我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

最新學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)一

在這次地震中我們很多優(yōu)秀的人民教師面對(duì)危險(xiǎn)，他們本有逃生的可能，然而在危急的時(shí)刻，他們所想到的不是自己的安危，而是學(xué)生的安全。在生死考驗(yàn)面前，他們毫不猶豫地選擇了犧牲自我，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，用實(shí)際行動(dòng)履行一名人民教師的光榮職責(zé)。面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，所有人的反應(yīng)幾乎都出自本能。而這些人民教師的“本能”正是刻在他們骨子里的“師道”，和流淌在他們血液中的“師愛(ài)”。在這場(chǎng)震驚世界的大地震中，我們的教師正是用“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“愛(ài)的翅膀”筑建起一座“為人師表”的豐碑，記錄在永恒的史冊(cè)里。

在這次地震中我們普通的譚千秋老師，用一雙傳播知識(shí)的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間，竟然承受住千鈞重壓，從死神手中奪回四個(gè)年輕的生命。這是一種無(wú)與倫比的堅(jiān)強(qiáng)，這是一種英雄的壯舉。譚千秋這位扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良，足以讓有限的生命變成永恒；在人生的最緊要關(guān)頭所體現(xiàn)的精神，已成為一曲感天動(dòng)地的壯歌，迅速傳遍大江南北，極大地感動(dòng)川黔，感動(dòng)中國(guó)；張米亞老師，在關(guān)鍵時(shí)刻用自己的血肉之軀為學(xué)生牢牢把守住了生命之門；向倩老師，身體被折成三段，可她的雙手仍緊緊擁著兩個(gè)學(xué)生，為學(xué)生筑起生命的港灣；吳忠紅老師，危急時(shí)刻他把生的希望留給學(xué)生；人民教師茍曉超同志在汶川地震時(shí)，不顧自身安危，奮力搶救學(xué)生，最終英勇?tīng)奚?8歲的代課教師杜正香，在生死攸關(guān)的一剎那，用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著她對(duì)學(xué)生最深摯的愛(ài)……

譚千秋、張米亞、向倩、吳忠紅、杜正香……他們保護(hù)學(xué)生的每一種“姿勢(shì)”，都將永遠(yuǎn)定格，銘刻在被救學(xué)生的腦海里，銘刻在億萬(wàn)人民的心中。

這些可親可敬的老師我的同行雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們?cè)谏狸P(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，猶如最后一堂無(wú)聲之課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，體現(xiàn)了教師的良知和勇敢，以及生命的尊嚴(yán)與偉大，點(diǎn)亮了學(xué)生通往未來(lái)的希望之路。他們無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人，是歷史上最可愛(ài)的人！

我一邊流著淚水，一邊在想，究竟是什么東西讓他們?cè)跒?zāi)難來(lái)臨時(shí)，首先想到的是他人的安危，而不是自己呢？

毫無(wú)疑問(wèn)，是一種無(wú)私無(wú)畏的高貴精神在驅(qū)使著他們，是一種最基本也是最崇高的人性光輝在激勵(lì)著他們，是一種對(duì)他人生命的無(wú)限敬畏、恃重、關(guān)懷與愛(ài)護(hù)在告誡他們――先人后己，是做人的基本原則。

一個(gè)人的生命是有限的，但是，關(guān)愛(ài)他人是無(wú)限的；一個(gè)人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。因此，雖然有許多人在地震中舍己為人獻(xiàn)出了生命，但是，他們的精神在瞬間釋放了萬(wàn)丈光芒，而且，必將永世長(zhǎng)存！

