我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想一

我們冒著葬身于此的風(fēng)險(xiǎn)，踏上了神奇的探險(xiǎn)之旅。走過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路，終于來(lái)到了茂盛的熱帶雨林。帶著打火機(jī)、電心、水壺、藥品、指南針和帳篷，我們一頭鉆進(jìn)了潮濕而悶熱的熱帶雨林。

我們手拉著手，懷著忐忑卻又興奮的心情，小心翼翼地走向森林深處……

一路上，濃密的藤蔓與大樹(shù)的枝葉交纏在一起，陽(yáng)光刺破濕厚的枝葉漏進(jìn)來(lái)，顯得有氣無(wú)力的樣子。我們需要找些干柴，以備晚上宿營(yíng)之用。可是熱帶雨林里特別潮濕，哪來(lái)的干柴啊?干柴的標(biāo)準(zhǔn)是干燥未腐朽的藤蔓或枝葉，連未腐朽的樹(shù)干或枝條都少之又少，更別說(shuō)干燥的枝葉呢!我放慢腳步，瞪大眼睛，緩慢地走著，不時(shí)俯下身，仔細(xì)搜尋著，盡量不錯(cuò)過(guò)任何可以用的材料。

走了很久，腿都麻了，眼睛都酸了，但是撿干柴就像大海撈針一樣，沒(méi)有任何收獲，真是沮喪呢!突然，周邊傳來(lái)了一絲絲蛇的聲音……

“小心啊!我好像聽(tīng)到了蛇的絲絲聲了?！毙募?xì)的同學(xué)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了蛇。“不會(huì)吧……"我們聽(tīng)到后立刻警惕起來(lái)。

難道真的第一天就要葬身于此?瞬間，我們頭皮發(fā)麻，恐懼得不知所措。

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想二

恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是１９世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來(lái)打開(kāi)達(dá)爾文進(jìn)化論之門。

《物種起源》是世界聞名的自然科學(xué)著作，在本書(shū)中，達(dá)爾文以無(wú)以數(shù)計(jì)的翔實(shí)資料和嚴(yán)密的邏輯推理論證了“遺傳”、“變異”、“物竟天擇適者生存”等觀點(diǎn)。整本書(shū)就是一個(gè)長(zhǎng)的論據(jù)，它被用來(lái)論證整個(gè)進(jìn)化論理論。決定這本書(shū)的風(fēng)格的不僅是全書(shū)的大綱和思想的邏輯發(fā)展，而且還有更詳盡的敘述方法。這是一部劃時(shí)代的著作，標(biāo)志著１９世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。它是影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，它是對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的巨著，它同樣是影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯作。

《物種起源》這本轟動(dòng)一時(shí)的書(shū)，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變”的理論。

在教會(huì)里探討信仰問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但有趣的是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作——達(dá)爾文的《物種起源》。所以他們爭(zhēng)論了這么多年也都是沒(méi)有結(jié)果。其實(shí)達(dá)爾文的這本著作的產(chǎn)生就是因?yàn)樽诮潭窢?zhēng)而引起的?！段锓N起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了，他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理”，有失人類尊嚴(yán)。與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。

《物種起源》是一本快時(shí)代的作品，他完全顛覆了人們的思想，上帝？人類？?jī)烧叩年P(guān)系如何？是上帝創(chuàng)造了人類，還是人類創(chuàng)造了上帝，一個(gè)個(gè)問(wèn)題將頑固的神學(xué)家弄得焦頭爛額，而讓進(jìn)步的人們歡欣不已，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？思想的禁錮一揭開(kāi)，無(wú)數(shù)新思想，新觀點(diǎn)猶如雨后春筍涌現(xiàn)?！段锓N起源》為人們帶來(lái)了希望，帶來(lái)了活力。

從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的３０多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢？多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。

在舉世聞名的《物種起源》一書(shū)中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命只有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開(kāi)端；生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來(lái)的，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng)，進(jìn)行著自然選擇……生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書(shū)中描寫了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。正如各種有關(guān)生命來(lái)源的學(xué)科以物種起源為中心括散出很多的分支。

有這種結(jié)果，完全不是偶然，達(dá)爾文用了四年的時(shí)間在太平洋和印度洋的小島上仔細(xì)搜索著一點(diǎn)一點(diǎn)的證據(jù)，化石，新的生物，同種生物的不同形態(tài)，好比那黑暗中的光，給達(dá)爾文希望，給達(dá)爾文方向，讓他完成了跨時(shí)代的作品《物種起源》。給人們帶來(lái)了思想狂潮。之所以會(huì)得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)檫_(dá)爾文對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)加以思考。生物相互間的親緣關(guān)系：生物可分成門、綱、目、科、屬、種六個(gè)層次，同一層次、上一層與下一層之間，具有很多的相似點(diǎn)。如：桃花與梅花同屬薔薇科，家貓與東北虎同屬貓科，人與金絲猴同屬靈長(zhǎng)目。生物胚胎間的關(guān)系：人、雞、豬、蛙、龜、魚(yú)等的早期胚胎很相似，這表明它們有共同的祖先。地理的分布：在大體相似的氣候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有熱帶和溫帶的氣候，可是生物類型彼此差別很大，或者是說(shuō)在有些地區(qū)，如非洲（或南美洲）內(nèi)部各地氣候條件很大，但那里的生物類型卻彼此相似。不現(xiàn)存生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系：古生物學(xué)的地質(zhì)學(xué)按地層形成的先后順序，把地球的歷史分成太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。在越早形成的地層里，生物越簡(jiǎn)單、越低等，越晚形成的地層里，生物越復(fù)雜、越高等。這就證明了地球上現(xiàn)存的生物不是神創(chuàng)的，而是從最簡(jiǎn)單的生物一步一步進(jìn)化而來(lái)的。

