通過總結，我們可以更清晰地了解自己的成長與進步。怎樣培養(yǎng)寫作的興趣和能力？這是一份關于寫好議論文的范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

什么讓生活更有趣作文篇一

兩位古人類學家雖然表現(xiàn)不同的觀點，但這都是結合所學知識，有理有據(jù)的作用和功能，而并非專業(yè)的托姆，用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對火種功能的補充，更體現(xiàn)出人類的需要，不單單是物質上的。

需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質需求，因為這是精神需求的基礎，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風起舞，像小精靈一般的跳動者，歡慶者每一次搏動都充滿了生機，令人喜悅，令人敬畏。

無高低之分，無貴賤之別。構成人類文明的其實都是不可或缺的，對物質的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn)，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術追求者添上怪人瘋子的標簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。

然而精神需求卻是獨一無二的，如果兩位古人類學家不能夠看見美發(fā)現(xiàn)美，從專業(yè)的角度來看，結合知識理論性客觀的給出答案，就會得到成就感，因為角度不同，所以不能一概而論，將自己的觀點強加于別人身上，是不道德的行為，學習也是如此。

在日常生活中機械化的學習需要苦中作樂，在平凡中發(fā)現(xiàn)美，在獲得成就時被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時，物質和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。

火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續(xù)的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時的心悅，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的陽光大道。

未來的人生中回望高三的路程，也許會忘記枯燥的學習，忘記日夜陪伴的老師卻不會忘記同學間歡慶時光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點點滴滴。

什么讓生活更有趣作文篇二

清明節(jié)到了，有人說這是一個傷感的節(jié)日，在此騰信集團精選清明節(jié)短信、清明節(jié)祝福短信、清明節(jié)問候短信，安撫失去親人受傷的心靈，祝愿大家和諧安康、愛護生命，只要有愛，生活就有明天。

1、記憶中每次清明節(jié)總是細雨紛飛，有人說那是懷念親人的眼淚在紛飛，也有人說那是離別的人對這個世界的不舍…活著的人，要好好的生活，給逝者以安慰。

2、清明雨是我的淚水，清明的風箏是我的思念；就讓風箏飛向天堂，它會帶著我的思念溫暖你的靈魂；就讓雨水回歸故土，它會帶著我的祝福滋潤你的心田！

3、清明時節(jié)來掃墓，中華民族重孝道；清明節(jié)時去踏青，人和自然相和諧；緬懷先賢學感恩，孝敬親賢世代傳；踏青出游親自然，感念春天新氣象。

4、再多的安慰也無法拂去你的淚水，再多的短信也不能撫平你受傷的心扉。我只想輕輕地對你說：清明節(jié)到了！遠方的我永遠在你身邊祝福你、支持你。

5、清明時節(jié)來踏青，賞花觀景好心情；植樹成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力；寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景；清明節(jié)里放風箏，趕走晦氣來好運！

6、不必再感慨世事無常、人生苦短；曾經(jīng)真正愛過，生命便不存在遺憾；即使是天涯地角、即使相隔著無法跨越的橫溝，只要心中有愛，生活就有明天。

7、在這個柳絮紛飛，櫻花爛漫的時節(jié)化做萬片飄零。清明節(jié)來了，在這個有愛的日子里，我們應該比以前更懂得如何去愛，更明白怎樣去愛！

8、生命是個很脆弱的東西，一瞬間可以改變很多東西。矛盾也好，爭執(zhí)也罷，學會放開胸懷，你會過得更加快樂。朋友是永遠的，好好珍惜。

9、陣陣春風吹綠，縷縷春光明心；絲絲春雨潤物，聲聲問候暖情。清明節(jié)了，只言片語伴隨你，愿你照顧好自己，關心親人和好友！

10、復蘇萬物迎清明，緬懷故人祭清明，珍愛生命言清明，生死并置真清明。知道嗎？這才是清明節(jié)的人文精神：一紀念感恩，緬懷故人；二維護新生！

11、在這個特殊的節(jié)日里，放下你手里的工作；即使你是個工作狂，也在這個特別的日子里稍作變化。生命中還有很多更重要的事情需要我們去做，好好地活。

13、用通達的心對待生命，對待生活；用快樂的心感染生命，感染生活；用感恩的心感激生命，感激生活。清明節(jié)，關愛生命，開心生活！

在這個傷感的節(jié)日里，快利用手機短信給您的親朋好友送去真心的問候和祝福吧，安撫一下受傷的心靈，讓我們一起重新歡笑。

什么讓生活更有趣作文篇三

爺爺雖然早已去世，但在我的記憶里仍舊是清晰的。

爺爺長著一張國字臉，一頭白發(fā)閃著銀光，但爺爺?shù)难劬σ琅f炯炯有神，仿佛放出一萬伏特的電流。他常常板著個臉，表情十分嚴肅，好像時時刻刻都有人招惹他似的。不管他的樣子有多可怕，多嚴肅，但他卻是真心關心我的人。

兩年前的我是個內向的孩子——很少說話，接觸過我的朋友也會覺得我沒勁，整天都想讓我張開嘴和他們聊天說笑。而我盡了最大的努力配合他們，充其量也只是笑笑。在學校里，我沒一些同學活潑，也沒多少朋友，我在老師眼里，是個常愛欠交作業(yè)，不舉手發(fā)言的孩子。課間，當大家和老師談笑時，我也只是靜靜地躲在一邊，仿佛這個世界與我無關。我總覺得老師討厭我、不怎么看重我。上課時，老師講的一些知識在我看來就像講天書似的。于是，我越來越覺得上課無奈，再也沒心思學習。

記得一個星期四晚上，微風習習地吹著，給我?guī)砹私z絲涼意。這天作業(yè)不多，我回爺爺家玩玩，學校召開的家長會自然就讓爺爺去嘍!從爺爺踏出家門起，我一直心驚膽顫，生怕爺爺回來會責怪我上課不但不認真聽課，還不舉手發(fā)言，欠交作業(yè)卻更是家常便飯。當家長會完畢后，我在窗口看到爺爺走到樓梯口，我心跳加速，臉色發(fā)黃，整個人感覺都快散架了。

出乎意料的是，爺爺回來后，笑著對我說：“梁老師夸你學習不錯，只要加把努力，一定會考出好成績來的?！笨次乙荒槻桓蚁嘈诺臉幼?，爺爺點著頭，肯定地說：“是真的!老師覺得你很聰明，建議你多和老師、同學交流，大膽展示自己的才華，會讓同學們刮目相看的?！睜敔斂烧鏋槟愣械礁吲d，我的好孫女!