汶川的孩子們是不幸的，在他們本該享受快樂(lè)童年的時(shí)候卻遭遇了災(zāi)難；汶川的孩子們是幸運(yùn)的.，是他們的老師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來(lái)。是教師那種“學(xué)生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災(zāi)難面前他們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救的也是學(xué)生。在生死關(guān)頭時(shí)刻勇敢地拋開(kāi)一切，一心為了學(xué)生，他們永遠(yuǎn)是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。也深深地體會(huì)到“責(zé)任”二字的重大意義，這說(shuō)明了教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，才能使家長(zhǎng)放心地把孩子交給我們。實(shí)踐證明，履行責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯，任何人都有追求榮譽(yù)的天性，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，履行責(zé)任是唯一的途徑。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師；盡到對(duì)教育的責(zé)任，才能是好公民。

作為一名教師的我為有這樣的同行感到驕傲和自豪，他們是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。我決心要學(xué)習(xí)他們的獻(xiàn)身精神，自強(qiáng)不息的精神；以抗震救災(zāi)英雄教師為榜樣，在實(shí)際工作嚴(yán)格要求自己，為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮努力，做到既教書又育人，努力做到以身作則，盡心盡力，服從領(lǐng)導(dǎo)，干好自己的本職工作，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)成，同時(shí)，不斷地提高自己的教育理論水平，豐富專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)教育、教學(xué)與教研能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)的事業(yè)心和工作責(zé)任感。在實(shí)際教學(xué)中關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，使他們每天能快樂(lè)充實(shí)；同時(shí)在教書本知識(shí)的同時(shí)還要加強(qiáng)思想品德的教育，教學(xué)生如何做人。對(duì)學(xué)生要有耐心特別是特困生和差生，對(duì)他們要采取多鼓勵(lì)少批評(píng)的方法，以寬容的心態(tài)去對(duì)待他們的每一次過(guò)失；用期待的心態(tài)去對(duì)待他們的每一點(diǎn)進(jìn)步；用欣賞的目光去關(guān)注他們的每一個(gè)閃光點(diǎn)；用喜悅的心情去贊許他們的每一份成功。在教學(xué)上，要積極參加教育教學(xué)改革實(shí)踐，不斷更新教育教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟，圓滿完成自己的教學(xué)任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)為在抗震救災(zāi)中失去的英雄們致敬。

作為一名教師的我，一位還健康活著的我，我需要做什么呢？我也許不能做像他們那樣的英雄，但我能像他們一樣去無(wú)私奉獻(xiàn)，把自己的工作當(dāng)成神圣的事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。在工作的一點(diǎn)一滴上都要突出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是空洞的字眼，不是高不可攀的境地，它體現(xiàn)在日常的工作中：備一個(gè)完美的教案，上一堂成功的課，對(duì)學(xué)生始終微笑，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)贊揚(yáng)和愛(ài)護(hù)，還體現(xiàn)在個(gè)體和集體發(fā)生沖突時(shí)的毅然取舍。用我們的實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)出來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情。只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。作為教師的我，作為育人的使者，我們的責(zé)任更加重大，對(duì)社會(huì)的影響力更加廣泛，今后我將以模范們的先進(jìn)事跡、高尚思想激勵(lì)自己，見(jiàn)賢思齊，做一個(gè)有道德的人民教師。

最新學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)二

如今，互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)上越來(lái)越普及，網(wǎng)絡(luò)道德與禮貌也日益重要。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬世界，但仍要講究道德與禮貌。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們相互交往時(shí)都很注意講文明、講禮貌，愿意展示自己有文化、有修養(yǎng)、有良好品行的美好形象。

在虛擬社會(huì)中，人們交往互不謀面，可能交往的雙方永遠(yuǎn)不知道對(duì)方是誰(shuí)。這樣，是不是就可以不講禮貌，可以信口開(kāi)河、臟話連篇呢?不能!在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)中，由于人與人之間的交往一般都是書面語(yǔ)言進(jìn)行，所以謙和的態(tài)度、禮貌的語(yǔ)言、相互的尊重就顯得更加重要，它會(huì)使人感到溫暖親切，能自然地拉近雙方的距離，消除陌生感，從而使交往的雙方友善地進(jìn)行溝通。文明禮貌的言行舉止會(huì)幫你在網(wǎng)友間架起友好交往的橋梁。

