在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于江蘇瑞金紅色教育心得體會(huì)精選一

個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽(tīng)?wèi)?。可以說(shuō)，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。

“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài)，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。

個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是：此處竹景最佳。

走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的 是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱(chēng)“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。

走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢(qián)兩枚、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級(jí)”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。

我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書(shū)樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書(shū)、藏書(shū)的地方。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書(shū)屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅，其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商?！岸R”時(shí)期的叢書(shū)樓曾以藏書(shū)十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍776種，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線(xiàn)組成，每條軸線(xiàn)分為前、中、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開(kāi)，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話(huà)所說(shuō)的“開(kāi)小灶”，同樣是五眼灶，用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。

個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說(shuō)吃的雞蛋，是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱(chēng)楠木廳，楠木千年不朽，萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū);造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。

走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái)，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái)，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú)，它們是消防用具，稱(chēng)為“門(mén)?！?。門(mén)海即門(mén)前的“大海”，門(mén)前有了“大海”，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。

漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺(jué)書(shū)香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥(niǎo)，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》，配以篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨，專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū)，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶(hù)，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù);花里聽(tīng)鳴禽。”就是集黃錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄，俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺(jué)“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳，俗稱(chēng)“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”。 “積善”、“讀書(shū)”，可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。

關(guān)于江蘇瑞金紅色教育心得體會(huì)精選二

太湖是我國(guó)第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個(gè)，連同沿湖半島山峰，共有72峰。

太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作為風(fēng)景區(qū)，最精華的部分則在無(wú)錫。游覽太湖，一般都是游覽位于太湖北部的無(wú)錫太湖風(fēng)景區(qū)，其勝處又在黿頭渚。

太湖絕佳處在黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱(chēng)為黿頭諸。太湖，古稱(chēng)震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬(wàn)六千頃，是我國(guó)五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見(jiàn)長(zhǎng)，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。

黿頭渚從1920xx年開(kāi)始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進(jìn)園先至“太湖佳絕處”牌坊，過(guò)“間津”、“利涉”門(mén)后，漸行至長(zhǎng)春橋邊。這里初春時(shí)櫻花破綻怒放，排紅粉白，一樹(shù)樹(shù)，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹(shù)是日本友人贈(zèng)送的。

過(guò)了長(zhǎng)春橋，從“具區(qū)勝境”牌坊左轉(zhuǎn)，有荷花池，曲橋和湖心亭?！芭夯ㄉ钐帯笔窍娜召p荷的好地方?！扒宸?guī)Z”位于荷池中央，有小橋相通，上筑3間古式敞廳，名“誦芬堂”。曲折幽深，動(dòng)中有靜，景色富于變化，與浩瀚的太湖相映成趣。

登上黿頭，繞過(guò)矗立的燈塔，只見(jiàn)一塊未經(jīng)雕琢的巨石立于綠樹(shù)叢中。正面刻有“黿頭渚”三字，為秦敦世所寫(xiě)。游人到此，紛紛攝影留念。反面“黿渚春濤”囚字為清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見(jiàn)似神龜漂游的3個(gè)小島，即為”三山”。三山，亦稱(chēng)筆架山，由西鴨、大磯和小磯3個(gè)湖島組成。距黿頭渚2.6公里，面積12公頃，最高處49.8米。

山上筑有環(huán)山公路，又有石橋使三山聯(lián)成一體。山上邊植松、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養(yǎng)了猴群，更增添了野趣。近年來(lái)，三山已成為一座令人神往的大湖仙島。最佳的游覽線(xiàn)路為：牌坊影壁——洞天福地——會(huì)仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門(mén)、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿著環(huán)島幽徑散步漫游，微風(fēng)拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。

離開(kāi)“黿渚春濤”巨石，不遠(yuǎn)處即可見(jiàn)一八角形的“涵虛亭”，亭下崖石上刻有“明高忠憲公濯足處”字樣。再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吳越”、“橫云”的摩崖題字。湖上薄霧迷蒙時(shí)，“橫云”二字點(diǎn)出了黿頭渚一帶風(fēng)景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。中堂書(shū)有“天然畫(huà)圖”額，兩旁檻聯(lián)”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾，云拂畫(huà)棟。

此間風(fēng)景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽(yáng)湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬(wàn)方樓，萬(wàn)浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達(dá)鹿頂山的最高處光明頂，俗稱(chēng)“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠(yuǎn)眺，可鳥(niǎo)瞰整個(gè)太湖山水?！奥鬼敵瘯煛?，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬(wàn)道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點(diǎn)，十分壯觀。

黿頭渚公園是一個(gè)以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。當(dāng)游人進(jìn)入公園的大門(mén)，看到的是花木、庭園，根本見(jiàn)不到太湖的影子。只有當(dāng)你在庭園內(nèi)走出一段路，登上一個(gè)高階，那浩瀚壯闊的太湖，一下子展現(xiàn)在你的眼前，使你感心胸開(kāi)闊。這就是采用我國(guó)園林藝術(shù)的“欲露先藏”的手法。

