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千里馬和伯樂(lè)的故事篇一

1.成功和失敗都是暫時(shí)的。跌到成功點(diǎn)就是失敗，在失敗點(diǎn)勇敢站起來(lái)就是成功。

2、如果千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，他還是一匹默默無(wú)聞的草馬。

3、走自己的路，無(wú)論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，都必須承受。只要是自己的選擇，就不會(huì)后悔，不會(huì)后悔。

4.別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。

5、成功的秘訣在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。

6、一個(gè)人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。

7.別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。

8、千馬萬(wàn)千，博樂(lè)府能找到欣賞人才，用人之才。

9..博樂(lè)和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？

10、先有伯樂(lè)，后有千里馬，千里馬常有，伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會(huì)被埋沒(méi)，人才等于沒(méi)有人才。

11、伯樂(lè)時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。

12、眼睛的新鮮滋潤(rùn)著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。

13.當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時(shí)，別忘了走樓梯。請(qǐng)記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會(huì)??分解你的目標(biāo)并逐步實(shí)現(xiàn)它們。

14、如果一個(gè)人拒絕提高他的意識(shí)，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。

16、要有毅力，尤其是要有自信，我們相信我們的天賦是用來(lái)做某些事情的，不管付出多大的代價(jià)，這種事情一定要做。

17、生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。

18.當(dāng)世界壓在草籽上時(shí)，它總會(huì)以自己的方式破土而出。

19.這個(gè)社會(huì)不公平，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)用！人總是在反思中進(jìn)步！

20、在我們的生活中，如果沒(méi)有書(shū)本，就像一只在天空中飛翔的鳥(niǎo)兒折斷了翅膀，永遠(yuǎn)無(wú)法前行。

21、生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。

22.只要你愿意去戰(zhàn)斗，沒(méi)有什么是絕對(duì)不可能的。

24、我們期待伯樂(lè)香馬的機(jī)會(huì)。

千里馬和伯樂(lè)的故事篇二

俗話說(shuō)：“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國(guó)，兩國(guó)國(guó)力雄厚，兵將強(qiáng)銳，且強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，大有一破鄭國(guó)之勢(shì)。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使?fàn)T之武到秦國(guó)做說(shuō)客，化解這場(chǎng)危機(jī)。在這時(shí)候成了驚弓之鳥(niǎo)的鄭王，也只好聽(tīng)取佚之狐的建議，去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣，說(shuō)道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為業(yè)矣?！边@樣晦氣的話。但，他最終還是不計(jì)舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營(yíng)勸服。燭之武足智多謀，能言善辯，機(jī)智勇敢，靈敏果斷，巧用“欲擒故縱”一計(jì)，動(dòng)搖挑撥秦晉之關(guān)系，辯證闡述得失與利弊，引證歷史，放觀現(xiàn)實(shí)，邏輯嚴(yán)密，鏗鏘有力，氣勢(shì)如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵，并與之結(jié)為盟友，真可謂是一石二鳥(niǎo)。他實(shí)在是可遇不可求的人才。

但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國(guó)之君的鄭王又有沒(méi)有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國(guó)會(huì)落得如此田地嗎？相反，還有可能會(huì)成為雄霸一方的霸主。

時(shí)至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒(méi)有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒(méi)有人才，是他們并沒(méi)有發(fā)掘到人才。孫中山說(shuō)過(guò)：“人能盡其才則百事興?！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒(méi)有一雙識(shí)才的慧眼，沒(méi)有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國(guó)家滅亡。

現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè)發(fā)掘他們，致使他們英雄無(wú)用武之地。

其實(shí)他們有沒(méi)有想過(guò)自身的問(wèn)題呢？俗話說(shuō)：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵?，那么它的`光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時(shí)代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長(zhǎng)就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂(lè)找不到我們，我們就應(yīng)主動(dòng)找伯樂(lè)！

伯樂(lè)是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會(huì)有所立足，能在社會(huì)了大展拳腳，我們就要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂(lè)能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！

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千里馬和伯樂(lè)的故事篇三

在工作中，有的人默默無(wú)聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機(jī)會(huì)，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識(shí)，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。

這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵(lì)人們?nèi)ネㄟ^(guò)“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)你在工作職能中獨(dú)占鰲頭的工作才能。

既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過(guò)良好的展示機(jī)會(huì)，如工作例會(huì)等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場(chǎng)所，與其在大會(huì)時(shí)三緘其口，默不作聲，不如把握好良機(jī)，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。但要且記，千萬(wàn)不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。

