作者在這本書中通過對(duì)歷史的總結(jié)，呈現(xiàn)了一個(gè)世界上最大的古代文明之一?？偨Y(jié)需要注意結(jié)構(gòu)的清晰和句子的連貫，使讀者更易理解。掌握一些寫好總結(jié)的基本要素和技巧非常重要。

山水美景的抒情散文怎么寫篇一

短短的一日相聚，我們各自都有自己的事業(yè)，明日又得隔著山一重，水一程。

是誰說愛上一個(gè)人，先愛上一座城。

那么喜歡某一個(gè)地方，是不是就是愛上了那一處的人兒。

喜歡江南，喜歡江南的潮濕，有著一種煙火的味道。而煙火，最是真實(shí)，最是生活的況味。

江南的古鎮(zhèn)，總是纏綿著舊的暖意。游蕩于青石的小街，斑駁的門廊上，舊的桃符暗了，又紅了。銅綠的門環(huán)惹綠了光陰的蒼茫，一把摸過去，看到了歲月的青蔥。城墻上的綠苔，凜冽地生長(zhǎng)，就像小時(shí)候養(yǎng)的春蠶蠕動(dòng)在我們的心里，癢癢的，卻是薄涼薄涼的。小橋流水，潺潺流淌在歲月的長(zhǎng)河之中，幾百年的'時(shí)間，就這么一直唱著吟著。

江南的雨，飄過屋檐，落至窗臺(tái)。推開軒窗，紅了櫻桃，綠了芭蕉。雨水滴滴答答的，宛如一闋宋詞。絲絲縷縷的惆悵逼仄地入心底，浮生六記，怕是這一記，最是心疼。

稀疏的雨，散淡的心，何況總有一些明明暗暗的情緒暈染著。如此，泡壺綠茶，甚好。

往事氤氳在茶色中，捻過去是一把把的蒼翠，細(xì)草繁花，直教人一往情深不知何起。一些小的歡喜，小的憂愁，于是一并就著茶的溫度——卻原來，碾作塵土，香如故。

幽夢(mèng)誰無邊，和春光暗流轉(zhuǎn)。

和誰？

山水美景的抒情散文怎么寫篇二

那個(gè)初相遇的人。

成行大雁聲聲在吟醉。

染上薄涼的指尖，少了溫良。

*

我在緣分的渡口，一次一次的徘徊。

從前世到今生，從日出到日落。

一季又一季花開花又謝。

花開時(shí)，似看到你的笑顏。

花落時(shí)，心已成殤。

*

把思念揉進(jìn)一筆一畫中。

詩行里的淚跡。

被寒風(fēng)一寸一寸風(fēng)干。

凈了心愁，凈了惆悵。

*

一路行走，一路回眸。

漸行漸遠(yuǎn)的身影似已迷離。

踮起腳尖，在找尋。

凌冽的風(fēng)迷失了我的眼眸。

*

撿起蕭瑟的落葉，心中的執(zhí)念。

在碎碎的枯榮中，融進(jìn)了如掌心的紋理。

暗自傷悲切。

把一顆流浪的心，流失的相思緒。

聚攏在心底。

不要讓憂傷，在眉彎上微漾。

*

等到風(fēng)煙俱凈，清晰了你我跋涉的模樣。

光陰和愛一同前行。

腳下的.路蜿蜒成一首首挽歌。

相思的曲宛是在動(dòng)聽的闌珊處。

樹影下的婆娑已修剪成枝椏的交錯(cuò)。

透著純凈的云淡天高。

你我清秀俊朗的清影。

*

夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)相隔太遙遠(yuǎn)。

說好——。

我愿與你山水相依，牽絆紅塵。

依偎在瑟瑟的夜。

你溫暖著我的溫暖。

冬涼了，心是熾熱。

不是劃過夜空的流星。

——?jiǎng)x那的驚鴻。

不是曇花一現(xiàn)的驚艷。

——是永久的守候。

山水美景的抒情散文怎么寫篇三

是的，記得一個(gè)朋友說起她在一篇文字里，一眼就看出作者正在戀愛中。戀愛中的女人，與山對(duì)話，與水傳情，她的心靈是最為精細(xì)而敏銳的。就像我，能不能忍住不那么想你，能不能就甘于被凄風(fēng)苦雨所阻擋，放棄去看你的心意呢？何況感冒已致使呼吸道感染，何況身份證也忽然找不到……好像有很多因素都在阻止我踏上看你的路途，甚至連友人都勸我別去。

可是，我的心已經(jīng)在路上了，無法停止腳步。我的心已經(jīng)插上翅膀，拼力朝你飛去。

喀納斯，三次與你失之交臂。這一次，無論如何，不能。我在心里，早已鐵定了要去看你。

當(dāng)載著我們的汽車頂風(fēng)冒雨上路了的時(shí)候，當(dāng)布爾津的紅色尖頂木屋終于在我們疲憊已極的關(guān)口點(diǎn)亮我們的眼眸的時(shí)候，當(dāng)波光粼粼的額爾齊斯河在夕陽之下為我們描繪了一幅浪漫景致的時(shí)候……我們?cè)诔跸牡睦滹L(fēng)中一邊瑟瑟發(fā)抖，一邊無比愜意地享受這個(gè)干凈而寧?kù)o的地方帶給我們的對(duì)于終極之地的預(yù)熱。

是的，你就在不遠(yuǎn)的前方，我似乎都能夠感覺得到你的體溫，你的呼吸。

那一夜，我睡得無比香甜，盡管一次次的.寒冷將我從夢(mèng)中拽醒，那殘存的美好依然會(huì)令我時(shí)時(shí)回味。

天空之藍(lán)，無可比擬，藍(lán)得當(dāng)我抬頭仰望之時(shí)總會(huì)眩暈，甚至要被它融化而盡、挾裹而去。

追著云，傍著水，一路方向始終朝著你。

在阿貢蓋提草原五月的爛漫野花里，我們迷醉若蜂如蝶；在蒙古族姑娘小伙子剛?cè)岵?jì)的舞姿里，我們追憶遠(yuǎn)古遺風(fēng)；那些奶茶，那些弓箭，那些蒙古包……是的，這些，全是為你而設(shè)的鋪墊，將我對(duì)你的企盼，一步步滋長(zhǎng)。

