河南對(duì)外交往史心得體會(huì)如何寫(xiě) 純潔對(duì)外交往心得體會(huì)(二篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

主題河南對(duì)外交往史心得體會(huì)如何寫(xiě)一

著名旅游人魏小安說(shuō)過(guò)：“中國(guó)旅游看兩川，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”，接下來(lái)我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來(lái)先后開(kāi)發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。

老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來(lái)閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說(shuō)涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書(shū)，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會(huì)，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問(wèn)和思想，形成了常人無(wú)法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。

老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，良好的保存著19億年來(lái)地殼演化過(guò)程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡和種類(lèi)繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。我們?cè)谟斡[風(fēng)景名勝和文物古跡的同時(shí)，與地質(zhì)學(xué)知識(shí)溶為一體，定會(huì)增加無(wú)限情趣。

在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門(mén)處，也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分布著發(fā)生在距今19億年，西入陜西，東進(jìn)安徽，橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶，稱(chēng)為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線(xiàn)，它記錄著19億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

老君山1982年6月經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1997年12月晉升為“伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。主要保護(hù)對(duì)象為天然闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng),老君山現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物66種，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物31種。老君山在1994年被河南省人民政府批準(zhǔn)建為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，景區(qū)自20xx年大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)先后投資了上億元，前后開(kāi)發(fā)了以廟宇文化及伏牛山主峰自然風(fēng)光為主題的道教文化區(qū)和以潭瀑原始林為主題的追夢(mèng)谷生態(tài)觀光區(qū)。在這里我先簡(jiǎn)單地給大家介紹一下道教文化區(qū)的景點(diǎn)：人文景點(diǎn)有靈官殿、淋醋殿、救苦殿、菩薩殿、老君廟、亮寶臺(tái)、玉皇頂、朝陽(yáng)洞等;自然風(fēng)光景點(diǎn)有：舍身崖、飛來(lái)石、傳經(jīng)樓、連心石、仙人觀云海、唐僧石、栓牛柱、仙人橋、馬鬃嶺、石林、老子悟道石等，上述景點(diǎn)等我們下車(chē)之后一一詳細(xì)的游覽。

靈官殿舊殿因?yàn)槟昃檬?，自然倒塌。我們現(xiàn)在看到的是1991年又集資重建的，殿中供奉的是道教護(hù)法神之一的靈官。他的塑像多為紅臉，滿(mǎn)髯高翹，開(kāi)口露獠牙，身披金甲，手執(zhí)鋼鞭，正對(duì)山門(mén)，額上又火眼金睛，能辨識(shí)真?zhèn)?，因此只要職?zé)為鎮(zhèn)守山門(mén)，懲惡揚(yáng)善，造福百姓。據(jù)明清時(shí)期的神仙傳記稱(chēng)，王靈官原名王惡，湘陰城隍廟的城隍，因其吞噬童男童女，為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅(jiān)，飛符火焚，將王惡燒成火眼金睛，王惡不服，奏告天庭，玉皇大帝即賜慧眼并金鞭，準(zhǔn)其陰隨薩真人，察有過(guò)錯(cuò)，即可報(bào)復(fù)前仇，十二年間，王惡以慧眼觀察無(wú)遺，竟無(wú)過(guò)錯(cuò)可歸咎于薩真人，后于閩中，拜薩真人為師，誓佐行拭，薩真人乃以善易其名，改王惡為王善，并且奏告天庭，錄王善為雷部三五火車(chē)?yán)坠址Q(chēng)豁落靈官。

淋醋殿 隨著車(chē)子的行駛，我們現(xiàn)在已行至到了山半腰，大家請(qǐng)看前面這股山泉流水從石縫中溢出，色黃似醋，這里就是淋醋殿，關(guān)于淋醋殿有一則民間故事流傳至今。說(shuō)的是有一年瘟疫流行，山下的村莊死了不少人，有一個(gè)姓林的老太太，和她的兒子兩人相依為命，然而瘟疫流行，她的兒子未能幸免，臥床不起，病情沉重。但是在那個(gè)時(shí)代是缺醫(yī)少藥的，無(wú)奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君廟，老太太就燒香磕頭并許下心愿。待祈禱完畢，出得廟門(mén)行至一石頭旁，老太太便坐下歇腳，沒(méi)想到由于老太太年歲已大，加上上山勞累，坐下沒(méi)一會(huì)便睡著了，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)須發(fā)皆白得老漢給他說(shuō)：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你兒性命，快下山去吧!”老太太醒來(lái)，知道是老君應(yīng)驗(yàn)指點(diǎn)迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，讓其兒服之果然奏效。一傳十，十傳百，附近得病的老百姓都來(lái)向林老太太求醋治病，林老太太母子為了救助大家，于是就搬到半山腰泉水處，開(kāi)了個(gè)林家醋店。林老太太死后，鄉(xiāng)鄰為了感激她救命之恩，在這里蓋了這座廟，取名淋醋殿。

