近代史情景劇參與心得體會總結(jié) 近代史情景劇感想(八篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)一

在這一本薄薄的小冊子中，作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來，講述了列強轟開國門時的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國藩兩個人物去解讀太平天國起義，然后是變法自強。此書作于民國時期，語言卻十分口語化，幾乎找不到古詩句(引用材料除外)，更沒有馬克思的術(shù)語，不在語言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀點引人入勝。

在總論中，作者說近百年的中華民族只有一個問題，那就是中國人能近代化嗎。獨立富強是我們要達成的目標，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進一步的解釋：利用科學(xué)機械，組織近代民族國家，趕超西洋人。

作者把中國的衰落歸結(jié)為三點：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。其實民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個人名譽，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國家的民眾。這個國家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來不知道平等是什么東西，更不知個人，自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個人是否愛國?這個無從判斷。因為這是一個道德判斷。就如同判斷一個人是不是一個好人一樣。如果非要找一個標準的話，那就是看他所做的，不要聽他所說的。如果一個人的所作所為是對國家有利的，不管他的動機如何，他都是愛國人士。如果一個人占領(lǐng)了道德的制高點，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對國家有益，那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強的槍炮時，如果按照強硬派所說，那么中國人都去當(dāng)炮灰了，這可能會得到別人道義上的贊揚，但這明顯是損失國家利益的，是極其不明智的做法。

還有一點，無論是剿夷派，還是撫夷派，都沒有這個觀念：國家之間是平等的，我們強調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快，通商也就無從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運動，戊戌變法到辛亥革命，越來越激進，越來越等不及。洋務(wù)運動從近代工業(yè)上撕開一個小口，然后逐漸擴展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學(xué)堂，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)，逐漸就會引進西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會縮短路程?！皝y是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國外環(huán)境，還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費的十幾年的光陰。

不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大，完全陷入自我的狀態(tài)，不看世界一眼，鴉

片戰(zhàn)爭失敗了，卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝，后來才意識到這不過是拿民眾當(dāng)炮灰，于是睜眼看世界。可惡的是那些見識到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認為日本不可小覷，主張發(fā)展中國的海軍。可在一般人眼中，日本不過彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)二

學(xué)習(xí)目標

一、知識與能力：了解近代科學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)等方面的主要作品及其代表人物。

二、過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生思考牛頓、達爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬和梵高等人在科學(xué)和文化上取得偉大成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、勤于思考和關(guān)注國家前途命運的基本素養(yǎng)和情懷。

三、情感態(tài)度與價值觀：樹立學(xué)生勤于探索、謙虛謹慎、敢于捍衛(wèi)真理的精神品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。

教學(xué)重難點

重點：牛頓、達爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬等人在科學(xué)和文化上的主要成就。

難點：牛頓萬有引力定律、達爾文的進化論以及梵高藝術(shù)畫派特點。

二

教學(xué)過程

(一)新課導(dǎo)入

據(jù)傳說，有一天傍晚，牛頓坐在蘋果樹下乘涼，忽然一個蘋果從樹上掉落在他身邊。牛頓看見后，反復(fù)思考蘋果掉落的原因。在“蘋果落地”的啟發(fā)下，經(jīng)過專心研究，他提出了萬有引力定律。

牛頓觀察“蘋果落地”受到了怎樣的啟發(fā)?萬有引力定律是怎樣的一個定律?這與牛頓觀察“蘋果落地”有怎樣的關(guān)系?