冥冥之中，我知道，歷經(jīng)千辛萬苦來看你，我不會(huì)后悔。

走近你的時(shí)候，飄雪了，我的心有些隱憂，莫非我與你的相見必定會(huì)有著陰郁的色調(diào)？真的站在你的身邊的時(shí)候，卻已是陽光嫵媚，白色的云朵仿佛是“綻放”在碧藍(lán)的天空一般，以各種姿態(tài)向我莞爾，一池幽幽湖水活生生地將我填滿。我的心飛升，我的心狂喜。踏著大大小小的石頭，聽著浪花的歡唱，欣賞時(shí)濃時(shí)淡的樹木，撩一把清冽的湖水，幾近瘋狂地呼吸甘甜的空氣……心，忽然間恬淡無比。

在這里，就適合靜靜地對(duì)湖而坐，讓眼前的景致，一一擁入懷中。

拾級(jí)而上，為的是飽覽你的全貌。每一次，攀爬的勞累都會(huì)在你碧玉般的清幽里化解。

面對(duì)你，我也像一個(gè)戀愛中的女子，心向著你綻開，生長(zhǎng)出數(shù)不清的觸角，細(xì)細(xì)感知你的一切。

一路顛簸而來，只是為了來看你。

而你，就在我的路上。

“用一朵花開的時(shí)間，讓心靈去旅行。”無意間邂逅了的一句話，恰好契合了我隱藏的心事。

別你而去，你定格在我的記憶里，成為一張永恒的照片。每當(dāng)夢(mèng)境重現(xiàn)，你就會(huì)幻化成碧綠的、湛藍(lán)的、雪白的、金黃的色彩，從不同的角度，忽遠(yuǎn)忽近地靠向我，重新喚起蟄伏在我記憶深處的對(duì)你的思念。

山水美景的抒情散文怎么寫篇四

故鄉(xiāng)位于隴東的黃土高坡，先人們祖祖輩輩在這塊貧瘠的土地上辛勤的勞作，從唐宗宋祖到清未民國(guó)，或被奴役，或被屠擄，饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史的天空交錯(cuò)，他們卻從未退卻，用玩強(qiáng)的意志勇敢趟過歲月的長(zhǎng)河，昂首在新世紀(jì)的康莊大道上，幸福的生活。

故鄉(xiāng)屬于黃土堆積區(qū)，遍布的溝溝壑壑，山山峁峁，讓父輩們付出的汗水比常人都多。開荒種地，修田治水，他們世世代代過著日出而作、日落而息的生活。

生于斯，長(zhǎng)于斯，勤勞的祖輩用智慧的雙手把人生的道路開拓，千百年來，靠天吃飯的`歷史從未改變過。歷史上，他們常常餓著肚皮，夢(mèng)想著有一天能喝上米湯，吃上細(xì)面白饃，祈求老天爺能在種植的季節(jié)下場(chǎng)透雨，好讓人們把希望的種子在田壟灑播。就這樣，一茬一茬，春種秋獲，肩上扛著糧食袋、糞籠擔(dān)、吃水桶還有柴火捆，擔(dān)起沉重的負(fù)荷，痛并快樂的面對(duì)生活。

過去，“隔溝吆喝，出門爬坡”是故鄉(xiāng)通信和交通方式的真實(shí)寫照，綿延的大山阻隔了多少代人遠(yuǎn)行的執(zhí)著。

如今，平坦的水泥路鋪到了群眾的心坎上，山變綠了，水變清了，群眾笑了，小康的日子越過越有奔頭了。

故鄉(xiāng)的人，就象黃土的性格，可塑卻能延展，質(zhì)樸所以厚道，快快活活。

故鄉(xiāng)的土，就象鄉(xiāng)親的性情，頂風(fēng)焉能迎雨，親切所以地道，灑灑脫脫。

我愛故鄉(xiāng)的黃土，更愛黃土故里的鄉(xiāng)親。

山水美景的抒情散文怎么寫篇五

又有人以為，山卻正是坦途上的碑刻，你越過了它，它為你贊嘆，設(shè)想登上山峰時(shí)的歡樂，又是另一種的豪邁；所以不可無山。更何況山不在高，有仙則靈，你何妨仙它一仙：此路是我開，此樹是我裁，今天有我在，萬方朝天拜…。

殊不知，水恰是山輕吟的詩，山以水養(yǎng)顏，水以山壯志，你即然在路上，豈可沒有詩情畫意？如若不然，你何必一條道走到黑？有諺云：“一生都在路上，一路都在爬山。不是山無盡頭，是路繞著山走”。

山水美景的抒情散文怎么寫篇六

小的時(shí)候，村里有幾處神祗，老爺宮、佛祖宮、土地廟......逢年過節(jié)，女人們提著水果，攜香帶紙，前往跪拜，給一家老小祈求平安。小小的我，多半是去趕熱鬧。神案上擺滿各種水果、糖、茶葉和米。神案的后頭，神像手執(zhí)利劍，身披戰(zhàn)袍，目光炯炯有神。我多半是不敢細(xì)看的，煞是嚇人！卻見大人們跪拜在地，手捻三支燃香，一臉虔誠(chéng)，嘴里在默默地念著什么。禱告完畢，香插入爐，紙燒于鼎。又一番跪拜之后，各自收拾自家供品，挎籃回家。這個(gè)時(shí)候，我最是開心，終于有糖果吃了！但忍不住好奇心，有一次問母親：“老爺一動(dòng)不動(dòng)，你跪拜什么呀？”“嚇！小孩子不懂，別亂講！”母親惶誠(chéng)惶恐地捂住我的嘴。嘴被捂，心愈加不解。實(shí)在不明白，大人們?yōu)楹螌?duì)神畢恭畢敬，過節(jié)拜、平時(shí)拜。遇到不解的事或小孩發(fā)燒感冒也去拜，而神，永遠(yuǎn)一動(dòng)不動(dòng)。

