是宇宙萬物運動的自然規(guī)律，從這個觀點來看企業(yè)的經營，可以認為各個產品或各個行業(yè)也存在著一定的壽命，原則上必須不斷地進行新的開發(fā)、新的投資，而企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略也必須與時代的發(fā)展相適應，要日新月異。 ? 第二篇：日本企業(yè)文化的特點

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企業(yè)文化的產生發(fā)展、演變都與社會文化有著密切的聯(lián)系。許多學者在研究日本企業(yè)文化的同時，發(fā)現(xiàn)其產生的根基——日本社會文化具有一些與眾不同的特點。

首先，民族的單一性和社會結構的同質性。日本民族一個最為顯著的特點是它在日本列島上自始至終都是惟一的民族。在漫長的日本民族歷史上幾乎沒有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，社會結構較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質社會中，繼承了日本社會傳統(tǒng)的“強調集團”主義和業(yè)績主義相結合的獻身價值觀，對紀律的高度重視又成了組織目標實現(xiàn)的保證。

其次，“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農業(yè)誕生于公元1世紀，其社會經濟文化比中國落后了幾個世紀。這時，日本顯現(xiàn)出一種“文化滯后”狀態(tài)?！皽笮臀幕笨梢猿鴥蓚€截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進文化，從而文化更加落后；一是發(fā)揚文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來文化以改造自身。日本選擇了后者，公元7世紀進行的“大化革新”，締造出一個融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀進行的“明治維新”運動，又締造出一個融合歐美文化的日本資本主義文化體系。

第三，節(jié)儉意識強烈。日本是一個島國，地小物稀，這培養(yǎng)了日本民族節(jié)儉的觀念，“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產品之所以能在國際市場上有著很強的競爭力，就在于它的生產成本和使用成本低，這不能不說日本民族的這種固有觀念起了很大的作用。

日本企業(yè)文化包容面很廣，但主要內容是有關“和”的觀念?！昂汀笔侨毡酒髽I(yè)管理范疇中的哲學概念和行動指南。其內涵是指愛人、仁慈、和諧、互助、團結、 8

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合作、忍讓，它是日本高效能團隊精神的基礎。“和”的觀念其實源于中國的儒家思想，但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國儒家思想強調的是“仁、禮、義”而在日本則強調“和、信、誠”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠”的成分，使得人們注重共同活動中與他人合作，并時刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來，一個團體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實行了“和”的團體，勢必帶來和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達到幸福的境界?！昂汀钡挠^念很大程度上制約和引導著日本企業(yè)的經營哲學。日本企業(yè)實行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負責、人與人之間的上下溝通，乃至于情同手足，這些都與“和”的觀念密不可分。

? 第三篇：日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

世事如棋，上世紀80年代日元經濟橫掃全球之際，日本企業(yè)獲得廣泛的贊譽，終身雇傭制和集體主義成了國際企業(yè)的樣板?？僧斎毡窘洕萑胧涞氖曛畷r，日本企業(yè)又因為創(chuàng)新匱乏和反應遲鈍成為被批判的靶子。然而迄今為止，在財富500強排行榜中，日本企業(yè)比比皆是；在現(xiàn)代市場經濟體系下幾乎所有重要的行業(yè)中，都能看到著名日本企業(yè)的影子。與創(chuàng)新叛逆、雷厲風行的美國企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色，這既是日本企業(yè)稱雄世界的動因，也是約束日本企業(yè)進一步發(fā)展的桎梏。筆者試圖在這里梳理一下日本主流企業(yè)文化中的潛規(guī)則。

? 第四篇：日本企業(yè)文化特點

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電影《忠犬八公》講述了一只日本秋田狗對主人的忠誠和愛，從側面也反應出了一些日本的企業(yè)文化。