因此，要想得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。

千里馬和伯樂(lè)的故事篇四

1. 眼睛的新鮮滋潤(rùn)著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。

2. 生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。

3. 千里馬如果沒(méi)有遇上伯樂(lè)，就還是一匹不為人知的草馬。

4. 窮則思變，既要變，又要實(shí)干。

5. 千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

6. 一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。

7. 回想起自己在過(guò)去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無(wú)力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實(shí)呢，我過(guò)得這是怎樣的生活?以為的伯樂(lè)，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會(huì)那么的浪費(fèi)自己的時(shí)間?此時(shí)的心情真的好委屈，原來(lái)我只活在自己的夢(mèng)境中了。

8. 現(xiàn)實(shí)中，干部選拔模式主要有兩種：一是，伯樂(lè)相馬。

9. 千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

10. 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

11. 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

12. 當(dāng)世界給草籽重壓時(shí)，它總會(huì)用自己的方法破土而出。

13. 生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對(duì)他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂(lè)是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無(wú)須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

14. 不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會(huì)的不分和官場(chǎng)的不公，上司的沒(méi)有眼光，找不到伯樂(lè)的煩惱。

15. 你不是我的伯樂(lè)，可我仍然是千里馬，你的目光不代表世界對(duì)我的態(tài)度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出現(xiàn)，時(shí)間的早晚而已。

16. 韓寒的彩票投注站，是伯樂(lè)相馬還是商業(yè)炒作？

17. 合作伙伴最討厭對(duì)方說(shuō):“如果沒(méi)有我，你什么也不是。”要知道。從合作的那一天開(kāi)始，你們只是伯樂(lè)與千里馬的互相賞識(shí)。而不是上下級(jí)的強(qiáng)迫關(guān)系。

18. 人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。

19. 世有伯樂(lè)而后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有。

20. 烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來(lái)滿盛名。 千載驍騰鬃鬣舞，萬(wàn)軍睥睨箭鏑鋒。 沙揚(yáng)瀚海嘶殘?jiān)?，雪覆冰山踏曉風(fēng)。 伯樂(lè)無(wú)須來(lái)鑒我，不憑龍種看征程。

21. 就算他不是我的伯樂(lè)，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對(duì)我的態(tài)度。

22. 伯樂(lè)是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè)，那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè)，這種快樂(lè)來(lái)自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè)，更是一種友誼和友愛(ài)。

23. 成功和失敗都是暫時(shí)的。跌到成功點(diǎn)就是失敗，在失敗點(diǎn)勇敢站起來(lái)就是成功。

24. 他讓我覺(jué)得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂(lè)，是慧眼識(shí)珠。我被他這樣愛(ài)過(guò)的。那是我有生以來(lái)最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>

25. 《九辯》先秦：宋玉

26. 識(shí)才當(dāng)如伯樂(lè)，假如缺乏眼光，難免有滄海遺珠之憾。

28. 雖然時(shí)下人浮于事，只要你是千里馬，就不怕沒(méi)有伯樂(lè)。

29. 如果千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，他還是一匹默默無(wú)聞的草馬。

30. 活著像首詩(shī)一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂(lè)一樣的人去欣賞。

31. 表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

32. 自己的路自己走，無(wú)論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無(wú)怨無(wú)悔。

33. 《七發(fā)》兩漢：枚乘

34. 伯樂(lè)相馬，相而不騎，不如不相！

35. 伯樂(lè)時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。

36. 千馬萬(wàn)千，博樂(lè)府能找到欣賞人才，用人之才。

37. 走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿了紅彤彤的草莓果。個(gè)兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥(niǎo)在枝頭歡叫，人在樹(shù)下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂(lè)的田園生活！

38. 我的生活原則是把工作變成樂(lè)趣，把樂(lè)趣變成工作艾伯樂(lè)。

39. 沒(méi)有伯樂(lè)的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。

40. 一生只追求三位人:織女，子期，伯樂(lè)!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?

41. 我們盼望有伯樂(lè)相馬的機(jī)會(huì)。

42. 如果一個(gè)人拒絕提高他的意識(shí)，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。

43. 按圖索驥伯樂(lè)是一位著名的相馬師，他寫(xiě)了一本叫《相馬經(jīng)》的書(shū)來(lái)教別人區(qū)分馬的好壞。

44. 喜歡獨(dú)自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個(gè)大舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)彩，時(shí)而像霓紅燈，釋放出無(wú)限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時(shí)而像黑寶石，黯淡中帶點(diǎn)微光，是等待著伯樂(lè)的千里馬。時(shí)而像螢火蟲(chóng)，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無(wú)私的奉獻(xiàn)。

45. 人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂(lè)!豈不知，己亦能為伯樂(lè)乎?