后來讀書，了解這是迷信、落后、愚昧的表現(xiàn)。神像，不就一尊木頭雕塑么？人，因?yàn)橹R(shí)的貧乏而對(duì)未知之事心存敬畏。求神問卜之事，著實(shí)可笑。但在農(nóng)村，節(jié)日里，對(duì)神的朝拜之風(fēng)依然旺盛。特別到了春節(jié)，賽神------依然是項(xiàng)很重要、很神圣的活動(dòng)。從大年初一到十五，廟里人頭簇?fù)?，煙火不斷。正月十一，天剛朦朦亮，村里的長(zhǎng)者們，指揮著年輕力壯的小伙，把神像搬集廟堂中央，簡(jiǎn)稱“老爺落座”，然后用香水給他們一一浴身。浴身畢，在座椅的兩邊，各綁一條杉桿。這時(shí)候，天已大亮，鼓、鑼、笛、簫、邦胡、二胡......等樂器一一到位，樂手們也均到齊。在人們的頂禮膜拜中，鑼鼓咚咚咚震天價(jià)響！“老爺出宮嘍！”不知誰高呼一聲，隨著，門外連續(xù)三聲炮響，神像被扛出廟外。這時(shí)，各家統(tǒng)一制作的“三山國(guó)王”旗，已聚成一隊(duì)長(zhǎng)龍走在最前，接著是香爐、神像，樂隊(duì)在最后。從寨前到寨后，至每條街巷，一路浩浩蕩蕩！每到路的拐彎處，均放三聲大炮，而每到一戶人家，家主人必上香跪拜。一路奏樂、一路鞭炮，熙熙攘攘、熱熱鬧鬧......對(duì)于這樣的活動(dòng)，我只是個(gè)旁觀者。也許，賽神，并非一味地迷信，而是人們對(duì)美好生活的一種祈盼。

踏上社會(huì)，人生起起落落，坎坎坷坷。在大都市，生活的節(jié)奏壓得我?guī)缀醮贿^氣來。偶然的一天，和朋友逛寺廟。一入山門，里面飄一股檀香的味，竟然讓我浮躁的心漸漸平靜下來。寺里的幽靜與門外喧嘩的都市，簡(jiǎn)直天壤之別！行走在竹層和柏林之間、在過道和大雄寶殿之間，心，靜如水。端詳著一尊尊佛像，看著一張張慈悲、微笑的臉，心，有種說不出的喜悅。慢慢地，在工作之余，我喜歡上了逛寺廟。我想，也許是在找回童年遺失的一段純真，也許是因?yàn)樵?jīng)生活在這種煙味里而尋求當(dāng)年的記憶？無論如何，我是和佛結(jié)緣了，然而，對(duì)于佛、對(duì)于傳統(tǒng)文化儒、釋、道所代表的釋，我一無所知。

接下來的日子，我的世界觀、人生觀，發(fā)生了重大變化。在母親的病榻前，我親眼看見她一口氣上不來，就失去了人身。永遠(yuǎn)的、離開了我們！好好的一個(gè)人，入了爐，出來，就成了一堆白骨灰------這是我永遠(yuǎn)也忘不了的！而在幾個(gè)月后，我的岳父也走了，也是我送去火葬場(chǎng)，親眼看著一個(gè)人瞬間就成了白骨一堆。這下，我對(duì)于人生，有了更深入的思考。不知不覺的，就在網(wǎng)上搜查有關(guān)佛教，對(duì)于生命的探討......

在網(wǎng)上，我認(rèn)識(shí)了凈空法師。這位凈土宗的一代宗師，把我從人生的泥潭里拔了出來。接觸了佛教才知道，原來，佛，是智慧的代稱。老法師說：“佛學(xué)，是世界哲學(xué)的最高峰；學(xué)佛，是人生最高的享受！”的確如此。沒有接觸佛教之前逛寺廟，走馬觀花。總覺得佛像太多，是低級(jí)宗教、泛神教。學(xué)佛之后，才知道寺廟是個(gè)寓教一體的博物館------每座塑像，都是教具。譬如，我們一進(jìn)山門，第一個(gè)看到的是彌勒佛。彌勒佛表什么法？是教你處事、待人、接物要常常笑臉迎人，對(duì)人要心胸寬廣，肚量大。再走進(jìn)去，就是四大天王殿。廣目天王，是在教你讀千卷書不如行萬里路；拿著慧劍的天王是教你好好學(xué)習(xí)、天天向上，智慧如劍，天天增長(zhǎng)！手里拿著龍的天王，龍是變幻莫測(cè)的，是教你如何在世事無常中處于不變。那就要把握好核心-----他另只手拿的珠代表不變的`。另一個(gè)拿琵琶的天王，他是教你，為人處事要像調(diào)琴一樣。調(diào)緊了，弦就斷了；調(diào)松了，就彈不出好的音樂。做人也一樣，要懂得中庸之道......還有觀音菩薩像，是教你對(duì)萬事萬物要慈悲、要有愛心；地藏菩薩像，是教你要孝親尊師.......每個(gè)像都是教學(xué)的工具，讓你看到他，就會(huì)自覺起來?？晌覀儾恢?，我們太貪了！往往花二十塊錢買了水果，花十塊錢買把香，然后對(duì)著佛菩薩求全家平安、求發(fā)財(cái)、求聰明智慧、求健康長(zhǎng)壽......拿佛菩薩來賄賂。這是多么可悲的事！我們供佛像，是把佛當(dāng)成老師來禮敬。拜佛，是尊敬老師，也是尊敬自己。當(dāng)你面對(duì)著佛像，跪下去的剎那，你的真誠(chéng)心、恭敬心就出來了，這個(gè)就是佛心。拜佛，是拜自己的心，自他不二。

