人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

蘭亭序?qū)в卧~篇一

各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進(jìn)大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。

過鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”。戰(zhàn)爭動亂時期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補(bǔ)，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個亭子，而是一個地名，相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設(shè)過驛亭，蘭亭的.名城由此而來。全世界共有7個蘭亭，分別在北京、寧波、臺灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。

蘭亭序?qū)в卧~篇二

蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。

蘭亭序?qū)в卧~篇三

各位游客：

你們好!我是導(dǎo)游小李，大家可以叫我周導(dǎo)。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，請大家注意安全，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過一段美好的時光。

首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法圣地，在曲水流觴活動中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書圣，蘭亭也因此成為了書法圣地，也成為歷代書家朝圣之地。整個景區(qū)概括起來講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。

首先，我們看到的第一個景點(diǎn)是“鵝池”。相傳王羲之非常的愛鵝，愛寫鵝字，還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著一個抄經(jīng)書換取白鵝的故事，由此可見王羲之是多么愛鵝!同時鵝的體態(tài)很優(yōu)美，特別是游水的時候，對王羲之研究書法很有幫助，如《蘭亭序》中20個“之”字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來的。

現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，看上去是非常普通的景點(diǎn)，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊，他們在酒杯里斟上一點(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要作詩，詩不成則要罰酒三杯。這次活動共賦了37首詩，匯集成《蘭亭集序》。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國蘭亭書法節(jié)”，中外許多書法家云集蘭亭參加書會、朝拜書圣，舉行曲水流觴、飲酒賦詩的活動。

展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時即興所作的一首七律詩。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑。此碑高6.8米，寬2.6米，重18噸，三萬六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國獨(dú)一無二的，堪稱國寶，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。

走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了，是仿造明清時期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建，分為古硯街、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛!記住1小時以后，我們在這里集合。謝謝大家!

蘭亭序?qū)в卧~篇四

蘭亭是著名的書法圣地，省級文物保護(hù)單位，國家aaaa級旅游區(qū)。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，并寫下了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書圣，蘭亭也因此成為書法圣地且名聞海內(nèi)外；近十幾年中，因“蘭亭書法節(jié)”的持續(xù)舉辦而聲名更盛。蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，名列中國四大名亭之一。

春秋時越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。

歷史上，蘭亭原址幾經(jīng)興廢變遷，現(xiàn)蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據(jù)明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外。

其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

小蘭亭為一四角碑亭，內(nèi)有康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。流觴亭北方有可視為蘭亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一層的石臺上，亭內(nèi)御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有乾隆帝親筆詩文：《蘭亭即事》七律詩。

亭后有稍微高起的山岡，借景十分優(yōu)美。園內(nèi)東北有安置王羲之像之祠堂“右軍祠”，內(nèi)有一幅王羲之愛鵝構(gòu)想圖，其南有以回廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭，周圍回廊墻上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。

在古蘭亭的茂林修竹中，建有“蘭亭書法博物館”。該館占地十余畝，其建筑風(fēng)格和色彩，能與蘭亭古建筑容為一體。館內(nèi)除收藏和展出古今書法精品外，還設(shè)有書藝交流廳，并定期每年在清明節(jié)舉辦書法大會，仿效古人曲水流觴雅事。

蘭亭序?qū)в卧~篇五

現(xiàn)在我們來到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國內(nèi)絕無僅有，可以說是國寶?！案缸颖?、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們再去參觀蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書法的`悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時也可舉行書藝交流。

為了滿足國內(nèi)外書法家表達(dá)對蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家！

蘭亭序?qū)в卧~篇六

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會，王羲之;微醉之中，振筆直遂;，寫下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。

晉朝的紹興是一線大都市(相當(dāng)于現(xiàn)在的上海)，全國經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請了42位國家軍政高官在蘭亭舉行盛會，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地。

蘭亭是世界級的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啟中國山水園林、中國山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來概括:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會稽內(nèi)史王羲之的邀請，亮相于會稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時代氣質(zhì)使得這次聚會完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會稽市長，哪怕參與者大多是會稽和建康的軍政大腕。

蘭亭序?qū)в卧~篇七

蘭亭在紹興的.西南部，離城約13公里。這個古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外游人所矚目。

據(jù)歷史記載，公元353年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共42人聚會于蘭亭，行修禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩。后來王羲之匯集各人的詩文編成集子，并寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當(dāng)時王羲之是沉著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇28行，324字，凡字有復(fù)重者，皆變化不一，精美絕倫。只可惜這樣一件書法珍品，到了唐太宗手里，他愛不忍釋，臨死時競命人用它來殉葬。從此后世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。

