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職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇一

在當(dāng)今社會，職業(yè)道德和法制對于一個人的職業(yè)發(fā)展以及社會地位都非常重要。職業(yè)道德是職業(yè)人員在從事工作過程中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范，而法制則是社會對個體行為進(jìn)行規(guī)范和約束的法律框架。作為一名從業(yè)者，我深刻認(rèn)識到職業(yè)道德和法制對于個體和社會的重要性，下面我將從崇尚道德規(guī)范、遵守法律法規(guī)、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、注重自我約束和繼續(xù)學(xué)習(xí)成長五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，作為一名職業(yè)人員，崇尚道德規(guī)范是我工作的底線和準(zhǔn)則。職業(yè)道德要求我們在工作中遵循誠實守信、正直守法的原則，始終保持職業(yè)操守和良好的道德品質(zhì)。我深刻意識到，只有遵守道德規(guī)范，才能保證自身的職業(yè)聲譽(yù)和個人形象，贏得他人的尊重和信任。在實踐中，我積極向同事學(xué)習(xí)，不斷完善自己的道德修養(yǎng)，堅守職業(yè)底線，履行職業(yè)責(zé)任。這也是我作為一名職業(yè)人員始終堅守的底線。

其次，我始終牢記法律法規(guī)對于職業(yè)行為的規(guī)范和約束。法律法規(guī)是保障社會秩序和穩(wěn)定的重要工具，作為職業(yè)人員，我要保持對法律法規(guī)的尊重和遵守。在工作中，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識，時刻關(guān)注法律法規(guī)的更新和修改。我深知只有依法行事，才能保障自身的權(quán)益和利益，也為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，我也會積極宣傳法律法規(guī)，引導(dǎo)他人遵守法律，共同維護(hù)社會的公平正義。

第三，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任是職業(yè)人員不可或缺的品質(zhì)。在工作中，我時刻保持敬業(yè)精神和責(zé)任感，始終以高度的責(zé)任心對待工作。我明白個人的行為和決策都會對他人和機(jī)構(gòu)產(chǎn)生影響，因此我要對自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的責(zé)任負(fù)責(zé)。無論是在工作中還是生活中，我都時刻關(guān)注自身的行為是否符合職業(yè)道德和法律法規(guī)要求，勇于承擔(dān)由此帶來的責(zé)任和后果。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能為自己的職業(yè)生涯贏得更多的機(jī)會和發(fā)展空間。

第四，注重自我約束是保障職業(yè)道德和法制的重要手段。作為一名職業(yè)人員，我要時刻保持自我約束意識，遵循自身的專業(yè)道德和職業(yè)操守。在工作中，我始終保持謙遜態(tài)度，虛心接受他人的批評和建議，積極改正自身的不足。同時，我也會自覺約束自己的行為，管理好自己的情緒，確保自己的言行符合道德和法律的要求。積極注重自我約束，是我不斷提高職業(yè)素養(yǎng)和修養(yǎng)的重要途徑。

最后，作為一名職業(yè)人員，我始終堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長。職業(yè)道德和法制是不斷發(fā)展變化的，我要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的要求和變化，以保持自己的競爭力和敏銳性。我會通過不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識、參加培訓(xùn)和研討會等方式，提升自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。只有保持學(xué)習(xí)的動力和態(tài)度，才能不斷超越自我，迎接職業(yè)生涯中的各種挑戰(zhàn)。

綜上所述，職業(yè)道德和法制對于個體和社會來說都具有重要意義。作為一名職業(yè)人員，只有崇尚道德規(guī)范、遵守法律法規(guī)、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、注重自我約束和繼續(xù)學(xué)習(xí)成長，才能做到對自己負(fù)責(zé)、對工作負(fù)責(zé)，為個人和社會的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。我將堅持以上原則，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，為自己的職業(yè)生涯注入更多的動力和活力。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇二

我國中等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、建設(shè)和服務(wù)社會第一線的德藝雙馨的技能型人才的任務(wù)，實質(zhì)就是就業(yè)教育。近幾年，隨著中職擴(kuò)招，中職學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增長，生源有了一定的規(guī)模。我們在校的中職學(xué)生大多能熱愛祖國，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業(yè)素質(zhì)不容樂觀。

有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

(4)無視紀(jì)律，為所欲為。有的學(xué)生亂交朋友，忙于早戀，沉湎于網(wǎng)吧;以大欺小、勒索錢財;打架斗毆，聚眾鬧事。

據(jù)資料調(diào)查，就極端的未成年人犯罪問題而言，青少年違法犯罪問題非常嚴(yán)重。有的地方惡性案件越來越多，手段極其殘忍。一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學(xué)生。學(xué)生不良行為如果不加以教育和控制，會有愈演愈烈的趨勢。

