總結(jié)是思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地審視自己的行為和思維方式，進(jìn)而改進(jìn)和提升。較為完美的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和繁雜的內(nèi)容。%20總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇一

親愛的同學(xué)們，你們知道什么是義工嗎？如果不知道，那么我來(lái)告訴你吧！義工是指自愿貢獻(xiàn)自己的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)進(jìn)步而提供服務(wù)的人。義工是一份充滿愛心、充滿陽(yáng)光的社會(huì)事業(yè)，是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

12月4日，萊蕪義工在安泰酒店舉行了一周年慶典晚會(huì)，我們小主人報(bào)新聞學(xué)校萊蕪校的部分小記者來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪。晚會(huì)開始后，來(lái)自市區(qū)各單位的志愿者們帶來(lái)了精彩的舞蹈、古箏、揚(yáng)琴二胡等表演，其中由我們《小主人報(bào)》小記者崔御章、何婕、李夢(mèng)凡、時(shí)梅林帶來(lái)的詩(shī)朗誦《我驕傲，我是中國(guó)人》贏得了現(xiàn)場(chǎng)最熱烈的掌聲。

我們首先采訪了一位義工叔叔，我問(wèn)他：“您為什么加入義工？加入義工有什么條件？”叔叔笑著說(shuō)：“我做義工是為了去幫助別人，做義工只要有一顆愛心，有一顆感恩的心就夠了?！笔迨暹€說(shuō)：“20，萊蕪義工準(zhǔn)備走進(jìn)學(xué)校，讓每一個(gè)學(xué)生都懂得感恩，學(xué)會(huì)幫助有困難的同學(xué)，在每一個(gè)班里成立義工小分隊(duì)”聽完叔叔的話，我也暗下決心，到時(shí)我一定要加入義工這個(gè)光榮的隊(duì)伍。

在本次采訪中，其中的一位老義工給我留下了最深的印象，這位義工就是亓瑞平爺爺。亓爺爺身患癌癥患已久，但是他卻一直堅(jiān)持去做義工，主動(dòng)的去幫助別人。當(dāng)我們問(wèn)道亓爺爺要做義工到什么時(shí)候時(shí)，他說(shuō)：“我是一個(gè)平凡的.人，我一定要做到老，做到自己最后一口氣?！边@句話深深感動(dòng)了我們小記者，也感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。

下午5：30我們結(jié)束了本次采訪活動(dòng)，通過(guò)本次活動(dòng)，我深深感到：義工多么敬佩的職業(yè)！他們來(lái)自不同的崗位，在他們中有普普通通的老百姓，也有公司的老板，有正在求學(xué)的初中生，也有年逾花甲的白發(fā)老人。但無(wú)論哪一個(gè)人，他們都在用自己的行動(dòng)去幫助身邊的人，不求索取，只為奉獻(xiàn)，讓我們更多的感受到這個(gè)世界的美好。我想，就如那位義工叔叔說(shuō)的那樣，只要擁有一顆愛心，擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)去幫助，我們的世界就會(huì)越來(lái)越美好！

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇二

海鷗老人孤獨(dú)地躺在靈床上，像他生前的每個(gè)夜晚一樣。但我知道海鷗老人是幸福的。我?guī)缀蹩梢愿械剿陔x去的那一夜，從容打開所有房門，躺到單人床上時(shí)的安祥。朋友們把自己拍攝海鷗的最好的作品，放進(jìn)老人懷中。它們將伴著海鷗老人，從這一世，飛到那一世......

我住在城郊。每天上班，如果走得早，一定會(huì)在郊區(qū)環(huán)城路上，看到一位獨(dú)行的老人。他總是走在公路中間的隔離線上，任兩旁車流如織，依然筆直地、一顛一顛地走著，不時(shí)對(duì)呼嘯而過(guò)的車流招招手，像一位檢閱三軍的元帥，而這與他永遠(yuǎn)身著的那套將軍呢衣服十分協(xié)調(diào)。他的下裝為行者打扮，系有綁腿或是將褲子塞在長(zhǎng)襪里，足踏一雙軍用膠鞋。老人的頭一發(fā)未存，亮亮地反射著晨光。有時(shí)我正午路過(guò)城的.另一邊，竟也能見到他。依然一個(gè)人走在公路正中央，冒汗的光頭在大太陽(yáng)下愈發(fā)亮了。他走的線路顯然是違反交通規(guī)則的，但沒(méi)有誰(shuí)糾正他，連交警也是一副熟視無(wú)睹的樣子?？磥?lái)大家都習(xí)慣了他這種走法。

我在城市的車流人流中穿行，擦肩而過(guò)的人沒(méi)一個(gè)記得住，卻偏偏記住了這位老人。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，像他這樣的人不只一位，雖然不像他那么矚目，但稍一留心，便可見到，在路邊、天橋下、公園的石凳上，都能見到這樣一些孤獨(dú)的老人，沒(méi)人陪伴，沒(méi)人多看他們一眼，甚至沒(méi)有一條小狗挨近他們。他們每天幾乎都在重復(fù)自己習(xí)慣的同樣的動(dòng)作。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生活停滯了，太陽(yáng)每天都是舊的。