所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢？一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在閱讀當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是“被吹了一口氣”而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。于是達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如“相信上帝是不科學(xué)的”或“科學(xué)已經(jīng)否定了上帝”之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。

在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)接受的，也既是說(shuō)，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。

達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)成了生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論后來(lái)不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初，英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”?，F(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說(shuō)法，他們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀，它既是進(jìn)化的動(dòng)因，又是進(jìn)化的結(jié)果，自然選擇的作用不是通過(guò)對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選，而是以消滅無(wú)適應(yīng)能力的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無(wú)法解釋的許多事實(shí)。

隨著生物學(xué)的發(fā)展，19世紀(jì)的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)——dna是由螺旋型構(gòu)成的。地球上的生物從此不僅僅是被從表面上來(lái)研究，而是深入到細(xì)胞，細(xì)胞核，基因。解決了從前無(wú)法回答的問(wèn)題——有關(guān)基因缺陷的遺傳病或病毒與細(xì)菌的不同。2001年2月11號(hào)，由6國(guó)科學(xué)家共同參與的國(guó)際人類基因組公布了人類基因組圖譜及初步分析結(jié)果，這個(gè)被譽(yù)為生命科學(xué)“登月計(jì)劃”的研究項(xiàng)目取得重大進(jìn)展，為人類揭開(kāi)自身奧妙創(chuàng)造了基礎(chǔ)。運(yùn)用基因的減切和連接，兩種不相關(guān)的物種可以將他們的優(yōu)點(diǎn)集中到一個(gè)新的物種上。運(yùn)用基因的突變，平常的果實(shí)和蔬菜變的與以前不同，變大變甜之類的，這些是對(duì)《物種起源》的一種延續(xù)，在科學(xué)不斷進(jìn)步的今天，在逐漸全球化的今天，我們應(yīng)該和世界上各個(gè)國(guó)家牽起手來(lái)，共同研究，將生命的奧妙一一展現(xiàn)出來(lái)，到時(shí)我們更能理解我們的環(huán)境，和創(chuàng)造新的環(huán)境。

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：

每當(dāng)五星紅旗隨太陽(yáng)一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》，總會(huì)令我感動(dòng)，每次我感動(dòng)就會(huì)憶起我們?nèi)嗣窀锩钠D苦歷程，想起舉世聞名的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

80年前的今天，由于王明的“左”傾錯(cuò)誤，八萬(wàn)紅軍被迫離開(kāi)中央根據(jù)地，從南中國(guó)的崇山峻嶺中開(kāi)始了漫漫長(zhǎng)征。長(zhǎng)征路上，面對(duì)著自然界種種艱難困苦，地方軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，他們都毅然挺過(guò)去了。瞧!那冰冷的空蕩蕩的十三根鐵索，他們“飛”過(guò)去了;瞧!那高聳入云的大雪山，他們翻過(guò)去了;瞧!那杳無(wú)人煙的草地，他們踏過(guò)去了。在整個(gè)長(zhǎng)征的368個(gè)日日夜夜里，他們一共爬過(guò)了18座崇山峻嶺，渡過(guò)了24條湍急的河流，穿越了12個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大大小小的城市，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，挺進(jìn)和順利通過(guò)了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。這支由年輕人組成的紅色大軍，面對(duì)著30萬(wàn)武裝精良的敵軍，攜帶著數(shù)量龐大的輜重，在一個(gè)地球上最為險(xiǎn)峻的地帶迂回穿插，最終征服了二萬(wàn)五千里的艱難險(xiǎn)阻。這一切，讓今天的人們，長(zhǎng)久地發(fā)出神奇的感慨。

這讓我不禁想起了毛澤東主席寫的《七律·長(zhǎng)征》

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，

萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡橋橫鐵索寒。

更喜眠山千里雪，

三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

正是這些肩負(fù)著偉大使命的中華兒女，以一種勢(shì)不可擋的力量，走完了如此漫長(zhǎng)的道路。是他們，嚇得敵人聞風(fēng)喪膽，狼狽而逃;是他們，突破了“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的婁山關(guān);是他們，用自己的熱血，將共和國(guó)的國(guó)旗抹成了紅彤彤的顏色;是他們，憑著一股執(zhí)著的精神，創(chuàng)造了這樣一個(gè)歷史的奇跡，走向抗日的最前線，提起了祖國(guó)生死存亡的重?fù)?dān)!