(二)新課講授

目標導(dǎo)學(xué)一：近代科學(xué)家及其主要成就1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、史料，了解牛頓在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的杰出成就，認識萬有引力定律在物理學(xué)上的重要貢獻。材料展示：1687年，牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立了完整的經(jīng)典力學(xué)體系，提出了萬有引力定律，總結(jié)了運動三大定律，高度概括了物體運動的基本規(guī)律，實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。英國天文學(xué)家哈雷運用牛頓運動定律，計算并成功預(yù)言了彗星的回歸時間，這顆彗星被命名為“哈雷彗星”。設(shè)問：牛頓出版的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》提出了哪些科學(xué)理論?對“哈雷彗星”的預(yù)言說明了什么?提示：提出了萬有引力定律，總結(jié)了運動三大定律?！肮族缧恰鳖A(yù)言是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的成功范例。牛頓的主要成就：英國科學(xué)家，是近代自然科學(xué)的奠基人之一;萬有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué);《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和史料，認識達爾文提出的“進化論”及其理論貢獻。設(shè)問：圖一漫畫英國神學(xué)主教為什么要譏諷達爾文?圖二自然和社會法則是怎樣的?提示：(1)達爾文提出了進化論的觀點，認為人類是由古猿進化而來的，不是上帝創(chuàng)造出來的，它向“上帝造人說”發(fā)起了挑戰(zhàn)。(2)達爾文提出自然界是在“物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展的，人類社會與自然界一樣是不斷發(fā)展變化的。達爾文的理論貢獻：理論著作《物種起源》;核心理論“進化論”。

目標導(dǎo)學(xué)二：近代文學(xué)巨匠及其文學(xué)成就1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解巴爾扎克文學(xué)作品，賞析其作品的思想內(nèi)涵。材料展示：《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》中的經(jīng)典篇目。葛朗臺是個被金錢異化了的吝嗇鬼，靠投機鉆營發(fā)了財。為了金錢，他甚至把女兒當(dāng)誘餌，誘惑求婚者，從中漁利。葛朗臺彌留之際還想把神甫的鍍金十字架搶到手，因用力過猛而一命嗚呼。葛朗臺給女兒留下了巨額財富，可女兒已失去了青春、愛情和幸福。設(shè)問：《人間喜劇》是怎樣一部作品?《歐也妮·葛朗臺》揭露了資本主義社會怎樣的社會問題?提示：《人間喜劇》是一部小說集，內(nèi)容可歸納為貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡和金錢罪惡三大主題?！稓W也妮·葛朗臺》揭露了資本主義社會金錢至上的丑惡現(xiàn)象。

2.引導(dǎo)學(xué)生讀教材和漫畫，說說托爾斯泰在文學(xué)上的主要成就。設(shè)問：《戰(zhàn)爭與和平》是誰的作品?作品反映了作者怎樣的思想?提示：《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說。作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭各方的受難者都給予了深切的同情。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)三

黨史、新中國史記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中的探索、奮斗與發(fā)展，是我們彌足珍貴的政治財富和精神瑰寶。近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容。歷史是最好的教科書。我們要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，不斷強化以史為鑒、走向未來的歷史思維，增強初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)。

黨史新中國史是堅定理想信念的“活教材”。xxx指出，理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅定，就會得“軟骨病”。歷史和實踐反復(fù)證明，一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起。我們黨xx年的奮斗史、新中國xx年的發(fā)展史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，前仆后繼、英勇犧牲的歷史，蘊含著我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動力，始終保持堅定的理想信念和堅強的革命意志，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，在任何時候任何情況下理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。

黨史新中國史是樹牢“四個自信”的“奠基石”。堅持不忘初心、牢記使命，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們黨xx年的奮斗史、新中國xx年的發(fā)展史，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命和社會主義革命、進行社會主義建設(shè)和改革開放新的偉大革命的歷史;就是不斷推進馬克思主義中國化、最終形成中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的歷史。這其中，有黨艱辛探索的歷史，有黨自覺探尋新路的歷史，也有黨在探索中走向成熟、走向輝煌的歷史。“欲知大道，必先知史”。學(xué)好黨史、新中國史這兩門必修課，會使我們更加科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認識中國國情，在深入把握中國特色社會主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅定“四個自信”。

黨史新中國史是恪守為民情懷的“對標尺”。xxx告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。我們黨xx年的奮斗史、新中國xx年的發(fā)展史，就是革命為民、立國救民、執(zhí)政安民、發(fā)展富民、強國興民的光輝歷史。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護，使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出正確道路，使具有xx年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠與人民同呼吸、共命運，我們黨才能永葆生機活力，中國特色社會主義道路才會越走越寬廣。

