學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和方法一

（一）學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，中央及省、市各級領(lǐng)導(dǎo)講話、文件精神方面存在的問題。

一是主動學(xué)習(xí)不夠，沒有充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)各級領(lǐng)導(dǎo)講話、文件精神的重要性；

二是入心學(xué)習(xí)不夠，雖然學(xué)了，還寫了筆記，但沒有認(rèn)真思考深刻領(lǐng)會；

（二）不作為方面存在的問題。

一是對上級安排的工作有選擇性執(zhí)行的情況。存在涉及本人就關(guān)心、認(rèn)真執(zhí)行，不涉及本人的事情，就不關(guān)心的情況。害怕出差子、偏差，經(jīng)常是先等一等，看一看再說，一定程度上影響了工作的推進(jìn)。

二是對涉及聯(lián)動的工作不主動配合和協(xié)調(diào)的情況。沒有牢固樹立“一盤棋”的大局意識，對聯(lián)動需要配合的工作，被動的等待安排。

（三）慢作為方面存在的問題。

一是服務(wù)意識和群眾意識差。表現(xiàn)在主動深入學(xué)校少，解決實(shí)際困難較少，多數(shù)時(shí)候都是工作需要才到學(xué)校。

二是工作不大膽。表現(xiàn)在不思進(jìn)取，工作中很少有大膽創(chuàng)新、勇闖新路的做法。

（四）糾正“四風(fēng)”方面存在的問題。

還存在享樂主義思想，工作中還不夠積極主動，貪玩心理還存在，學(xué)習(xí)進(jìn)取不夠加強(qiáng)。

深入剖析個(gè)人存在的上述問題，原因是多方面的，究其根源，主要集中在以下幾點(diǎn)：

（一）宗旨意識有所淡化

工作上還存在為我工作不是為黨工作，工作上長遠(yuǎn)規(guī)劃不全面，目標(biāo)任務(wù)不明確，方向思路不清晰。

（二）擔(dān)當(dāng)作為有所不足

工作中缺乏敢闖敢碰的精神，工作中巡查了解不到位，管理考核不具體，引導(dǎo)示范不深入。

（三）大局意識有所不牢

工作上認(rèn)真完成本職工作，對教育教學(xué)外工作任務(wù)有敷衍行為，配合部門工作不力，缺乏整體謀篇布局，淡化集體力量效應(yīng)。

（四）服務(wù)能力還需提升。在全鎮(zhèn)安全工作中，沒有為廣大師生服好務(wù)，沒有當(dāng)好校長的參謀和助手，沒有解決學(xué)校的實(shí)際困難和問題。

針對查擺出來的問題，我將切實(shí)對照全縣“解放思想敢擔(dān)當(dāng)·真抓實(shí)干有作為”主題教育要求，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，全力整改以上存在的各方面問題，不斷推動各項(xiàng)工作再上新臺階。

以上是我個(gè)人作風(fēng)剖析材料發(fā)現(xiàn)的問題、原因剖析及今后努力方向，難免有疏漏、不妥之處，敬請批評指正。

推薦解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和方法二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

解放碑商圈經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個(gè)重慶cbd的極核區(qū),早在20__年12月19日，解放 碑商貿(mào)中心即cbd"硬核"部分,實(shí)現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會消費(fèi)品零售總額100.31億元，成為"雙百億"商圈,被譽(yù)為十字金街,"中國十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)"、"中國著名商業(yè)街"、"最具投資價(jià)值cbd"、"全國特色文化廣場"、"西部第一街"等稱號,并被中國總部經(jīng)濟(jì)研究中心確定為"中國總部經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展實(shí)踐基地"。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"(意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征"七·七"抗戰(zhàn))，為防日機(jī)轟炸，外表涂成黑色。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，重慶市決定在原"精神保壘"的舊址上，建立"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。

"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"1946年10月31日奠基，12月動工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅(jiān)固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

1949年11月30日，重慶解放，西南軍員會決定對"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"進(jìn)行改建，由西南軍員會主席劉伯承題字，將"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"改名為"人民解放紀(jì)念碑"(簡稱解放碑)。

解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，此地都是重慶文化活動的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時(shí)在這里藝術(shù)活動頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動的中心場所和對外文化交流的中心，影響和帶動了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:"到夫子池，看展覽"，成為了那個(gè)時(shí)代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動。

在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會見了八個(gè)乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會仙樓。

1937年,國泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當(dāng)時(shí)戲院有1500個(gè)鐵背靠椅,天花板上有6個(gè)磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個(gè)排風(fēng)扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時(shí)!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報(bào)一響,國泰大戲院演出立即閉幕?？找u一過,演員和觀眾又回到劇場,戰(zhàn)時(shí)演出從未長時(shí)間中斷。1954年,在國泰大戲院原址上重建了和平電影院;_期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國泰電影院,直至20__年拆除。

1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機(jī)構(gòu)解放碑"寶元渝"的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國營百貨商店，寶元通也因此成為我國第一家由私營轉(zhuǎn)向國營的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個(gè)年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國人、外交官和政府官員的重慶最大的對外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報(bào)刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會阻止中國人進(jìn)入商店。

解放軍劇院，曾經(jīng)常獨(dú)家上映一些軍隊(duì)系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。

那里還有有國民黨"青年館"舊址。建國后,青年館更名為實(shí)驗(yàn)劇場。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個(gè)可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場:大陽溝菜市場。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動的最中心。

推薦解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和方法三

解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

解放思想不是一句空口號，而是要落實(shí)到自己的具體行動上來，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。

應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

二要善于思考。

“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順，難免會遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。

三要勇于實(shí)踐。

就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)發(fā)展，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是做好“誠信”服務(wù)，做到有諾必踐，絕不信口雌黃。二是積極主動為幼兒上好每一節(jié)活動，與其融入一體，體會寓教于樂的樂趣。

四要敢于轉(zhuǎn)變。

我們在工作的過程中，會接觸到各種各樣的幼兒，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到幼兒中去，與幼兒拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。

推薦解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和方法四

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個(gè)謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯(cuò)，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時(shí)期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為國民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個(gè)直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個(gè)重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。

接下來，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國這一時(shí)期的日常社會生活，證明了這一時(shí)期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論叫做"因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個(gè)生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個(gè)理論。首先我們看這個(gè)抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個(gè)名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個(gè)概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個(gè)圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個(gè)輪盤劃分為六部分，這個(gè)在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報(bào)，惡心就得惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個(gè)部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個(gè)過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個(gè)過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊。皮囊裹著一個(gè)生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個(gè)皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個(gè)表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個(gè)表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時(shí)刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時(shí)也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個(gè)導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時(shí)光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。