我突然想起自己的父親。他。

有6個(gè)子女，四世同堂，兒孫繞膝，但各自都有自己的家。只在節(jié)假日，倆老的房間才多些熱氣。父親喜歡走路，每天午飯后必得上街去逛。我們勸他改為早上出行，下午太陽(yáng)太辣，容易中暑。但他總改不了，依舊在大家都躲進(jìn)房間的時(shí)候出去走。哪兒發(fā)生了什么新鮮事，他都知道。他第一次中風(fēng)是在街上，大太陽(yáng)下。那天我們請(qǐng)倆老到家里來(lái)，坐一會(huì)他就閑不住，要到街上走。后來(lái)他打了個(gè)“的”回來(lái)，說(shuō)手腳有些不靈便。偏癱后他還老想出去走，在快失去意識(shí)的時(shí)候，竟自己收拾了洗漱用具掛在脖上，說(shuō)要出遠(yuǎn)門。他終于在85歲時(shí)離開已經(jīng)無(wú)法行走的軀體，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了。

6個(gè)子女和一群孫孫，沒(méi)有一個(gè)是不孝的。他有很多朋友。他生性豁達(dá)，十分健談，很少有獨(dú)自一人走的時(shí)候－－直到他的老朋友都一個(gè)個(gè)先他而去。

我們肯定不會(huì)有他那么幸運(yùn)。據(jù)社會(huì)學(xué)家分析，四老人、兩夫婦、一獨(dú)子的“四二一綜合癥”，將是未來(lái)中國(guó)家庭的一個(gè)最為棘手的事，而癥結(jié)，就在老人問(wèn)題。有人估計(jì)，到時(shí)，上海60歲以上的老年人將占總?cè)丝诘?0％左右，也就是說(shuō)，下個(gè)世紀(jì)，在中國(guó)的街頭，將有更多獨(dú)行的老人，當(dāng)然包括我。

我不是老齡問(wèn)題專家，甚至連對(duì)給我留下強(qiáng)烈印象的獨(dú)行老人，也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看。盡管我很想知道，這些老人為何獨(dú)行？誰(shuí)在照顧他們？......卻一直沒(méi)有真實(shí)地跟他們走走，聊聊。也許某一天再見不到某位獨(dú)行老人的時(shí)候，我會(huì)心生惆悵，但在荒漠一樣的人海里，這種惆悵又算得了什么。

直到有一天，一位獨(dú)行老人的經(jīng)歷，使我羞愧于這種冷漠。

那是昆明的一個(gè)極普通的冬日，搞攝影的志雄來(lái)約我去見一位老人。這位老人每天從城郊走十來(lái)公里趕到城中的翠湖，就只為了去喂海鷗。他堅(jiān)持投食，已達(dá)十年，連海鷗都認(rèn)識(shí)他了。

我不知道他會(huì)不會(huì)就是那位我常常遇到的獨(dú)行老人，很想借此機(jī)會(huì)了解一點(diǎn)情況。

20xx年12月4日。

當(dāng)我來(lái)到翠湖的時(shí)候，海鷗正飛得熱鬧。十年前，海鷗突然飛臨昆明，昆明人群起投食，海鷗從此年年冬春時(shí)都來(lái)這兒度假，漸漸成為昆明一景。鬧市中的翠湖公園，是老人常去的地方，也是海鷗聚集的景點(diǎn)。如是十余年，海鷗年年飛臨昆明，給灰色城市帶來(lái)野外的新鮮感覺，為忙得麻木的人增添了許多美好的話題。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇三

有這么一位老師，帶領(lǐng)我們走進(jìn)變化萬(wàn)千的生命科學(xué)。有這么一位老師，在微觀與宏觀的世界里自由穿行。有這么一位老師，侶細(xì)胞而友進(jìn)化，默默摸索著物種的奧妙。（注解：侶：以……為伴侶，友：以……為友）。補(bǔ)充：您與生物結(jié)緣，與我們結(jié)緣。生命本就是一場(chǎng)充滿奇跡的旅程，于是高二這年，我們相遇了。帶著對(duì)生物學(xué)將近一年的期盼，（尤其是兩位課代表）。您出現(xiàn)了在我們的世界。如果責(zé)任感是細(xì)胞，如果幽默可以遺傳，如果廣博的學(xué)識(shí)不斷新陳代謝，如果愛心會(huì)繁衍后代。如果盡職是一種應(yīng)激性，那么您就是最完美的生物體代表！??！

六年級(jí):零星的幸福。

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給老人的頒獎(jiǎng)詞篇四

天空一片晴嵐，我在蒼天之下大地之上靜靜仰望，生怕你被打擾而消失不見，如一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝圣心中的真主安拉般的。不知不覺伸出了手，你那讓我日思夜念的容顏已消然失不見，目之所極是天空那片廣褒的湛藍(lán)，一片空虛不見來(lái)者。