摞摞石 現(xiàn)在車(chē)右前方這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎青牛駕彩云來(lái)到景室山，因青牛走路用力過(guò)猛，將這塊石頭踩翻滾落山下，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄。太上老君忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說(shuō)：“大石落山，有傷害生靈之憂(yōu)，你我務(wù)必小心才是”，青?！斑琛钡匾宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事，寫(xiě)出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

老子騎牛石雕 我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述，在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽(yáng)用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米，長(zhǎng)4.5米，重18噸，因?yàn)槔献拥玫莱上闪?，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話(huà)：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無(wú)后悔?！绷硗獯蠹铱梢岳@著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說(shuō)“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”，大家不仿一試。

從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項(xiàng)：1、安全問(wèn)題：人們常說(shuō)安全重于泰山，安全第一，大家出來(lái)旅游時(shí)刻要注意自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，由于山上臺(tái)階比較多，因此大家一定要記?。骸白呗凡豢淳?，看景不走路”，也就是大家說(shuō)游覽過(guò)程中遇到好景色時(shí)，就停下腳步專(zhuān)心的去領(lǐng)略景色的神韻，不看景時(shí)就腳踏實(shí)地的去趕路;2、進(jìn)殿的規(guī)矩：無(wú)論進(jìn)佛教的廟宇或道教的府觀，進(jìn)殿的時(shí)候一定要一步跨進(jìn)殿，不要站在門(mén)檻上，因?yàn)槟遣粌H是對(duì)神的不尊重，另外也有寓意門(mén)檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時(shí)都能一步跨過(guò)去，不希望任何一個(gè)朋友停留在坎坷上過(guò)不去;3、要記?。骸吧谎孕?，道不言壽”，就是大家在和師父?jìng)兣收剷r(shí)不要問(wèn)師父的年齡俗稱(chēng); 4、團(tuán)體步調(diào)一致：在游覽的過(guò)程中，走在前面的朋友就請(qǐng)腳步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就請(qǐng)腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5、“沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，沒(méi)有比人更高的山峰”。今天對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，我希望都能好好把握，做一個(gè)征服老君山的成功者。

救苦殿 (中天門(mén)到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說(shuō)：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門(mén)，后來(lái)寺院的建立發(fā)展到平地上來(lái)，寺院的“山門(mén)也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音，而發(fā)展成建立三道門(mén)或者是一座門(mén)三個(gè)門(mén)洞。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息，可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的，其實(shí)那是為了建立與中天門(mén)同一中軸線(xiàn)上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門(mén)都建成之后，這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過(guò)渡地帶。

救苦殿原建于唐代，清末時(shí)被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。 殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱(chēng)天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂(lè)天尊、寶華圓滿(mǎn)天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是「至圣至仁，極慈極愛(ài)，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生」，傳稱(chēng)，太乙救苦天尊神通廣大，無(wú)處不在，無(wú)所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào)，太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化，幫助人解憂(yōu)排難，化兇為吉。對(duì)於積功行善、功行圓滿(mǎn)之人，太乙救苦天尊會(huì)「乘九師之仙馭，散百寶之祥光」，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場(chǎng)時(shí)，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來(lái)，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說(shuō)拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類(lèi)科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

舍身崖 (站在救苦殿門(mén)口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來(lái)的時(shí)候有時(shí)間愿意去我們?cè)龠^(guò)去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時(shí)，此處“余輝返照千山色，滿(mǎn)峪參差人畫(huà)中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬(wàn)狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。

好了各位朋友，咱們的老君山之旅就到此就全部結(jié)束了，希望有機(jī)會(huì)下次還能為大家講解，祝大家身體健康，工作順利!

