我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫一

一是高舉中國特色社會主義發(fā)展偉大旗幟，維護(hù)黨中央核心地位。全市公安出入境隊(duì)伍要不斷提升思想境界，準(zhǔn)確理解把握習(xí)近平總書記重要指示批示精神和黨中央決策部署，從思想層面與黨中央看齊，牢固樹立“四個意識”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。把捍衛(wèi)國家政治安全作為首要任務(wù)，抓好主責(zé)主業(yè)，以最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，全力以赴做好二十大安保維穩(wěn)工作。二是準(zhǔn)確把握省十三次黨代會主題主旨。特別是黑龍江省全面振興、全方位振興這一重要主題，以踐行初心、勇?lián)姑臎Q心，從振興出發(fā)，不斷提升服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力水平。三是把全市公安局長會議精神作為全市公安出入境管理的重要指引。要深入學(xué)習(xí)，吃透全市公安工作發(fā)展思路，按照“123456”的實(shí)踐準(zhǔn)繩，錨定全市公安出入境管理部門方向和路線，全面解放思想，結(jié)合會議精神完善全年重點(diǎn)任務(wù)，從管理和打擊上再發(fā)力，不斷凈化我市出入境秩序。

一是把解放思想作為出發(fā)點(diǎn)。要進(jìn)一步解放思想，不斷平衡“管”和“服”的關(guān)系，將工作重心逐步從服務(wù)向管理和打擊轉(zhuǎn)變，以嚴(yán)格出入境證件審批和指導(dǎo)基層外國人管控為先導(dǎo)，以打擊“三非”外國人和妨害國(邊)境違法犯罪為重點(diǎn)，以落實(shí)各級營商便民舉措為己任，不斷提升出入境管理服務(wù)水平。二是把管理作為關(guān)鍵點(diǎn)。要嚴(yán)格中國公民出境審查制度，對涉嫌出境從事違法犯罪活動的，堅(jiān)決不予簽發(fā)證件;加強(qiáng)對基層派出所指導(dǎo)，以大范圍培訓(xùn)解決能力問題，以點(diǎn)對點(diǎn)解決具體問題;暢通多警種、多部門聯(lián)動工作機(jī)制，構(gòu)建綜合治理格局。三是把打擊違法犯罪作為著力點(diǎn)。一方面，嚴(yán)厲打擊妨害國(邊)境違法犯罪，從被動發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃映鰮?，深化“獴獵行動-2022”，嚴(yán)打偷渡犯罪團(tuán)伙，深挖涉賭涉詐重點(diǎn)人員和其他境外違法犯罪的偷越國(邊)境線索;另一方面，深化“三非”突出問題治理，以“三非”外國人治理工作領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)小組機(jī)制為依托，緊盯非法外教、毗鄰國家人員非法務(wù)工等重點(diǎn)問題，大幅“清存量”、堅(jiān)決“減增量”，聯(lián)合有關(guān)部門開展長期非法居留開展清查，形成全方位防范、全要素管理、全鏈條打擊工作格局。

一是強(qiáng)化政治理論能力。把學(xué)習(xí)省十三次黨代會精神作為重要學(xué)習(xí)任務(wù)，省黨代會內(nèi)涵豐富、高屋建瓴，要庖丁解牛般把會議內(nèi)容分解學(xué)習(xí)，緊密結(jié)合基層黨組織建設(shè)，“三會一課”組織生活會等黨建活動，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)許勤同志在大會上作的重要報告，深入理解核心要義，從而指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)振興發(fā)展。二是強(qiáng)化素質(zhì)能力建設(shè)。要以不斷擦亮牡丹江公安品牌形象為努力方向，以能力作風(fēng)建設(shè)年為契機(jī)，切實(shí)強(qiáng)化隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推動學(xué)習(xí)制度常態(tài)化，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，落實(shí)青年干部培養(yǎng)計(jì)劃，加強(qiáng)全市出入境隊(duì)伍和基層派出所各類專業(yè)培訓(xùn)，規(guī)范窗口服務(wù)建設(shè)，從隊(duì)伍內(nèi)部發(fā)力，服務(wù)振興發(fā)展。三是強(qiáng)化紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)。

按照權(quán)責(zé)事項(xiàng)、行政許可、證明事項(xiàng)和政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)“四張清單”，加強(qiáng)監(jiān)管，提高依法行政、依法辦案能力水平。緊密圍繞窗口服務(wù)強(qiáng)化紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督管理，切實(shí)落實(shí)“12367”熱線、領(lǐng)導(dǎo)帶班制度、音視頻巡查制度，打造忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)某鋈刖酬?duì)伍。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫二