野蘭幽幽的淡香自山坡的那邊徐徐的送來(lái)熟悉的馨香伴隨著撲面而來(lái)的微微的風(fēng)，溫柔的沉醉。記憶如海潮般的蔓延，無(wú)邊無(wú)際，鋪天蓋地。

尤記得當(dāng)年你站在山坡那邊，身影堅(jiān)實(shí)挺拔，如太陽(yáng)般的閃耀著我的眼睛，我的心靈豁然開朗。你對(duì)我吹起那支只屬于你的歌，悠長(zhǎng)而纏綿，我的心如你身后那片淡紫的野蘭一樣，靜靜地因你而綻放。

我呆呆的站在那里，靜靜的聆聽，沉醉其中。直到你靜靜的向我走來(lái)，微笑地拿出藏在你身后你用野蘭編織的花環(huán)，迷醉的幽香撲鼻而入，你輕輕地將花環(huán)戴在我頭上，溫柔地低低的說(shuō)：請(qǐng)讓我?guī)懔骼恕?/p>

我驚喜地點(diǎn)頭，帶著少女的羞赧，低著頭用手指反復(fù)地絞著衣角。你輕輕地牽起我的手，手心的溫度蔓延到心里，抬頭便見你對(duì)我微笑，寧?kù)o而溫暖。我們一起牽手爬上那開滿野蘭的山坡，默默地對(duì)著夕陽(yáng)坐下，我無(wú)比崇拜地望著你靜靜的將竹笛送至唇邊，熟悉的曲子溫柔地響起。宛如清揚(yáng)，似環(huán)佩叮當(dāng)。

那時(shí)的天藍(lán)藍(lán)，斜陽(yáng)很溫暖，四周的野蘭徐徐綻放，我們的未來(lái)在不遠(yuǎn)處晴朗著。

如今，你的笑語(yǔ)在我腦海中依然，山坡那邊的野蘭依舊盛開，只是造化弄人，天妒紅顏，你我以然相隔天上人間，在多年以前。

耳邊響起你那熟悉的笛聲，那支屬于我們的曲子，清揚(yáng)悠遠(yuǎn)?；秀笨磼吡四闶煜さ谋秤霸谏狡履沁?，我欣喜地奔跑著沖過(guò)去，疑是你再回到人間，內(nèi)心我可抑制的喜悅，生怕你又消失不見，你突然回頭，熟悉的眉眼，熟悉的微笑，是我們的小牧羊人。

夕陽(yáng)從遼闊的草原一端落下，我趕著回家的羊群，耳邊是我們的小牧羊人溫暖的笛聲，我的牧羊人啊，在那些未可知的歲月里，我將為我們的小牧羊人靜靜守望，守望著他跟他心愛的女子相守，生兒育女，快樂(lè)地生活，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。因我知道，你定是在天堂的那邊，靜竟地為我們守望。

笛聲悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我已淚流滿面。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇五

她，耗盡精力發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，用生命奠基了世界的科學(xué)殿堂；她，用一顆女性的心，成為一位富有傳奇色彩的科學(xué)家，詮釋了品德力量和熱忱。她的名字“瑪麗居里”散發(fā)出的.光芒照亮了整個(gè)世界。

她，一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，一個(gè)奉獻(xiàn)青春生命為人類造福的女性，一個(gè)淡泊名利、堅(jiān)韌不撥的女性，一個(gè)熱愛祖國(guó)、熱愛生活的女性，瑪麗居里用她的品德力量和熱忱告訴我們：女人，你的名字不是弱者！

淡泊名利的你是如此美麗，你是科研事業(yè)發(fā)展之路的路燈，照亮了美好的未來(lái)；無(wú)私奉獻(xiàn)的你是如此美麗，你是人們學(xué)習(xí)的榜樣，引領(lǐng)人類走向更輝煌的明天！

你的美麗，印在我心里；你那莊重的形象，印在全人類的心中！

是誰(shuí)在成燉的工業(yè)廢渣中提取了0.1克的鐳？是誰(shuí)整天穿梭于煙熏火燎的破棚子里工作？ 是誰(shuí)淡泊名利，視金錢如糞土？又是誰(shuí)把獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩物?又是誰(shuí)一生兩次獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？只有她——居里夫人！

在世界科學(xué)史上，她是一個(gè)永遠(yuǎn)不朽的名字。這位偉大的女科學(xué)家，以自己的勤奮和天賦，在物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域，都作出了杰出的貢獻(xiàn)，并因此而成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域、兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué)家。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇六

