心得體會是通過對某個經(jīng)歷或事件的感悟和思考而形成的一種文字表達。編寫一篇完美的心得體會需要我們有足夠的思考和反省。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家寫作提供些許參考和指導(dǎo)。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇一

阿甘從未討厭過誰，嫉妒過誰，甚至于報復(fù)過誰。當他傷心時，失去時，他總是一個人，把自己藏起來縮成一團，吸吮著手指，呆在角落哭泣。可他最后成功了。他從未想過自己要有什么計劃，他只知道要跑，快跑，千萬別停下。而成功之后的他，卻又果斷的選擇了離開，帶著自己那只心愛的猿猴，吹著口琴，灑脫的在世界各地游走。

這是一種多么超脫的生活方式，生于自然，回歸自然。

從阿甘的經(jīng)歷，我們更可以看出，生命就像空中那白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄揚，或翱翔藍天，或墜入深淵。

透過戰(zhàn)爭的硝煙與仇恨，我看到的是一顆真誠的心，一雙單純的眼睛，不管是怎樣的壞事，在阿甘眼中，世界依舊像往常一樣簡單美好。從厚德載物到自強不息，一個人，擁有了高尚的品格，學(xué)會寬恕，學(xué)會忍耐，學(xué)會明了，便是一個有道德的人了。面對困難，不退縮，勇敢向前，這，便是自強。有些時候，你不得不承認，很多事情是有偶然因素的，事情的成功不會因為你的處心積慮而接近終點。而我們的阿甘他真誠，他守信，他寬恕，他堅定而又不任性執(zhí)著，所以他從不去想自己想要得到什么，他只知道要跑，要不停地跑，沒有要求結(jié)果，但卻收獲頗多。

“人生就像巧克力，你永遠不知道下一塊是什么味道?！钡拇_，人生就像是那琳瑯滿目的巧克力，如果不去品嘗，你永遠也不會知道它的味道。在你遇到困難不前時，有沒有想過，地球不會因為你的不前而停止轉(zhuǎn)動，有沒有想過，時間不會因為你的懦弱而停止前進。生活中什么都會發(fā)生，我們無法預(yù)知未來，給無法去對未來的一切做出選擇，我們能夠選擇的，就是腳踏實地的做好一切，真心的對待自己身邊的人。

書里還有一句話我很喜歡：alwaystrytodotherightthing，unlessyourconsciencetellsyouotherwise。(務(wù)必做該做的事，除非你的良心叫你別做)。

爸爸說的沒錯，這是一本好書。雖然書里許多感情方面的內(nèi)容我還是不太懂，但的確是一本好書。

青春，已經(jīng)泛濫至極的字眼，不再耀眼;迷茫，已經(jīng)是人們生活中的一部分，不再突出。的確，青春是一個被寫爛的字眼，可卻總是有人愿意去圍觀，就像《致我們終將逝去的青春》一樣，從電影的角度來說拍的特別好嗎?沒有。它有的是在這懷念青春的大背景下，大家的向往和渴望。

最初翻閱這本書的時候并不是很喜歡，從文字到思想。因為那時劉同的文字太過于裝b，思想偏激，正處于典型的青春輕狂的時候，看著那些文字你便會覺得怎么會是這樣的一個人，你便會覺得疑惑，是什么讓這樣一本書能走入人們的眼簾，并且達到銷售的高峰?買了書總不能浪費，況且青春的這個詞里總有那么些許共性能引起你的共鳴，于是，繼續(xù)閱讀。然而，直到閱讀到了最后幾頁的時候，我突然會覺得有些不舍，甚至不太想讀完，不是他的文筆變得有多華麗、也不是他的經(jīng)歷有多驚心，只是因為我看到了一個人十年間的成長，一場流動的年華，雖然不完美但卻因此而真實。

文中零星散落著矯情，不可一世，細膩敏感，不被討喜——只是，那所有不被討喜的部分，難道不是悄無聲息地存在我們身上嗎，不然我們?nèi)绾胃惺艿?，如何識別出?其實他的成長歷程中有很多不被討喜的部分在我們的身上若有似無的亦曾出現(xiàn)，或者現(xiàn)在依然存在?？匆槐緯覀儾皇菫榱伺?，而是想看到自己想學(xué)習(xí)的部分或自己缺失的部分，無論缺陷是否不堪，認知和面對是第一步。其實，我覺得劉同走到現(xiàn)在會不明白二十歲的文字也許不被人們喜愛嗎?但是依然選擇被留下來，那是因為他想呈現(xiàn)的是他自己成長歷程，走了十年，寫了十年，對話了十年，終會有所不同，我們都在文字的字里行間看到了他的逐步漸變，也許仍舊不完美，但終歸是成長了。