如今的佛教，已經(jīng)不在寺廟，在佛說的經(jīng)典里。寺廟已經(jīng)成了旅游觀光的地方。和尚念經(jīng)，你若問他，經(jīng)里談些什么？十有八九答不出來！釋迦摩尼是個(gè)透徹宇宙人生的人，講經(jīng)說法四十九年，無非是想把事實(shí)真相告訴人類，讓人類離苦得樂，完尚人格。眾生根性不同，才有了八萬四千法門，每個(gè)法門就是一副藥，因人而治。儒家是一世教育，佛家是三世教育。談因果，談?shì)喕?，談多維次的空間......我們活在這個(gè)世界，混混沌沌，不知生從何來？死往何處？讀了佛經(jīng)，驚嘆在二千多年前，佛怎么知道一碗水有八萬四千蟲？今天的科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了?！斗鹫f入胎經(jīng)》里，他老人家早就說人身難得，父精母血加一個(gè)中陰身，在母親的子宮里，七日來復(fù)，頭七天怎么生成，接下來的七天怎么生成，哪個(gè)先生，哪個(gè)后長(zhǎng)------一直到出胎。他怎么看見的？現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)也證實(shí)了。佛說在銀河系里之外還有不可數(shù)不可數(shù)的星球，多得就像恒河里的沙，佛也說人斷氣后，構(gòu)成四大的身體，哪里先擴(kuò)散.....六道從哪里來？人為甚么有苦？為什么有生老病死？........讀了佛的經(jīng)典，眼界大開！

譬如佛說，緣起性空，諸法無常。世界上，沒有一樣?xùn)|西是單獨(dú)存在的。比如房子，是由鋼筋、水泥、瓦片、木材等等構(gòu)成；汽車，是由鐵片、玻璃、電路、發(fā)動(dòng)機(jī)等等構(gòu)成；人呢？是由父精母血、皮膚、毛、血液、筋骨、五臟六腑等等構(gòu)成------若把它們一一拆開，房子、汽車、人的相就沒有了。所以，萬物之相，當(dāng)體即空，是空相。因緣{條件}而合，也因緣{條件}而散。世界上，也沒有一樣?xùn)|西是永恒不變的！人有生老病死，地球有成住壞空。一個(gè)人，身體里的細(xì)胞分分秒秒在新陳代謝，可我們感覺不到；一塊鐵，分分秒秒在發(fā)生分子改變，變化的速度，我們也感覺不到，只是在歲月的變遷里，看見它是銹了；而一棵樹，分分秒秒也在成長(zhǎng)，只是過了若干年，我們發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)高了......萬事萬物無不如此！佛把理給我們指出來了。

佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》所說的七處征心，八還辯見，真是了不起！現(xiàn)在的科學(xué)，只能探到人的第六意識(shí)，也即潛意識(shí)。而佛說人還有第七末那識(shí)，第八阿賴耶識(shí)------藏識(shí)。說人的這個(gè)心，不是肉團(tuán)心，不是思想，不在內(nèi)，不在外，也不在中間。因境而生。我們的眼看，耳聽，鼻嗅，舌嘗，身受，意感，六根對(duì)外面的境界是因境而有............真是哲學(xué)中的哲學(xué)?。?/p>

佛學(xué)深如海，自古多少文人墨客，為之傾倒。末學(xué)者如我，此生能與佛結(jié)緣，是無始劫修來的福氣。佛學(xué)是知識(shí)，不管用，如能學(xué)佛，才能受用無窮啊。

山水美景的抒情散文怎么寫篇七

從重慶市萬州港乘船沿江而下，駛過巴陽峽狹窄水域，即可看到長(zhǎng)江南岸，云陽縣城對(duì)岸，樓臺(tái)亭榭，矗立于一堵巨大的巖壁之上，紅墻綠瓦，掩映在古蔓藤蘿之中，水光山色，交映生輝。這便是號(hào)稱“巴蜀勝境”的張飛廟。因張飛死后謚封桓侯，所以又稱張桓侯廟。它始建于一千七百年前，后經(jīng)歷代修葺和擴(kuò)建，逐漸形成一個(gè)占地一十四畝、建筑面積達(dá)一千四百多平米的建筑群，成為長(zhǎng)江流域一百二十個(gè)重點(diǎn)文物之一。

據(jù)歷史記載，張飛是在閬中遇害的。閬中在川北，云陽在川東，其間相隔千余里，云陽又非張飛故里，何以在此為他建立規(guī)模宏大的廟宇呢？說來耐人尋味。

相傳在蜀漢章武年間。蜀將關(guān)羽敗走麥城，被吳將殺害。其時(shí)，張飛駐守閬中，聞聽噩耗，旦夕號(hào)泣，淚濕衣襟，限部下三日之內(nèi)備齊白旗白甲，掛孝出征，為關(guān)羽報(bào)仇。末將范疆、張達(dá)深知張飛治軍嚴(yán)格，苦于不能如期復(fù)命，便乘張飛醉臥之時(shí)將他殺害，取了首級(jí)去東吳邀功求賞。當(dāng)時(shí)，吳王孫權(quán)得到了劉備興兵伐吳問罪的.情報(bào)，為了保存實(shí)力，便派人與蜀國(guó)講和。范疆、張達(dá)在云陽途中聽到這個(gè)消息，驚恐萬狀，連忙悄悄將張飛首級(jí)拋到江中，奔逃他鄉(xiāng)。當(dāng)日，有個(gè)老漁翁在銅鑼渡口撈起一個(gè)人頭，以為是不祥之兆，隨即拋回江中，不料那人頭一直在船頭回旋。這天晚上，老漁翁夢(mèng)見張飛跪在他面前，淚流滿面，說：“我立志匡扶漢室，與東吳勢(shì)不兩立，豈能抱著遺恨去見東吳人呢？請(qǐng)你將頭顱撈起，埋在蜀國(guó)的土地上?！崩蠞O翁驚醒，忙打撈起張飛頭顱，含淚安埋于渡口側(cè)畔的飛鳳山麓，并邀請(qǐng)鄉(xiāng)親們籌資，背靠琵琶山，面向銅鑼渡，蓋了一個(gè)小小的祠堂表示紀(jì)念。此后便有了“身在閬中，頭在云陽”的傳說，張飛廟也由此而不斷興建擴(kuò)大。

從云陽縣城泛舟過江（現(xiàn)已修通長(zhǎng)江大橋），老遠(yuǎn)便可見廟前臨江石壁上“江上風(fēng)清”四個(gè)赫然大字，每字有六尺見方，這是清代書法家彭聚星的手筆。離舟登岸，一條整齊的石級(jí)古道把游人引到張飛廟大門。廟的右側(cè)，有一樹皮蓋的小亭，超然卓力，雅致精巧，名“得月樓”，杜甫詠“江樓”詩即在此所作。亭下，一道飛瀑自幽潭之上傾瀉而下，如噴珠灑玉；潭上，爬藤盤錯(cuò)，小橋飛跨。清幽之境，令人嘆絕！

