2023年狂人日記作文600字(大全14篇)

總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，有利于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展。在總結(jié)中，我們可以從不同的角度審視問(wèn)題，找到更多的解決路徑。在寫總結(jié)時(shí)，可以參考以下的范文，了解一些寫作技巧和方法。

狂人日記作文600字篇一

《狂人日記》的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒(méi)有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶來(lái)說(shuō)吃心肝的事”；從“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征，但始終圍繞著“吃人”，圍繞著中國(guó)民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象，其意圖是顯而易見的。

首先，《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特征，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，魯迅在《狂人日記》中所著重表現(xiàn)的是狂人的“多疑”。（當(dāng)然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。）。

沒(méi)有挑戰(zhàn)，只有覺(jué)醒?？袢耸且粋€(gè)反傳統(tǒng)、反道德、反壓迫的形象，他認(rèn)識(shí)到原來(lái)幾千年的封建道德封建文化只不過(guò)都是人吃人的文化道德，但他無(wú)力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的傳統(tǒng)道德的壓迫，只能仍舊被吃，被迫害。當(dāng)所有的人都還沒(méi)有覺(jué)醒而他覺(jué)醒的時(shí)候，其他人都被他當(dāng)成了瘋子，狂人。

狂人日記作文600字篇二

在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒(méi)有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”等等，但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶來(lái)說(shuō)吃心肝的事”;從“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，到徐錫林(即徐錫霖)被炒食心肝。作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征，但始終圍繞著“吃人”，圍繞著中華民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象，其意圖是顯而易見的。

《狂人日記》在表現(xiàn)其主題時(shí)，也表現(xiàn)出鮮明的啟蒙主義的思想特征。魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民性中的“看客”心態(tài)最為深惡痛絕，他的“棄醫(yī)從文”的重大抉擇便直接由于這個(gè)因素。而顧在五四運(yùn)動(dòng)前后寫的所有雜文和小說(shuō)，都是以啟蒙主義為總的思想特征的。

《狂人日記》的創(chuàng)作，是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊，其中自然而然地融入了他多年來(lái)的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、企求等各種復(fù)雜的情緒，也必然地體現(xiàn)了他多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的深思和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是一篇徹底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部創(chuàng)作的“總序言”。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判，以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對(duì)封建道德的定義，也是他多年來(lái)思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就。

作品借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：“他們也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：“還是歷來(lái)慣了，”不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”作品還寫道：“我詛咒吃人的人，先從他(即狂人的大哥引者)起頭;要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手?！薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠鹱饔?你們也會(huì)吃盡?！痹谧髌返淖詈笠蝗沼浝铮髡呱钋械叵Ｍ骸皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?”并具大聲疾呼：“救救孩子……”《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來(lái)改造社會(huì)和人生的總體精神。從這個(gè)意義上來(lái)看，《狂人日記》的意義，確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。

作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”，但作品的主旨卻并不是要寫下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象?！皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人，曾經(jīng)被視為瘋子，如孫中山，也曾被人叫做“瘋子”。從世俗的眼光看去他是瘋子;站在革命的.立場(chǎng)看去他是先知先覺(jué)。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià)，這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂兩重性的形象，就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。這也是狂個(gè)形象本身所具有的深刻含義”。掌握狂人形象的關(guān)鍵，就在于對(duì)狂人是真狂還是假狂的理解。

《狂人日記》一發(fā)表，就以其“格式的特別”而引起了許多關(guān)注新文學(xué)的人們的注意。而它的特別，主要就在于它采用的是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“日記體”形式。此外，作者口中所帶有的“淡淡的象征主義色彩”和新形成的具有獨(dú)特個(gè)性的“寓熱于冷”的風(fēng)格也引起了人們的重視。所以，茅盾說(shuō)：當(dāng)時(shí)“還沒(méi)有第二個(gè)同樣惹人注意的作家，更找不出同樣成功的第二篇?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)”。

在中國(guó)，以前沒(méi)有日記體小說(shuō)，只有筆記體和章回體小說(shuō)。筆記體是“采風(fēng)式”的，章回體是“說(shuō)書式”的，它們?cè)诙疾捎玫谌朔Q，而日記體則全部采用第一人稱，整篇作品幾乎都是主人公內(nèi)心世界的表白。魯迅的《狂人日記》不但從題目上，而且從整體形式上都借鑒了俄國(guó)著名作家果戈理的同名小說(shuō)。魯迅在借鑒果戈理小說(shuō)的同時(shí)，不僅在思想內(nèi)容方面表現(xiàn)得更為“憂憤深廣”，把矛頭直接指向封建禮教，很好地表現(xiàn)了本民族的生活和意識(shí)，而且在藝術(shù)手法方面，并沒(méi)有因此而完全拋棄本國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng)，在以自我表白為主要特征的日記體小說(shuō)中，仍然能很好地運(yùn)用白描手法，極簡(jiǎn)明地通過(guò)語(yǔ)言和行為刻畫出人物的形象和性格。

