讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

紅樓夢讀后感篇一

拋卻紅樓多年，每每想再讀一遍時，卻又怯于紅樓中我最喜愛的林黛玉的悲慘結(jié)局，往往不敢細(xì)細(xì)研讀，如今過了許多年，看多了人事變遷，聽多了人心不古，忽然間，就覺得沒有那么無法接受了。畢竟，黛玉在賈府大廈傾塌之前死去，并不必被賈母高嫁來獲取賈府的喘息之機，不必經(jīng)受賈府被抄家之后的屈辱。月圓則虧，水滿則溢?；蛟S賈府之中，便只有秦可卿一人看清了這局勢，但她到底是生前看清，還是回歸警幻仙境后又托夢提醒，我并不知道。只這句話，是身處局中而閱歷尚淺的黛玉所體悟不到的。

雖然我不忍心高鄂續(xù)的黛玉的死亡結(jié)局，但我也不得不承認(rèn)，對黛玉來說，這未嘗，不是一件好事。塞翁失馬，焉知非福？對于黛玉這樣一個籠罩在時代陰影下的無力反抗的少女來說，死，正是一種凈化。慶幸的同時又不免對高鄂有些埋怨，黛玉最后指天憤恨、氣極而亡的結(jié)局顯然并不符合黛玉淚盡證前緣的使命，而像個情場失意、毫無形象可言的深閨怨婦。那一瞬間，什么多愁善感，什么清麗脫俗，什么才華過人，仿佛消失無蹤。黛玉的形象，被拉低了許多。

寫這篇讀后感之前，我信誓旦旦地告訴自己，一定要認(rèn)認(rèn)真真地研讀一遍紅樓，然后再邊翻看邊寫讀后感。研讀，顧名思義，就是鉆研閱讀。在我看來，讀書讀得用心了，自然就會有體會，讀得多了，體會自然就會深一些，就像古人言?書讀百遍，其義自現(xiàn)?。但是或許是近鄉(xiāng)情怯，我竟是又不敢從頭看過，所以這篇文章擱臵了近半個月，現(xiàn)在才開始動筆，寫時思緒或許會有些混亂。

拋去那些或許會有些沉重的時代背景的話，或許令我唏噓感嘆極深的便只有金陵十二釵的正冊了——多愁善感淚盡而亡的林黛玉（總花神），溫厚練達抱恨終身的薛寶釵，幽閉深宮暴病而亡的賈元春，精明能干遠嫁他鄉(xiāng)的賈迎春，開朗豪爽守寡終身的史湘云，有才愛潔被劫殺害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的賈迎春，孤僻冷漠遁入空門的賈惜春，機關(guān)算盡反受其害的王熙鳳，出身豪門嫁與富農(nóng)的賈巧姐，恪守禮節(jié)早早守寡的李紈，溫柔風(fēng)流年輕早夭的秦可卿……或許我的用詞不是多么準(zhǔn)確，但不論是這十二人中的哪一個，都逃不了命運的輪盤，逃不了時代的陰影，逃不了后人的?可悲?二字，頗讓人為其感嘆。在封建禮教的束縛和摧殘下，最終逃不了?紅顏未老身先死?的下場，或許也只有探春的結(jié)局，可以讓讀者們稍加想象一二，聊以自慰了。

再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二釵入選的標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰?彼家?，她們都是寶玉家里的清凈女兒；二曰?擇其善者?，即聰俊靈秀，正邪兩賦而來的上、中、下三等才女；三曰?薄命?，大抵就是年輕早亡了。正冊、副冊、又副冊的分配標(biāo)準(zhǔn)是：正冊為姑娘、小姐、奶奶；又副冊為丫頭；副冊介于二者之間，妾或類似妾的社會階層。而且雖作者沒有全部寫出金陵十二釵的明確人名，卻也有后人借以推出了總?cè)?釵?正冊、副冊、又副冊中的?釵?分別捉對兒，她們在品行心性、稟賦氣質(zhì)、命運軌跡上具有很大相似性。