千里馬和伯樂(lè)的故事篇五

伯愁是伯樂(lè)幼年時(shí)的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過(guò)得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

這天，他從城里回來(lái)，卻一反常態(tài)，笑逐顏開(kāi)。

老伴驚詫地問(wèn)：“你揀到寶貝啦，今天這么高興？”伯愁說(shuō)：“我在城里碰到伯樂(lè)啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱們的日子不用愁了！”

老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，伯樂(lè)善識(shí)千里馬。丈夫這么說(shuō)，她心里也挺高興。

第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來(lái)了。他高高興興地對(duì)老伴說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有？這是匹千里追風(fēng)赤兔馬！我騎著它從城里回來(lái)，百把里路，不到一個(gè)時(shí)辰就到家了！”

奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來(lái)，并不比原來(lái)那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。

“唉！世人都說(shuō)伯樂(lè)善識(shí)千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。

不久，從城里回來(lái)的人說(shuō)，伯樂(lè)在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。

伯愁聽(tīng)了，一個(gè)勁地?fù)u頭：“笑話！笑話！”

千里馬和伯樂(lè)的故事篇六

這天，一匹黑馬對(duì)眾馬說(shuō)：“我要去尋找伯樂(lè)，你們要去嗎？”眾馬聽(tīng)了說(shuō)：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂(lè)？你不是千里馬，找到了伯樂(lè)也不會(huì)成為千里馬！”

但黑馬還是決定要去尋找伯樂(lè)。

黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問(wèn)：“你知道伯樂(lè)在哪里嗎？”被問(wèn)的人就說(shuō)：“你要找伯樂(lè)，你是千里馬嗎？”黑馬說(shuō)：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問(wèn)的人笑了一下，不說(shuō)話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒(méi)有消瘦，反而因?yàn)殚L(zhǎng)久的奔跑變得更加強(qiáng)壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒(méi)有找到伯樂(lè)，于是它開(kāi)始往回跑。

黑馬回到原來(lái)的地方，眾馬幸災(zāi)樂(lè)禍地問(wèn)它：“你找到伯樂(lè)了吧？”黑馬說(shuō)：“雖然我沒(méi)有找到伯樂(lè)，但經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)我自己就是自己的伯樂(lè)。”眾馬聽(tīng)得似懂非懂，便問(wèn)道：“自己的伯樂(lè)？”黑馬說(shuō)：“作為一匹馬，不能等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。

就在黑馬回來(lái)不久，伯樂(lè)就來(lái)了，伯樂(lè)把黑馬推薦到皇宮去了。

千里馬和伯樂(lè)的故事篇七

2. 伯樂(lè)向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草，何日驀青山?作者：李賀 出處：馬詩(shī)

3. 窮則思變，既要變，又要實(shí)干。

5. 天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽(yáng)光。

6. 一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。

7. 語(yǔ)法：主謂式；作定語(yǔ)；用于選人才。

8. 成功和失敗都是暫時(shí)的。跌到成功點(diǎn)就是失敗，在失敗點(diǎn)勇敢站起來(lái)就是成功。

9. 合作伙伴最討厭對(duì)方說(shuō):“如果沒(méi)有我，你什么也不是?！币?。從合作的那一天開(kāi)始，你們只是伯樂(lè)與千里馬的互相賞識(shí)。而不是上下級(jí)的強(qiáng)迫關(guān)系。

10. 千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

11. 別人不會(huì)關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。

12. 當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時(shí)，別忘了走樓梯。請(qǐng)記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會(huì)??分解你的目標(biāo)并逐步實(shí)現(xiàn)它們。

13. 人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。

14. 伯樂(lè)相馬，相而不騎，不如不相！

15. 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

16. 烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來(lái)滿盛名。 千載驍騰鬃鬣舞，萬(wàn)軍睥睨箭鏑鋒。 沙揚(yáng)瀚海嘶殘?jiān)?，雪覆冰山踏曉風(fēng)。 伯樂(lè)無(wú)須來(lái)鑒我，不憑龍種看征程。