怪不得毛主席會(huì)這樣說(shuō)：“自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)像我們這樣的長(zhǎng)征嗎?12個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇到了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每個(gè)人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)2萬(wàn)余里，縱橫12個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，這正是我們這些中華民族的子孫后代引以為豪的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一輝煌的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。今天，我們要從紅軍長(zhǎng)征的精神中汲取勇氣、力量和智慧，繼承先烈們的遺志;把我們祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，讓我們的人民自由幸福!

我們年輕一代，正走在先烈們?yōu)槲覀冮_(kāi)辟的社會(huì)主義大道上，走向現(xiàn)代化燦爛的未來(lái)。

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想四

在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)里，突然出現(xiàn)了一座別致的房子，這就是我設(shè)計(jì)的神奇的房子，請(qǐng)大家隨我一起去參觀吧!

這座房子和別的房子不一樣，它的外墻是用一種錘不碎，燒不壞的鋼鐵和另一種炸不壞浸不入的鋁融合金建造好的。從外面看像一片森林，房頂上的花紋可以按四季的顏色變換。別看這個(gè)房子很小，但里面很大，能容納999個(gè)人開(kāi)會(huì)呢!如果遇到地震海嘯等自然災(zāi)害時(shí)，房子下面會(huì)伸出噴火器，通過(guò)噴火器房子會(huì)飛起來(lái)，飛到安全地帶，保證大家的安全。

在這所房子里，如果有小偷來(lái)偷東西，也不用著急，只要房子看見(jiàn)有小偷在翻箱倒柜時(shí)地板就會(huì)放出一張又大又黏的網(wǎng)，讓小偷跑我跑不了，房子還會(huì)自動(dòng)報(bào)警，警察一過(guò)來(lái)網(wǎng)會(huì)自動(dòng)收起，讓警察把小偷抓走，這樣給人們生活帶來(lái)了安全。

如果有孩子不認(rèn)真寫作業(yè)，它就會(huì)連人帶椅子噴出家門，放在農(nóng)田里干活從而使他更加珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);你想鍛煉身體，只要按下一個(gè)鳥(niǎo)巢形狀的按鈕，它就會(huì)把你送到一層的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，你可以在這里跑步、打乒乓球……

如果你想買衣服也不用去商店，只要你在電子屏幕前站一下，它就會(huì)根據(jù)你的膚色、身高、體重選出一件最適合你的衣服，你只要刷卡付錢就可以了，是不是很方便啊!

我設(shè)計(jì)的房子它還會(huì)根據(jù)室外的溫度，來(lái)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度，假如今天室外很冷，它就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)暖氣;假如今天室外非常熱，它就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)空調(diào)……

這就是我設(shè)計(jì)的房子，大家覺(jué)得好么，歡迎大家來(lái)我家做客哦!

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想五

<>：對(duì)科學(xué)活動(dòng)感興趣，能積極動(dòng)手探索，尋找答案，感受探索的樂(lè)趣。

<>：大膽嘗試了解鹽溶于水中會(huì)增加水的浮力，水中鹽越多，水的浮力越大，并能初步了解死海讓人漂浮的成因。

<>：培養(yǎng)幼兒觀察能力及動(dòng)手操作能力。

<>

1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：

幼兒已有經(jīng)驗(yàn)：知道有些物品在水中會(huì)浮于水面，有些物品會(huì)沉在水底的淺顯知識(shí)2、物質(zhì)、材料準(zhǔn)備：

水、葡萄若干、一次性水杯、一次性碗、盤子、糖、鹽、味精、抹布、水桶、勺子、小物品若干（核桃、泡沫塊、樹(shù)葉等）、ppt、動(dòng)畫。

<>

<>1、謎語(yǔ)《水》

一種東西清又清，沒(méi)有味道很透明。

大家每天都要喝，一天少它都不行。

2、簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)水的特點(diǎn)：

小朋友們，你們知道水有哪些特點(diǎn)嗎？

（小結(jié)：水不僅沒(méi)有顏色、沒(méi)有味道而且還有浮力呢，所以我們可以在水里游泳，東西還可以浮在水面上。）今天老師給你們帶來(lái)了幾樣?xùn)|西，我們一起來(lái)看看哪些東西放在水里會(huì)浮起來(lái)？哪些東西放在水里會(huì)沉下去？

<>

（一）讓幼兒感受物品在水中的"沉"與"浮"。

1、教師做實(shí)驗(yàn)，幼兒觀察物體沉浮現(xiàn)象。

2、教師提問(wèn)：為什么泡沫、核桃、樹(shù)葉會(huì)浮在水面上，而葡萄會(huì)沉在水底呢？

（小結(jié)：因?yàn)榕菽?、核桃、?shù)葉這幾樣?xùn)|西很輕，它們的重量比這杯水的浮力小，所以能浮在水面上，而葡萄的重量大過(guò)了這杯水的浮力，所以它會(huì)沉在水底。）

