體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦河北邯鄲烈士陵園心得體會一

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。

20__年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡鶕?jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

推薦河北邯鄲烈士陵園心得體會二

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員_x，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

在進入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：

一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點，需要時間一個半小時左右，往返路程12華里。

您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發(fā)。

十懸峽景點有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

二、小環(huán)游覽。

主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個小時左右。

三、大環(huán)游覽。

大環(huán)游覽路途較長，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開光洞等景點出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個小時的時間，路為40華里左右。

我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個山脊之間有一石人仙官，這就是進入百里峽景區(qū)的第一個景點“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個小時后疼痛便會自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃?、鐵索崖、摩耳崖等著名景點，令人望而生畏、嘆為觀止。

為了節(jié)省您的體力和時間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。

20_年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

20_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡鶕?jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維護。

20_年一月，野三坡被國土資源部審核為國家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強調(diào)需要加以保護的自然公園，分市縣、省、國家三級，野三坡國家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運動最強烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運動表現(xiàn)最強烈的地方，發(fā)生過多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運動體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運動、喜山運動和新構(gòu)造運動表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國地質(zhì)學(xué)家稱為“地臺活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。

百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?

形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達千米，巖性堅脆，然后受到揚子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“x”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬年——1萬年以來受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來越寬，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。

是野三坡國家地質(zhì)公園的一部分

不知不覺當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國家政協(xié)副主席、社科院長胡繩，來此視察工作時的題詞“天下第一峽”。

我們所乘坐的環(huán)保電瓶車，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車回轉(zhuǎn)方便，同時也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》，一九六七年國際天文學(xué)會決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國人”，我們淶水縣是個人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊去南極考察，我國在南極建立“長城站”后，郭琨被任命為考察站站長，為發(fā)展我國海洋事業(yè)做出卓越貢獻。

進入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時間短，所以在外面高達40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號稱“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子，促進血液循環(huán)、新陳代謝。所以說，進一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。

眼前出現(xiàn)了一道山門，此山門主要起分界線的作用，從這往里景點，越來越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺，是《三國演義》中“落鳳坡”一場的拍攝外景。

百里峽歷來以峽谷風(fēng)光著稱，以奇峰怪石著稱，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們在這里做什么?此處爭執(zhí)起來，不分勝負(fù)，這時一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說：“你們別吵了，這樣你們比比誰的本事大，這塊寶地就歸誰?！鼻嗤芎腕π芬粋€說：“我能在水中游，岸上走?！绷硪粋€說：“我能在水中游，岸上蹦?！边@樣兩者又吵了起來。這時老烏龜便又說道：“你們本事都不小，可是你們誰能像我一樣負(fù)重?”兩者聽后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。

前方不遠處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱為“攔路石”。如果我們仔細觀察，在石頭的表面會發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。

在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對白云巖進行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來，并產(chǎn)生沉淀，天長日久，還可形成鐘乳石。

前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。

站在這里抬頭向上看，有一單體獨立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進入牛角尖兒似的，其實這里是形似有門卻無門，我們是永遠鉆不過去的。

現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進入，穿過上下2800級的環(huán)保棧道，然后進入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。

這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時的木魚，故稱“木魚石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來敲石許愿，據(jù)說是相當(dāng)靈驗的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠則靈。

好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過頭來看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長滿刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“野草莓”，果實可以制酒，汁可以用來入藥，起到補腎作用，含有豐富的sod，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。

這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬仞，令人望而興嘆。奇險的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長著許多奇特的野生植物，如：生長在懸崖峭壁上獨根獨莖、獨葉的獨根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時節(jié)盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長，它不與桃李爭春，不與牡丹爭艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會有一股酸甜可口的液體流進嘴里，頓覺精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻精神的植物。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來有一個更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹下留個影。因為拿在手中的鮮花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會干枯、花無籽、枝無根，對大自然來講是絕望和死亡，對我們?nèi)祟悷o疑也是痛苦和婉惜。

“閆王鼻子”聽起來有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因為要想從這里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過這個閆王鼻子都可以做個長壽老人，何樂而不為呢?

在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來打柴，只聽一陣咆哮聲過后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來。父親的呼救聲喚來了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。

看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥落在她手上都不愿離去。

站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺的流了出來，進入虎嘴您便會充分領(lǐng)會百里峽雄險的特點了。

通過老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺階路，上了八十三級臺階還需鉆過一條30來米的隧道到達老虎嘴中，右邊這條路相對來說比較驚險刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。

好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗一下虎口拔牙的感覺吧!到達虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國內(nèi)罕見。一個個陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見藍天一線。這是距今70萬年以來新構(gòu)造運動多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對穩(wěn)定時流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險的犬牙交錯的側(cè)洞。

虎口脫險后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱“爽心瀑”。

一路上我們聆聽著清脆的鳥語，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。

百里峽可以稱得上是“百里一線天”，只不過寬窄程度不同罷了，最寬可達十幾米，最窄只不過0.83米，這里懸崖峭壁，雄險驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。