我滿心疑慮剎時間化為烏有。老師夸我學習不錯!原來以前老師也很喜歡、看重我的。突然，我感到老師變得和藹可親了。于是我下定決心要努力學習，不辜負老師的期望。從那以后，我學習刻苦多了。課堂上認真聽課，還鼓起勇氣發(fā)表自己的看法?；氐郊?，我居然可以拋掉自己喜歡的電腦游戲，開始復習功課、查找資料……不久，我不再欠交作業(yè)了，也慢慢地交起朋友來。

聽到這里，我愣住了!許久，我使勁忍住淚水不讓它流下。放學回到家，我大哭了一場，沒想到竟是爺爺?shù)闹e話使我徹底改變了，爺爺為了編造這個謊話，他是多么用心良苦……他一定強忍住了對自己最疼愛的孫女深深的失望。如今，我在盧老師的眼里是個優(yōu)秀的學生，在同學眼里是個值得學習的榜樣。要是爺爺還在人間，那該多好啊!僅是他那句謊言讓我走對了路，我真想對他老人家說一聲：“爺爺，感謝您!”

藍色的謊言。

藍色，是生命之色;藍色是天空，是大海。我愛藍色，誰料真的碰上了藍色的謊言。

記憶深處始終有一片藍色，雖不如粉色溫馨，不如紅色熱情，卻依舊難忘。還記得，那是一個星光燦爛的夜晚，我卻拿著五十元去了商店。明天去旅游，當然得去準備一下。我推著購物車在商店閑逛，不一會兒，好吃的東西堆滿了購物車，我哼著歌向收銀臺走去。

友誼，不叫謊言。

不知為什么，我的喉嚨今天總有些麻痛。喝水時，吃飯時，喉嚨也就像是被萬根針扎似的，很不是好受。也許，是跟某件關于朋友之間的事吧。

今天，我也剛發(fā)表過一篇文章，講述的是友誼。但我錯了，真的錯了。我不應該把一個忽略掉的，那就是朋友之間的信用。沒有信用，那么，朋友做了也是白做。也許，我不應該無病呻吟的，讓我今天的一件事一定要向大家訴說出來!

下午二點左右，我的同學便從qq上發(fā)給我了條信息：“昨天我生日你怎么不來!”

我當時正納悶，莫名其妙的問道：“你什么時候說過了?又沒給我打電話。”

“怎么沒有給你打電話了，我打你家里的電話，你接都沒接!”

當時，心里非常納悶，昨天我一直在家，怎么會接不到電話?難道是電話出問題了嗎?但昨天我明明使用過電話啊!

“你幾點打給我的，我昨天根本沒聽到你的電話!”

“早上八九點吧，你耳朵是不是有問題了?我明明給你打的?！?/p>

昨天八九點我伯父在這個時間也打過電話，不可能電話出問題，何況電話在我房間，我怎么能聽不見呢?想起來也覺的奇怪，突然奇怪得問我句，我連問題都沒搞清楚呢!

我還沒從思路中回到現(xiàn)實中來時，他又插嘴了句：“咱們不談這個了，今晚我請你吃肯德基來么?我可是就請了兩人，夠意思吧?”

“好啊!(我當時當然樂意，誰會不愿意吃白餐的?)今晚幾點去呢?我還要剪頭發(fā)呢，六點半可以嗎?在哪集合呢?”

“六點半?我早吃完了，五點半我就來，你早點去剪，如果我肚子講話了，也許我會更早來。至于到哪集合，就到你家里吧?！?/p>

“知道了，我會盡快的?！?/p>

時間漸漸流逝，我不經(jīng)意得看了看電腦時間，竟發(fā)現(xiàn)已經(jīng)七點七分了。媽媽也在一旁說：“你同學還來不來了，不來就算了，你要吃肯德基，我現(xiàn)在就幫你去買!”

“不要了，一想起肯德基就火大，今晚我不吃東西了!”說著，“碰”地一聲我就把房間門關了，簡直可以用怒氣沖天，甚至氣炸了來形容。弄得我現(xiàn)在喉嚨還痛。

這件事對我深有感觸，它給了我很大的啟發(fā)。如果沒有信用可信任，那種朋友只是虛假的一類。所以，我在這呼吁：友誼，不叫謊言!交友謹慎，你要體會到這個朋友的真誠后，才能相信他，才能知道他是不是你一身中知心的好朋友!