黿頭渚公園花木扶疏，郁郁蔥蔥;湖岸怪石嶙峋，曲折多變;在綠樹(shù)叢中，又有長(zhǎng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、萬(wàn)浪橋、萬(wàn)方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等園林建筑，點(diǎn)綴其間，整個(gè)公園景色秀麗多姿。

蠡園在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡園的布局，一部分以太湖石堆放的假山為主;另一部分以湖邊的千步長(zhǎng)廊、沿湖長(zhǎng)堤為主。 千部長(zhǎng)廊一邊緊靠碧波蕩漾的蠡湖，一邊是砌有不同團(tuán)案的89扇花窗的長(zhǎng)墻，墻壁上還嵌著一些珍貴的石刻。

蠡湖、蠡園皆因著名歷史人物范蠡而得名。傳說(shuō)越國(guó)大夫范蠡助越滅吳后，曾與西施泛舟在五里湖上。后人為紀(jì)念此事，把五里湖改名為蠡湖。

關(guān)于江蘇瑞金紅色教育心得體會(huì)精選三

各位游客：

大家好!

歡迎大家來(lái)同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫?同里?，并非?富士?，請(qǐng)大人明察。”欽差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

同里古鎮(zhèn)全稱(chēng)蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū)，位于蘇州太湖之畔古運(yùn)河之東。她建于宋代，至今已有一千多年歷史，是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)距近臨上海、浙江等地，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。她是江蘇省最早，也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。是江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。其中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。 同里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng)，民用水河橋比比皆是，悠悠綠水，水活水清，“家家臨水，戶(hù)戶(hù)通舟”。形成“水巷小橋多，人家盡枕河”,柳橋通水市，河港入湖田”的獨(dú)特景觀，是江南典型的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶(hù)戶(hù)通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)?，F(xiàn)存著名的有退思園、耕樂(lè)堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。

1、退思園，建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)特，亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結(jié)合植物配置，點(diǎn)綴四時(shí)景色，給人以清澈、幽靜、明朗之感。建筑格縱向?yàn)闄M向，自西向東，西為宅，中為庭，東為園。宅分外宅、內(nèi)宅，外宅有轎廳、花廳、正廳三進(jìn)。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。

2、古風(fēng)園位于公園橋東側(cè)、南濠弄內(nèi)，南與退思園一弄之隔，設(shè)在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū)，古風(fēng)園展示的古玩，種類(lèi)繁多，包括瓷器、銅器、珠玉、文房四寶、紫砂等。每件古玩，都由故宮博物院專(zhuān)家標(biāo)注年代和名稱(chēng)。木雕戲文故事由四川戲曲專(zhuān)家還原故事，百床、木雕、古玩由作家車(chē)前子撰寫(xiě)解說(shuō)詞。

3、松石悟園，簡(jiǎn)稱(chēng)“悟園”，即“同里鎮(zhèn)松屏石展館”所在地，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利、太平、長(zhǎng)慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，由富觀橋南行百步即抵。

嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口，建于民國(guó)初年，有四進(jìn)，門(mén)窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南，北厙人，先于蘆墟開(kāi)設(shè)油坊，發(fā)跡后遷于同里營(yíng)建宅第，共耗白銀貳萬(wàn)兩。與著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明代結(jié)構(gòu)，俗稱(chēng)“紗帽廳”。

4、崇本堂位于富觀街長(zhǎng)慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話(huà)，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品，其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵，讓每一位游人贊嘆不已。

5、耕樂(lè)堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號(hào)耕樂(lè)。堂名取其號(hào)。

同里的街道是古老的，明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住宅區(qū)，這里"地方五里，居民千余家"，街巷逶迤，室宇叢密，高墻深院的住宅建筑，給老街披上了一層幽幽深深的神秘色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多，因水成街、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個(gè)圩以橋梁連結(jié)而成組成，河兩岸以條石砌成的石駁岸，長(zhǎng)達(dá)十三里之遙。居民家家臨水、戶(hù)戶(hù)上河橋，打破了江南集鎮(zhèn)那種“一條河道兩面街，后為居民前店”的格局。

6、街：同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道，它們是：竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚(yú)行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色，有的寧?kù)o恬淡，有的綠樹(shù)掩映，有的依水傍屋，有的店鋪林立。有些老式的商店裝起了霓虹燈，有些石庫(kù)門(mén)的樓屋換上了鋁合金窗，有的被粉刷得亮亮堂堂，有的正在播放著年輕人喜歡的樂(lè)曲，但這些變化無(wú)損于老街給予每個(gè)游人的那份濃濃的風(fēng)情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來(lái)一種新的希望。

7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富有神話(huà)色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門(mén)石上，有一幅惟妙惟肖的"桃花浪里魚(yú)化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊，是當(dāng)年蘇州到同里的必經(jīng)之路，也是古鎮(zhèn)的重要入口。中元橋又稱(chēng)賭氣橋,是一座梁式三孔石橋。