如果開(kāi)口罵人，說(shuō)臟話，只會(huì)使大家厭惡，覺(jué)得你沒(méi)修養(yǎng)。這種人在社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)上是沒(méi)有立足之地的。據(jù)《楚天都市報(bào)》報(bào)道，荊州市有兩個(gè)中學(xué)生聊天，其中一個(gè)說(shuō)臟話，另一個(gè)便將他拖進(jìn)“黑名單”里。那個(gè)罵人的便用“珊瑚蟲(chóng)”版qq查到對(duì)方所在的網(wǎng)吧、機(jī)號(hào)，約上幾個(gè)同學(xué)，找到他，把他活活打死了。后來(lái)被法院抓到，被判了刑。

講道德，不僅僅涉及到不講臟話，還必須言而有信。如果瞎回帖子，會(huì)讓別人信以為真，做錯(cuò)事，害人害己。

另外，由于我們青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，閱歷少，經(jīng)驗(yàn)不足，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)繽繁世界游歷時(shí)，一定要注意樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，在自己的頭腦里建立起“安全防火墻”，以抵御不良信息對(duì)我們的影響。標(biāo)明限制信息的，如果自己處在限制區(qū)域內(nèi)，一定不能進(jìn)入。

再舉個(gè)例子，我的幾個(gè)同學(xué)在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)打打殺殺的，叫什么《閃客快打》的游戲，打開(kāi)時(shí)明明顯示著“本游戲含暴力因素，未滿18歲禁止進(jìn)入”，但他們卻固執(zhí)地闖進(jìn)去玩起來(lái)。由于玩多了，他們一看見(jiàn)同學(xué)就想沖上去打上幾拳或踢上幾腿，學(xué)習(xí)也直線下滑。這是多么可悲的事兒呀!我們一定要吸取教訓(xùn)，不看未成年人不適宜的信息，不玩不適宜未成人的游戲。

上網(wǎng)必須用自己注冊(cè)的賬號(hào)和密碼，未經(jīng)允許絕對(duì)不能盜用他人的賬號(hào)和密碼，加“好友”時(shí)要經(jīng)過(guò)對(duì)方的允許與驗(yàn)證。別人在輸入賬號(hào)和密碼時(shí)，要自覺(jué)回避，不能偷看，這是一種基本的美德。

別人制作的網(wǎng)頁(yè)、動(dòng)畫，撰寫的文字等都是制作人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是受國(guó)家保護(hù)的，未經(jīng)允許絕對(duì)不能轉(zhuǎn)載，署上自己的名字。

再談?wù)劙踩珕?wèn)題。目前網(wǎng)上有不少騙子，利用兒童的輕信和好奇心約會(huì)兒童到某地會(huì)合。這樣的事兒即使你認(rèn)識(shí)對(duì)方，也必須和家長(zhǎng)商量，時(shí)刻都不能放松警惕。最重要的是，不管什么時(shí)候，都不能輕易將個(gè)人資料發(fā)布在網(wǎng)上。

最新學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)三

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育的優(yōu)良形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。

“天地君親師”之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥?。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師 形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有 極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。

不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師 出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。

教師應(yīng)樹(shù)立以主動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。

教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范， 嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教認(rèn)識(shí)。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高 素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的優(yōu)良人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)， 而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

在今后的工作中，我將時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹(shù)立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立好正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責(zé)和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，不辜負(fù)組織和上級(jí)的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