出現(xiàn)未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識淡薄、價值觀念扭曲。這從反面說明，必須加強(qiáng)中職生職業(yè)道德和法治教育，保護(hù)學(xué)生健康成長。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是中職德育課程的核心目標(biāo)。幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。

上好職業(yè)道德與法律要積極貫徹中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱，堅持改革創(chuàng)新，堅持以學(xué)生的發(fā)展為本、以鮮活的社會生活為源，堅持習(xí)之以知、動之以情、樹之以信、練之以意、導(dǎo)之以行的教育教學(xué)觀。針對禮儀、道德、法律三塊內(nèi)容，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，師生合作，共同打造了生機(jī)勃勃的實效德育課堂，促進(jìn)了學(xué)生健康成長。

1、學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生按禮儀辦事的行為習(xí)慣。禮儀是道德的外化，道德可以通過具體的禮儀行為表現(xiàn)出來的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點是易理解掌握，難養(yǎng)成行為習(xí)慣。職校生教學(xué)需采用學(xué)中做、做中學(xué)的學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)中，我采取了課前預(yù)習(xí)、課中進(jìn)行知識建構(gòu)、禮儀實訓(xùn)、課后學(xué)以致用的學(xué)做合一教學(xué)模式。

如第一課中“讓別人悅納我們”的教學(xué)：我把全班分成實力相當(dāng)?shù)牧鶄€小組，在課前下發(fā)任務(wù)清單：三個小組分別運(yùn)用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來診斷特定情境下當(dāng)事人行為的正誤，另三個小組對學(xué)生們在日常生活中踐行以上三種禮儀的情況進(jìn)行調(diào)查，并做統(tǒng)計分析。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位展示本組課前預(yù)習(xí)的成果，教師澄清學(xué)生理解的誤區(qū)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識，教師示范講解正確禮儀，學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置實訓(xùn)任務(wù)，按禮儀要求進(jìn)行角色扮演，演練去同學(xué)家過生日的系列情節(jié)。最后師生共同進(jìn)行總結(jié)評價后，下發(fā)作業(yè)，要求學(xué)生主動與師長按禮儀要求進(jìn)行交談。

2、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇學(xué)會踐行。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價值多元化的現(xiàn)代社會，德育如果回避現(xiàn)實生活中道德選擇的多樣性與德育規(guī)范統(tǒng)一性之間的矛盾，就會導(dǎo)致學(xué)生對德育課的信任危機(jī)。所以，我們始終堅持將現(xiàn)實生活中人們多層次的道德現(xiàn)象作為問題情境，尤其是將學(xué)生困惑的以及在成長過程中必然會遭遇到的道德兩難問題導(dǎo)入到課堂中，在激發(fā)學(xué)生道德需求的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行研討，以此讓學(xué)生明事理，辨是非，學(xué)會正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。

3、以案學(xué)法，筑起合格公民的行為底線。道德是人們心中的法律，法律是外在強(qiáng)制的道德。在法律模塊的教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生公民的身份，緊扣公民的權(quán)利和義務(wù)，以學(xué)生成長過程中的典型事件為案例情境，主要采用案例教學(xué)法，以案激趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī);以例說法，讓學(xué)生按具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律來學(xué)法、知法;以法護(hù)行，讓學(xué)生進(jìn)行遷移性學(xué)習(xí)，運(yùn)用法律理性維權(quán)。

4、社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和能力。德育來自于生活，也應(yīng)該回歸生活。禮儀、道德、法律在生活中往往是相互影響、相互作用，共同規(guī)范和和引導(dǎo)人們的行為。所以，我們開展了德育活動課，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中綜合地運(yùn)用禮儀、道德和法律知識來解決實際問題。

總之，“德育不僅僅是對個人的規(guī)范約束，而且是對個體生活的發(fā)展與提升”。德育是一種關(guān)懷，是心與心的交融;德育是一種化育，是等待花開的歷程;德育是一種享受，是真善美的綻放;德育教師從事的是經(jīng)營人性的最美職業(yè)，德育之重、德育之美、德育之難，都激勵我們在教育實踐的大潮中不斷研究，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育，幫助中職學(xué)生健康成長，這是我們終生艱巨而光榮的任務(wù)。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇三

道德與法律是人類社會的重要組成部分，它們在維護(hù)社會秩序和推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用。在我學(xué)習(xí)和實踐道德與法律的過程中，我深刻認(rèn)識到遵守道德和法律的重要性，并從中汲取了許多心得體會。在此，我愿意分享一下我對學(xué)道德與法律的心得體會，以期對其他人的道德與法律教育起到積極的促進(jìn)作用。