同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋)最有代表性。同里人有過(guò)三橋的習(xí)俗，取其消災(zāi)解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年，同里人范景烈等重建的。前者屬梁式橋，小巧精致;后者屬半月行拱橋，處太平橋與長(zhǎng)慶橋之間。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋，又稱(chēng)廣利橋，是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是游客不可少的項(xiàng)目，使三橋成為同里人氣最旺的橋。

關(guān)于江蘇瑞金紅色教育心得體會(huì)精選四

拙政園是我國(guó)"四大名園"之一。1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，屬于園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國(guó)皇家園林的代表作品;兩處在蘇州，是我國(guó)私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個(gè)原因。一個(gè)原因是，拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕塑、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為"天下園林之母"。另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中，有江南文豪錢(qián)牧齋和愛(ài)妾柳如是;有明末御史、刑部侍郎王心一;有清初海寧籍弘文院大學(xué)士、禮部尚書(shū)陳之遴;有平西王吳三桂的女兒、女婿;有太平天國(guó)忠王李秀成;有江蘇巡撫李鴻章和張之萬(wàn)。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內(nèi)召開(kāi)江蘇臨時(shí)省議會(huì);抗戰(zhàn)勝利后，愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子在園內(nèi)辦過(guò)"社會(huì)教育學(xué)院"。相傳，康熙年間，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅擔(dān)任蘇州織造，織造衙門(mén)設(shè)在葑門(mén)，而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時(shí)，推薦內(nèi)弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達(dá)二三十年之久。

現(xiàn)在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門(mén)的正門(mén)上方有磚雕貼金的門(mén)額"拙政園"三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(15xx年)。御史王獻(xiàn)臣(字敬止，號(hào)槐雨)因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中"此亦拙者之為政也"之句縮寫(xiě)而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料，王獻(xiàn)臣于明代弘治六年(1493年)中進(jìn)士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動(dòng)過(guò)刑，下過(guò)獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無(wú)法言表。他對(duì)文征明講："昔潘岳氏仕宦不達(dá)，故筑室種樹(shù)，灌國(guó)鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識(shí)也。"意思是說(shuō)，我之所以要起"拙政園"這個(gè)名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個(gè)園名，反映了王獻(xiàn)臣當(dāng)時(shí)那種既無(wú)可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

經(jīng)過(guò)拙政園的墻門(mén)和"通幽""入勝" 腰門(mén)，我們就來(lái)到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開(kāi)間的堂屋，名為"蘭雪堂"。"蘭雪"兩字出自李白"春風(fēng)灑蘭雪"之句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個(gè)部分：東部，曾取名為"歸田園居"，以田園風(fēng)光為主;中部，也稱(chēng)為"復(fù)園"，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在;西部，也稱(chēng)為"補(bǔ)園"，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒(méi)有明顯的中軸線(xiàn)，沒(méi)有傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)格局，大都是因地制宜，錯(cuò)落有致，疏朗開(kāi)闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出"蘭雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹(shù)，簇?fù)碇蛔薮蟮氖?，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做"綴云峰"，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住來(lái)賓們的視線(xiàn)，這種"開(kāi)門(mén)見(jiàn)山"的造園手法，被稱(chēng)作為"障景"，起著引人入勝的作用。許多人來(lái)到這里，都有一種"似曾相識(shí)"的感覺(jué)。這是因?yàn)樵S多來(lái)賓都看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中描寫(xiě)的大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，同這座假山極為相似?！都t樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進(jìn)大觀園題景，開(kāi)門(mén)進(jìn)去，只見(jiàn)一帶翠幢擋在面前。眾清客都道："好山，好山! "賈政道："非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，更有何趣?"……往前一望，見(jiàn)白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫(xiě)，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類(lèi)似的情況還有許多。

過(guò)了假山，來(lái)賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買(mǎi)下東部后，建造"歸田園居"。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物，除了"蘭雪堂"外，還有"秫香館"、"天泉閣"、"芙蓉榭"等。

" 芙蓉榭"，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類(lèi)型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色，中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色，傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩(shī)詞中 "芙蓉國(guó)里盡朝暉"，指的是水芙蓉。"芙蓉榭"的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開(kāi)闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差，恰如其分地烘托了寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華"逸園"中的水榭，就參照了這個(gè)設(shè)計(jì)，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門(mén)前向西面看，可以見(jiàn)到這個(gè)水榭進(jìn)門(mén)的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩，透過(guò)這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫(huà)。如果您走過(guò)去再看看仔細(xì)，又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見(jiàn)的造景手法，叫做"框景"。園主想通過(guò)這種手法，把來(lái)賓們的視線(xiàn)集中到最佳角度，以達(dá)到令人滿(mǎn)意的效果。

" 天泉閣"，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址。筑園時(shí)，在寺井上造了"天泉閣 "。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在"天泉閣"的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