此外，作者對(duì)白話的運(yùn)用，也達(dá)到了非常嫻熟的程度。比如“早上，我靜坐了一會(huì)。陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚，這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把它兜肚連腸的吐出?！睆倪@短短的幾十個(gè)字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有動(dòng)作、有細(xì)節(jié)，用的都是標(biāo)準(zhǔn)的白話，自然樸實(shí)，卻又處處生動(dòng)形象，充滿意趣。作品中還有一些警句式的詞句，如“凡事須得研究，才會(huì)明白?！薄八麄儠?huì)吃人，就未必不會(huì)吃我?！薄蔼{子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，等等，其概括的力度和含義的深度，都絕不亞于文言文。魯迅正是他高超的語(yǔ)言功力，在借鑒外國(guó)小說(shuō)形式的同時(shí)，很成功地與傳統(tǒng)小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，深刻地表現(xiàn)了本民族的思想和生活，才創(chuàng)造出了“日記體”這樣一種中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式。

《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。

狂人日記作文600字篇三

這個(gè)暑假，我懷著興奮的心情，讀了《夏日歷險(xiǎn)》這本書，我被杰伊．貝里．李的關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)心他人的品質(zhì)所感動(dòng)。

這本書主要講了杰伊．貝里為了實(shí)現(xiàn)他買小馬和槍的夢(mèng)，帶著自己心愛的獵犬羅迪，到洼地里捕捉馬戲團(tuán)里懸賞的猴子。在爺爺?shù)膸椭滤眠^(guò)布網(wǎng)、下夾、陷井，卻都被猴子識(shí)破，不僅沒(méi)有捕到猴子，還被猴子嘲笑。最可笑的是，有一次，猴子們把杰伊．貝里和羅迪灌醉了，還偷走了他的褲子。杰伊．貝里和爺爺去鎮(zhèn)上的圖書館查找資料，看猴子最喜歡吃什么？他們發(fā)現(xiàn)猴子最喜歡吃椰子，于是爺爺在商業(yè)區(qū)買了一大筐椰子，準(zhǔn)備當(dāng)誘餌，結(jié)果半路上椰子又被那些機(jī)靈的猴子偷走了。但是在一場(chǎng)暴雨后，杰伊．貝里幫助被雨淋濕，快要凍死的猴子們離開洼地，回到馬戲團(tuán)。故事的結(jié)尾是出人意料的，杰伊．貝里千辛萬(wàn)苦得到的獎(jiǎng)金沒(méi)有拿去買小馬和槍，而是用獎(jiǎng)金幫他妹妹治好了腿。

讀了《夏日歷險(xiǎn)》這本書使我明白在生活中也要學(xué)會(huì)放棄一些東西來(lái)幫助別人。

狂人日記作文600字篇四

作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”，但作品的主旨卻并不是要寫下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象?！皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人，曾經(jīng)被視為瘋子，如孫中山，也曾被人叫做“瘋子”。從世俗的眼光看去他是瘋子;站在革命的立場(chǎng)看去他是先知先覺(jué)。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià)，這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂兩重性的形象，就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。這也是狂個(gè)形象本身所具有的深刻含義”。掌握狂人形象的關(guān)鍵，就在于對(duì)狂人是真狂還是假狂的理解。

《狂人日記》一發(fā)表，就以其“格式的特別”而引起了許多關(guān)注新文學(xué)的人們的注意。而它的特別，主要就在于它采用的是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“日記體”形式。此外，作者口中所帶有的“淡淡的象征主義色彩”和新形成的具有獨(dú)特個(gè)性的“寓熱于冷”的風(fēng)格也引起了人們的重視。所以，茅盾說(shuō)：當(dāng)時(shí)“還沒(méi)有第二個(gè)同樣惹人注意的作家，更找不出同樣成功的第二篇?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)”。

