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千里馬和伯樂的故事篇一

1.成功和失敗都是暫時的。跌到成功點就是失敗，在失敗點勇敢站起來就是成功。

2、如果千里馬沒有遇到伯樂，他還是一匹默默無聞的草馬。

3、走自己的路，無論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，都必須承受。只要是自己的選擇，就不會后悔，不會后悔。

4.別人不會關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。

5、成功的秘訣在于對目標(biāo)的執(zhí)著追求。

6、一個人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。

7.別人不會關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。

8、千馬萬千，博樂府能找到欣賞人才，用人之才。

9..博樂和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？

10、先有伯樂，后有千里馬，千里馬常有，伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會被埋沒，人才等于沒有人才。

11、伯樂時不時有，千里馬不常有。

12、眼睛的新鮮滋潤著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。

13.當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時，別忘了走樓梯。請記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會??分解你的目標(biāo)并逐步實現(xiàn)它們。

14、如果一個人拒絕提高他的意識，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。

16、要有毅力，尤其是要有自信，我們相信我們的天賦是用來做某些事情的，不管付出多大的代價，這種事情一定要做。

17、生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。

18.當(dāng)世界壓在草籽上時，它總會以自己的方式破土而出。

19.這個社會不公平，不要抱怨，因為沒用！人總是在反思中進(jìn)步！

20、在我們的生活中，如果沒有書本，就像一只在天空中飛翔的鳥兒折斷了翅膀，永遠(yuǎn)無法前行。

21、生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。

22.只要你愿意去戰(zhàn)斗，沒有什么是絕對不可能的。

24、我們期待伯樂香馬的機會。

千里馬和伯樂的故事篇二

俗話說：“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國，兩國國力雄厚，兵將強銳，且強強聯(lián)手，大有一破鄭國之勢。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使?fàn)T之武到秦國做說客，化解這場危機。在這時候成了驚弓之鳥的鄭王，也只好聽取佚之狐的建議，去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣，說道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為業(yè)矣?！边@樣晦氣的話。但，他最終還是不計舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營勸服。燭之武足智多謀，能言善辯，機智勇敢，靈敏果斷，巧用“欲擒故縱”一計，動搖挑撥秦晉之關(guān)系，辯證闡述得失與利弊，引證歷史，放觀現(xiàn)實，邏輯嚴(yán)密，鏗鏘有力，氣勢如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵，并與之結(jié)為盟友，真可謂是一石二鳥。他實在是可遇不可求的人才。

但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國會落得如此田地嗎？相反，還有可能會成為雄霸一方的霸主。

時至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。

現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。

其實他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵?，那么它的`光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時代的主流。人才要想一展所長就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動找伯樂！

伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會有所立足，能在社會了大展拳腳，我們就要學(xué)會展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！

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千里馬和伯樂的故事篇三

在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機會，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。

這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。

既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過良好的展示機會，如工作例會等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。

因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。

千里馬和伯樂的故事篇四

1. 眼睛的新鮮滋潤著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。

2. 生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。

3. 千里馬如果沒有遇上伯樂，就還是一匹不為人知的草馬。

4. 窮則思變，既要變，又要實干。

5. 千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

6. 一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。

7. 回想起自己在過去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實呢，我過得這是怎樣的生活?以為的伯樂，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會那么的浪費自己的時間?此時的心情真的好委屈，原來我只活在自己的夢境中了。

8. 現(xiàn)實中，干部選拔模式主要有兩種：一是，伯樂相馬。

9. 千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

10. 世有伯樂，然后有千里馬。

11. 千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

12. 當(dāng)世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。

13. 生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

14. 不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會的不分和官場的不公，上司的沒有眼光，找不到伯樂的煩惱。

15. 你不是我的伯樂，可我仍然是千里馬，你的目光不代表世界對我的態(tài)度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出現(xiàn)，時間的早晚而已。