海鷗老人的名字叫吳慶恒，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鷗老人，是因?yàn)槊磕甑亩?，昆明的翠湖都?huì)迎來(lái)大批的遷徙的海鷗。這個(gè)時(shí)候，總有一位老人，每天徒步二十多里從城郊到翠湖帶一些自己買來(lái)的面包，去呵護(hù)這些美麗的海鷗。老人那布滿皺紋的臉上，有一雙很善良的眼睛，肩上挎一個(gè)自制的泛白的布袋子，里面裝滿了喂海鷗的食物。他總是微笑著凝望眼前飛上飛下的海鷗們，給它們食物吃。據(jù)老人講，這些海鷗是通人性的，當(dāng)一只海鷗受到傷害的時(shí)候，它會(huì)用凄厲的叫聲呼喚其它的海鷗離開。曾經(jīng)有一個(gè)海鷗，因?yàn)橛慰偷淖ゲ?，?dǎo)致骨折，老人很小心地呵護(hù)著這只受傷的海鷗，從1992年起，老人每年都能看到這只受傷的海鷗來(lái)昆明，仿佛，海鷗很惦念這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，飛臨昆明，也是一種探望紀(jì)念吧！來(lái)公園游玩的人很多，但沒(méi)有一個(gè)人知道老人的家境，只是聽他自己說(shuō)每一個(gè)月只有308元的退休金，而他要用其中的二分之一給海鷗們買吃的東西。有的時(shí)候，由于老人病了，每月自己的開銷多了些，給海鷗們買東西的錢就少了，于是，老人就去飯館里撿拾別人丟掉的東西，用他的'話說(shuō)就是窮人要有窮辦法。云南電視臺(tái)的記者們知道了老人的情況，請(qǐng)老人講述自己和海鷗們的故事，老人很激動(dòng)，也許是寂寞太久了，看著老人激動(dòng)忘我地講解，心里升起了莫名其妙的傷感。到最后，記者和老人約好要帶記者們?nèi)タ春ｚt晚上棲息的地方，那是海鷗的一個(gè)臨時(shí)的家。臨別之時(shí)，老人一直很客氣的道別，連說(shuō)了幾個(gè)再見和謝謝，最后竟然摘掉了帽子對(duì)鏡頭和記者朋友們道別，那種客氣的背后，實(shí)際上是一個(gè)人的涵養(yǎng)和尊貴。隔天約見的時(shí)間到了，老人并沒(méi)有赴約。又隔了幾天，作者忽然見到了老人，老人低著頭，精神萎靡，他坐在滇池水邊的石凳上，很沉靜，用手無(wú)力地把面包伸向海鷗。記者問(wèn)老人情況，老人的聲音很低，很安詳?shù)馗嬖V記者，他這幾天病倒了，幾天只吃了一碗面條。過(guò)了一會(huì)，老人說(shuō)他很累，想回家休息。夕陽(yáng)中，留給人們的是老人蹣跚的背影。又過(guò)了一些天，年輕的記者朋友們很掛念老人，經(jīng)過(guò)了很多打聽，終于知道了老人的家，等走過(guò)彎彎曲曲的巷子，聽到的卻是老人已經(jīng)去世的消息。經(jīng)詢問(wèn)才知道，老人的名字叫吳慶恒，是早年西南聯(lián)大的學(xué)生，建國(guó)后受到了政治的迫害，沒(méi)有了家庭。老人一生孤獨(dú)，海鷗成了他孤寂晚年的唯一朋友。后來(lái)昆明的人漸漸知道了海鷗老人的情況，由護(hù)林局組織自發(fā)的捐款，塑了一尊老人與海鷗的雕像，依靠在滇池，微笑中若有所思。這算是對(duì)老人的告慰。紀(jì)念海鷗老人-----吳慶恒先生。如果有來(lái)生，希望他永遠(yuǎn)擁有微笑，不讓他像以前那樣孤獨(dú)。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇七