道德是人們對善惡之辨的價值觀和標(biāo)準(zhǔn)，是人類社會的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則；而法律是由國家制定并通過立法程序形成的行為規(guī)范和法律制度。道德與法律有著密不可分的聯(lián)系，它們共同構(gòu)建了社會的秩序和規(guī)章制度。道德激勵人們自覺遵守法律規(guī)定，而法律則強(qiáng)制約束個體行為，保障社會的公平和正義。

第二段：遵守道德的重要性

遵守道德是每個人的基本要求，它反映了人們的價值觀和道德意識。遵守道德可以使我們的行為更加自覺、自律和自省，樹立正確的良心和道德準(zhǔn)則。在我學(xué)習(xí)中，我了解到道德要求我們尊重他人的權(quán)利、關(guān)愛弱勢群體、誠實守信、遵守公共秩序等。通過遵守道德行為，我認(rèn)識到個體之間的互相尊重和社會和諧是實現(xiàn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。

第三段：遵守法律的重要性

法律是國家為維護(hù)社會秩序和維護(hù)公共利益而制定的規(guī)范。遵守法律是每個公民的責(zé)任，它保障著我們的權(quán)益，維護(hù)著社會的公平和正義。遵守法律使我們生活在一個安全、有序的社會環(huán)境中，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)法律知識和遵守法律準(zhǔn)則，我明白了法律的公正性和權(quán)威性是社會穩(wěn)定和公共利益的基石。

道德和法律之間不僅存在聯(lián)系，還存在著相互影響的關(guān)系。道德是法律的基礎(chǔ)，道德準(zhǔn)則反映了社會的共識和社會認(rèn)同。很多法律都是源于道德，而法律又是對道德的維護(hù)和強(qiáng)化。然而，道德規(guī)范不僅超越法律的界限，還貫穿于生活的方方面面，在許多情況下需要我們根據(jù)自己的良心和道德倫理去判斷行為的對錯。

第五段：個人經(jīng)驗與總結(jié)

通過學(xué)習(xí)道德與法律，我逐漸把遵守道德和法律當(dāng)作自己生活的準(zhǔn)則，并在實踐中時刻提醒自己行為的合理性和合法性。在面對紛繁復(fù)雜的社會情境時，我會以道德為先導(dǎo)，遵守法律的同時盡力秉持正義和公平，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。我堅信，只有通過學(xué)習(xí)道德與法律、發(fā)揚(yáng)道德和遵守法律，我們才能建立起一個和諧、富有公正和公平的社會。

通過學(xué)習(xí)和實踐道德與法律，我深刻地認(rèn)識到遵守道德和法律的重要性。遵守道德可以使我們的行為更加合理和良善，建立起一個和諧的社會關(guān)系；遵守法律可以保護(hù)我們的權(quán)益，并維護(hù)社會的公平和正義。道德和法律之間存在著密不可分的聯(lián)系，兩者相互影響，共同構(gòu)建了社會秩序和發(fā)展。在實踐中，我將積極遵守道德和法律的要求，為維護(hù)公共利益和社會穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只有通過學(xué)習(xí)道德與法律，我們才能成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，共同?chuàng)造一個更加美好和諧的社會。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇四

今年9月22日—23日，我有幸參加人教社出版的部編初中《道德與法治》教材骨干教師新教材培訓(xùn)會，共培訓(xùn)6課時。

這次培訓(xùn)，是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺。

這次培訓(xùn)內(nèi)容主要是陜西省教育科學(xué)研究所夏波老師對人教版《道德與法治》教材的調(diào)整和變化進(jìn)行解讀。

夏波老師的講座以鮮活的例子、豐富的內(nèi)涵及精湛的理論闡述震撼了我，使我的思想得到了升華，受益匪淺。

這次課程的修改是為了貫徹落實黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“思想品德與生活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。

現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報：

本次培訓(xùn)共兩個內(nèi)容：《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》、《七年級上、下冊教材培訓(xùn)》。

夏波老師在9月22日下午做了《新課標(biāo)的解讀和新教材的介紹》。

一、新課標(biāo)的特點

1.強(qiáng)化了中國特色。

滲透核心價值體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢。

2.突出了時代特征。

強(qiáng)調(diào)德育為先、育人為本的教育理念，體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展和科技進(jìn)步的新成果，重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

3.體現(xiàn)了國際視野。

在課程理念、知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程評價、課程文化等方面既立足中國國情，有順應(yīng)國際課程改革的發(fā)展趨勢，具有廣闊的國際視野。

二、課程性質(zhì)的變化

1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)

