不斷總結(jié)的人，能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提升自己的能力?？偨Y(jié)應(yīng)該注重實(shí)用性，給讀者帶來(lái)有益的啟示和借鑒。接下來(lái)是一些寫(xiě)好總結(jié)的關(guān)鍵要點(diǎn)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇一

許許多多的名著讓我有了許許多多的感想，但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺(jué)得需要感恩。

孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。

讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自?xún)?nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：

那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。

《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇二

“觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷?！睆墓胖两?，四大名著仍閃耀著耀眼的光芒。其中，我最鐘愛(ài)的，便是那《西游記》了。

《西游記》作為一部神魔小說(shuō)，它擁有膽大又合理的想象，引人入勝的章節(jié)，以及處處折射的舊時(shí)社會(huì)人性。它以唐僧西行取經(jīng)為線索，概述了唐僧四人跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，闖過(guò)九九八十一難五圣成真的故事。

《西游記》人物形象鮮明，深得人心：一心向佛卻過(guò)于仁慈的三藏，神通廣大又嫉惡如仇的悟空，憨厚老實(shí)也貪吃可愛(ài)的八戒，任勞任怨也毫無(wú)怨言的悟凈。許多配角也使主角更加突出：膽小怕事又代表封建社會(huì)的玉帝，老謀深算也狡猾惡毒的白骨精，冷靜沉穩(wěn)且臨危不懼的白龍馬。有趣的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán):八戒請(qǐng)悟空——跟著下跪，誠(chéng)意不足，引人發(fā)笑;悟空搶落胎水——雪中送炭，扣人心弦;悟空大鬧天庭——神通廣大，有勇有謀，武藝高超。

論幾個(gè)主角，我最喜歡的便是孫悟空了，它要從一個(gè)乳臭未干的小毛猴成為一個(gè)有勇有謀神通廣大的猴王，接著蛻變?yōu)榉€(wěn)重平靜一心向佛的神圣，是要經(jīng)歷怎樣的滄桑磨煉呀!

悟空，它是猴的化身。它渾身是膽，天不怕地不怕，敢于探尋眾猴不敢躍入的瀑布，敢于戰(zhàn)勝欺負(fù)眾猴的“混世魔王”，敢于跟玉帝叫板翻臉。它聰慧機(jī)靈，三打白骨精中，它知曉唐僧過(guò)于仁慈，便叫來(lái)眾神作證;六耳獼猴中，它怕唐僧不接受它，用激將法設(shè)法找人說(shuō)情。

悟空，它是人的化身。它意志堅(jiān)強(qiáng)，忠于職守唐僧。每次，它都扛?jìng)€(gè)如意金箍棒，走在前面，無(wú)所畏懼，為唐僧探路;每次，在唐僧被擒，即使孤身一人，粉身碎骨，大戰(zhàn)三百回合，它也是奮不顧身地把唐僧解救了出來(lái)，幫他逃脫被吃的厄運(yùn);每次，當(dāng)唐僧不識(shí)妖怪而驅(qū)趕它走時(shí)，它苦苦哀求，即使唐僧棄它而去，它也心系唐僧，時(shí)刻擔(dān)心著他的安危。悟空不受外界影響，不受美色之誘，不受酒食之惑，不受王位之迷，不受權(quán)利之益。

這，不就像學(xué)習(xí)嗎?只有“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的專(zhuān)心致志，勤奮努力，不受游戲、影片的影響，不懼挫折、困難、艱辛，才能漂泊到成功的彼岸，才能攀上成功的巔峰，才能跨入成功的殿堂。

悟空，亦是神的化身。它神通廣大，武藝高超。腳踩藕絲步云履，身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠。筋斗云十萬(wàn)八千里，如意棒挽著些就死磕著些就亡;挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷。上天有路，入地有門(mén);步日月無(wú)影，入金石無(wú)礙;水不能溺，火不能焚。最后，它也誠(chéng)心向佛，不再惹是生非，放火殺人，暴怒沖動(dòng)。它從一個(gè)毛猴成為了遇事冷靜、心無(wú)雜念的圣猴，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，便是神的化身。