日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征： ? 一、忠誠

日本企業(yè)非常重視員工的忠誠，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠。同時，日本企業(yè)員工也同時把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時時處處維護自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進到一家大公司，就把自己的命運與公司的命運聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責任的要求都使得企業(yè)不會輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產生成果共享，風險共擔的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識除了受儒家文化的影響外，還因為自身的憂患意識濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災頻繁，是日本人必須強調一種忠的意識，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。 ? 二、以人為本，重視團隊精神的發(fā)揮

日本民族在歷史上長期是一個農耕民族，種族單一，受中國儒家文化影響較深，具有長期的家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強的合作精神和集體意識。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團隊精神滲透到企業(yè)文化和管理的各種制度、方法、習 10

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慣之中，使企業(yè)全體員工結成“命運共同體”。員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關系”，對企業(yè)堅守忠誠、信奉規(guī)矩，有著很強的歸屬感。日本企業(yè)把“以人為本”的細想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團隊精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵力，使得日本企業(yè)成為一個個真正充滿活力的有機整體，從而爆發(fā)出勃勃生機和很強的創(chuàng)造力，完全不同于美國企業(yè)的機械性組織。

團隊精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團隊能力，個人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應的職務晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎的，員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠度比能力更重要。對員工實行長期考核和逐步提升制度，要成長為一名受重用的優(yōu)秀員工，要被派往多個地點去任職，要經歷多種崗位和工種，雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業(yè)似乎無關，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)地做好這些工作，卻是企業(yè)考察員工的適應性與團隊意識的重要手段。

日本企業(yè)內部往往沒有鼓勵員工相互競爭的機制，要求員工之間，上下級之間團結協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會收到無情的打擊，為了維護良好的人際關系，員工不能以個人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標準。在日本，集體活動甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。 ? 三、精細

日本作為地域狹小的島國，資源匱乏，為應對這種局面，日本人養(yǎng)成了精細的文化習慣，甚至有人認為日本人太過于拘泥小節(jié)。

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日本企業(yè)不允許在細節(jié)上出現(xiàn)問題，并習慣于從細節(jié)上考察員工。日本員工為了在細節(jié)上追求完美，精益求精，不惜花費大量的時間來解決看似可以忽略的小問題。也正是因為這樣，日本產品的質量在這些精細之處擊垮對手。 ? 四、家族主義特色顯著

日本過去一直是以農業(yè)為主的國家，因此日本民族具有明顯的農耕民族的某些文化物征，它首先表現(xiàn)為集團內部的互助合作，由于農耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團結互助的良好習慣，與個人才能相比，他們更重視協(xié)作與技術的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團隊精神”，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團的社會，一個企業(yè)可以被看作是集團，企業(yè)內部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結合成集團，無數(shù)個集團最終又構成日本國家和民族這個總的集團。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團中，而企業(yè)管理活動的目的和行為又都是為了保持集團的協(xié)調、維護集團的利益、充分發(fā)揮集團的力量。家族主義精神要求和諧的人際關系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。 ? 第：日本企業(yè)文化

寧波大學答題紙

（20 12—20 13 學年第 二 學期） 網絡帝國是怎樣締造的？

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——解讀日本軟銀集團企業(yè)文化

眾所周知，雅虎是美國著名的門戶搜索網站，也是目前最重要的門戶搜索網站之一，它在世界有共24個網站，有英、中、日、韓、法、德、意、西班牙、丹麥等 12種語言版本，影響力不容小覷。然而，今天我想要敘說的內容并非關于雅虎卻由雅虎引出。 ? 一、軟銀集團企業(yè)簡介

軟銀股份有限公司（日語：ソフトバンク株式會社，中文翻譯軟件銀行集團，簡稱軟銀）于1981年由韓裔日本人孫正義在日本創(chuàng)立并于1994年在日本上市，是一家綜合性的電訊與媒體領導和風險投資公司，主要致力it產業(yè)的投資，其業(yè)務包括寬帶網絡、固網電話、電子商務、互聯(lián)網服務、網絡電話、科技服務、控股、金融、媒體與市場銷售等。軟銀集團在全球投資過的公司已超過600家，在全球主要的300多家 it 公司中擁有多數(shù)股份。軟件銀行公司自1994年上市以來，擁有了日本300家企業(yè)，遍及美國、歐洲重要的合資或獨資企業(yè)，轄下關系事業(yè)、創(chuàng)投資金和策略聯(lián)盟等一切資產總共四百億美金，是日本前十大會社。 軟銀集團下轄多個子公司，其中有北尾吉孝創(chuàng)建的軟銀金融集團、軟銀中國、panasia媒體公司、sbch公司、____(省、市、區(qū)、縣)軟銀、軟銀亞洲等。

軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司是軟銀在中國，包括中國大陸、香港、澳門和臺灣地區(qū)的投資機構，隸屬于軟銀國際風險基金，是軟銀全球戰(zhàn)略的重要組成部分。軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司基金致力于在中國（包括香港、澳門和臺灣）協(xié)助優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者共同創(chuàng)建世界級的高科技企業(yè)，把企業(yè)帶入一個由300多個遍及全球的已投資的高科技企業(yè)所組成的軟銀大家庭。此公司對處于各種發(fā)展階段的高科 13

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技企業(yè)，包括無線、寬帶、互聯(lián)網、ic設計、數(shù)字媒體、計算機硬軟件等行業(yè)中優(yōu)秀的企業(yè)都有興趣。

panasia這個公司是軟銀集團在中國臺灣建立的一個全資子公司，這個子公司的名稱為“panasia媒體公司”(pmc)。子公司利用軟銀和雅虎（日本）在日本建立的合資平臺tv bank，向包括中國大陸、中國香港、中國臺灣和 新加坡在內的亞洲國家和地區(qū)提供數(shù)字音頻/視頻內容（iptv）。

sbch公司是由ut斯達康與日本軟銀在2014年共同投資建立的風險投資公司，該公司總部位于新加坡。在ut斯達康出售股份后，雙方的合資關系隨即終止，日本軟銀集團擁有sbch全部股權。

____(省、市、區(qū)、縣)軟銀投資顧問有限公司是屬國家正規(guī)注冊的投資企業(yè)，對金融市場融資領域的政策性走向和市場變化有自己的見解與研究，并與多家國內外銀行、證券、保險、財團、投資等金融機構建立了長期、穩(wěn)定的合作關系。致力于個人融資、企業(yè)融資、兼并收購、清債追

償、投融資管理等，為中小型企業(yè)流動資金緊缺和在創(chuàng)業(yè)中遇到困難的個人提供支持與幫助。

軟銀亞洲在中國大陸總共投資超過23個項目，如早期注資263、融信、移數(shù)通；2014年注資的亞洲網通、摩比天線、博康；2014年2月向盛大投入高達4000萬美金，2014年向銀聯(lián)商務注入1290萬美金，而2014年又投資橡果，注入高達3500萬美金！8月份剛剛又投資銘萬。軟銀專注基礎二期的投入，風險相對較小，而投資面額大，回報率高。尤其是盛大等獲得巨大成功。

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? 二、軟銀集團成功背后的文化探求

《福布斯》雜志稱軟銀集團ceo孫正義為“ 日本最熱門企業(yè)家 ” ，他也有“日本的比爾·蓋茨”之稱，在過去的兩年中，他一直在“全球十大精英”之列。在不到二十年的時間內，他創(chuàng)立了一個無人媲美的網絡產業(yè)帝國。這個帝國并非是受其統(tǒng)治的帝國，而是一個由他支持扶助的高科技產業(yè)帝國，他不是在自己獨自享受，而是為使更多的人掌握高科技信息，貢獻出他的智慧與才能。

孫正義最過人之處，是他的思維理念。他能從眼前的生意中，看到未來生意方向和發(fā)展前景。他看未來不是十年、二十年，一看即是上百年的跨度，對于軟銀集團來說，有這樣一位睿智豁達、高瞻遠矚的“領頭羊”，它的網絡產業(yè)帝國將會毋庸置疑地更加強大，更具實力和生命力。