2.明確“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的”。

三、了解了課標(biāo)的一些重要修改

1.彰顯生命教育主題

2.突出法治教育

3.強(qiáng)化公民意識教育

4.加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育

通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀， 使我對課標(biāo)有了更深的了解，認(rèn)識到教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課標(biāo)目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的，與新課程相適應(yīng)的教育理念。

作為教師要理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。

例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。

新的思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。

更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。

在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。

因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。

其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實知識。

總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

9月23早上夏波老師解讀介紹了人教版《七年級上、下冊教材》。

由于我校使用的是陜教版的教材，和人教版在編排方面有很大區(qū)別。

其中有些內(nèi)容還是值得學(xué)習(xí)借鑒的。

一、新教材編寫依據(jù)

1.2011版課程標(biāo)準(zhǔn)

2.青少年法治教育大綱

4.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要

二、總體設(shè)計

以初中學(xué)生生活經(jīng)驗為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，凝練三年六冊教材各個單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級教育。

三、教材呈現(xiàn)方式及其意圖

道德教育與法治教育本質(zhì)上是對生活實踐知識、實用知識的學(xué)習(xí)。

思想品德教育必須超越知識傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡單告知對與錯的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。

為使教材不再成為學(xué)生用來記誦、應(yīng)對考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡單、表淺、枯燥的德育課程方式，探索教材的呈現(xiàn)形式，一定意義上說，就是探索道德價值觀學(xué)習(xí)、法治意識形成、品德和人格形成的規(guī)律與機(jī)制。

四、編寫原則

1.以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)

2.努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)

3.力圖實現(xiàn)課程功能

4.遵循育人規(guī)律

5.努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)

五、 對教材使用的幾點建議：

1.認(rèn)真研讀、挖掘教材，梳理教材的脈絡(luò)框架。

從總體上把握教材，了解教材結(jié)構(gòu)，熟悉教材內(nèi)容，做到心中有數(shù)。

2.充分利用教材欄目，關(guān)注學(xué)習(xí)過程。

3.創(chuàng)造性地處理教材，開發(fā)教學(xué)資源

4.重視研究評價方式的改革。

新教材更加人性化，貼近學(xué)生的實際，更加貼近社會，貼近生活。

它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。

學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。

講究的是師生的互動，生生的互動。

我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。

在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距還是有點太大，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識，總是心中有很多話，確實無文彩表達(dá)。

這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意， 把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇五

第一段：引出道德和法律的概念及其重要性（200字）

道德和法律是人類社會存在的基石，它們規(guī)范著人們的行為和關(guān)系，對于維護(hù)社會秩序和公平正義起著重要的作用。作為一個社會成員，在日常生活中我們要學(xué)會遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，以實現(xiàn)和諧發(fā)展、共同進(jìn)步。在我的成長過程中，我也深刻體會到了學(xué)習(xí)道德與法律的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

學(xué)習(xí)道德與法律有助于我們形成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。道德不僅是人們內(nèi)心的良知，更是社會關(guān)系和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。社會需要一定的規(guī)則和制度來引導(dǎo)人們的行為，這就是法律的作用。通過學(xué)習(xí)道德和法律，我們能夠培養(yǎng)自己的良好品德，同時也能夠更好地理解法律的合理性和必要性。

第三段：學(xué)習(xí)道德與法律的實踐經(jīng)驗（300字）

學(xué)習(xí)道德與法律不僅僅停留在理論層面，更需要通過實踐來加以應(yīng)用。我曾參與過社區(qū)義工活動，與志同道合的人一起致力于社會公益事業(yè)，這不僅增強(qiáng)了我的道德意識，也讓我明白了法律的保障作用。在參與活動的過程中，我學(xué)會了尊重他人、關(guān)心弱勢群體，并且了解了一些法律知識，避免觸犯法律。通過實踐，我深刻體會到了道德與法律的緊密聯(lián)系，并認(rèn)識到無論是在家庭、學(xué)校還是社會中，遵守規(guī)則、尊重他人是獲得認(rèn)同和信任的關(guān)鍵。

道德和法律雖然有一定的區(qū)別，但是二者之間存在著密切的聯(lián)系。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，而法律則是道德的具體實踐和制度化。道德能夠超越法律的制約，它代表了最基本的社會道德規(guī)范，而法律則通過具體的法規(guī)和條款對人們的行為進(jìn)行規(guī)范。在社會發(fā)展和進(jìn)步的過程中，道德和法律相互作用，共同促進(jìn)著社會的健康發(fā)展。