《西游記》不愧是四大名著，細(xì)細(xì)品嘗。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇三

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇四

在閱讀課的時(shí)候我讀了一本很搞笑又刺激的《西游記》他的作者是吳承恩，雖然我從電視上看了很多次，但是我還是覺(jué)得很搞笑，里面的故事講了在海外有一座花果山，山上有一個(gè)仙石，自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，仙石吸納了天地的真氣、日月的精華，漸漸有了靈氣。突然有一天，仙石裂開(kāi)了，里面“蹦”出了一只猴子，那猴子的眼睛發(fā)出了一道光，那光一向射到天宮那里，把玉皇大帝嚇了一大跳。

最令我佩服的是孫悟空，他為了保護(hù)師傅，好多次，都冒著危險(xiǎn)和妖怪打，最后以他的智慧和他的攻擊力還是順利把唐僧去取完了西天取經(jīng)。孫悟空還有七十二變、筋斗云等等。他的毛一吹就能夠變出許許多多的東西。但是，他的攻擊力還是有限的，有時(shí)候打但是就會(huì)去找觀音去幫忙或者去找其他神仙。他不像豬八戒那樣懶惰、貪吃和喜歡有一些姑娘，也不像沙僧那樣憨厚，他是最勇敢最厲害的，不怕困難勇往直前。

唐僧也令我佩服，雖然他還要自我的徒弟保護(hù)但是他也是很善良的，他十分十分善良。有一次，他在念經(jīng)突然來(lái)了一只螞蟻，爬到了他的手上，唐僧沒(méi)有把他弄死，卻留意翼翼地把螞蟻放走了，螞蟻看了看唐僧就走，然后繼續(xù)念經(jīng)。還有，在三打白骨精的時(shí)候，白骨精變成了姑娘，雖然被孫悟空用火眼金睛看出來(lái)了，但是，唐僧還是很善良，因?yàn)榉踩司褪欠踩丝床怀鍪遣皇茄郑€對(duì)那個(gè)妖怪十分有禮貌，孫悟空把他打死了，他還罵孫悟空，白骨精又變成老奶奶，孫悟空又把她打死了，唐僧十分生氣，就用緊箍咒來(lái)讓孫悟空的頭痛，從這個(gè)小段看來(lái)唐僧真的很善良。

我覺(jué)得這個(gè)故事十分好看，比其他的三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)等等都要好看，因?yàn)檫@比三國(guó)演義要刺激，比紅樓夢(mèng)要精彩所以我很喜歡。聯(lián)系我們實(shí)際想想其實(shí)生活上也有很多這樣的人物，比如說(shuō)壞人像妖怪一樣，警察像孫悟空，我們像唐僧一樣需要?jiǎng)e人的保護(hù)?！段饔斡洝纷屛叶嗽S許多多的知識(shí)，比如說(shuō)：那些妖怪很壞想長(zhǎng)生不老要抓住唐僧，但是最后還是惡有惡報(bào)，被孫悟空打死了，這一段話告訴了我們做人就要做好人，不要做壞人，如果做壞人總有一天會(huì)被警察捉住，不是坐牢就是槍斃。這本雖然不是語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)這樣重要，但是只要我們?nèi)タ淳捅仨殨?huì)感覺(jué)的到里面的刺激和精彩的，心動(dòng)不如行動(dòng)大家是不是聽(tīng)了有些心動(dòng)了呢？那大家就快點(diǎn)去看吧，圖書(shū)角里面還有很多本呢。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇五

我最喜歡的一本書(shū)是與《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》并駕齊驅(qū)的《西游記》，這四本書(shū)合稱(chēng)為中國(guó)四大古典名著。

