寫心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作和生活的更深思考，并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)最好能夠用一些具體的例子來支持觀點(diǎn)和感悟。接下來，讓我們一起來看看這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇一

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方。

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)。

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》。

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。

【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》。

【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒。

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇二

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)。

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

【四?！坎澈！ⅫS海、東海、南海。

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山。

【五行】金、木、水、火、土。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇三

（一）稱字：幼時(shí)命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

（三）稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州，柳宗元稱柳柳州。

（七）古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆。

2、帝王自稱：孤、寡、朕。

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏。

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖。

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。

6、其他自謙詞。

尊長者自稱：在上。

晚輩自稱：在下。

老人自稱：老朽、老夫。

女子自謙：妾。

1、對(duì)帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王。

2、對(duì)將軍：麾下。

3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢。

令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛（對(duì)方女兒）。

尊：用來稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊上（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）。

尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）。

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）。

仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。

7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。）。

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古?。?0歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

1、遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

1、陰：山北水南陽：山南水北。

2、左：東為左右：西為右。

3、河：黃河。江：長江。

4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）。

5、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。

蘇州：姑蘇。

成都：錦官城。

南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。

北京：大都、燕京、神京。

開封：大梁、汴梁、東京。

鎮(zhèn)江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱。

昆明——春城。

蘇州——中國的威尼斯。

重慶——山城、霧城。

拉薩——日光城。

廣州——花城、羊城、五羊城。

徐州——彭城。

11、長江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號(hào)00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌）。

4、傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀(jì)年法。

（1）公元紀(jì)年法。

（2）皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。

（3）天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支紀(jì)年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9，0，1，2，3。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（除12）4，5，6，7，8，9，10，11，0，1，2，3。

計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。

例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”；地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。

6、紀(jì)月法（不常見，略）。

7、紀(jì)日法。

初一朔。

十五或十六（小月十五，大月十六）望。

8、紀(jì)時(shí)法。

日出5—7。

食時(shí)7—9。

隅中9—11。

日中11—13。

日昃13—15。

晡時(shí)15—17。

日入17—19。

黃昏19—21。

人定21—23。

夜半23—1。

雞鳴1—3。

平旦3—5。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇四

>節(jié)氣天氣

雨水季節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現(xiàn)最多的時(shí)節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒的天氣對(duì)已萌動(dòng)和返青生長的作物、林、果等生長及人們的健康危害很大。在注意做好農(nóng)作物、大棚蔬菜以及工交部門防寒防凍工作的同時(shí)，仍要注意個(gè)人的保健工作，以防止冬末春初感冒等流行疾病的發(fā)生。

有關(guān)雨水的天氣諺語中有根據(jù)雨雪來預(yù)測后期天氣的，如"雨水有雨百陰"、"雨水落了雨，陰陰沉沉到谷雨"。有根據(jù)冷暖來預(yù)測后期天氣的，"冷雨水、暖驚蟄"、"暖雨水，冷驚蟄"。還有根據(jù)風(fēng)來預(yù)測后期天氣的，如"雨水東風(fēng)起，伏天必有雨"等等。

雨水節(jié)氣的天氣特點(diǎn)對(duì)越冬作物生長有很大的影響，農(nóng)諺說:"雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。""立春天漸暖，雨水送肥忙。"廣大農(nóng)村要根據(jù)天氣特點(diǎn)，對(duì)三麥等中耕除草和施肥，清溝埋墑，為排水防漬做好準(zhǔn)備。

隨著雨水節(jié)氣的到來，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風(fēng)拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和蕭蕭細(xì)雨的日子正向我們走來。

民間到了雨水節(jié)，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說，這樣可使其盡快懷孕生子。此項(xiàng)風(fēng)俗現(xiàn)仍在農(nóng)村流行。

雨水這天在民間還有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保?！薄６晁?jié)拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。

以前人們都有一個(gè)為自己兒女求神問卦的習(xí)慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。于是便有了雨水節(jié)拉保保的活動(dòng)。此舉一年復(fù)一年，久而成為一方之俗。

在雨水節(jié)氣之后，隨著降雨有所增多，寒濕之邪最易困著脾臟。同時(shí)濕邪留戀，難以去除，故雨水前后應(yīng)當(dāng)著重養(yǎng)護(hù)脾臟。雨水節(jié)氣中，地濕之氣漸升，且早晨時(shí)有露、霜出現(xiàn)。所以針對(duì)這樣的氣候特點(diǎn)，飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。又由于此時(shí)氣候較陰冷，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)補(bǔ)，如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等都是適合這一節(jié)氣的補(bǔ)品。

這種變化無常的天氣，容易引起人的情緒波動(dòng)，乃至心神不安，影響人的身心健康，對(duì)高血壓、心臟病、哮喘患者更是不利。為了消除這些不利的因素，除了應(yīng)當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行春捂外，應(yīng)采取積極的精神調(diào)攝養(yǎng)生鍛煉法。保持情緒穩(wěn)定對(duì)身心健康有著十分重要的作用。

雨水后，春風(fēng)送暖，致病的細(xì)菌、病毒易隨風(fēng)傳播，故春季傳染病常易暴發(fā)流行。每個(gè)人應(yīng)該保護(hù)好自己，注意鍛煉身體，增強(qiáng)抵抗力，預(yù)防疾病的發(fā)生。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇五

每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)之時(shí)，平時(shí)總愛閑在家中的外祖母竟每天都和鄰居約好上山下鄉(xiāng)去摘棕葉。我很是不解：不就是個(gè)端午節(jié)嗎，有必要這樣大驚小怪的嗎?曾祖母沒有回答我，只是微笑著摸摸我的頭。幾天后，大人們聊天時(shí)我才知道，農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，本為夏季驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，現(xiàn)如今為了紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原，端午節(jié)成為了東亞文化圈的可與中秋、清明、重陽等節(jié)日相提并論的傳統(tǒng)節(jié)日。