曹老先生在塑造人物形象上面的造詣頗深，也許是我偏愛林黛玉的緣故，總覺得在黛玉身上得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。網(wǎng)上有些人說林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，說總喜歡用眼淚在麻痹自己，用多疑的心眼來猜疑別人，喜歡盯著自己的?傷口?看，而不是尋求解決的辦法。最后他來了一句，他覺得黛玉這種性格不是很好。我當(dāng)即就笑了，是的他總結(jié)得很對，面對不愉快的事情應(yīng)先了解清楚再下結(jié)論，而不是憑借自己的單面猜想而過分地苛求別人，或許前面的觀點也只是個人臆斷，算是有一點依據(jù)吧，但是作者感慨人生的意外時又提到了林黛玉，說黛玉是一個逆來順受的人。我無法認(rèn)同。黛玉幼年喪母，父親將她送到外祖家寄養(yǎng)，原文中提及黛玉赴賈府時，方下船至岸上便只有幾個三等仆婦，連一個正經(jīng)主子都未來迎接，黛玉是步步留心，時時在意，不多說一句話，不多行一步路，恐被人恥笑了去。

我想，彼時的黛玉心下自有一份計量，賈府應(yīng)也是不太重視她的。她自知在賈府地位不高，竟是小心至此。一直以來我頗為在意的卻是進榮國府時不走正門。曹老先生寫此處時，也用了個?卻?字，想也是想表達賈府諸人對黛玉的頗不重視的態(tài)度吧！待得拜見賈母，賈母竟就坐在屋內(nèi)好整以暇地等著，連房門都未踏出。不知賈母是自恃身份覺得黛玉無關(guān)緊要呢，還是自恃年紀(jì)覺得不必親自迎接一個小輩?我卻是無從得知了。初讀時尚不覺得，如今想來，事后種種結(jié)果，竟從黛玉下船上岸時便開始鋪墊了，心內(nèi)愴然的同時，也不免為曹老先生構(gòu)思的精妙所嘆。

還不止這些。黛玉拜見賈母，賈母使人喚姑娘們時，用的是?今兒遠客來了?，?遠客?、?遠客?，這遠的究竟是?地?還是?心?呢？恐怕黛玉如此晶瑩剔透的人兒，不會漏了這兩個字，那黛玉心里，該有多么凄楚與彷徨？本就只是個孩子，年少不知事，又是初至異地，正心內(nèi)茫然無所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就連安排床榻，也只是暫時安臵在碧紗櫥里，連王夫人的姐姐薛姨媽上京時住在賈府都有梨香院，我真是，不知是該可憐黛玉還是該痛恨賈母了。我就不信，賈母沒有足夠的時間來收拾一個單獨的院子，就算是為了顯示祖孫情深，總也得尊重黛玉自己的意見，如此獨斷專行，我是否該夸一句賈母實是有大家風(fēng)范？只是，黛玉彼時還是巡鹽御史林如海的嫡女，萬不該有如此待遇才是，賈母的態(tài)度為何如此疏遠？曹老先生寫此事是有什么目的？我實在是想不通。

而黛玉和寶玉，因為共同的理想寄托，志趣相投而真心互相喜歡，是的，只是喜歡罷了。我始終不認(rèn)同黛玉為寶玉情場失意的說法。黛玉敢于反抗封建禮教束縛的精神值得肯定，正是由于在這方面的契合，寶玉才引黛玉為知己，可是除了這個，寶黛之間的愛情又剩下什么了呢？離開寶玉，才是黛玉人生真正的起點。

