總結(jié)可以幫助我們更好地理解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免再次犯錯(cuò)。可以通過回顧過去的事情，找到關(guān)鍵的事件和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。以下是一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

民俗民風(fēng)的作文200字篇一

我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)沿海地區(qū)--美麗的湛江。每當(dāng)正月初十的晚上，小廣場(chǎng)上都會(huì)聚集很多人，他們正在舉行的習(xí)俗是--請(qǐng)神求平安。

今年寒假，我有幸跟著媽媽回到湛江農(nóng)村，準(zhǔn)備一覽這精彩的習(xí)俗。

正當(dāng)我納悶之時(shí)，一位身穿白色衣服的主持人拿著麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方，嘰里呱啦地說著什么。但我卻聽不懂，因?yàn)樗怯谜拷仟?dú)具特色的語(yǔ)言--雷州話來為我們演講的這時(shí)，他把手一揚(yáng)，指向廣場(chǎng)的另一端。原來是家家戶戶都派一個(gè)代表，抬著鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的，但在農(nóng)村，它們可是重頭戲。

不知過了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來，開始請(qǐng)神了。只見五六個(gè)年輕的小伙子抬著神像用力地?fù)u來晃去，尾隨后面的，是一些赤著膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說著什么。而場(chǎng)外的人都懷著激動(dòng)的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀看，有的年輕人想用手機(jī)把精彩的一刻拍下來，有的奶奶手里拿著一小撮香在拜神，還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔，點(diǎn)燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。

過了一會(huì)兒，只聽媽媽喊：“來了！”我的視線立刻轉(zhuǎn)移到了廣場(chǎng)中央，只見一位大漢赤著膀子，手舞足蹈地?fù)]舞著。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來，好像要把天撼動(dòng)了；腳用力地踏舞著，仿佛要把地震動(dòng)起來。過了一會(huì)兒，他又躺在了那個(gè)堆滿刺的圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問媽媽，為什么那個(gè)大漢被刺扎到卻沒有感到疼痛呢？可媽媽卻說，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當(dāng)那位大漢滾過刺堆后人們便紛紛涌上去，爭(zhēng)先恐后地想把那些刺。聽說，把刺放在家里，家人就會(huì)平平安安，放在牲口舍里，牲口就會(huì)長(zhǎng)得肥肥壯壯。

家鄉(xiāng)的習(xí)俗真是有趣又神奇！

民俗民風(fēng)的作文200字篇二

早上起床后，我匆匆的.吃完早飯，就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對(duì)聯(lián)。家中有兩副對(duì)聯(lián)，一副貼屋門上，則另一幅帖街門上。

家鄉(xiāng)說干就干，我和媽媽拿著椅子和膠帶，放好位置用膠帶固定好對(duì)聯(lián)，將對(duì)聯(lián)貼好以后。家鄉(xiāng)就要打掃屋子了。媽媽負(fù)責(zé)屋頂和墻壁的干凈，而我負(fù)責(zé)擦桌和掃地。為什么沒有爸爸呢？因?yàn)榘职衷诿χ鴴鞜艋\。我認(rèn)真的把桌擦得干干凈凈，媽媽更是夸張，她把家鄉(xiāng)的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀，把我的手凍的直發(fā)抖，可是我并沒有退縮，繼續(xù)著我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右，家鄉(xiāng)才把家里收拾完。

到了晚上，家鄉(xiāng)都會(huì)熬夜，一晚上都不睡覺。直到過新年的早上，噼里啪啦的炮聲響了起來，整個(gè)村莊都沉浸在歡樂的節(jié)日之中。我出門一看，真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春光送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

民俗民風(fēng)的作文200字篇三

老家那邊有一個(gè)習(xí)俗，就是除夕夜壘旺火。壘旺火是什么呢？就是……其實(shí)呀，我也不太明白，還是看看爺爺和爸爸怎么弄吧。

首先，爺爺搬來幾塊大磚塊，圍成一個(gè)圈，接著，抓了一把枯草鋪在圈里。我想：這枯草肯定是用來當(dāng)燃料，用來點(diǎn)火的吧。正想著，又看見爸爸從后院搬來幾塊又大又平整的炭塊。咦，這是要干什么呢？我趕緊睜大眼睛仔細(xì)看，只見爺爺和爸爸把炭塊橫放在轉(zhuǎn)上，也圍成一個(gè)圓圈，就這樣一層一層往上壘，壘到高約一米時(shí)，他們停了下來。我疑惑的想：難道這樣就壘完了？哈！原來不是，爺爺拿起斧子，劈了幾根柴，放進(jìn)了炭塊堆得圓心里，把圓心填滿后繼續(xù)壘炭塊，不過是越向上圓心越小，最后，用一塊炭堵住圓心，便成了塔狀，比我還高。我圍著旺火轉(zhuǎn)了幾圈，又發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是在旺火的最頂端壓著一張紅紙條上面寫著什么呢？我瞧了半天，才看清楚“旺氣沖天”這四個(gè)金燦燦的小字。