主題河南對(duì)外交往史心得體會(huì)如何寫(xiě)二

歡迎朋友們來(lái)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長(zhǎng)4600米，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)1800米，觀賞面積23000余平方米。整個(gè)游覽過(guò)程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名--雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)它為“喀斯特巖溶地貌”。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當(dāng)中，在溶洞內(nèi)常伴有地下暗河，由于碳酸巖長(zhǎng)時(shí)間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。

雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開(kāi)發(fā)，1993年月10日對(duì)外開(kāi)放。目前全洞已開(kāi)發(fā)8個(gè)景區(qū)，依次為“玉柱潭”、“溢彩殿”、“疊幃宮”、“洞天河”、“聚仙閣”、“瑤池宮”、“藏秀閣”、“石林坊”八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點(diǎn)188個(gè);尤其以“眾仙迎客”、“金龜渡仙翁”、“玉兔望月”、“海豚戲珠”、“疊幃宮”、“鯉魚(yú)戲水”、“八仙拜壽”、“西天取經(jīng)”、“小人王國(guó)”等80余個(gè)景點(diǎn)，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣大游人青睞。

北國(guó)第一洞--雞冠洞，它為什么稱(chēng)為北國(guó)第一洞，因它是長(zhǎng)江以北形成的一個(gè)最大的溶巖洞穴。洞內(nèi)二廳是國(guó)內(nèi)洞穴生成最早的一個(gè)大廳，時(shí)間達(dá)6億年之久，三廳一組石筍生長(zhǎng)奇特，被世人稱(chēng)為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬(wàn)。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小20xx多個(gè)溶洞，共發(fā)現(xiàn)石盾10面，雞冠洞內(nèi)就有6面，大的石盾直徑達(dá)3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱(chēng)中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達(dá)20余米，支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來(lái)驚和實(shí)實(shí)在在的收獲。

玉柱潭主要行特點(diǎn)是：它是由高低粗細(xì)不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫“金龜渡仙翁”。這個(gè)景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪。因金龜前進(jìn)的方向，也是我們進(jìn)洞的方向，所以這個(gè)景觀也叫“金龜指路”。

我手燈指引的方向，是一個(gè)自然通風(fēng)孔;直徑不大高達(dá)38米直通山頂。我國(guó)有大大小小溶洞兩千多個(gè)，惟有雞冠洞有一個(gè)自然通風(fēng)口。所以洞內(nèi)空氣清新。紅光照亮的地方，景觀取名叫“玉兔望月”。

請(qǐng)看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過(guò)的一件短袖衫，衣衫隨風(fēng)飄蕩，景觀取名“仙人晾衣”。

在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動(dòng)物?請(qǐng)大家猜一下，對(duì)，它是一只雪白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細(xì)看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神，這個(gè)景觀名叫“雪羊奮蹄”，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓的精神。

隨手電照射的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個(gè)仙人分布不同位置，故名“五佛畫(huà)山”。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今天到來(lái)的各位朋友祝福，祝各位朋友新世紀(jì)新千年里事事如意，財(cái)源連年。中間是如來(lái)佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。

請(qǐng)回過(guò)身來(lái)順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫“山澗層樓”。你看兩山對(duì)峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機(jī)警的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠(yuǎn)處兩山之間層層高樓高聳云端，雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設(shè)風(fēng)格。讓我們回過(guò)頭，看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專(zhuān)家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長(zhǎng)時(shí)間在5.4萬(wàn)年?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)頂端修飾，便妙趣橫生。

正前方洞頂紅光照射的地方，名叫“八卦溢金”。相傳是太上老君的煉丹爐年久失修，從爐底溢出一片丹液，像一塊紅色的寶石鑲在洞壁上。從這里看溢彩殿整個(gè)谷底全貌，還有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披著斗篷，戴著風(fēng)雪帽，冒著漫天大雪正向上奮力攀登，連一身厚厚的積雪也來(lái)不及抖落，簡(jiǎn)直成了一個(gè)雪人，有位朋友給他取名“風(fēng)雪夜歸人”。

在那谷底的山崖下拔地而起的一根石筍，有人說(shuō)它是一個(gè)玉米穗，更有人說(shuō)它是長(zhǎng)征三號(hào)火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承載著人們的期盼，希望新世紀(jì)新千年我們祖國(guó)繁榮昌盛!