（二）小魔術(shù)"葡萄浮起來(lái)了"

1、你們有什么辦法讓葡萄不沉下去，浮在上面呢？（幼兒討論）

2、教師演示（變魔術(shù)）我也有辦法讓葡萄浮起來(lái)。

小魔術(shù)，出示一杯放了鹽的水，葡萄放進(jìn)去立刻就浮了起來(lái)。

（原來(lái)我在水里加了一種神秘的東西，你們猜一猜是什么？）教師出示鹽、糖、味精（用不同顏色的碗裝著）。

問(wèn)：我剛才就是往水里加了這三個(gè)"好朋友"中其中的一個(gè)，你們猜猜我放的會(huì)是誰(shuí)呢？我現(xiàn)在先不告訴你們，我請(qǐng)小朋友們都來(lái)做一個(gè)小科學(xué)家，自己動(dòng)手，去試試，發(fā)現(xiàn)我的秘密，你們有興趣嗎？

（三）、第一次探索：鹽可以增加水的浮力幼兒分成三組，每組6人，幼兒人手一個(gè)杯子、一顆葡萄、一把勺子、一杯清水、每桌放置一種調(diào)料，幼兒開(kāi)始試驗(yàn)，把這三種調(diào)料各倒進(jìn)水杯中攪拌，到它們完全溶解后再放入葡萄，看看有什么有趣的現(xiàn)象？

師幼共同總結(jié)：從剛才的探索結(jié)果我們可以知道，原來(lái)老師放的那個(gè)神秘的東西是鹽，鹽水能增加水的浮力。

鹽能增加水的浮力，那么鹽的多少和浮力有關(guān)系嗎？（遞進(jìn)的提問(wèn)引出下次試驗(yàn)）（四）、第二次探索：鹽越多浮力就越大幼兒給水中加鹽，逐步越加越多，并攪拌完全溶解，看葡萄沉浮情況，教師逐一指導(dǎo)。

師幼共同總結(jié):只有當(dāng)鹽達(dá)到一定濃度后葡萄才會(huì)浮起來(lái)，說(shuō)明鹽越多水的浮力就越大。

（五）、擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)：觀看死海圖片及ppt《死海的秘密》。

<>死海里有非常非常多的鹽，它的鹽含量是普通海水的十倍，死海里的水浮力非常大，所以人能漂浮在海面上。

<>

教師總結(jié)：今天我們通過(guò)自己動(dòng)手操作并知道，鹽溶解在水中后能增加水的浮力，鹽越多水的浮力就越大。

<>

在我們的日常生活中還有許多的材料，如玻璃球、雞蛋、橡皮泥、玩具等等，我們都可以去試一試，加幾勺鹽能讓它們浮起來(lái)，同時(shí)也可以想一想，我們能讓葡萄浮起來(lái)，那有什么辦法讓葡萄沉下去呢？小朋友們回家跟爸爸媽媽一起去試一試吧，找到辦法了帶來(lái)給我們大家分享吧。

<>

在玩水的活動(dòng)中，常常發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)"沉浮"的現(xiàn)象非常感興趣，在游戲中他們了解到有的東西放在水里會(huì)沉下去，而有的東西放在水里會(huì)浮起來(lái)。我抓住幼兒的這一興趣點(diǎn)，引導(dǎo)孩子通過(guò)自己的探索發(fā)現(xiàn)"沉與浮"這一現(xiàn)象不是絕對(duì)的，它會(huì)因?yàn)槟承l件的改變而發(fā)生變化。而鹽又是我們生活中常見(jiàn)的、也是最為熟悉的東西。也許大家會(huì)覺(jué)得這對(duì)于大班的孩子來(lái)說(shuō)太難了，但我的目的并不是要他們掌握深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)，而是要培養(yǎng)孩子對(duì)科學(xué)知識(shí)探究的愿望，愿意探索、嘗試。因此在本次活動(dòng)中設(shè)計(jì)了讓孩子嘗試實(shí)驗(yàn)，親歷探究活動(dòng)。這樣可以使孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)探索、獨(dú)立思考，提高了孩子學(xué)習(xí)的積極性，使孩子形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和初步的科學(xué)探究精神。

<>

1、樂(lè)于探索科學(xué)現(xiàn)象，體驗(yàn)與同伴交流、合作的樂(lè)趣。

2、在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)鹽溶于水后會(huì)增加水的浮力，鹽越多浮力越大。

3、能實(shí)驗(yàn)操作，并能運(yùn)用相應(yīng)的詞匯表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、大小土豆塊、碗、勺子若干；鹽、味精、糖。

2、記錄紙、筆。

3、有關(guān)死海ppt。

活動(dòng)過(guò)程：

<>

1、激發(fā)幼兒的探索欲望。教師出示一塊土豆塊，這是一塊土豆，如果我把它放到水里，會(huì)沉下去還是浮起來(lái)？（沉）那你們有沒(méi)有什么辦法，讓它不沉下去，浮在上面呢？