前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因為每年夏至?xí)r節(jié)正午時分，太陽直射下來，形成一條金線，故稱“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。

野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開的。

20_年春，我們在縣委、政府的大力支持下，實施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對野三坡大街進行了改造。同時，在百里峽進行了“升級晉檔”工程。對景區(qū)進行了深度開發(fā)，開通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時建成了上下2800級的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來百里峽走回頭路的問題，同時在棧道臺階上寫下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個進入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動下也主動揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。

在“sars”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計的，為了達到制作精細，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“sars”過后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過，為游客創(chuàng)造了一個更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因為走到這里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠的拜一拜觀音。

“回首拜觀音，萬事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年。”拜完觀音大家可隨我到上邊平臺來看一下這兩眼泉水。傳說這里是山上老虎來飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會有許多對人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。

好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?

首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長的一種單細胞植物----藍綠藻，因為在生長時在呈席子狀生長，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進行經(jīng)過壓實固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類，淺的是沉積物，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。

站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。

休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅硬，樹干可以做拐杖、桿面杖等。樹根可以做根雕，是重點野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國家二級保護植物。

說著就來到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來佛祖，大家既然來到了這里，就說明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。

在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬-----1萬年以來，巖漿順著白云巖的層理侵入進來，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝泶祟A(yù)測婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時站在橋的兩端，而后同時邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手，但是為了安全起見，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話不妨試試，也體驗一下“鵲橋”相會的感覺。

走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點，此景為五個高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“x”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬年前形成的。

跨過這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒有完全固結(jié)時風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。

呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長1200米，上下臺階2800級，相對高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20_年天梯建成，共計2842年的歷史長河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長了知識，現(xiàn)在我們就一起來挑戰(zhàn)百里峽。

棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護好生態(tài)環(huán)境，我們在修建棧道時，沒有破壞一點兒植被和山皮。

剛上棧道時，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭?，分布于我國東北、華北各地，野生于向陽山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入谷倉內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對鼠類有劇毒，鼠聞味就逃。

剛才有朋友問道，這棵植物是不是桃樹?對了，這就是桃樹，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達10米，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤滑油，也可摻制成油漆用。

有道是無限風(fēng)光在險峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點兒困難登上勝利的頂峰。

“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因為您又一次戰(zhàn)勝了自我，達到了頂峰?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。

休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們在峽谷了高喊的時候，回聲很小，這主要是因為山壁曲折不平，而且這里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了。

這里的植被被覆蓋率達到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。

勝利是永遠屬于強者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進入了十懸峽，此溝全長45華里，由數(shù)十個造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。

走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長玢巖”。主要成份為角閃石和斜長石。

這里有一高高聳立、險竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周圍的石塊垮落下來，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。

抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛撫的樣子，故稱“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看，就只剩下了一個峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長時間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。

我們到一個陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口，不信的話，您可以去嘗嘗，同時若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。

然后我再給您說說這里的穿戴：古時，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長八寸，長簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了。

最后我要說的是這里的婚喪嫁娶：舊時，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時無花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門時須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙哭，報五道廟，出殯時婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。

野三坡的民族風(fēng)情，就簡單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“x”型裂隙。溝谷沿“x”型節(jié)理裂開，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴張形成嶂谷。“不見天”可以說也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達到完全直立的地步。

在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來，形成了類似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”。

遠遠地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順著洞口流出來，形成一道水簾，所以此洞稱為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽到“水簾洞”這個名字，您便會自然的想到“花果山”，不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過這條長達132米的“水簾洞”就可到達百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口，且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路。

這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫，這個景點就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長須鲇魚精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長須抻住牛角，把它拽進湖里淹死了，于是這個湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨特的造型卻是真實存在的，這主要是在上百萬年前后，山間流水的長期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。

好了，走過了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對我工作的支持與幫助，真誠的希望您對我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議，以便于我們在今后的工作中加以改進。朋友們，我期待著我們再次相遇百里峽，再見!

推薦河北邯鄲烈士陵園心得體會三

為了節(jié)省您的體力和時間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當(dāng)時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。

20_年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定豎家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當(dāng)時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標(biāo)志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造。

推薦河北邯鄲烈士陵園心得體會四

各位游客大家好，歡迎大家來到皇家風(fēng)水寶地清東陵參觀游覽：

我是導(dǎo)游員，接下來將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關(guān)傳說，希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉，并給大家?guī)砗眠\和快樂!