誰沒有年少慕艾的時候。黛玉自小被灌輸將來要嫁給寶玉的思想，心里難免會有一些觸動，寶玉又是一個憐愛女孩的性子，且還說過?女兒是水做的?這般的話。他們在幼年時期相遇，真正是兩小無猜，青梅竹馬。從小同吃同睡，一起玩耍，更別提還有一樣的理想寄托，這一樁樁、一件件，都使得黛玉對寶玉的感情與對他人不同?？上У氖牵瑢氂裨趹z惜?他的林妹妹?的同時，對其他女孩子也差不多好，甚至有時會更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽視了黛玉的許多黯然神傷。黛玉也只能使小性子。在那樣的時代背景之下，女子生來地位低下，由于自己寄人籬下，黛玉又不可能去指責(zé)寶玉，也不好直接宣揚自己的不安與不滿。?妒?對于古代女子，是一項很嚴(yán)重的約束。嫉妒，便是犯了七出。于是他們兩個冤家之間，也只是僵著，擰著；黛玉的心上，也就添了越來越多的傷痕。我卻是不知，寶玉的心上，有沒有過越來越多的不耐煩。

紅樓整篇幾乎都在悲劇中度過，以樂景襯衷情，以悲寫悲，以樂寫悲，似乎是還從淚之說起，就再逃不開?悲?這個字眼。其實我也明白，這樣說太過絕對，并且沒什么根據(jù)，但不知怎的，就是這么個念頭突然冒出來，怎么也消不下去。或許是看不下去黛玉的悲慘處境，或許是曹老先生筆下的紅樓太過真實，一直以來，即使我知道這只是一本小說，曹老先生虛構(gòu)的一場夢，我還是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一個人、每一件事、每一處景色，都看做真實，并且把自己代入紅樓的女性主角林黛玉的身上，一起入住瀟湘館，一起于園內(nèi)畸角葬花，吟唱《葬花詞》，與寶玉互訴肺腑之言，一起于詩社奪魁，一起于行令時諷劉姥姥，一起在釵黛之爭中喪失信心，被寶釵、寶玉?聯(lián)合?致使招人嫉恨咒罵，一起中秋聯(lián)詩，一起心死如燈滅……不同的是，黛玉于紅樓之中，是真正地在寶玉大婚時淚盡而逝，而我卻只是為此事掉了幾滴淚；黛玉的心死了便是真的絕望，而我卻只是心被悲傷堵得嚴(yán)實，幾乎無法呼吸；黛玉心悅寶玉，我卻極不喜歡寶玉。如今一一想來，彼時的我可不正如那賈寶玉，為?林妹妹?之死傷心落淚，卻也只是淚灑相思地，僅此而已。黛玉心死魂消，寶玉卻只是掉了幾滴淚，只是我不知寶玉到最后有沒有痛恨他自己的無能，保護不了他心中的?林妹妹?。

我開始回想。記得年少時喜歡上黛玉之后，不免也想知道其他人對黛玉的看法。網(wǎng)上的評論，有褒有貶?？匆姲x的評價不免欣喜，看見貶義的評價不免氣憤，有時甚至還惡意詛咒。自從看到魯迅的評價，我不免深思反省己身，是否是真正地喜歡黛玉這個?人?？又是否真正地做到了?己所不欲，勿施于人?？顯然未有。我一向不喜歡他人的想法強加在我身上，可我卻惡意中傷那些不喜歡黛玉的人，把我的想法強加于他人身上，不免有失偏頗。后來又讀了張新之的《紅樓夢讀法》，當(dāng)時對其中一句，頗不喜歡，可細(xì)想之下，也有道理：?寫黛玉處處口舌傷人，是極不擅處事、極不自愛之一人，致蹈殺機竟不覺；寫寶釵處處以財帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人，都做不得?。又寫：?或問：‘是書姻緣，何必內(nèi)木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向惡。故《易》道貴陽而賤陰，圣人抑陰而扶陽。木行東方主春生，金行西方主秋殺。林生于海，海處東南，陽也;金生于薛，薛由云雪，錮冷積寒，陰也。此為林為薛，為木為金之所由取義也。? 后又見姚燮的評價：?還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以纏綿固結(jié)之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚即枯，黛玉亦物化矣?！駤k與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，其天意亦與為轉(zhuǎn)移耶？……黛玉自云近日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深?！┣巯壬挥詴崦林略馓ら|房，故于黛玉臨終時標(biāo)出?身子干凈?四字，使人默喻其意。黛玉氣斷之時，即寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院凄涼，半空亦有音樂。夫笙簫者，生所同也。音樂者，死所獨也。黛玉亦何慊乎釵！?把這些摘抄上其實歸根結(jié)底只是為了那一句?不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病未更深?罷了，只這一句，便勝似萬語千言。姚燮的《增評補圖石頭記》中，便只我摘抄的這些，足已觸動我心扉了。