這時(shí)，爸爸走了過來，說：“你一定很想知道旺火的來歷吧？”“嗯，對(duì)呀，爸爸，你快給我講講吧！”“好吧。旺火呀，傳說是人們當(dāng)年對(duì)付一種叫‘年’的怪獸時(shí)所用的，因?yàn)檫@種怪獸最怕火和鞭炮聲，人們?yōu)榱蓑?qū)趕‘年’，就想出了一個(gè)辦法：每逢春節(jié)它來的時(shí)候，就放鞭炮、壘旺火，‘年’看見了，便再也不敢來了，于是這個(gè)習(xí)俗就流傳了下來，直到今天。”“哦，原來如此。爸爸，那壘旺火又有什么意義呢?”我刨根究底的問?！澳憧匆娡鹕蠅旱募垪l了吧，壘旺火就是圖個(gè)吉利，想旺氣沖天，旺火壘得越高就說明主人的期望越高?！卑职窒駛€(gè)小老師，認(rèn)真的給我講著。

“哦，明白了。”怪不得要掛張紅紙條呀！爸爸給我上的這一課，讓我了解了旺火的來歷、意義，讓我對(duì)民間的民俗有了更多的認(rèn)識(shí)，真是一舉兩的呀！

民俗民風(fēng)的作文200字篇四

元旦，幾個(gè)熱情的學(xué)生驅(qū)車把我拉到了遠(yuǎn)郊的一個(gè)村莊里。在一家比較富有的農(nóng)戶的熱炕頭上，圍坐在矮方桌邊，我美美的飽餐了一頓二十余年未曾入口的殺豬菜。品嘗著那特有的`農(nóng)家風(fēng)味的殺豬菜，耳聽著學(xué)生和老鄉(xiāng)們的歡笑聲，兒童時(shí)代的生活場(chǎng)景又清晰的浮現(xiàn)在了腦海中......

我出生在吉林農(nóng)村，兒童時(shí)代是在鄉(xiāng)下度過的，對(duì)東北農(nóng)村過年的一些習(xí)俗有著非常深刻的美好記憶。這些習(xí)俗也在一定程度上影響了我日后的生活態(tài)度和思維習(xí)慣。殺年豬、吃殺豬菜便是這些習(xí)俗中很重要的一部分。

在東北農(nóng)村，勞累了一年的農(nóng)民多選擇在臘月二十三過小年這一天殺年豬、吃殺豬菜，并由此揭開農(nóng)歷大年的序幕。從小年殺年豬吃殺豬菜過后，依次是年三十除夕吃年夜團(tuán)圓飯、大年初一吃餃子、正月十五吃元宵鬧花燈，再到二月二吃豬頭，傳統(tǒng)的農(nóng)歷過大年是要持續(xù)一月有余呢。