16. 韓寒的彩票投注站，是伯樂相馬還是商業(yè)炒作？

17. 合作伙伴最討厭對方說:“如果沒有我，你什么也不是。”要知道。從合作的那一天開始，你們只是伯樂與千里馬的互相賞識。而不是上下級的強迫關(guān)系。

18. 人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。

19. 世有伯樂而后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。

20. 烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來滿盛名。 千載驍騰鬃鬣舞，萬軍睥睨箭鏑鋒。 沙揚瀚海嘶殘月，雪覆冰山踏曉風(fēng)。 伯樂無須來鑒我，不憑龍種看征程。

21. 就算他不是我的伯樂，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對我的態(tài)度。

22. 伯樂是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。

23. 成功和失敗都是暫時的。跌到成功點就是失敗，在失敗點勇敢站起來就是成功。

24. 他讓我覺得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂，是慧眼識珠。我被他這樣愛過的。那是我有生以來最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>

25. 《九辯》先秦：宋玉

26. 識才當(dāng)如伯樂，假如缺乏眼光，難免有滄海遺珠之憾。

28. 雖然時下人浮于事，只要你是千里馬，就不怕沒有伯樂。

29. 如果千里馬沒有遇到伯樂，他還是一匹默默無聞的草馬。

30. 活著像首詩一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂一樣的人去欣賞。

31. 表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

32. 自己的路自己走，無論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無怨無悔。

33. 《七發(fā)》兩漢：枚乘

34. 伯樂相馬，相而不騎，不如不相！

35. 伯樂時不時有，千里馬不常有。

36. 千馬萬千，博樂府能找到欣賞人才，用人之才。

37. 走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿了紅彤彤的草莓果。個兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥在枝頭歡叫，人在樹下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂的田園生活！

38. 我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作艾伯樂。

39. 沒有伯樂的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。

40. 一生只追求三位人:織女，子期，伯樂!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?

41. 我們盼望有伯樂相馬的機會。

42. 如果一個人拒絕提高他的意識，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。

43. 按圖索驥伯樂是一位著名的相馬師，他寫了一本叫《相馬經(jīng)》的書來教別人區(qū)分馬的好壞。

44. 喜歡獨自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個大舞臺上展現(xiàn)風(fēng)彩，時而像霓紅燈，釋放出無限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時而像黑寶石，黯淡中帶點微光，是等待著伯樂的千里馬。時而像螢火蟲，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無私的奉獻(xiàn)。

45. 人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂!豈不知，己亦能為伯樂乎?

千里馬和伯樂的故事篇五

伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。

老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興？”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱們的日子不用愁了！”

老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。

第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有？這是匹千里追風(fēng)赤兔馬！我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了！”

奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。

“唉！世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長吁短嘆地說。

不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。

伯愁聽了，一個勁地?fù)u頭：“笑話！笑話！”

千里馬和伯樂的故事篇六

這天，一匹黑馬對眾馬說：“我要去尋找伯樂，你們要去嗎？”眾馬聽了說：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂？你不是千里馬，找到了伯樂也不會成為千里馬！”

但黑馬還是決定要去尋找伯樂。

黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問：“你知道伯樂在哪里嗎？”被問的人就說：“你要找伯樂，你是千里馬嗎？”黑馬說：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下，不說話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒有消瘦，反而因為長久的奔跑變得更加強壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。

黑馬回到原來的地方，眾馬幸災(zāi)樂禍地問它：“你找到伯樂了吧？”黑馬說：“雖然我沒有找到伯樂，但經(jīng)過這么長時間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)我自己就是自己的伯樂。”眾馬聽得似懂非懂，便問道：“自己的伯樂？”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。

就在黑馬回來不久，伯樂就來了，伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。

千里馬和伯樂的故事篇七

2. 伯樂向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草，何日驀青山?作者：李賀 出處：馬詩

3. 窮則思變，既要變，又要實干。

5. 天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。

6. 一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。

7. 語法：主謂式；作定語；用于選人才。

8. 成功和失敗都是暫時的。跌到成功點就是失敗，在失敗點勇敢站起來就是成功。

9. 合作伙伴最討厭對方說:“如果沒有我，你什么也不是?！币馈暮献鞯哪且惶扉_始，你們只是伯樂與千里馬的互相賞識。而不是上下級的強迫關(guān)系。

10. 千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

11. 別人不會關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。

12. 當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時，別忘了走樓梯。請記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會??分解你的目標(biāo)并逐步實現(xiàn)它們。