十年，回憶起自己走過的十年，從高中到大學(xué)再到工作，從一個小縣城開始走向全國各大城市，從走安排的路到自己選擇的路，從生活中只有學(xué)習(xí)到開始理解親情友情愛情。一路走來，我們都曾磕磕碰碰，都曾獲得或失去，都曾哭過、笑過、鬧過，都曾增加了很多記憶然后忘記了很多人與事。就這樣，一路摸索，一面告訴自己不怕，一面不斷跌倒爬起嘗試，會痛，會孤獨，會留下傷疤，甚至不知道前路是什么。但成長不就是在迷霧中行走嗎，只是終會到達。青春，本就是一條磕磕碰碰、不斷成長、不斷精簡的路，從最初的不知天高地厚、年少輕狂到清楚自己斤兩;從以為洞悉他人到審視自我;從各種個性張揚到最后刪繁就簡保留下最重要的部分。走多好，走多遠，走到哪都不是重點，重要的只是我們曾經(jīng)走過那年華。不管選擇到霓虹燈下奔波還是選擇在小城安靜生活，有的只是風景不同卻無好壞之分。

雖然這個世界并不一直溫柔相待，但我們總應(yīng)該積極而熱烈的活著。在這場獨一無二永世不會再重來的青春旅程里，不急不慌，不怕不懼，努力折騰、嘗試，卻也不辜負每天的陽光與清風，不辜負沿途的風景，不辜負老天為我們鋪設(shè)的這段美好旅途。就這樣以我們最舒服的姿態(tài)向前奔跑。從現(xiàn)在開始記錄十年，或許你我總有不同，雖然我也不知道那時是如何的模樣。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇二

勵志書籍，是一種能夠激勵人們積極面對生活的良藥。在我們的生活中，不乏有著生活困擾、工作無力、迷茫無方甚至是創(chuàng)業(yè)困難等諸多問題，這些問題會影響到我們的生活和工作，所以我們需要一些勵志的書籍來保持自己積極的精神狀態(tài)。今天，我將談一談自己看勵志書籍的心得體會。

第二段：受益匪淺的勵志書籍。

在我看過的勵志書籍中，有很多都是值得推薦的。其中《時間的朋友》、《一百年的孤獨》、《窮查理寶典》、《道德經(jīng)》等書，幫助我在迷茫中找到了自己的方向，也讓我學(xué)會了如何面對不如意的事情。其中最讓我受益的書是《時間的朋友》，這本書讓我明白了時間的重要性，讓我更珍惜時間并更加高效的利用時間。

第三段：創(chuàng)造自己的人生。

“人生苦短，應(yīng)該好好的享受”。其實“享受”并不是追求物質(zhì)享受，而是要把自己想要的東西去爭取?？戳撕芏鄤钪緯螅铱吹搅嗽S多個人勵志成功的案例，這些人用自己的行動和智慧改變了自己的人生。因此，我要通過自己的努力來創(chuàng)造自己的人生，爭取自己想要的生活。

勵志書籍不僅能夠啟示我們的人生，還能幫助我們找到自己的人生方向。能夠通過勵志書籍了解到真實的自己，明確自己的目標和方向。此外，勵志書籍也能幫助擊破自己的迷茫，并且找到解決問題的正確方法，來應(yīng)對生活和工作上的挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)。

通過不斷地閱讀勵志書籍，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒得以舒緩，思想也變得更加開闊。通過讀書，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，在尋求自我提高和進步中變得更加自信。我相信，只要做好內(nèi)外修養(yǎng)，始終保持樂觀向上的心態(tài)，我們就一定能夠找到人生的真諦，找到適合自己的一條路，迎接前方的挑戰(zhàn)和機遇。讀書不僅有助于培養(yǎng)我們的興趣愛好，更能在生活中找到自己的方向。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇三

他不斷地鐘情，如醉如癡，他不斷地夢想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是痛苦的煎熬。他對愛情的神圣毫不懷疑。

貝多芬不斷鐘情，但卻不斷遭受痛苦的折磨。他鐘情于圭恰迪妮時，窘于自己的殘疾，境況的艱難，無法娶他所愛的人。其次，圭恰迪妮是稚氣的，自私的，這使貝多芬煩惱。最終，圭恰迪妮嫁給了貝格伯爵。圭恰迪妮還利用貝多芬從前的愛，要他幫助她的丈夫。而貝多芬也立刻答應(yīng)了。我不得不被貝多芬的寬大胸懷所感染!