在蘭亭里，有一座三角形的碑亭，亭內(nèi)碑石上刻有鵝池兩個草書大字。相傳這兩個字是王羲之手書，并傳說王羲之很喜歡鵝，在家里養(yǎng)了一群鵝。現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。

蘭亭里還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建筑。

流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過，這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順?biāo)髌?，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里流觴，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。

右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂。王羲之當(dāng)時任右將軍、會稽內(nèi)史，因此人們常稱他為王右軍。祠內(nèi)有許多碑刻，正中懸掛王羲之畫像，兩邊的楹聯(lián)是畢生寄跡在山水，列坐放言無古今。祠內(nèi)有一水池，稱為墨池，據(jù)說當(dāng)年王羲之用這池子的水蘸筆習(xí)書，把整池水都染黑了。

紹興是一個古老的城市，又是一個著名的水鄉(xiāng)，城內(nèi)城外，河道縱橫，到處都可通船。這里有一種用雙腳踩槳的烏蓬船，很有特色。

紹興有許多名勝古跡，如夏朝大禹的禹陵、與南宋詩人陸游有關(guān)的沈園、明代徐文長的青藤書屋以及近代的秋瑾故居、魯迅故居等，都值得一游。

蘭亭序?qū)в卧~篇八

《蘭亭集序》，是書法界的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。今天，老爸就帶著我們來到了這件傳世名作的誕生地——蘭亭，尋訪書墨之味。是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，人流不絕。

景區(qū)里，最讓我流連的景點(diǎn)就是“曲水流觴”。據(jù)說東晉時期，人們喜歡在三月初三那天，到河邊祈福，以除災(zāi)害。王羲之也在這天邀請了謝安、孫綽等41人，聚會于此。他們在溪旁，席地而坐，飲酒作詩，好不熱鬧。王羲之乘著酒興，揮毫寫出了千古名篇《蘭亭集序》。景點(diǎn)就是據(jù)此而來，并仿照當(dāng)年樣貌，在湍湍的流水邊，擺放著落座的蒲團(tuán)，你可以用杯子盛上飲料，放在曲水里流觴，體驗(yàn)臨流泛觴的情趣。對面，是“流觴亭”，亭內(nèi)墻上掛著一幅“流觴曲水圖”，生動的展現(xiàn)了王羲之當(dāng)年飲酒賦詩的情景，將魏晉名士的風(fēng)流表現(xiàn)的淋漓盡致，令人叫絕。

景區(qū)里，不得不說“蘭亭三絕”，也就是三塊碑。一絕是父子碑。據(jù)說有一天，王羲之興致大發(fā)，看著鵝，書寫著“鵝池”二字，可剛寫了“鵝”字，圣旨來了。他只好放下筆，去領(lǐng)圣旨。他的兒子王獻(xiàn)之來了，那也是個大書法家呀，順手就寫了個“池”字。這二字，風(fēng)格不同，“鵝”瘦而“池”肥，也成就了書法史的一段佳話，“鵝池”碑因此也被稱為父子碑。二絕是祖孫碑。碑的正面是康熙皇帝書寫的《蘭亭集序》全文，碑的反面是乾隆皇帝書寫的一首七律詩《蘭亭即事》，因此被稱為祖孫碑。三絕是君民碑。在景區(qū)里有個御碑亭，亭內(nèi)有一方石碑，刻有康熙皇帝書寫的“蘭亭”二字，因被無數(shù)游人撫摸而變得光滑，所以得名“君民碑”。

景區(qū)里，還有一處景點(diǎn)，叫臨池十八缸，由“十八缸、習(xí)字坪、太字碑”組成。據(jù)說王羲之小兒子王獻(xiàn)之自幼天資聰穎，書藝日進(jìn)，頗受世人贊譽(yù)，便有些驕傲了。一日，他把自己寫的“大”字拿給父親王羲之去看，王羲之看后，一言不發(fā)，在“大”字中隨手加了一點(diǎn)，王獻(xiàn)之拿著這個字去給他母親看，他母親說“我兒子寫了這么多字，我看只有這點(diǎn)寫得最好。”王獻(xiàn)之一聽，羞愧不已，自此虛心苦練，將十八缸水都寫完了，也成為一代書法大家。王羲之“點(diǎn)大成太”典故就是據(jù)此而來，讓我也感受到“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”。

景區(qū)里，還有《蘭亭集序》所描述的“茂林修竹、清流急湍”的怡人風(fēng)景，讓我感受到魏晉名士在山水之間的率性隨意生活，讓人不勝向往。

蘭亭序?qū)в卧~篇九

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤。活動中共有11個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。

每年很多文人墨客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹所書。