2、教師演示。出示兩只注滿水的杯中（一杯是自來(lái)水，一杯是鹽水）師先故意將土豆放在自來(lái)水中，土豆沉于杯底，再將土豆放于另一杯鹽水中，土豆浮于水面。

<>

1、說(shuō)明實(shí)驗(yàn)規(guī)則：出示鹽、糖、味精。逐一介紹：紅-鹽，黃－糖，綠－味精。在這三種東西里有一種可以使土豆塊浮起來(lái)，請(qǐng)你們來(lái)做小科學(xué)家，分組合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。先把碗里的鹽、糖、味精分別舀進(jìn)和它們相同標(biāo)記的三個(gè)杯子中，用筷子攪拌到它們完全溶解后，再放入土豆片?？纯从惺裁从腥さ默F(xiàn)象？然后把你觀察到的現(xiàn)象用喜歡的圖畫或符號(hào)記錄在這張記錄表上。比如沉下去可以用（x）浮起來(lái)用（√）2、幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

3、匯總幼兒實(shí)驗(yàn)情況，請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了什么？

師生共同小結(jié)：從剛才的實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以看出放了一樣多的糖、味精和鹽，但糖和味精都沒(méi)能使土豆塊浮起來(lái)；只有鹽溶解在水中讓土豆塊浮起來(lái)。

為什么鹽能讓土豆浮起來(lái)呢？

師生共同小結(jié)：只有當(dāng)鹽達(dá)到一定濃度后土豆才能浮起來(lái)，說(shuō)明鹽越多水的浮力越大。

<>

幼兒邊看課件邊聽(tīng)老師介紹：剛才我們從實(shí)驗(yàn)中知道：鹽溶解在水中后能增加水的浮力，鹽越多，水的浮力越大。下面請(qǐng)大家一起來(lái)看一段影片：這是大海，我們都知道海水里有鹽，如果人躺在海面上一動(dòng)不動(dòng)會(huì)怎么樣？可是有一種神奇的海叫死海，聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有？人在死海中躺著一動(dòng)不動(dòng)，它也能讓你漂浮在海面上，看還能浮在海面上看書(shū)看報(bào)呢，真神奇。為什么死海能讓人漂浮在海面上呢？

師小結(jié)：死海里有非常非常多的鹽，它的含鹽量是普通海水的十倍，死海里的水浮力非常大，所以人能漂浮在海面上。

<>

讓幼兒在科學(xué)區(qū)繼續(xù)探索鹽的奇妙之處。

在我們的科學(xué)角里，有土豆、鹽、玻璃球等材料，游戲的時(shí)候你們可以去試一試：讓整個(gè)的土豆浮起來(lái)需要加幾勺鹽？有什么辦法讓浮起來(lái)的土豆再沉下去？玻璃球、雞蛋也能浮起來(lái)嗎？

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想六

某一天下午，我突然想要去體驗(yàn)一番野外生活。于是，約上一個(gè)心細(xì)而膽小的同學(xué)和另外一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的向?qū)В黄鹣驘釒в炅殖霭l(fā)。

我們冒著葬身于此的風(fēng)險(xiǎn)，踏上了神奇的探險(xiǎn)之旅。走過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路，終于來(lái)到了茂盛的熱帶雨林。帶著打火機(jī)、電心、水壺、藥品、指南針和帳篷，我們一頭鉆進(jìn)了潮濕而悶熱的熱帶雨林。

我們手拉著手，懷著忐忑卻又興奮的心情，小心翼翼地走向森林深處……

一路上，濃密的藤蔓與大樹(shù)的枝葉交纏在一起，陽(yáng)光刺破濕厚的枝葉漏進(jìn)來(lái)，顯得有氣無(wú)力的樣子。我們需要找些干柴，以備晚上宿營(yíng)之用。可是熱帶雨林里特別潮濕，哪來(lái)的干柴啊?干柴的標(biāo)準(zhǔn)是干燥未腐朽的藤蔓或枝葉，連未腐朽的樹(shù)干或枝條都少之又少，更別說(shuō)干燥的枝葉呢!我放慢腳步，瞪大眼睛，緩慢地走著，不時(shí)俯下身，仔細(xì)搜尋著，盡量不錯(cuò)過(guò)任何可以用的材料。

走了很久，腿都麻了，眼睛都酸了，但是撿干柴就像大海撈針一樣，沒(méi)有任何收獲，真是沮喪呢!突然，周邊傳來(lái)了一絲絲蛇的聲音……

“小心啊!我好像聽(tīng)到了蛇的絲絲聲了?！毙募?xì)的同學(xué)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了蛇?！安粫?huì)吧……"我們聽(tīng)到后立刻警惕起來(lái)。