學(xué)生主體意識(shí)或主體精神，其實(shí)質(zhì)在于他對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可以及其行為的取向顯然于他的需要有關(guān)。作為心理學(xué)的探討就有必要去探明需要的構(gòu)成，既然在巴甫洛夫和斯金納那里找不到，而哲學(xué)中把人的需要僅分成物質(zhì)需要與精神需要又太籠統(tǒng)，就從其它心理學(xué)派中尋找一下吧。初探人類情感世界的精神分析學(xué)派，把人的需要更簡(jiǎn)單地歸于性，在他看來(lái)人的創(chuàng)造與發(fā)明也都是“性動(dòng)力”的結(jié)果。弗洛伊德，這位用夢(mèng)和催眠術(shù)來(lái)研究人類情感的奧地利醫(yī)生說(shuō)得實(shí)在太玄了，對(duì)我這個(gè)被孽障蒙住雙眼的凡夫來(lái)說(shuō)真有些莫測(cè)高深，哈，只能自嘆缺少慧眼與睿智了。真的，我很喜歡比我大33歲的a.h.馬斯洛先生，他所提出的需要理論比起弗洛伊德要好多了，至少我有些看得懂了。他的理論在現(xiàn)今中國(guó)已是所有在努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取的廠長(zhǎng)、經(jīng)理、校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任和教師都知道的內(nèi)容了。說(shuō)到這里，我不得不重申一下我對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的理解：《教育大辭典》（上海教育出版社，第5分冊(cè)，325頁(yè)）上對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的解釋為：一個(gè)人有充分發(fā)揮自己才能和潛力的動(dòng)機(jī)，力求實(shí)現(xiàn)自認(rèn)為所能之事。而我對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的理解并非如此。馬斯洛在《自我實(shí)現(xiàn)的人--關(guān)于心理健康的研究》認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)了的人具有：1.對(duì)現(xiàn)實(shí)更有效的洞察力和更適意的關(guān)系2.對(duì)自我、他人和自然的接受3.行為的自然流露4.以問(wèn)題為中心5.超然的獨(dú)立性：離辟獨(dú)居的需要6.自主性：對(duì)文化與環(huán)境的獨(dú)立性；意志；積極的行動(dòng)者7.欣賞的時(shí)時(shí)常新8.神秘體驗(yàn)：海洋感情9.社會(huì)感情10.自我實(shí)現(xiàn)者的人際關(guān)系11.民主的性格結(jié)構(gòu)12.區(qū)分手段與目的、善與惡13.富有哲理的、善意的幽默感14.創(chuàng)造力5.對(duì)文化適應(yīng)的對(duì)抗馬斯洛另外還專文敘述了自我實(shí)現(xiàn)者的愛情。馬斯洛也指出了自我實(shí)現(xiàn)者的缺陷--一些癬疥之疾?？偫ㄆ饋?lái)，馬斯洛在這樣的一些論述中，表明當(dāng)其它需要被滿足后，會(huì)有成為這樣一種“自我實(shí)現(xiàn)的`人”的需要。馬斯洛真是一個(gè)好人，他把人想象得如此之美，而所謂缺陷也不過(guò)是“出于憐憫而與他結(jié)婚”之類。馬斯洛自稱他的結(jié)論來(lái)自于經(jīng)他篩選的優(yōu)秀人物，弗洛伊德屬于肯定有些不足但仍可用于研究的人物，而美國(guó)總統(tǒng)林肯和杰斐遜只有晚年才能列入。在馬斯洛開列的被研究人物的名單中當(dāng)然絕不會(huì)有牛頓，他的一輩子被卷入了多次遭受他人控告剽竊的法律旋渦；也不會(huì)有海明威，因?yàn)樗袗喊缘淖黠L(fēng)了；也沒(méi)有愛迪生，因?yàn)樗阉麄円换锏陌l(fā)明全攬到了自己名下，而且他聲明交流電如何有害，僅是為了攫取利潤(rùn)而不惜背叛自己科學(xué)的良知；不會(huì)有諾貝爾，他小氣到因?yàn)閼偃思藿o了數(shù)學(xué)家而不列諾貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)；不會(huì)有對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙發(fā)揮過(guò)巨大作用的曾循私枉法的大法官培根，和那個(gè)一生在石榴裙下討生活并染有小偷習(xí)性的盧梭。在好人馬斯洛的晚年，他陷入了深深的煩惱，他的理念受到了極大的沖撞。人們責(zé)問(wèn)他，如果你說(shuō)得有理，為什么自我實(shí)現(xiàn)的人如此之少，于是他提出了因?yàn)樗麄內(nèi)狈Α案叻弩w驗(yàn)”的經(jīng)歷。最后，好人馬斯洛似乎在退怯了。他發(fā)表了《存在認(rèn)知的一些危險(xiǎn)》，他說(shuō)道你們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)誤解了，我只是把自我實(shí)現(xiàn)描繪成一種人格的發(fā)展，他們從青春期涌現(xiàn)出來(lái)的種種匱乏性問(wèn)題中根拔出來(lái)，從生活中那些神經(jīng)病態(tài)的問(wèn)題中擺脫出來(lái)，從而能夠正視、忍耐和盡力解決生活中那些真正的問(wèn)題（那些內(nèi)在的、終極的人類問(wèn)題，那些迄今尚未得到圓滿解決的不可避免的、“存在主義”的問(wèn)題）......即便是（或者特別是）那些達(dá)到了最高成熟的人也面臨著這樣一些真正的問(wèn)題......例如真正的罪過(guò)，真正的憂傷，真正的孤獨(dú)，健康的自私，勇氣，責(zé)任以及對(duì)他人應(yīng)盡之責(zé)，等等。......“存在認(rèn)知”作為自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)方面也難免有這樣或那樣的危險(xiǎn)。接焉馬斯洛提到了佛家與道家均言“至理妙道，不落言筌，不可言喻”。......竊以為好人馬斯洛的難堪是由于他對(duì)人的需要的復(fù)雜性，缺少剖析。他提示了人類善的一面，不但推崇備至，而且認(rèn)為是人的發(fā)展的必然。他沒(méi)有去揭示“惡”的一面，對(duì)人類在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中“對(duì)立統(tǒng)一”認(rèn)識(shí)不足，從而陷入了左右受制的局面。說(shuō)句實(shí)話，我從未拜倒在某位名家腳下去深究過(guò)他們的理念與體系，只是浮光掠影地，道聽途說(shuō)地，知道一些文學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家的說(shuō)法罷了，大概只能屬于“好讀書、不求甚解”者流。0-3-2需要理論只是我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人生眾相產(chǎn)生根源的辯識(shí)，是我對(duì)學(xué)生的了解為基礎(chǔ)的一種靜態(tài)的白描，這里沒(méi)有馬斯洛先生美好的愿望，也沒(méi)有陀斯陀也夫斯基筆下的陰冷，也缺乏《怎么辦》作者那種羅曼諦克的想象，在我看來(lái)，人世是一個(gè)萬(wàn)花筒，杏花與毒草并存于陽(yáng)光下的草原和樹蔭下濕冷角落。而這就是人。對(duì)于教育工作來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)學(xué)生是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，培育出合符社會(huì)需要的和諧而美好的人是教育的歸宿。揭露人性之善惡，也正是在教育中因勢(shì)利導(dǎo)與揚(yáng)長(zhǎng)辟短之必須。0-3-2需要理論的正誤，應(yīng)該而且需要廣大教師及有興趣研究人性的一切人去鑒定。而這一鑒定的角度應(yīng)該是它是否比過(guò)去的理論更有助于教育工作的開展。