13. 人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。

14. 伯樂相馬，相而不騎，不如不相！

15. 世有伯樂，然后有千里馬。

16. 烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來滿盛名。 千載驍騰鬃鬣舞，萬軍睥睨箭鏑鋒。 沙揚瀚海嘶殘月，雪覆冰山踏曉風(fēng)。 伯樂無須來鑒我，不憑龍種看征程。

17. 食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

18. 這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因為沒有用！人總是在反省中進(jìn)步的！

19. 只要你愿意去戰(zhàn)斗，沒有什么是絕對不可能的。

20. 喜歡獨自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個大舞臺上展現(xiàn)風(fēng)彩，時而像霓紅燈，釋放出無限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時而像黑寶石，黯淡中帶點微光，是等待著伯樂的千里馬。時而像螢火蟲，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無私的奉獻(xiàn)。

21. 成功的秘訣在于對目標(biāo)的執(zhí)著追求。

23. 生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。

24. 當(dāng)世界壓在草籽上時，它總會以自己的方式破土而出。

25. 伯樂到了老的時候，根據(jù)自己長期積累的相馬的知識和經(jīng)驗，編寫了一本《相馬經(jīng)》。

26. 別人不會在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。

27. 走自己的路，無論是痛苦還是疲倦，甚至是失敗，都必須承受。只要是自己的選擇，就不會后悔，不會后悔。

28. 我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作艾伯樂。

29. 表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

30. 你說得愛意，是否就是從喉嚨攢到牙床再奉唇舌繼而耳鬢廝磨。 你和她，唇舌送吻時可會憶起我? 你是否會突然被她齒間絲縷燙熱? 憑哪一種韻律咬合，你和她才被稱作是發(fā)膚契合。 靈魂都輕薄，褪下裝吞唾沫。 祝你潦倒窮困至嚎啕，覺長命百歲也悲涼。 祝你三千年不遇伯樂，縱千般奔走也遺憾。

31. 古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。

32. 眼睛的新鮮滋潤著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。

33. 一生只追求三位人:織女，子期，伯樂!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?

34. 茅于軾：都說千里馬需要伯樂，那么誰又來發(fā)現(xiàn)伯樂呢？是不是還需要伯樂的伯樂這樣下去就沒邊了說明了監(jiān)管的困境。

35. 如果一個人拒絕提高自己的思想覺悟，那么他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。

36. 先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。

37. 活著像首詩一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂一樣的人去欣賞。

38. 我們期待伯樂香馬的機會。

39. 人生中屢次的失敗是成功的根基,而屢次的成功是失敗的前兆。

40. 千里馬如果沒有遇上伯樂，就還是一匹不為人知的草馬。

41. 在我們的生活中，如果沒有了書籍，就好像小鳥在天空中飛翔時斷了翅膀一樣，永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。

42. 要有毅力，尤其是要有自信，我們相信我們的天賦是用來做某些事情的，不管付出多大的代價，這種事情一定要做。

43. 我們必須有恒心，尤其要有自信心，我們相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到。

44. 生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

45. 一個人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。

46. 回想起自己在過去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實呢，我過得這是怎樣的生活?以為的伯樂，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會那么的浪費自己的時間?此時的心情真的好委屈，原來我只活在自己的夢境中了。

47. 如果一個人拒絕提高他的意識，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。

48. 當(dāng)你無法從一樓蹦到三樓時,不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的,必須學(xué)會分解你的目標(biāo),逐步實施。

49. 秋天，是收獲的季節(jié)，田野上，到處是一片農(nóng)民收獲的祥和的景象，瞧，那邊的果子把果樹壓彎了腰，米寶寶們在叢林中快樂的唱著歌，農(nóng)民伯伯樂呵呵的在田野中收糧食，好不熱鬧。