親愛的游客朋友們：

我們現(xiàn)在站的位置就是重慶解放碑了。這里是購物者的天堂，喜歡購物的朋友們可千萬不要錯過。在大家購物之前，我還是給大家簡單介紹下重慶解放碑。

重慶解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀(jì)念日，并命名為“精神堡壘”以激勵中華民眾奮力抗?fàn)幰匀〉脛倮?，抗?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。

1949年11月30日，山城重慶回到了人民的懷抱。次日，碑的頂端飄揚(yáng)起歡慶重慶解放的第一面五星紅旗。 1950年10月1日，重慶人民又在這里隆重慶祝新中國成立的第一個國慶節(jié)，真可謂萬人空巷，盛況空前。從那時起，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣的稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的紀(jì)念性建筑。

任何一個城市都有自己的標(biāo)志，任何一個標(biāo)志性建筑都是一個城市歷史的濃縮與見證。說到重慶,最能體現(xiàn)重慶人精神，最具代表性，就是我們現(xiàn)在所看到的這解放碑了。因?yàn)樗哂刑赜械臍v史內(nèi)涵，仍牽動著人們景仰的目光，在海內(nèi)外具有非凡的影響。

正所謂“三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑”，飽經(jīng)風(fēng)霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長江和嘉陵江似乎約定了要在最后的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財(cái)氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時間里，解放碑一躍成了中國西南地區(qū)首屈一指、寸土寸金的“黃金口岸”。特別是重慶直轄后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了購物、旅游、商貿(mào)、餐飲、娛樂、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段。現(xiàn)在的解放碑是全國最大的商業(yè)步行街之一，它是重慶的象征、山城的名片和中國西部第一街。這里擁有各類服務(wù)機(jī)構(gòu)5340個，有140萬平方米的營業(yè)面積，有85家銀行、保險公司和證券交易所，有10多萬種豐富的商品等待選購，每天要迎送數(shù)十萬的中外來客，它是重慶最時尚和最繁華的去處，是最有希望的商務(wù)中心和投資熱土……

小南海導(dǎo)游詞 ·重慶都市游導(dǎo)游詞 ·導(dǎo)游詞三峽工程導(dǎo)游詞 ·神農(nóng)架導(dǎo)游詞。

好了，重慶解放碑我就簡單為大家介紹到這里了，現(xiàn)在就請大家隨意品嘗解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信這里能給你一段難忘的回憶。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫三

一、解放思想，強(qiáng)化發(fā)展意識

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形勢的發(fā)展迫切需要廣大干部職工、克服保守思想，樹立并強(qiáng)化新的發(fā)展觀念，保守思想是阻礙跨越式發(fā)展的深層次原因。發(fā)展在工作上機(jī)械地照搬別人的經(jīng)驗(yàn)是行不通的，只有本著一切從實(shí)際出發(fā)，才能走出一條具有特色的發(fā)展之路。

二、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，發(fā)展是硬道理。必須抓住一切機(jī)遇加快發(fā)展，發(fā)展要有新思路，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)，質(zhì)量效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平。

三、走集約化道路，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須建立深入調(diào)查、了解，掌握情況，正確決策，反饋信息等環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)、特色品牌，發(fā)展適宜，本地經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)。走集約化道路必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)研究，穩(wěn)定低生育水平，合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源抓緊解決部分地區(qū)水資源缺水問題，樹立全民環(huán)保意識，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。

四、全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快小城鎮(zhèn)化發(fā)展

加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的市場競爭能力。積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)民進(jìn)入市場的組織化程度和農(nóng)業(yè)綜合效益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，組織農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，尊重農(nóng)戶的市場主體地位，推動農(nóng)村經(jīng)營體制創(chuàng)新。

五、要在改革創(chuàng)新中促發(fā)展

深入開展“解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動，目的非常明確，就是為了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展進(jìn)程，所以我們一定要把解放思想、更新觀念的成果轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的效果在改革創(chuàng)新中促進(jìn)發(fā)展，在促進(jìn)發(fā)展之中檢驗(yàn)改革創(chuàng)新的成敗，實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的良性互動。

通過學(xué)習(xí)教育活動，我深刻認(rèn)識到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的全面工作。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的“十六大”精神，才能不斷充實(shí)自己的政治頭腦，正確把握自己的人生方向。為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會而努力。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫四