難道真的第一天就要葬身于此?瞬間，我們頭皮發(fā)麻，恐懼得不知所措。

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想七

這課教學(xué)教學(xué)過(guò)程比較流暢，其間我學(xué)生的互動(dòng)并由此撞擊出的`火花也很有意思，雖然回想仍有這樣或那樣的缺陷。

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，上一堂課如果從一開(kāi)始就調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的興趣，之后的進(jìn)程也會(huì)輕松許多，而能做到這一點(diǎn)，首先得益于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)?？寺∈菍W(xué)生很感興趣的話題，神秘又屬高科技，符合孩子想一探究竟的好奇心理。

可既然是事理性說(shuō)明文，自然不乏抽象概念，如果教師只是按照文字死板地介紹，再有趣的話題也會(huì)變得沉悶。針對(duì)學(xué)生很容易在較冗長(zhǎng)的理論前產(chǎn)生厭倦的心理，可以從這幾方面入手：

一、導(dǎo)入必須馬上抓住學(xué)生的眼球，這就需要我們?cè)O(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題作為導(dǎo)入對(duì)象，如本文我就以“如果你是一個(gè)球迷，你一定希望世界上多一個(gè)“羅納爾多……”引起學(xué)生的共鳴，這樣學(xué)生對(duì)什么是克隆、它究竟是如何進(jìn)行運(yùn)作、為何會(huì)有這么神奇的力量等問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的追問(wèn)興趣。調(diào)起他們的胃口，我再引入概念解說(shuō)，即使再枯燥學(xué)生也會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講。

二、充分利用反思維質(zhì)疑，激發(fā)興趣。

作者在介紹什么是克隆時(shí)，本身一句話就可以說(shuō)完，居然用了四個(gè)自然段。

這是不是太啰嗦了？一石激起千層浪，學(xué)生興致盎然，紛紛思考，答案精彩紛呈。

生：這樣更突出了神奇……

生：這樣能把克隆介紹得更詳細(xì)……

生：這是一種多方面的介紹……

一個(gè)個(gè)小手在高舉，一種種思維在跳躍。面對(duì)孩子們興奮的小臉，我感到的成功的快樂(lè)。“學(xué)習(xí)本段的寫作方法”這個(gè)難點(diǎn)也迎刃而解。

三、用好資料，活學(xué)活用

如克隆羊的誕生過(guò)程中，我激發(fā)學(xué)生的熱情，讓他們展示自己搜集到的資料。在介紹中，及時(shí)加上圖片展示。學(xué)生邊聽(tīng)邊看圖片，其樂(lè)無(wú)窮，又怎會(huì)排斥反感？其后我讓學(xué)生再分類展示，克隆技術(shù)下誕生的其它動(dòng)物品種，就激發(fā)起學(xué)生極大的熱情。

四、開(kāi)展辯論賽，讓學(xué)生在思考中提出觀點(diǎn)，活躍思維，在辯論中明確觀點(diǎn)，

培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，教師可以起引導(dǎo)作用，但絕不能替代學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)。而只有營(yíng)造出輕松、活躍、和諧的環(huán)境氣氛，才能有利于激發(fā)學(xué)生的思維和想象力。教師拋出問(wèn)題，而后作為旁觀者，在必要時(shí)調(diào)動(dòng)氣氛或適時(shí)的調(diào)整學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，而學(xué)生能根據(jù)已學(xué)到的關(guān)于克隆的知識(shí)進(jìn)行分析辨別，并能提出有說(shuō)服力的理由，我的目的就已達(dá)到。

尤其令我高興的是，一開(kāi)始擔(dān)心學(xué)生不嚴(yán)肅對(duì)待辯論，并只是從片面思考的情況并未出現(xiàn)，而結(jié)果讓我備感欣慰，學(xué)生的回答都相當(dāng)有條理且極具說(shuō)服力?！澳闶侵С诌€是反對(duì)克隆人”，學(xué)生有從倫理方面進(jìn)行分析、想象，也有從人類基因方面進(jìn)行考慮，提出將出色的基因進(jìn)行克隆等，都很出采。但遺憾的是在辯論過(guò)程中作為教師我仍時(shí)?！安桓始拍钡乇砻饔^點(diǎn)，也許會(huì)間接影響到學(xué)生的立場(chǎng)。有時(shí)我應(yīng)該作為一個(gè)完全的旁觀者，欣賞他們的表演就好，要把主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，相信他們的實(shí)力，使他們擁有更多自信，更多勇氣。

最后，我感到困惑的是：理解和讀書(shū)之間的矛盾還是沒(méi)有處理好。雖然也知道在讀中理解，在理解中讀，但是一到課堂上，要么缺少讀書(shū)，要么理解不深入。看來(lái)，自己還要錘煉基本功，才能真正享受到語(yǔ)文的樂(lè)趣。