貝多芬的情是偉大的，他也是堅強的。

由此及彼，由貝多芬我聯(lián)想到了今日的青年男女。今天的青年男女，很少有能經(jīng)得起情的考驗，稍稍一點誤會就讓他們放棄。熱戀中處處為對方著想，甚至是無微不至，分手后，就算邂逅，也只當作是陌生人，根本就沒有了戀中的感覺，這情算什么?比及貝多芬，那簡直是無地自容，微小極了。

情，是考驗人意志的東西，貝多芬在一次次的被傷害中，從沒屈服過，意志從未被打敗。勇敢地面對感情的挫折，他心靈已因疾病而變得虛弱的時候，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險，他靠著堅強的意志支撐了下來。我們在對待感情挫折時，在感情最痛苦的時期時，也該像貝多芬一樣，成就偉大的情，鍛煉出堅強的自我。

貝多芬是偉大的，不管在哪一方面，都值得我們認真去學(xué)習(xí)，去探索。

不屈不撓的貝多芬。

我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服。

蘇軾有言“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有過人之志?！泵鎸δ切┮慌龅嚼щy就放棄的人，我們厭惡，我們反感。當今社會中又存在多少令我們厭惡，令我們反感的人呢?但愿你不是。

作為當今學(xué)子，我們也要有不屈不撓的精神，勇敢面對挫折，不要當逃兵，不要當懦弱者。

熱愛自然的貝多芬。

自然是他惟一的知己，它成為他的庇托所，從未有一個人像他這樣愛花木、云彩、自然，他似乎靠著自然生活。貝多芬自己也寫道“世界上沒有一個人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚于愛一個人……”貝多芬是寂寞的，但他并沒有埋怨，他懂得與寂寞為友。自然是他惟一的知己，他懂得自然，對一草一木他都熱愛，他懂得它們的話語，而與他們親切地交流。

我們應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種愛自然的精神，我們也要學(xué)習(xí)自然的語言，與它們親切交流，消除人與物之間的隔閡，讓人與物并存于地球上，和平協(xié)調(diào)發(fā)展。

超凡脫俗的貝多芬。

巨人的巨著終于戰(zhàn)勝了群眾的庸俗。正當外國音樂移植我們的土地上，只有在貝多芬身上，整個的民族才能期待著心生命，新光榮，不顧時下的風氣而建立起真與沒的新時代。

音樂會不曾給貝多芬賺什么錢，但為了民族的利益，他拋卻了自己的利益。他的物質(zhì)生活的窘迫依然如故。他貧病交迫，孤獨無依，可是戰(zhàn)勝了——戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了他自己的命運，戰(zhàn)勝了他的痛苦。他的精神得到升華，他的人格得到提煉，他是超凡脫俗的。

貝多芬，這種超凡脫俗的精神，是我們?nèi)找棺巫我郧蟮摹?/p>

不羈的貝多芬。

他不修邊幅，奮不顧世俗的眼光，他狂放不羈，鄙夷世俗，他討厭人類的丑惡的面目。他的責任是把他的藝術(shù)奉獻給“可憐的人類”“將來的人類”，為他們謀福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦。

貝多芬對于政府、警察、貴族，永遠能自由地發(fā)表意見，甚至在公眾面前也是如此。這一點，富有正義感，與那些阿諛奉承的人形成鮮明對比。

那些只會諂媚的小人，應(yīng)該悲哀于自己的行為。社會要發(fā)展，就得徹底杜絕這種阿諛奉承、諂媚的人，弘揚正義，像貝多芬一樣不羈的正義。

永遠的貝多芬。

親愛的貝多芬!多少人已頌贊過你藝術(shù)上的偉大。但你遠不止是音樂家中的第一人，而且也是近代藝術(shù)的最英勇的力量。即使在垂危之際，你也沒松懈，你依然以你的毅力感染著沒一個后來人，“當我有所克服時，我總是快樂的”，這就是你的快樂。你是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不給你快樂，你卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!一顆巨星隕落了，但你是永生的，你的精神，被代代傳承，你永遠活在人們的心中。你的《歡樂頌》，是永遠的歡樂。

竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。是你一生的寫照…。

堅強造就了你，你造就了音樂，世界遺棄了你，你自己創(chuàng)造了世界，你是成功的征服者——貝多芬!