最新學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)四

消費(fèi)觀念作為人們高度關(guān)注的話題不僅僅是因?yàn)樗绊懼藗兊纳罘绞剑匾氖撬瑫r(shí)也反映了某一特定時(shí)期人們對(duì)物質(zhì)的追求理念，對(duì)商品價(jià)值觀念的大體取向。身為在校大學(xué)生的我們，本身就是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，包括經(jīng)濟(jì)來(lái)源，消費(fèi)方式與整個(gè)社會(huì)相比都會(huì)有很大的差距，著眼于大學(xué)生的消費(fèi)觀念是我們小組成員的一致初衷，因?yàn)樗粌H會(huì)使同學(xué)們學(xué)會(huì)如何理財(cái)，還會(huì)反映當(dāng)代大學(xué)生的生活狀況以及生活追求，作為正在接受高等教育的我們，不僅僅是局限于書本知識(shí)，課外活動(dòng)，更應(yīng)該關(guān)注消費(fèi)，優(yōu)化消費(fèi)，從而戒奢從儉。只有具有良好的理財(cái)方式，才能使我們的消費(fèi)事半功倍，只有養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，才能使我們從真正意義上品味到物廉價(jià)美，只有樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，才能使我們?cè)谟邢薜臈l件下物質(zhì)生活與精神生活齊頭并進(jìn)。關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念，從我們身邊做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

一. 調(diào)查目地

了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平和消念費(fèi)觀，進(jìn)而把握大學(xué)生的生活水平，了解并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再視具體情況來(lái)解決問(wèn)題，抑制惡性消費(fèi)，提倡良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們的消費(fèi)水平能體現(xiàn)社會(huì)在一段時(shí)間的發(fā)展，因而如何樹(shù)立大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，如何正確指引大學(xué)生的消費(fèi)方向使我們尤為重要的必不可少的環(huán)節(jié)。

二.研究方法

訪談?wù){(diào)查法。

三.調(diào)查對(duì)象

福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院全日制在校?？粕?。

問(wèn)卷調(diào)查法——抽取我校大一、大二、大三共30人進(jìn)行調(diào)查，其中女生12人，男生18人。訪談法——通過(guò)對(duì)我校大二兩位學(xué)生的訪談，一男，一女。

四.調(diào)查時(shí)間

xx年x月x日——xx年x月x日

五.消費(fèi)觀念

一、消費(fèi)概念

1.理性消費(fèi)

大學(xué)生購(gòu)買物品時(shí)，對(duì)于物品的性價(jià)比，潮流始終是吸引大學(xué)生消費(fèi) 的主要因素。調(diào)查結(jié)果顯示，講求實(shí)際、理性消費(fèi) 仍是當(dāng)今大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)調(diào)查顯示，在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生首先考慮的因素是價(jià)格與質(zhì)量。中國(guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的，自己兼職掙錢的不多，或者說(shuō)幾乎就是不能掙錢，所以中國(guó)的大學(xué)生每月可支配的錢是固定的，大約在1000元左右，條件較好的一般也不超過(guò)20xx元，其中主要是用來(lái)支付生活費(fèi)用和日常生活用品開(kāi)銷。由于每個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)的錢有限的，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)十分謹(jǐn)慎，大學(xué)生會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品，包括衣服，鞋子，書包等等。無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)增多，城市生活氛圍、戀愛(ài)等多因素的影響，大學(xué)生不會(huì)去購(gòu)買那些盡管價(jià)廉但不美的商品，當(dāng)今大學(xué)生比較注重自己的形象，追求檔次，即使不一定買名牌。

2品牌與時(shí)尚

當(dāng)今的大學(xué)生，20歲到23歲的青年是大學(xué)校園的主體，在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，恐落后潮流，這是當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生的共同特點(diǎn)。其中表現(xiàn)最突出的消費(fèi)就是電腦在大學(xué)校園的普及。這使得大學(xué)生們的消費(fèi)中增加了電腦的消費(fèi)。這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生電腦擁有率已高達(dá)90%。此外，數(shù)碼相機(jī)，上網(wǎng)卡，電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的追求，還有就是發(fā)型、服裝、飾物等，大學(xué)校園中追新之風(fēng)十分嚴(yán)重。這次我們的調(diào)查證實(shí)了這一點(diǎn)，就比例來(lái)看，“是否流行”也成為大學(xué)生考慮的一大因素。在我們調(diào)查面談?wù){(diào)查中，我們問(wèn)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：你會(huì)追求名牌嗎?100%的人的回答是肯定的，前提是在經(jīng)濟(jì)允許的條件下，我們都會(huì)追求名牌的，這也正反映了大學(xué)生的一個(gè)很突出的消費(fèi)心理。