親愛的游客朋友們：

我們現(xiàn)在站的位置就是重慶解放碑了。這里是購物者的天堂，喜歡購物的朋友們可千萬不要錯過。在大家購物之前，我還是給大家簡單介紹下重慶解放碑。

重慶解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀(jì)念日，并命名為“精神堡壘”以激勵中華民眾奮力抗?fàn)幰匀〉脛倮?，抗?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。

1949年11月30日，山城重慶回到了人民的懷抱。次日，碑的頂端飄揚(yáng)起歡慶重慶解放的第一面五星紅旗。 1950年10月1日，重慶人民又在這里隆重慶祝新中國成立的第一個國慶節(jié)，真可謂萬人空巷，盛況空前。從那時起，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣的稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的紀(jì)念性建筑。

任何一個城市都有自己的標(biāo)志，任何一個標(biāo)志性建筑都是一個城市歷史的濃縮與見證。說到重慶,最能體現(xiàn)重慶人精神，最具代表性，就是我們現(xiàn)在所看到的這解放碑了。因?yàn)樗哂刑赜械臍v史內(nèi)涵，仍牽動著人們景仰的目光，在海內(nèi)外具有非凡的影響。

正所謂“三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑”，飽經(jīng)風(fēng)霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長江和嘉陵江似乎約定了要在最后的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財(cái)氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時間里，解放碑一躍成了中國西南地區(qū)首屈一指、寸土寸金的“黃金口岸”。特別是重慶直轄后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了購物、旅游、商貿(mào)、餐飲、娛樂、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段?，F(xiàn)在的解放碑是全國最大的商業(yè)步行街之一，它是重慶的象征、山城的名片和中國西部第一街。這里擁有各類服務(wù)機(jī)構(gòu)5340個，有140萬平方米的營業(yè)面積，有85家銀行、保險公司和證券交易所，有10多萬種豐富的商品等待選購，每天要迎送數(shù)十萬的中外來客，它是重慶最時尚和最繁華的去處，是最有希望的商務(wù)中心和投資熱土……

小南海導(dǎo)游詞 ·重慶都市游導(dǎo)游詞 ·導(dǎo)游詞三峽工程導(dǎo)游詞 ·神農(nóng)架導(dǎo)游詞。

好了，重慶解放碑我就簡單為大家介紹到這里了，現(xiàn)在就請大家隨意品嘗解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信這里能給你一段難忘的回憶。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫五

時光荏苒，見證芳華。轉(zhuǎn)眼之間，改革開放已滿40年，步入不惑之年。飛逝的光陰里，歷史寫下了濃墨重彩的一頁。40年里中國發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿了無限的期盼，在20**年的新年賀詞中，習(xí)近平總書記說，“我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”。今天我們從改革開放四十年的變與不變兩個方面與大家共同交流。

(一)變化中的偉大中國

中國歷史悠久，自黃帝部落時期算起約有5000年歷史;中國歷經(jīng)多次政權(quán)演變和朝代更迭，也曾是世界上最強(qiáng)大的國家，經(jīng)濟(jì)、文化、科技世界矚目。約公元前20**年，中國最早的國家夏朝出現(xiàn)。東周推進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革，思想上形成百家爭鳴的局面。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)帝國——秦朝，西漢進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面。隋唐時期，中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系更為密切，經(jīng)濟(jì)繁榮、科技文化高度發(fā)展。宋元時期，多元文化碰撞交融，經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展到新的高度。明朝鼎盛時期，社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，明末在江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。

19世紀(jì)中期，鴉片戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死后，中國進(jìn)入軍閥割據(jù)混亂時期。后經(jīng)國民大革命，土地革命，抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，終于在1949年成立中華人民共和國。又經(jīng)1966年到1976年的文化大革命。

1976年底，持續(xù)了整整十年的文化大革命運(yùn)動結(jié)束。那一年，中國的gdp總量為1539.4億美元，占當(dāng)年世界gdp總量的2.2%;人均gdp僅165.4美元，排在世界第120多位;國家總的外匯儲備只有1255億美元，比海地、尼泊爾、巴布亞新幾內(nèi)亞、塞浦路斯、馬耳他、摩洛哥等發(fā)展中的極小國家的外匯儲備還少;當(dāng)年的貨物進(jìn)出口總額為134.3億美元，僅僅只有美國同年貨物貿(mào)易總量的5%多一點(diǎn);城市人均可支配收入分別也就只有150美元左右和60美元左右。當(dāng)時的中國基本上就是一個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎馗哌_(dá)82.6%，這些人基本上都是屬于絕對貧困人口。可以毫不夸張地講，當(dāng)時的中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到了崩潰的邊緣。