在中國(guó)，以前沒(méi)有日記體小說(shuō)，只有筆記體和章回體小說(shuō)。筆記體是“采風(fēng)式”的，章回體是“說(shuō)書式”的，它們?cè)诙疾捎玫谌朔Q，而日記體則全部采用第一人稱，整篇作品幾乎都是主人公內(nèi)心世界的表白。魯迅的《狂人日記》不但從題目上，而且從整體形式上都借鑒了俄國(guó)著名作家果戈理的同名小說(shuō)。魯迅在借鑒果戈理小說(shuō)的同時(shí)，不僅在思想內(nèi)容方面表現(xiàn)得更為“憂憤深廣”，把矛頭直接指向封建禮教，很好地表現(xiàn)了本民族的生活和意識(shí)，而且在藝術(shù)手法方面，并沒(méi)有因此而完全拋棄本國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng)，在以自我表白為主要特征的日記體小說(shuō)中，仍然能很好地運(yùn)用白描手法，極簡(jiǎn)明地通過(guò)語(yǔ)言和行為刻畫出人物的形象和性格。

此外，作者對(duì)白話的運(yùn)用，也達(dá)到了非常嫻熟的程度。比如“早上，我靜坐了一會(huì)。陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚，這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把它兜肚連腸的吐出?！睆倪@短短的幾十個(gè)字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有動(dòng)作、有細(xì)節(jié)，用的都是標(biāo)準(zhǔn)的白話，自然樸實(shí)，卻又處處生動(dòng)形象，充滿意趣。作品中還有一些警句式的詞句，如“凡事須得研究，才會(huì)明白?！薄八麄儠?huì)吃人，就未必不會(huì)吃我?！薄蔼{子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，等等，其概括的力度和含義的深度，都絕不亞于文言文。魯迅正是他高超的語(yǔ)言功力，在借鑒外國(guó)小說(shuō)形式的同時(shí)，很成功地與傳統(tǒng)小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，深刻地表現(xiàn)了本民族的思想和生活，才創(chuàng)造出了“日記體”這樣一種中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形式。

《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。

狂人日記作文600字篇五

我叫小蔡，是一個(gè)比鐵桿還鐵的體育迷，平時(shí)的體育愛好有足球、籃球、f1。足球方面，我比較喜歡歐文的小巧玲瓏；以我的身板，在籃球方面和奧尼爾還有一拼；至于f1，能開上一輛報(bào)廢了的法拉利是我今生的夢(mèng)想……要問(wèn)我的理想，那就是帶領(lǐng)中國(guó)男足沖出asia（亞洲），走向newworld（世界）！

狂人日記作文600字篇六

讀了魯迅先生寫的《狂人日記后》，我仿佛看到了那個(gè)整天擔(dān)驚受怕的人。他每天都覺(jué)得別人要害他，其實(shí)他自己也有想害別人的心，我覺(jué)得魯迅先生把他的形象、語(yǔ)音、動(dòng)作、心理活動(dòng)都描寫得活靈活現(xiàn)的，好像我就站在你面前一樣。有種讓人身臨其境的感覺(jué)。

我覺(jué)得，一篇好的文章不需要太華麗的詞糟，不需要刻意的去修飾，只要寫出自己的本意就可以了。英雄被人害死了，愚昧的百姓還用他的鮮血來(lái)做藥真是另人悲哀啊!

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說(shuō)，讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。

這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì)中，魯迅來(lái)到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說(shuō)：“老子呀!我要咬你幾口才出氣?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了，還說(shuō)是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤?，才知道這里是一個(gè)吃人的地方。

我想：舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說(shuō)，讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。

這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì)中，魯迅來(lái)到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說(shuō)：“老子呀!我要咬你幾口才出氣?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了，還說(shuō)是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤?，才知道這里是一個(gè)吃人的地方。

我想：舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。

狂人日記作文600字篇七

某君，吾小學(xué)同窗，畢業(yè)后久不聯(lián)系。日前，蒙其相記，曰有奇事，遂去拜訪。因示吾日記一本，乃其考試失利大病時(shí)所作。現(xiàn)已病愈，不記其語(yǔ)。吾細(xì)細(xì)觀之，竟與魯迅先生的《狂人日記》有所相似，遂分出章節(jié)，因其年小，命名為《小狂人日記》，僅供茶余飯后消遣。如有雷同，切勿對(duì)號(hào)入座。

一

陽(yáng)光是慵懶的，可見太陽(yáng)在伸懶腰。

太陽(yáng)許久不這樣輕松了，突然伸起懶腰，是不正常的。我須小心注意才好。不然前日那些同窗為什么湊到一堆，見到我卻不自然了呢?還假意地笑笑。

我知道，他們已經(jīng)成機(jī)器了，而我還是人。他們自然想將我變成機(jī)器。

我不怕人笑，我決不上你們的當(dāng)!