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給老人的頒獎(jiǎng)詞篇八

9.文章寫道：

“種樹老人死了，死后沒(méi)有一副棺材?！?/p>

“種樹老人什么都沒(méi)有留下，只留下了一片樹林?！?/p>

“村里人都蓋上了新房，用起了拖拉機(jī)，只有老人仍住在自己的土棚子里?！?/p>

這些記敘采用了________的表現(xiàn)手法。這樣寫的好處是________。(3分)。

10.“老人的墳上長(zhǎng)出了一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說(shuō)：那是種樹老人?！边@句話與上文的哪句話相應(yīng)?其深刻含義是什么?(3分)。

照應(yīng)的句子：______________。(1分)。

深刻含義：______________。(2分)。

11.“老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。”聯(lián)系全文看，這表現(xiàn)了什么?(2分)。

9.對(duì)比；突出表現(xiàn)種樹老人種樹、愛樹，只愿付出、不求回報(bào)的精神。

10.照應(yīng)句：“種樹老人長(zhǎng)得很丑，很矮，一輩子沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子”。含義：種樹老人的生命和精神在樹上得到體現(xiàn)和延續(xù)。

11.形象地表現(xiàn)了種樹老人完全徹底的奉獻(xiàn)精神。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇九

種樹老人死了，死后沒(méi)有一幅棺材。

種樹老人什么東西都沒(méi)有留下，只留下一片樹林。

種樹老人一輩子什么都不會(huì)做，只會(huì)種樹。解放前種樹為了娶媳婦，但沒(méi)有娶上；解放后種樹，為了種樹。

種樹老人長(zhǎng)得很丑，很矮，一輩子沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子，臨死的時(shí)候，對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的侄子說(shuō)：死了，就在沙丘上刨個(gè)坑，把我埋在樹林里，千萬(wàn)不要用什么棺材。侄子照他的話做了，做完就走了。

老人前二十年種的樹，公社化的時(shí)候毀了，中間二十年種的樹，承包制的時(shí)候砍了，最后二十年，老人沒(méi)要一分地，就要了村東那片九百畝的大沙丘，在上面蓋了個(gè)土棚子，喂了條小黃狗，就開始種樹了。

老人從不種嬌貴的樹，只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹，種那種插個(gè)枝就能長(zhǎng)大，戳個(gè)樁就會(huì)發(fā)芽，對(duì)大自然要求極少的樹。

老人對(duì)樹像對(duì)自己的孩子，從舍不得毀壞，哪怕自己住的棚子沒(méi)有一根枝條，哪怕自己吃不上飯，生不起火，也沒(méi)有毀過(guò)一棵樹，老人對(duì)自己的樹還有一種天生的靈性，仿佛那就是自己身體的一部分，哪怕有一點(diǎn)驚動(dòng)，老人都能快速趕過(guò)去，用自己的頭，自己的斧子，自己的大黃狗，把樹保護(hù)起來(lái)。

村里人都就老人是個(gè)傻子只有老黃狗知道不是；村里人都說(shuō)老人是個(gè)瘋子，只有小鳥知道不是。

直到有一天，縣林業(yè)局的老韓來(lái)了，出神地看著碗口粗的林子說(shuō)：這些樹至少值百十萬(wàn)呢。人們才都說(shuō)老人最精明了，于是我禿禿的村子里也開始有人種樹了。

老人的樹成材了。人們說(shuō)老人要蓋最漂亮的小樓，要買汽車，要娶東村五十多歲的寡婦了但老人仍然住在自己的草棚里，領(lǐng)著走不動(dòng)的老黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直到，直到老人死去。

來(lái)年春天，老人的墳上長(zhǎng)出一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說(shuō)，那是種樹老人。