殺年豬的過程比較復(fù)雜，持續(xù)的時(shí)間也較長(zhǎng)，一般得花費(fèi)一個(gè)上午、好幾個(gè)人力來處理這只年豬。早上，天剛麻麻亮，主人便起來做殺年豬的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作了。在殺豬師傅的指揮下，幾個(gè)年輕小伙子合力把餓了兩頓、肚子空空、腸胃得到清理的年豬按倒捆好，然后放在一個(gè)長(zhǎng)條板凳上面，并在豬身下放一個(gè)大木盆。殺豬師傅手中握著一只尺把長(zhǎng)的擒刀，非常熟練的從豬的下脖捅進(jìn)去，一刀至心，絕不用第二刀。刀出豬斃，血從傷口流到了大木盆中。殺豬師傅用棍不斷的攪拌流出的豬血，不使其凝固，以便一會(huì)用來灌制血腸。院內(nèi)爐灶中木拌子燃著熊熊的火，大鍋中的水也已經(jīng)嘩嘩的翻開了，整只豬被放入了滾水中。翻了幾個(gè)滾后，殺豬師傅在豬腿上割了個(gè)小口，然后用長(zhǎng)鐵釬插入小口中，左右攪動(dòng)，將皮肉略微分離，再用氣桶向小口中打氣。隨著氣體的不斷進(jìn)入，豬的身體也開始膨脹起來。等豬身完全膨大后，殺豬師傅開始用刮刀退毛，刮刀所過之處，皮肉一片雪白。最后，整只豬變成了一個(gè)白白胖胖的大肉桶。在屋里的一個(gè)大案板上，殺豬師傅開始了他的解豬過程。殺豬師傅先把豬身從頭至尾在肚子這面用刀分開，然后小小心翼翼的把豬的心、肝、肺等五臟取出，再格外小心的把腸肚等下水取出放入盆中。取出這些內(nèi)臟后，殺豬師傅才嘩然響然的把豬身上的肉按部位分割成數(shù)大塊。最后一道工序是洗豬腸，這是一個(gè)很臟又很費(fèi)力費(fèi)心的活，要求非常高，既要洗得干凈又不能把豬腸弄破損，十足的技術(shù)活。

年豬宰殺整理完畢以后，殺豬師傅還得配合廚師燉制各類殺豬菜?？梢哉f，殺年豬這一天，最忙碌、最重要、最有權(quán)威的人無疑就是殺豬師傅了。在過去，一個(gè)甚至幾個(gè)村才有一個(gè)殺豬師傅，所以年關(guān)將近，正是殺豬師傅最忙碌的時(shí)候。在平時(shí)，殺豬師傅無論走到哪里，都被鄉(xiāng)親們另眼相看。

雖說殺豬菜上不得大雅之堂，但卻極具東北特色，深得東北人民的喜愛。東北地域?qū)拸V，不同地區(qū)的殺豬菜也不盡相同。但以下一些菜肴是公認(rèn)的能夠反映東北特色的，哪家殺年豬一般都會(huì)燉制的殺豬菜：燴酸菜，蒸肉，拆骨肉，白肉血腸，蒜泥血腸，溜肥腸，溜苦腸，炒豬肝，豬肉燉粉條，豬皮凍等等。這些菜的顯著特點(diǎn)是：肉多，片（塊）大，量足，爛糊，肥而不膩，鮮美可口，香味四溢，熱氣騰騰。吃殺豬菜時(shí)，主人總是要把村里德高望眾的老人、村里的干部、沒有殺年豬的左鄰右舍以及親戚朋友請(qǐng)到家中來，共同享用這一年中不多見的美味佳肴。

一般要到下午兩三點(diǎn)鐘各種菜肴才能做熟弄好，主人和客人也才能依次落座。在主人致完開場(chǎng)白后，男女老幼興高采烈的拿起了手中的筷子，伸向杯盤碗碟中的各式菜肴，品嘗殺豬菜的過程才真正開始。人們一邊吃著噴香的菜肴，一邊談?wù)撝^去一年中發(fā)生的奇聞異事；同時(shí)也猜測(cè)著來年的氣候、收成以及國(guó)家的政策，高聲宣布著自己的看法和預(yù)感。品嘗殺豬菜的熱炕頭，是村民們各抒己見，闡述自己主張的最好講壇；同時(shí)，它也是鄉(xiāng)親們盡情抒發(fā)豪情、表達(dá)內(nèi)心喜悅的最佳場(chǎng)所。在這里，人們可以無所顧忌，想說什么就說什么，說高興了還可以喊幾嗓，唱一段，痛痛快快的的說出心里話。在農(nóng)家燒酒的熏烤下，人們的興致久久不減，猜拳行樂的呼喊聲持續(xù)不斷，吃殺豬菜的過程也往往要沿續(xù)到天黑透以后。在回家的路上，喝多了的村民們還不斷的大聲辯論著，探討著，呼喝著......