二

“出去玩玩吧!”老媽倚著門說(shuō)。

雖然我還不知道你們的陰謀，可我卻也不會(huì)上當(dāng)。須問(wèn)個(gè)清楚才好。

“你們都是一伙的吧!”我問(wèn)老媽。

“什么呀?”她果然說(shuō)。我知道她的心虛了，可是我還要問(wèn)。

“你們想要將這世界的黑暗遮去，是不可能的。我已經(jīng)看見了!”

她的臉上不安起來(lái)：“你病了，快睡覺(jué)去吧!”

我沒(méi)病，我怎么會(huì)有病?可是我去睡了。

三

我許久沒(méi)見她了，今天見了，但覺(jué)神清氣爽，再也不想回到污濁的塵世?！拔覀冏甙??！蔽艺f(shuō)?！叭ツ睦锬?”她回答。是呀，我們沒(méi)有地方好去?！翱旎厝グ桑瑥?fù)習(xí)復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考試?！彼f(shuō)，竟然。

“你也來(lái)勸我?!”我突然想哭，就哭出來(lái)了。她惶惶然的樣子，“我也是沒(méi)有辦法，為你好呀!”

我想起一件事情，就問(wèn)她：“空氣為何輕松了起來(lái)?”

“許是他們想讓你先栽倒，再自己爬起來(lái)?！彼f(shuō)。

有理有理……。

四

離開了她，我還不想回家。就在街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清?！币粋€(gè)人拿個(gè)酒瓶子搖搖擺擺向我走來(lái)。我一把抓住他，“你倒想得和我一樣!”

“喝酒，喝酒?！彼f(shuō)。

身旁的人拉著我去跳湖，我想起了她，就回家了。

五

老媽帶我去醫(yī)院。

我沒(méi)病為什么要去醫(yī)院?可我還是去了，想聽聽他們?cè)趺凑f(shuō)。

一看見那醫(yī)生我就知道了，他也是機(jī)器。

機(jī)器看病，又怎么能看好呢?

果然。他看到我，臉上露出驚恐的'神態(tài)，拉了老媽走到一旁輕聲說(shuō)話。一會(huì)兒，反過(guò)身來(lái)問(wèn)我：“你在想什么?”

我想試試他還有沒(méi)有救，便輕聲唱起小齊的歌：“本來(lái)也可以/向這個(gè)世界舉起白旗/把眼睛閉上/走進(jìn)隊(duì)伍里面/不看不想/不再爭(zhēng)辯和反抗……”

他驚愕地睜大眼睛，連連搖著頭：“沒(méi)救了，沒(méi)救了!”

我知道，他沒(méi)救了。

六

“本來(lái)也可以/依照人生的速度前進(jìn)/像一個(gè)好人/準(zhǔn)時(shí)戀愛求職/一成不變/按部就班地老去/只要當(dāng)初沒(méi)聽見/遠(yuǎn)方的鼓聲/我就不必尋覓/那是什么歌曲/既然我已經(jīng)看見/另一條路上的美景/那是怎樣的崎嶇/我都不在意/本來(lái)也可以/讓我的呼吸不必費(fèi)力/本來(lái)也可以/讓我的快樂(lè)比較容易/只要我甘心?！?/p>

“不要說(shuō)了!”

“你們怕了?”我笑著，“可是我要說(shuō)：你們可都改了吧?收回，收回你們沒(méi)有生機(jī)的面孔，不容新生的心靈。你們都老了，已是滿頭白發(fā)了!你們將人生虛度，你們的心靈成了廢鐵，你們都成機(jī)器了!按部就班地老去!”

似乎有人在撕扯，我也顧不了那么多：“你們是機(jī)器，按照規(guī)則生活，你們的靈魂，早已攥在了別人手中!”

我還是被他們關(guān)進(jìn)了小屋，可是這有什么關(guān)系。不與他們接觸甚好，免除了把我變成機(jī)器的災(zāi)難?？墒?，我竟沒(méi)有一點(diǎn)廢鐵的心嗎?他們看我那冰冷的幾眼，未必沒(méi)有改變我的心。

不再想了。

不再想了。規(guī)則之中，有沒(méi)有跳出圈子的小丑?