六.大學(xué)生消費(fèi)水平的具體分析

1.月生活費(fèi)

被調(diào)查者中，42.75%月生活費(fèi)在800-1000、22.7%月生活費(fèi)在500-800元、20.55%月生活費(fèi)1000-1500元，14%在1500以上

2..生活資金來(lái)源

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭，少數(shù)大學(xué)生靠勤工儉學(xué)、獲取獎(jiǎng)學(xué)金等方式為家庭分擔(dān)自己的生活開(kāi)支，極少數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源完全自理。

3.消費(fèi)去向

被調(diào)查者中，吃喝、娛樂(lè)和消費(fèi)品(服裝、化妝品、飾品)三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂(lè)上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生(女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。

三 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題

1.儲(chǔ)蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)

“財(cái)商”一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“財(cái)商與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谡{(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及對(duì)“財(cái)商”概念的認(rèn)識(shí)時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

2.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

在關(guān)于月平均消費(fèi)一欄的調(diào)查中，有22.7%的同學(xué)在500-800元“有點(diǎn)痛苦”的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè);有42.75%的同學(xué)在800-1000元之間“勉強(qiáng)過(guò)得去”，有34.4%的同學(xué)在1000-1500元之間“稍為有點(diǎn)爽”，有14%.的同學(xué)在1500元以上“比較自由”;可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善。

3.消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)70年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，按照杭州地區(qū)的物價(jià)水平，以學(xué)生在校每天消費(fèi)二十元左右用于基本飲食需要來(lái)估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需600元左右。

我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的12名女生中，83.7%飲食費(fèi)用在600元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;而18名男生中也只有66.4%達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問(wèn)及他們是否研究過(guò)自己的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，比如對(duì)“一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族”說(shuō)法的認(rèn)同時(shí)，90%的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題在調(diào)查中指出的時(shí)候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。

4.過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。

5.戀愛(ài)支出過(guò)度

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對(duì)方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛(ài)的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛(ài)支出甚至有超過(guò)男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。

七、對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為問(wèn)題的原因探討

上述消費(fèi)行為問(wèn)題形成產(chǎn)生的原因是非常復(fù)雜的、多方面的，有主觀的、客觀的，有社會(huì)的、家庭的等等，主要有以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)不良消費(fèi)觀念、消費(fèi)現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的影響。校園不良消費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)受社會(huì)上不良消費(fèi)風(fēng)氣的熏染。消費(fèi)不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，更折射出消費(fèi)者一定的文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)誘使許多人“一切向錢看”，貪圖物質(zhì)享受，鄙棄高格調(diào)的精神追求，消費(fèi)觀念多元化，消費(fèi)層次高檔化，追求超額消費(fèi)和超前消費(fèi)，卻不顧自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，所有這些不能不對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為起了負(fù)面作用。

2.社會(huì)化過(guò)程對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的影響。大學(xué)生社會(huì)化包括社會(huì)教化和主體內(nèi)化兩個(gè)基本方面。內(nèi)化是指大學(xué)生經(jīng)過(guò)一定階段的社會(huì)學(xué)習(xí)和接受社會(huì)教化，將社會(huì)目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)行為規(guī)范和行為方式等轉(zhuǎn)化為自己穩(wěn)定的價(jià)值和行為反應(yīng)能力。由于大學(xué)生缺乏較高的學(xué)習(xí)能力和很強(qiáng)的適應(yīng)能力，并且合作能力較差，主觀與客觀需要的不協(xié)調(diào)性等，造成內(nèi)化能力較低。由于大學(xué)生未能深刻認(rèn)識(shí)到自身在消費(fèi)社會(huì)化過(guò)程中的實(shí)質(zhì)，在追求文化和精神消費(fèi)上養(yǎng)成了不良的消費(fèi)習(xí)慣。