作者是吳承恩，他生動(dòng)地描繪出了一幕幕栩栩如生的情景，塑造出一個(gè)個(gè)令人叫絕、個(gè)性鮮明的人物形象，尤其是四個(gè)主人公：赴西天取經(jīng)的師徒四人。正是因?yàn)檫@四個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，我才喜歡上這本書(shū)，才覺(jué)得這本書(shū)魅力無(wú)窮。下面我給大家說(shuō)說(shuō)我讀了這本書(shū)對(duì)這四個(gè)人物的評(píng)價(jià)：

師父唐僧，為人誠(chéng)實(shí)善良，生為一個(gè)和尚，他不貪圖美色，不戀金銀財(cái)寶，這一點(diǎn)是非?？少F的.。但他又非常懦弱，遇到事情就不知所措。我敢說(shuō)，如果沒(méi)有他的那三個(gè)徒弟，說(shuō)不定他剛離開(kāi)京城就被妖怪給吃了，他是一個(gè)很沒(méi)主見(jiàn)的人，用書(shū)上的話來(lái)說(shuō)：他是一個(gè)合格的和尚，可他卻不同一個(gè)合格的師父。

再說(shuō)說(shuō)豬八戒吧，他言行不一，油嘴滑舌，最喜歡挑撥大孫悟空和師父之間的感情。他雖然有幾分力氣，但天生膽小，遇到困難就嚷嚷著要散伙，而且還不忘分些東西。我想如果孫悟空不在，師父被抓，他肯定不敢去救。不過(guò)他的率直還是值得欣賞的，最起碼他想做就說(shuō)，從不隱隱藏藏。

三徒弟沙和尚卻與豬八戒大大不同，他為人忠厚老實(shí)，作事安分守己，兢兢業(yè)業(yè)，只不過(guò)功夫欠火候，只落得在二人的后面。

我最喜歡的就是其中的孫悟空了，他懲惡揚(yáng)善的美名家喻戶(hù)曉。他法力無(wú)邊，有七十二般變化，再加上他的如意金箍棒和一又火眼金睛，有萬(wàn)夫不擋之勇，可由于性情太急，疾惡如仇，常常被師父責(zé)備，但他還是忠心耿耿地保護(hù)師父到西天取經(jīng)，沒(méi)有一點(diǎn)怨言。我覺(jué)得，他像我所欣賞的男子漢的樣子，真了不起。

自從讀了《西游記》，我全面了解了唐僧師徒的喜、怒、哀、樂(lè)，和他們一起體會(huì)著懲惡除奸的快樂(lè)，更重要的是讀了這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理：只要持之以恒，堅(jiān)持不懈，有著滴水穿石的精神，不管做什么事都會(huì)成功，就像唐僧師徒一樣，堅(jiān)持就能取得真經(jīng)！

《西游記》讀書(shū)心得作文篇六

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

《西游記》讀書(shū)心得作文篇七

西游記是我國(guó)四大名著之一，里面講了騎著白馬的唐僧，會(huì)七十二變的孫悟空，大耳朵的豬八戒，還有勤勞的沙和尚，四人西天取經(jīng)的故事。

讀了這個(gè)故事我有很多感觸。

書(shū)里的四個(gè)人他們團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，合作，一起戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，上西天取經(jīng)。我要向他們學(xué)習(xí)這種精神。

我們還要堅(jiān)持到底，做事不能半途而廢，碰到一些事不退縮，勇于去戰(zhàn)勝困難。書(shū)里的人因?yàn)閳?jiān)持不懈才能到達(dá)目的地，學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻龅筋}目有困難，要擅于思考，而不是一開(kāi)始就放棄。

還要樂(lè)于助人，幫助同學(xué)撿垃圾，借橡皮啊等等小事……。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇八

讀了《西游記》這本書(shū)，我的感觸頗為深刻，這本書(shū)的內(nèi)容就像一幅畫(huà)，妙趣橫生，畫(huà)中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。

比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。

這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書(shū)還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。

這是一本使我受益匪淺的書(shū)。

希望大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!