狂人日記作文600字篇八

一頁(yè)復(fù)一頁(yè)，生命的日歷翻過(guò)，有心酸悲傷的眼淚，有燦爛明天的憧憬，也有母愛點(diǎn)點(diǎn)滴滴堆砌而成的幸福。

翻到幼時(shí)的一頁(yè)，記載著的是自行車粗重的喘息聲。幼時(shí)的我，身體不好，常生病，去醫(yī)院便成了我的家常便飯。那是父親在外地工作，于是每天放學(xué)后帶我去掛點(diǎn)滴變成了母親最重要的任務(wù)。上坡時(shí)候，自行車粗重的喘息聲與母親的喘息聲相互交錯(cuò)，卻像重錘打在我的心頭，一顫一顫。但是，我知道我是幸福的，因?yàn)樽谧孕熊嚿?，抓著媽媽的衣角，我知道我抓住了一個(gè)溫暖的依靠。

翻到日歷后一點(diǎn)的一頁(yè)，記載著的是一個(gè)悲傷的眼神和一個(gè)欣慰的微笑。十一二歲的時(shí)候，一時(shí)興起，我向母親承諾之后每天都要寫一篇日記，母親笑著告訴我說(shuō)絕對(duì)不能食言，有空的時(shí)候，她會(huì)檢查。但是，那個(gè)時(shí)期正是貪玩的年齡，不到一個(gè)星期，寫日記這件事兒就被拋到九霄云外去了。那天下午，當(dāng)我有些哆嗦地吧日記上交給母親時(shí)，原以為母親會(huì)狠狠地責(zé)備我，可是她只是深深地深深地看了我一眼，那種夾雜著悲傷，些許憤怒的眼神，讓我覺(jué)得自己是個(gè)十足的壞學(xué)生，眼淚不爭(zhēng)氣地趕集似的涌出，母親的手環(huán)過(guò)來(lái)，輕輕抱住了我，她輕風(fēng)似的話語(yǔ)滑過(guò)耳邊：“以后，講話一定要算數(shù)。”我拼了命似的點(diǎn)頭??現(xiàn)在一想，我那時(shí)是幸福，是母親澆灌了我的內(nèi)心誠(chéng)信的種子。

日歷翻到今天，傍晚回家時(shí)，聽到母親輕輕地喚著我的小名，看到屋頂上裊裊的炊煙，便是一種最本質(zhì)，最香醇的幸福。如今的日歷記載著的是我與母親跨過(guò)心靈的橋梁之后所展現(xiàn)的最純潔的微笑。

狂人日記作文600字篇九

12月3日是國(guó)際殘疾人日，當(dāng)日在北京召開的20中美殘疾人法國(guó)際研討會(huì)上，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、澳大利亞的專家學(xué)者共聚一堂，探討對(duì)殘疾人的法律幫扶。此次會(huì)議上，來(lái)自五彩鹿自閉癥研究院的孫夢(mèng)麟女士對(duì)目前中外自閉癥發(fā)病現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹，引起與會(huì)人員的共同關(guān)注。

據(jù)孫夢(mèng)麟院長(zhǎng)介紹，自閉癥屬于精神殘疾的一種，自閉癥往往伴隨患者終身，一個(gè)自閉癥患者對(duì)一個(gè)家庭帶來(lái)的影響無(wú)法估量。日前發(fā)布的《中國(guó)自閉癥兒童發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》中發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的自閉癥患者可能超過(guò)1000萬(wàn)，其中，0-14歲的患兒可能超過(guò)200萬(wàn)。

在研討會(huì)上，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院和五彩鹿兒童行為矯正中心發(fā)出共同倡議——“用‘國(guó)家之力’和‘社會(huì)之愛’幫扶自閉癥”，倡議內(nèi)容如下：

在國(guó)際殘疾人日來(lái)臨之際，我們呼吁“國(guó)家之力”和“社會(huì)之愛”，確實(shí)保障自閉癥患者尤其是自閉癥兒童應(yīng)享有的權(quán)利，避免其在受教育、國(guó)家救助、就業(yè)等方面受到歧視，讓廣大自閉癥患者更好的融入社會(huì)，與健全人一樣，共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。特此，我們發(fā)出六點(diǎn)倡議。

一、國(guó)家加大自閉癥的早期篩查力度，將自閉癥的早期篩查納入嬰幼兒常規(guī)體檢中，以期早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早干預(yù)自閉癥患者。