八、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的消費(fèi)行為的對(duì)策與建議

面對(duì)在大學(xué)生消費(fèi)行為中存在的主要問(wèn)題，我們提出以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生健康的消費(fèi)行為：

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀?？茖W(xué)的消費(fèi)不但表現(xiàn)為敢花錢，而且表現(xiàn)為會(huì)花錢。大學(xué)生們不缺少消費(fèi)的沖動(dòng)，但往往缺少消費(fèi)的理性，因而常常發(fā)生不自量力、盲目追潮、大手大腳、鋪張浪費(fèi)的不良現(xiàn)象，顯示出理財(cái)方面知識(shí)和能力的不足?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育勢(shì)在必行。

2.形成健康的社會(huì)消費(fèi)大環(huán)境。大學(xué)生的消費(fèi)觀念、心理和行為是受到多種因素綜合作用的結(jié)果，除了受到個(gè)人思想、道德、心理、愛(ài)好及消費(fèi)常識(shí)的支配和制約，還會(huì)受到社會(huì)因素的影響。社會(huì)因素的影響往往使他們的行為帶有不穩(wěn)定性和盲目性，因此，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)給予正確的引導(dǎo)，除了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)道德教育，還要形成一種健康的社會(huì)消費(fèi)大環(huán)境。

3.充分發(fā)揮家庭的積極作用。只有家庭教育和學(xué)校管理雙管齊下，矯治大學(xué)生不良消費(fèi)行為才可取得最佳效果。為此，必須充分發(fā)揮家庭的積極作用。對(duì)于沒(méi)有獨(dú)立生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，家長(zhǎng)就要采取適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)約束一下，否則對(duì)孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)極其不利。此外，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)同學(xué)生家庭之間的聯(lián)系，學(xué)校每學(xué)期應(yīng)將各種正常收費(fèi)通知家長(zhǎng)。

九、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題，不是一個(gè)孤立的問(wèn)題，它會(huì)影響到大學(xué)生的正確價(jià)值觀、人生觀的形成，關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。如果不及時(shí)大學(xué)生消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，勢(shì)必影響學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，只有在學(xué)生，家庭，學(xué)校和社會(huì)的共同關(guān)注和共同努力下，大學(xué)生的消費(fèi)行為才會(huì)趨于合理和理性。 總體上看，大部分大學(xué)生的消費(fèi)還是合理的。今后，大學(xué)生在消費(fèi)上仍需培養(yǎng)理性、文明、責(zé)任的消 費(fèi)觀念，催生健康、品質(zhì)的消費(fèi)模式，在整個(gè)校園，乃至全社會(huì)營(yíng)造一種積極向上、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的消費(fèi)文化，促進(jìn)人和人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

最新學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)五

在學(xué)校教導(dǎo)處的精心組織下，本學(xué)期我校的兩個(gè)公開(kāi)課研討周今天完滿結(jié)束了。在這兩個(gè)周里，數(shù)學(xué)組共安排了七節(jié)公開(kāi)課，現(xiàn)對(duì)活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、授課安排