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇四

讀勵志書籍，感受勵志人生，看看下面的讀書心得體會，一起勵志人生吧!

讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。

忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。

中國文化非常講究忠誠。

“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。

在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。

關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。

拿破侖曾經(jīng)說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。

他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵。

“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。

缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。

日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。

應(yīng)當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。

知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。

那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。

快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。

你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。

為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。

只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。

同時應(yīng)確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。

忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。

像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。

這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。

就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。

在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。

只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。

在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。

缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。

對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。

就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。

相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。

只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。

實質(zhì)上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。

你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。

就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。

讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會簡單做了總結(jié)，同時又蘊涵著許多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責任感和好學(xué)上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的的學(xué)識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。

人品對人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達，馬達決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。

這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨“缺德”)的社會里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。

現(xiàn)代人時刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。

一個人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點，落實到每個人的靈魂深處，就叫“人品”。

人的意志、動機、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進步，必須“人品第一”。

現(xiàn)實社會對“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標準，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準則，換句話說，如果離開了這幾個字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對于一個人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。

因為人品的好壞決定個人發(fā)展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。

一個人不可能各方面人品都好，但如果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。

這種現(xiàn)象十分普遍。

他們正是通過這些名和號，努力地為自己創(chuàng)造一個充滿道德精神的.環(huán)境。

這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。

毋庸置疑，這種對環(huán)境氛圍和對理想的追求，對藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。

更重要的是，這種對環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評價標準。

這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。

比如，岳飛的書法，實在就不如秦檜，但是，因為秦檜是奸相，人們便恨其人而貶其書。

秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。

我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時候它是高于藝術(shù)本身的。

俗話說：做事先做人。

因此，不斷加強人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。

讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會簡單做了總結(jié)，同時又蘊涵著許多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個具有高度責任感和好學(xué)上進的人，一個心地善良、心胸開闊的人，必定會鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻的人，即使有再高的的學(xué)識和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。

人品對人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達，馬達決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。

這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨“缺德”)的社會里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。

現(xiàn)代人時刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。

一個人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點，落實到每個人的靈魂深處，就叫“人品”。

人的意志、動機、分辨力、取舍、愛憎等良知評判，都與一個人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進步，必須“人品第一”。

現(xiàn)實社會對“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標準，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準則，換句話說，如果離開了這幾個字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對于一個人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個人是否能成功的重要因素。

因為人品的好壞決定個人發(fā)展方向，一個人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。

一個人的人品是一個綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。

一個人不可能各方面人品都好，但如果一個人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會受歡迎。

千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名，也喜歡給自己取一個雅號。

這種現(xiàn)象十分普遍。

他們正是通過這些名和號，努力地為自己創(chuàng)造一個充滿道德精神的環(huán)境。

這些名、號，表示著理想的德行與人生正道，表示對自身“人品”的追求。

毋庸置疑，這種對環(huán)境氛圍和對理想的追求，對藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。

更重要的是，這種對環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評價標準。

這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。

比如，岳飛的書法，實在就不如秦檜，但是，因為秦檜是奸相，人們便恨其人而貶其書。

秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。

我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時候它是高于藝術(shù)本身的。

俗話說：做事先做人。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇五

國慶節(jié)期間，我靜下心來細細品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會和人生感悟，奉獻給大家共勉。

書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅定地認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風，才能不辜負群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項工作推向前進。

我認為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊伍，履行好職責，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實際以及長期的工作實踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動來影響感染他人的，是無形的。在一個單位里面，擁有了一套嚴密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。

通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績不擇手段，終為人民所唾棄。

在大力倡導(dǎo)加強干部隊伍建設(shè)的今天，其中一個重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠司其職，認真負其責，不辜負人民的重托。在行使職權(quán)的同時，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。

在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當做以權(quán)謀私的工具和資本。

基層干部要記?。阂粋€職務(wù)一肩職責，以身作則，貫徹上級政策，帶好隊伍，為黨負責為民做主，多做實事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇六

第一段：引言（100字）。

勵志書籍是一種能夠激發(fā)人們內(nèi)在力量和激情、幫助人們克服困難和實現(xiàn)目標的工具。通過讀勵志書籍，我們可以從成功人士的故事中得到啟示，從他們的經(jīng)驗中學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗和智慧。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些勵志書籍的心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍┱芰亢蛦⑹尽?/p>