有人說黛玉這一形象的文化來源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神話傳說作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝先草和巫山瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話淵源，為黛玉開掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。我覺得這個說法也許是有些根據(jù)的，黛玉的魅力，似乎并不符合世間之人，有些夸大其辭了。

說了這許許多多的黛玉，其實我最終還是得承認(rèn)，多少年了自少時讀紅樓夢起，不斷看過、聽過多少黛玉的貶義評價，我內(nèi)心深處，仍只是喜歡黛玉，而對寶玉、寶釵之流，生不起一絲一豪的喜愛。這偏見，是一早就種下的，不論告訴自己多少遍寶玉、寶釵都不是壞人，但心里就是無法接受。不想寫寶玉，便想用以前查過的世人對黛玉的評價來填充，但寫了這么多的評價，褒貶不一，在摘抄的過程中，我一直都在想，黛玉的文學(xué)素養(yǎng)自是極高的，作為書香門第出身的她，童年又受到了林海和賈敏兩個品行才學(xué)極高之人的教導(dǎo)，可以說是才華過人。但我猜想，他們應(yīng)該還未來得及教導(dǎo)黛玉為人處世之道，如若不然，黛玉不會在賈府?受人欺凌?才是。賈府下人的嫉恨咒罵，會對黛玉造成怎樣的傷害，黛玉到賈府時帶的那位王嬤嬤，又為何出場不多？等等其他的疑問，我都無從知曉答案。

網(wǎng)上有很多人都在猜測，黛玉的原型到底是誰，有人說是曹雪芹的表妹李香玉，也有人說是順治帝的董鄂皇貴妃，原身為董小宛。或許還會有許多猜測，但我不在意那些，就現(xiàn)在，我忽然就發(fā)現(xiàn)，我并不是因為黛玉才華過人、身世凄慘什么的而喜歡上她，喜歡她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，僅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，無關(guān)乎同情，無關(guān)乎憐憫，就只是因為，她是林黛玉。

紅樓夢讀后感篇二

《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個智慧，一個比一個能干，一個比一個驍勇善戰(zhàn)。

我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯了，在這個年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個典范妻子的表率。

身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬艷同悲啊!

紅樓夢真的很不錯，我推薦大家也讀一下。

寒假紅樓夢讀后感(四)：600字

紅樓夢讀后感篇三

對于歷史，從初中深入淺出，到如今揮斥方遒。才意識到中國竟可以稱得上是一個傳奇，如若可以穿越時空，我想和百家暢談治國濟世，和七雄爭霸金戈鐵馬，我想改革制法，讓未來的中國發(fā)揚光大；我亦想與文豪俊杰吟詩對弈，刀劍齊舞，奏曲弦歌，以濁酒論天下。

然而我生在這個時代，一個只能在書本，改編過的不純正的影視作品中，感受中華文化的博大精深的年代。

人生如夢，輾轉(zhuǎn)沉浮，你又如何知道自己是不是活在夢中。

《紅樓夢》，一部詩意的小說，無不彌漫著詩的優(yōu)雅，蕩漾著詩的芬芳，飛舞著詩的倩影，蘊含著詩的高貴。才華橫溢的曹雪芹，將自己的畢生詩意都傾注到這部經(jīng)典之作之中，開篇的唯美神話，是愛的開始，亦是愛的終結(jié)。