什么讓生活更有趣作文篇四

在生活中，沒有一刻離開讀書的時候：當你買菜時，需要計算收錢收的對不對；你在交流時，哪兒不需要一些知識與別人交流；上課發(fā)言時，哪里不需要閱讀。所以，書永遠離不開我們的生活。

世界上如果沒有書，那世界就會變得一片黑暗，許許多多生靈會因為人們的無知而遭到無緣無故的掠殺、獵殺。如果再這樣生活下去，我相信，過不了多久，世界上就沒有生物了，只剩下無知、愚蠢、放肆的人類，在這個世界上，就只剩下黑天了。所以，大家看，沒有書的'日子多么可怕，那還不如讓我們活在書的世界里吧！

世界上如果沒有書，就沒有真善美，只有假惡丑。在沒有書的日子里，可能因為有些人為了一些不必要的利益而自相殘殺，世界上就不會有善良等好的品質，那些隱藏在人們心底的仇恨、怨恨都踴躍地涌出來了，世界上到處蔓延著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火紛飛，火花四濺，在這世界中，有國家和國家打的那種大戰(zhàn)爭；有支持派與反對派打的那種戰(zhàn)役，還有小孩子與小孩子的戰(zhàn)斗、打架。所以，還是讓我們在書中遨游吧！珍惜我們看書的每一分每一刻每一時吧！

書，對我們來說是至關重要，所以，有書的每一刻是美好的。讓我與大家來講幾句愛書的名言吧：

書籍是人類的營養(yǎng)面包——魯迅。

書籍是人類進步的階梯——高爾基。

文檔為doc格式。

什么讓生活更有趣作文篇五

新華網(wǎng)武漢8月2日電（沈靜俞儉）華中師范大學武漢傳媒學院大三學生余少佳暑假很忙碌，他參加了考研培訓的英語班和政治班，在沒有課的時候就會去華中科技大學的自習室里學習一整天。家不在武漢的他住在華中科技大學附近沒有空調的出租屋里，每晚頂著炎熱學習到深夜。這就是考研一族暑假生活的真實寫照。

暑假大學校園安靜而冷清，但自習室、圖書館等地的“人氣”卻絲毫不減。在華中科技大學自習室，里面坐滿了埋首書堆刻苦攻讀的考研一族。小余說，本以為假期自習室里的人不會多，可是沒想到還要清早過來“占座”，很多學生從早到晚“泡”在自習室里，都是在準備考研。同學們與厚重的考研資料苦戰(zhàn)，經(jīng)常用餅干、面包等干糧代替正餐以節(jié)約時間。

同一出租屋的.四位同學也都在備戰(zhàn)考研，余少佳認為，與“研友”一起備考，互相鼓勵，自己會更加勤奮也更加堅定信心。

當下，由于有考研意向的高校學生越來越多，因此各種考研培訓班也越來越火爆。武昌的學校就針對不同需求的備考學生開設了基礎班、強化班、沖刺班和點題班。

湖北經(jīng)濟學院的小尹是考研培訓班的一名學生，她參加了英語和政治培訓課程，每天下午、晚上一共上課7個小時。她告訴記者，班上有將近一半的同學選擇了考研，都在暑假參加培訓班給自己“充電”。記者在某考研培訓機構報名點看到，咨詢臺前總是圍了很多人，一波一波來咨詢。據(jù)報名點接待員說，7、8兩月的英語考研班已經(jīng)報滿，但是仍然有人來報名，正在考慮擴招。

利用暑假給自己充電，為未來做準備是所有學子的共識。余少佳的同伴小張說：“現(xiàn)在就業(yè)壓力大，考研是為未來準備出路，為了以后就業(yè)更容易，苦點累點也不算什么。”

什么讓生活更有趣作文篇六

正如材料中的那只收藏陽光﹑顏色與單詞的田鼠雖然重視了精神層面的富足，但是忽略了物質層面—他還是得活著，活著就得吃飯與次不同的是，其他的田鼠能夠意識到物質精神的重要性。美中不足的是，他們單單認為物質的重要性高于精神。

哲學中說，物質是人類生存與發(fā)展的基石。通俗而言，你首先得活著，活著須要物質的支撐。管仲說，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。這句話的合理性就在于揭示了物質的重要性但是請看看中國還有多少地區(qū)仍受貧困的束縛。這些人食不果腹，最簡單最基本的物質生活得不到切實的保障，又何談期望那些孩子成為祖國的花朵與社會的棟梁？前段時間，各大媒體曝光的山區(qū)孩子以吃野菜為生的事件，雖說帶有一點夸張炒作的意味，但其中折射出的社會問題卻大同小異。

但是僅僅依靠物質供養(yǎng)現(xiàn)代化的人類是遠遠不能夠的。常言說得好，終日無所事事，則必病也。人是一棵有思想的葦草。誠然，人生活在這個世界上不得不去面對各式各樣的抉擇亦或是困難，而這些抉擇與困難僅依靠物質是遠遠不夠的。這就需要我們閱讀書籍，去觀賞風景，去遠方閱歷，去做一切有益的事情去給養(yǎng)自己的精神生活。

縱觀如今社會，“土豪”似乎縱橫天下。他們頤指氣使，財大氣粗，足跡遍布全世界。他們尋找一切可以發(fā)財?shù)臋C會，卻很少在意精神生活。對他們而言，金錢可以買來美味佳肴，娛樂設施，卻買不了書籍中的智慧，對人生意義的感悟。

《圣經(jīng)·箴言》中說：勤勞的小螞蟻能夠搬運陽光以備不時之需，懶惰的人卻永遠那么懶惰，甚至連小螞蟻也不如。螞蟻不及人的聰智，卻懂得物質的重要性，而那些懶惰的人往往不重視必不可少的物質，只知道渾渾噩噩地吃喝玩樂，更不必說精神了。

我覺得人應該兼顧物質與精神，不偏不倚。至此，人生便不會碌碌無為地虛度吧。

什么讓生活更有趣作文篇七

徒有物質的豐盛靈魂卻異常蒼白的人，一世的勞碌確實是可悲的，就像乞丐中了大獎，并不懂得如何應用，到最后還是一個乞丐，從物質到精神全部輸給了他的人生，輸?shù)捏w無完膚，干干凈凈，一絲一毫都剩不下，真一個赤條條來去無牽掛！