"秫香館"，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代"歸田園居"的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，"樓可四望，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在望中。"現(xiàn)在見(jiàn)到的"秫香館"，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái)，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹(shù)旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開(kāi)闊，四周灌木叢生，不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)"安邦濟(jì)世"，勞碌了一陣子，因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離京都的蘇州，他們找到了安靜的"港灣"。這里風(fēng)俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開(kāi)政敵，成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因，他們對(duì)佛教的"空無(wú)學(xué)說(shuō)"、道教的"出世思想"、儒家的"隱逸主張"特別欣賞，就以"避世、淡泊"為主題，營(yíng)造山林野趣，想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，"扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家"。

拙政園東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開(kāi)的。走廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，就像精雕細(xì)作的剪紙圖案，鑲嵌在長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱(chēng)作"移步換景"。如果您再仔細(xì)看一看，漏窗上不同的圖案，所表現(xiàn)的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。 當(dāng)我們打開(kāi)復(fù)廊里的黑漆大門(mén)，就來(lái)到了中部花園。來(lái)賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時(shí)，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細(xì)心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺(tái)樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹(shù)花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種"庭院深深深幾許"的感覺(jué)。這一借景手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn)，而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個(gè)景區(qū)。來(lái)賓們通過(guò)游覽三個(gè)各具特色的景區(qū)，游興可逐步達(dá)到高潮。 第一個(gè)景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的"梧竹的居"，假山山頂?shù)?待霜"亭和"雪香云蔚"等景點(diǎn)。池島假山，也稱(chēng)為水陸假山，是中部的主體假山。這 "一池三島"基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是："池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)"。這座假山設(shè)計(jì)極佳，確實(shí)是"大手筆"，完全符合我國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，分別是"深遠(yuǎn)山水""平遠(yuǎn)山水""高遠(yuǎn)山水"，表達(dá)的是宋代蘇東坡詩(shī)中"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的意境。

下面，我們先來(lái)觀賞 "梧竹幽居"。"梧竹幽居"，俗稱(chēng)"月到風(fēng)來(lái)亭"，位于中部花園的最東面，同"倚虹亭"相鄰。"倚虹亭"是因?yàn)榭吭谛嗡崎L(zhǎng)虹的復(fù)廊上而得名。"梧竹幽居" 造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個(gè)圓洞門(mén)又恰似四個(gè)巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有"梧竹幽居"的楹額。梧桐，是圣潔高昂的樹(shù);翠竹，是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂：" 家有梧桐樹(shù)，何愁鳳不至。"兩旁有一副對(duì)聯(lián)："爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山。"慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫(huà)：一幅是皓月當(dāng)空，夜色朦朧，清風(fēng)徐來(lái)，沁人肺腑;另一幅是陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，心動(dòng)水動(dòng)，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時(shí)此刻的心境，大概同張大千講的"心似閑蛩無(wú)一事，細(xì)看貝葉立多時(shí)"，有著異曲同工之妙。如果有的來(lái)賓讀過(guò)孔子《論語(yǔ)》，看了這副對(duì)聯(lián)，可能有另外一種心得?？鬃又v："智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"那么，是否可以講，這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是用清風(fēng)明月來(lái)描繪自然風(fēng)光的無(wú)限美好，下聯(lián)是用樂(lè)山樂(lè)水來(lái)揭示旅游觀光對(duì)陶冶情操的作用。只有到了這個(gè)時(shí)候，來(lái)賓們才會(huì)逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達(dá)到"悅耳悅目"的藝術(shù)效果，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的韻味，以追求"悅心悅意 "的心理感覺(jué)，再升華到"悅志悅神"的精神享受。如果您作會(huì)到了這種韻味，那么您就開(kāi)始入門(mén)了。

當(dāng)我們跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時(shí)，迎面見(jiàn)到的是"待霜"亭。"待霜"出自唐代蘇州刺史韋應(yīng)物"書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿(mǎn)林霜"的詩(shī)句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。 我們穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就來(lái)到了"雪香云蔚亭"。它位于島的中央制高點(diǎn)。在這里向周?chē)送X(jué)得中部花園像一幅蒼勁古樸畫(huà)卷，展現(xiàn)在我們的面前。在這幅畫(huà)軸上，有高有低，有近有遠(yuǎn)，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。"雪香云蔚亭"還有"山花野鳥(niǎo)之間"的楹額和"蟬噪林愈靜;鳥(niǎo)鳴山更幽 "的對(duì)聯(lián)。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點(diǎn)超塵脫凡的感覺(jué)，自己的身心已經(jīng)同大自然完全融合起來(lái)了?！缎〕枪适隆犯柙~中有一句"看似一幅畫(huà)，聽(tīng)像一首歌"，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說(shuō)，"山花野鳥(niǎo)之間"是對(duì)蘇州古典園林的"天人合一""順應(yīng)自然"的哲學(xué)思想和"咫尺山林""小中見(jiàn)大"的審美觀念，最通俗、最絕妙的注解。

當(dāng)來(lái)賓們?cè)诘谝痪皡^(qū)游覽，游興到達(dá)高潮時(shí)，園主又及時(shí)將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個(gè)景區(qū)。第二個(gè)景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有" 荷風(fēng)四面""香洲""見(jiàn)山樓""小飛虹""小滄浪""倚玉軒""遠(yuǎn)香堂"等景點(diǎn)。