黨史新中國史是擔(dān)當(dāng)歷史重任的“動力源”。擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人為之接續(xù)奮斗。我們黨xx年的奮斗史、新中國xx年的發(fā)展史，就是一部中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)作為、不懈奮斗的光輝歷史。為了實現(xiàn)自己的歷史使命，中國共產(chǎn)黨無論弱小還是強大，無論順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)人民，破除千難萬險，付出巨大犧牲，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，可以深刻認識一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，立足新征程新使命，接好時代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長征路。

追根溯源憶初心，讀懂黨的不懈奮斗史。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就要認真學(xué)習(xí)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。了解黨史、新中國史的重要事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨xx年的奮斗史、新中國xx年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，弄清楚我們從哪里來，往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。

常學(xué)常新悟初心，學(xué)深黨的理論創(chuàng)新史。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就要認真學(xué)習(xí)我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路，推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進馬克思主義中國化、推進理論創(chuàng)新的歷史。中國共產(chǎn)黨是一個在理論上富有探索和創(chuàng)新精神的馬克思主義政黨，98年來，我們先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、xxx新時代中國特色社會主義思想，解決了中國革命、建設(shè)和改革的一系列重大問題。理論上的清醒才能有政治上的堅定。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

千錘百煉明初心，悟透黨的自身建設(shè)史。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就要認真學(xué)習(xí)我們黨加強和改進自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進性，不斷經(jīng)受各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)考驗、發(fā)展壯大的歷史。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的政治品格，也是我們黨最大的政治優(yōu)勢。xx年來，中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)中國人民譜寫波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷中，始終堅守先鋒隊的政治本色和使命擔(dān)當(dāng)，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以偉大自我革命推動偉大社會革命，向歷史和人民交上了一份滿意答卷。我們要從黨的自身建設(shè)史中汲取智慧和力量，始終堅持以人民為中心的鮮明導(dǎo)向，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，把黨建設(shè)得更加堅強有力。

一脈相承守初心，續(xù)寫黨的精神塑造史。偉大實踐孕育偉大精神，中國共產(chǎn)黨始終砥礪奮進，勇立時代潮頭，先后塑造了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、航天精神等一系列偉大精神。這些精神深刻體現(xiàn)著黨的先進性、革命性、創(chuàng)造性，是民族精神和時代精神的集中體現(xiàn)，是黨的初心和使命的文化結(jié)晶，是我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。在學(xué)習(xí)黨史、新中國史中，我們要注重加深對這些偉大精神歷史背景、深刻內(nèi)涵、時代意義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，在新的實踐中繼承和弘揚這些寶貴精神財富。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)四

最近，中央發(fā)出通知，要求全黨全國學(xué)習(xí)黨史、新中國史，不斷增強保護初心、承擔(dān)使命的思想和行動自覺。我們必須堅決應(yīng)對中央的呼吁，立即行動。

學(xué)黨史史、新中國史，首先要弄清楚我們從哪里來，去哪里根據(jù)習(xí)近平同志的要求，我們要堅持大的歷史觀，把黨史、新中國史與中國近代史聯(lián)系起來學(xué)習(xí)、思考。古老的中國長期積累貧困，近代以來，帝國主義用洋槍炮轟開了中國的大門，使中國成為半封建半殖民地的國家。無數(shù)仁人志士不斷探索救國救民之路，紛紛失敗。孫中山做舊民主義，不行蔣介石買資產(chǎn)階級專政，與眾多人民利益背道而馳。只有中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，代表最廣大人民的根本利益，代表我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的根本方向，通過新的民主主義、社會主義，最終走向共產(chǎn)主義。這表明，中國共產(chǎn)黨人來自半封建半殖民地的舊中國，我們的初心是代表最廣大人民的根本利益，為人民服務(wù)，我們的目標是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。當(dāng)然，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是分階段、分階段的，過去已經(jīng)經(jīng)新的民主主義階段，現(xiàn)在是社會主義階段，社會主義階段經(jīng)歷了社會主義的初級階段、中級階段和高級階段，我們不能急于求成。