該認真思考一下，我們是否把路走錯，在方向的選擇上是哪么盲目，真如果讓我們重活一回，倒推過來的話，我們是否真應該走外一種堅持，絕對讓它完美的無可挑剔，但是誰都知道，這絕對不可能，那么應該醒悟的是，我們錯誤的以為條件便是目的，物質僅是人生命意義的一個條件而已，絕不可看的太重，當作全部。

精神是人生的快慰，萬千生命在宇宙之間，時空境域里來去的理由！認真的平凡人會認為我沒有那么偉大的報負，其實不用，平凡的人可以有不凡的人生，可以有不平凡的世界！

在關注物質建設的同時，注重精神，讓其共同成長，相得益彰！

什么讓生活更有趣作文篇八

高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。書教會了我們做人的道理，是通往學習的鑰匙，看書常常讓我廢寢忘食。

我有一本作文書，里面有很多好詞好句，后來我就喜歡上了看作文書，無聊時間，放學寫完作業(yè)的時間都會來看我心愛的書，就這樣一直看，作文就被選上了世界華人作文大賽的`第三名。就是因為看了作文書，我的作文大有進步。

書是良師良母、是哺育我們的營養(yǎng)品，我和書有過很多的故事。

從開始的折紙書到故事書，后來又到作文書再后來又到名著。記得從開始看故事書時，我每天都看得津津有味，就連晚上也會點著燈看幾眼，然后就會和書一起睡著，后來故事書已經(jīng)不能再滿足我了，我又開始看作文書和名著之類的，現(xiàn)在的書越來越多，終于可以讓我大飽眼福了。

“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”“有志不在年高，無志空長百歲”這些名言名句都是從書上學來的，只要肯學肯讀一定能學到好多?，F(xiàn)在，在暑假期間我正在看高爾基寫的《童年》《在人間》《我的大學》它們讓我流連忘返，這是一本自傳體小說，希望大家能來讀讀。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”我們把時間慢慢品味，多讀一些有用的書吧！書籍，謝謝你，你讓我的生活變得有趣，你讓我的學習更加充實！

什么讓生活更有趣作文篇九

在印度，作為社會基礎設施的道路破舊不堪，但在道路旁，每隔數(shù)公里就會有一座華麗至極的教堂，這恐怕放在不少人眼里都是一個難以理解的現(xiàn)象。

但居民卻回答得很簡單：“路是通向財富的，不重要；教堂是通向神的，很重要。”寥寥數(shù)語，卻道出了其中的原因。原來，在印度的很多居民看來，神要比財富重要得多，精神上的追求遠比物質上的重要得多，所以路可以很差，但絕不能虧待教堂。

當然，得說明的是，我們的精神追求終究還是為了能讓我們更好的在現(xiàn)實中生活，因為人無法永遠活在幻想中，終究還是要面對現(xiàn)實的。說實話，我并不贊成像印度那樣，印度這樣做了的結果我們也看到了，國民生活水平普遍不高，如果像他們那樣一味的追求精神上的慰藉，希望讓神明去彌補自己所缺失的一切，那這樣的精神追求本身便已脫離現(xiàn)實意義，只會是自欺欺人或者就是純粹的迷信。

所以，在當下我們與印度做的都不好，我們需要做的，是往精神那邊增加幾個砝碼，而印度則需要往物質那增增重了，但其最終的目的都是為了能達到一種平衡。其實，物質與精神應該能算是構成生活的兩個最基本的要素吧，他們之間應是一種相輔相成的關系而并非有孰輕孰重之爭。

物質中的財富也好，精神中的神明也罷，都是人為了生活發(fā)展而利用和創(chuàng)造的東西，它們的地位本是平等的，所以，平衡才是最佳狀態(tài)。我想，一個物質與精神有著相匹配的財富的人，他活的一定最幸福。

什么讓生活更有趣作文篇十

我一直在思考一個問題：為什么學生進入社會后感覺社會現(xiàn)實、殘酷，沒有人情，以至于開始懷疑所有的親情、友情、愛情。

經(jīng)過長時間的思考，得到了些許答案：學生的成長顛覆了人類成長的順序，即從物質到精神。

作為學生，從上學開始，除了極少社會交往，我們更多接觸的是思想精神方面的東西，在這樣的精神世界中，一切都是公平合理的。然而社會生活中，精神方面只占有很少的部分，更多的現(xiàn)實是為生存而拚搏的物質方面。這就形成了矛盾。

你不得不適應社會而開始轉移自己的初衷，開始為那五斗米來跟別人勾心斗角，而實際情況是這個社會還是那個樣子，只是我們從一個環(huán)境換到另一個環(huán)境：從一個相對比較高的層次回歸到一個低的層次。

從這個方面來解釋，那么我們之前的懷疑，之前的難以接受，就能很好的理解了。所以，了解這個矛盾之后，我們可以站在一個第三方的角度來思考很多問題，而不是沉在問題中間感到無所事從。

如何來解決這個矛盾，是由自身來決定的：你可以選擇從精神轉變到物質；也可以選擇保留自己精神的高度，為生存學習物質社會需要的那些東西。

其實這并不十分矛盾，因為只要你愿意，你完全有能力安放好這兩方面的位置，保持一種平衡，即中庸。

比較麻煩的是，很多情況下，我們把物質和精神混合，然后便會出現(xiàn)很多矛盾，例如，你試圖去跟一個追求物質享受的人談理想，談人生，結果會讓你很失望，你會怪這個人太沒人情，怪這個社會太現(xiàn)實，而問題是你沒有正確的對待這個其實并不矛盾的矛盾。

恩，快畢業(yè)了，希望能幫大家解決哪怕一點的問題，希望我們能保持自己的初衷，合理對待物質追求作文：人生短暫，即不能衣食襤褸的追求精神生活，也不必要坐擁金山的孤苦零丁。