《西游記》讀書(shū)心得作文篇九

《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空等保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書(shū)共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來(lái)看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫(xiě)了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書(shū)最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫(xiě)了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來(lái)到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。

其中，最令人深刻的是孫悟空。我個(gè)人認(rèn)為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個(gè)神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的'主題，寄托了廣大群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢(shì)力。征服自然的美好愿望。

孫悟空具有勇于斗爭(zhēng)，機(jī)智聰明，活潑樂(lè)觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對(duì)天地權(quán)威蔑視并進(jìn)行反抗的精神。他是東勝神州的傲來(lái)國(guó)花果山的一個(gè)石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。后來(lái)拜師學(xué)藝，通過(guò)勤奮練習(xí)，練成長(zhǎng)生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬(wàn)八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無(wú)奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，表現(xiàn)去他熱愛(ài)自由，敢于反抗的英雄氣概。罰強(qiáng)除惡，樂(lè)觀活潑，豪爽自尊的英雄氣概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當(dāng)?shù)厝顺?，最后終于得到真經(jīng)，修成正果。

孫悟空，他就是這樣一個(gè)偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，但我仍覺(jué)得他是一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個(gè)聰明機(jī)靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來(lái)說(shuō)吧，一般人都會(huì)認(rèn)為他肯定會(huì)是采用武力解決，然而這是錯(cuò)的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風(fēng)山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時(shí)，他又是一個(gè)要面子，自尊心很強(qiáng)的猴子。在唐僧逐他出師門(mén)，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請(qǐng)他，他堅(jiān)決不去。八戒說(shuō)那怪罵他，，罵得很狠毒時(shí)，他終于動(dòng)怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時(shí)候不要認(rèn)為孫悟空是一只忘恩負(fù)義的猴子，因?yàn)樘粕疀](méi)有主心肝，聽(tīng)信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門(mén)，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱(chēng)謝，回去時(shí)要八戒沙僧當(dāng)師父遇難時(shí)喊自己的名聲。而且當(dāng)師傅遇難時(shí)他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。

孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國(guó)中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無(wú)雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學(xué)習(xí)他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無(wú)比，但至少我們要強(qiáng)健體魄，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)自己。同學(xué)們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進(jìn)，不斷的提高。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇十

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，自著作問(wèn)世以來(lái)，一直備受全國(guó)人民的親賴(lài)，它就像是一顆燦爛耀眼的明珠鑲在浩瀚的文學(xué)史上，散發(fā)出耀眼的光芒，也是我最喜愛(ài)的著作之一。

從我有記憶開(kāi)始，就一直在聽(tīng)長(zhǎng)輩們跟給我講有關(guān)《西游記》中的故事，直到后來(lái)我多次閱讀《西游記》連環(huán)畫(huà)、兒童版、精裝版和古文版等，同時(shí)也欣賞了《西游記》的電視連續(xù)劇和電影，在每次讀(看)過(guò)程中都會(huì)有不同的感受，每次都會(huì)有不同的領(lǐng)會(huì)，完全被書(shū)中精彩和離奇的故事所迷住，仿佛有一種強(qiáng)大的魔力將我吸引。

全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，思路清晰，以唐僧師徒四人團(tuán)結(jié)一致、歷經(jīng)九九八十一難到西天求取真經(jīng)為主線的神話故事。從花果山石猴誕生到大鬧天宮再到唐僧救出石猴一起去西天取經(jīng)所發(fā)生精彩的、曲折和離奇的故事，想象力豐富奇特，故事一波三折，語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、活潑和幽默。特別是栩栩如生的人物形象塑造，讀了著作以后，神通廣大、能上天入地、七十二變、火眼金睛、筋斗云和聰明調(diào)皮、除暴安良以及尊敬師傅的悟空形象;貪財(cái)好色、好吃懶做、怕困難但又忠于師傅的悟能形象;心地善良、淳樸憨厚和忠心耿耿的悟凈形象以及堅(jiān)持原則、胸懷天下、不畏艱險(xiǎn)和慈悲為懷的唐僧形象就深深地烙在我的心中。