1978年12月，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會的召開，開啟了改革開放歷史新時期正是在這樣一種情況下，中國人民開始冷靜地思考國家的前途和命運(yùn)，中國領(lǐng)導(dǎo)人開始設(shè)計(jì)新的發(fā)展戰(zhàn)略與政策，制定新的發(fā)展規(guī)劃與措施;同時，中國基層的人民為了生存的需要也開始了符合現(xiàn)實(shí)的種種實(shí)踐探索。到1978年底，一套全新的發(fā)展戰(zhàn)略方案正式公布并得以實(shí)施，中國開始走上了一條新的發(fā)展道路。到了20**年又是標(biāo)志性的一年，今年是改革開放四十周年。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3645億元迅速躍升至20**年的82.7萬億元。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值65468億元，第二產(chǎn)業(yè)增加值334623億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值427032億元。中國經(jīng)濟(jì)總量在世界排名已經(jīng)穩(wěn)居世界第二。

改革開放四十年來，我國不僅在經(jīng)濟(jì)總量上得到極大提升而且在經(jīng)濟(jì)質(zhì)量上有了顯著提升。從老百姓的衣食住行，到偉大工程，一直延伸到宇宙星空，40年的年輪上鐫刻著中國每一步前進(jìn)的光榮與夢想。1978年，老百姓賺100元錢有60元錢是拿來買食品。20**年中國老百姓每月39%的可支配收入用于購買食品，61%用于購買提高美好生活的商品。1978年，中國高樓沒有超過200米，今天全世界10幢最高的大樓中有8幢在中國。1988年，中國第一條高速公路滬嘉高速建成通車，20**年，全國高速公路總里程已經(jīng)突破13萬公里。更值得自豪的是，高鐵總里程突破2.2萬公里，時速350公里的“復(fù)興號”正奔馳在祖國的大地上，港珠澳大橋的貫通、通車彰顯了中國的強(qiáng)大國力。20**年我國第一次將自己的航天員送上了太空，隨后幾年，有7批航天員先后進(jìn)入太空。20**年，“玉兔號”月球車展開月面勘測任務(wù)，中國探月工程揭開歷史新篇章，之后的天宮空間實(shí)驗(yàn)室、墨子號量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、北斗定位系統(tǒng)等一個個工程正在圓中國人的飛天夢。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，以創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)帶動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的再升級。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已經(jīng)擁有更多的自主知識產(chǎn)權(quán)，我國已經(jīng)成為全球互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用業(yè)態(tài)的領(lǐng)先國家，這幾年，我國經(jīng)歷了從“觸電”“觸網(wǎng)”到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能的巨大變化。

改革開放四十年來，科技正以前所未有的力量推動著經(jīng)濟(jì)和社會的向前發(fā)展。當(dāng)今世界，以“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能、3d打印技術(shù)等為代表的新科技、新能源和新業(yè)態(tài)正在逐漸成長，世界各國在科技創(chuàng)新方面都在競相加速。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國更是把科技創(chuàng)新擺在了至關(guān)重要的位置。我國的基礎(chǔ)科學(xué)研究已經(jīng)與世界前沿的水平接近或持平，有的甚至領(lǐng)先。在材料學(xué)、計(jì)算機(jī)、通信、制造業(yè)等方面，已經(jīng)領(lǐng)先于世界水平。我國自行制造的航母、無人機(jī)、隱形戰(zhàn)機(jī)等，使中國成為世界上再也不能被忽視的發(fā)展中國家。

改革開放四十年來，中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化都得到了極大繁榮和發(fā)展，人民精神生活日益豐富和充實(shí)，國家軟實(shí)力得到極大提升，中國的聲音逐漸在世界舞臺上綻放光彩。同時，國家不斷加大對教育、醫(yī)療的投入，義務(wù)教育全面普及，新的醫(yī)療政策開始實(shí)施，新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧等則徹底改變了農(nóng)村落后的面貌。四十年來，我國在教育、醫(yī)療、新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會建設(shè)等方面所取得的巨大成就數(shù)不勝數(shù)，實(shí)現(xiàn)了改革開放的成果由人民共享，人民的幸福指數(shù)在不斷攀升。

(二)變化中的可愛家鄉(xiāng)

改革開放四十年，木壘與祖國一同成長、改變，經(jīng)濟(jì)社會有了長足的發(fā)展，特別是在新形勢下，在歷屆縣委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各族群眾的不懈努力下，曾今制約木壘發(fā)展的劣勢正逐漸變成促進(jìn)木壘后發(fā)趕超的“助推器”。