位于河北省遵化市境內(nèi)的清東陵是全國重點文物保護單位，國家aaaaa級風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年10月15日，全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評定委員會公布，清東陵景區(qū)成為唐山市首家5a級景區(qū)。

清東陵西距北京125公里，居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游觀光。20xx年，清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點，成功地接待了前來參觀的奧運賓客，贏得了良好的國際聲譽。

清王朝統(tǒng)治時期，東陵分“后龍”和“前圈”兩部分，陵區(qū)南北長125公里，東西寬20公里，占地面積達2500平方公里?！昂簖垺睘椤帮L(fēng)水來龍”之地，從陵后長城開始向北延至承德，西接密云，東達遵化，層巒疊翠，山秀石奇，氣象萬千。當(dāng)時，“后龍”禁地派重兵駐守，負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)?！扒叭Α笔橇陮嫹植嫉牡胤剑闹苋荷江h(huán)繞，中間野闊川平，東、西各有一泓碧水緩緩流淌，形似一只完美無缺的金甌，可謂景物天成。一座座陵寢依山面野，井然布列在這80平方公里的盆地之內(nèi)，其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門坊城垣、橋柱碑雕，無一不精，無一不美。

清東陵是一塊難得的“風(fēng)水”寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。

清東陵是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心，東側(cè)有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西側(cè)有乾隆帝的裕陵，咸豐帝的定陵，以及孝莊、孝惠、孝貞(慈安)、孝欽(慈禧)四座皇后陵，還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。

清東陵目前開放的景點有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點。

在清東陵14座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

孝陵神道

孝陵神道長達5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢，強化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是進入清東陵的標(biāo)志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙，形成陵區(qū)的天然門戶，被稱為“龍門口”，常年水流不斷，當(dāng)年皇帝來謁陵要臨時搭建浮橋通行?！褒堥T躍鯉”歷來被譽為東陵八景之一。正南方的這作山峰因為它的形狀象漢字的金字，所以叫金星山，此山在清東陵的風(fēng)水中，是清東陵的前朝山。

大紅門

石牌坊以北是大紅門，它既是孝陵的大門，也是整個清東陵的總門戶。面闊58米，進深11.15米，單檐廡殿頂式建筑，是整個清東陵內(nèi)等級最高的建筑。

大紅門是陵園的正門，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌，上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有 “官員人等至此下馬”。謁陵者在進入大紅門前必須提前下馬、降輿，步行通過。

具服殿

大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿，也稱更衣殿，是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個陵園只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?，是孝陵的神功圣德碑亭，簡稱大碑樓。

大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約33米，每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善負(fù)重、長壽，故讓它馱著巨大的石碑，以示萬古長青，永垂不朽之意。

孝陵的功德碑，高6.72米，寬2.17米,厚0.73米，屃頭刻6條蛟龍，碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻，滿文在右(西)，漢字在左(東)。碑文內(nèi)容主要記載了順治皇帝一生的功德，故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度，大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建，碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月，碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長達1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地，俗稱海墁。海墁四角各有一根華表，亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下，更顯得氣勢恢宏。

據(jù)傳，清朝皇室家法規(guī)定：凡后世皇帝有失國土尺寸者，不得立“神功圣德碑”?？墒牵?840年，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，割地賠款，喪權(quán)辱國。道光皇帝對此只字不提，卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論，于是下了一道諭旨，“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成為定制。

石像生

我們眼前的這座山是天然形成的影壁山，為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設(shè)置的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側(cè)，象征帝王生前的儀帳和護衛(wèi)。石象生一般有兩種，即石人和石獸。石人又稱翁仲。據(jù)說，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身長一丈三尺，異于常人，力大無比。曾駐守臨洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇懷念他，特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，見到銅人，竟以為是活著的阮翁仲，嚇得望風(fēng)而逃。從此，人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

清代陵制，只有皇帝陵設(shè)石像生，皇后陵和妃園寢不設(shè)石像生。清陵石像生以孝陵的規(guī)模為最大，共有18對，從北往南依次為：文臣3對、武士3對，馬立、臥各1對，麒麟立、臥各1對，象立、臥各1對，駱駝立、臥各一對，狻猊立、坐各1對，獅子立、坐各1對，最南端為一對石望柱。孝陵石像生從北到南長達870米，猶如兩列威武雄壯的儀仗隊，在迎接著謁陵者的到來。孝陵石像生不僅石雕像多，序列長，有立、有臥、有坐，而且雕刻手法古樸粗獷，突出寫意的風(fēng)格，刻意追求神似，而不追求形似，表現(xiàn)出清初八旗子弟以弓馬征服天下，朝氣蓬勃，不可戰(zhàn)勝的氣勢。它們與蒼松翠柏相互映襯，使神道圣潔、莊嚴(yán)、肅穆，氣勢非凡。

清東陵的風(fēng)水和選址

風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代，伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！憋L(fēng)水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是東方神秘主義的一個重要組成部分。

那么，清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山，就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山，相當(dāng)于一位大臣手持護板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山，也稱案山，相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們再回過頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山，是清東陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龍椅，這三座山天然形成一條直線，構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞，東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥，這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個陵區(qū)的山川形勢如同天子臨朝的壯觀場面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河，西側(cè)有一條西大河，這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首：

萬載隆興地，雙峰鎖口齊。

金星高拱北，玉水曲流西，

鳥語崖間樹，魚游石畔溪，

舉頭陵上望，常有彩云棲。

那么，清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據(jù)史料記載，清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預(yù)，楊宏量等人進一步踏勘卜定。

順治八年(1652)十二月，14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上，向南望，平川似毯，盡收眼底;朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹，碧影森森，真是山川壯美，景物天成。順治帝心念閃動，遂宣諭曰：“此山王氣蔥郁，可為朕壽宮?！庇谑菑纳砩先∠屡屙s，向下一扔，對侍衛(wèi)們說：“韘落處定為穴”，后來，清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。