授課時(shí)間 授課教師 課題

20xx年10月8日 林 芳 六年級(jí)《分?jǐn)?shù)除法的意義和分?jǐn)?shù)除以整數(shù)》

20xx年10月9日 譚鼎智 四年級(jí)《筆算乘法》

20xx年10月9日 高正丹 四年級(jí)《角的度量》

20xx年10月9日 黃 忠 五年級(jí)《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》

20xx年12月4日 韓 哲 六年級(jí)《求常見(jiàn)的百分率》

20xx年12月5日 翟海凝 二年級(jí)《8的乘法口訣》

20xx年12月5日 陳冬生 三年級(jí)《多位數(shù)乘一位數(shù)》

二、分享收獲

通過(guò)聽(tīng)課，發(fā)現(xiàn)有好多老師的課、好多環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)給我們聽(tīng)課老師留下了很深的印象，值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如：林芳老師、韓哲老師、翟海凝老師課堂中那種飽滿的精神狀態(tài)，靈活駕馭課堂的能力，始終把微笑帶給學(xué)生，善于用生動(dòng)的語(yǔ)言激活調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，突出“活”字的教學(xué)藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。而黃忠、譚鼎智、陳冬生、高正丹等年輕教師熟練的運(yùn)用多媒體課件，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的有效性。課后全體數(shù)學(xué)教師都參加了與上課教師的互動(dòng)研討活動(dòng)，通過(guò)交流，無(wú)論講課人還是聽(tīng)課教師都從中獲得了很大的收獲。每學(xué)期一輪的教學(xué)公開(kāi)課給教師創(chuàng)造了一種相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互借鑒的機(jī)會(huì)，我們能感受到教師對(duì)本學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域、課改新理念的理解和運(yùn)用的程度正在逐步深化，尤其是青年教師的進(jìn)步更是巨大的。

三、存在問(wèn)題

在看到我們優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要看到我們有的課，有的教學(xué)環(huán)節(jié)還不盡人意，還存有差距，有待于提高。

問(wèn)題一：在有的課上“體現(xiàn)學(xué)生的主體性”還不夠。比如：課堂上好學(xué)生唱主角，課堂上齊答太多，提問(wèn)、討論輪不到學(xué)困生，結(jié)果是表面上教師課上得心應(yīng)手，而有些學(xué)生卻一問(wèn)三不知。

問(wèn)題二：有的課上教師講解太細(xì)，為學(xué)生包辦代替太多，還不能大膽放手讓學(xué)生主動(dòng)探究;有的課該讓學(xué)生動(dòng)手操作的沒(méi)讓學(xué)生動(dòng)手(可能怕課堂上亂)，有的動(dòng)筆練習(xí)少，根本保證不了學(xué)生充分的消化練習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)效果可想而知。

問(wèn)題三：有的課老師只關(guān)注自己的教，不能很好的關(guān)注學(xué)生的學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不能很好的掌握和了解，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不能及時(shí)反饋矯正。

問(wèn)題四：對(duì)多媒體課件的過(guò)度依賴，缺少了針對(duì)性的板書。要知道課件只是課堂的輔助工具之一，過(guò)度依賴反而讓學(xué)生覺(jué)得眼花繚亂，得不償失。

問(wèn)題五：有的課課前準(zhǔn)備不充分，影響了教學(xué)效果。老師在課前應(yīng)預(yù)設(shè)問(wèn)題的可能出現(xiàn)，并做好兩手準(zhǔn)備，不能讓臨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題影響教學(xué)。

問(wèn)題六：備教材、備學(xué)生不深入，造成課堂上教學(xué)重點(diǎn)不突出或難點(diǎn)沒(méi)突破;備學(xué)生不深入造成問(wèn)題太大解決不了，或者是問(wèn)題太細(xì)沒(méi)有價(jià)值影響了課堂教學(xué)效率。

本次活動(dòng)結(jié)束了，但我們的教研教改遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，這就需要在以后的工作中全體數(shù)學(xué)老師團(tuán)結(jié)協(xié)作，不斷探索和改進(jìn)課堂教學(xué)，落實(shí)有效課堂的實(shí)施。

最新學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)六

你好啊!有多久沒(méi)和你聊一聊了呢，可能很久了吧?今天的我很想和你聊聊天，關(guān)于你關(guān)于我們，請(qǐng)你聽(tīng)我娓娓道來(lái)……

