通過自己的親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持不懈的重要性。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識(shí)與實(shí)例，以豐富文章內(nèi)容。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供您參考。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作和生活等不同方面的心得體會(huì)，希望能夠給您帶來一些啟示和幫助。通過閱讀這些范文，您可以了解如何寫出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，同時(shí)也可以拓寬自己的思路和觸角。記住，心得體會(huì)是展示自己與眾不同的機(jī)會(huì)，要把握好每一次寫作的機(jī)會(huì)。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇一

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

對(duì)于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。或許她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡單的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇二

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢》時(shí)的一些體會(huì)。

第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。

《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國小說奠定了基礎(chǔ)。

第三段：社會(huì)歷史的反映。

《紅樓夢》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。

第四段：人物性格和情感的分析。

《紅樓夢》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。

第五段：結(jié)論。

總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新?？此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇三

紅樓夢前回是曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢的一個(gè)前傳，與紅樓夢相輔相成，以講述賈珍和王熙鳳的婚姻起源為主線，展現(xiàn)出明清社會(huì)的婚姻制度和女性地位的變遷。通過閱讀紅樓夢前回，我深刻感受到了曹雪芹對(duì)人性、婚姻和家族的深刻思考，同時(shí)也看到了他對(duì)封建禮教和制度的批判。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢前回的閱讀心得和體會(huì)。

首先，在紅樓夢前回中，我感受到了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察。故事中的賈珍是個(gè)典型的權(quán)貴之子，他以自己的身份、財(cái)富和權(quán)力為榮，生活過于紈绔和放蕩。然而，在與王熙鳳的婚姻中，賈珍逐漸看到了她精明才智的一面，也逐漸被她深深地吸引。曹雪芹通過賈珍的情感變化，揭示了人性的復(fù)雜和多變。人們不僅受外在條件的制約，更受到內(nèi)在心理的影響。賈珍的轉(zhuǎn)變，讓人深思，也讓我更加意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。

其次，紅樓夢前回反映了明清社會(huì)婚姻制度的壓抑和婦女地位的低下。故事中，賈珍和王熙鳳的婚姻起初是由兩個(gè)家族的權(quán)謀所促成的，并未考慮到他們的真實(shí)感情。女性的地位被迫困在了家族和權(quán)力之間，他們的人生觀和價(jià)值觀也被壓抑和剝奪。曹雪芹通過描寫王熙鳳聰明才智但又必須服從封建禮教，為父母充當(dāng)工具的命運(yùn)，進(jìn)行了對(duì)封建社會(huì)制度和舊觀念的批判。在這一點(diǎn)上，我深深感到婦女地位的低下限制了他們發(fā)展?jié)摿?，使他們成為社?huì)的犧牲品。

值得一提的是，紅樓夢前回中展現(xiàn)了家族和傳統(tǒng)觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。賈珍和王熙鳳的婚姻是在兩個(gè)家族的交易之下達(dá)成的，他們的婚姻并不是出于真愛。然而，隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)彼此的了解和感情發(fā)展得越來越深。通過對(duì)賈珍和王熙鳳婚姻的描寫，曹雪芹顯露出家族命運(yùn)的重要性，表達(dá)出傳統(tǒng)觀念束縛個(gè)體命運(yùn)的無力感。這使我思考到，家族是一個(gè)個(gè)體心靈成長和個(gè)人選擇的框架，然而，家族的影響也常常剝奪了個(gè)體的自由選擇和個(gè)性的發(fā)展。

另外，紅樓夢前回也展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)于封建禮教的批判。故事中，王熙鳳是才女，她透過賈珍和賈母的思維方式，了解到男性對(duì)于女性的身份局限和社會(huì)地位的決定。她不僅聽從父母的安排去嫁給賈珍，也屈從于封建社會(huì)的規(guī)矩，但她并沒有真正接受這樣的命運(yùn)。紅樓夢前回通過描寫王熙鳳對(duì)封建禮教的抗?fàn)幒蛡€(gè)人追求的奮斗，表達(dá)了作者對(duì)于封建社會(huì)的不滿和批判，并對(duì)女性反抗封建倫理束縛形成了高度認(rèn)同。

最后，通過閱讀紅樓夢前回，我深刻理解了曹雪芹對(duì)于人性、婚姻、家族和封建禮教的思考。他對(duì)人性的細(xì)膩觸摸和婚姻的復(fù)雜描寫，使我意識(shí)到人性的多變和婚姻的復(fù)雜性。同時(shí)，他對(duì)于明清社會(huì)婚姻制度和女性地位的批判，給了我重要的啟示，讓我開始思考婚姻的本質(zhì)以及社會(huì)對(duì)于婚姻的干預(yù)。紅樓夢前回深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些脆弱點(diǎn)，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)于封建禮教的不滿和不理解。