兩千年前，屈原舍身取義保留自己清潔正廉的崇高品質(zhì)；兩千年后，我們用賽龍舟、吃粽子的方式來紀(jì)念他。這年的端午，曾祖母教我包粽子。她先讓我把艾葉清洗一遍，然后一張一張地鋪平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起來。都說“人多力量大”，雖然只有我和曾祖母，但我們還是以高效率完成了以上任務(wù)。接下來，曾祖母把艾葉一個(gè)個(gè)地打成卷，在確保底面不會(huì)漏的情況下，舀上一把米放入然后再鋪平，最后用幾根細(xì)線捆捆綁綁，把包好了米的艾葉的四個(gè)角捏得整整齊齊地，于是，一個(gè)原味的正宗的生粽子就成型了。由于技術(shù)原因，我?guī)筒簧鲜裁疵?，于是就股著腮幫子、托著下巴，眼睛睜得大大的，又認(rèn)認(rèn)真真地在一旁欣賞曾祖母的“表演”。

曾祖母也不是整天優(yōu)哉游哉地，這不，粽子剛剛放入蒸鍋里，她又給我縫起香包來，說是能保佑我平安，又可以避邪。平時(shí)我對(duì)這些小玩意兒可沒有什么興趣，但還是聽話地收下了這個(gè)讓我“一見鐘情”的小香包。它是大紅色的，可以隨時(shí)攜帶懸掛在身上，棱角分明，正反面分別繡了兩個(gè)醒目的“平”“安”，其余空白處點(diǎn)綴著幾顆粉嫩的愛心。我對(duì)它是愛不釋手，成天帶在身上，還時(shí)不時(shí)地在曾祖母面前晃來晃去，跑過來跑過去。每當(dāng)這時(shí)，曾祖母總是樂呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手里搖著扇子，說：“你個(gè)臭美的小家伙，沒有人會(huì)和你搶，慢點(diǎn)啊，別摔著。”我心里總是樂滋滋的。

端午，作為中國文化和歷史的代表，它不僅警示后人要時(shí)刻保持一份清廉正直的心，又讓我們勿忘屈原，將他高尚的品質(zhì)和操守牢牢地銘記在心。所以，我希望端午節(jié)吃粽子和劃龍舟的習(xí)俗能夠一直傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去。

說真的，因?yàn)樵婺?，我才結(jié)識(shí)了屈原，了解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已經(jīng)去世三四年了，但我依然懷念依偎在她懷里、能夠向她撒嬌的那些快樂的時(shí)光。

又是一個(gè)艾葉飄香的季節(jié)，又是一個(gè)草兒長出嫩芽的五月，又是一個(gè)端午節(jié)的到來。曾祖母，您也在想我嗎?讓我把懷著的對(duì)您的思念播種在這個(gè)端午節(jié)吧，把我想再見到您的夢埋在這片土地吧！

清明插柳，端午插艾。

端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的。屈原在汩羅江里死去的，老百姓很尊重屈原，知道屈原死后，連忙到汩羅江中尋找他，一直都沒找到。因?yàn)榻亚氖w沖走了。老百姓以為，江里的蛟龍會(huì)吃屈原的尸體，所以把粽子扔進(jìn)汩羅江里，讓蛟龍吃飽，就不會(huì)吃屈原的尸體了。

后來吃粽子變成了端午節(jié)的習(xí)俗。粽子原來是三角形的，現(xiàn)在，有其它的形狀了。粽子是用糯米做的，在陽光的照耀下，糯米猶如一顆顆晶瑩的寶石。粽子有兩種口味，咸的和甜的。甜的可好吃了，有棗子的，有豆沙的，讓人吃了還想吃。

端午節(jié)還要給小孩佩戴香囊，為的是除掉蚊蟲、辟邪。我有一個(gè)藍(lán)梅香囊，漂亮得不得了，還把家里薰得香氣濃濃。

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好！

我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問一個(gè)小問題?！拔逶挛?，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學(xué)們，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎？對(duì)，是端午節(jié)，端午節(jié)又稱端陽節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。今年的端午節(jié)是5月28日，本星期四。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗麍?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

我的演講完畢，謝謝大家！

首先，市xx小做好了充分的前期準(zhǔn)備工作。如：利用電子屏進(jìn)行端午節(jié)標(biāo)語的宣傳;制作端午節(jié)的主題海報(bào)，張貼在學(xué)校宣傳欄，在校園進(jìn)行端午節(jié)活動(dòng)的宣傳和渲染等。

其次，市xx小采用豐富多彩的活動(dòng)方式慶祝傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。如：利用周一升國旗儀式，進(jìn)行竹葉香飄，品味端午主題演講，向全校師生講解端午節(jié)的由來、傳統(tǒng)等，號(hào)召全校師生重視中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)習(xí)俗;各班利用班隊(duì)會(huì)，進(jìn)行竹葉香飄，品味端午主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，利用游戲等豐富多彩的形式，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與積極性，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教育和端午節(jié)的宣傳;每班學(xué)生制作端午節(jié)的主題手抄報(bào)，通過搜集端午節(jié)的相關(guān)資料的過程，深入了解端午節(jié)的由來和習(xí)俗等，進(jìn)行一次自主的中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng);開展我家端午節(jié)活動(dòng)。號(hào)召廣大師生將自己家國端午節(jié)的場景用相機(jī)記錄下來，如：包粽子、做香囊、編彩繩、做美食、吃粽子等等，極大調(diào)動(dòng)了廣大師生的興趣和參與積極性。