第三景區(qū)是雞冠洞景區(qū)最精彩的景點(diǎn)，它不僅景觀秀麗、壯觀，而且還有8根向上生長(zhǎng)的石筍，錯(cuò)落有致，別開(kāi)生面。第三景區(qū)正面為疊幃宮，你從下向上看，千層飛瀑，萬(wàn)道流泉，寶蓋羅帳，重重疊疊，活像現(xiàn)代化劇場(chǎng)懸掛的帳幕一般。眼前這根龐大的石筍最為漂亮、壯觀，它像一座千年寶塔，玲瓏剔透，潔白如玉，塔上三個(gè)石筍不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，樣子巍峨端莊，這此景觀真如神功鬼斧鑿一樣。這根石筍生長(zhǎng)獨(dú)特，國(guó)內(nèi)溶洞罕見(jiàn)，為雞冠洞重點(diǎn)保護(hù)景觀雞冠洞景區(qū)管理處投保5000萬(wàn)元，列為雞冠洞重點(diǎn)保護(hù)觀之一。大千世界真是無(wú)奇不有，有道是：四廊石階小橋頭，花紅柳綠春意稠，景現(xiàn)形成千般秀，更有美景在前頭。

這里是疊幃宮的正殿，剛才大家看到的寶塔，到了這里頃刻間變成了斜塔，故名斜塔殿。你看它層次清楚，依坡傾斜，和意大利的比薩斜塔相比美!

這個(gè)斜塔是怎么生成的呢?這座斜塔是洞頂?shù)嗡恢玫臅r(shí)期不同變化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就連這個(gè)塔上生成的三個(gè)尖頂也不同，你看中間那個(gè)尖頂像不像一位慈眉善眼的老翁?確實(shí)很像!你們看他一副鶴發(fā)童顏，道風(fēng)仙骨般的模樣，頭上還挽著高高的發(fā)髻。

我們面前站立的這根石筍，像一位詩(shī)人、作家，他高高的鼻梁，一副搜腸刮肚的模樣。有朋友說(shuō)他是古代的杜甫、李白，還有朋友說(shuō)他是現(xiàn)代作家，國(guó)外的莎士比亞。朋友們您說(shuō)他到底象誰(shuí)呢?

朋友們，因洞頂?shù)嗡恢米兓?，這根石筍的形狀有什么獨(dú)特之處呢?對(duì)了，粗大的石筍上還有一根小石筍生長(zhǎng)，這真是雞冠洞內(nèi)天造地設(shè)的奇秀特點(diǎn)之一。這根小石筍大家看她像不像一位長(zhǎng)發(fā)披肩的少女，有位朋友還風(fēng)趣地說(shuō)應(yīng)是望夫石，一位少婦站高遠(yuǎn)眺，盼望外出打工的郎君早日回歸，恩恩愛(ài)愛(ài)白頭到老，永不分離。這根石筍很像一位將領(lǐng)，你看他身披戰(zhàn)袍，頭戴尖盔，威武不可侵犯的樣子。

雞冠洞景區(qū)是河南省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，河南省十佳景區(qū)，它是以奇、麗、幽、深四絕的四大優(yōu)勢(shì)并舉。所有前來(lái)參觀的朋友均稱(chēng)名不虛傳。原新華社社長(zhǎng)穆青看后題詞：“北國(guó)第一洞”。

我們現(xiàn)在所處的位置是碧玉螺人工通道，這里是一個(gè)大泥洞，因?yàn)橐サ谒木皡^(qū)，需用籮筐上下，為方便朋友們，人工修造了螺旋形人工洞。以前進(jìn)入碧玉螺中，伸手不見(jiàn)五指，現(xiàn)在依靠這根定海神針日夜放光芒，才使我們順利達(dá)到下一景區(qū)。

請(qǐng)朋友們繼續(xù)往前行。我們所處的位置是雞冠洞的海拔最低點(diǎn)，雞冠洞最大的特點(diǎn)就是進(jìn)出口基本水平，洞內(nèi)落差大，臺(tái)階多，我們目前己下了臺(tái)階586個(gè)。

聽(tīng)到洞天河嘩嘩流水聲了嗎?它是雞冠洞的地下暗河。你們看燈光照射的地方，從石縫中奔涌而出的泉水，它不受季節(jié)，旱澇影響，日流量600余噸，經(jīng)化驗(yàn)，泉水中含鐵、鉀、鈣、鎂、磷、鉬等20多種對(duì)人體有益的微量元素，是一種優(yōu)質(zhì)的礦泉水。這正是：

洞中有河不知源，埋沒(méi)山下千萬(wàn)年，

瓊漿玉液礦泉水。要為人類(lèi)獻(xiàn)甘甜