最新神奇物種的心得體會(huì)和感想八

冬末春初的這場(chǎng)疫情，是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、傳染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在這場(chǎng)艱苦卓絕的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，孕育并誕生了偉大的“抗疫精神”，它既為打贏這場(chǎng)總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大動(dòng)力，又必定以它的深刻內(nèi)涵而載入中華民族發(fā)展史冊(cè)。當(dāng)前，認(rèn)真研究和分析中國(guó)人民抗擊疫情的經(jīng)歷過(guò)程，以及在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)和啟示，充分挖掘和利用在抗疫情斗爭(zhēng)中展現(xiàn)的豐厚德育資源，以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該成為我們高校德育的一個(gè)重要課題。

<>

（一）萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)的守望相助精神

“一方有難、八方支援”和集中力量辦大事，一直以來(lái)是我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。面對(duì)疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一調(diào)度，舉全國(guó)之力，組織調(diào)派330多支醫(yī)療隊(duì)、4萬(wàn)多名軍地醫(yī)護(hù)人員緊急馳援；組織26個(gè)省份對(duì)口支援，19個(gè)省市采取“一省包一市”方式，將大量醫(yī)療設(shè)備、人員、物資往湖北傾斜。各省區(qū)市步調(diào)一致、統(tǒng)一行動(dòng)，相繼啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，及時(shí)構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控體系，打造了一張嚴(yán)防死守的天羅地網(wǎng)，形成了全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)的防控局面。這種舉國(guó)體制下的同仇敵愾、共克時(shí)艱，上下一心、眾志成城令世人動(dòng)容。

（二）聞令而動(dòng)、雷厲風(fēng)行的英勇戰(zhàn)斗精神

嚴(yán)峻疫情讓很多地方一時(shí)間進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，這種狀態(tài)下需要有非常舉措、超常規(guī)做法?；鹕裆?、雷神山醫(yī)院僅用不到十天時(shí)間奇跡般建成并開(kāi)始集中收治，完成了看似不可能完成的任務(wù)；具有戰(zhàn)地色彩的十余家方艙醫(yī)院迅速開(kāi)設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從未有過(guò)的一種新創(chuàng)舉。一聲號(hào)令，迅速集結(jié)，毫無(wú)怨言、毫不猶豫，這種作風(fēng)、姿態(tài)和速度讓世人驚嘆。

（三）顧全大局、壯士斷腕的“一盤棋”精神

中央確定“內(nèi)防擴(kuò)散、外防輸入”的戰(zhàn)略策略，堵住傳染源、切斷傳播鏈至關(guān)重要。為顧全大局，一座千萬(wàn)級(jí)別人口的武漢被“封城”，湖北省對(duì)人員外流實(shí)施全面嚴(yán)格管控。這一需要巨大政治勇氣的決斷，展現(xiàn)了極大的自我犧牲精神。局部的奉獻(xiàn)是為了全局的安穩(wěn)，這是一種代價(jià)，也是走好下贏“這盤大棋”的關(guān)鍵一招。為了疫情防控大局，14億中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)，“宅”在家里，以一種特別方式默默地貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神

“滄海橫流，方顯英雄本色?！碑?dāng)病毒“魔鬼”襲來(lái)，一個(gè)個(gè)白衣天使、科技人員、解放軍將士、黨員干部迎難而上，他們同時(shí)間賽跑，與病魔較量，逆行的背影成了抗疫前線最美的風(fēng)景。這一群群和平年代的戰(zhàn)士們，一不怕苦、二不怕死，以救死扶傷、醫(yī)者仁心的職業(yè)操守，沖鋒陷陣、義無(wú)反顧。有的身患絕癥，卻不下火線；有的倒下了，戰(zhàn)友同事抹去眼淚接著上；有的家人感染或病了，也無(wú)暇顧及；有的推遲婚期上“戰(zhàn)場(chǎng)”；有的單車騎行找“部隊(duì)”；有的夫妻雙雙上陣等等。他們誓死不退，不勝不休，以一種壓倒一切困難而不被困難壓倒的大無(wú)畏精神戰(zhàn)斗在抗疫一線。

（五）充滿信心、敢于勝利的積極樂(lè)觀精神

疫情暴發(fā)時(shí)，人們難免驚慌、恐懼、焦慮和擔(dān)憂。然而，黨始終是中流砥柱，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)一直是定海神針，制度優(yōu)勢(shì)日益彰顯，還有那一面面高揚(yáng)的黨旗、一個(gè)個(gè)救死扶傷的“勇敢的人”，他們是主心骨、定心丸和保護(hù)神。隨著疫情防控有力有序有效地向好推進(jìn)和拓展，人們心里都越來(lái)越有底了，“有信心有能力有把握”打贏這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)成了社會(huì)心理主流。人們學(xué)會(huì)了在方艙醫(yī)院跳廣場(chǎng)舞、練太極，躺在病床上豎大拇指鼓勁加油等等。武漢必勝，湖北必勝，中國(guó)必勝！這是響徹華夏大地的鏗鏘心聲，億萬(wàn)人民懷著必勝的信心，向著勝利進(jìn)軍。