第二段：正能量之源（200字）。

勵志書籍成為正能量的源泉，是因為它們能夠給人們帶來積極的心態(tài)和思維方式。比如，我讀過的《成功的七個習(xí)慣》這本書中，作者提到了“以終為始”的原則，即在進行任何一項工作或計劃時，要首先明確最終目標，然后根據(jù)目標制定相應(yīng)的計劃。這種思維方式讓我意識到，只有明確目標才能更好地規(guī)劃人生，更好地前進。另外，在《窮爸爸富爸爸》一書中，作者通過比較他在窮爸爸和富爸爸之間的成長經(jīng)歷，告訴我們財務(wù)管理的重要性。這本書讓我明白，通過不斷提升自己的財務(wù)知識和技能，我們可以更好地掌控自己的經(jīng)濟命運。

第三段：克服困難的力量（200字）。

勵志書籍還能夠教會我們?nèi)绾慰朔щy和挫折，從而實現(xiàn)自己的目標?！秳e再為沒時間找借口》這本書給了我很大的啟示。作者通過分享自己如何克服時間管理困難，將每一分鐘都利用起來的經(jīng)驗和技巧，激勵我更加珍惜時間，合理安排自己的日程，全力以赴追求夢想。在困境面前，我們不應(yīng)該被放棄所擊倒，而是要學(xué)會如何化解困境，找到解決問題的辦法。這些勵志書籍給了我在面對挑戰(zhàn)時的積極心態(tài)和行動力。

第四段：實踐出真知（200字）。

勵志書籍不僅能夠帶給我們知識和啟示，更重要的是它們能夠激發(fā)我們真正去行動。例如，《如何影響他人》這本書教會了我如何通過溝通和影響他人來實現(xiàn)共同目標。這本書讓我明白到，知識只有在實踐中才能變得有用。不僅要讀懂書中的道理，還要將之運用到實際生活中去，只有這樣才能切實地改變自己和影響他人的生活。

第五段：成就自我（300字）。

最后，勵志書籍幫助我認識到每個人都擁有無限的潛力和機會。《激發(fā)潛能的力量》這本書讓我意識到，只要用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的潛力，就能取得令人矚目的成就。勵志書籍中的許多成功故事都告訴我們，只要我們相信自己，堅持不懈，努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。通過勵志書籍的啟示和教導(dǎo)，我成功找到了自己的人生目標，并在實踐中不斷追求著。

總結(jié)（100字）。

通過閱讀勵志書籍，我們可以得到積極的心態(tài)、克服困難的力量、實踐的勇氣以及追求夢想的動力。勵志書籍不僅僅是滿足我們求知欲望的工具，更是一種引導(dǎo)我們走向成功和幸福的燈塔。每本勵志書籍都有其獨特的見解和啟示，只有通過真正去讀懂并付諸行動，我們才能真正從中獲益并憑借這些智慧和力量走向更加輝煌的人生。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇七

第一段：引言（200字）。

勵志書籍是一種不可忽視的力量，它們能夠激發(fā)我們內(nèi)心的巨大潛能，幫助我們戰(zhàn)勝逆境，實現(xiàn)自己的夢想。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些勵志書籍的心得體會，希望能夠為大家提供一些啟示和幫助。

第二段：成功的秘訣（200字）。

勵志書籍中最常見的主題之一就是成功。《窮爸爸富爸爸》這本書通過對比貧窮的父親和富有的父親，告訴我們成功的秘訣在于積累知識、進行財務(wù)規(guī)劃和不斷投資。我從中學(xué)到了要有正確的財商觀念，并認識到改變自己的財務(wù)狀況需要不斷學(xué)習(xí)和努力。

第三段：戰(zhàn)勝困難（200字）。

勵志書籍還教會了我如何面對困難和挑戰(zhàn)。《小狗錢錢》這本書告訴我們，每個人都可以通過正確的思維方式和勤奮努力來改變自己的命運。書中講述了一個平凡人通過努力和專注，最終實現(xiàn)了自己的財務(wù)自由和成功。這個故事讓我明白了成功并不是天上掉下來的，而是需要我們付出努力和堅持不懈的追求。

第四段：價值觀的重要性（200字）。

勵志書籍不僅教會了我成功和戰(zhàn)勝困難的方法，還讓我明白了價值觀的重要性。《活出生命的意義》這本書講述了一個關(guān)于生命和價值觀的故事。通過主人公與一個老年和尚的對話，我意識到每個人都有自己獨特的價值觀和人生目標，我們應(yīng)該根據(jù)自己的價值觀來為自己的人生尋找意義。