17. 食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

18. 這個(gè)社會(huì)是存在不公平的，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)有用！人總是在反省中進(jìn)步的！

19. 只要你愿意去戰(zhàn)斗，沒(méi)有什么是絕對(duì)不可能的。

20. 喜歡獨(dú)自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個(gè)大舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)彩，時(shí)而像霓紅燈，釋放出無(wú)限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時(shí)而像黑寶石，黯淡中帶點(diǎn)微光，是等待著伯樂(lè)的千里馬。時(shí)而像螢火蟲(chóng)，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無(wú)私的奉獻(xiàn)。

21. 成功的秘訣在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。

23. 生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。

24. 當(dāng)世界壓在草籽上時(shí)，它總會(huì)以自己的方式破土而出。

25. 伯樂(lè)到了老的時(shí)候，根據(jù)自己長(zhǎng)期積累的相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。

26. 別人不會(huì)在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。

27. 走自己的路，無(wú)論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，都必須承受。只要是自己的選擇，就不會(huì)后悔，不會(huì)后悔。

28. 我的生活原則是把工作變成樂(lè)趣，把樂(lè)趣變成工作艾伯樂(lè)。

29. 表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

30. 你說(shuō)得愛(ài)意，是否就是從喉嚨攢到牙床再奉唇舌繼而耳鬢廝磨。 你和她，唇舌送吻時(shí)可會(huì)憶起我? 你是否會(huì)突然被她齒間絲縷燙熱? 憑哪一種韻律咬合，你和她才被稱作是發(fā)膚契合。 靈魂都輕薄，褪下裝吞唾沫。 祝你潦倒窮困至嚎啕，覺(jué)長(zhǎng)命百歲也悲涼。 祝你三千年不遇伯樂(lè)，縱千般奔走也遺憾。

31. 古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂(lè)良可嗤，千金市馬惟市肥。

32. 眼睛的新鮮滋潤(rùn)著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。

33. 一生只追求三位人:織女，子期，伯樂(lè)!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?

34. 茅于軾：都說(shuō)千里馬需要伯樂(lè)，那么誰(shuí)又來(lái)發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)呢？是不是還需要伯樂(lè)的伯樂(lè)這樣下去就沒(méi)邊了說(shuō)明了監(jiān)管的困境。

35. 如果一個(gè)人拒絕提高自己的思想覺(jué)悟，那么他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。

36. 先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。

37. 活著像首詩(shī)一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂(lè)一樣的人去欣賞。

38. 我們期待伯樂(lè)香馬的機(jī)會(huì)。

39. 人生中屢次的失敗是成功的根基,而屢次的成功是失敗的前兆。

40. 千里馬如果沒(méi)有遇上伯樂(lè)，就還是一匹不為人知的草馬。

41. 在我們的生活中，如果沒(méi)有了書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)在天空中飛翔時(shí)斷了翅膀一樣，永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。

42. 要有毅力，尤其是要有自信，我們相信我們的天賦是用來(lái)做某些事情的，不管付出多大的代價(jià)，這種事情一定要做。

43. 我們必須有恒心，尤其要有自信心，我們相信我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須做到。

44. 生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對(duì)他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂(lè)是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無(wú)須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

45. 一個(gè)人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。

46. 回想起自己在過(guò)去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無(wú)力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實(shí)呢，我過(guò)得這是怎樣的生活?以為的伯樂(lè)，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會(huì)那么的浪費(fèi)自己的時(shí)間?此時(shí)的心情真的好委屈，原來(lái)我只活在自己的夢(mèng)境中了。

47. 如果一個(gè)人拒絕提高他的意識(shí)，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。

48. 當(dāng)你無(wú)法從一樓蹦到三樓時(shí),不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的,必須學(xué)會(huì)分解你的目標(biāo),逐步實(shí)施。

49. 秋天，是收獲的季節(jié)，田野上，到處是一片農(nóng)民收獲的祥和的景象，瞧，那邊的果子把果樹(shù)壓彎了腰，米寶寶們?cè)趨擦种锌鞓?lè)的唱著歌，農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的在田野中收糧食，好不熱鬧。

50. 按圖索驥伯樂(lè)是一位著名的相馬師，他寫(xiě)了一本叫《相馬經(jīng)》的書(shū)來(lái)教別人區(qū)分馬的好壞。

51. 運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

52. 我們盼望有伯樂(lè)相馬的機(jī)會(huì)。

53. 不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會(huì)的不分和官場(chǎng)的不公，上司的沒(méi)有眼光，找不到伯樂(lè)的煩惱。