總之，紅樓夢前回是一部批判封建禮教、探究人性、婚姻和家族關(guān)系的作品。讀完之后，我感受到了曹雪芹對(duì)人性的洞察，明白了社會(huì)制度和觀念對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響，也認(rèn)識(shí)到了封建制度和舊觀念給女性帶來的束縛和不公。希望透過閱讀這樣的作品，我們可以對(duì)個(gè)人的自由選擇和社會(huì)制度有更深入的思考，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇四

《紅樓夢》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢》的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜愛看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她全部的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是查找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是或許你會(huì)說，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的.。或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的甚實(shí)很少，談不上愛護(hù)與勸慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

地獨(dú)守空房總是凄慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，或許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再薄情人，說閑談，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照看好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們?cè)S多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美妙的回憶，卻不是唯一。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇五

紅樓夢是一部中國古代經(jīng)典小說，包含了一系列關(guān)于人性、情感和社會(huì)習(xí)俗的描寫。它以豐富的細(xì)節(jié)和深刻的思考，揭示了封建社會(huì)的真實(shí)面貌，使讀者對(duì)人類的欲望、希望和追求產(chǎn)生了深刻的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一章都獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出一個(gè)極富細(xì)節(jié)和獨(dú)特風(fēng)格的世界。通過心細(xì)地感悟和思考，我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。

首先，我被紅樓夢中的社交習(xí)俗所吸引。在《賈蕓兒盤壽》這一章中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了嫁娶儀式的復(fù)雜程序。在這一場景中，我深刻體會(huì)到古代婚姻的沉重和儀式感。通過不同角色的交談和行為，我對(duì)當(dāng)時(shí)的觀念和禮節(jié)有了更深入的了解。這一章還提醒著我，我們身處的現(xiàn)代社會(huì)，雖然儀式感有所削弱，但尊重他人和關(guān)心他人的重要性永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

其次，我在《薛嫂訶贊封肅遺體》一章中體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴。在這一章中，封肅因?yàn)樾呐K病突發(fā)而不幸去世。封肅本是一個(gè)積極向上的人，具備良好的素質(zhì)和才華，然而他的生命卻在短短的一剎那間就消失了。這一章給我?guī)砹怂伎迹荷侨绱舜嗳?，我們?yīng)當(dāng)更加珍惜它，努力追求自己的夢想，活出自己的價(jià)值。

第三，我被《黛玉墜湖》中的愛情描寫所打動(dòng)。黛玉是紅樓夢中一個(gè)備受關(guān)注的人物，她是一個(gè)才華橫溢、感情豐富的女子。然而她的愛情卻被無情的命運(yùn)摧毀。在這一章中，黛玉因?yàn)樾乃槎M(jìn)湖中，結(jié)束了自己的生命。這一章給我?guī)砹司薮蟮恼鸷澈退妓?。它讓我明白，愛情并非人生的全部，我們?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力過好自己的生活。

此外，紅樓夢中關(guān)于人物性格和社會(huì)問題的描寫也給我留下了深刻的印象?！兑u人定計(jì)夤緣》這一章中，作者以深刻的洞察力刻畫了襲人與鳳姐之間的關(guān)系。襲人是一個(gè)善良、聰明的女子，而鳳姐則是一個(gè)精明、狡猾的女人。通過這兩個(gè)人物的對(duì)比，我意識(shí)到人與人之間的差異是如此之大。同時(shí)，這一章也揭示了社會(huì)問題，如家族利益的斗爭和女性地位的低下。這使我更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。

最后，我在紅樓夢中學(xué)到了珍惜親情和友情的重要性?！秾氂衤犚娐莞∈隆芬徽轮?，寶玉收到了賈敏的信件，得知他已經(jīng)去世。寶玉對(duì)此感到非常悲痛，并為自己曾經(jīng)對(duì)賈敏的冷淡感到后悔。這一章讓我意識(shí)到，我們要及時(shí)表達(dá)自己的情感和愛意，珍惜與親人和朋友在一起的每一刻。因?yàn)樯钍侨绱舜嗳?，我們不知道明天?huì)發(fā)生什么。