至今念念不忘的，偶爾拿出來感嘆的，是黛玉葬花。

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流，質(zhì)本潔來還潔去，強于污掉陷溝渠。

人這一生如果很精彩，要么有一場轟轟烈烈青梅煮酒的愛情，要么有一場浩浩蕩蕩乘風(fēng)破浪的事業(yè)，再匆匆離開這個世界，被遺忘。沒有人會記得曾經(jīng)有過這樣一段精彩的人生。而她，她的愛情，她的哀愁，卻在不斷前進的社會永垂不朽，當(dāng)心在燦爛中死去，愛卻在灰燼里重生。

她，純潔脫俗，不趨炎附勢，搬弄是非，但卻因為愛情的絕望，讓她最終獻出了自己的生命。一曲《葬花曲》唱盡生命之絕美，哀盡人生之短暫，以落花為底色，血淚做墨，如歌入暮，如泣如訴。給了落花一個潔凈的歸宿，卻不知自己該向何處。為報他前世恩情，流盡今生淚水，卻只得勞燕分飛，以身殉情。

如果沒有明天，你會怎樣裝扮你的臉；

如果一定是悲劇，你會如何享受自己的人生。

她似乎并沒有什么值得我效仿的，卻悲出了一片新天地。

只留傷心獨為懷，逝去傷感成獨影，隨風(fēng)而逝，獨上而至，就像順流而走的夢，領(lǐng)之風(fēng)騷，度也成咤，傷之悲，嘆之感。那日我看著最后一段，久久合不上書，該結(jié)束了，夢該醒了，想了許久，最后我毅然合上了書。然而這并不是結(jié)束，我會用一生給它精神上的延續(xù)。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味？

紅樓夢讀后感篇四

學(xué)《紅樓夢》品“紅樓情”

想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。

記得當(dāng)初看完了《紅樓夢》后，我就一直想寫點什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫點什么的時候，沒想到是以這種形式。

對于《紅樓夢》重拍，我一直就不接受，可是個人意愿無法改變導(dǎo)演行動。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅決反對用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢》，還沒有開拍，就已經(jīng)進行了一場聲勢浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒有人能代替，再重演只不過是丑化文化。紅樓已成夢!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對里面的人物評頭論足，那么誰會關(guān)注曹先生所寫代表的目的又是什么？這完全是一場浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。

有人說：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨一無二的“林妹妹”！所見閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個‘時代’的小丑，她們在把經(jīng)典當(dāng)娛樂再把娛樂當(dāng)經(jīng)濟。紅樓夢本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬艷同悲。（杯）”，娛樂界對《紅》的一舉一動正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。

在這商業(yè)利益泛濫的中國，不覺警惕：要保護中國文化，真的很難了。像《紅樓夢》重拍只會將中國的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒有關(guān)系。

我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財。但現(xiàn)在娛樂界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟，炒作越厲害收入越多，像某個網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅?！?。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢中人至少她是個——品德高尚者。我知道，我個人的力量是無法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個時代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來演播。

紅樓夢讀后感篇五

《紅樓夢》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國古代四大名著之一。此書是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華，對封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級制度等進行思考?！都t樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作，思想價值和藝術(shù)價值極高。因為其不完整，留下許多謎團引人探究，也構(gòu)成了一門學(xué)術(shù)性的獨立研究學(xué)科——紅學(xué)。以下是本站小編為大家整理的有關(guān)本書的讀后感一篇，希望大家能夠喜歡。更多關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，歡迎訪問本站站！

一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。

《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細(xì)細(xì)訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。

寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!