什么讓生活更有趣作文篇十一

有人說，貧窮是物質的。是別人有豪華的別墅，而你只有幾間平瓦房；是別人開著奔馳寶馬跑車，而你開著三輪車來往于田地間；是別人吃著雞鴨魚肉，而你卻容膝之所粗茶淡飯。是別人穿著名牌穿梭各大都市中，而你衣著平凡毫不起眼。沒有錯，在大多數(shù)人的眼中這是真真實實的貧窮。

其實不然，人們往往只看到最普通的那一種貧窮，卻忽略了貧窮的精神性。

貧窮的精神性也是真實可感的，是你是你生活在繁華都市每天煙塵肆虐，而我享受著鄉(xiāng)村環(huán)境中天然氧吧的滋潤；是你滿肚肥腸一身疾病而我辛苦勞累百病不侵；是你身著名牌空有外表而我普通平凡內心充實。無疑，貧窮也是精神的。

從古至今，多少人厭惡了物質利益的追逐，而在老后開辟一間鄉(xiāng)間茅舍，聽流水潺潺，看山樹環(huán)繞，感花開馥郁，聞鳥語花香，多少人在貧窮和富貴的漩渦中迷失了自我，最終得不到物質的享受也終未獲得山水的樂趣。

貧窮是真是可感的東西，它既是物質的也是精神的；只是很多時候人們往往被它物質的一面蒙蔽了雙眼而忽略了精神的富足。所以，其實只要我們每個人都能清楚地認識到貧窮的物質性和精神性，無論你愿追求上流社會的豪華生活還是愿如陶淵明、居里夫人一般擁有滿足恬淡的心境，你都不會是貧窮的代名詞！

什么讓生活更有趣作文篇十二

有一對美國夫妻。他們家不算富有。但是他們卻擁有著充實的精神財富。他們家有一間空著的房間，妻子每天天黑后都要打開那間房間的燈。開始時丈夫不接的問妻子原因，妻子笑而不答，在丈夫的再三追問下，妻子拉著丈夫來到那間房間的窗前，對丈夫說：“你沒發(fā)現(xiàn)嗎？有一對夫婦，靠著咱們家的燈光，每天都在樓下把撿來的垃圾整理好?？粗麄冋砝鴷r帶著的快樂笑容，我覺得心里暖洋洋的，感到無比的快樂。只要他們需要這點燈光，我就會永遠為他們點亮。”丈夫在聽了妻子的話后露出了發(fā)自內心的快樂的笑容。

這一對夫妻雖然家里不富有，但是他們發(fā)自內心的幫助別人，并且是不求回報的，這是他們精神上的財富。是值得我們去學習的，而不像一些富人，打著幫助他人的旗號，并不是真心的想幫助他人，只是為了讓別人感激他們。其實，物質上的財富。不能與精神上的財富相提并論，只有精神上的富有才算是真正的富有。

在生活上也有些人片面的追求物質上的財富，而在精神方面卻是空虛的，匱乏的，這份追求只會讓人更加的迷失自我罷了，就算讓他們追求成功了，他們也不會是真正的富有者，僅僅是精神上的擁有罷了。

或許有一天，我們會突然醒悟——原來，精神上的富有而不僅僅是物質上的擁有才是真正的富有，真正的快樂的生活！

或許在某一天，我們懂得了這些，會給自己的心中的對富有的追求一份滿意的答卷。

什么讓生活更有趣作文篇十三

報紙上總會有這樣一些報道：某歹徒某天受人委托刺殺了一位億萬富豪；某某富翁的子女遭到歹徒綁架，最終被撕票并棄尸于小樹林。例如2006年1月22日，全國工商聯(lián)副主席、著名民營企業(yè)家李海倉在家鄉(xiāng)山西運城市遭槍殺身亡：2月12日，溫州億萬富翁周祖豹在家門口被一伙兇徒刺殺身亡?？梢哉f這種新聞屢見不鮮。

由此可見，富豪們的生活并不愜意。整天提心吊膽，生怕在某年某月某日被歹徒槍殺。這種害怕的心理常常使他們未老先衰，郁郁而終。

而為什么有些人雖然家里窮的掉渣但仍然卻被人稱為富有呢？這些人都有一個共同點，那就是他們都非?？鞓贰Ｋ麄兏挥械氖蔷?，而不是物質。

在我家鄉(xiāng)的馬路邊，常會看到幾個板車夫聚在一起玩撲克，他們常常會為兩毛錢一盤的斗地主而爭的面紅耳赤。贏了一兩元錢的人笑的特開心，而輸了幾毛錢的人會有點沮喪。還有幾個十分累的會躺在板車上，用草帽蓋住頭，打著噸兒，舒舒服服的。這也許會引起一些人的笑聲，但透進去想想，他們的精神還真的很富有。這些人只要不害什么大病，往往能活到八九十歲。

現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)上蒼原來是很公平、很公正的。他給予一個人貧窮的同時，也會給予他一筆很可貴的財富――精神財富。擁有精神財富比擁有物質財富更好。

所以，現(xiàn)在，我可以自豪而大聲的對大家說：“朋友們，我也是一個很富有的人，因為，我擁有一筆很大的財富?！?/p>

什么讓生活更有趣作文篇十四

做人的最高境界大概就是能夠擁有精神與物質的對等。既有精神，又有物質；在獲取物質時不丟掉精神，在追求精神時亦不喪失物質；物質世界富足充裕，精神世界豐盈通透。

卻是極難做到的！

看看你周圍的人，看看歷史，總不難發(fā)現(xiàn)，不是富而驕者，就是貧而卑者，能落個在物質上不富有，但精神上很豐富就算是好的了。

“飽暖思淫欲”“患生于多欲”。人，這種高級動物，在吃飽了，喝足了，有了閑錢、閑工夫之后，很容易就會自我膨脹、居高臨下、飄飄然起來了?！吧趹n患，死于安樂”之說，大概也是源于此。從這個角度看，說人是“賤骨頭”是沒錯的。