入廟便到“結(jié)義樓”，它取意于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義之說。從結(jié)義樓東行，穿過一道月門，可至“望云軒”；南行，便是正殿。望云軒是由雅室數(shù)楹組成的一個(gè)閉合院落，棕青竹翠，古藤纏繞，盆景生趣，巖泉余音，與巍峨宏麗的結(jié)義樓互映益彰。正殿以琉璃作頂，紅漆染窗。殿中原有張飛涂金泥塑，另塑有兩匹栩栩如生的戰(zhàn)馬，“四害”橫行之日被砸毀。

出“正殿”東行，來到一座造型古雅的五角亭，曰“助風(fēng)閣”。相傳張飛曾大顯神靈，保佑著往來于廟前的舟船，給他們吹送三十里順風(fēng)，故后人集資修了這座“助風(fēng)閣”?！爸L(fēng)閣”落成后，舟人至此多登岸拜謁，祈張飛“助風(fēng)”。有一日，一位專橫跋扈的宰相回鄉(xiāng)祭祖，行舟至此不肯拜謁，于是張飛給他吹去逆風(fēng)三十里，以示懲罰。驕橫的宰相“甘拜下風(fēng)”，只好恭恭敬敬地前往拜謁。

張飛廟又有“文藻勝地”之稱。據(jù)《云陽縣志》載：“張祠金石，甲于蜀東，紙墨流傳。常有日本賈人，餅金購(gòu)致。江山文藻，稱勝地矣?！睆R內(nèi)現(xiàn)存石碑、摹巖等石刻三百六十余幅，木刻字畫兩百一十七幅。其中石刻岳飛所書“前校正后，由工匠勾勒上石，經(jīng)一年零五個(gè)月精雕細(xì)刻而成。因諸葛亮的前、后出師表是有名之文，得岳飛剛勁之筆書之，又得名家之手雕之，故有“文章絕世、書法絕世、雕刻絕世”之譽(yù)。

飽覽張飛廟的景色，緬懷先賢事跡，人們不禁對(duì)廟中的一幅對(duì)聯(lián)連連稱贊絕：

慕漢宋兩完人，文章絕世書法絕世；

稱巴蜀一勝境，琵琶有聲銅鑼有聲。

山水美景的抒情散文怎么寫篇八

對(duì)善者愈寬，其人愈善；對(duì)惡者愈寬，其人愈惡。

靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業(yè)不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風(fēng)順。

艱難給我成長(zhǎng)，信任給我責(zé)任，愛心給我奉獻(xiàn)，無私給我魅力，無我給我幸福，誠(chéng)信給我成功，無戰(zhàn)給我不敗。

既便飽學(xué)之士若沒有明確的理想，也必將一事無成。三藏十二部無非是告訴大家，見地，修證，最后還是要落在行愿上。

佛菩薩一直都是有求必應(yīng)，只是眾生看不淸佛菩薩的回應(yīng)方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。

快樂平安，上進(jìn)無私這是眾生對(duì)佛菩薩最好的回報(bào)。

能夠隨遇而安是踐行因果的體現(xiàn)，是解脫自在的'體現(xiàn)。

世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個(gè)理由證明自己不是懦夫，卻不用一個(gè)行動(dòng)來證明自己是個(gè)勇士。學(xué)佛心里想的，口上說的都不算，要身體力行才算。

僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹(jǐn)慎、忍耐奉獻(xiàn)、敬上愛下等等，單憑一個(gè)才字是無法具足因緣條件的。

智慧為人簡(jiǎn)單，知識(shí)處事復(fù)雜。位高打動(dòng)小人心，徳高打動(dòng)君子心。

凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬花叢中惟你笑。

內(nèi)心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內(nèi)心變成覺照，無明才會(huì)消失，輪回才會(huì)停止。

煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報(bào)修在煩惱中。

剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個(gè)中意，不如回家抱娃去。

內(nèi)心沒有樹立正念才會(huì)招感外面的惡緣與自身相應(yīng)。內(nèi)心生起的善念不夠強(qiáng)烈，所以才無法產(chǎn)生外界的善緣。

欲成佛，莫染一物。心即佛，不悟自屈。非戒不禪，非禪不慧。道本無心，無心入道。佛是假名，道也妄立。欲識(shí)佛去處，只這語聲中。

佛門不是保險(xiǎn)公司，只知道一味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會(huì)有好報(bào)呢。

佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經(jīng)得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂?shù)米毫?、杠得起?zé)任、放得下生死、此時(shí)正是修行時(shí)。

微笑招感陽氣（正面能量）嚴(yán)肅招感陰氣（負(fù)面能量），微笑可以與萬物對(duì)話，嚴(yán)肅則是把自己和萬物封閉切斷開。

如果你的心態(tài)總認(rèn)為自己很不幸，會(huì)接二連三招來更多的不幸，時(shí)常認(rèn)為自己很幸福，便會(huì)接二連三招來幸福。負(fù)面的心態(tài)無法招感正面的力量，正面的心態(tài)從不會(huì)招感負(fù)面的力量。

責(zé)任心也是信仰，當(dāng)你越是有責(zé)任心的時(shí)候，你越會(huì)覺得沒有責(zé)任需要你承擔(dān)，當(dāng)你具備了全部的信仰的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒有信仰，一切都是自然的，本能的，本來就應(yīng)該如是的。

山水美景的抒情散文怎么寫篇九

溫馨的畫面，語言失去了色彩。曾經(jīng)在一個(gè)群里見過這幅圖片，收藏過卻不慎丟失。今日竟然從信息港的“攝影天地”淘到了它，驚喜不已。原來是一位名叫“老?！钡呐笥阉臄z。因?yàn)橄矚g，配文以抒懷。