從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護著這份來之不易的感情?？蓯矍樵跁r間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。

紅樓夢讀后感篇六

秦可卿，是紅樓夢里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個可字，就讓人想起可人，可愛，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯，香港有本電影叫卿本佳人，這四個字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識淵博的曹雪芹自然不會不知道，說明能用這個卿字的人，必須是美人才對。當(dāng)然曹雪芹是不是對人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對這個名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動機值得懷疑。

秦可卿不但名字取的好，人也長的好。對秦可卿的外貌作者都是通過側(cè)面來介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。。可見秦是長的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類。其次是第五回借賈母之口說素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個得意之人。通過第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時說他有個抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個風(fēng)流，書中就一直不再提起，再出場時，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過對秦可卿房間的擺設(shè)，通過她生活中的側(cè)面來反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺，通過寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細(xì)細(xì)的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤，西施浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕，先不說，叔叔到侄媳婦房間里睡覺是不是合乎倫理，但通過這些可以看出一個長相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。

秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強笑道：……他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉，就是一家子的長輩同輩之中，除了嬸子不用說，別人也從無不疼我的，也從無不和我好的。二是通過別人說，賈母認(rèn)為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個得意之人。秦可卿死后，作者寫道：。。。那長一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。。。秦可卿以一個營繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個大家庭中，可見她是個情商很高的人，能正確認(rèn)識自己，隱忍負(fù)重，取得大家的信任，同時她又能正確的認(rèn)識別人，察言觀色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。

雖然秦可卿在紅樓夢中出場的機會非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個角色的，有點象錢鐘書眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹立一個美好的形象了。

當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。

首先，秦可卿是怎么死的?？梢钥隙ǖ氖恰耙鶈侍煜銟恰倍皇乾F(xiàn)在市面上紅樓夢中的“死封龍禁尉”?？催^八七版電視紅樓夢或?qū)t樓夢稍有研究的人都會認(rèn)同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫是，一座高樓，有一個美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫冊是曹雪芹對紅樓夢所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個人物最后的命運和性格長相特點，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對第這些總綱的展開。其他所有人物的歸宿都沒有跳出這個總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因為她和公公的事情敗露，羞愧而死。因為寧國府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對秦可卿的弟弟秦鐘說了許多不干不凈話。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。

其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧?！?/p>

封建倫理認(rèn)為，百善孝為先，萬惡淫為首。書中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無奈的被淫，“造釁開端實在寧”秦可卿得到這樣的評價實際上是因為寧國府的賈珍所迫。賈珍在寧國府是說一不二無惡不作的實際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因為秦可卿在賈珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因為，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報復(fù)的無奈選擇。

第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以兒子叫秦鐘(情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實是紅樓中所有人物的一個化身，她身上的情是圍繞這部小說的又一線索，她的結(jié)局是賈府的一個縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿則虧，水滿則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!

作者：蔡國忠

公眾號：南湖文學(xué)

夢境紅樓-《紅樓夢》

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紅樓夢讀后感篇七

紅樓夢的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。

看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>

我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。

紅樓夢讀后感篇八

《紅樓夢》的文字善于騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節(jié)的發(fā)展是如此，在許多局部描寫中也處處表現(xiàn)出這種特色來。在描寫了王熙鳳出場后，賈母即命“帶黛玉去見兩個舅舅去”，而結(jié)果是賈赦說：“連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見?！辟Z政也因今天“齋戒”去了，故都沒見著。在禮規(guī)上，兩位舅父大人是必須見的，但在文章上如果一個個見面伺候，敘說一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫的，結(jié)果作者采用避難就易，避實就虛的方法，既做到了理之所必見，又避免了實見時描敘的困難。而且這里的虛見又和前后必須要有的實見相互配合，使文章的氣勢顯得抑揚頓挫，波瀾起伏。