改革開放三十年后的今天，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，人們的生活水平早已是今非昔比，以白肉血腸、燴酸菜、蒸肉為代表的殺豬菜也走入了千家萬戶?，F(xiàn)在，城市的街頭時(shí)不時(shí)的就可以看到以殺豬菜為主打菜的酒店飯館，百姓們?cè)僖膊挥玫鹊侥觋P(guān)時(shí)才能吃上一口殺豬菜了。但是，兒時(shí)殺年豬吃殺豬菜的情景還是歷歷在目，音尤在耳。那擺滿餐桌香氣飄散令人垂涎的美酒佳肴，那幾十人圍坐在熱炕上指東劃西、談天說地、其樂融融的熱鬧場(chǎng)面，那火爆、融洽、歡快、祥和的節(jié)日氣氛……，回想起來，這些都和我們今天努力要達(dá)到的小康目標(biāo)，孜孜以求的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)氛圍有著頗多的相似之處呢！

民俗民風(fēng)的作文200字篇五

按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去，都要帶禮品。50年代以前，禮品比較簡(jiǎn)單，大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣)，故稱“紙蓬包”，又名“高包”、“紅包”。沒包裝禮品半斤左右，需要送多少包，則根據(jù)所走的親戚情況所定，舊時(shí)的南貨店，每逢春節(jié)，買紅包的人特多。

從十二月二十起，沒晚9時(shí)后，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。生意好的話，要包到元宵節(jié)之后。有的店在一個(gè)紅包內(nèi)只裝二十多個(gè)紅棗。說來可笑，經(jīng)過東家送西家，西家再送南家，最后，包破了，包中紅棗被孩子們挖個(gè)洞摸著吃了，有時(shí)只剩一個(gè)，還在送來送去。

民風(fēng)民俗，是每個(gè)民族的特色，也是每個(gè)民族的代表，民風(fēng)民俗，代表著這個(gè)民族的文化，也是這個(gè)民族的獨(dú)特之處。

民俗民風(fēng)的作文200字篇六

上個(gè)暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。

熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對(duì)我介紹道：“古時(shí)候有個(gè)魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在每年的農(nóng)歷二十四日就要?；鸢褢c祝，因此就有了火把節(jié)。

夜幕降臨了，天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準(zhǔn)備篝火。

晚會(huì)開始了，幾個(gè)小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜?！痹趫?chǎng)的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統(tǒng)衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個(gè)月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節(jié)奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點(diǎn)燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點(diǎn)燃了。在歌聲中，一個(gè)粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個(gè)火團(tuán)極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個(gè)人的臉上笑嘻嘻的。

火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個(gè)空地都充滿了笑聲。

多么快活的節(jié)日?。≡颇系拿耧L(fēng)民俗就是這么有趣。望著那一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火苗，心里樂滋滋的！

“火把節(jié)”是彝族人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這里有一個(gè)美麗的故事，讓我來講講吧!關(guān)于“火把節(jié)”的傳說，奶奶是這樣說的：古時(shí)有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭(zhēng)勝利，于每年夏歷六月二十四日?；鸢严鄳c，由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說的：在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”，代代相傳。

“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思，男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項(xiàng)目；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數(shù)選美了。你看那一個(gè)個(gè)美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個(gè)個(gè)帥氣十足的美男。

“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時(shí)又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達(dá)體舞，一直玩到天亮才結(jié)束。

吃過飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開始了，一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是村里比較有本事的`人，因?yàn)榇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì)兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時(shí)的樣子。

在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。

其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>

相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。

早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼?？吹竭@情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。

民俗民風(fēng)的作文200字篇七

吳川是一個(gè)泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝（公元618年），開基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入?yún)谴āＬ瞥衅?，有一年元宵，有個(gè)陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀眾，后來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)歷了唐、宋、元三個(gè)朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進(jìn)宮尋歡作樂，民間百姓對(duì)此無不怨聲載道。于是，梅菉頭村的群眾便乘鬧元宵之機(jī)，特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點(diǎn)是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動(dòng)了官府衙門，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。后來，炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準(zhǔn)，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養(yǎng)子民，耳大聽民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢(shì)的官兵聽了無言可答，只好罷休。此后，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)“造泥塑”、“看泥塑”、“評(píng)泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的一項(xiàng)主要內(nèi)容。隨著歲月的流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。

原先大都取材于神話傳說的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補(bǔ)天”，“嫦娥奔月”、“哪咤鬧?！?、“八仙過海”或取材于歷史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進(jìn)而發(fā)展到取材于現(xiàn)實(shí)生活的“金杯獻(xiàn)給祖國(guó)”、“軍威震敵膽”、“向四化進(jìn)軍”等多樣化題材。