湖中島上有"荷風(fēng)四面亭"，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)。"荷風(fēng)四面亭"上掛有一副對(duì)聯(lián)："四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山"。廖廖幾筆，勾畫(huà)出了拙政園春夏秋冬的風(fēng)景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊(yùn)含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟(jì)南大明湖"小滄浪"清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián)： "四面荷花三面柳，一城山色半城湖"。這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩(shī)人李洞的詩(shī)句"看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山"。內(nèi)容略作改動(dòng)，用在這里，恰到好處。

"香洲"同"荷風(fēng)四面亭"隔水相望。"香洲"的"洲"同"舟"同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱(chēng)為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，"香洲"這艘石舫，集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類(lèi)。船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實(shí)際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來(lái)講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來(lái)講蘇州園林建筑的種類(lèi)有亭臺(tái)樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再?gòu)恼谓嵌葋?lái)講，石舫可以經(jīng)常提醒人們"水可載舟，亦可覆舟"的道理。園主想借此表白自己"處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君"的心跡。

經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就來(lái)到了"見(jiàn)山樓"，古代叫做"藕香榭"。"見(jiàn)山樓"三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水。"見(jiàn)山樓"是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門(mén)洞是龍嘴，曲橋是龍須。"見(jiàn)山樓"上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長(zhǎng)窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。

從"見(jiàn)山樓"沿著游廊往南走，可以來(lái)到"小滄浪"。"見(jiàn)山樓"位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開(kāi)闊，"疏可走馬"。而"小滄浪"、"小飛虹"、"得真亭"這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，"密不透風(fēng)"。"小滄浪"的出典是《楚辭.漁父》，原話(huà)是"滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足"。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)褪翘热舫⑶迕?，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。"小滄浪"是一座三開(kāi)間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在"小滄浪"前往北看，廊橋"小飛虹"倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎"浩浩湯湯，橫無(wú)際涯"。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)"小飛虹"，過(guò)"小滄浪"，有一種余味未盡的感覺(jué)。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于"水面有聚有散，聚處以遼闊見(jiàn)長(zhǎng)，散處以曲折取勝"的要領(lǐng)，可稱(chēng)一絕。

從"小滄浪"往東走，就來(lái)到了"遠(yuǎn)香堂"。欣賞"遠(yuǎn)香堂"，可以使來(lái)賓們的游興達(dá)到游覽這一景區(qū)的最高潮。"遠(yuǎn)香堂"，位于中部花園的中心位置，前面有一條小河種有蓮花，后面有一片水池，廣植荷花。夏天荷花盛開(kāi)，清香一陣陣飄到堂內(nèi)，所以取宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中"香遠(yuǎn)益清"之句成了堂名。"遠(yuǎn)香堂"四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有"繡綺亭"，西邊池塘邊有"倚玉軒"，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺(jué)。"遠(yuǎn)香堂"的楹額，早先是乾隆年間著名學(xué)者沈德潛的手筆，因已佚失，由近代書(shū)法家張辛稼補(bǔ)寫(xiě)。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共有80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，往往在園中的主要景點(diǎn)上，配以古詩(shī)古文中的詞句，用大量的匾額楹聯(lián)來(lái)點(diǎn)綴。這些匾額楹聯(lián)，立意深遠(yuǎn)，意境含蓄，情調(diào)高雅，文字雋永，書(shū)法美妙，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還抒發(fā)了園主的情懷。

拙政園中部花園的第三個(gè)景區(qū)是"枇杷園"。"枇杷園"位于"遠(yuǎn)香堂"的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹(shù)而得名。"枇杷園"的園門(mén)設(shè)計(jì)得很巧妙。來(lái)賓們走到這里，見(jiàn)到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂"山窮水盡疑無(wú)路"了。真沒(méi)有料到，只要再往前走，就可以發(fā)現(xiàn)，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門(mén)洞。隨著人們一步一步走近，門(mén)洞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。到了門(mén)口，才發(fā)現(xiàn)門(mén)洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。過(guò)門(mén)洞后再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了?？粗露撮T(mén)和牡丹花，不禁使人想到"閉月羞花"的典故。這個(gè)月洞門(mén)又像一個(gè)巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門(mén)最佳位置，使"雪香云蔚亭""月洞門(mén)""嘉實(shí)亭"三點(diǎn)同處在一條視線(xiàn)上，并通過(guò)月洞門(mén)聯(lián)系前后佳景，從而組成一組對(duì)景。由此可見(jiàn)，蘇州古典園林在辟門(mén)開(kāi)窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫(huà)面，力求處處有景，景隨步移。