老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇十

種樹老人死了，死后沒(méi)有一幅棺材。

種樹老人什么東西都沒(méi)有留下，只留下一片樹林。

種樹老人一輩子什么都不會(huì)做，只會(huì)種樹。解放前種樹為了娶媳婦，但沒(méi)有娶上;解放后種樹，為了種樹。

種樹老人長(zhǎng)得很丑，很矮，一輩子沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子，臨死的時(shí)候，對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的侄子說(shuō)：“死了，就在沙丘上刨個(gè)坑，把我埋在樹林里，千萬(wàn)不要用什么棺材?！敝蹲诱账脑捵隽耍鐾昃妥吡?。

老人前二十年種的樹，公社化的時(shí)候毀了，中間二十年種的樹，承包制的時(shí)候砍了，最后二十年，老人沒(méi)要一分地，就要了村東那片九百畝的大沙丘，在上面蓋了個(gè)土棚子，喂了條小黃狗，就開始種樹了。

老人從不種嬌貴的樹，只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹，種那種插個(gè)枝就能長(zhǎng)大，戳個(gè)樁就會(huì)發(fā)芽，對(duì)大自然要求極少的樹。

老人對(duì)樹像對(duì)自己的孩子，從舍不得毀壞，哪怕自己住的棚子沒(méi)有一根枝條，哪怕自己吃不上飯，生不起火，也沒(méi)有毀過(guò)一棵樹，老人對(duì)自己的樹還有一種天生的靈性，仿佛那就是自己身體的一部分，哪怕有一點(diǎn)驚動(dòng)，老人都能快速趕過(guò)去，用自己的頭，自己的斧子，自己的大黃狗，把樹保護(hù)起來(lái)。

村里人都就老人是個(gè)傻子只有老黃狗知道不是;村里人都說(shuō)老人是個(gè)瘋子，只有小鳥知道不是。

直到有一天，縣林業(yè)局的老韓來(lái)了，出神地看著碗口粗的林子說(shuō)：“這些樹至少值百十萬(wàn)呢?！比藗儾哦颊f(shuō)老人最精明了，于是我禿禿的村子里也開始有人種樹了。

老人的樹成材了。人們說(shuō)老人要蓋最漂亮的小樓，要買汽車，要娶東村五十多歲的寡婦了……但老人仍然住在自己的草棚里，領(lǐng)著走不動(dòng)的老黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直到，直到老人死去。

來(lái)年春天，老人的墳上長(zhǎng)出一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說(shuō)，那是種樹老人。

老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。

1、下面不能表現(xiàn)種樹老人精神品質(zhì)的是()。

a、種樹老人一輩子什么樣都不會(huì)做，只會(huì)種樹。

b、一輩子沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子。

c、“把我埋在樹林里，千萬(wàn)不要用什么棺材?！?/p>

d、前二十年種的樹，公社化的時(shí)候毀了。

e、老人對(duì)樹像對(duì)自己的孩子。

f、于是光禿禿的村子里也開始有人種樹。

g、來(lái)年春天，老人的墳上長(zhǎng)出一棵樹。

2、文章寫道：

“種樹老人死了。死后沒(méi)有一副棺材?！?/p>

“種樹老人什么東西都沒(méi)有留下，只留下了一片樹林。”

“村里人都蓋上了新房，用起了拖拉機(jī)。只有老人仍住在自己的土棚里?！?/p>

這些記敘采用__________________的表現(xiàn)手法。這樣寫的好處是____________________。

照應(yīng)的句子：____________________________。

深刻含義：_______________________________。

4、“老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里?！甭?lián)系全文看，加點(diǎn)部分表現(xiàn)了什么?

參考答案：

1、bd。

2、插敘補(bǔ)充交待。

3、照應(yīng)句子：種樹老人長(zhǎng)得很丑，很矮。

深刻含義：種樹老人在人們心中留有深刻印象，人們永遠(yuǎn)記住他。

4、表現(xiàn)了老人崇高思想品德。

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。

(1)、記敘文的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、發(fā)展、結(jié)果。

(2)、說(shuō)明文的要素：對(duì)象及特征、說(shuō)明順序、方法、語(yǔ)言和觀點(diǎn)的連接。

(3)、議論文的要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

(4)、文章的表達(dá)方式：記敘、說(shuō)明、議論、描寫、抒情。

(5)、修辭的方法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比等。

(6)、人物描寫的方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫。

(7)、詞的分類：實(shí)詞，名詞、動(dòng)詞、形容詞、量詞、代詞。虛詞，副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。

(8)、短語(yǔ)分類：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)等。

(9)、句子六種成分的位置順序：主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)。

某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?