可以說日本雅虎和軟銀集團的成功就像古諺語說的“羅馬不是一天建成的”那樣，而孫正義的創(chuàng)業(yè)經歷更是發(fā)人深省，他的創(chuàng)業(yè)理念貫穿著他人生奮斗的全過程，也深深地影響著軟銀集團的經營理念及企業(yè)文化。

他曾說：“最初所擁有的只是夢想和毫無根據(jù)的自信而已，但是所有的一切都從這里開始?！笨梢哉f他是一個敢于做夢的人，世界上有夢想的人很多，實現(xiàn)了夢想而成功的人也很多，然而孫正義卻是屬于不斷制造夢想不斷奮力地去實現(xiàn)夢想的人。正因為堅忍不拔與異想天開兩種性格特質的結合，才使得軟銀從得益于一臺小小的翻譯機的靈感起步到網絡電話的推廣再到最后不斷地兼并創(chuàng)新成就了一個龐大網絡傳媒帝國。

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孫正義說，他就是孫子的后裔，他的血管里流著孫子的血液。如果沒有《孫子兵法》就沒有他孫正義。所以我們發(fā)現(xiàn)孫正義是將《孫子兵法》生動地運用到經營中的具有代表性的日本企業(yè)家，他把孫子語錄作為廠訓放在大門口：一邊是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”，另一邊是“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。綜觀軟銀集團一次次的投資并購，我們不難發(fā)現(xiàn)其中對孫子兵法精髓的應用，對此，他總結兵法核心為25個字：一流攻守群，道天地將法，智信仁勇嚴，頂情略七斗，風林山火海。大意是說應以成為“天下第一”為目標，洞察時勢潮流，考慮攻守均衡。所以我們發(fā)現(xiàn)軟銀集團并不是每一次的并購都十分的高調，它有意識地收斂鋒芒，加強聯(lián)盟與合作，這就是從孫子兵法要義衍生出的被孫正義非常重視的“群”的經營思想。

他并不是把每次投資都看成是一錘子買賣，而是當成一次結盟關系的開端。他每年都要邀請合作伙伴參加在舊金山舉行的技術論壇大會，并與他們共進午餐或晚宴，以培養(yǎng)與伙伴之間輕松愉快的友情。雖然有時會因利益分配爭得面紅耳赤，但頻繁接觸交流卻使得共同合作創(chuàng)造成功的機會愈來愈多。

軟銀最初只是默默無名的一個小公司，也曾和東芝及富士通等多家軟體企業(yè)合伙，卻因經營不善虧本，但是孫正義賣掉股票歸還貸款，退回財團所有原有投資資金，一肩擔起損失的責任，背負起巨額債務，卻贏得了前輩們的佩服。自此軟銀名聲大噪，并奠定了事業(yè)的信用基礎。

以下是我從各方資料中了解到的一些軟銀集團的企業(yè)文化理念精粹： ●把員工每10個人組成一個小組，每組備有經營損益表，逐日修訂更新。 ●在企業(yè)管理上實行徹底的數(shù)字化管理，公司采用當日決算制度。

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●定期舉行敲打1000次會議。

●倘若缺乏對人性的關愛，數(shù)字將僅是數(shù)字。軟體銀行營運的宗旨是為人類謀福利。 ●人因夢想而偉大。在高技術領域內，擅自闖入并擾亂原有秩序的標準經營方式。 以平和的心態(tài)對待萬物，靠自己努力奮斗而不怨天尤人；雖白手起家，但不缺爭天下第一的志氣；腳踏實地勤奮工作；一諾千金信守承諾的商業(yè)道德；百折不回的韌勁??這種種寶貴的品質造就了軟銀如今“國際互聯(lián)網之王”的地位，我想不管是在哪個國家，處于什么時代，這些優(yōu)秀的品格都是人們實現(xiàn)夢想、鑄就輝煌和貢獻社會不可或缺的。

關于文化沙龍心得體會和方法六

活動主題：

“學校溢滿書香好書伴我成長”