龍鳳門

石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的，皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑，由三門六柱和四段琉璃墻組成，龍鳳門是橫向建筑，而石像生則為縱向建筑，與石象生形成縱橫交錯之勢，起到收攏視線，突出石象生的作用。當(dāng)人們從南面進入石像生范圍時，由于龍鳳門橫置石像生北端，頓時會使視線收攏住，目光集中在石像生上，從而突出了石像生形象。

孝陵的石橋

穿過龍鳳門，沿神道北行，依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個奇特之處，就是敲擊這些橋的石欄桿，會發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲，或清脆悠揚，或低沉雄渾。因為這些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似，故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。

神道碑亭

三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣，只是體量收小，故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的赑屃背上馱著一統(tǒng)高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字，碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣，滿文居中，蒙文在左，漢字在右。

東西朝房

東西朝房在神道碑亭以北，神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂，面闊五間，進深三間，有前廊，黃色琉璃瓦頂。皇陵祭祀需要大量祭品，主要分膳品桌和餑餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方，所以西朝房又叫餑餑房，餑餑是滿族平時和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風(fēng)味獨具，至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。

東西值班房

在東西朝房北，宮門的東西兩旁各有一座布瓦卷棚頂?shù)男》孔?，面闊各三間，進深一間，兩房相向?qū)ΨQ而建。這兩座小房子就是值班房，也叫守護班房。護陵值班的八旗官兵駐守在這里，晝夜看護陵寢。

隆恩門

隆恩門俗稱宮門，是陵院的唯一門戶，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間，黃琉璃瓦蓋頂。有三個門，中門上方的斗匾上題“隆恩門”三字，也是滿、蒙、漢三種文字。左門(東門)是皇帝出入的門戶，故稱君門。右門(西門)是大臣出入的門戶，故稱臣門。中門是帝、后棺槨經(jīng)過的門戶，故稱神門。

焚帛爐

焚帛爐也叫燎爐，位于前院南部，東西相向而建。燎爐采用磚木建筑形式。單檐歇山頂，面闊、進深均為一間。螭吻、垂獸、跑獸、仙人、斗拱、椽飛、隔扇一應(yīng)俱全，完全是琉璃件構(gòu)筑而成。前面有一個爐口，爐座為須彌座形。爐體內(nèi)部四壁及頂部均為鐵板，頂部有出煙孔，下面有出灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，精巧秀致。每當(dāng)大祭日，五色紙及金銀錁等在此爐內(nèi)焚化。

東西配殿

燎爐北面就是東西配殿，單檐歇山頂，面闊五間，有前廊一步，黃色琉璃瓦蓋頂。東配殿是存放祝版、制帛的地方。每當(dāng)大祭前，先把祝版和制帛存放于此，屆時取出使用。東配殿還是臨時供放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時，便把帝、后神牌移放到東配殿臨時供奉?？⒐ず螅賹⑸衽埔苹卦??；实壑]陵時，有時臨時到東配殿內(nèi)休息。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)皇帝、皇后忌辰大祭之日，則有13名喇嘛在此殿內(nèi)念經(jīng)。

隆恩殿

隆恩殿俗稱大殿，也稱享殿。是供奉死者神牌，舉行祭禮活動的場所。重檐歇山項，面闊五間，進深三間，黃色琉璃瓦蓋頂。殿內(nèi)設(shè)暖閣三間，中暖閣內(nèi)供奉順治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖閣內(nèi)供放孝獻皇后的神牌。東暖閣內(nèi)陳設(shè)孝陵陵圖和后寶山所產(chǎn)靈芝等物。殿前面為月臺，上面陳設(shè)銅鼎式香爐一對、銅鶴、銅鹿各一對。大殿及月臺環(huán)以青白石欄桿。隆恩殿是陵寢地面上最主要的建筑，大祭禮在此殿內(nèi)舉行。

陵寢門

陵寢門叫三座門，也叫琉璃花門，位于隆恩殿后面，是后院的門戶。它有三個獨立的門口，均為單檐歇山頂，中門較大。其神門、君門和臣門一如隆恩門。每門前各有一座月臺，月臺前有石踏跺。中門門跺上身裝飾琉璃料中心花和岔角花，下邊是石須彌座。兩側(cè)的門則無琉璃花和須彌座。

二柱門

穿過陵寢門，迎面正中神道上就是二柱門。此門為禮制性建筑，由兩根石柱和一個門樓組成。只有皇帝陵才可以建二柱門。從道光帝的慕陵開始，二柱門被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭臺組成。五供即一座香爐、二個燭臺、二個花瓶共5件器物。祭臺是長方形須彌座，通體雕刻蓮花以及各種吉祥圖案。五供和祭臺全部用青白石雕琢而成。香爐不能燒香，花瓶上的花和燭臺上的蠟燭均為石質(zhì)，沒有實用價值，只起到一種象征作用。只有帝、后陵才設(shè)石五供，清代妃園寢則無石五供之設(shè)。