今年的你來(lái)時(shí)本該像往常一樣，熱熱鬧鬧忙忙碌碌的，甚是和氣?？刹恍业氖?，從去年冬末開(kāi)始，一場(chǎng)來(lái)自武漢的新型冠狀病毒感染性肺炎讓無(wú)數(shù)人無(wú)奈做出了“隔離”“封閉”的選擇。人們不能外出不能串門不能聚會(huì)，甚至連外出去尋你――春天的足跡，都成了一種奢侈。

你知道的，以往每年春節(jié)都是歡歡喜喜的。可今年的春節(jié)卻很特殊，因?yàn)橐咔榈碾y以掌控，今年的春節(jié)假期也被“拉長(zhǎng)”。人們大多守在家中，忘記了慶祝，只留下沉默，靜靜的等待，與滿滿的牽掛!有些意外，總是無(wú)法預(yù)料，更是無(wú)法阻止。既然來(lái)了，那我們惟獨(dú)靠自己!

白衣天使們，就是此時(shí)此刻最勇敢的戰(zhàn)士，他們冒著被無(wú)孔不入的病毒侵襲的風(fēng)險(xiǎn)，在前方拼殺沖鋒。院士專家們，也在晝夜不停的鉆研對(duì)抗病毒的武器。

而對(duì)于目前還不具有走上一線能力的我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，唯一能做的就是在后方提供支援和關(guān)懷，同時(shí)提高四面人的防范意識(shí)和安全意識(shí)。面對(duì)發(fā)展迅速的病情，我們能做的，除了最基本的不造謠不傳謠不動(dòng)搖之外，還需要為家中親人做好宣傳工作，并且時(shí)刻關(guān)注相關(guān)疫情的進(jìn)展以及科研疫苗的研發(fā)情況。相信在大家的共同努力之下，我們一定能度過(guò)此次難關(guān)。

一位朋友曾說(shuō)：保護(hù)自己，保證自己不感染，一個(gè)人安全了，14億人也都安全了，疫情就被擊垮了!14億人民眾志成城，難道還打不贏這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)?

我們是不會(huì)怕的，因?yàn)槲覀冄S子孫是最堅(jiān)毅的!經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)難，才更能展現(xiàn)出中華民族的偉大。一次毒疫，又怎會(huì)無(wú)法戰(zhàn)勝?

我們又怎會(huì)不知你――春天正在趕往千家萬(wàn)戶?門前的柳樹(shù)發(fā)芽了，就快了就快了，歡快的鳥(niǎo)兒也在樹(shù)上滿懷激情的為你和我們加油!被隔離的只是疫情啊，并不是我們憧憬著你的美好的心啊。天天看著窗外的陽(yáng)光明麗，看著縷縷冒出的新芽，宛如一枚枚由你贈(zèng)送的明信片正在姍姍來(lái)臨，而我們期待的你也熱忱可見(jiàn)!

等你到了，我們將沖出屋子，奔向這個(gè)嶄新的世界，奔向街頭，奔向田野，奔向你，投入你的懷抱，到那時(shí)，你一定會(huì)是滿面微笑，并且在輕輕的召喚我們的名字，對(duì)嗎?

他們說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)預(yù)先知道，明天和意外哪個(gè)先來(lái)。而這一年才剛剛開(kāi)始，世界就用一場(chǎng)大疫提醒我們，學(xué)會(huì)珍惜!他們還說(shuō)等熬過(guò)這次疫情，一定去見(jiàn)你想見(jiàn)的人，去愛(ài)你想愛(ài)的人，去做你想做的事，別再給自己留遺憾。我覺(jué)得他們說(shuō)的很對(duì)!那你呢?你有特殊想見(jiàn)的人或者是特殊想做的事嗎?其實(shí)我知道，你就是特殊特殊想見(jiàn)到我們，對(duì)吧?