二、建設(shè)包容的社會(huì)環(huán)境，不讓自閉癥兒童被排斥在主流教育之外，確?！半S班就讀”的法律法規(guī)和政策落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)自閉癥兒童與健全兒童享受同等教育的權(quán)利。

三、重視大齡自閉癥患者作為勞動(dòng)者的價(jià)值，創(chuàng)造有利于自閉癥患者體面且有償就業(yè)的環(huán)境，從而提高自閉癥患者就業(yè)水平，改善他們的生活質(zhì)量。

四、不斷提高自閉癥患者補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)促進(jìn)全國(guó)各地對(duì)自閉癥患者補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，讓自閉癥患者平等享受國(guó)家救濟(jì)。

五、加強(qiáng)政府與民間團(tuán)體的合作，政府積極扶持、引導(dǎo)、規(guī)范和管理自閉癥康復(fù)診療機(jī)構(gòu)，為自閉癥患者康復(fù)提供有力支持，讓自閉癥患者得到更科學(xué)規(guī)范、更可行有效的救治。

六、以實(shí)際行動(dòng)去理解、包容、幫助身邊的自閉癥患者及家庭，減輕他們承受的來(lái)自家庭、工作和社會(huì)等方面的壓力。

1.文明倡議書范文模板。

狂人日記作文600字篇十

今天是正月初七，是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”，即“人的生日”，作文人日。作為古老節(jié)日，人日在我國(guó)至少有以上的歷史。

這個(gè)節(jié)日起源于一個(gè)古老的神話傳說(shuō)：相傳女媧創(chuàng)世造人，但小泥人不會(huì)動(dòng)，女媧便向神仙請(qǐng)教，神仙告訴女媧，人要有七竅才有生命，女媧按照此說(shuō)在泥人身上一日鑿一竅，七日鑿好七竅，人便誕生了，所以七日為人日，是人類的生日，又稱“人啟日”或“人勝節(jié)”。

我們每個(gè)人過(guò)生日時(shí)要吃蛋糕，但整個(gè)人類過(guò)生日卻是各有不同，比如有剪彩紙的習(xí)俗，人們將彩紙剪成花或人的形狀，或戴在頭上或貼在屏風(fēng)、大門之上，象征新一年人丁興旺；還有的用種蔬菜熬“七菜粥”的習(xí)俗，在人日食用，以此來(lái)取吉兆，并說(shuō)可以去邪氣、治百?。涣碛谐悦鏃l的習(xí)俗，并講究面條越長(zhǎng)越好，寓意著用面條纏住歲月的雙腿，取長(zhǎng)壽之意；此外，人日還叫“人齊日”，民間有上土地廟送燈的.習(xí)俗，人們將一盞油燈放在土地神像前，家里有幾口人就點(diǎn)上幾個(gè)燈捻兒，此時(shí)無(wú)子的人家要去偷燈，認(rèn)為這樣可以求到兒子；還有的地方人日還有祀神活動(dòng)等等，小學(xué)四年級(jí)作文《作文人日》。

我們這兒的風(fēng)俗就是吃面條，不但初七要吃，十七、二十七也要吃。吃面條的用意是“栓腿”，正月初七是栓小孩腿，十七栓成人腿，二十七栓老人腿，是祈求平安健康的一種愿望。每年的此時(shí)，媽媽都會(huì)早早起床，精心地做上一頓面條，她會(huì)努力把面條搟得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，無(wú)論我多么貪睡，她都會(huì)把我叫起來(lái)吃上一碗，邊吃她還會(huì)邊講那些古老的傳說(shuō)。

黑龍江省大興安嶺地區(qū)塔河縣第二小學(xué)四年一班四年級(jí):孫野萌。

狂人日記作文600字篇十一

某君孫某，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)校時(shí)良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其學(xué)生也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地求學(xué)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言；但亦著月日，墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供精神病學(xué)者研究。記中語(yǔ)誤，一字不易；惟人名雖皆學(xué)生，不為世間所知，無(wú)關(guān)大體，然亦改假名。至于書名，則本人愈后所題，不復(fù)改也。七年四月二日識(shí)。

2009年10月20日星期一天氣：陰。

我怕的有理。

2009年10月21日星期二天氣：更陰。

咦，我沒(méi)摔？睜開眼睛，我看到一個(gè)小孩吃力地扶著我的身子：“大哥哥，你快自己站起來(lái)吧！我撐不住了！”