54. 生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。

55. 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂(lè)相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。

56. 博樂(lè)和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？

57. 他讓我覺(jué)得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂(lè)，是慧眼識(shí)珠。我被他這樣愛(ài)過(guò)的。那是我有生以來(lái)最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>

58. ．伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？

60. 這個(gè)社會(huì)不公平，不要抱怨，因?yàn)闆](méi)用！人總是在反思中進(jìn)步！

61. 伯樂(lè)時(shí)有，千里馬不常有。

62. 走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿了紅彤彤的草莓果。個(gè)兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥(niǎo)在枝頭歡叫，人在樹(shù)下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂(lè)的田園生活！

63. 就算他不是我的伯樂(lè)，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對(duì)我的態(tài)度。

64. 沒(méi)有伯樂(lè)的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。

65. 伯樂(lè)是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè)，那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè)，這種快樂(lè)來(lái)自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè)，更是一種友誼和友愛(ài)。

66. 先有伯樂(lè)，后有千里馬，千里馬常有，伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會(huì)被埋沒(méi)，人才等于沒(méi)有人才。

67. 只要你肯奮斗，沒(méi)有什么是絕對(duì)不可能的。

68. 世有伯樂(lè)而后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有。

69. 人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂(lè)!豈不知，己亦能為伯樂(lè)乎?

70. 伯樂(lè)時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。

71. 起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

千里馬和伯樂(lè)的故事篇八

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

1．解釋下列句子中加粗的詞。

（1）一食或盡粟一石________________________

（2）才美不外見(jiàn)________________

（3）且欲與常馬等不可得________________

2．文中第一段描述千里馬悲慘處境的句子是_______________________。

3．文中“嗚呼”蘊(yùn)涵著作者怎樣的情感？請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。

4．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶ā?/p>

1．（1）有時(shí)。（2）表現(xiàn)在外面。（3）猶，尚且。

2．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

3．蘊(yùn)涵著作者懷才不遇的憤懣；對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的痛恨。

4．主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息?？陀^條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，識(shí)才愛(ài)才用才的伯樂(lè)。

千里馬和伯樂(lè)的故事篇九

千里馬在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下，也要上戰(zhàn)場(chǎng)，自我鍛煉，自我學(xué)習(xí)。

如果沒(méi)有機(jī)會(huì)，就不上戰(zhàn)場(chǎng)，不去鍛煉，這樣就會(huì)喪失本來(lái)已有的能力，反而越來(lái)越差。時(shí)間久了，就是一匹廢馬，等到機(jī)會(huì)來(lái)了，就什么也做不了。

所以，對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)機(jī)會(huì)也要上戰(zhàn)場(chǎng)。千里馬應(yīng)該奔跑在戰(zhàn)場(chǎng)上，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該奔跑在商場(chǎng)上，教師應(yīng)該奔跑在講臺(tái)上，作家應(yīng)該奔跑在創(chuàng)作上，你應(yīng)該奔跑在理想的道路上！

同樣的工作，即使你不是領(lǐng)導(dǎo)，但也要操領(lǐng)導(dǎo)的心，像領(lǐng)導(dǎo)一樣考慮事情，解決問(wèn)題，鍛煉自己的能力。等到有一天，有機(jī)會(huì)了，你就能做好領(lǐng)導(dǎo)。

創(chuàng)業(yè)也是，商界更是如此。你要多去做，多去鍛煉，才知道商機(jī)，才能在市場(chǎng)上更好的發(fā)現(xiàn)商機(jī)，更好的發(fā)展事業(yè)。如果你不具備條件，可以關(guān)注創(chuàng)業(yè)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，等到機(jī)會(huì)來(lái)了，你才有能力創(chuàng)業(yè)成功。

馬與人的區(qū)別，馬不懂得變化，沒(méi)有思想，而人可以變化，人有思想。

千里馬是怎么變成廢馬的，你是千里馬嗎？

每個(gè)人都有天性，天性是先天所擁有的，而能力是后天努力所擁有的。

如果是一片森林，馬怎么跑，跑得起來(lái)嗎？

如果是一片沙漠，馬跑得過(guò)駱駝嗎？

如果是一片大海，馬怎么跑？

如果是一片泥沼，馬跑得動(dòng)嗎？

馬在草原上，可以一日千里，但在其它的地方就無(wú)法一日千里了。有的地方能跑，有的地方跑的慢，有的地方跑不了。

每個(gè)時(shí)代都有許多固有的不足，我們所不能改變的，這就是大環(huán)境，就是時(shí)勢(shì)。而我們，只有看清趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，認(rèn)清自己，參與其中。