指導思想：

書籍，是人類寶貴的精神財富，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石;讀書，是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類提高的階梯。讀書應當是一個人日常的生活方式，夢想的教育“應當重視讓學生與書本為友，與大師對話”。在新課程改革的背景下，開展讀書活動，也是提高教育教學質量的有效途徑。為了擴大學生閱讀量，增加學生的語言積累，活躍學校文化，促進學生的個性發(fā)展，讓每一位學生與書為伴，養(yǎng)成愛讀書、好讀書、讀好書的習慣，并進取配合學校開展的的讀書活動，特制訂此讀書計劃。

活動目的：

1、經過讀書活動，激發(fā)學生的讀書熱情，使學生養(yǎng)成愛讀書、好讀書、讀好書的習慣。

2、經過讀書活動，豐富學生的課外閱讀量，培養(yǎng)學生課外閱讀的本事，大力促進學生知識的更新、思維的活躍、綜合素質的提高。

3、經過讀書活動，推進書香班級、書香學校建設，在學校內構成熱愛讀書的良好風氣，不斷提升我校的辦學品位。

活動要求：

1、搞好宣傳發(fā)動。充分利用黑板報、手抄報、班隊課等多種手段，加強對學生“學校溢滿書香，好書伴我成長”讀書活動的宣傳發(fā)動，努力營造良好的課外閱讀氛圍。

2、做好班級圖書推薦工作。班級依據(jù)讀書活動的要求，結合實際，為班級學生推薦一批好書。要充分利用現(xiàn)有資源，發(fā)動學生借閱、傳閱、網上閱讀、有條件的家庭自我購買等，確保讀書活動的順利進行。同時建立班級圖書角，發(fā)動學生捐書，并管理好圖書角。

3、加強對學生的讀書指導。教師的指導要建立在共同閱讀的基礎上，要教給學生讀書方法，使學生在讀書中增長知識，明理懂事、陶冶情操，享受成長，學會做人、處事、交往，從而在班級、年級內構成好讀書、讀好書的濃厚文化氛圍。

4、把讀書活動與教育教學工作緊密結合。

5、深入開展讀書活動。按照計劃組織學生開展讀書活動，寫讀書筆記、摘錄卡等，也能夠采取主題班會和進行社會調查等形式，多角度地開展讀書活動。還能夠開展形式多樣的競賽活動，如讀書征文比賽、演講比賽、知識競賽、詩歌朗誦、歌詠比賽等。

6、班級每個學生制訂自我的讀書計劃，并請教師家長負責監(jiān)督計劃的執(zhí)行情景。

7、合理安排讀書時間，保證定時、定量完成讀書任務。平時一般每一天讀書不少于1小時(在學校利用課余時間自由讀不少于半小時，在家庭擠時間讀不少于半小時)，引導學生正確處理好課內學習與課外閱讀的關系。

活動宣傳口號：

1、我讀書，我歡樂。

2、書香伴童年，智慧享一生。

3、與書本為友，與大師對話。

4、與書籍為伍，與經典對話，與智慧同行。

活動成果展示：

1、舉行讀書征文比賽：征文形式能夠是書評，能夠是讀后感，也能夠敘述讀書過程中發(fā)生的小故事。

2、舉行背古詩比賽、講故事比賽、讀書知識競賽、演講比賽。

3、每學期舉辦一次“讀書交流會”，以“名人名言”、“書海拾貝”、“我最喜歡的___”、“好書推薦”等小板塊，向同學們介紹自我看過的新書、好書，交流自我在讀書活動中的心得體會。

4、舉行書簽制作、報刊剪緝、個人作品集錦、讀書手抄報、讀書成長冊等展評活動。

5、開展“背詩大王”、“讀書小博士”、“閱讀明星”、“讀書小狀元”以及“讀書活動先進個人”等多種評選活動。

附錄：

學生讀書推薦書目：《假如給我三天光明》《葉圣陶童話》《小學生感恩父母全集》《八十天環(huán)游地球》《哈利·波特》《小學生必背古詩》《百科全書》