若從“泥塑”制作工藝來看，逐步也不斷有新的發(fā)展。過去，老是用稻草竹篾綁“樹桿”作“泥塑”支架，如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”，只要來人輕輕按一下機(jī)關(guān)，小舞臺(tái)上的“書生”就可吹簫彈琴，又可啟步運(yùn)行；“公主”既可眉來眼去，又可翩翩起舞；何去何從也跟著擰起羅傘，確是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現(xiàn)地當(dāng)著觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來。原來，這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動(dòng)化”了。

民俗民風(fēng)的作文200字篇八

飲涼茶也是廣州人常年的一個(gè)生活習(xí)慣。

所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內(nèi)熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內(nèi)的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統(tǒng)老牌涼茶。

最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進(jìn)入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應(yīng)運(yùn)而生，如神農(nóng)涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時(shí)尚飲料。

廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對(duì)飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習(xí)俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”的諺語(yǔ)。

廣州人所說的飲茶，實(shí)際上指的是上茶樓（習(xí)慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點(diǎn)心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實(shí)際上是一種社會(huì)交際的方式。

這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)重要和根本原因。在廣州老字號(hào)飲食店中，有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓、茶居。

廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點(diǎn)心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點(diǎn)心，從容“嘆茶”。

廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時(shí)許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢(shì)尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽?wèi)蚯莩?，還一邊享受空調(diào)冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時(shí)開市，晚茶要到次日凌晨1-2時(shí)才收市。

民俗民風(fēng)的作文200字篇九

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！币魂囮嚤夼诼曧懫?，迎來了我盼望已久的春節(jié)。早上，吃完飯，爸爸媽媽要帶我去拜訪親戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿時(shí)，媽媽看見了衣服上的商標(biāo)還在，于是拿來剪刀正要剪時(shí)，我連忙叫?。骸皨寢?，過年時(shí)不能用剪刀，免得惹來口舌之爭(zhēng)?！眿寢尰腥淮笪?，馬上放下剪刀，用手扯下了商標(biāo)。

晚上，媽媽請(qǐng)大伯、叔叔兩家人來我家吃飯，晚餐可豐盛啦，雞、鴨、魚、肉等擺滿了餐桌，飯后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，媽媽叫我?guī)椭牙沽?，我搖了搖頭，媽媽有點(diǎn)生氣地說：“長(zhǎng)大了一歲，你倒是變懶了。”我連忙解釋道：“媽媽，過年時(shí)，不能倒垃圾，以免把財(cái)運(yùn)倒了?！笔迨濉⒋蟛畟兇笮ζ饋?，說我的年紀(jì)雖小，學(xué)問卻很多。媽媽也禁不住笑道：“她呀，知道的比我還多?！蔽衣牶?，心里比吃了蜜還甜。

過年的習(xí)俗還不止這些，還有：大年初一不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃走；不倒水，以免把財(cái)運(yùn)倒了?？烧媸怯腥さ娘L(fēng)俗。

民俗民風(fēng)的作文200字篇十

傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

寧德是全國(guó)最大的畬族聚居地，畬族人口達(dá)16萬，約占全國(guó)畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞，他們獨(dú)特的民族傳統(tǒng)及生活習(xí)俗是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀。

畬族婦女通常梳鳳冠云髻，穿繡花滾邊襟衣衫，稱為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌，尤其逢年過節(jié)更是會(huì)通宵達(dá)旦地對(duì)歌，具有開朗樂觀的精神。畬族婚禮更為奇特，新娘出嫁時(shí)一定要邊哭邊唱地離開娘家，這也是“哭嫁”之一種；拜堂的時(shí)候，新郎要下跪而新娘卻不跪；鬧新房時(shí)會(huì)有男女對(duì)歌的精采節(jié)目，十分熱鬧。

此外，寧德地區(qū)還有獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，有霍童線獅、香龍、鐵機(jī)、北路戲等，其中以霍童線獅最負(fù)盛名，它是一種近似提線木偶的民間文娛活動(dòng)，獨(dú)具地方特色。

滿族主要分布在東北三省，尤以遼寧最多。少數(shù)聚居在一些大中城市。清代以來，由于滿漢長(zhǎng)期雜居，滿族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中，滿族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才。

滿族信奉薩滿族，以后還信奉佛教。

滿族有自己的語(yǔ)言、文字。滿語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系。１７世紀(jì)４０年代后，滿族普遍使用漢語(yǔ)和漢文，現(xiàn)在只有黑龍江的少數(shù)老人會(huì)說滿話。