50. 按圖索驥伯樂是一位著名的相馬師，他寫了一本叫《相馬經(jīng)》的書來教別人區(qū)分馬的好壞。

51. 運用設(shè)問句表現(xiàn)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

52. 我們盼望有伯樂相馬的機會。

53. 不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會的不分和官場的不公，上司的沒有眼光，找不到伯樂的煩惱。

54. 生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。

55. 一個領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。

56. 博樂和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？

57. 他讓我覺得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂，是慧眼識珠。我被他這樣愛過的。那是我有生以來最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>

58. ．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？

60. 這個社會不公平，不要抱怨，因為沒用！人總是在反思中進(jìn)步！

61. 伯樂時有，千里馬不常有。

62. 走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿了紅彤彤的草莓果。個兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥在枝頭歡叫，人在樹下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂的田園生活！

63. 就算他不是我的伯樂，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對我的態(tài)度。

64. 沒有伯樂的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。

65. 伯樂是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。

66. 先有伯樂，后有千里馬，千里馬常有，伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會被埋沒，人才等于沒有人才。

67. 只要你肯奮斗，沒有什么是絕對不可能的。

68. 世有伯樂而后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。

69. 人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂!豈不知，己亦能為伯樂乎?

70. 伯樂時不時有，千里馬不常有。

71. 起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬和伯樂的故事篇八

閱讀下面的文字，完成問題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

1．解釋下列句子中加粗的詞。

（1）一食或盡粟一石________________________

（2）才美不外見________________

（3）且欲與常馬等不可得________________

2．文中第一段描述千里馬悲慘處境的句子是_______________________。

3．文中“嗚呼”蘊涵著作者怎樣的情感？請你結(jié)合文本加以分析。

4．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請結(jié)合文本與現(xiàn)實生活談?wù)効捶ā?/p>

1．（1）有時。（2）表現(xiàn)在外面。（3）猶，尚且。

2．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

3．蘊涵著作者懷才不遇的憤懣；對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。

4．主觀條件：把握機遇，自強不息。客觀條件：適合成長的環(huán)境，識才愛才用才的伯樂。

千里馬和伯樂的故事篇九

千里馬在沒有機會的情況下，也要上戰(zhàn)場，自我鍛煉，自我學(xué)習(xí)。

如果沒有機會，就不上戰(zhàn)場，不去鍛煉，這樣就會喪失本來已有的能力，反而越來越差。時間久了，就是一匹廢馬，等到機會來了，就什么也做不了。

所以，對于千里馬來說，有機會上戰(zhàn)場，沒機會也要上戰(zhàn)場。千里馬應(yīng)該奔跑在戰(zhàn)場上，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該奔跑在商場上，教師應(yīng)該奔跑在講臺上，作家應(yīng)該奔跑在創(chuàng)作上，你應(yīng)該奔跑在理想的道路上！

同樣的工作，即使你不是領(lǐng)導(dǎo)，但也要操領(lǐng)導(dǎo)的心，像領(lǐng)導(dǎo)一樣考慮事情，解決問題，鍛煉自己的能力。等到有一天，有機會了，你就能做好領(lǐng)導(dǎo)。

創(chuàng)業(yè)也是，商界更是如此。你要多去做，多去鍛煉，才知道商機，才能在市場上更好的發(fā)現(xiàn)商機，更好的發(fā)展事業(yè)。如果你不具備條件，可以關(guān)注創(chuàng)業(yè)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識，等到機會來了，你才有能力創(chuàng)業(yè)成功。