此后，作者用了相當(dāng)多的文字寫黛玉從寧府回到榮府的一路所見，回榮府后王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進餐，等等。賈府的面貌與生活習(xí)慣也都一一寫來，作者的筆鋒似乎已從寫人物出場轉(zhuǎn)向?qū)Z府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫，恰恰是作者在為另一個更高潮的人物出場作鋪墊，因此，當(dāng)吃完飯，賈母命令其他人“你們?nèi)グ伞?，只剩下她和黛玉二人之后，剛要說幾句話時，“只聽見外面一陣腳步響，丫鬟來報道：‘寶玉來了’?！边@樣，小說掀起了這次人物出場的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場是經(jīng)過精心設(shè)計的，在一般情況下，整天在“內(nèi)幃廝混”的賈寶玉，當(dāng)林黛玉一進賈府時，是馬上就會碰面的，然而作者卻偏偏打發(fā)他今天“往廟里還愿去”了，一直拖到晚飯后其他人都不在場了，才讓他回家。這種安排，有兩點用意，一是要讓寶、黛二人單獨相會(唯一的賈母在場是當(dāng)時條件下所不可避免的)。寶、黛最后才相見，就可以把其他該寫的人和事都寫了，然后集中筆墨來寫此二人的相會，以掀起最后的高潮;遣散的人，是為了不發(fā)生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書中的二位主角，這有如舞臺上為突出主要人物而時常使用的“凈場”手法一樣。這樣做的結(jié)果，就能有力地加強二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強烈的藝術(shù)效果。

賈寶玉的出場，還有一個獨特之處是，他剛一露面，“黛玉一見，便吃一大驚”之后，又進去換了另一副裝束打扮出來。除衣飾的不同外，第一次主要描寫了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次則寫到了他“轉(zhuǎn)盼多情，語言若笑;天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角”，——完全是傳神之筆了。在古代小說中，使其主人公只這樣出場亮相的，可說是十分少有的。賈寶玉這個藝術(shù)形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對他初次上場時運用的這種著意刻劃的獨特手法分不開的。

從以上的描述中可以看出，作者寫這些人物的出場，有的先，有的后，有的是本來在場的，有的是賈母叫人去“請”出來的，有的是黛玉去拜見的，有的是自己趕來的，有的是單個到來，有的是多人出來，有的寫得詳，有的寫得略。有實寫，有虛寫，文章變化多姿，而又合情合理，都體現(xiàn)了作者精密的藝術(shù)匠心。

第二，作者對第一次出場的人物，善于用簡潔的筆墨準(zhǔn)確描繪其形態(tài)外貌，又深刻揭示其性格特征，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時，就深深扎在讀者的腦海中。

如迎春、探春、惜春、雖然“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝束”，可是迎春的“溫柔沉默，觀之可親”，探春的“俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”，寥寥數(shù)語，就已概括出這二人的整個性格特征。

至于其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場，描寫的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫她“彩鎊輝煌”，“恍若神妃仙子”，而后細(xì)寫她頭上戴的，綰的;項上帶的，裙邊系的;上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫;遍體花團錦簇，艷麗無比。這身穿戴，配上她那“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”的俏麗相貌，風(fēng)騷、苗調(diào)的體態(tài)，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼后擁，這位年輕、風(fēng)流、得勢、有權(quán)的主兒，就從文中活脫脫地站了出來。

再看她的言談舉止，一聲“我來遲了，不曾迎接遠客”，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則“喧賓奪主”，看她，攜了黛玉的手，就那么細(xì)細(xì)打量起來，故作驚嘆道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”三句話，于夸贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊含著對賈母不失時機的阿諛逢迎。這王熙風(fēng)不僅會說，還很會做。她感情極豐富，而目變化迅速，說著、哭著，賈母一制止，立刻就“轉(zhuǎn)悲為喜”，自我解嘲，說自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過這樣很精煉的外形描寫和一件小事，就把王熙鳳這個人物由表到里的主要特點十分精確地勾畫出來了。

紅樓夢讀后感篇九

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的`白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢讀后感篇十

讀了古典名著后，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：

我認(rèn)為，男兒志在四方，應(yīng)該出去打天下，應(yīng)該像秦始皇那樣有一統(tǒng)天下的決心和本領(lǐng)，不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂，這有失男性的尊嚴(yán)。

不過話又說回來，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責(zé)罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。

其次，賈定玉是一個性情中人，當(dāng)紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他馬上就發(fā)呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。