方城、明樓

方城位于石五供以北，寶城之南，是一座用磚砌成的城臺式建筑，臺面為正方形。臺面的東、西、南三面砌雉堞，北面砌宇墻。城身東、西、南三面用澄漿磚干擺，底座為石須彌座。下部有一條南北方向的隧道，兩扇巨大的木門上分別釘著81顆銅門釘。

明樓建在方城臺面正中，碑亭式建筑，重檐歇山頂，覆以黃色琉璃瓦。四面檐墻各辟一個券門。樓內(nèi)正中有石碑一統(tǒng)，因碑身涂以朱砂，故俗稱朱砂碑。碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖章皇帝之陵”字樣。明樓是全陵最高的建筑。

啞巴院

啞巴院是方城和寶城之間的半封閉式小院。北面月牙墻正中的琉璃壁遮擋著地宮的入口。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一條轉(zhuǎn)向馬道，從此可達明樓、寶頂。傳說建陵時，為了保密，傳說所用匠夫皆為啞巴，以防泄密。只有皇帝陵有啞巴院。

寶頂

寶頂，就是墳頭。孝陵寶頂為長圓形，其他陵寢寶頂多為圓形。寶頂在地宮上面，高高隆起，用三合土(黃土、白灰和砂子)夯筑而成。

寶城

寶城就是圍護寶頂?shù)鸟R蹄形城墻。外面澄漿磚干擺。城面外側(cè)做雉堞，內(nèi)側(cè)砌宇墻，之間是馬道。寶城東、西兩側(cè)各設(shè)挑頭溝嘴二個，伸出墻外，以排出馬道上的雨水。

地宮

地宮也稱玄宮，俗稱地下宮殿。清制，皇帝陵地宮結(jié)構(gòu)為九券四門，石門上浮雕八大菩薩。地宮的最后一券為金券，內(nèi)有寶床，寶床上為3壇骨灰。順治帝居中，左為孝康皇后，右為孝獻皇后。

神廚庫

神廚庫位于東朝房后偏南，小碑樓以東，由神廚、南北神庫、省牲亭組成，環(huán)以紅色院墻，西面有一門。整組建筑坐東朝西。神廚單檐懸山頂，面闊五間，進深一間，是做肉類祭品的地方。南、北神庫是存放物品、材料的庫房，也是單檐懸山頂，面闊三間。省牲亭為亭式建筑，平面呈正方形，重檐歇山頂，四面各顯三間，內(nèi)設(shè)鍋灶、缸座、水池，是殺牛宰羊之所。神廚庫所有建筑及圍墻頂均覆以黃色琉璃瓦。

孝陵墓主人

順治皇帝6歲登基，在位20xx年，終年24歲，是清王朝入關(guān)定鼎中原的皇帝。順治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻端敬皇后董鄂氏。

順治皇帝火化入葬，這是葬在關(guān)內(nèi)的清朝皇帝中僅有的，究其原因，一是順治好佛，這位法號“行癡”的皇帝選擇佛門規(guī)矩處理后事，“圓寂”后火化;二是遵循滿族關(guān)外習(xí)俗，滿族原為游牧民族，親人死后“棄之不忍，攜之不能”，故火化后把骨灰?guī)г谏磉?，皇帝崩后火化并不為諱。

孝陵是清東陵唯一未被盜掘的陵寢

在清朝滅亡到新中國成立前的38年時間里，清東陵遭到了多次盜掘洗劫，不僅帝、后、妃陵寢均遭劫難，就是那些陪葬墓也無一幸免。然而，令人意想不到的是，清東陵的主陵、規(guī)模最大的孝陵在38年兵荒馬亂、盜陵成風(fēng)的歲月里，竟奇跡般地幸免盜掘，地宮至今安然無恙。這究竟是什么原因呢?

一是野史和東陵地區(qū)盛傳孝陵是空的，地宮里沒有葬人。為什么是空的呢?因為傳說順治皇帝自愛子榮親王、寵妃董鄂氏死后，悲痛欲絕，萬念俱灰，連皇帝也不想當(dāng)了，棄天下如敝履，遁入五臺山當(dāng)和尚去了?？滴趸实酆髞碓鴰状稳ノ迮_山訪父、認(rèn)父。既然地宮是空的，沒有葬人，當(dāng)然也就沒有價值連城的稀世珍寶隨葬地宮。盜匪自然就不去盜掘了。

二是順治皇帝和他的兩個皇后均死后火化，地宮里只有三個骨灰壇子。隨葬珍寶是放在棺內(nèi)的，既然沒有棺槨，自然也就無法存放珍寶。沒有珍寶，自然也就絕了盜掘之念。