木壘作為全國三個哈薩克自治縣之一，擁有得天獨(dú)厚的自然條件和舒適宜人的生態(tài)環(huán)境，通過打造“文化+旅游+體育”融合發(fā)展格局，形成了姑娘追、阿肯阿依特斯、賽馬、刺繡等獨(dú)具特色民族風(fēng)情的草原文化，7個傳統(tǒng)村落原始耕作與鄉(xiāng)村生活的農(nóng)耕文化(國家級中國傳統(tǒng)古村落新疆共有15個，其中木壘一個縣就獨(dú)占7個。而木壘月亮地村被評為新疆最美鄉(xiāng)村十佳的第一名，這是一座保存完好的百年歷史的拔廊房建筑風(fēng)格的漢民居，既有歷史文化沉淀，又有古民居建筑特色，更有純樸的民風(fēng)民俗傳承保留)，這里有著中國鷹嘴豆之鄉(xiāng)、中國有機(jī)羊生產(chǎn)基地、中國長眉駝之鄉(xiāng)、中國哈薩克族刺繡之鄉(xiāng)等美譽(yù)。這里文化璀璨，是農(nóng)耕文化和游牧文化的重要交匯處。由本土作家撰寫、反映木壘縣晚清民國故事的小說《木壘河》《西部邊魂》倍受讀者青睞，木壘書院、藝術(shù)家村落代表了鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的新亮點(diǎn)?！昂翁幗忄l(xiāng)愁，木壘菜籽溝”享譽(yù)天xxx北。這里風(fēng)景獨(dú)特，有被譽(yù)為地球第一響的鳴沙山國家沙漠公園，有大地調(diào)色板之稱的天山木壘中國農(nóng)業(yè)公園，世界最古老的6500萬年原始胡楊林聞名遐邇，還有坎兒井(中國古代最偉大的三大人工工程之一地下萬里長城——坎兒井，在木壘得到很好的保護(hù)和開發(fā)，木壘77條坎兒井仍有17條可用，且已開發(fā)可參觀為最長)、最美云端草原馬圈灣馬圈灣、水磨溝、石仁子等景點(diǎn)。近年來，先后榮獲全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位、自治區(qū)園林縣城等榮譽(yù)。

這里區(qū)位優(yōu)勢明顯，距離首府xxx市278公里，木鄯公路、奇木高速、s303線從縣內(nèi)通過，g7京新高速即將貫通，正成為環(huán)東天山千里旅游黃金線和北疆地區(qū)通往內(nèi)地的重要節(jié)點(diǎn)。在充分認(rèn)識自身環(huán)境、文化、區(qū)位優(yōu)勢后，近幾年木壘的經(jīng)濟(jì)也得到了前所未有的增長。20**年，木壘縣全年預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值30.8億元，同比增長10%;全社會固定資產(chǎn)投資132億元，同比增長50%;社會消費(fèi)品零售總額8.5億元，同比增長8%。一般公共預(yù)算收入3.8億元，同比增長0.4%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25588元，增長8%;農(nóng)村居民人均可支配收入14390元，增加810元。20**年預(yù)期目標(biāo)：地區(qū)生產(chǎn)總值增長8%左右;全社會固定資產(chǎn)投資增長15%左右;公共財(cái)政預(yù)算收入增長10%左右;社會消費(fèi)品零售總額增長8%左右;城鄉(xiāng)居民人均可支配收入增長10%左右。

更進(jìn)一步的是，木壘縣積極踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的“五大發(fā)展理念”，變“落后”劣勢為后發(fā)趕超“優(yōu)勢”，在有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、清潔能源、全域旅游等領(lǐng)域走在全州前列。木壘縣獲國家認(rèn)證有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品17個，有機(jī)畜產(chǎn)品11個，共28個有機(jī)認(rèn)證產(chǎn)品，總數(shù)新疆第一，有機(jī)產(chǎn)品示范縣在新疆走前列;鷹嘴豆是具有三大功能的保健食品，具有很好的保健功能，而木壘是中國鷹嘴豆的故鄉(xiāng)，鷹嘴豆產(chǎn)銷量占全國83%;這里風(fēng)光電資源優(yōu)勢明顯，正在全力打造千萬千瓦級清潔能源基地;借助創(chuàng)建“國家全域旅游示范區(qū)”契機(jī)，以深入推進(jìn)旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以突出旅游產(chǎn)業(yè)全域共建、全域共融、全域共享為目標(biāo)，積極實(shí)現(xiàn)旅游參與全民化。