從最早對(duì)《西游記》故事好奇之心，慢慢引導(dǎo)我喜歡閱讀，再到逐步感悟和領(lǐng)會(huì)著作所表達(dá)的內(nèi)容、內(nèi)涵以及時(shí)代背景，我由衷的敬佩作者吳承恩的智慧和才能，他通過(guò)一系列降妖除魔、大鬧天宮、撕碎生死簿和自封齊天大圣等生動(dòng)神話故事以及為老百姓謀取幸福到西天取經(jīng)的表現(xiàn)手法，達(dá)到他心中對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)、狡詐的黑暗勢(shì)力和當(dāng)朝皇帝昏庸、無(wú)能的極端諷刺以及赤裸裸的批判，同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)民眾心中的愿望和理想，通過(guò)孫悟空形象描述將民眾的訴求表現(xiàn)的淋漓盡致，并告訴和激勵(lì)我們要團(tuán)結(jié)一致、不畏艱險(xiǎn)和堅(jiān)持就是勝利的做人原則。

《西游記》讀書(shū)心得作文篇十一

這幾天一直在看一本大家都耳熟能詳?shù)臅?shū)，叫西游記。小的時(shí)候，主要是看西游記的連環(huán)畫(huà)，因?yàn)椴惶R(shí)字，只有通過(guò)圖畫(huà)才能大概的了解一下，卻看得很熱鬧。再后來(lái)，能翻閱古典西游記讀本的時(shí)候，也只是撿最精彩的幾個(gè)片段經(jīng)常讀一下，比如車(chē)遲國(guó)斗法，蟒蛇精，金角、銀角大王。這幾天卻是從頭至尾，一字不差，一個(gè)片段也不誤地閱讀。如果說(shuō)之前讀西游記只是看熱鬧，解悶的話，這次是有了更深的體會(huì)。

通過(guò)這次讀西游記，我看到的是一個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程。唐僧師徒四人連上白龍馬，歷盡艱辛去得真經(jīng)的過(guò)程，正是一個(gè)人逐漸成長(zhǎng)的歷程。唐僧的立場(chǎng)、意志最為堅(jiān)定，性格卻最為軟弱；孫悟空法力最大，也最為勇敢，同時(shí)也恃才傲物，桀驁不馴；豬八戒性格最為樂(lè)觀、最為活潑有趣，偷懶、?；^的也是他；沙悟凈最為踏實(shí)、忠誠(chéng)，本事卻很平庸。這樣的師徒四人，要不斷的克服自己性格中不利的一面，同時(shí)也要時(shí)刻保持著自己性格中積極的一面。正如唐僧在取經(jīng)之初所說(shuō)，心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。其實(shí)西天并不遙遠(yuǎn)，就在自己即將邁出的下一步。

在書(shū)中，每一次磨難總是突然而至，又如抽絲一般，漸漸消退。有很多生活閱歷的人，也會(huì)有類(lèi)似的體會(huì)，人生中的種種挫折，正如取經(jīng)這樣。

師徒四人，分別代表了四種不同的性格，之所以由這樣四種性格的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我想?yún)浅卸骰蛟S也是參透了很多道理。生活中，我們常常見(jiàn)到很多人為了各種各樣的目的而活，不同的`生活目的造就了不同的人格。當(dāng)一個(gè)人為了一個(gè)目標(biāo)而活時(shí)，或許可以取得驚天動(dòng)地的事業(yè)，或許可以取得曠世奇功，卻未必能夠得到大道。真正的大道是在不做任何強(qiáng)求，順意而為的狀態(tài)下偶爾感悟的。師徒四人四種性格，無(wú)論誰(shuí)也決定不了取經(jīng)的真正目的。書(shū)的最后，吳承恩安排師徒四人發(fā)現(xiàn)真經(jīng)是空白的那一刻，或許他們才真正參悟到了一點(diǎn)真理。

暫且寫(xiě)到這里，關(guān)于本書(shū)的最新體會(huì)，還會(huì)繼續(xù)寫(xiě)出。

1229。