貧而不卑，也是不容易做到的。當周圍都是大房子，你還住在小房子里卻能不吭不卑，怡然自樂，不易做到。這需要承受來自外部環(huán)境和個人內心世界的雙重壓力。在否定與肯定的博弈中，先不管輸贏如何，光是這個掙扎的過程，絕對就是對人的精神的一種極大考驗。

一身傲骨，不肯為五斗米折腰，卻能“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明擁有的是氣魄，更是境界。

其實，人的精神往往是敗在自己的欲望之下的，先是以存在為本，為五斗米折了腰，然后物質欲不斷升級，變得越來越不自量力者總是大有人在。

什么讓生活更有趣作文篇十五

一位著名數(shù)學家，有一次和兩位古人類學家討論遠古的人們?yōu)楹我Ａ艋鸱N。兩位古人類學家認為是取暖御寒，以及烹飪鮮美的肉食，而這位數(shù)學家卻認為是為了欣賞火光的燦爛多姿。

兩種回答是兩種心態(tài)，兩種境界背后折射出的便是現(xiàn)實主義和浪漫主義的差別現(xiàn)實主義注重人的物質生活，就比如兩位古人類學家，而浪漫主義則是像那位數(shù)學家一樣，注重人的精神生活。現(xiàn)實與浪漫，物質與精神，這顯然是相對的，兩兩矛盾。

究竟哪一種會更好呢？我的答案是浪漫主義精神生活，但如果又沒有現(xiàn)實主義，哪里會有生產(chǎn)工具的進步，哪里會有人類的發(fā)展，哪里會有互聯(lián)網(wǎng)等等的進步呢？所以我也并不會否定現(xiàn)實主義，畢竟現(xiàn)實是基礎，而浪漫主義是在現(xiàn)實之上的，所以我們要在現(xiàn)實的基礎上去達到浪漫這一境界。

然而真正的事實卻是殘酷的，絕大多數(shù)人只會注重物質生活的富有，而忘記了精神生活才是重中之重。有一些老師只注重學生的成績，而不注重學生內心精神世界的提升。這便是錯誤的教育，有些城市只注重城市環(huán)境的美觀，而不注重城市的人文素質，這便是錯誤的引導，任何事物都擁有一個源頭，我們從源頭開始走，走到半路便停止的就是所謂物質生活，而走完整條道路的便是精神生活，或許這條道路上會坎坷萬分，但只有這樣我們才能真正的享受到精神世界的美妙。

我們不能只要求追求物質的生活，而是要進一步尋求精神生活，我們要財富，要便利，要富足，我們也應該要鮮花，要掌聲，要美好的心靈，我們或許能有這樣的生活，放下眼前的課本，走到窗前去欣賞那非同一般的美景，這便是浪漫，放下課本，走在那些沒有走過的道路上，在路上發(fā)現(xiàn)一些美好的事物，這便是浪漫主義。放下課本，去走一走世界各地發(fā)現(xiàn)一些異國風情，這便是浪漫。

邁出物質生活的腳步去尋求精神生活，邁出現(xiàn)實主義的步伐去通網(wǎng)浪漫主義，唯有如此我們才能夠一直生長去追求永恒的美好，我們要記住生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

什么讓生活更有趣作文篇十六

自打人類大踏步進入消費主義以來，女人頭上就被扣了一頂牢牢的帽子，只要你在任何標價不菲的商品前逗留超過兩秒，男人體表就會蒸騰出一股空氣，眼神里帶著一絲絕望，說著那句無聲的話：沒想到你是這種女人。

這種拜金女郎，被消費主義擺布的可憐蟲。不消說，很多意志不夠堅定的女朋友，因為受不了這種白眼，紛紛放棄了花錢這個21世紀最快樂的愛好。

問題在于，男人在教育女人拜金前，真應該好好端詳下自己，你那副精明市儈一心為財?shù)哪?，怎么好意思教育別人呢？他們最喜歡說，女人花的錢完全沒什么益處，男人的錢，要么花在最顯眼的地方，要么花在最不起眼的地方。

他們最鐘愛房子車子，每個男人都喜歡說，如果不是為了女人，他是不會去當個可憐的房奴的。但是每一個擁有房子的男人，都會把他的房子當成全球最值得投資的房產(chǎn)，巴巴跟你講上一百二十個好處，轉而進入下一個話題，車。

車，當然是越大越好。男人對車永遠比對女人上心，他或許不記得自己老婆頭發(fā)是長是短，但他的車用的是什么牌子機油，已經(jīng)開了多少里程，就像碼表刻在他身上一樣清楚。

男人的物質，比起女人來只是宏大了數(shù)十倍而已，他覺得女人的那些炫耀實在太膚淺，即便不是車子房子，他也要選擇一種最隱晦的房子。

波蘭斯基拍《殺戮之神》，里面兩個中年男人開始喝威士忌，一個男人說：哥們兒這酒太好喝了。另一個男人滿臉綻放榮耀，優(yōu)雅地說了一段裝腔程度爆表的臺詞：18年陳釀，同根麥芽，是蘇格蘭一個小地方生產(chǎn)的，那里現(xiàn)在還是以自己種麥子為生。

成功男士如何炫耀自己的消遣愛好，他當然不能說，昨天買了條愛馬仕皮帶好開心。他自然要以一種不經(jīng)意的口吻，提起自己正在家里的地下室開始做家釀啤酒，參考的是比利時的修道院啤酒配方。