最后，市xx小心系xx市創(chuàng)建全國文明城市的相關(guān)工作，借端午節(jié)契機(jī)與xx市創(chuàng)建全國文明城市有機(jī)結(jié)合，組織學(xué)生積極開展創(chuàng)建文明城市，爭做文明市民;相關(guān)活動(dòng)。如：慰問貧困學(xué)生、開展道德講堂、開展文明勸導(dǎo)、開展社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)等，極大豐富過節(jié)的方式、渲染了節(jié)日氛圍。

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，作為中國人一定要傳承和發(fā)展;創(chuàng)建全國文明城市是每位公民的責(zé)任和義務(wù)，需要大家積極行動(dòng)起來。市xx小將二者有機(jī)結(jié)合起來，相信廣大師生通過這些豐富多彩的活動(dòng)，對(duì)于端午節(jié)和創(chuàng)建全國文明城市由全新的認(rèn)識(shí)!

市xx小。

xx年6月3日。

親愛的老師、同學(xué)們：

端午節(jié)到了，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，老師給大家分配了不同的任務(wù)，我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗。通過我與同學(xué)們的努力，我們都受益無窮。

這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓我知道了許多端午節(jié)的知識(shí)，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。

我還知道了端午的由來，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看著自己的國家被他人霸占，最后投江而死。

通過了這次活動(dòng)，我收獲了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。

通過這次活動(dòng)，我也體會(huì)深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細(xì)觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂趣。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過分享、交流，初步了解體驗(yàn)端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，體驗(yàn)和集體共同過端午節(jié)的樂趣。

2、嘗試動(dòng)手制作端午節(jié)的相關(guān)物品：粽子、香包、五彩繩、彩蛋。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、讓幼兒收集有關(guān)端午節(jié)的各種資料。

2、有關(guān)制作的各種材料：

粽子——粽葉、糯米、線等。

香包——各種形狀的布片、訂書器、棉花、香水、干花。

彩蛋——煮熟的雞蛋、顏料、水彩筆、蠟筆、油畫棒。

五彩繩——各色緞帶、絨線、縐紙。

3、有關(guān)的圖片、艾草和菖蒲。

活動(dòng)過程：

講講看看：

要求：交流幼兒收集的有關(guān)端午節(jié)的內(nèi)容。

指導(dǎo)語：

1、(在門上懸掛艾草何菖蒲)知不知道今天我們班的門上掛的是什么呀?(菖蒲)那為什么要掛菖蒲呢?(因?yàn)槎宋绻?jié)要到了，掛菖蒲是端午節(jié)的習(xí)俗)。

2、那你們知不知道端午節(jié)還有哪些習(xí)俗呢?

(1)懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。每家人將鐘馗像懸掛在門上，可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，保佑一家平安。

(2)掛艾葉菖蒲：艾草和菖蒲中都含有一種叫芳香油的東西，可以用來殺蟲防病蟲害，它的香氣可以起到凈化環(huán)境、驅(qū)蟲祛瘟的作用。

(3)賽龍舟：屈原投湖自殺的時(shí)候呢，有許多人劃船去追趕拯救。他們爭先恐后，可是卻沒有能夠把屈原就上來，后來每年五月五日就用劃龍舟來紀(jì)念這件事。

(4)吃粽子：屈原死了之后，人們怕河里的魚蝦把他的尸體吃掉，就將糯米包在粽葉中，投到河里喂魚。

(5)飲雄黃酒：雄黃是一種礦物質(zhì)，在端午節(jié)這天，人們把它放在米酒中制成雄黃酒，但是小朋友不能喝酒，就用手指沾雄黃酒在額頭上寫一個(gè)“王”字。

(6)佩香包：端午節(jié)的時(shí)候小朋友們都要戴上香包，香包里面放了很多想香料，聞起來香香的，香包有各種各樣的形狀和顏色，可以掛在脖子上，也可以帶在手腕上，好看極了!

(7)五彩繩：在端午節(jié)人們編各種彩色的帶子掛在手上，很好看又有吉祥的意思。

(8)豎雞蛋、畫彩蛋：人們說：“在端午節(jié)的時(shí)候，能將雞蛋豎起來的人，這一年都會(huì)有好運(yùn)氣。

為了更好地發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新端午節(jié)的文化內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代社會(huì)相融合，唱響"我們的節(jié)日"主題，給古老的節(jié)日注入新的因子，讓社區(qū)居民以貼近現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代的方式來過好端午節(jié)，近而引導(dǎo)社區(qū)居民進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)人與自然和諧相處，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，我社區(qū)特組織如下活動(dòng)。

一、活動(dòng)內(nèi)容：

活動(dòng)一端午節(jié)的風(fēng)俗和來歷。

1、知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2、對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

活動(dòng)二包粽子比賽。

時(shí)間：6月20日。

地點(diǎn)：工農(nóng)院街18號(hào)。

參加人員：社區(qū)老年居民、轄區(qū)孤寡老人、低保戶、。

活動(dòng)目的：社區(qū)舉辦這次活動(dòng)希望通過比賽，既讓大家繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，了解端午節(jié)的知識(shí)，又增進(jìn)社區(qū)與居民之間的感情。把粽子送給社區(qū)孤寡聞老人、低保戶，把傳統(tǒng)節(jié)日的意義又進(jìn)行了深化，以此來增加社區(qū)的凝聚力。。

比賽細(xì)則：

1.每位參賽者包2斤糯米，比時(shí)間、質(zhì)量、外觀、口味。

2.米、蘆葉居委會(huì)準(zhǔn)備，盆、勺子等輔助工具自帶。

3.粽子口味自定，輔料諸如紅棗、紅豆自帶。

4.最后評(píng)出一等獎(jiǎng)一名,二等獎(jiǎng)兩名,鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名。

