最新全國高考滿分作文酒原文(實用8篇)

只有通過總結，我們才能意識到自己的成長，進一步明確未來的目標和規(guī)劃。與他人進行交流和討論，獲得更多的反饋和建議。請注意，以下內容是對過去一段時間工作和學習的總結，希望能夠給大家一些啟示。

全國高考滿分作文酒原文篇一

尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”

我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然。”就像我們身上的缺點一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。

所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。

曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。

曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監(jiān)獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭的南非。

與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。

寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。

全國高考滿分作文酒原文篇二

還依稀記得幾個月前，我在日記里寫道：“明天我就十八歲了，心情復雜得不能用言語來表達，我能說我還沒準備好，能說我還想再來一遍嗎？”

20xx年，6570天，157680個小時，這是段著實不短的旅程。不經意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。

僅以此文——致我們呼嘯而過的青春。

正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒錯，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發(fā)過傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂?shù)耐ぷ雍团笥堰^一個crazy的生日嗎？或者半夜兩點鐘在公園打球？氣急敗壞的時候把正在通話的手機摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過了這個年紀我們也許就再也沒有機會和膽色去干這些事了。這個年紀的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。

正值青春的我們，必定要做的事是成長。楊瀾曾說過一句我一輩子都不會忘記的話——“你可以不成功，但你不可以不成長?！蔽野堰@句話寫在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經歷失敗的風雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長大了，從今天起，你要更懂事，要上進，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個人，要記住別人給你的每一個微笑，然后報以自己的微笑。”成長也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場青春留給我們唯一的遺產，你一定要好好珍惜。

時光荏苒，呼嘯而過的青春，你留下了什么？

全國高考滿分作文酒原文篇三

飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”

的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物。可是，到了現(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！

這件事其實是很多人在現(xiàn)實生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。

我們的技能是我們生存的的.本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。

現(xiàn)實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現(xiàn)在發(fā)達的電腦技術。

由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。

全國高考滿分作文酒原文篇四

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

安徽高考作文題目發(fā)布:《梯子不用時請橫著放》。

安徽高考作文題：《梯子不用時請橫著放》。

2012江蘇高考作文題目發(fā)布：《憂與愛》。

2012江蘇高考作文題目搜狐發(fā)布：《憂與愛》。

2012山東高考作文發(fā)布：以孫中山箴言自擬題目。

山東卷材料作文，引用孫中山的一句話，跟革命有關。題目自擬，大致的主題是有目標之后奮勇拼搏，失敗不要灰心，要克服失敗。

2012陜西高考作文題目發(fā)布：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一遍不少于800字的文章。船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有一個小洞，就順手給補了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，說：“您已經付給我工錢了。”船主說：“那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬?！毙薮ふf：“那只是順手做的一件小事”船主感激說：“當?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾螅也畔肫鸫子卸催@件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2012吉林高考作文發(fā)布：《船主和漆工的故事》。

2012吉林高考作文發(fā)布：《船主和漆工的故事》。

2012重慶高考作文題目發(fā)布：《拯救冷庫工人》。

重慶高考語文作文材料，大致內容：“一個人被關一個冷庫里，一個門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他?門衛(wèi)說：因為只有這個人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對我說再見，而今天他只對我說了早上好，還沒有對我說再見，所以我判斷他在冷庫里被困了。

2012天津高考作文發(fā)布：《清水還是濁水》。

2012高考天津卷作文題：閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西?”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

2012海南高考作文題目發(fā)布：《舉手之勞》。

2012年海南高考作文題目發(fā)布：《舉手之勞》。

材料大意為:一個船主叫修船工給船上漆，修船工順便把船底的洞補上，這一小小舉動，竟然意外救了船主的孩子。船主拿錢表示感謝，但修船工沒有收下，稱此為舉手之勞。以此為話題，寫一篇作文，題目自擬。

全國高考滿分作文酒原文篇五

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的.臉頰;世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎。”的確，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。

童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界?！焙螄L不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地_。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改;達，志不改”的堅定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

全國高考滿分作文酒原文篇六

20的高考已經結束，從出題類型上來說，今年作文題中，材料作文依然占據(jù)絕大比重，只不過有些省份是給材料作文，有些省份是給一段材料的話題作文，這樣的材料選擇依然是在側重于學生的破題角度、發(fā)現(xiàn)問題的能力。同樣，材料信息多元，又能保持一定的自由度，給了學生選擇發(fā)揮的空間。

目前看來，各省市作文材料的選擇以貼近現(xiàn)實的時事和哲思類的寓言、名言等二分天下。不論前者還是后者，善思考、多積累、閱歷廣、眼界寬、格局大的考生都會占據(jù)優(yōu)勢，因為不論什么作文題目，能夠選拔出來的一類作文都具備相似的特征，是同一個閱卷標準的產物。