第五段：結(jié)尾總結(jié)（300字）

通過學(xué)習(xí)道德與法律，我意識到道德和法律是社會運(yùn)行不可缺少的基石。作為個體，我們要始終堅守道德底線，以道義為準(zhǔn)則，從小事做起，成為社會的優(yōu)秀成員。在法律面前，我們要守法、遵守規(guī)則，保護(hù)法律的尊嚴(yán)和公平正義。道德和法律是相輔相成的，它們共同構(gòu)建了和諧的社會。我將始終堅持學(xué)習(xí)道德和法律的意識，立足于實踐，為社會的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：學(xué)習(xí)道德與法律是每個人成長的必經(jīng)之路。通過學(xué)習(xí)，我們可以獲得正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己的良好品德。實踐是學(xué)習(xí)道德與法律的關(guān)鍵，通過實踐我們可以將理論轉(zhuǎn)化為行動，并增強(qiáng)對道德與法律的理解。道德和法律是相互影響、相互促進(jìn)的，共同維護(hù)社會穩(wěn)定和公平正義。作為一個社會成員，我們應(yīng)該時刻牢記道德底線，以守法為前提，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇六

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點的老師。

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進(jìn)行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時，或者在他欺負(fù)人的時候進(jìn)行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時，老師、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起。

1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計的“主題性”。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計的選擇性。

7、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。

玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的。

在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。

在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。

老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動?；顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇七

第一段（引入）

道德與法律是人類社會中不可或缺的兩個重要概念，它們共同構(gòu)成了我們社會的倫理和法制基石。作為一個大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)與實踐中逐漸體會到了道德與法律的重要性。學(xué)習(xí)道德和法律并不僅僅是為了遵守規(guī)則與法律法規(guī)，更是為了自己的成長和健康的發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)道德與法律的心得體會。

第二段（道德的重要性）

道德是指人們在社會生活中通過遵守一定規(guī)范而展現(xiàn)出來的道德品質(zhì)和道德行為。學(xué)習(xí)道德教育能夠塑造和培養(yǎng)良好的價值觀和道德觀念，使我們在面對各種誘惑和困難時能夠樹立正確的思想導(dǎo)向。通過學(xué)習(xí)道德，我明白了“人德合一”的重要性，即人的道德品質(zhì)和道德行為要與自身的學(xué)識素養(yǎng)相匹配，這才是一個真正的全面發(fā)展的人應(yīng)該追求的目標(biāo)。

第三段（法律的作用）

法律是社會生活的規(guī)則和準(zhǔn)則，是維護(hù)社會秩序和公正的重要手段。學(xué)習(xí)法律的過程中，我深刻認(rèn)識到法律的公平性和約束性。在法治社會中，每個人都有責(zé)任遵守法律，不僅能夠保障個人的權(quán)益，也能夠維護(hù)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)法律的過程，增強(qiáng)了我對法律意識的認(rèn)識，使我更加注重自己的行為是否合法，同時也更加尊重他人的合法權(quán)益。

道德和法律是相輔相成的關(guān)系。道德是內(nèi)在的規(guī)范，是人們最基本的精神追求，而法律是外在的規(guī)范，是社會對人們行為的規(guī)定和制約。道德和法律在我們的日常生活中相互交織，相互影響。學(xué)道德可以提高我們的道德素養(yǎng)，使我們更加堅定不移地遵守法律；而遵守法律則能夠幫助我們塑造道德品質(zhì)，使我們的道德觀念更加深入人心。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)遵守道德和法律不僅在個人層面上能夠提高自身的素質(zhì)，也有益于促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。

第五段（結(jié)尾）

通過學(xué)習(xí)和實踐道德與法律，我意識到道德與法律對于每個人的重要性。學(xué)習(xí)道德和法律不僅是教育的需要，更是社會的需要，是每個人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)和實踐道德與法律，努力做一個遵紀(jì)守法、有正義感、善良品質(zhì)的人。通過個人的努力與不斷的實踐，我相信道德與法律將在我的成長道路中充當(dāng)引領(lǐng)和指導(dǎo)的重要角色。最終，我將以自己的實際行動，為社會的發(fā)展和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

（注：以上文章僅為示例，具體內(nèi)容需根據(jù)要求和實際情況進(jìn)行調(diào)整）

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇八

9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上、行為上的教育?。∮讼扔?，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。

小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實踐。

面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇九

在職場中，職業(yè)道德和法制是不可或缺的兩個重要因素。職業(yè)道德是指在從事特定職業(yè)過程中所應(yīng)具備的道德素養(yǎng)和職業(yè)行為準(zhǔn)則，而法制則是指法律作為一種規(guī)范和約束行為的力量。在我的工作生涯中，我深刻體會到了這兩者的重要性，也認(rèn)識到它們之間的緊密聯(lián)系。因此，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸形成了對職業(yè)道德與法制的一些心得體會。