――題記。

霧氣氤氳，遠(yuǎn)山如黛。

瑟瑟輕寒里，那一抹紅艷的杜鵑，怒放在奇峰的懷抱中。

笑傲貧瘠，淡然孤寂。不想邀寵，無意爭(zhēng)艷。

懷抱一個(gè)平凡而高貴的夢(mèng)想，在每一個(gè)春天里悸動(dòng)。

點(diǎn)燃質(zhì)樸的生命激情，開出世間最沉靜、最美麗的花朵。

那山峰，突兀！奇?zhèn)ィ¤铗?！千年的滄桑是時(shí)間的印痕；剛毅的氣質(zhì)流露在刀鋒一般的冷峻里；夯實(shí)的骨骼凝成堅(jiān)實(shí)的脊梁和臂膀。

一份幸運(yùn)，一種歸宿。

遙想，那顆思想長(zhǎng)了翅膀的種子，曾經(jīng)在如鐵的風(fēng)中歷經(jīng)多少次跌宕、翻滾、碰壁……。

終于，奇峰敞開胸襟挽留了它。

幸福迎面而來，有陽光的.味道。

一顆漂泊的心從此結(jié)束了流浪。風(fēng)聲里，種子發(fā)出感念的婉歌，發(fā)芽，萌綠。一縷縷滾燙的情懷，從此激蕩在山石之間，芬芳吐艷，經(jīng)久不息，綿延千年而不衰。

寒來暑往，靜靜相伴，淺吟輕唱。

淺淺的抒情，深深的回味。

山說：“感謝有你，你用生機(jī)點(diǎn)染了我生命的蒼白，世界變得很溫暖?！?/p>

花莞爾一笑，深情回眸：“那是因?yàn)橛心愕膱?jiān)毅和胸襟在呵護(hù)我，我是你心中開出的花。”

山水美景的抒情散文怎么寫篇十

“天地?zé)o邊,道亦無窮,各有所悟,不求從于他人,道有千萬,我取其一!”

“蓋天地間皆道矣!至于技渺矣!技也而進(jìn)于道亦寡矣!”

道窮則變，物窮則反!

道德菩薩非正果今日方知我是我!

水枯而明珠現(xiàn)云散而皓月當(dāng)空。

心似浮云常自在意似流水任東西。

世事正如兩分，有陰便有陽，有善便有惡。有仁義便有偽詐。那人間偽圣孔孟，偽教儒道，立言標(biāo)榜仁義道德，企圖滅盡偽詐，也正如標(biāo)榜仁慈，要滅盡大惡大魔一般，實(shí)乃妄談。也正如陰陽消長(zhǎng)，吾只知天數(shù)或是陰戚陽衰，或是陽戚陰衰。不曾聞得陰戚陽滅，陽戚陰滅。

立大仁義，必有大偽詐;立大慈悲，必有大魔。人間曾有人言語：滿紙仁義道德之間，只有二字，為“吃人”。

道之所在，雖千萬人吾往矣。

義之所當(dāng)，千金散盡不后悔。

情之所鐘，世俗禮法如糞土。

興之所在，與君痛飲三百杯。

遙細(xì)來時(shí)路，蜜語共嬋娟。可憐當(dāng)時(shí)月，無語寄纏綿。

殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無尸骨。

身為化外之人，卻六根不凈，今日終遭天遣，貧道替天行道，卻也奈何不得……。

所言是，盜跖之語不可為非;所言非，雖堯舜之語不可為是。

古來仁德專害人，道義從來無一真!

秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺，暗送無常死不知。

牝雞司晨，徒亂天數(shù)。

吾明心見性，吾禮敬如來!吾以大智慧滅癡、貪、嗔三昧!吾終得見觀自在!

山水美景的抒情散文怎么寫篇十一

進(jìn)入三月，花樹一株一株地接踵開放，連大蒜也長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的綠芽，又一個(gè)春天到來了。

昨日，3月16日清晨，7點(diǎn)鐘，迷糊中，我聽見客廳里的電話鈴響，迷糊中感覺夫過去接聽電話，他習(xí)慣性地說：“……楊瑩還在睡覺，你留下電話，等她醒來我讓她打給你……”夫還未來得及記下電話號(hào)碼，卻聽他的語氣開始變化，“……啊，那讓我趕緊叫醒她……”他剛走進(jìn)臥室叫我時(shí)，我已披上睡袍準(zhǔn)備接聽這個(gè)電話。

這是王式儉的愛人打來的一個(gè)報(bào)喪電話，電話那端的王夫人哭著說：“王式儉昨晚8點(diǎn)不在了……”

我握著聽筒站在那里半天說不出話來，一時(shí)連句安慰王夫人的話也想不起，只想著，王式儉，上次看他時(shí)才要退休的樣子，準(zhǔn)確地說，過幾天，到了4月1日，他才61歲啊。

今日，在省作協(xié)門口，等著創(chuàng)研部副主任許如珍先生的時(shí)候，碰到一些熟人經(jīng)過，問我干什么去，我說去送送王式儉，他們聽后急急地走了，有人說：“哦，他一直就有病的……”有人不知道王式儉是誰。

今日，在三兆殯儀館一號(hào)告別廳前的電子牌上，顯示著等待舉行遺體告別儀式的遺體名字，我在陌生的名字里看見了三個(gè)熟悉的字：“王式儉”，那是我們?cè)娚绲脑娪训拿趾?那是常常與我交流詩歌的王式儉啊!在這里排隊(duì)的王式儉，他的名字排在一串遺體名字的最后。王式儉的獨(dú)生女王元今年上初二了，王元抱著爸爸的遺像，眼望著天空，眼角掛著淚。

送人，是令人傷心的，這里的場(chǎng)面比電影里的鏡頭更真實(shí)，更刺激人的感官，一場(chǎng)接一場(chǎng)放映著永不重復(fù)的內(nèi)容，所以，我很怕送人，尤其怕看見親人間生離死別的場(chǎng)面，此時(shí)，溢出的淚不敢擦，只怕一擦越發(fā)收不住了。

一號(hào)廳是這里最小的一個(gè)遺體告別廳，里面只可站立一二十個(gè)人。今天，來這里送詩人的，除了他的遺孀親屬，除了他生前單位里的幾個(gè)同事，除了許如珍和我，沒有看到別的詩友，王夫人說，她也給我們?cè)娚绲牧韮晌辉娙舜蜻^電話，一位電話有變，一位家里沒人。