千里馬如何擁有能力，千里馬是練出來(lái)的，而不是等出來(lái)的。千里馬也可以變成伯樂(lè)，自己做伯樂(lè)。

伯樂(lè)是什么？千里馬是什么？

伯樂(lè)是貴人，是某個(gè)領(lǐng)域的強(qiáng)者，擁有一定的權(quán)利與話語(yǔ)權(quán)，或一定的人脈關(guān)系。在相關(guān)的領(lǐng)域，為你指點(diǎn)或推薦工作，讓你有機(jī)會(huì)發(fā)展或工作。

你也可以通過(guò)自己的努力，在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，成為別人的伯樂(lè)。

千里馬是指：一個(gè)人在某些方面，所擁的特殊才華與能力。

如果你是匹千里馬，你要去鍛煉。讓自己成為一匹真正的千里馬，而不是一匹廢馬。有人會(huì)說(shuō)，不上戰(zhàn)場(chǎng)怎么鍛煉，不上戰(zhàn)場(chǎng)也可以云游四海，也可以跟著商人去四處鍛煉。鍛煉自己日行千里的能力，不上戰(zhàn)場(chǎng)也能鍛煉吧！

如果你不去鍛煉，你就的在家干農(nóng)活，總之，你是不可能什么也不做的。你不走出去，你就的在家干活，在家犁地，拉磨，干家務(wù)活，這些工作會(huì)讓你喪失，你本該有的天賦與能力。千里馬就變成了一頭拉磨的驢，犁地的牛。等機(jī)會(huì)真的來(lái)了，你能做什么，上不了戰(zhàn)場(chǎng)，幫不了商人，跑不了路，沒(méi)有更大的價(jià)值與用處。

千里馬一定要認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。你在草原上行，但在，沙漠，大海，森林中不行。那么，你盡量在草原上貢獻(xiàn)自己的力量，這樣才能發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)與才能。

如果沒(méi)有辦法，去了沙漠，大海，森林，那就徹底放棄自己曾經(jīng)擁有的優(yōu)勢(shì)，重新開(kāi)始，重新學(xué)習(xí)，在沙漠中做駱駝，在大海中做魚(yú)，在森林中做老虎，這就是人的優(yōu)勢(shì)。馬無(wú)法改變自己，但人可以根據(jù)環(huán)境而改變自己，以適應(yīng)環(huán)境。而不要在沙漠中，大海中，森林中拒絕改變，以自己的優(yōu)勢(shì)為榮，與環(huán)境對(duì)抗，往往會(huì)敗的很慘。

生不逢時(shí)，很多人有經(jīng)商才能，偏偏生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，天天打仗，覺(jué)得自己生不逢時(shí)。這時(shí)你要放棄經(jīng)商的才能，重新學(xué)習(xí)軍事的能力，讓自己擁有軍事才能，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代更好的發(fā)展自己，成為一匹戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的千里馬，環(huán)境沒(méi)有人能改變。

很多有軍事才能的人，偏偏生在了和平時(shí)代。這些人往往覺(jué)得生不逢時(shí)，這時(shí)你要放棄自己的軍事才能，重新學(xué)習(xí)經(jīng)商的能力。在和平的時(shí)代更好的生活，發(fā)展自己，成為一匹和平時(shí)代的商界千里馬，環(huán)境沒(méi)有人能改變。

現(xiàn)代人想回到古代，古代人想來(lái)到現(xiàn)代。每個(gè)時(shí)代都有它的特性與故事。而且每個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情，人，事，物，都是不可預(yù)測(cè)的，也不會(huì)因?yàn)槿魏稳说囊庵径淖儭?/p>

一切都是自然而受干擾的發(fā)展，沒(méi)有一帆風(fēng)順，也沒(méi)有一成不變。

一切在變化中發(fā)展，在變化中前進(jìn)，誰(shuí)也改變不了，誰(shuí)也阻擋不了，這就是社會(huì)潮流。

不論你是千里馬還是伯樂(lè)，都要順應(yīng)時(shí)勢(shì)。然后，發(fā)揮才能，釋放能量，小則改變自我命運(yùn)，大則影響世界發(fā)展，改變世界。