本來，各式各樣的女人也是他們可以炫耀的一種物質，只是自從婦女從家庭得到解放后，這些男人對于要求越來越高的女人，顯然日漸感到了吃不消。

畢竟你買一塊表給一個女人，自己的葡萄酒柜就少了兩瓶陳年佳釀。

他們只好對女人說，你們太物質了，太拜金了，最好這群埋頭干活的姑娘，依舊可以跟舊社會一樣全權奉獻自己。

我那可憐的女朋友，穿著自己買的新裙子，倒好像犯了一個亂花錢的毛病，聽著相親對象喋喋不休他平常沒什么花銷，主要還是想把錢花在以后的家庭建設上，忍無可忍，起身說：

節(jié)儉是美德，你做你的持家買房小能手吧。我有車有房，就不奉陪了。

什么讓生活更有趣作文篇十七

下午和老姐在電話里聊天時，老姐說，看看現(xiàn)在小妹的生活，應該是我們姐三種最好的了吧。想買什么就可以馬上出去買什么，有自己的房子車子。不像咱們倆，想做什么都得思前想后，不到必要的時候，是不會去買的。我說，是啊，尤其是我，那真的是，要不是怕餓死的話，真的感覺連吃飯都省了更好呢。老姐聽了笑了。

掛了電話我就在想，說起我們姐仨各自的生活。要說是物質上，就像老姐說的，真的要數(shù)小妹了。家里存款少說也有二三十萬吧，有自己的房子，也有車子。想買什么，可以眉頭都不皺一下的就買了。老姐也行吧，雖然說是買不起房子車子，可平日里零花錢還是不缺的。要說最次的，那就屬我了。真的是什么都不到必須要的時候，那就是能省則省。

可是，要說道精神方面。小妹家的那個他，一天到晚的不著家，雖然平日里也還行，可是總在麻將桌上留戀，那時我斷然不能接受的。姐夫雖然說是本本分分，卻也真的是老農(nóng)民一個，踏踏實實掙錢，是斷然不會和你聊人生，談夢想的。大概也只有自己，該感謝老媽用一麻袋的錢來供自己讀書，最后找了個可以和自己談人生，聊夢想的人。

有時想想，每個人的生活都差不多，各有千秋。一個人不可能什么都占全了。總是這邊高那邊低的。可是，若要說物質和精神哪個重要，也只能看個人的追求吧。

每個人追求的不同，得到的自然也不同。在我看來，我的那個可以和我偶爾聊人生，談夢醒，可以半夜給我做飯吃的他，就是好的。可是，我也明白，這對于小妹和大姐來說，她們的也是最好的吧。

所以，真的要說物質和精神哪個重要？那也只能說，適合自己的，就是最重要的吧。

什么讓生活更有趣作文篇十八

的特征，同時也蔑視傳統(tǒng)，破壞一切，而一標新立異和歇斯底里代之。

18世紀中葉后，科學的發(fā)展不斷加速，社會進步的進程也在加速。但是人類精神世界卻不像物質世界那樣可以加速發(fā)展。精神世界的發(fā)展是緩慢的，是以突破瓶頸的形式向前發(fā)展的。當前社會的種種現(xiàn)象折射出物質世界與精神世界的嚴重錯位，二者的嚴重不協(xié)調。

首先，我們必須認識到物質世界對精神世界的推動作用。人的精神世界是對物質世界的反映。生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關系，決定了社會形態(tài)，決定了人類對自然的改造程度。而精神時間則是對物質世界進行分析而形成的。精神世界以物質世界為藍本，人類社會的進步在改變一切，包括我們的精神世界。

其次，精神世界又對物質世界有反作用。精神世界決定了人民的世界觀，人生觀，價值觀，而這一切又將表現(xiàn)在人們對自然界的改造和人與人的關系中。精神世界古代了人們的所謂模式，也就相對的古代了物質世界。要使物質世界超出精神世界控制范圍而進行太大改變是不可能的。

物質世界必須與精神世界同步發(fā)展。若精神世界過于超前，物質世界就會將超前的部分磨去；若精神世界過于滯后，那么物質世界將失去指引。

在技術日漸發(fā)揮主宰作用的今天，傳統(tǒng)人文相對衰落了。當代人性的扭曲顯示了精神世界的滯后，我們或許該做些什么。

但是，有水會愿意停下實實在在的物質世界前進的腳步來等待虛無縹緲的精神世界呢？

什么讓生活更有趣作文篇十九

充饑的面包是物質的，而有品味的去欣賞生活則是精神的。

人生的境界離不開物質與精神。古人講：倉廩實而知禮節(jié)。“倉廩”就是物質的，“禮節(jié)”就是精神的。光追求吃喝、財富、物質的享受，生活是貧瘠的；而在物質的情況下，追求精神的、思想的、哲學的境界，才是豐富的高境界的生活。

正如材料中所說的“又能充饑又能品味”的生活，才是層次的生活，也就是物質與精神高度和諧與統(tǒng)一的生活。

陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”一個富家子弟，一個洋學生，物質可謂豐富也；一個金陵大學畢業(yè)，一個美國哥倫比亞大學畢業(yè)，資格可謂出類拔萃也。但他——陶行知卻在農(nóng)村曉莊辦起了學校，為平民的前途、未來、希望著想。他捧著一顆赤誠的心，把物質與財富貢獻出來，把身心貢獻出來，把思想貢獻出來，提出了“生活即教育”，“教學做合一”的主張。人們看到了陶行知的偉大之所在——“人生為一件大事”而來。

為什么他沒有躺在物質的枷鎖下？為什么他沒有僅僅享受物質的奢華？因為境界，因為他理解人生的意義，因為精神可以超出生命的所在。

“面包會有的，一切都會有的?！鼻罢呤俏镔|的，后者就是精神的。于是人們的生活就有了希望，有了寄托。

當我們看到演員李連杰帶著上千萬元，自己租用飛機，走在了汶川地震的路上；當我們看到他不但帶來了壹基金的資助，還帶來了大量的帳篷、食品與棉被；當我們看到他脫掉的服裝，一起奔走在救災的現(xiàn)場，作為一個普通的志愿者，去扎帳篷，去卸救災的物資，也與災民一起吃方便面?，F(xiàn)在想想，還是他說的一句話對：“不是所有的富人都是為富不仁?！?/p>