要學(xué)習(xí)黨史、新中國史，必須弄清楚困難是什么，是怎么來的共產(chǎn)黨從誕生之日起就注定了她與艱辛的卓越聯(lián)系。她面臨的敵人是前所未有的，她面臨的困難是前所未有的，她的責(zé)任是前所未有的。

的。建黨初期，因為工人階級的弱小、地主資產(chǎn)階級的強大而屢遭失敗;在我黨發(fā)展過程中，又因沒有現(xiàn)成的道路可走而屢遭挫折;中間又因日本帝國主義的大舉入侵而做出巨大犧牲;解放戰(zhàn)爭時期，又因敵強我弱而不得不付出巨大代價。新中國成立后，社會主義建設(shè)又因我國人口多、底子薄、沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒而吃了不少苦頭。什么叫艱苦卓絕?“四一二”大屠殺、二萬五千里長征、，南方三年游擊戰(zhàn)爭、全民抗戰(zhàn)、東北抗聯(lián)等等都是注腳。正因為我們的黨、我們的軍隊面臨的環(huán)境特別艱苦，遇到的敵人異常強大，肩負的任務(wù)非常特殊，所以很自然產(chǎn)生了偉大的井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、鐵軍精神等等。共產(chǎn)黨人為什么能戰(zhàn)勝艱難困苦，根源于我們黨的初心、黨的信念、黨的團結(jié)、黨的紀律。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，更要弄清楚黨的先進性要求。要把學(xué)黨史與學(xué)習(xí)黨章結(jié)合起來，弄清并加深認識我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益;弄清并加深認識我們黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須把共產(chǎn)主義作為最高政治追求;弄清并加深認識我們黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時代中國特色社會主義為指導(dǎo)，始終保持正確方向;弄清并加深認識我們黨在長期革命實踐中養(yǎng)成優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，充分體現(xiàn)了純潔的政治品格，形成了紅色基因，始終靠忠誠經(jīng)受考驗，靠忠誠戰(zhàn)勝困難，靠忠誠發(fā)展壯大。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，要學(xué)會歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強歷史擔(dān)當(dāng)。所謂歷史思維，就是要從歷史長期發(fā)展中，把握規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀、方法論，把各個時期發(fā)生的事件放在歷史發(fā)展長河中去認識、去處置;所謂歷史眼光，就是要站在時代發(fā)展的高度去審視問題、認識問題，弄清不同時期、不同階段、不同歷史條件下的特殊性，防止和避免主觀隨意性;所謂歷史擔(dān)當(dāng)，就是我們黨在不同歷史時期有不同的使命和任務(wù)，現(xiàn)階段的使命擔(dān)當(dāng)就是帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

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對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)五

黨員干部通過了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦卓越的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭歷史、我黨98年的斗爭歷史、新中國70年的發(fā)展歷史，深刻認識到不忘初心，牢記使命。

一是深刻認識中國共產(chǎn)黨是什么，做什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治先進性并不是不變的，暫時先進性并不意味著永遠先進，放松自己的建設(shè)，淡化性質(zhì)，迷失方向，動搖理想信念，這種政治先進性就會喪失，一切都不能說話。黨史、新中國史是記住初心使命，保持黨的先進性，繼承紅色基因，為理想信念不懈奮斗的歷史。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是理解和思考我們黨的道路，指導(dǎo)我們前進，上下追求的是什么，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼，流血犧牲，依靠的是什么？總而言之，答案是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義的真理信念、遠大理想和中國特色社會主義的共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，為中國人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。