我腳上一用力，身子立即與地面垂直，那個(gè)小弟弟滿頭大汗：“大哥哥，你是不是昨晚打電腦打的太晚了，瞧你的黑眼圈！”說(shuō)完，咧嘴一笑，露出想刀刃一樣白的牙齒。我笑笑，不知說(shuō)什么好。我不想讓他過(guò)早地知道世界上有個(gè)事叫開夜車，他還小。

說(shuō)聲“謝謝”，我向教室走去。進(jìn)了教室，“嗡嗡”的說(shuō)話聲霎那間停了下來(lái)，大家都用一種恐怖的眼神盯著我，我泰然自若地走進(jìn)教室，同桌把一沓作業(yè)交給了我：“差三個(gè)人，馬濤，劉雪，還有你?！?/p>

我把作業(yè)交了，走到馬濤跟前：“又怎么了？你這第幾次了！”馬濤很無(wú)奈：“我已經(jīng)寫了，但忘了帶……”

狂人日記作文600字篇十二

第一，書名相同。

第二，都是日記體。魯迅小說(shuō)的題目、體裁借鑒了果戈理，這是一目了然的。

中國(guó)民的“吃人”性的深刻思想，怎樣用短篇小說(shuō)這種文藝形式表現(xiàn)出來(lái)呢?果戈理的《狂人日記》顯然給他以很大啟發(fā)，就是借“狂人”之嘴講自己的話。

第四，結(jié)尾一句話。魯迅小說(shuō)結(jié)尾的名句“救救孩子”，這一靈感顯然來(lái)自于果戈理小說(shuō)將近結(jié)束的句子“媽媽啊，救救你可憐的孩子吧!”

第五，以精神病學(xué)為參照去塑造“狂人”。魯迅學(xué)過(guò)醫(yī)，對(duì)果戈理以精神病學(xué)為參照來(lái)塑造一個(gè)“妄想狂”的寫法，領(lǐng)會(huì)比旁人要深。魯迅塑造“狂人”，從果戈理寫法中得益匪淺。果戈理把發(fā)表議論和“狂人”掛鉤，只有用“狂人”去作傳聲筒，方顯“瘋話不瘋”的特點(diǎn)，這也正是魯迅的寫法。所以，魯迅對(duì)果戈理的借鑒確實(shí)是十分重要的。

人”性深入到全民族的骨髓、對(duì)人民群眾頭腦中的“食人”性的普遍性和嚴(yán)重性以及它危及中華民族在世界上的生存的可怕性有極為清醒的認(rèn)識(shí)。魯迅把全民族的“食人”意識(shí)放到幾千年封建中國(guó)的歷史的廣闊背景中加以批判，在小說(shuō)的結(jié)尾，狂人喊出了震撼民族靈魂的吶喊：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”這“救救孩子”四個(gè)字，重如泰山，與果戈理小說(shuō)中的“媽媽啊，救救你可憐的孩子吧”不可同日而語(yǔ)，真的是如魯迅所說(shuō)的，“后起的《狂人日記》……卻比果戈理的憂憤深廣”。

把自己放進(jìn)去的。他曾說(shuō)過(guò)：“我從別國(guó)竊得火來(lái)，本意卻在煮自己的肉的?！彼€說(shuō)過(guò)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己?！?/p>

魯迅的《狂人日記》又具有獨(dú)特的藝術(shù)形式，與果戈理的迥然不同。魯迅的《狂人日記》獨(dú)特的藝術(shù)形式可概括為一句話：它是以精神病學(xué)為科學(xué)基礎(chǔ)的象征主義與意識(shí)流相結(jié)合的箴言小說(shuō)。關(guān)于象征主義，如“趙家的狗”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，“真的人”，“有了四千年吃人履歷的我”，都有象征暗示性。最大的象征性還在于小說(shuō)的整個(gè)故事，作者深刻的思想，就通過(guò)這個(gè)象征的故事表現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)于小說(shuō)的“箴言”體，是一目了解的?！绑鹧浴斌w就是規(guī)勉勸戒的文體，多用警句、格言的形式。例如小說(shuō)中的下列句子，全是“箴言”：“凡事總須研究，才能明白。“從來(lái)如此，”便對(duì)么?”“你們可以改了，從真心改起!