第五段：堅持追求夢想（200字）。

勵志書籍最大的作用就是激勵我們不斷追求夢想。《達芬奇密碼》這本書講述了一個充滿謎團的歷險故事。主人公為了解開謎題，奮不顧身地尋找線索和解碼。這個故事讓我明白了追求夢想的重要性，并教會了我要堅持不懈地追尋自己的目標，即便困難重重也不容放棄。

結(jié)論（100字）。

通過閱讀勵志書籍，我學(xué)到了成功的秘訣，如何戰(zhàn)勝困難，價值觀的重要性以及堅持追求夢想的意義。這些知識和認識不僅改變了我的思維方式，也幫助我更加積極地面對生活和挑戰(zhàn)。我相信只要我們相信自己，并且不斷努力，每個人都有機會實現(xiàn)自己的夢想。勵志書籍給了我信心和力量，也希望能夠給讀者們帶來一些啟示和幫助。

部隊讀勵志書籍心得體會范本篇八

我有兩個嗜好,一為品茶，二為看書，而這兩個愛好又總是相加在一起?？磿鴷r沒有茶那看書的興致減了三分，品茶時沒有好書相伴，再好的茶，味也淡了三分。

《賈以廉為寶》講的是春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得一寶玉，拿去獻給子罕，他拒不接受，說：“您以寶石為寶，我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物?！眱r值連城的玉在子罕眼中算不上寶，子罕卻視廉為寶，不知不讓人感嘆他精神世界的強大。

有時，也會聽有些落馬貪官的懺悔：“唉，我是被別人一步步拉下水的，恨我交錯了朋友啊?！笔呛踝约旱呢澑莿e人的誘惑，上了別人的當?！秴请[之不懼飲貪泉》講了晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他照飲不誤，飲后還了詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了自己的操守?？磥恚瑵嵳咦詽?，貪者縱不飲貪泉，也照貪。把自己的腐敗歸結(jié)為飲了貪水的人，只不過給自己找了一個冠冕堂皇的借口而已。

在字里行間，我乘著“茶勁”，穿越時空現(xiàn)實，進入那一個個古樸純美的世界，靈魂找到了臨時的寓所。不停留在文章的說教層面，用心靈去讀，用人生去感悟，文章的美感就體現(xiàn)了出來。也透過這些故事，領(lǐng)悟了一個最深刻的道理：非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠。子罕如隨波逐流，定會貪婪寶玉;一錢太守，如果耐不了清貧，可能會變成“萬貫”太守;吳隱之守不住內(nèi)心寧靜，不喝貪水，也當貪官;而孫中山、周恩來丟了理想、守住信念，肯定不會成為讓人民敬愛的國父與好。

看來，守住內(nèi)心的寧靜，倒是廉潔之人與貪腐之人的一大區(qū)別，也是清廉與貪婪之間的一道屏障。21世紀，這個時代已經(jīng)夠紛繁復(fù)雜，這個社會已經(jīng)夠多飛揚浮躁，擁有金錢數(shù)量的多少、社會地位的高低是許多人衡量成功的標準，有人沉倫，有人迷失自我。所以，遠離欲望，見利不趨、見色不近，守住內(nèi)心的一片寧靜，既是一種倡導(dǎo)，也是生活的一種境界。

有句話說得好：達則兼濟天下，窮則獨善其身。要面對情與法的考驗，面對燈紅酒綠的誘惑，如果現(xiàn)在放松自己，一只煙、一包煙、一瓶酒、一頓飯……難不會一步步走向墮落。所以，就從現(xiàn)在做起，就從今天開始，守住自己內(nèi)心的寧靜，踏穩(wěn)自己開頭路。

可能你富可敵國，但你無法讓自己的生命更厚重;可能你位高權(quán)重，但你卻無法體驗生命的精彩。當一個人因為貪婪而鋃鐺入獄時，他最懷念的，可能是他貧窮但奮發(fā)、他忙碌但充實，每天淋浴自由陽光的日子。人生，最寶貴的在于能否給自己留有廣闊的心靈空間，能否堅守心靈中的一方凈土，而不在紛繁復(fù)雜的世界里迷亂、迷失。

關(guān)上廉政書籍，再品一口茶，看著透過窗簾映射進來的陽光，迎著淡淡吹拂的涼風，沒有喧囂、追逐，屋里靜靜、悠悠，這份平靜踏踏、實實。守住這顆寧靜的心，守護內(nèi)心的那片凈土，人生更精彩。

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