5.包好的粽子送給社區(qū)孤寡聞老人，低保戶。

二、吃粽子。

請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式，口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會(huì)吃粽子大王。

三、活動(dòng)結(jié)束。

老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的主題是喜迎端午節(jié)，農(nóng)歷的五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月18日。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，人民幸福。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該知道自己幸福的生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵(lì)，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長。最后祝同學(xué)們期末考試取得理想的成績，過一個(gè)愉快的端午節(jié)。

這次的端午節(jié)的活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，確實(shí)收獲很是很多的，組織這次的活動(dòng)確實(shí)還是有很重要的提高，讓學(xué)生們發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于端午節(jié)大家都是不陌生，端午節(jié)的習(xí)俗包粽子學(xué)生們都是體驗(yàn)也吃過，這次端午節(jié)的活動(dòng)當(dāng)中，相信大家也是有非常多的進(jìn)步，在這方面確實(shí)還是可以讓學(xué)生們的體會(huì)到我們傳統(tǒng)節(jié)日的意義。

活動(dòng)當(dāng)中，也舉辦了一些活動(dòng)，其中朗誦比賽是比較精彩的，各個(gè)班級(jí)的同學(xué)，大展才華，這次的活動(dòng)也非常的有意義，相信大家是能夠做的更好一點(diǎn)的，事情也確實(shí)是這樣發(fā)展的，我覺得這是一件很有意義的事情，端午節(jié)的時(shí)候我也確實(shí)是能夠在這個(gè)過程當(dāng)中得到足夠多的提高，這給我是一個(gè)很大的提高，學(xué)生們都積極的參加這次活動(dòng)，確實(shí)是很有意義，在這方面我認(rèn)為自己也是有很大的提高，未來也一定加強(qiáng)對(duì)自身能力的提高，端午節(jié)的活動(dòng)是一件非常有意義的活動(dòng)。

在活動(dòng)的過程當(dāng)中，孩子們都是積極的配合，能夠把自己的事情做好，也能夠朝著一個(gè)好的方向發(fā)展，在這一點(diǎn)上面也是能夠時(shí)刻去反思一下，這次端午節(jié)的活動(dòng)，大家都是在不斷的做好相關(guān)的本職，在端午節(jié)的前夕，讓學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)和書籍去了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，弘揚(yáng)學(xué)生們愛國主義精神，感受我們國家傳統(tǒng)文化的魅力，做好相關(guān)的準(zhǔn)備，讓活動(dòng)順利的進(jìn)行下去，除了了解這些相關(guān)知識(shí)之外，也讓學(xué)生們自己動(dòng)手主動(dòng)去包粽子，這方面是需要去認(rèn)真的做好的，活動(dòng)持續(xù)了一上午的時(shí)間，也有一些低年級(jí)的家長們這次也來到了學(xué)校，和學(xué)生們一起參與活動(dòng)。

同時(shí)利用手抄報(bào)，黑板報(bào)的方式宣揚(yáng)端午節(jié)的文化，在活動(dòng)上面對(duì)于優(yōu)質(zhì)的手抄報(bào)提名表揚(yáng)，并且評(píng)獎(jiǎng)，這也是對(duì)學(xué)生們的激勵(lì)方式，活動(dòng)過程當(dāng)中，各班級(jí)也遵守紀(jì)律，大家積極的參與進(jìn)來，天氣也是比較好不是很熱，所以活動(dòng)進(jìn)行的比較順利，也取得了圓滿的成功，這段時(shí)間以來的活動(dòng)當(dāng)中，也確實(shí)是感觸良多，希望以后能夠做的更好一點(diǎn)，這一點(diǎn)是非常關(guān)鍵的，活動(dòng)一直到現(xiàn)在大家也都是感覺非常的有意義，這也是接下來應(yīng)該要合理去做好的，以后的也會(huì)繼續(xù)搞好自己的本職工作，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，從生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓學(xué)生樹立好的形象。

說起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭游的精彩場面。隨著人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚(yáng)的樂調(diào)，我的心潮也翻騰了起來了！只見江面上清波蕩漾，一排排蓄勢待發(fā)的龍舟一字兒地排列著，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮(zhèn)的龍舟競渡。

賽龍舟，是一種傳統(tǒng)的民間的活動(dòng)，以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動(dòng)，可分為游龍（以漫游、觀賞表演為主）和賽龍（比賽競速為主）。由于龍江鎮(zhèn)河流交錯(cuò)，山清水秀。正因?yàn)檫@樣，今年當(dāng)?shù)卣禋g慶端午佳節(jié)之際，舉辦了龍舟競渡。

記得那一天，我們一家人早早地來到龍江鎮(zhèn)準(zhǔn)備觀賞龍舟，可誰也沒有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚(yáng)，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。五花八門的“蛟龍”在江面上“蓄勢待發(fā)”，水手們精神抖擻，各自都舒展著優(yōu)美的身姿……比賽即將開始了！

正午12點(diǎn)，比賽進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，就要“放龍”了！“三、二、一，準(zhǔn)備——”只見周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠?！芭九尽彪S著鞭炮的響起，龍舟競渡正式開始了！

一條條“蛟龍”如箭離弦”，千船齊發(fā)，飛一般地劃啊劃，欲爭群龍之首。此時(shí)，站在“龍頭”的鼓手張鑼結(jié)鼓，樂聲響起江面，歡聲笑語也在兩岸回蕩。只見各個(gè)龍舟隊(duì)的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力沖刺。領(lǐng)頭那只“蛟龍”奮力“飛騰”著，后面的也不甘落后，領(lǐng)頭的龍舟被后來者超越了。原先領(lǐng)頭的那只船不服氣，水手們怒發(fā)沖冠地向前沖——好一幅千船竟發(fā)的壯麗圖景??！