改革開放40年，木壘的百姓也充分享受了發(fā)展帶來的“紅利”：曾經(jīng)的閉塞山城農(nóng)牧民借助牧民定居、鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等一個個好政策，正用自己勤勞的雙手?jǐn)[脫貧困和蒙昧，與全國人民一起奔向小康;曾經(jīng)被其他縣市調(diào)侃的“一個馕餅可滾遍”的縣城，如今正與阿吾勒風(fēng)情小鎮(zhèn)一起，構(gòu)成迎接八方來客的的精品“客廳”。

君子有所為，有所不為。改革開放40年，中國之所以取得諸多成就，社會發(fā)生巨大的變化，正是由于帶領(lǐng)人民的共產(chǎn)黨人在天翻地覆的變革洪流中不變的堅(jiān)持，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

(一)堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不變

中國從自身歷史、文化、傳統(tǒng)出發(fā)，沒有搞三權(quán)分立，而是搞三位一體，即將堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一;同時堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等。中國共產(chǎn)黨非常注重學(xué)習(xí)、非常重視吸收全人類的優(yōu)秀成果尤其是優(yōu)秀思想并加以總結(jié)、消化、吸收、創(chuàng)新以武裝自己、指導(dǎo)實(shí)際，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是中國共產(chǎn)黨在新時期的又一次重大理論創(chuàng)新。我相信，在這一思想的指引下，中國人民將取得更大成就，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

(二)堅(jiān)持基本原則不變

改革開放四十年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線不動搖，根據(jù)世情國情、黨情的新情況、新變化，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行完善和調(diào)整，走出了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。

習(xí)近平總書記指出，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。回顧風(fēng)雨兼程四十年改革開放所取得的重大成就，激勵我們要繼續(xù)推進(jìn)改革開放向縱深方向發(fā)展，使改革開放的偉大決策在新時代的中國為中華民族的偉大復(fù)興持續(xù)發(fā)力。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在改革開放的四十年中，中國所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡令中國人民信心滿滿，更讓世界改變了對中國的看法和態(tài)度。

(三)堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的初心和使命不變

堅(jiān)持以人民為中心，同樣也是黨的根本宗旨所在，是黨的一切工作所依，是我們必須堅(jiān)持的改革價值取向。習(xí)近平總書記更多次強(qiáng)調(diào)，老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。作為一名基層干部我們更要全力踐行深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，必須把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)在各方面制度安排上。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“堅(jiān)持全面深化改革”，同“堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”、“堅(jiān)持以人民為中心”等十四條，構(gòu)成新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。今天，站在歷史的新征程上，繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革開放的一系列堅(jiān)定行動，是對歷史的最好紀(jì)念。從計(jì)劃走向市場，從貧困走向小康，從短缺走向充裕，然而這一切并不是終點(diǎn)。

(四)堅(jiān)持抓社會穩(wěn)定不變

中國的各級黨組織和各級政府都特別重視社會穩(wěn)定工作。在中國，有一句大家都知道的說法，那就是“穩(wěn)定壓倒一切”，因?yàn)橹袊藞?jiān)信，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事都不可能做成功。因此，為了保證社會穩(wěn)定工作得以落實(shí)中國的各級黨組織和政府機(jī)構(gòu)往往會從組織上加強(qiáng)對這一工作的領(lǐng)導(dǎo)，一直把社會管理組織延伸到農(nóng)村地區(qū)的村莊和城市的街道。為了防止和反擊破壞社會穩(wěn)定的各種力量，中國各地都組織了強(qiáng)有力的公安、武警隊(duì)伍，以維護(hù)社會穩(wěn)定與秩序。

回望來路，不改初心。從改革發(fā)端，到深化改革，再到全面深化改革。歷史和現(xiàn)實(shí)鮮明地昭示，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須進(jìn)一步深化改革開放，這是時代的呼喚，人民的期盼。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫六

7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。

好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。

西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。

西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確?！钡男聲r期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。

民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。

加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。

建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏。“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進(jìn)的動力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

解放碑商圈經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個重慶cbd的極核區(qū),早在20xx年12月19日，解放 碑商貿(mào)中心即cbd"硬核"部分,實(shí)現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會消費(fèi)品零售總額100.31億元，成為"雙百億"商圈,被譽(yù)為十字金街,"中國十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)"、"中國著名商業(yè)街"、"最具投資價值cbd"、"全國特色文化廣場"、"西部第一街"等稱號,并被中國總部經(jīng)濟(jì)研究中心確定為"中國總部經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展實(shí)踐基地"。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"(意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征"七·七"抗戰(zhàn))，為防日機(jī)轟炸，外表涂成黑色。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，重慶市決定在原"精神保壘"的舊址上，建立"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。