要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上?！白约合氤匀?，”

又怕被別人吃了，都用疑心極深的眼光，面面相覷。去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服?！?/p>

關(guān)于小說(shuō)的“象征”與“箴言”，果戈理小說(shuō)中是沒(méi)有的，魯迅主要是借鑒了尼采的《察拉圖斯忒拉如是說(shuō)》。尼采的“箴言”語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)魯迅有極大影響，茅盾評(píng)《狂人日記》說(shuō)：“這奇文中的冷雋的句子，挺峭的文調(diào)，對(duì)照著那含蓄半吐的意義，和淡淡的象征主義的色彩，便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格?！笔裁礃拥娘L(fēng)格呢?就是尼采的風(fēng)格。

的特點(diǎn)是通篇只寫狂人的下意識(shí)(狂人白天的下意識(shí)及他做夢(mèng)的下意識(shí))，構(gòu)成《狂人日記》的框架不是情節(jié)結(jié)構(gòu)(狂人的活動(dòng))，而是意識(shí)流心理結(jié)構(gòu)(狂人的心理)。

魯迅在小說(shuō)中十分成功地運(yùn)用了自由聯(lián)想的寫法，集中描寫狂人由視覺(jué)而產(chǎn)生的各種聯(lián)想;狂人視覺(jué)的對(duì)象又集中在各種“眼光”上，狂人就從這許許多多的眼光聯(lián)想到“吃人”。視覺(jué)對(duì)象的集中是為了表現(xiàn)主題，在《狂人日記》中就是表現(xiàn)“吃人”的主題?！犊袢巳沼洝返淖杂陕?lián)想手法的另一個(gè)特點(diǎn)是具有廣闊的時(shí)空跨度?？袢擞涩F(xiàn)實(shí)聯(lián)想到歷史，又從歷史聯(lián)想到將來(lái)(“要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”)。又從家庭聯(lián)想到自己，從自己聯(lián)想到全民族。這種自由聯(lián)想的大跨度也是為了表現(xiàn)主題：自我批判與批判“國(guó)民劣根性”。魯迅說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>

魯迅又說(shuō)：“依傍和模仿，決不能產(chǎn)生新藝術(shù)?！毖芯勘容^文學(xué)，就是要告訴人們，“拿來(lái)”不是“依傍和模仿”，只有在“拿來(lái)”的基礎(chǔ)上去努力創(chuàng)新，才能產(chǎn)生“新文藝”。為什么說(shuō)魯迅的借鑒不是模仿和依傍呢?首先，魯迅的思想是自己的，“中國(guó)人尚是食人民族”的深刻思想，是沒(méi)法向別國(guó)借鑒的。其次，在藝術(shù)形式方面，魯迅采用的是綜合借鑒法，魯迅綜合借鑒了果戈理和尼采兩篇作品中有用的技巧，綜合運(yùn)用，融化在自己小說(shuō)中，這就使魯迅的《狂人日記》有別于果戈理的同名小說(shuō)及尼采的《察拉圖斯忒拉如是說(shuō)》。

將果戈理的《狂人日記》及尼采的《察拉圖斯特拉如是說(shuō)》和魯迅的《狂人日記》加以比較，深刻的、富有個(gè)性的思想，成就了魯迅《狂人日記》在中國(guó)文壇屹立不朽的地位。

狂人日記作文600字篇十三

《狂人。

日記。

》，是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，是魯迅的一篇短篇作品。讀了之后，我們的感慨又是什么呢?下面是本站小編精心為你整理狂人日記讀后感。

作文。

一起來(lái)看看。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睍?，讓人們認(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書的海洋中遨游，它是知識(shí)的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚(yáng)，開闊了眼界。在讀書的過(guò)程中，仿若身臨其境。

外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書時(shí)很愜意的，翻開第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。

這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述，主人公生性多疑，敏感，有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很特別。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望，希望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的文明史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中，讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。

書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí)，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó)。

前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。

書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障!

“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。

整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。

我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。

魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。

狂人日記作文600字篇十四

海費(fèi)爾德，我想，英雄到你這也就不算什么了；比如舒馬赫，一旁涼快去吧！

……。

小蔡的日記被他母親“無(wú)意”發(fā)現(xiàn)，憤怒之余，還讓小蔡寫檢討書，保證以后好好學(xué)習(xí)，不要因?yàn)轶w育而分神。平時(shí)寫日記如快刀斬亂麻的小蔡，竟為一份檢討書寫了一個(gè)小時(shí)！最后還是不耐煩了的母親在小蔡房里撿到了小蔡寫的、三份不同版本的“檢討書”。

第一張：我發(fā)誓以后一定好好學(xué)習(xí)！

第二張：我發(fā)誓以后再也不關(guān)注體育！

第三張：我發(fā)誓以后再也不寫日記！