首先，職業(yè)道德是職場成功的基石。一個職場人應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)，如誠實守信、尊重他人、責(zé)任感等。只有具備這些基本的道德品質(zhì)，一個人才能在職場溝通合作中取得良好的效果。例如，在與同事溝通時，應(yīng)該坦誠待人，避免說謊和欺騙；在與客戶打交道時，要保持誠實守信，以信譽(yù)取勝。同時，職業(yè)道德也包括了對職業(yè)規(guī)范的遵守。作為一名職業(yè)人士，我們需要明確自己的職責(zé)和義務(wù)，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行工作。只有堅持良好的職業(yè)道德，我們才能獲得他人的認(rèn)可和信任。

其次，法制對于維護(hù)職場秩序至關(guān)重要。法律是一種規(guī)范和約束行為的力量，它確保了社會的公平和正義。在職場中，法律起著明確規(guī)定和保護(hù)權(quán)益的作用，為人們的職業(yè)生涯提供了有力的法律支持。作為職場人，我們必須遵守法律，遵守勞動法、知識產(chǎn)權(quán)法等相關(guān)法律法規(guī)，不得侵犯他人的權(quán)益。同時，我們也要了解自身權(quán)益，在合法權(quán)益受到侵害時，有權(quán)利維護(hù)自身的權(quán)益。法制的存在保障了公平競爭和正當(dāng)權(quán)益，使職場環(huán)境更加公正和穩(wěn)定。

然而，職業(yè)道德與法制并非孤立存在的，它們相互依存、相互促進(jìn)。良好的職業(yè)道德是法制的基礎(chǔ)，而法制則為職業(yè)道德提供了有效的保障。職業(yè)道德是內(nèi)在的行為規(guī)范，而法制是外在的法律規(guī)范。只有良好的職業(yè)道德與法制結(jié)合起來，才能使職場環(huán)境更加健康和有序。例如，一個具有良好職業(yè)道德的人，他會主動遵守法律，誠實守信地履行自己的職責(zé)，不會通過違法行為謀取私利。反之，則可能因違法行為而受到法律的制裁，喪失職業(yè)信譽(yù)和發(fā)展空間。因此，職業(yè)道德和法制是相輔相成的，相互依存且相互促進(jìn)的關(guān)系。

在我的工作生涯中，我也深刻認(rèn)識到了職業(yè)道德與法制不斷演進(jìn)和更新的重要性。在當(dāng)前信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，職業(yè)道德和法制亟待進(jìn)行科學(xué)規(guī)范和合理完善。職業(yè)道德需要與時俱進(jìn)，與社會的變化和發(fā)展保持一致，并適時調(diào)整和提升。例如，隨著信息時代的大量數(shù)據(jù)流通，保護(hù)個人隱私和知識產(chǎn)權(quán)成為了重大挑戰(zhàn)，這就需要相應(yīng)的法律規(guī)定和保護(hù)機(jī)制。作為職場人，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和了解最新的職業(yè)道德和法律法規(guī)，在職業(yè)生涯中不斷提高自己的法律意識和道德修養(yǎng)。

綜上所述，職業(yè)道德和法制是職場中不可或缺的兩個重要因素。職業(yè)道德是職場成功的基石，是良好溝通和合作的前提。法制則是維護(hù)職場秩序和權(quán)益的保障，為職場提供了法律支持。職業(yè)道德和法制互為依存、相互促進(jìn)，只有兩者結(jié)合起來，才能構(gòu)建健康、公正的職場環(huán)境。同時，在當(dāng)前信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，職業(yè)道德和法制也需要不斷演進(jìn)和更新，適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。作為職場人，我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注和提升自己的職業(yè)道德和法律意識，不斷完善自己，為職場的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

職業(yè)道德與法律的心得和體會網(wǎng)篇十

學(xué)習(xí)道德與法律，不要讓自己觸及底線。道德與法律的關(guān)系 ,在人類歷史上經(jīng)歷了一個由高度融合到相對獨立 ,再到重新融合的過程。下面是本站為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)道德與法律的心得，希望可以讓大家喜歡。

我認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課是自我認(rèn)識與自我塑造的學(xué)科。如今，課程已經(jīng)結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。以前總是覺得思想道德課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過這學(xué)期的 學(xué)習(xí)才明白，思想道德課修養(yǎng)是人的靈魂，別的學(xué)科學(xué)得再好，如果道德品質(zhì)不好，只能是有害于社會和人民的。這門課是不可缺少的，它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的。它來自生活，最終也走向我們的生活;它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了我們在生活中遇到的問題和困難。