滿族的禁忌：滿族最突出的忌讀是不準(zhǔn)殺狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿族人家里做客，不要當(dāng)著主人的面趕狗，更不能說狗的壞話，否則主人會(huì)認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他，會(huì)不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿（神桿）上拴牲口。祭祖時(shí)大門口掛放的谷草是為祖先的馬匹準(zhǔn)備的，忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

民俗民風(fēng)的作文200字篇十一

新春是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@歷史上關(guān)于歲首新春的生動(dòng)定照。

相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于新春的記載，有慶祝風(fēng)首新春的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為新春。

在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。

那么新春到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀?？墒?，天陰雨霧，影響測(cè)量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對(duì)萬年說：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福?！?/p>

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫新春吧?！?/p>

冬去春來，年復(fù)一年，后來，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，后來為了紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀(jì)念萬年的。

現(xiàn)在我們過年也有一些習(xí)俗，如倒貼“?！弊?，放爆竹，拜年等等。

民俗民風(fēng)的作文200字篇十二

眼看著春節(jié)就要來了，我的心怦怦直跳。在度過了緊緊張張地臘月30日，終于迎來了2024年的春節(jié)。對(duì)了，為什么要過年呢？下面就讓我來告訴你吧！

從前，有一只大怪物，名字叫“年”?！澳辍痹诔δ翘炜偸菚?huì)出現(xiàn)，并欺負(fù)一些人家，有一天，“年”又來了，許多家都受到了“年”的襲擊，只有那些門上掛著紅窗簾和門前生著火，十分熱鬧的幾戶人家沒有受到襲擊，應(yīng)此人們知道了“年”就怕這三樣?xùn)|西，于是每到除夕人們便用這三樣?xùn)|西把這只大怪物趕走了，久而久之，便流傳下來成了習(xí)俗。

記得大年三十的晚上，我們吃完了團(tuán)圓飯，便和弟弟一起跑到了樓下的'空地上放起鞭炮。其中我最喜歡的是老鼠炮，它一邊飛一邊還發(fā)出了“吱吱”地聲音，好像在上天之際還想呼喚同伴一起去天上偷東西，把我們逗得笑死了。

放完了鞭炮，我就和親戚朋友們一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，那精彩的表演讓我心情十分開朗，有相聲、有小品、還有魔術(shù)……十分好看，比如，那一個(gè)叫“我忍不了”的相聲，這是講一些不文明的事，然后那個(gè)人看了連聲叫忍不了，可是他卻以不文明的形勢(shì)提醒別人，當(dāng)時(shí)，把我們逗得哈哈大笑。

一個(gè)春節(jié)就這樣過去了。

民俗民風(fēng)的作文200字篇十三

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的關(guān)于民俗民風(fēng)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì)有精彩。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應(yīng)該是歡樂占的比例更多吧。

除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，除了有特殊原因外，一般大家都會(huì)回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時(shí)的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮(zhèn)的每一條大街小巷，你都會(huì)真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。隨著人們生活水平的.不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現(xiàn)，我們所看到的煙花越來越美、人們?nèi)挤诺臒熁ㄒ苍絹碓蕉啵貏e是今年我感到變化很大。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)外，到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢?原來，這是為了迎接新一年的到來啊!

大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時(shí)一般都會(huì)帶上一些禮品，表達(dá)一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們?nèi)プ骺?，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因?yàn)樗?她)們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興!

正月里各個(gè)商家初次開門都會(huì)燃放爆竹，企業(yè)開工一般在初六之后，也都會(huì)燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類豐富的娛樂活動(dòng)，如書法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場(chǎng)書寫并贈(zèng)送春聯(lián)，京劇、越劇愛好者們會(huì)組織演唱會(huì)等。

民俗民風(fēng)的作文200字篇十四

大家好！我的名字叫張海霞。最近，我十分喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料?？吹梦艺媸切睦锇W癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤點(diǎn)”。什么？你們不服氣？好，那我此刻就給你們好好地介紹一下吧！

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長(zhǎng)的歷史中，也擁有特殊的節(jié)日。在德昂族，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢！

歷史悠久的德昂族，每逢節(jié)日，相互宴請(qǐng)成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返??！

彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國(guó)頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢！

各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略許多民族氣息，也讓我更加對(duì)生活充滿完美的憧憬！