第三個(gè)景區(qū)是以庭院建筑為主，有"玲瓏館""嘉實(shí)亭""聽(tīng)雨軒"和"海棠春塢"等。這些建筑物又把空間分割為三個(gè)小院。這種造景手法，稱(chēng)為"隔景"，以便豐富園景，掩藏新景。三個(gè)小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設(shè)置方面富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)"玲瓏館"前的云墻造得較矮，視野開(kāi)闊就顯得大。"海棠春塢"尺寸比較小，但開(kāi)了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞。"聽(tīng)雨軒"前的天井面積比較大，就開(kāi)了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽(tīng)那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出 "滴滴答答""淅淅瀝瀝""劈里啪啦"的聲音，陶醉在大自然的音樂(lè)創(chuàng)作之中。這里似乎是中部花園交響樂(lè)的第三樂(lè)章。第一樂(lè)章，可稱(chēng)為"高山之顛";第二樂(lè)章，可稱(chēng)之為"滄海之濱";第三樂(lè)章，可稱(chēng)之為"天倫之樂(lè)"。"嘉實(shí)亭"里有一副對(duì)聯(lián)"春秋多佳日;山水有清音"，用在這里，惟妙惟肖。

當(dāng)來(lái)賓們從中部花園，穿過(guò)"別有洞天"的圓洞門(mén)后，就來(lái)到了西部花園。西部花園的主體建筑是"卅六鴛鴦館"和"十八曼陀羅花館"。這座建筑物是美化了的" 鴛鴦廳"結(jié)構(gòu);外面看是一個(gè)屋頂，里邊是四個(gè)屋面;外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳;北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進(jìn)門(mén)時(shí)，圓洞門(mén)上方有四個(gè)磚雕的篆體字"得少佳趣"。意思是說(shuō)，進(jìn)得門(mén)來(lái)，才能漸入佳境，稍得樂(lè)趣。這個(gè)大廳建于清代，精雕細(xì)刻，擺設(shè)考究，氣派非凡。北廳的楹額"卅六鴛鴦館"是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額"十八曼陀羅花館"，是清代狀元陸潤(rùn)庠佳作。館，是賓客聚會(huì)的地方，寬敞而幽靜，四通而八達(dá)。鴛鴦是美滿(mǎn)姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。據(jù)印光法師編撰的《阿彌陀經(jīng)注釋》中介紹，西方極樂(lè)世界每天都普降曼陀羅花。當(dāng)今世上，只有多福多壽的人才能見(jiàn)到。傳說(shuō)，曼陀羅花與山茶花相似，所以，這里種十八棵寶株山茶應(yīng)景。這個(gè)大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽(tīng)昆曲的地方。史書(shū)記載，補(bǔ)園主人張履謙特別喜歡昆曲，經(jīng)常同"曲圣"俞粟廬先生在這里切磋曲藝，每當(dāng)清唱演出進(jìn)入高潮時(shí)，總有一種"余音繞梁，三日不絕"的感覺(jué)。四角的耳房，是供演員換妝，傭人居住的地方。這里的藍(lán)白相間的玻璃窗很雅致，每當(dāng)盛夏烈日時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上，泛起一陣陣寒意。如果來(lái)賓們有興趣的話(huà)，可以用眼睛靠近藍(lán)色的玻璃窗往外看，只見(jiàn)屋頂上、樹(shù)枝上、石塊上、荷葉上，都像是披上了一層白雪。

" 留聽(tīng)閣"位于"卅六鴛鴦館"的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書(shū)。"留聽(tīng)閣"出自唐代李商隱的"秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲"之句。"留聽(tīng)閣"南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱(chēng)，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭(夔龍)圖案，據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物，有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

"倒影樓"位于"卅六鴛鴦館"的北面。之所以取名為"倒影樓 "，是因?yàn)閺那懊娴某靥晾锟梢郧宄乜吹竭@幢樓閣的倒影。樓的下層，叫"拜文揖沈之齋"。用時(shí)髦的話(huà)來(lái)講，就是"文征明先生和沈石田先生紀(jì)念館"。文征明是明代"四大才子"之一。有的資料說(shuō)，他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。也有的資料說(shuō)，他依照?qǐng)@景畫(huà)了31幅圖，各配以詩(shī)詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫(huà)方面的指導(dǎo)老師。他們對(duì)蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。"倒影樓"中間屏門(mén)上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞，也是不可多得的珍貴文物。

"倒影樓"前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是"與誰(shuí)同坐軒"。軒，是形似車(chē)廂的建筑物，兩頭有門(mén)框而不上門(mén)，隨意進(jìn)出;兩旁墻上開(kāi)有窗口，以便觀景。"與誰(shuí)同坐?明月、清風(fēng)、我。"這是蘇東坡的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細(xì)再看，"與誰(shuí)同坐軒"，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让?，后?笠亭"的尖頂恰似折扇的扇把，簡(jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的青山綠水，時(shí)時(shí)是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現(xiàn)了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的"人間天堂"。

關(guān)于江蘇瑞金紅色教育心得體會(huì)精選五

南京莫愁湖公園是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡。公園現(xiàn)有面積為58.36公頃，其中水面為32.36公頃。園內(nèi)樓、軒、亭、榭錯(cuò)列有致，堤岸垂柳，海棠相間，湖水蕩漾，碧波照人。勝棋樓、郁金堂、水榭、抱月樓、曲徑回廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中，一派“欲將西子莫愁比，難向煙波判是非。但覺(jué)西湖輸一著，江帆云外拍云飛”的宜人景色。自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽(yù)。湖內(nèi)有勝棋樓、郁金堂、賞河廳、光華亭等建筑。郁金堂院外水池中有一尊莫愁女石雕像。被譽(yù)為“金陵第一名湖”。