三是順治皇帝平素節(jié)儉，反對厚葬。在孝陵的神功圣德碑上鐫刻著這樣一句話：“皇考遺命，山陵不崇飾，不藏金玉寶器”。這就等于告訴人們：地宮里沒有隨葬珍寶，盜陵也是徒勞無益的。對孝陵地宮存有覬覦之心的人也就喪失了盜陵的信心。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寢在孝陵東面，稱景陵。康熙大帝名玄燁，8歲登基，在位61年。他平定三藩叛亂;1683年收復(fù)中國臺灣， 1689年又派兵驅(qū)逐侵占雅克薩的沙俄軍隊并與之簽定了《中俄尼布楚條約》，確定兩國東段邊界;將喀爾喀蒙古(今天的外蒙古)正式歸入清朝行政管轄;三次親征，平定噶爾丹叛亂;派兵入藏，穩(wěn)定西藏秩序。他一生勵精圖治，實現(xiàn)了中華民族的完整統(tǒng)一，穩(wěn)定了清朝的統(tǒng)治，為“康乾盛世”奠定了基礎(chǔ)。康熙一生顯赫的文治武功都以滿、漢兩種文字記錄在圣德神功碑上，因為康熙后人認(rèn)為他功德隆盛，太多了，故立雙碑。碑文是嗣皇帝雍正親自撰寫。清朝皇帝陵前立雙碑自景陵始?？滴醯鄣木傲晡挥陧樦位实坌⒘暌詵|1公里處，陵園建于康熙十五年(1676年)，主體建筑完工于康熙二十年(1681年)。這里北靠昌瑞山，南望象山，景物天成，是風(fēng)水陰宅中的一處“上吉佳壤”?？滴醮蟮酆退男⒄\、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇貴妃六個人就落葬于此。

雖然封建社會有皇帝登基就開始建陵的說法，但康熙皇帝登基時年方8歲，即位十幾年一直沒有給自己選建陵寢，至康熙十三年(1674年)五月初三日，中宮皇后赫舍里氏因為生子難產(chǎn)死在了大內(nèi)的坤寧宮，于是康熙皇帝按照傳統(tǒng)的子隨父葬的做法，派人在昌瑞山孝陵附近選好了萬年吉地，好先讓皇后入土為安。

當(dāng)時，大清王朝正爆發(fā)以吳三桂為首的“三藩之亂”?？滴醯厶匾鈱晔乱俗龀霭才牛现I中說：“仁孝皇后陵寢已卜定于孝陵附近之山，理應(yīng)備依典制營建，但目今軍需浩繁，民力維艱，著將地宮先行修造，其余一應(yīng)工程候國用充足之日次第舉行?！睆木傲暾Q生的歷史背景可以看出，如果不是孝誠皇后意外離世，建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清東陵內(nèi)繼順治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵，也是清王朝入關(guān)后營建的第二座皇帝陵。景陵滿語譯作安巴靈武。“景”字在典籍中有多種解釋，“光有令緒曰景，耆意大圖曰景，明照旁周曰景，布義行剛曰景，由義而濟曰景?！?/p>

推薦河北邯鄲烈士陵園心得體會五

各位游客朋友們大家好!

非常歡迎大家來到我們北戴河十大景點之一的鴿子窩公園。

鴿子窩公園位于海濱東端，緊傍大海，整個景區(qū)占地300余畝。此公園內(nèi)由于有一塊海拔18米的巨石，似鷹如隼，名鷹角石。公園在早又叫鷹角公園。1987年人稱“軍中才子”的原國防部長張愛萍將軍親筆為公園題寫了園名“鴿子窩公園”。鴿子窩公園主要是由于園內(nèi)的這塊巖石裂罅縱橫，常有野鴿棲居，故而得名。

在鴿子窩公園主要有七個頗具特色的美麗景觀，我要著重向朋友們一一介紹：

1、虔賞日出。北戴河的鴿子窩公園是華夏九大賞日出勝地之一，在其它地方賞日出一般都在海邊平視，只有在鴿子窩公園卻是居高臨下的觀賞。所以是觀賞海上日出的最佳之處，每逢暑夏的清晨，這里人山人海，云集的數(shù)萬游客都懷著無比虔誠的心，靜待紅日的升起。此景名：鷹亭迎日，已被評為秦皇島“十佳”美景之一。

北戴河鴿子窩的海上日出很壯觀，看日出人群也很壯觀，數(shù)萬人擠在一起，日出之前都是那么虔誠，那么專注，那么安靜，誰都不好意思大聲說話，唯恐吵醒了正在沉睡的太陽。太陽剛一露臉，又都那么天真，那么興奮，那么充滿著激情，仿佛看到了日出就象人生經(jīng)歷了一次洗禮一樣。大家歡呼雀躍，瞬間鴿子窩公園就變成了歡樂的海洋。

可是由于諸多的原因，很多朋友沒能看到鴿子窩的日出，很遺憾，這不要緊，我們旅游界有這么句話，叫留有遺憾，下次再看，我們北戴河鴿子窩公園永遠歡迎您的光臨。您沒能親眼看紅日的升起，我卻可以把鷹亭迎日的勝景介紹給您，請聽：