二是深刻認識黨和人民長期奮斗取得的根本成果是什么，為什么。98年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期探索實踐，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。這是黨和人民經(jīng)過千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成果，是改革開放40多年、新中國成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命98年的探索實踐，植根于中國大地、反映中國人民意志、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。因此，公眾號我們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿信心是基于實踐檢驗、人民選擇、科學(xué)真理上的深厚積累和堅實基礎(chǔ)信心。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要明白我黨在推進革命、建設(shè)、改革的過程中，如何經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史上選擇了馬克思主義、社會主義之路，如何將馬克思主義的基本原理與中國的實際和時代特征相結(jié)合，獨立自主走自己的道路，中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進一步深刻理解中國特色社會主義的取得既有歷史必然性和科學(xué)真理性，也經(jīng)歷了艱難，需要珍惜、不動搖。深刻理解這一點，四個自信非常堅定。

三是深刻認識為誰，靠誰，我是誰。我們做革命、建設(shè)、改革是為人民謀利益，讓人民過上好日子。正有為了人民，才能依靠人民，得到人民的支持和支持。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量。只有依靠人民才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)。否則，什么也做不了。正因為堅持歷史唯物主義這一基本原理，堅持人民主體地位，緊緊依靠人民，從人民中汲取力量，黨才能帶領(lǐng)人民不斷取得新的勝利。為了人民，要牢牢依人民，必須記住自己是人民公仆，不是官員，而是切實把大眾路線貫徹到黨的所有工作中。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是了解我們黨如何在大眾中成長、發(fā)展、成長，如何宣傳大眾，組織大眾，依靠大眾創(chuàng)業(yè)，從勝利走向勝利，為什么大眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇

四是深刻理解現(xiàn)代中國共產(chǎn)黨人的使命是什么，應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)承擔(dān)這樣的使命。眺望98年奮斗的歷史，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在接力賽跑的基礎(chǔ)上，向最高理想和最終目標奮斗，是需要更多代人努力的更長的接力賽跑。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是認真思考我們這一代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎樣把我們的棒跑得好，為下一代人取得好成績。這就要求我們以成功為基礎(chǔ)，不必在我的精神領(lǐng)域、成功為基礎(chǔ)上承擔(dān)我的歷史責(zé)任，承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任，堅持新時代，發(fā)展中國特色社會主義這一偉大的社會革命，實踐中國特色社會主義的共同理想和堅定的共產(chǎn)主義遠大理想，一步一步地腳印向美好的未來和最高的理想前進。

五是深刻理解對黨的忠誠是什么，怎么辦。忠誠是共產(chǎn)黨人必備的政治品格，是黨員入黨宣誓時的政治承諾。對黨的忠誠是絕對的，也就是說，這種忠誠是唯一的、徹底的、無條件的、無雜質(zhì)的、無水分的忠誠。對黨的忠誠是具體的，在革命戰(zhàn)爭時代，如川巨大的貢獻，殺死敵人報國，保護秘密，看死是對黨的忠誠，在建設(shè)和改革時期履行職務(wù)，敢于負責(zé)，堅持本色，也是對黨的忠誠。忠于黨還是實踐，言行一致，表里一致，守信踐諾，自覺為黨和人民的事業(yè)勤奮努力。

學(xué)習(xí)黨的歷史，新中國的歷史，要從典型的人物和感人的事例中深刻員干部對黨絕對忠誠，黨有團結(jié)力、戰(zhàn)斗力，經(jīng)受各種考驗，克服各種困難，進一步深刻理解，新時代黨員干部對黨忠誠最重要的要求是堅定四個意識，堅定四個自信，實現(xiàn)兩個維護，堅持黨的政治紀律和政治規(guī)則，始終在思想上自覺地以習(xí)近平同志為中心的黨中央保持高度一致。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)六

按照政治教育計劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實際情況，分析當(dāng)前我辦干部隊伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實際問題，如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面，講幾點自己的心得體會，與大家共同探討交流。

改革開放40年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國經(jīng)濟年均增長9.8%，而同期世界經(jīng)濟年均增長僅為2.8%，我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的話語權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書記說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關(guān)鍵是得益于中國共產(chǎn)黨這一堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗教訓(xùn)，比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務(wù)危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續(xù)動蕩，社會秩序嚴重混亂。