"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"1946年10月31日奠基，12月動工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅(jiān)固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會決定對"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"進(jìn)行改建，由西南軍政委員會主席劉伯承題字，將"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"改名為"人民解放紀(jì)念碑"(簡稱解放碑)。

解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭時期，此地都是重慶文化活動的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時在這里藝術(shù)活動頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動的中心場所和對外文化交流的中心，影響和帶動了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:"到夫子池，看展覽"，成為了那個時代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動。

在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會見了八個乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會仙樓。

1937年,國泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當(dāng)時戲院有1500個鐵背靠椅,天花板上有6個磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個排風(fēng)扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報一響,國泰大戲院演出立即閉幕?？找u一過,演員和觀眾又回到劇場,戰(zhàn)時演出從未長時間中斷。1954年,在國泰大戲院原址上重建了和平電影院;文革期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國泰電影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機(jī)構(gòu)解放碑"寶元渝"的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國營百貨商店，寶元通也因此成為我國第一家由私營轉(zhuǎn)向國營的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國人、外交官和政府官員的重慶最大的對外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會阻止中國人進(jìn)入商店。

解放軍劇院，曾經(jīng)常獨(dú)家上映一些軍隊(duì)系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。

那里還有有國民黨"青年館"舊址。建國后,青年館更名為實(shí)驗(yàn)劇場。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場:大陽溝菜市場。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動的最中心。

現(xiàn)在"解放碑"是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。

有"西部第一街"美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國第三大商圈。

渝中區(qū)副區(qū)長鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計(jì)到12月中旬，"雙百億"目標(biāo)即可提前實(shí)現(xiàn)。

"銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)制度統(tǒng)計(jì)出來的，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。"鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)達(dá)4482個，營業(yè)面積共121萬平方米，其中，營業(yè)面積超過5000平方米的大型商場有20多家。目前，各商家按月上報銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。

解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。

從全國來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時無法撼動外，關(guān)于中國第三大商業(yè)街爭論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國"老三"的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。

但在西部，早在20xx年，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。

據(jù)悉，1997年，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬平方米)改造成為中國第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購物廣場。此后，渝中區(qū)分別在20xx年和20xx年，相繼投入1600萬元，拓展廣場至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬平方米。

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！今天召開解放思想大討論專題討論會，我組討論的專題是“如何強(qiáng)化開放意識，提高教育教學(xué)質(zhì)量”。下面將我組討論結(jié)果向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志作以匯報：

“海納百川，有容乃大！”這是我們一直追求的境界之一，只有心懷開放意識，才能不斷吸納新的事物，才能不斷有所創(chuàng)造。新課程倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。新課程更強(qiáng)調(diào)開放意識，我們作為21世紀(jì)的教師就要具有開放的理念和開放的心態(tài)，我組在討論過程中就教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過程、結(jié)果等5方面開放意識的培養(yǎng)進(jìn)行了討論。

傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識為本，教學(xué)目標(biāo)鎖定在基礎(chǔ)知識與基本技能方面，教學(xué)過程只關(guān)注學(xué)科知識的系統(tǒng)傳授和技能的訓(xùn)練?，F(xiàn)代教學(xué)要求在關(guān)注學(xué)生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程和方法也作為教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生是通過什么方法、采取什么手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過什么途徑獲得結(jié)果，使結(jié)論和過程有機(jī)地融合起來，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我們在學(xué)習(xí)洋思中學(xué)的過程中就是在課堂上，教師先提示課堂教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，暴露問題后，引導(dǎo)學(xué)生研討解決，教師只作評定、補(bǔ)充、更正，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，形成能力。比如，數(shù)學(xué)課上，先引導(dǎo)學(xué)生自己看例題、找規(guī)律，再讓學(xué)生舉一反三，做與例題類似的習(xí)題，然后教師引導(dǎo)學(xué)生研討解決存在的疑難問題，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)。課上，先讓學(xué)生獨(dú)立審題、立意、選材、編寫綱目，同時，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決了作文中的主要傾向性問題，最后再讓學(xué)生獨(dú)立作文。這樣就實(shí)現(xiàn)了知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以本為本”，教科書是權(quán)威、是圣經(jīng)，教學(xué)就等于“教教材”。教學(xué)內(nèi)容最終透過教材向內(nèi)縮小，集中（封閉）在考試范圍上。今天的教學(xué)再不能只守著一本教材，時代在不斷地發(fā)展，教材再先進(jìn)，印刷出來的日期也是昨天。作為直接與學(xué)生對話的一線教師，有權(quán)利也有必要對教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓展、重組，同時鼓勵學(xué)生對教材的質(zhì)疑和超越。教學(xué)內(nèi)容要透過教材向外擴(kuò)張（開放），認(rèn)識世界，了解社會。教材是具有一定權(quán)威的，教師應(yīng)該尊重教材，但教材不是法典，更不是圣經(jīng)。要以教材為平臺和依據(jù)，充分地挖掘、開發(fā)和利用各種課程資源。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對教材選文的建議：只要“適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)……”只要“體現(xiàn)時代發(fā)展的需要……”只要“符合語文文質(zhì)兼美的特點(diǎn)……”都可以選用當(dāng)教材。要注重書本知識向生活的回歸，課程不只是“文本課程”（教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書），更是“體驗(yàn)課程”，師生自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、方法等都是課程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，也是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程。

傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的主宰者，以教為中心、學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，教學(xué)雙邊活動變成了“灌輸———接受”、“告訴———記憶”的單向活動。現(xiàn)代教學(xué)突出師生交往、積極互動、共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)將不再是教師教與學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，意味著人人參與、平等與對話、合作與溝通。教學(xué)沒有固定的模式，整個過程是開放而靈活的。教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同發(fā)展?！秾W(xué)會生存》一書對未來教師的角色作了這樣的描述：“現(xiàn)在教師的職責(zé)已越來越少地傳遞知識，而是越來越多地激勵思考；教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動?！苯處熞嗟刂笇?dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

課堂教學(xué)不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的模式。課前的教學(xué)準(zhǔn)備（備課）只是一種假設(shè)與預(yù)想，真正的教學(xué)只有在課堂上才發(fā)生。教案是死的，課堂是活的，不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成分，課堂上隨時隨地都會發(fā)生變化、產(chǎn)生矛盾與沖突，這是教學(xué)中最有價值的東西，要時刻準(zhǔn)備接納始料未及的各種變化，鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注的是問題是否得到解決，如果學(xué)生把老師提出的問題都回答出來了，課也就結(jié)束了?，F(xiàn)代教學(xué)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室。不必片面追求課堂的完整，要適當(dāng)留出空白，讓學(xué)生自己去思考。鼓勵學(xué)生從自己的視角出發(fā)去尋找結(jié)論。一個問題，學(xué)生們可以有幾十種不同的解答思路和觀點(diǎn)；一個實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們可以設(shè)計(jì)出十幾種不同的方案；一份調(diào)查作業(yè)，可以有幾十種形式和內(nèi)容。

近年來，我校與首都師范大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦了教師發(fā)展學(xué)校。首師大教授張京、寧紅、周玉榮等人專程來我校進(jìn)行實(shí)地聽課、專題講座、開展問卷調(diào)查、過教師發(fā)展日。20xx年7月，我校承擔(dān)了全國教育技術(shù)研究重點(diǎn)課題《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合的模式及應(yīng)用方法體系研究》的子課題，東北師大劉茂森教授專門來我校進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。我校還先后組織教師到北京廣渠門中學(xué)、石家莊28中、衡水中學(xué)、江蘇的洋思和東廬中學(xué)等名校學(xué)習(xí)，讓教師們有了更多與專家面對面的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會，拓寬了視野、激活了思維、萌生了發(fā)展的意識，下一步就是我們?nèi)绾卧诖嘶A(chǔ)上付諸于行動。我校還在沙校長的帶領(lǐng)下，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在課上使用師生共用講學(xué)稿，教師講得精，學(xué)生練習(xí)的多，興趣更加濃厚，課堂效率明顯提高。同時，我校堅(jiān)持開展教科研活動，促進(jìn)了教師教育觀念的不斷更新，使課堂煥發(fā)出了新的生命活力，創(chuàng)造了教育的高質(zhì)量，去年中考有392名同學(xué)考入了省重點(diǎn)高中，上線率達(dá)到69.5%，其中有46名同學(xué)考入唐山一中。

總之，在我組的討論過程中，老師們也深深感到自身開放意識的深度和廣度不夠，還有待于進(jìn)一步的提高，還有待于在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和實(shí)踐中不斷完善。同時，也希望各級領(lǐng)導(dǎo)多給我們創(chuàng)造一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會或者多聘請一些知名專家來我區(qū)、我校進(jìn)行實(shí)地聽課、講座、面對面交流的機(jī)會。謝謝大家！

描寫解放軍戰(zhàn)史學(xué)習(xí)心得體會如何寫九

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神。抗戰(zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。

接下來，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。