誰知突然遇上風(fēng)太大，竟然把領(lǐng)頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在后面的船見到機(jī)會(huì)來了，馬上超越他們了！正在危急之時(shí)，掉到水里的隊(duì)員并沒有驚慌失措，他們齊心協(xié)力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博斗的壯觀圖景?。〉?duì)員沒灰心，重頭再來！船終于弄好了！隊(duì)員們爬上船，奮起直追，永不放棄。

經(jīng)過十幾個(gè)回合拼搏，受過挫折的那條毅力堅(jiān)強(qiáng)的龍舟，終于反超越了原來的那些船，搶先沖過了終點(diǎn)，闖進(jìn)龍門，勇奪錦標(biāo)啦！頓時(shí)兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩著，為水手們的精彩表演歡呼著，呼喊著他們心中英雄的名字，熱鬧極了！

今天的見聞使我覺得，賽龍舟這種精彩的民間活動(dòng)，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難；既會(huì)失敗挫折，也會(huì)成功奪標(biāo)。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧！陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以劃向理想的彼岸，登上光輝的頂峰！我們無論做什么事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力“沖刺”，就一定可以成功！

老師、同學(xué)們：

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去，我們觸到了五月——端午節(jié)。

這個(gè)古老的節(jié)日流傳了幾千年，前輩們將端午節(jié)交到我們的手中。它依然保持著古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

提起端午節(jié)，浮現(xiàn)在我們的腦海里的，就是這樣一個(gè)屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望著身后的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。

隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了中國孩子們的生活中。后人為了端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。

然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶著對(duì)祖國的赤誠，對(duì)人民的責(zé)任，在中華的天空中閃耀。

愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，因?yàn)槎宋绻?jié)代代相傳，銘刻在每一個(gè)中華兒女的心中。

今天,端午節(jié)的氣息正圍繞著我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對(duì)著他堅(jiān)定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。

我們對(duì)愛國和責(zé)任感并不陌生。

在四川地震中，全體中國人民行動(dòng)起來，慷慨地獻(xiàn)出了自己的鮮血，給災(zāi)區(qū)人民送去了溫暖的關(guān)懷。這片滿目瘡痍的土地，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。

北京奧運(yùn)會(huì)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精彩絕倫的開幕式表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到全體人民的參與，大家積極配合，為北京奧運(yùn)會(huì)前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責(zé)任，是每個(gè)中國人都應(yīng)該具備的精神。

對(duì)祖國赤誠的心凝聚在一起，領(lǐng)導(dǎo)中國變得強(qiáng)大，責(zé)任使我們?nèi)莨鉄òl(fā)!

責(zé)任存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不僅要對(duì)同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)懷幫助，也是作為中學(xué)生的我們，對(duì)老師、家長殷切希望的答復(fù)。

考試即將來臨，燦爛的未來正等著我們?nèi)ヌ剿?、學(xué)習(xí)、奮斗，汗水將換來成功的喜悅。

在端午節(jié)明媚的陽光下，伸出雙手，張開雙臂，深吸一口氣，向天空喊出自己的信心:不拋棄，不放棄!

向你的夢想邁出第一步，對(duì)你的父母、老師和自己負(fù)責(zé)!

端午節(jié)，是我們的節(jié)日，讓千古傳承的信仰，在我們花樣年華中永不凋零。

謝謝大家!

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇六

活動(dòng)主旨：提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，在加強(qiáng)文史知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍．能較好地發(fā)揮學(xué)生的特長，豐富學(xué)生的課余生活和提高同學(xué)們學(xué)習(xí)文史知識(shí)的熱忱。

活動(dòng)對(duì)象：全系同學(xué)（以班級(jí)為單位）。

活動(dòng)時(shí)間：初賽：第一場，第二場，決賽：

活動(dòng)地點(diǎn)：初賽：大廳。

決賽：大學(xué)生之家。

活動(dòng)流程及規(guī)則：每隊(duì)擁有基礎(chǔ)分值100分。

（一）必答題。

a、題型設(shè)計(jì)。

全為選擇題，總共分為兩輪答題過程。

b、答題規(guī)則。

每輪答題分別由每隊(duì)一名隊(duì)員回答，依次進(jìn)行。

c、答題時(shí)間限制。

主持人讀完題，選手在20秒內(nèi)回答完畢有效。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

每隊(duì)有100分基礎(chǔ)分，答對(duì)加20分，答錯(cuò)不得分。

（二）風(fēng)險(xiǎn)題。

a、題型設(shè)計(jì)。

以選擇題為主兼有論述題，總共分為三輪，題目分為10分，20分，30分三類。

b、答題規(guī)則。

每輪由每隊(duì)出一名隊(duì)員選題并答題,隊(duì)員內(nèi)部可討論。

c、答題時(shí)間限制。

主持人讀完題，選擇題選手在20秒內(nèi)回答完畢有效，論述題選手在80秒內(nèi)回答完畢有效。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

答對(duì)在原有得分基礎(chǔ)上加相應(yīng)分值，答錯(cuò)在原有分基礎(chǔ)上扣取相應(yīng)分值。

（三）幸運(yùn)之星題。

a、幸運(yùn)之星。

從觀眾中選出一人作為本隊(duì)的幸運(yùn)之星參與競賽。

b、題型設(shè)計(jì)。

全為選擇題，總共有兩輪。

c、答題規(guī)則。

每一輪由本隊(duì)的幸運(yùn)之星選題并且回答。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