此外再說說林黛玉，《紅樓夢》的故事快要結(jié)束時，林黛玉已經(jīng)去世了，我覺得作者安排林黛玉早死，或許對林黛玉來說也是一種解脫。

為什么呢？因為《紅樓夢》這本書中描寫的賈府由盛到衰，到最后，什么功名、仕途、親人、愛情都煙消云散，樹倒猢孫散，如果林黛玉到此時還未死去，那么她或許會嘗到更多的苦頭，所以，早逝，對林黛玉來說也許是一種幸福。

《紅樓夢》作為一部杰出的古典小說，最后是以悲劇結(jié)束，令人回味無窮。

紅樓夢讀后感篇十一

笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來。寶黛之愛最是讓人動容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認(rèn)琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩，只為純真的追求與喜愛。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。

哭者，乃命運之作弄。寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為下賤，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。

讀罷紅樓夢，再讀佛書，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過執(zhí)著？木兒曾作詩曰：“勘破無明幾人往，古今哭笑戲一場?！焙坪朴钪?，茫茫時間，無非上演了一場又一場戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結(jié)了，另有他部紅樓上演哉！

可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿腹的你。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛豪爽無拘的你。元春，木兒明白無奈入宮門的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你?？汕洌緝禾巯г缡诺哪?。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀園，怎不教人嘆息哉！

可念者，紅樓夢便是一部世間百態(tài)，每個人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個“不入紅門，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無非一“苦”字耳。整日價為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢一般，醒了甚么都沒了。爭耐世人仍在夢中難醒轉(zhuǎn)，可念可念！

寶黛既兩心相愛，何必有金玉之說？只為金玉只說最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。

迎春與世無爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉志軍

妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無一技養(yǎng)身，雖清高但無剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。

香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過船，澗底松耳。

晴雯心比天高，為何身為下賤？只為才高八斗，德薄一紙。古語命比紙薄。

紅樓夢讀后感篇十二

“昨夜，我又看見柔弱的黛玉，她又來到桃花林中葬花了。我的眼淚忍不住流了下來，為黛玉和寶玉這一對鴛鴦而流，真希望這對鴛鴦長相廝守啊。畫面忽然轉(zhuǎn)換了，眼前出現(xiàn)了賈家由勝而衰的情景，真是慘不忍睹，另人嘆息。我的眼淚又流了下來，為賈家而流……我被驚醒了，心還留在桃花林，還流在賈家……自己陷入了無限沉思之中……”

《紅樓夢》是一本有名的巨著，我十分喜歡這本書。從小到大，我不知有多少人稱贊《紅樓夢》?，F(xiàn)在，我還記得我與《紅樓夢》第一次見面發(fā)生的故事。

那是我讀小學(xué)二年級時的事情。星期五我放學(xué)回到了家，看見書桌上有六本厚厚的書，朝上的那一本就是《紅樓夢》。那時，我只聽過別人說《紅樓夢》是本好書，但我卻沒見過。這一次，我終于看見了《紅樓夢》，心里不知有多高興，就立刻拿起《紅樓夢》，津津有味的讀了起來。在《紅樓夢》里，我認(rèn)識到了許多朋友，如林黛玉.賈寶玉.劉姥姥.薛寶釵等，我與他們一起歡樂，一起哭泣。書里的人物全活了，他們來到了我身邊，和我一起游賈府，游揚州城，游賈家的整個故事。

在故事里，林黛玉的性格十分內(nèi)向，自己的心事從不跟別人說，只是默默的走進桃花林中，用自己的才華愉快自己的'心情。賈寶玉總是靜靜的看著林黛玉，雖然他知道他和林黛玉兩情相悅，但是他也知道自己是不能和林黛玉長相廝守。我哭了，我真希望林黛玉和賈寶玉能永遠在一起，就如梁山泊和祝英臺那樣，化做比翼的蝴蝶。

故事里的賈家也由而衰，讓我痛心不已?！都t樓夢》的結(jié)局就是那樣悲慘。我嘆！我唉?。?！