在鴿子窩公園的望海長廊和鷹角亭上，千萬人都昂首仰望著東方的?？?，啟盼著太陽快一點升起。這時候，殘云已經(jīng)散盡了，幾顆廖廖的晨星，在那晴朗的天空中閃爍著越來越淡的光輝。東方的天空，泛起了粉紅色的霞光，大海也被這霞光染成了粉紅的顏色。這廣闊無垠的天空和這廣闊無垠的大海，完全被粉紅色的霞光，融合在一起了，分不清它們的界限，也看不見它們的輪廓。只感到一種柔和的明快的美。四周靜極了，只聽見山下的海水輕輕的沖撞著巖岸的嘩嘩聲，微風(fēng)吹著樹葉的沙沙聲。此外，什么聲音都沒有，連鳥兒的叫聲也沒有，仿佛，它們也被眼前這柔和而美麗的霞光所陶醉了。這一景致叫“晨曦云霞”。

早霞漸漸變濃變深，粉紅的顏色，漸漸變成為桔紅以后又變成為鮮紅了。而大海和天空，也像起了火似的，通紅一片。就在這時，在那水天融為一體的蒼茫遠方，在那閃爍著一片火焰似的浪花的大海里，一輪紅得耀眼光芒四射的太陽，冉冉地升騰起來，開始的時候，它升得很慢，只露出了一個弧形的金邊兒，但是，這金邊兒很快地在擴大著，擴大著，不住地擴大著涌了上來。到后來，就已經(jīng)不是冉冉升起了，而是猛地一跳，蹦出了海面。這一景觀叫“紅日浴?！薄ｖ畷r間，那遼闊無垠的天空和大海，一下子就布滿了耀眼的金光。在那太陽剛剛躍出的海面上，金光特別強烈，仿佛是無數(shù)個火紅的太陽鋪成了一條又寬又亮又紅的海上大路，就從太陽底下，一直伸展到鷹角亭下的海邊。這路，金晃晃紅彤彤的，又直又長，看著它，情不自禁地使人想到：循著這條金晃晃紅彤彤的大路，就可以一直走進那太陽里去。這是鴿子窩公園賞日出的第三景，叫“日路灑金”。

到鴿子窩看日出，絕對不虛此行。當(dāng)然啦，賞日出最好就在這鷹角亭和望海長廊。望海長廊建于1984年夏天，亭和廊相距50米，沿懸崖峭壁之邊緣向南延伸，廊長70米，其建筑風(fēng)格

吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，油漆彩繪全部是蘇式彩繪，廊中彩繪講了“小龍子和凌霄仙子的愛情故事、張羽煮酒、八仙過海、秦皇求仙、曹操賦詩，太宗望海等故事。望海長廊的匾額由原國務(wù)委員方毅于1987年題寫。

2、靜觀大海。鴿子窩的第二大勝景就是觀大潮，觀海潮和看大海的最佳位臵就在這鷹角亭上，亭子上這塊匾額是1987年原人大常委會副委員長胡厥文先生所題寫(附胡厥文生平)，但是這亭子修建的卻比較早，此亭建于1937年，距今已70余年啦，它是由當(dāng)時的偽北戴河風(fēng)景區(qū)管理局的林伯鑄所組織修建，林伯鑄是漢奸殷汝耕的侄女女婿，此人在北戴河主政三年，盜伐林木，沒干什么好事，被彈頦撤職，可此亭卻是他為沽名釣譽所修建。此亭為單檐歇山頂，石柱和硫璃瓦古樸、剛勁，具有濃郁的民族風(fēng)格。它雕梁畫棟，氣勢宏偉，登臨其上，除能西望觀賞到聯(lián)峰山麓，群峰疊嶂，郁郁蔥蘢，藍天白云映襯下的紅頂素墻的建筑，北眺可以看到濱海大道尤如一條游龍將海濱和海港區(qū)緊緊相挽，海港區(qū)的幢幢高樓依水而起，港口吊車林立，海船穿梭，一派現(xiàn)代化氣息。然而最吸引人的還是這陣陣涌來的大海潮，請朋友們往北邊看，眼前這片海灘就是著名的鴿子窩大潮坪。

這個大潮坪是觀察現(xiàn)代海岸沉積的良好場所。秦皇島一帶的海每天一次潮漲、潮落，漲潮叫潮，落潮叫汐，潮漲潮落是月亮對地球的反吸引力所造成的，什么時候漲潮落潮有規(guī)律可循，比如，初一、十五就落大潮，對此這一代漁民朋友對潮汐的掌握最準(zhǔn)，因為他們下海勞作是非用此信息不可的。由于這塊大潮坪南北有700多米長，呈外口大內(nèi)口小狀態(tài)，又有由西向東注入的新河河流，形成了這塊特別的海灘地形，所以，海潮的潮差不大，多在一米之內(nèi)，深度比較穩(wěn)定，素有“沙軟潮平”之稱謂和評價，這個三角河口極象杭州灣的錢塘江地形地貌，只是小很多，但情形是一樣，和錢塘江大潮不一樣的是錢江潮有一種排山倒海之勢，洶涌潮湃，氣勢磅礴，雷鳴轟響，尤如陽剛之美，而鴿子窩大潮卻有一種一浪推一浪，后浪推前浪，從容不迫，恰似白馬兵陣，志在必得的大家氣度，難道不可以說是一種陰柔之美嗎?特別是海潮退后，海灘上可以見到波痕、雨痕、龜裂、生物洞的沉積物等構(gòu)造，構(gòu)成了一幅難得的、由大自然鬼斧神工創(chuàng)造的美麗圖畫。