答對(duì)得20分，答錯(cuò)不得分。

當(dāng)幸運(yùn)之星答錯(cuò)時(shí)，觀眾有機(jī)會(huì)參與答題，答對(duì)有精美禮品贈(zèng)送。

（四）奪分選擇題。

a、題型設(shè)計(jì)。

以選擇題為主，兼有論述題，每隊(duì)有三次答題機(jī)會(huì)。第一次10分、第二次20分，第三次30分。

b、答題規(guī)則及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

主持人讀完題，選擇題20秒內(nèi)回答完畢有效，論述題80秒內(nèi)回答完畢有效。

d、以外收獲。

如果三題全部答對(duì)額外加30分作為獎(jiǎng)勵(lì)。

e、觀眾感謝獎(jiǎng)。

求助的觀眾幫助選手答對(duì)，可獲贈(zèng)精美禮品。

（五）觀眾題。

主持人在觀眾席上提出問題，觀眾參與回答，答對(duì)者可獲贈(zèng)精美。

注意事項(xiàng)：3月日，收集好參考材料。

3月日，海報(bào)宣傳活動(dòng)。整理復(fù)印材料。

3月日，把參考資料發(fā)到各班。

活動(dòng)預(yù)算：

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇七

有人說歷史是一條連綿不斷的河，在空間上不斷匯集著涓涓細(xì)流帶來的生機(jī)。在時(shí)間上把過期、現(xiàn)在和將來緊緊地連在一起。中國傳統(tǒng)文化是中華民族生命肌體的基本組成部分。當(dāng)代學(xué)校歷史的承擔(dān)著中國傳統(tǒng)文化的傳承使命，使學(xué)生形成中國人內(nèi)在的人格品位。

一、活動(dòng)目的為提高同學(xué)們的知識(shí)素養(yǎng)，放松同學(xué)們的學(xué)習(xí)壓力，在加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，營造和諧友好的學(xué)習(xí)氣氛，搭建展示同學(xué)們才藝的舞臺(tái)，我社特此舉辦此次中國傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽。

二、活動(dòng)時(shí)間。

初賽：

決賽:。

三、活動(dòng)地點(diǎn)。

初賽：

決賽：

四、活動(dòng)對(duì)象。

全校對(duì)所有中國傳統(tǒng)文化感興趣的同學(xué)都可報(bào)名參加，三人為一隊(duì)。

五、活動(dòng)籌備。

月日，匯總報(bào)名參加這次活動(dòng)的人員名單。

月日，全社動(dòng)員，收集好參考材料，準(zhǔn)備題庫。

月日，整理復(fù)印材料；做好海報(bào)宣傳活動(dòng)。

六、活動(dòng)流程及規(guī)則。

每隊(duì)擁有基礎(chǔ)分200分。

（一）必答題。

a、題型設(shè)計(jì)。

全為選擇題，總共（）輪答題過程。

b、答題規(guī)則。

每輪答題由每隊(duì)一名隊(duì)員作答，依次進(jìn)行。

c、答題時(shí)間限制。

主持人讀完題后，選手在30秒內(nèi)回答完畢有效。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

每答對(duì)一題得20分，答錯(cuò)不扣分。

（二）風(fēng)險(xiǎn)題。

a、題型設(shè)計(jì)。

主要為選擇題，伴有其他形式題目。題目分值分別為10分，分，30分三類?？偣玻ǎ┹喆痤}過程。

b、答題規(guī)則。

每隊(duì)由一名隊(duì)員選題并答題，隊(duì)內(nèi)可以討論。

c、答題時(shí)間限制。

主持人讀完題后，選擇題答題隊(duì)員在30秒內(nèi)答題完畢有效，其他形式的題目是具體情況而定。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

答對(duì)在原有分值基礎(chǔ)上加上相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，答錯(cuò)在原有分值上扣去相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

（三）幸運(yùn)之星題。

a、“幸運(yùn)星”

從觀眾中選出一人作為本隊(duì)的“幸運(yùn)星”為本隊(duì)答題。

b、題型設(shè)計(jì)。

全為選擇題，只有一輪。

c、答題規(guī)則。

由本隊(duì)“幸運(yùn)星”選題并作答。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

答對(duì)得20分，答錯(cuò)不扣分。

（四）搶答題。

a、題型設(shè)計(jì)。

以選擇題為主，兼有其他形式的題目，選手們總共有九次答題機(jī)會(huì)。

b、答題規(guī)則。

由最先按搶答器的隊(duì)出一名隊(duì)員答題，每次答對(duì)得分。在這一環(huán)節(jié)，每隊(duì)答錯(cuò)有一次求助觀眾的機(jī)會(huì)。

c、答題時(shí)間限制。

主持人讀完題后，選擇題答題隊(duì)員在30秒內(nèi)答題完畢有效，其他形式的題目是具體情況而定。

d、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

每答對(duì)一題答對(duì)在原有分值基礎(chǔ)上加上30分，答錯(cuò)在原有分值上扣去30分。

e、觀眾感謝獎(jiǎng)。

求助的觀眾幫助選手答對(duì)，可獲贈(zèng)精美禮品。

(五)觀眾題。

主持人在觀眾席上提出問題，觀眾參與回答，答對(duì)者可獲贈(zèng)精美禮品。

注：比賽結(jié)束后，由活動(dòng)負(fù)責(zé)人做好此次活動(dòng)的總結(jié)工作。

七、活動(dòng)負(fù)責(zé)人。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇八

儒家崇尚《周禮》，認(rèn)為人人安份守已，互相關(guān)懷，達(dá)至一個(gè)大同世界，就是“仁”?！叭省笔侨寮业暮诵膬?nèi)容。其主要內(nèi)容如下：

倫理觀：“仁”是是倫理道德的總綱。“仁”就是“愛人”，君主要體民情、愛惜民力，反對(duì)苛政。若要實(shí)踐仁德，需要“忠”和“恕”。“忠”是盡自己的本份;“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂”，約束人的行為，陶冶人的性情。