前段時間，我從相關(guān)媒體了解到，我們鄰國朝鮮目前的國民經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，由于長期閉關(guān)自守，基本上還處于我國50年代末60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優(yōu)勢和道路優(yōu)勢已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國震憾》一書中寫到：“過去30年中國穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發(fā)展”。一個又一個偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國。因此，每個黨員都要從現(xiàn)實中看到希望、看到未來，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。

不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗，成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復(fù)拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情!對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點。當(dāng)前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛(wèi)者”。

一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅決維護中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質(zhì)，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為推動小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。

二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計劃，加強對黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區(qū)位，把好理想信念這個“總開關(guān)”。

三要牢固樹立一個宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。習(xí)近平總書記強調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。《左傳》有句話，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個干部，一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時刻對標焦裕祿等先進典型，自覺實踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動干，共同推動脫貧攻堅、同步小康事業(yè)。

要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動、自覺、經(jīng)常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會和時代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀律規(guī)矩，讓紀律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀律規(guī)矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

一要嚴守紀律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀黨規(guī)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》，以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。

二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因為我們?nèi)绻P(guān)起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀的約束。

三要始終嚴格自律。守紀律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。還規(guī)定“外地親屬進京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細節(jié)問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調(diào)的是，在服務(wù)項目、服務(wù)企業(yè)過程中，不是讓大家遠離企業(yè)，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠同企業(yè)家打交道，幫助解決實際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣?，廢職亡家?！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”三句古訓(xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。

責(zé)任是檢驗一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標準和尺度。近代學(xué)者梁啟超曾說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個放棄責(zé)任，則國必亡?！庇纱丝梢娯?zé)任對于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴密，保證上級政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達、暢通。我認為要做好以下幾點：

一是要靈敏。無論是辦文、辦會，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。

二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時、迅速、不誤事，實現(xiàn)工作的高效運轉(zhuǎn)。要嚴格把關(guān)，精簡會議和文件，改進會風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)從“文山”、“會?！焙鸵话阈允聞?wù)中擺脫出來，集中精力謀大事、抓大事。

三是要有序。辦公室的公文處理、會議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標準、高質(zhì)量。

四是要主動。要在被動狀態(tài)下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進展而推進，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。

五是要周密。日常運轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個環(huán)節(jié)、哪一個方面做不到位，都會影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細致，消滅差錯，避免疏漏。特別是對重要會議和重大活動，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項議程、各項活動順利進行。

六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態(tài)度問題。大家一定要有“緊起來、等不起，急起來、拖不得，干起來、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來之不易的身份，真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。

七要講奉獻。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說是工作辛苦、生活清苦，沒有樂于奉獻的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認識到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機會;一定要珍惜崗位，無私奉獻，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺下幕后的工作，客觀上也需要同志們無私奉獻、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。

八要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，團結(jié)出生產(chǎn)力，團結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會包容、補臺。辦公室有分工、有制度，但有時交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動替補上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動熱情向人介紹?？傊ㄟ^主動、積極地協(xié)調(diào)工作運轉(zhuǎn)的各個環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)七

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。

近代化對于當(dāng)時的中國是一個十分迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服！

此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。

我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。

對于近代史情景劇參與心得體會總結(jié)八

為什么歷史上以往十分強盛的中國，到了近代會任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會，經(jīng)濟和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了.....的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國會發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國會日益強大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史，就是一部帝國主義的侵華史，是一部反動政府的投降賣國史，但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭前的中國，清王朝實行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中占著絕對優(yōu)勢，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機會。

從鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財富，控制了中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、財政、文教、國防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國資本主義打進來后只經(jīng)過短暫對抗，當(dāng)明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府與帝國主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭期間，中國在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府實行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭，致使戰(zhàn)爭全面失敗。八國聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國人民從來沒有停止過斗爭，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭，如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運動、反對日本帝國主義的.抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等，構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。

在外國資本主義侵入中國之初，人民群眾就與反動統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時，人民群眾擔(dān)負起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強地斗爭，以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!