莫愁湖古稱(chēng)橫塘，因其依石頭城，故又稱(chēng)石城湖。相傳南齊時(shí)，有洛陽(yáng)少女莫愁，勤勞,善良,美麗,聰明。15歲那年,父親病死,為葬父只好賣(mài)身。正巧,家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng),見(jiàn)莫愁美麗聰明,就買(mǎi)為兒媳。莫愁葬父后,揮淚辭母南下,不久,北方邊塞受到敵軍侵犯,丈夫應(yīng)征戍邊,誰(shuí)料一別十載杳無(wú)音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中,深受鄰里稱(chēng)頌。但遭公公反對(duì),莫愁不堪誣陷凌辱,投石城湖而死,以示反抗。后人懷念莫愁,便把他住過(guò)的地方和石城湖改稱(chēng)莫愁湖。1979年，在她的故居郁金堂側(cè)賞荷廳的蓮花池內(nèi)，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，又為莫愁湖增色不少，現(xiàn)已成為南京標(biāo)志性景點(diǎn)之一。近年來(lái)，莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉，鳶尾專(zhuān)類(lèi)園坐落在院內(nèi)北圩水榭周邊，是國(guó)內(nèi)首家品種最多、栽植規(guī)模最大的菖蒲專(zhuān)類(lèi)園。

莫愁湖位于南京水西門(mén)外，相傳南齊時(shí)洛陽(yáng)少女莫愁曾居湖濱，因而得名。公園面積47公頃，其中湖面33公頃，周長(zhǎng)5公里，清代被稱(chēng)為“金陵第一名勝”。湖畔勝棋樓，傳為朱元璋和徐達(dá)下棋的地方。郁金堂為莫愁故居。堂西荷花池中有漢白玉石雕莫愁女采桑立像。

莫愁湖在江蘇南京市水西門(mén)外，水陸面積700余畝。得名于一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳南齊時(shí)，1有洛陽(yáng)少女莫愁莫愁是一位勤勞，善良，美麗，聰明的河南洛陽(yáng)貧家女子。15歲那年，父親病死，為葬父只好賣(mài)身。正巧，家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng)，見(jiàn)莫愁美麗聰明，就買(mǎi)為兒媳。

莫愁葬父后，揮淚辭母南下，不久，北方邊塞受到敵軍侵犯，丈夫應(yīng)征戌邊，誰(shuí)料一別十載杳無(wú)音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中，深受鄰里稱(chēng)頌。但遭公公反對(duì)，莫愁不堪誣陷凌辱，投石城湖而死，以示反抗。后人懷念莫愁，便把他住過(guò)的地方和石城湖改稱(chēng)莫愁湖。

莫愁湖，六朝時(shí)稱(chēng)橫塘。全園面積54公頃,湖面約33。3公頃。在宋、元時(shí)即有盛名，明朝定都南京后更盛極一時(shí)。清乾隆年間，在園內(nèi)建郁金堂，筑湖心亭，遂成“金陵第一名湖。解放后，莫愁湖畔原有建筑整修一新，并擴(kuò)大了游覽園地，增建了長(zhǎng)廊、水榭、湖心亭、露天舞臺(tái)等設(shè)施，遍植花木。今日莫愁湖，松林掩映，繁華似錦，成為南京的一座大型古典花園?，F(xiàn)園內(nèi)有勝棋樓、郁金堂、粵軍陣亡將士墓等。公園兩端為花卉盆景區(qū)，每年4月舉行海棠花會(huì)，游人如織，熱鬧非凡。

莫愁湖內(nèi)湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。遠(yuǎn)在明清，莫愁湖就栽植了大量蓮花，每逢炎夏，蓮花盛開(kāi)，翠蓋紅花，香風(fēng)陣陣，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染。明初筑樓湖上，清乾隆年間建亭、長(zhǎng)廊、曲榭。1920_年辟為公園，1979年在西岸重建“粵軍殉難烈士墓”和孫中山手書(shū)“建國(guó)成仁”碑。

“上有天堂，下有蘇杭?！?，這句眾所周知的話(huà)中提到的蘇州，就是一個(gè)名副其實(shí)的“古都”。走進(jìn)蘇州，無(wú)論是大街還是小巷都彌漫著一股濃濃的古代韻味。你瞧!馬路邊的電話(huà)亭、車(chē)站都是仿古建筑，一盞盞路燈更是千姿百態(tài)。而我們今天要游覽的西山，卻是一個(gè)空氣新鮮、風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富的地方。