這門課實際上是一門指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿?、做人的課程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的 素質(zhì)。也就是認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己的全方位發(fā)展，拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。毛澤東也曾經(jīng)說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?這是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白，學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心，信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力，美好的前途來自于自強(qiáng)、自信。不達(dá)目的誓不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的往往不是別人，而是自己。不要把一次失敗看成是人生的終結(jié)，逃避是懦弱、消極的，退卻就顯得更加無能。

成功的道路靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只要有堅強(qiáng)不屈的信心與毅力，并為理想不斷奮斗的人才是最幸福的。

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的每一節(jié)課上，老師都在敲打著我們，讓我們時刻謹(jǐn)記我們來到學(xué)校，坐在這里應(yīng)該做什么?光陰易虛度，歲月難回頭，有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅持，還要為之不懈地努力。在人生的道路上，有成功，也可能有失敗，成功時，不要陶醉;失敗時，不要灰心喪氣，更不要怨天憂人。面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于做大事，攬難事，立志向，樹目標(biāo)。心在哪里，路就在哪里。老師在課上給我們講的一些實例，有的就是在告述我們，人生不一定人人都是輝煌的，但人一定是善良、正直的。

學(xué)習(xí)這門不僅使我們懂得了相應(yīng)的做人道理和處事準(zhǔn)則，更重要的是應(yīng)用于自己的生活實踐中，這將使我們終身受益的。

大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替換的作用。以下我將就個人實際闡發(fā)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。

首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法造觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，扶助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇本身的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待本身的人生，認(rèn)清本身的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們供應(yīng)人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和闡發(fā)事物都有著無可代替的意義。

我相信每個大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時候都會有一種蒼茫，因為我們發(fā)現(xiàn)本身忽然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，絡(luò)續(xù)學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能扶助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生涯增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的美麗開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進(jìn)行分析。

首先，加強(qiáng)對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生涯環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。

其次，加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生涯實際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，絡(luò)續(xù)提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的庸呢個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)庸呢人生和社會問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是行您知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo)，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文明的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值！

“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感應(yīng)慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、概念、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，愛情無論是社會的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文明領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和水平上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的紀(jì)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。

“小年強(qiáng)，則國強(qiáng);小年弱，特賣幫則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才!

作為一名人民教師，要做到“愛”字當(dāng)頭，幼吾幼以及人之幼。一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。

教師不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴(yán)格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時時做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，當(dāng)然，也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個方面，成為學(xué)生的表率。同時，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識，跟上時代的步伐。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。關(guān)注第一個“生命個體”，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作，做一名真正的教師，名副其實的教師，要有良好的職業(yè)道德。

我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。因此，教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)“人類靈魂工程師”的聲譽(yù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然要求。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學(xué)過程中，要堅持和維護(hù)教育法律法規(guī)，把堅持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來，在教育教學(xué)中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。比如在教育活動中不得有違反教育法規(guī)的行為，認(rèn)真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定：學(xué)校教師在管理學(xué)生時，要禁止體罰或侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)。受教育者對學(xué)校給予的處分不服，可以向有關(guān)部門提出申訴;對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學(xué)校和教師在管理教育學(xué)生時，不得違背法律的這些規(guī)定。

我國的教育法還規(guī)定了學(xué)校和教師有管理教育學(xué)生的權(quán)利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時也是學(xué)校和教師應(yīng)盡的義務(wù)。但現(xiàn)實生活中，侮辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、諷刺學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生，這些做法都會對學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的損害。要克服和避免這些現(xiàn)象，加強(qiáng)依法執(zhí)教，強(qiáng)化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時代，教師已不僅僅是個教育者，而且是教育內(nèi)部的重要的一個執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)人才，推動我國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

通過對這些法律法規(guī)再次學(xué)習(xí)，讓我感到依法執(zhí)教是一件不可忽視的事情。在教學(xué)過程中，我們難免有時對學(xué)生說話不當(dāng)。因此，我們在平時要多注意加強(qiáng)對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，有意識的克制自己的行為，以免對學(xué)生和自己都造成傷害，保護(hù)學(xué)生也就是保護(hù)我們自己。同時，我們也要正確引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使師生關(guān)系更加和諧。

我國中等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、建設(shè)和服務(wù)社會第一線的德藝雙馨的技能型人才的任務(wù)，實質(zhì)就是就業(yè)教育。近幾年，隨著中職擴(kuò)招，中職學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增長，生源有了一定的規(guī)模。我們在校的中職學(xué)生大多能熱愛祖國，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業(yè)素質(zhì)不容樂觀。