在這小小的告別廳里，聽王式儉生前所在的單位鐵三中一位領(lǐng)導(dǎo)講著王式儉——一位好教師、一位好詩人的生平簡(jiǎn)介，一個(gè)很小眾的故事。詩人走得孤獨(dú)而安詳，如靜靜落著花瓣的一株丁香樹，一路開著，散發(fā)著淡淡的體香，含香而去。

殯儀館的院子里，白色的玉蘭花，一株，一株，煙花般寂寞地盛開著。今年丁香花開的日子，還未到來，可是，就要到了呀。

往年，春節(jié)期間我會(huì)去看一些文朋師友，今年春節(jié)因外婆去世，便誰家也未去了。每到正月十五，我也會(huì)收到一些朋友的賀卡、電話或短信，其中就會(huì)有王式儉的一個(gè)賀卡或電話，雖無禮物，能被詩友這樣記得，心里已很感動(dòng)。今年十五我未接到王式儉的電話，我只怪自己與詩友們疏于聯(lián)絡(luò)，也沒往別處想。

還記得，上世紀(jì)80年代初，詩人王式儉與中學(xué)生的我同在西安市文聯(lián)主辦的刊物《長(zhǎng)安》(《美文》前身)編輯部里幫忙，那時(shí)，在文聯(lián)和雜志社舉辦的一些文學(xué)活動(dòng)中我們常常碰到，卻很少說話。他看上去很清瘦，很文弱，但五官清秀，臉膛白皙，高高的鼻梁上架一副金絲眼鏡，背脊如圓規(guī)畫出的弧，更顯謙恭。

當(dāng)時(shí)，王式儉在《長(zhǎng)安》雜志上發(fā)表了一組題為《丁香小輯》的小詩，小詩寫得清新而秀逸，我很喜歡，它使我想起海涅的一些詩，正是那組詩的緣故，我稱他“丁香先生”，并想看看他的其他詩，王式儉便寫了個(gè)地址給我。他的字小而方正、清秀，似一朵朵丁香花朵。

我拿著他寫的地址，找到了緊貼著北城墻的一個(gè)小院，那是一個(gè)很有詩意的小院。推開未拴的小木門，眼前，花葉扶疏，馨香陣陣，綠茸茸、青幽幽的世界里點(diǎn)綴著紫丁香、紅玫瑰、白槐花，仔細(xì)看，竟還有石榴、梨樹和柿子，我疑心自己是到了植物園某個(gè)幽靜的角落。腳下的石階連接著通往幾間房屋的小徑，我正欲邁步走過去，不知從何處竄出一條大黃狗來，吠叫著直撲我腳下，嚇我一跳，我一邊拉拉背著的書包，一邊想著是進(jìn)是退，正狼狽不堪時(shí)，旁邊廂房里出來一位大嫂牽走了狗，小院很快又恢復(fù)了寧?kù)o。我又要邁步往前走，丁香先生從小徑上走過來了，他告訴我剛才牽狗的那位大嫂是他的三嫂，然后轉(zhuǎn)過身——他轉(zhuǎn)身很慢，比一般人要困難一些，他走在前面，帶我向那個(gè)主屋走去。掀起竹簾，看見地上蹲著的一只黑白相間的花貓，正定睛看著走進(jìn)來的我。屋里八仙桌旁坐著一位慈祥的白發(fā)老奶奶，也正微笑看著我，王先生介紹說老奶奶是他的母親，他給我倒了一杯白開水后坐下來，屋里霎時(shí)靜了下來，是能聽到銀針掉到地上的那種靜，他的母親默默地坐著，那只大花貓也沒有聲音。

我終于知道了他的故事。他是他們家里最小的孩子，卻也趕上了上山下鄉(xiāng)，1968年，他到陜西乾縣楊漢公社北倪大隊(duì)插隊(duì)落戶，三線建設(shè)時(shí)他主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，1971年，他響應(yīng)祖國(guó)的召喚，主動(dòng)要求參加了5850x隊(duì)學(xué)兵連，投身到襄渝鐵路建設(shè)之中，并在艱苦的條件下做出了令他一生引以自豪的成績(jī)，同時(shí)也因此不幸身患類風(fēng)濕疾病，落下了拖累一生的殘疾。1974年，他調(diào)入西安鐵三中，成為了一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。由于殘疾，四十來歲時(shí)還未娶妻生子，與母親相依為命。他一生淡泊清閑而又充實(shí)，身殘志堅(jiān)，倒使我們身體健康的人從他身上得到了自信、鼓勵(lì)和力量。如今像他這種境界的人是不多了，很多健康的人都活得不如他。

一個(gè)人是一個(gè)世界，“丁香先生”生活在他那個(gè)與世相對(duì)隔離的世界里。寫詩的人慢慢地聚在一起，那是很自然的事情。沒過多久，當(dāng)我再次去“丁香先生”那里的時(shí)候，詩人艾路先生和王琰女士已經(jīng)在那里了，我們四人詩歌風(fēng)格靠近“新月派”，皆喜愛徐志摩詩意，于是，在“丁香先生”的倡導(dǎo)下成立了“新月詩社”(后改名為“菩提樹詩社”)，四人輪流擔(dān)任社長(zhǎng)。這樣，四個(gè)世界合成一個(gè)世界了。沒有任何的功利目的，僅僅因了一種共同的愛好，四人每隔兩周聚一次，讀各自的詩，談各自的詩，交流感覺，交流詩壇信息，當(dāng)日本詩人、漢學(xué)家前川幸雄來西安時(shí)，詩人田奇先生把我們?cè)娚缤扑]給前川幸雄，前川幸雄后來把我們四人的詩選入他在日本出版的推介陜西詩人的《西安的詩人》一書中?；貞浧饋?，我們?cè)娚缭诋?dāng)時(shí)有過那么一點(diǎn)影響，然而，我們卻從未坐在一起吃過一頓飯，每次活動(dòng)時(shí)，包括邀田奇、楊爭(zhēng)光、楊紹武等詩人來與我們一起活動(dòng)，我們都是各自提前在自家里吃過飯才奔集合點(diǎn)的。后來我們自編了一本詩集書名為《四人集》，也曾跑了幾家出版社，雖未能出版，但我們?nèi)愿械胶苡幸饬x。后來我陷入戀愛結(jié)婚的事，便很少去參加詩社活動(dòng)了，再后來，漸漸地詩社活動(dòng)不再堅(jiān)持，不知不覺彼此間斷了走動(dòng)。有幾年未見到“丁香先生”。其實(shí)，那時(shí)四個(gè)人活得都很艱難，滿心的不得意，艾路先生的妻子身患重病，離異的王琰女士獨(dú)自帶著孩子掙扎，我一邊上學(xué)，一邊勤工儉學(xué)在《長(zhǎng)安》編輯部里幫忙，四人雖一直疲于奔命，雖都找不到寫作最舒服的狀態(tài)，卻仍都滿含著希望和激情，孩子般一片純真，持自己的一種本色追求著精神，熱愛著詩歌，熱愛著生活，把眼前的苦淡忘后一點(diǎn)一點(diǎn)地熬過去，相信太陽總會(huì)出來，堅(jiān)守著心靈的家園，堅(jiān)持為靈魂寫作，哪怕寫得很難、很慢，至少可待在詩的理想里尋找一份溫暖，于苦難中向往美好、表達(dá)美好。一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的漂泊者，一朵朵小花，相互靠在一起才溫馨、才好看。