西山座落在碧波蕩漾的太湖中，周?chē)鷩@著車(chē)水馬龍的西山鎮(zhèn)。別有一番風(fēng)趣。當(dāng)我們的汽車(chē)駛進(jìn)風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，出現(xiàn)在我們眼前的是一座長(zhǎng)得看不到邊的大橋，聽(tīng)爸爸說(shuō)，這是太湖大橋。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風(fēng)景秀麗宜人的太湖，太湖真大呀，一直從無(wú)錫到蘇州!太陽(yáng)光灑在湖面上，太湖就變得波光粼粼的，好像仙女在太湖里撒下了幾千朵金色、銀色的花朵，真美啊!太湖不僅風(fēng)景秀麗，而且還物產(chǎn)豐富。太湖里最有名的就數(shù)“太湖三白”了：銀魚(yú)、白魚(yú)、白蝦。如果有機(jī)會(huì)去品嘗一下，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過(guò)太湖大橋，我們就到了西山。今天的天氣格外晴朗，西山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥的，多么生機(jī)勃勃!爸爸開(kāi)著車(chē)帶我們繞著西山走一圈。

“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過(guò)去，呵呵!原來(lái)路邊種著十幾棵石榴樹(shù)，小石榴們一個(gè)個(gè)紅光滿(mǎn)面。你看那個(gè)又大又紅的，多么像一個(gè)大燈籠呀!再看那個(gè)小巧玲瓏的小石榴，好像一個(gè)小繡球。有的石榴張開(kāi)了笑臉，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來(lái)。一位老奶奶把石榴采下來(lái)讓我們品嘗，我小心地掰了一顆。呵!真甜!剛放到嘴里，就有一股酸溜溜、甜津津的味道，酸酸甜甜，好吃極了!媽媽和外婆也贊不絕口。離開(kāi)了石榴樹(shù)，我們看到了車(chē)水馬龍的西山鎮(zhèn)。呵!這鎮(zhèn)上的人民真幸福，又有美麗的太湖圍繞，還有巍巍西山做伴，真有趣!西山鎮(zhèn)雖然不大，但是人來(lái)人往。賣(mài)橘子和石榴的攤位成群地?cái)[在街上，路邊，各種各樣的農(nóng)家飯店別有一番情趣!

再往前走，就到了西山著名的景點(diǎn)—飄渺峰了!為什么叫它“飄渺峰”呢?呵呵，看了就知道了!飄渺峰在西山的最高峰上，從近處看，飄渺峰像一位亭亭玉立的少女，在遠(yuǎn)處看，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來(lái)，所以有些若隱若現(xiàn)。真是名副其實(shí)啊!

路過(guò)了飄渺峰，我們就要去下一站—石公山。相信有了對(duì)飄渺峰的經(jīng)驗(yàn)，石公山上一定有許多石頭吧。你猜得沒(méi)錯(cuò)!石公山上的確是因?yàn)橛性S多石頭而出名。聽(tīng)爸爸說(shuō)，石公山的風(fēng)景必須從遠(yuǎn)處看。所以，我們?cè)谶h(yuǎn)處眺望石公山，如果把飄渺峰說(shuō)成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺了。石公山上大部分都由石頭組成，偶爾也有幾片樹(shù)陰，看上去凹凸不平。不過(guò)，石公山上的石頭很有特色，有點(diǎn)兒酷似有名的云南石林。這些石頭千奇百怪，有的像兩只獅子在爭(zhēng)奪食物;有的像一只憨厚可愛(ài)的綿羊;還有的像一位背著竹筐的小女孩。真有趣啊!

如果能在這碧波蕩漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多么有趣的事啊!爸爸滿(mǎn)足了我的這個(gè)愿望。剛乘上快艇，駕駛員就飛似的把快艇開(kāi)動(dòng)了起來(lái)，快艇就像一只離弦的箭一樣射了出去。一會(huì)兒往左邊傾斜，一會(huì)兒往右邊傾斜，真刺激!我望著清澈見(jiàn)底的太湖水，快艇行駛過(guò)的地方，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花，真是太好玩了!

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，今天的旅行最有意義的地方就是游林屋洞。為什么叫它“林屋洞”呢?那是因?yàn)榱治荻吹捻敺浅５钠?，就好似屋子一樣。這也是林屋洞最出名的地方。走進(jìn)林屋洞，映入我眼簾的是一個(gè)大水池，水池里養(yǎng)著一只巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚(yú)。水池邊有許多奇形怪狀的石頭，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣，有的往旁邊倒，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹說(shuō)的一樣，十分平坦，偶爾有幾塊石頭凸了出來(lái)。再往前走，就是成群的石頭了，有點(diǎn)像一座石頭山，中間開(kāi)辟出一條道路，這些石頭都十分濕潤(rùn)，有的還在滴水。奇怪的是，林屋洞里的水十分的清澈，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞里還有許多石橋，幫助人們度過(guò)潮濕地段。最有趣的是林屋洞里的一處“未開(kāi)發(fā)處”，這里保持著原來(lái)的樣子，天然形成的石頭也是各有各的姿態(tài)，我和爸爸媽媽無(wú)不贊嘆這兒的奇妙之處!

旅行是快樂(lè)而短暫的，我們即將踏上返程。但是，我永遠(yuǎn)忘不了西山的美麗和神秘!