紅樓夢的每一章都有其獨(dú)特的魅力，不論是對(duì)于人性的思考，對(duì)于社會(huì)問題的揭示，還是對(duì)于愛情和親情的感悟。通過閱讀和體會(huì)，我深深地被紅樓夢所觸動(dòng)和教育。它使我思考人生的真諦，學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力追求自己的夢想，并關(guān)注社會(huì)的問題。紅樓夢是一本值得閱讀和思考的經(jīng)典之作，它將繼續(xù)影響和教育著無數(shù)讀者，包括我自己。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇六

——題記是九月，秋意漸濃。

有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺在微涼的空氣中充滿開來。

只不過，會(huì)有人看懂，只不過，時(shí)間未到罷了。

只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。

會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷。口齒噙香對(duì)月吟。無人懂。

那樣的孤獨(dú)無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。

想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如平常一樣，不悲不喜。

或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲。”

庭院深深，沒有回答，只有回音。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇七

最近，我看了原著的紅樓夢。里面有個(gè)別字還不認(rèn)的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動(dòng)脈絡(luò)不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的，就是作者的意志、學(xué)識(shí)的淵博和歷史背景。

曹雪芹是出生和生活在一個(gè)敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時(shí)，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù)，好不消遙自在。但是隨著封建社會(huì)的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問也無用武之地，不得時(shí)、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河?xùn)|流入海去，八斗文才當(dāng)飯吃。

但是，他是失勢不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國文學(xué)的.最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著----紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。

學(xué)習(xí)紅樓夢，主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息，矢志不逾的精神，去追求個(gè)人的遠(yuǎn)大理想，完成自己制定的目標(biāo)。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇八

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……讀《紅樓夢》，心里總是充滿感動(dòng)和遺憾。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了，也知道留下了一片血腥的殘陽，但還是忍不住翻閱。曾幾何時(shí)，我不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭聲，林黛玉的軟弱，王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁就睡著了?；厥淄?，腦海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影。當(dāng)時(shí)我愛讀書，四大名字，史記，資治通鑒，昆蟲記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無奈，當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢》里的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話，主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局?，F(xiàn)在，再次拿起《紅樓夢》。

《紅樓夢》只是中國文學(xué)藝術(shù)的墻角。中國文化就像大海，可能一輩子都無法徹底理解。然而，這讓我更加堅(jiān)信，我們是一個(gè)詩意的民族，我們尊重人性中美麗的元素。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起！我堅(jiān)信！

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇九

近日，我再次讀完《紅樓夢》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。

第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。

第二段，我們觀察《紅樓夢》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。

第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見。”小說中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。

第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。

第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長。

總之，通過閱讀《紅樓夢》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢》不僅有益于個(gè)人成長，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十

由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。

他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的.無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢上了。

而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。

我覺得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢想，想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。

家道中落，無奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！在愛情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持！讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性！

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十一

紅樓夢是一部經(jīng)典的小說，是我國文學(xué)史上的珍品，每每翻開書頁，總是能讀到新的感悟。而第一百二十回則是這部小說中最為感人的一回，其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。下面，我將分享我在閱讀第一百二十回時(shí)的心得體會(huì)。

第一段：情感深入。

第二段：觸動(dòng)人心。

第一百二十回中的一些情節(jié)，讓我對(duì)世俗繆誤、對(duì)親情的珍視有了更深層次的認(rèn)識(shí)。比如，賈母的去世，讓我們感受到親情是一種珍貴的財(cái)富。而探病章夫人這件事情，為我們揭示了社會(huì)秩序的失調(diào)和權(quán)力的濫用。在人世間，有太多的盲目和扭曲，需要每個(gè)人都秉持良知去發(fā)出聲音，去調(diào)整秩序。

第三段：深刻的思考。

閱讀紅樓夢第一百二十回，讓我有了更深刻的思考。在看到黛玉與寶釵反目成仇的情節(jié)時(shí)，我感受到人性的復(fù)雜。人的心理是多變而又脆弱的，一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物在小說中起伏跌宕，令讀者有很大的思考深度。這也讓我認(rèn)識(shí)到人性中的矛盾與矛盾的不可避免。

第四段：人生的真義。

在讀完第一百二十回后，我深刻地感受到生命的真義。這是一部揭示生命的軌跡、描繪人性的細(xì)節(jié)和情感變幻的小說，它的思想內(nèi)核、主題和底蘊(yùn)是人生感悟、哲學(xué)探討、思想引導(dǎo)、文化積累、道德啟示等方面。千百年來，它一直是深受人們喜愛的經(jīng)典之作。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待人生，以承受一切苦難，去描繪出一段屬于自己的人生。