政治觀：主張以禮義治國，恢復(fù)西周時(shí)期的德治。而社會(huì)各階層人士應(yīng)盡本份，以達(dá)致“君君、臣臣、父父、子子”的和階局面，這就是正名思想。

教育觀：孔子提出“有教無類”的主張，認(rèn)為教不應(yīng)分貴賤賢愚。他認(rèn)為“因材施教”是理想的教學(xué)方法。他又提倡“溫故知新”及“舉一反三”等學(xué)習(xí)方法。

宇宙觀：對(duì)鬼神之說抱著“存而不論”的態(tài)度，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，但卻十分重視祭祀祖先。

其后孟子以“性善說”論述“仁”，“人之異于禽獸者，幾希?！彼J(rèn)為人性本善，具備了惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端，加以發(fā)揚(yáng)，便可成為仁、義、禮、智的德行。

荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人與禽獸無異，“饑而欲飽，寒而欲暖”，若順從人的本性而行，必會(huì)引起紛爭。他主張通過教育改變?nèi)说谋拘裕瑸樯迫?。荀子?qiáng)調(diào)通過“禮治”維持社會(huì)秩序，使社會(huì)各階層人士安守本份，社會(huì)便能安定。

儒家學(xué)說所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”，被歷代統(tǒng)治者及學(xué)術(shù)界所尊崇，成為中國傳統(tǒng)思想的核心及道德的主流。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇九

在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

(1)傳統(tǒng)習(xí)俗——基本形式之一。

傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。

(2)傳統(tǒng)建筑——凝固的藝術(shù)。

中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

(3)傳統(tǒng)文藝——民族精神的火炬。

中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、、傳統(tǒng)戲曲、、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

(4)傳統(tǒng)思想——非常重要的組成部分。

傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。

(1)沒有傳統(tǒng)文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)性中,我們可以感受到文化的繼承性。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

(1)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

(2)傳統(tǒng)文化如果一成不變,就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十

京劇是在北京形成的戲曲劇種之最,至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。公元1790年(清乾隆55年),徽戲開始進(jìn)京。最早進(jìn)京的徽戲班是享有盛名的安徽“三慶班”,隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班,史稱“四大徽班”(四大徽班從揚(yáng)州進(jìn)京)。四大徽班和以后陸續(xù)進(jìn)京的徽班,以其優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔和卓越的表演受到觀眾的歡迎。[1]現(xiàn)在它仍是具有世界級(jí)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。

地方的`劇種。

京劇起源于四個(gè)地方的劇種：一是原來流行于安徽省一帶的徽劇;二是流行于湖北的漢劇;三是流行于江蘇一帶的昆曲;四是流行于陜西的秦腔，又叫梆子。清乾隆末期、嘉慶初期四大徽班進(jìn)北京后，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，互相影響，逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)、北京土語，逐漸融合發(fā)展。

板腔體。

京劇音樂屬于板腔體，用和鑼鼓、胡琴(京胡)、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，聲腔為主的“三慶”，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。

京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個(gè)，常演的約有三四百個(gè)，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。

2015年11月17日京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十一

【四海】渤海、黃海、東海、南海。

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋。

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗。

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山。

【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗。

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗。

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》。

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》。

【江南四大才子】：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十二

婚姻周年：

四書：

《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》。

五經(jīng)：

《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

六子全書：

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》。

十三經(jīng)：

五彩：

青、黃、赤、白、黑。

五音：

宮、商、角、徵、羽。

九宮：

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。

七寶：

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙。

六禮：

冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見。

六藝：

禮、樂、射、御、書、數(shù)。

六義：

風(fēng)、賦、比、興、雅、頌。

十惡：

謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。

九流：

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

五行：

金、木、水、火、土。

八卦：

乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗。

十二生肖：

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十三

中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時(shí)間長河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)民間藝術(shù)；傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。

節(jié)日，這個(gè)詞語對(duì)我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉，因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，大街上都是人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚(yáng)，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意，這時(shí)，在廣場上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時(shí)，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開始了，人們坐在電視前觀看。

春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會(huì)、吃元宵，猜燈謎。還會(huì)到公園里觀禮。重陽節(jié)，是農(nóng)歷九月九日，對(duì)于這個(gè)中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩，一首對(duì)他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時(shí)期王維的詩：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當(dāng)是重陽節(jié)時(shí)，就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個(gè)都有故事，述說了節(jié)日的來源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十四

中國的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑，傳統(tǒng)文化是中國幾千年來老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。

中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)是體現(xiàn)中國人價(jià)值的生活方式，傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我。沒有它，中國便將只剩下一個(gè)空殼子。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族是會(huì)否定自身的傳統(tǒng)文化的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時(shí)的，有害的。

而傳承和繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。

我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，對(duì)于外來文化，應(yīng)該做到，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，不讓它受外來文化所侵略。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十五

1、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋;中國書法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國畫、山水畫、太極圖等。

2、傳統(tǒng)文學(xué)：主要是指詩詞曲賦?！对娊?jīng)》、《楚辭》。如四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。

3、傳統(tǒng)節(jié)日：中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。

4、中國戲劇：京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、中國建筑：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺(tái)樓閣、民宅。

6、語言文字：漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畬族也基本轉(zhuǎn)用漢語。

7、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等。

8、宗教哲學(xué)：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。

9、民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云)、千層底等。

10、中華武術(shù)：太極拳、詠春拳、武當(dāng)拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。

11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。

12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數(shù)民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。

13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。

14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子等。

15、傳說神話：盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十六

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?

“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評(píng)考察》中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的'成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。

在我國，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義?！墩f文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文?！逼湟隇榘ㄕZ言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等?！敝袊糯倪@些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。

中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該全面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰?。中國傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢，這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十七

三皇：伏羲、女媧、神農(nóng)。

五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。

五行：金、木、水、火、土。

五金：金、銀、銅、鐵、錫。

八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)。

漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

書法九勢：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒。

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十八

合：大家晚上好!