<>

（一）抗疫精神能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝大學(xué)生的頭腦是新時(shí)代思想教育的核心內(nèi)容，抗疫精神則能使青年學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上更加具體化、現(xiàn)實(shí)化。一是社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性。在抗疫斗爭(zhēng)中正是由于我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才充分發(fā)揮了巨大的組織能力和動(dòng)員能力，實(shí)現(xiàn)了人、財(cái)、物的高效配置，使我們的國(guó)家在疫情的險(xiǎn)風(fēng)惡浪中堅(jiān)如磐石、巋然不動(dòng)。二是科技強(qiáng)國(guó)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了巨大作用，用科學(xué)防控疫情已成為大學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)。三是中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益忠實(shí)代表。大學(xué)生從這場(chǎng)親身經(jīng)歷的風(fēng)浪和考驗(yàn)中更加深切地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨把人民群眾的身體健康和生命安全置于至高無(wú)上的地位。

（二）抗疫精神使大學(xué)生親身感受了民族精神的巨大力量

作為當(dāng)代中國(guó)人民精神支柱的中華民族精神，是悠久的中華文明歷史精華在當(dāng)代的凝聚和沉淀，是艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷史精華在當(dāng)代的凝聚和沉淀，也是新時(shí)代新實(shí)踐精華在當(dāng)代的凝聚和沉淀。在特殊歷史條件下形成的抗疫精神，既是中華民族精神的集中體現(xiàn)，又是中華民族精神與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，它正如我們黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、兩彈一星精神、98抗洪精神一樣，為我們中華民族精神適時(shí)地增添了新內(nèi)容，并使我們的民族精神永遠(yuǎn)成為中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、經(jīng)受任何挫折打擊、保持旺盛的生命力堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱和神奇力量。

（三）大學(xué)生志愿者活動(dòng)是培育和弘揚(yáng)民族精神的具體實(shí)踐

面對(duì)突如其來(lái)的疫情的襲擊，廣大青年學(xué)生表現(xiàn)出了高度的政治覺(jué)悟和社會(huì)責(zé)任感，展現(xiàn)了與黨和政府同心同德、同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的精神面貌。他們用自己的信念、勇氣和毅力，頂住了層層壓力和風(fēng)險(xiǎn)，筑起了一道安全的防護(hù)網(wǎng)，并以極大的熱情和愛(ài)心回報(bào)了黨和政府以及社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。從某種意義來(lái)講，經(jīng)歷疫情是對(duì)一個(gè)人意志品質(zhì)的鍛煉和磨礪，是人生的一筆寶貴的精神財(cái)富?？挂叨窢?zhēng)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)難得的經(jīng)歷，難得的磨礪，更是其培育和弘揚(yáng)民族精神的現(xiàn)實(shí)“大課堂”。大學(xué)生在抗疫斗爭(zhēng)中展示出的良好風(fēng)尚，必將為其全面培育和弘揚(yáng)民族精神奠定扎實(shí)的行動(dòng)基礎(chǔ)。

<>

（一）把民族精神的培育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)

民族精神是一個(gè)民族的靈魂和精髓。中華民族綿延不絕，生生不息，堅(jiān)強(qiáng)凝聚，原因之一就是因?yàn)橛小昂甏蟾呱型昝?，厘然異于群族”的民族精神的支撐?？挂邔?shí)踐再次證明，民族精神是我們戰(zhàn)勝各種困難的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，必然要面臨大量的外部壓力和自身困難，甚至還要伴隨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)。只有大力弘揚(yáng)和培育民族精神才能戰(zhàn)勝各種壓力、困難和風(fēng)險(xiǎn)。培育民族精神是一項(xiàng)龐大、持久的綜合性社會(huì)工程，學(xué)校作為培育民族精神的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著神圣的職責(zé)，我們一定要從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史高度，重視對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)民族精神的培養(yǎng)，并使之成為學(xué)校德育的一項(xiàng)長(zhǎng)期重要任務(wù)。

（二）研究科學(xué)方法增強(qiáng)教育的科學(xué)性與實(shí)效性

此次疫情危機(jī)使當(dāng)代大學(xué)生的思想、意識(shí)、心理和行為都經(jīng)受了重大考驗(yàn)，同時(shí)也顯示了我們過(guò)去教育中的成功與不足，對(duì)我們的啟示重大，一次次重大事件、重大活動(dòng)都對(duì)大學(xué)生提升道德素質(zhì)和弘揚(yáng)民族精神產(chǎn)生潛移默化的影響。今后我們要善于抓住歷史契機(jī)，寓教育于活動(dòng)中，設(shè)計(jì)規(guī)劃一些能夠感染人、凝聚人、鼓舞人的特色活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神，提高整體素質(zhì)。要教育和引導(dǎo)學(xué)生敢于迎接各種挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)各種風(fēng)浪，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，在艱難困苦中砥礪品格，鍛造精神。

（三）把培育和弘揚(yáng)民族精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)

青年是國(guó)家的未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年頭腦，引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心；引導(dǎo)廣大青年掌握運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察分析問(wèn)題，堅(jiān)定正確政治方向，堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走的人生追求；引導(dǎo)廣大青年積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫人生華章！