有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

(4)無視紀(jì)律，為所欲為。有的學(xué)生亂交朋友，忙于早戀，沉湎于網(wǎng)吧;以大欺小、勒索錢財;打架斗毆，聚眾鬧事。

據(jù)資料調(diào)查，就極端的未成年人犯罪問題而言，青少年違法犯罪問題非常嚴(yán)重。有的地方惡性案件越來越多，手段極其殘忍。一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學(xué)生。學(xué)生不良行為如果不加以教育和控制，會有愈演愈烈的趨勢。

出現(xiàn)未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識淡薄、價值觀念扭曲。這從反面說明，必須加強(qiáng)中職生職業(yè)道德和法治教育，保護(hù)學(xué)生健康成長。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是中職德育課程的核心目標(biāo)。幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動密切相關(guān)的法律常識，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。

上好職業(yè)道德與法律要積極貫徹中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱，堅持改革創(chuàng)新，堅持以學(xué)生的發(fā)展為本、以鮮活的社會生活為源，堅持習(xí)之以知、動之以情、樹之以信、練之以意、導(dǎo)之以行的教育教學(xué)觀。針對禮儀、道德、法律三塊內(nèi)容，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，師生合作，共同打造了生機(jī)勃勃的實效德育課堂，促進(jìn)了學(xué)生健康成長。

1、學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生按禮儀辦事的行為習(xí)慣。禮儀是道德的外化，道德可以通過具體的禮儀行為表現(xiàn)出來的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點是易理解掌握，難養(yǎng)成行為習(xí)慣。職校生教學(xué)需采用學(xué)中做、做中學(xué)的學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)中，我采取了課前預(yù)習(xí)、課中進(jìn)行知識建構(gòu)、禮儀實訓(xùn)、課后學(xué)以致用的學(xué)做合一教學(xué)模式。

如第一課中“讓別人悅納我們”的教學(xué)：我把全班分成實力相當(dāng)?shù)牧鶄€小組，在課前下發(fā)任務(wù)清單：三個小組分別運(yùn)用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來診斷特定情境下當(dāng)事人行為的正誤，另三個小組對學(xué)生們在日常生活中踐行以上三種禮儀的情況進(jìn)行調(diào)查，并做統(tǒng)計分析。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位展示本組課前預(yù)習(xí)的成果，教師澄清學(xué)生理解的誤區(qū)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識，教師示范講解正確禮儀，學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置實訓(xùn)任務(wù)，按禮儀要求進(jìn)行角色扮演，演練去同學(xué)家過生日的系列情節(jié)。最后師生共同進(jìn)行總結(jié)評價后，下發(fā)作業(yè)，要求學(xué)生主動與師長按禮儀要求進(jìn)行交談。

2、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇學(xué)會踐行。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價值多元化的現(xiàn)代社會，德育如果回避現(xiàn)實生活中道德選擇的多樣性與德育規(guī)范統(tǒng)一性之間的矛盾，就會導(dǎo)致學(xué)生對德育課的信任危機(jī)。所以，我們始終堅持將現(xiàn)實生活中人們多層次的道德現(xiàn)象作為問題情境，尤其是將學(xué)生困惑的以及在成長過程中必然會遭遇到的道德兩難問題導(dǎo)入到課堂中，在激發(fā)學(xué)生道德需求的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行研討，以此讓學(xué)生明事理，辨是非，學(xué)會正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。

3、以案學(xué)法，筑起合格公民的行為底線。道德是人們心中的法律，法律是外在強(qiáng)制的道德。在法律模塊的教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生公民的身份，緊扣公民的權(quán)利和義務(wù)，以學(xué)生成長過程中的典型事件為案例情境，主要采用案例教學(xué)法，以案激趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī);以例說法，讓學(xué)生按具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律來學(xué)法、知法;以法護(hù)行，讓學(xué)生進(jìn)行遷移性學(xué)習(xí)，運(yùn)用法律理性維權(quán)。

4、社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和能力。德育來自于生活，也應(yīng)該回歸生活。禮儀、道德、法律在生活中往往是相互影響、相互作用，共同規(guī)范和和引導(dǎo)人們的行為。所以，我們開展了德育活動課，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中綜合地運(yùn)用禮儀、道德和法律知識來解決實際問題。

總之，“德育不僅僅是對個人的規(guī)范約束，而且是對個體生活的發(fā)展與提升”。德育是一種關(guān)懷，是心與心的交融;德育是一種化育，是等待花開的歷程;德育是一種享受，是真善美的綻放;德育教師從事的是經(jīng)營人性的最美職業(yè)，德育之重、德育之美、德育之難，都激勵我們在教育實踐的大潮中不斷研究，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育，幫助中職學(xué)生健康成長，這是我們終生艱巨而光榮的任務(wù)。