馬與人的區(qū)別，馬不懂得變化，沒有思想，而人可以變化，人有思想。

千里馬是怎么變成廢馬的，你是千里馬嗎？

每個人都有天性，天性是先天所擁有的，而能力是后天努力所擁有的。

如果是一片森林，馬怎么跑，跑得起來嗎？

如果是一片沙漠，馬跑得過駱駝嗎？

如果是一片大海，馬怎么跑？

如果是一片泥沼，馬跑得動嗎？

馬在草原上，可以一日千里，但在其它的地方就無法一日千里了。有的地方能跑，有的地方跑的慢，有的地方跑不了。

每個時代都有許多固有的不足，我們所不能改變的，這就是大環(huán)境，就是時勢。而我們，只有看清趨勢，順應(yīng)時勢，認(rèn)清自己，參與其中。

千里馬如何擁有能力，千里馬是練出來的，而不是等出來的。千里馬也可以變成伯樂，自己做伯樂。

伯樂是什么？千里馬是什么？

伯樂是貴人，是某個領(lǐng)域的強者，擁有一定的權(quán)利與話語權(quán)，或一定的人脈關(guān)系。在相關(guān)的領(lǐng)域，為你指點或推薦工作，讓你有機會發(fā)展或工作。

你也可以通過自己的努力，在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域，成為別人的伯樂。

千里馬是指：一個人在某些方面，所擁的特殊才華與能力。

如果你是匹千里馬，你要去鍛煉。讓自己成為一匹真正的千里馬，而不是一匹廢馬。有人會說，不上戰(zhàn)場怎么鍛煉，不上戰(zhàn)場也可以云游四海，也可以跟著商人去四處鍛煉。鍛煉自己日行千里的能力，不上戰(zhàn)場也能鍛煉吧！

如果你不去鍛煉，你就的在家干農(nóng)活，總之，你是不可能什么也不做的。你不走出去，你就的在家干活，在家犁地，拉磨，干家務(wù)活，這些工作會讓你喪失，你本該有的天賦與能力。千里馬就變成了一頭拉磨的驢，犁地的牛。等機會真的來了，你能做什么，上不了戰(zhàn)場，幫不了商人，跑不了路，沒有更大的價值與用處。

千里馬一定要認(rèn)識到自己的優(yōu)點與缺點。你在草原上行，但在，沙漠，大海，森林中不行。那么，你盡量在草原上貢獻(xiàn)自己的力量，這樣才能發(fā)揮你的優(yōu)勢與才能。

如果沒有辦法，去了沙漠，大海，森林，那就徹底放棄自己曾經(jīng)擁有的優(yōu)勢，重新開始，重新學(xué)習(xí)，在沙漠中做駱駝，在大海中做魚，在森林中做老虎，這就是人的優(yōu)勢。馬無法改變自己，但人可以根據(jù)環(huán)境而改變自己，以適應(yīng)環(huán)境。而不要在沙漠中，大海中，森林中拒絕改變，以自己的優(yōu)勢為榮，與環(huán)境對抗，往往會敗的很慘。

生不逢時，很多人有經(jīng)商才能，偏偏生在戰(zhàn)爭年代，天天打仗，覺得自己生不逢時。這時你要放棄經(jīng)商的才能，重新學(xué)習(xí)軍事的能力，讓自己擁有軍事才能，在戰(zhàn)爭時代更好的發(fā)展自己，成為一匹戰(zhàn)爭時代的千里馬，環(huán)境沒有人能改變。

很多有軍事才能的人，偏偏生在了和平時代。這些人往往覺得生不逢時，這時你要放棄自己的軍事才能，重新學(xué)習(xí)經(jīng)商的能力。在和平的時代更好的生活，發(fā)展自己，成為一匹和平時代的商界千里馬，環(huán)境沒有人能改變。

現(xiàn)代人想回到古代，古代人想來到現(xiàn)代。每個時代都有它的特性與故事。而且每個時代所發(fā)生的事情，人，事，物，都是不可預(yù)測的，也不會因為任何人的意志而改變。

一切都是自然而受干擾的發(fā)展，沒有一帆風(fēng)順，也沒有一成不變。

一切在變化中發(fā)展，在變化中前進(jìn)，誰也改變不了，誰也阻擋不了，這就是社會潮流。

不論你是千里馬還是伯樂，都要順應(yīng)時勢。然后，發(fā)揮才能，釋放能量，小則改變自我命運，大則影響世界發(fā)展，改變世界。