歸根結底，所有的材料類作文都是一種解決途徑：用你所知道的新材料來印證你所生活的世界，去啟發(fā)你的思考、引導你的關注、抒發(fā)你的情懷、表達你的觀點。

所以，未來的所有考生們，請切記在作文練習中堅持聯(lián)系現(xiàn)實的眼光。以今年的某幾個題目為例。比如新課標卷材料的主題“同學關系”，每個高中生都必然會經歷;北京卷中所提到的“手機”，現(xiàn)在的高中生幾乎每個人都有。這些都是來自生活的材料，而你的立意呢?也該當是出自你對生活的點滴發(fā)現(xiàn)和深入思索。

像是北京卷材料，學生們面對著這樣一段對話，完全可以從手機聯(lián)想起已經消失的bp機，從而想起一個又一個曾經貼近生活而又消失的時代(全民自行車被全民電動車取代、蠟燭被電燈取代、紙書即將被電子書取代等)。當然，你更可以據(jù)此而去思考，自己又被這樣的科技進步改變了多少。曾經習慣“馬賽克”畫面的古老游戲，如今也津津樂道于3d畫面的質量了……考生還可以想起從諾基亞的磚頭機到蘋果的智能機的飛躍，想起社交網(wǎng)絡、電子閱讀等很多生活中曾經接觸的東西，它們同樣在影響我們的生活方式。

而新課標卷這個題目，不但貼近個人生活，更加給我們留下了直面時事的空間。敏感的學生或許看著這段材料就直接可以聯(lián)想到前陣子網(wǎng)上很火熱的“殺室友”事件，形成聯(lián)想后，自然能提升文章深度，拓展格局。所以，這次的作文題，恰恰是新課改以來，作文高分應該努力的方向。

至于哲思類的“心靈雞湯”們，如果僅僅停留在“如何指導我未來的生活”這個角度，那就眼界太小了。哲思類的命題用來內化為自己的行為方式，本質上和“通過這件事我明白了一個道理”的小學作文類似。因而，即使哲思類也不能簡單處理，一定要推廣，不僅是個人的，更是群體和社會的，人與人之間的。對哲思本身的對與錯來說，考生當然也可以反對或批判，然而這時候的立足點也要結合時代來看，比如“不合時宜”、帶來不良的社會導向等。批判不能是強詞奪理，不能抬杠，更不能故作新論。

總之，一年高考的結束，也是下一年高考的開始。未來的高考學子們，請記住新課改為何物，請明白自己的作文之路當向何處前進。

全國高考滿分作文酒原文篇七

以前朱東潤老先生擔任復旦中文系主任時，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤耍　笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”

這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！

的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊！

二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？

全國高考滿分作文酒原文篇八

西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生于浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

與范蠡設計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。[4]越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！蔽魇┲痪邆淞说谝粋€條件，還缺乏其他兩個條件。于是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發(fā)憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節(jié)，由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。

然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。

結局。

在吳越之爭硝煙散盡之后，美女西施的結局，后世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：

1、愧疚自縊說。

在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國滅掉了吳國后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內。

2、被范蠡帶走說。

這種說法較為風行，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去。”文學戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子?！痹谏綎|肥城陶山，據(jù)說有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖說。

西施在越滅吳后的命運還有一種說法，說吳國滅亡以后，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。

4、被吳人沉江說。

民間有一種傳說，吳國滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心?！稏|坡異物志》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！?/p>

唐代羅隱寫詩道：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又為誰?！睆奶拼藢懙倪@首詩中，可以看出西施“被吳人沉江說”，有一定市場。

5、被勾踐沉江說。

越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也?！眰髡f勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。

6、被越后沉江說。

傳說越國滅吳后，勾踐欲將西施收進后宮。越后認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。

這種說法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理，比較流行?！稏|周列國志》上就是這種說法。

筆者贊成“沉江說”。不管是吳人、勾踐或王后沉的。

因為“沉江說”，典籍記載較早。離吳國滅亡(公元前475年左右)不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也?！币馑际沁@些人都是“死其所長”——因各自的所長招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說“西施之沉，其美也”，明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載：“吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終?！边@里的“鴟夷”，有人解釋是指范蠡，根據(jù)是范蠡曾經“變名易姓，適齊為鴟夷子皮?！?《史記·貨殖列傳》)。筆者認為這里的“鴟夷”，解釋為“牛皮”較為合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名為“鴟夷子皮”，是紀念朋友和對手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死后也是用鴟夷牛皮收斂的尸體。唐人司馬貞的《史記索引》載：“鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號也。”

還有一個反證：浙江沿海一帶一道名菜“西施舌”(一種蛤蜊肉)，據(jù)說就是紀念西施沉江的，所謂美女加美食。

筆者在《西施頌》采用的是“沉江說”，并設計了范蠡棄官亡走后，在江面上看到了牛皮裹著的西施尸體，派人送她回家鄉(xiāng)安葬的情節(jié)。

也就是說，西施之魂已經回歸故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸體，還是衣冠，則需要進一步考證。