民俗民風(fēng)的作文200字篇十五

令人期盼的新年馬上到了，大家是不是很激動(dòng)呢？因?yàn)樾履旰猛娴挠泻芏唷?/p>

還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的新年習(xí)俗。

過年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了，怎么辦呢？不用擔(dān)心，有壓歲錢呢！相信你一定會(huì)有不少收獲。可是，有些家長(zhǎng)要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當(dāng)?shù)?，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

新年還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“?！钡臅r(shí)候?yàn)槭裁匆怪N嗎？因?yàn)檫@個(gè)意思是?！暗健绷?。

現(xiàn)在新年又多了一項(xiàng)活動(dòng)，就是大名鼎鼎的新年聯(lián)歡晚會(huì)。為了看這項(xiàng)節(jié)目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過很值，因?yàn)樾履曷?lián)歡晚會(huì)可是非常精彩的。

嘻嘻，相信大家想起了以前過新年的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的新年吧！

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民俗民風(fēng)的作文200字篇十六

吳川是一個(gè)泥塑多的地方。

梅蒂泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝（公元6），開基祖姓廖，從佛山石灣遷徙而來，佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入?yún)谴?。唐朝中期，有一年元宵，有個(gè)陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少觀眾，后來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此，泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)歷了唐、宋、元三個(gè)朝代。到了明朝洪武年間，皇帝派遣官吏四出挑選美女進(jìn)宮尋歡作樂，民間百姓對(duì)此無不怨聲載道。于是，梅？頭村的群眾便乘鬧元宵之機(jī)，特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點(diǎn)是：人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動(dòng)了官府衙門，竟派遣大批衙差，聲言要抄斬全村百姓。后來，炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道：“皇上眼大看得準(zhǔn)，肚大有福份，腳大乾坤，乳大養(yǎng)子民，耳大聽民音，這為何不妥？”這幫趨炎附勢(shì)的官兵聽了無言可答，只好罷休。此后，當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)“造泥塑”、“看泥塑”、“評(píng)泥塑”的興趣更濃，熱情更高。這便成了當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的一項(xiàng)主要內(nèi)容。隨著歲月的流逝，“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。原先大都取材于神話傳說的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補(bǔ)天”，“嫦娥奔月”、“哪咤鬧?！?、“八仙過?！被蛉〔挠跉v史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等，進(jìn)而發(fā)展到取材于現(xiàn)實(shí)生活的“金杯獻(xiàn)給祖國(guó)”、“軍威震敵膽”、“向四化進(jìn)軍”等多樣化題材。

若從“泥塑”制作工藝來看，逐步也不斷有新的發(fā)展。過去，老是用稻草竹篾綁“樹桿”作“泥塑”支架，如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”，只要來人輕輕按一下機(jī)關(guān)，小舞臺(tái)上的“書生”就可吹簫彈琴，又可啟步運(yùn)行；“公主”既可眉來眼去，又可翩翩起舞；何去何從也跟著擰起羅傘，確是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現(xiàn)地當(dāng)著觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來。原來，這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動(dòng)化”了。

吳川真有趣！

民俗民風(fēng)的作文200字篇十七

在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不同的民風(fēng)民俗。有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，端午節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

除夕夜，合家同堂，擺酒聚餐，或邀至好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因?yàn)槌κ切屡f年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。吃時(shí)最講究吉祥。一般席上用十只朱砂高腳紅碗，盛著十樣冷菜，叫“十全”。其中除雞、肉外，要有落花生(謂結(jié)子)、柑桔(謂大吉)、鯉魚(謂跳龍門)、豆腐(謂家門清潔)等，而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形的紅蘿卜頭蓋在頂端，以示討彩。此外，中間上的大菜中，決不能少了“芋”和“魚”。溫州方言，芋的諧音為“余”和“?！?，意思是說，吃了芋頭，會(huì)使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃魚，也是象征“年年有余”之意。席上第一個(gè)菜一定要是年糕，表示“年年高”(現(xiàn)在也有用“面條”，表示“長(zhǎng)壽”)，而最后一道菜必是“八寶飯”，象征“發(fā)財(cái)進(jìn)寶”。

大年初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音洪亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開門炮時(shí)，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財(cái)亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿地，燦如云錦，行程了滿堂瑞色，喜氣洋洋。

每年除夕入夜，家家戶戶也要放鞭炮，這叫“打關(guān)門炮”。