在這里，物質與精神有機的統(tǒng)一了起來。人們記住了李連杰，記住了他為災區(qū)忙碌的身影，這身影逐漸、逐漸高大起來了。

為精神而追求的實業(yè)家何其多也。幾乎每一所大學都有曾憲梓捐資興建的圖書館，幾乎每一次大災大難面前都有李嘉誠的捐獻，幾乎全國各地的每一個蔬菜大棚，都有山東壽光王樂義創(chuàng)造的技術。那集美大學，那希望小學，那北京的水立方，無不滲透著物質與精神的棲居?！按蠹业娜兆雍昧耍攀俏业膲簟?，這是物質的夢，也是精神的夢。

法國作家巴爾扎克在寫作了一部長篇小說之后，總是在心里說：明天的面包已經(jīng)有了，精神也有了。是啊，僅僅為物質的生活是低層次的，只有為精神的追求而物質的境界，才是高層次的境界。

什么讓生活更有趣作文篇二十

自行diy去的麗江，一路上堵得一塌糊涂，收費站旁和藹可親的小伙兒，二十歲上下，親切的拍著窗戶對我說：“大姐，要買份報紙嗎？”我也拍著窗戶對他說：“爺爺，你out了。我們都用手機報?！庇谑躯惤芯驮诖巴馑实男β曋虚_始。

愛慕麗江的人很多，滿眼的車牌上都寫著粵a、寧a什么的，急吼吼的，按著喇叭，誰也不讓?！白呃下钒?，”被我們強行拉來的司機大叔扶著額頭，“這樣天黑也到不了麗江。暈車藥在后備箱里，暈車的吃一點啊。”事實證明，司機大叔的話一點不錯，我頗有自知之明的吃了一袋，而強撐著不吃的小晏同學在盤山公路的虐待中就差點沒把昨晚吃的東西掏出來了?！跋愀窭锢目救?，省著點，免得到昆明了，什么吃的也沒帶回去?！避噹麅确胖{西族歌手肖煜光的《朋友》，雖然聽不懂，但是對麗江還是有些神往的，班上的納西族同學早就把納西族的紀念品送了一波又一波了，只是聽著他們講述自己的故鄉(xiāng)時，總是兩眼放光。

“回麗江就是回家了?！彼緳C這么說著，他是楚雄人，但是對麗江的感情明顯比楚雄深得多。

麗江古城嵌在麗江市區(qū)當中，恍如隔世之感，乍一看還以為是麗江市相關部門修了一個仿古廣場，然而走進以后，它的規(guī)格和氣質，不是現(xiàn)代人幾年的工期就可以捏造出來的。兩岸的小木樓上掛著花里胡哨的工藝品，扎染啦，木雕啦，都漆著靚麗的顏色，隱隱有些漸變，以字為畫，東巴文的妙處莫過于此，記得美術課上，老師總是說，東巴文是最具有藝術美感的文字，穿越時空，流傳至今。書店中厚厚的一百卷納西文字書，我只敢摸索著它，而不敢請它回家。東巴文的敬畏感是渾然天生的。

我們隨便找了一家客棧，實質上就是家庭旅館，納西族的小孩子多是呆在家里，所以像一個個白面團，兩頰紅撲撲的，又比迪慶那兒的孩子淡一點，穿著厚厚的納西民族服，很有氣勢，紅黑相間的。我拿相機對著他們，他們便笑開了，叫著：“孃孃，孃孃，拍照兩塊錢?！蔽翌D時覺得自己滄桑了，我就是個子高了一點，一米七嘛，就是長得很有畢加索風格，十四歲嘛——居然叫我孃孃！而且那么小的孩子就有商業(yè)意識，我五歲的時候在干嘛？不過他們實在是很可愛，很想捏他們的臉啊，但想起在西雙版納不準摸小和尚頭的規(guī)定，也就不敢造次了。

趁一堆又一堆的游客在中心街上搶購，我們便七拐八拐拐進一條小街。與中心街的嘈雜不同，小街里橫七豎八躺著的狗，帶著綠苔的墻上依稀可辨的涂鴉，青石板滑膩極了，站不穩(wěn)，倒像是在溜冰，精致的斗拱已經(jīng)破損，還能認出昔日的模樣。門都半掩著，從中窺視，可以瞅見古老的壓水器，咿咿呀呀的。不遠處叫囂著的是葫蘆絲的聲音，然而眼前的卻不是傣寨。走了很長時間，我們才發(fā)現(xiàn)拐進了一個死角，只好往回走，看見一個綁著藍布包頭的納西阿媽，嘴是豁著的，我們踮著腳尖倚著墻，讓她先過去，她嘴角向上翹著，還捏了捏我的臉?！巴郏瓉硇『⒆拥哪樋梢阅??！毙￡碳悠饋?。

小童和司機大叔對她報以無視的態(tài)度，而納西阿媽聽見了以后，轉過身來，捏了捏小晏的臉。

“很可愛的阿媽。”

黃昏時分，中心街上的游人大都跑去吃臘排骨了，清凈了很多。那些小樓都鑲著金邊，顏色綺麗并不是納西族的特長，藏族將這一點運用到了極致，真正讓人迷戀于納西之色，不外乎細膩的渲染。第一次游麗江時，跟著導游，急急匆匆的。這一次，天時地利都全了，人和恐怕永遠都很難。麗江之美被泄露了，便有慕名而來的人，終于踩破了麗江的門檻，所以麗江也物質化了。

其實麗江還是麗江，而人已經(jīng)不是那時的人了。

我不會再去麗江了。

我怕我也變了。

麗江的雨很細，星光也比往日黯然了不少，如果這是景區(qū)發(fā)展的必然結果，那么還不知名的地方還是隱了它的名姓吧。