鴿子窩靜觀海潮，有獨特之處，難怪1962年郭沫若游鴿子窩后寫下了如下詩句“雪浪千層卷海來，松濤萬頃際天開，青春高閣紅云護，拂面雄風(fēng)示快哉?！?/p>

在這片海灘，老電影《第二次握手》中著名電影演員康泰、謝芳曾留有很多珍貴的鏡頭。

在海灘邊鷹角石下，露在海水之上或沉于海面下有一些大小不一的巖石，巖縫中常常躲著很多小魚小蝦小螃蟹，海灘上還會有一些各種各樣的貝類，等一會我們下到海邊，您可要拿出一些勇氣和耐性來與這些小動物斗臹斗勇一番，說不定會大有收獲，實在沒別的，我們還可以拾一些漂亮的卵石留以紀(jì)念。

這塊潮坪和周圍的濕地都屬于保護范圍，1996年世界濕地涉禽保護會議在秦皇島召開，在會上與會各國共同簽署了中國“北戴河保護濕地鳥類宣言”。由于濕地保護的好，引來了大量鳥類，因為這些小精靈是環(huán)境的最好鑒定師，它們是專揀好山好水停的。我國鳥的種類和亞洲種類共有2200多種，超過整個歐洲、北美洲的總數(shù)，是世界上擁有鳥類種數(shù)最多的國家之一。據(jù)有關(guān)資料顯示，北戴河地區(qū)所見的鳥類種類之多，在我國乃至世界屈指可數(shù)，被稱為“觀鳥的麥加”當(dāng)之無愧，我國鳥類有1200多種，北戴河就發(fā)現(xiàn)了416種，占全國鳥類的32%，占河北省鳥類的43.9%，在中國和日本兩國候鳥保護協(xié)定中的227種鳥類中，這里就有181種，占協(xié)定總數(shù)的79.7%，世界上很稀有和瀕臨滅絕的鳥類在北戴河被多次發(fā)現(xiàn)，如：白鸛、遺鷗等等，北戴河鴿子窩這塊潮坪及周邊濕地是鳥類遷徒的必經(jīng)之地，在春秋兩季鳥類遷徒的季節(jié)，我們這塊海灘曾出現(xiàn)過幾萬只鳥類在?？罩邪肯璧臉O為壯觀的場面，很多國際知名的觀鳥大師，在此都收獲頗豐，如丹麥人明森、英國劍橋大學(xué)的威廉姆斯〃馬丁博士等。1999年和20xx年北戴河舉辦了兩屆世界級的觀鳥大賽，我國臺灣同胞也派出代表隊。在北戴河觀鳥，您最好看看鳥歷，按鳥歷而來，才會不虛此行的喲?，F(xiàn)在，這里的自然之美與“第二自然”的創(chuàng)造之美更彰顯了旅游人的臹慧和創(chuàng)新。潮坪景觀更富藝術(shù)美感，西部河道水清池碧，海島周邊綠草萋萋，古樸草亭自然清新，更吸引眾多游客在此駐足觀景。

3、解析碣石。朋友們，您面前的這塊海拔18米的巨大巖石，曾是一宗史學(xué)專家們爭論了多年的千古公案——碣石之謎中的碣石之一。碣石是一個古老的地名，據(jù)史書記載，由于秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史人物都曾到過碣石，所以碣石的名氣很大，許慎的《說文解字》也對碣石進行了描述，現(xiàn)在看關(guān)于碣石有如下爭論，一說碣石已沉淪于海中;二說碣石是石，即：北戴河鴿子窩的這塊鷹角巖、金山嘴的南天門和山海關(guān)外遼寧省綏中縣海邊的“孟姜女墳”;三說是山，即：昌黎縣的碣石山、海港區(qū)的東山。說鴿子窩這一巨石是碣石的人認(rèn)為，這塊巖石經(jīng)專家測定距今已有17.5億年以上高齡，是地球上一塊比較古老的巖石。它像一塊大石碑一樣突兀挺立在大海之濱，很有氣勢，特別是距此石不遠，1986年歷史考古學(xué)家還發(fā)掘出了秦始皇當(dāng)年派燕人方士入海求仙時駐蹕的大型行宮別墅遺址。專家們公說公有理，婆說婆有理。毛主席1954年7月下旬給先期到北戴河的兩個女兒，李敏、李訥寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過的地方……”因此，到了秦皇島就是到了碣石地區(qū)有一定道理，特別是在鴿子窩這塊巨石前，感悟曹操《觀滄?！芬辉姷囊饩常瑒e無他處可與之相比，我現(xiàn)在將曹操的“觀滄海”朗誦給您聽：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦臷。樹林叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。