第五段：啟迪智慧。

在閱讀紅樓夢第一百二十回時(shí)，我感受到很多生活的智慧。在書中一些深刻的段落和比喻等，都透露出了一種文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。比如寶釵針對(duì)黛玉的“鴛鴦蝴蝶派”的這個(gè)概念，讓我意識(shí)到那些過多計(jì)較感情，追求奢華享受的人，最終獲得的并不是真正的愛情，而是內(nèi)心的空虛和無盡的痛苦。我們不能總是只看重現(xiàn)實(shí)的利益，而是多去思考生命的本質(zhì)和真實(shí)意義。

結(jié)語：

紅樓夢第一百二十回是一篇非常感人的故事，其中包含著許多智慧和啟示，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在閱讀的過程中，不能只看表面，而是要揣摩它內(nèi)涵，努力去理解其中的哲理。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該懷有敬畏之心，去尊重生命，去深刻思考生命的意義。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十二

《紅樓夢》是中國古典小說中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì)，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。

第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系。

《紅樓夢》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說，我仿佛置身于大觀園之內(nèi)，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭所感染，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國文化和傳統(tǒng)中的重要性。

第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。

在《紅樓夢》所描述的世界里，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長，更是中國古代社會(huì)中的代表，代表著中國文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠、對(duì)精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。

第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

盡管《紅樓夢》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn)，但是其中的人性，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢》所探討的話題，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。

第五段：結(jié)論。

通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國古代社會(huì)和文化的精髓，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十三

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!

大觀園，是一個(gè)夢，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十四

《紅樓夢》是中國晚期封建社會(huì)的百科全書。小說著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開始和結(jié)束了整個(gè)故事。

遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國家，——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著，不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活，不如說是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語言塑造出來的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征?？梢哉f，那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書。

據(jù)說都是前八十回，后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。

《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢的空間，還是很美的。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十五

哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。

當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。

林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。

“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的.花，注定是要孤獨(dú)的?！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”世事無常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。

探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心。”可那么一個(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。

還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐。總算還有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。

可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。

黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最后一面。

黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！

這就是封建思想帶來的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌萘Κ?dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。

他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來不去！

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大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十六

講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因?yàn)閷?duì)結(jié)局基本了解，另一方面是因?yàn)檫@部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時(shí)觀看，所以我往往是想看時(shí)就點(diǎn)開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因?yàn)樵抑豢戳饲鞍耸?，高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對(duì)加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已?？吹谨煊瘛⒂?、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊打消了看原著前八十回時(shí)對(duì)她們衣食無憂、吟詩作對(duì)、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時(shí)代女人不能掌控自己命運(yùn)的無力和無奈，實(shí)在讓人唏噓不已。

張愛玲說她人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會(huì)怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請(qǐng)了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過嚴(yán)密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個(gè)完整的故事。從整體上看，劇組沒有對(duì)寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個(gè)家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個(gè)時(shí)代名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。

87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個(gè)時(shí)代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。

電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊(yùn)含的人生況味是一生都讀不透的。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十七

暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。

這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對(duì)王熙鳳的描寫是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長得美麗大方還很會(huì)說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!

讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?。我喜歡《紅樓夢》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國古典詩詞的百花園。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十八

主席說過：“不讀《紅樓夢》不算一個(gè)合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對(duì)中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準(zhǔn)備專心致志地研讀。

《紅樓夢》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。

我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨(dú)特的`美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的命運(yùn)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個(gè)人要學(xué)會(huì)知足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。

《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象，每個(gè)人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇十九

“一曲紅樓夢幾回？幾回夢縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢，唯留夢影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。

——題記

曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說。

曾經(jīng)的游山賞水，對(duì)面的人，笑語紛紛，眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細(xì)微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬縷。

一曲紅樓終斷腸，夢中尋你千百度，

轉(zhuǎn)身依舊余殘夢，緣于仍為紅樓人。

紅樓，夢中人……

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇二十

紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬分。

你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕?，對(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。

黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?/p>

林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇二十一

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>

曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。

但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。

首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份_，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇二十二

看完《紅樓夢》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊?，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播?？v觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

《紅樓夢》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢，無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。

黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。

大學(xué)生閱讀紅樓夢心得體會(huì)篇二十三

這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計(jì)首先讓傻里吧唧的傻大姐中計(jì)，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當(dāng)賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。