男：一把把黃土塑造千萬個(gè)你我，靜脈是長城，動(dòng)脈是黃河，五千年文化是生生不息的脈搏。

女：我們生長在遼闊廣袤的國土，群山記載著中華民族不朽的歷史，江河流淌著神州兒女心中的熱血。

男：敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月。

男：為豐富大學(xué)生校園文化生活，弘揚(yáng)農(nóng)大精神，增強(qiáng)校園文化氛圍，深化學(xué)術(shù)之風(fēng)。激起廣大同學(xué)對(duì)民族文化的熱情，加強(qiáng)各民族間的交流，增強(qiáng)民族凝聚力，使各民族和諧相處，增進(jìn)彼此間的尊重和愛國主義情懷。在本次活動(dòng)中學(xué)習(xí)民族文化，提升自身修養(yǎng)，同時(shí)做到“啟益人生”。也給少數(shù)民族的同學(xué)提供一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái)，讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚(yáng)，我們特意在此隆重集會(huì)共同慶祝第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)。

女：在近一個(gè)月的中國民族文化藝術(shù)節(jié)里，我們用心靈去細(xì)細(xì)品味中華文明的魅力，用青春去傳遞那穿越千古聲音，共同全是我們五十六個(gè)民族神圣的凝聚力和向心力。

男：好的，現(xiàn)在我宣布由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)南校區(qū)學(xué)管部主辦、南校區(qū)文藝部承辦的“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓，他們是讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡晫?duì)各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的到來表示歡迎。

結(jié)束語：

男：今夜，我們相約在這里，一起聆聽穿越千古歷史的聲音。

女：今夜，我們相約在這里，一起感受中國民族文化的博大精深。

男：本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕，她將成為我校歷史的一頁。

女：民族藝術(shù)節(jié)的時(shí)間雖然短暫，但藝術(shù)的空間卻是無限的，讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用知識(shí)開啟理想之門，用才干塑造藝術(shù)人生。在啟益人生的進(jìn)程中提升歷練自己。

好的，現(xiàn)在我宣布“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在結(jié)束。再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的光臨!

祝大家晚安。

有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的心得體會(huì)圖篇十九

在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為。

蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。

北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。

真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

元宵，元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而?！濒嗳绶ǘ校隙鸸唤蹬R?？梢娫?jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。

明代時(shí)，元宵在北京已很常見，做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”。

春節(jié)飲食。

臘八粥。

“臘八節(jié)”這一天在中國民間有吃臘八粥的習(xí)俗。喝臘八粥在中國已有千年歷史，臘八粥又稱“大家飯”，是紀(jì)念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。臘，在遠(yuǎn)古時(shí)代本是一種祭禮的名稱，夏朝稱“清祀”，殷商稱“嘉平”，周朝時(shí)改稱“臘”。“臘”是從“獵”字演變而來，故“臘”“獵”相通。因?yàn)橐粴q之終，農(nóng)作物已收曬完畢，農(nóng)閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災(zāi)迎祥，稱之為“臘祭”。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。中國喝臘八粥的歷史，已有一千多年，目前見到的最早文字記載是宋代孟元老的《東京夢華錄》。每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥?！鹅胗洝そ继厣氛f蠟祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也”，臘八粥以八方食物合在一塊，和米共煮一鍋，是合聚萬物、調(diào)和千靈之意。最早的臘八粥是用紅小豆來煮，后經(jīng)演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。“臘八粥”又叫“七寶粥”“五味粥”，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著時(shí)代的發(fā)展，花樣越來越多的臘八粥已發(fā)展成具有地方風(fēng)味的小吃。臘八節(jié)后，春節(jié)將至，人們便開始購置年貨，打掃衛(wèi)生，布置居室，以嶄新的面貌迎接“年”的到來。

年糕。

春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕饦、黃米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;臺(tái)灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí)，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小食，并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。

餃子。

俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照中國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像_，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚?；疱伔兄螅瑹釟怛v騰，溫馨撩人，紅紅火火;“魚”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著生活幸福，“年年有余”。南方還有一些地方過春節(jié)講究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。

元宵。

南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨?？梢娫?jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。明代時(shí)，元宵在北京已很常見，做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

春卷。

春卷也_餅，立春吃春餅是中國一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤”即“春盤”，是將春餅與菜同置一盤之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當(dāng)時(shí)的春盤極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢”。民間也用以互相饋贈(zèng)。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時(shí)就曾命廚師作春盤，并作詩日：“昨朝春日偶然忘，試作春盤我一嘗。本案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長。勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點(diǎn)韭黃。也與何曾同是飽，區(qū)區(qū)何必待膏梁”。春餅發(fā)展到今天，形制隨地而異，食用時(shí)間也因地而別。有烙制、也有蒸制;或大如團(tuán)扇，或小如荷甲。

熬年守歲。

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前_都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

萬年歷法說。

乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。

草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

桃符傳說。

宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！保稳莩跞盏墓饬?。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。

一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。

貼春聯(lián)、門神。

根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。由于中國民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。

田家元日。

(唐)孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東;。

我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。

田家占?xì)夂?，共說此年豐。

《賣癡呆詞》。

(唐)范成大。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

《除夜》。

(唐)來鵠。

事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。

元日。

(宋)王安石。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

元日玉樓春。

(宋)毛滂。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。

除夜。

(南宋)文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂;。

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;。

無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年。

(明)文征明。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

已酉新正。

(明)葉颙。

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;。

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;。

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成。

(清)黃景仁。

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。

鳳城新年辭。

(清)查慎行。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。