動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……。

形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……。

副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。

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給老人的頒獎(jiǎng)詞篇十一

種樹老人死了，死后沒(méi)有一幅棺材。

種樹老人什么東西都沒(méi)有留下，只留下一片樹林。

種樹老人一輩子什么都不會(huì)做，只會(huì)種樹。解放前種樹為了娶媳婦，但沒(méi)有娶上;解放后種樹，為了種樹。

種樹老人長(zhǎng)得很丑，很矮，一輩子沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子，臨死的時(shí)候，對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的侄子說(shuō):死了，就在沙丘上刨個(gè)坑，把我埋在樹林里，千萬(wàn)不要用什么棺材。侄子照他的話做了，做完就走了。

老人前二十年種的樹，公社化的時(shí)候毀了，中間二十年種的樹，承包制的時(shí)候砍了，最后二十年，老人沒(méi)要一分地，就要了村東那片九百畝的大沙丘，在上面蓋了個(gè)土棚子，喂了條小黃狗，就開始種樹了。

老人從不種嬌貴的樹，只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹，種那種插個(gè)枝就能長(zhǎng)大，戳個(gè)樁就會(huì)發(fā)芽，對(duì)大自然要求極少的樹。

老人對(duì)樹像對(duì)自己的孩子，從舍不得毀壞，哪怕自己住的棚子沒(méi)有一根枝條，哪怕自己吃不上飯，生不起火，也沒(méi)有毀過(guò)一棵樹，老人對(duì)自己的樹還有一種天生的靈性，仿佛那就是自己身體的一部分，哪怕有一點(diǎn)驚動(dòng)，老人都能快速趕過(guò)去，用自己的`頭，自己的斧子，自己的大黃狗，把樹保護(hù)起來(lái)。

村里人都就老人是個(gè)傻子只有老黃狗知道不是;村里人都說(shuō)老人是個(gè)瘋子，只有小鳥知道不是。

直到有一天，縣林業(yè)局的老韓來(lái)了，出神地看著碗口粗的林子說(shuō):這些樹至少值百十萬(wàn)呢。人們才都說(shuō)老人最精明了，于是我禿禿的村子里也開始有人種樹了。

老人的樹成材了。人們說(shuō)老人要蓋最漂亮的小樓，要買汽車，要娶東村五十多歲的寡婦了但老人仍然住在自己的草棚里，領(lǐng)著走不動(dòng)的老黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直到，直到老人死去。

來(lái)年春天，老人的墳上長(zhǎng)出一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說(shuō)，那是種樹老人。

老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。

9.文章寫道:。

“種樹老人死了，死后沒(méi)有一副棺材?！?/p>

“種樹老人什么都沒(méi)有留下，只留下了一片樹林。”

“村里人都蓋上了新房，用起了拖拉機(jī)，只有老人仍住在自己的土棚子里?！?/p>

這些記敘采用了________的表現(xiàn)手法。這樣寫的好處是________。(3分)。

10.“老人的墳上長(zhǎng)出了一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說(shuō):那是種樹老人?！边@句話與上文的哪句話相應(yīng)?其深刻含義是什么?(3分)。

照應(yīng)的句子:______________。(1分)。

深刻含義:______________。(2分)。

11.“老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。”聯(lián)系全文看，這表現(xiàn)了什么?(2分)。

給老人的頒獎(jiǎng)詞篇十二

他那紅彤彤的臉不時(shí)地回頭望去。

太陽(yáng)眨了最后一次眼睛，

消失得無(wú)影無(wú)蹤。

螢火蟲的幽光歡迎著黑夜的來(lái)臨。

草原睡在黑夜的懷里，呼吸平穩(wěn)，

但又被陣陣微風(fēng)輕輕推醒。

星星和月亮躲藏在粉紅色的云層中。

呼吸著令人陶醉的草莓味兒。

牧羊人把羊群趕回到羊圈里，結(jié)束了一天的辛勞。

牧羊人走進(jìn)小山坡上的藍(lán)色小屋，

小屋內(nèi)彌漫著牛奶的香味。

牧羊人把舊羊毛衣掛在門后，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

牙牙學(xué)語(yǔ)的女兒跳進(jìn)牧羊人的懷里，

在他耳邊訴說(shuō)著螢火蟲的故事。

手里端著一盤羊肉和干酪。

家里的老人把火燒得很旺，

以驅(qū)除小屋內(nèi)的冷清。

開飯了，

牧羊人把女兒抱上餐桌，

每個(gè)人都有說(shuō)有笑。

品嘗著用勞動(dòng)換來(lái)的果實(shí)。

干酪的可口，

牛奶的甘甜，

羊肉的醇香，

心中無(wú)不感激著草原的恩惠。

牧羊人喝完杯中最后一口牛奶，

他從口袋里掏出一個(gè)木質(zhì)的煙斗，

把一小撮煙絲填入煙斗，并用火柴點(diǎn)燃，

嘖嘖狠狠吸上兩口，吐出清香的藍(lán)色煙圈。

牧羊人拿起桌下的蘇格蘭風(fēng)琴，

從自己的房間里拿出一把舊吉他。

你一首，我一曲，演奏著心中的音樂(lè)。

牧羊人和父親合作了一首曲子。

牧羊人還唱了起來(lái)：

“我是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，

我在尋找家的方向，

當(dāng)我迷失在草原上時(shí)，

幸好有螢火蟲的幽光指引我回家?！?/p>