忽然一天，接到了“丁香先生”的一封信，說他主編的由陜西人民出版社出版的《陜西詩人四十家作品選》來了，其中收進(jìn)了我的兩首詩，讓我抽空去取樣書。當(dāng)我捧著油墨味很重又散發(fā)著泥土芳香的樣書時(shí)，不禁對(duì)面前這位體弱多病的詩人肅然起敬，為他偉大而樸素的人格。我感覺他以質(zhì)量選入了本省詩人的詩作是一件不易同時(shí)也是很有意義的事情，因?yàn)樗且缘胤教厣蜁r(shí)代特色相結(jié)合的，在盛產(chǎn)詩歌的上世紀(jì)80年代，它更顯出了豐富性。我想象著他是怎樣在平日里悄聲地從刊物上搜集著大家的詩，把它們剪貼在一起;想象著他是怎樣費(fèi)力地在編輯出版成書的過程里奔波，不禁想起他的兩句詩：“在荊榛樹間/你忍受著垂死的劇痛/完成自己畢生的絕唱”，丁香樹雖纖弱，但影響不了它開花和散發(fā)自己的幽香。如今讀著《陜西詩人四十家作品選》里錄入的胡征、田奇、玉杲、毛錡、梅紹靜、賈平凹、楊爭(zhēng)光、胡寬、沈奇等這些詩人的詩文和評(píng)介文字時(shí)，感覺已具有一種歷史感。

有幾個(gè)詩人在過河時(shí)遇到了橋?又有幾個(gè)口渴時(shí)遇到了泉呢?哪個(gè)不是獨(dú)自苦苦尋找到了橋，還得交那過橋費(fèi)，交不起折回者大有人在呵;找到了河，還得交那買水錢，否則你就得渴死，還徒勞自己白白跑了那么遠(yuǎn)。眼下，那普洱茶如國(guó)畫價(jià)格一樣被炒得熱燙，然而，何時(shí)何物有真必有假，假在何處，人們是懶得去管的，真在何處也無人出來說清楚它，喜歡喝的人只管自自在在、糊里糊涂地喝著，總是有人受益。如今，看不起“哭窮”的人，更看不起“真窮”的人，不如快樂往返在“鄉(xiāng)間的小橋”上，只要滿足，隨時(shí)可享到幸福，人這一生，要強(qiáng)，只有把自己先做強(qiáng)才行。當(dāng)下對(duì)精神層面的關(guān)注度已大大降低，存在一種重物質(zhì)輕精神的傾向，文學(xué)嚴(yán)重邊緣化，但像王式儉這樣通過寫作和著書立說體現(xiàn)自己人生價(jià)值者大有人在，他把所有的業(yè)余時(shí)間都用在專心寫作上，王式儉的詩集《第一次的丁香》、《重放的紫丁香》都是他自費(fèi)出版的。后來再見時(shí)，他的母親已經(jīng)老去，他也已娶妻生女，沉醉在“鄉(xiāng)間的小橋”上。我感覺這棵丁香樹雖瘦弱，心中卻充滿了開放的歡樂，沒有幽怨，只是一味地抽出自己心里蘊(yùn)了很久的春芽?jī)?，讓一層層的花兒靜悄悄地盡情開放，散發(fā)出蘊(yùn)藏很久的幽香，那小小的花朵看似片片脆弱，卻從不見沮喪，總是那么自信和堅(jiān)強(qiáng)。纖瘦的“丁香先生”在路上踽踽獨(dú)行，不急不徐地走著，我看見那株彎彎的丁香樹自自然然地生長(zhǎng)在安靜的小院里。

丁香看上去不艷麗，也不壯觀，瘦細(xì)的枝上生長(zhǎng)著紫色的白色的碎花兒，還有心形的葉子，它們?cè)诼愤叺臉鋮怖锬o語，悄悄散發(fā)著淡淡的幽香，而正是這獨(dú)有的芳香吸引著很少經(jīng)過那里的路人。別致的松柏、古槐會(huì)給人留下很深的印象，而一些不引人注目的丁香、木樨也會(huì)使人駐足觀望。

殘疾的身體使王式儉無法在課堂上授課，雖已是病魔纏身，他仍自強(qiáng)不息，妻子沒有工作，一邊在社區(qū)里做家教，一邊充當(dāng)了丈夫的“秘書”，他們從不怨命，一個(gè)愛文學(xué)，愛到發(fā)癡，一個(gè)愛丈夫，愛得無悔無怨。在妻子的細(xì)心照料下，王式儉繼續(xù)在病床上筆耕不輟，完成了《詩的自述》、《關(guān)于詩的詩》、《略論21世紀(jì)詩歌的民族性和時(shí)代特征》等文學(xué)著作和學(xué)術(shù)專著，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)三十余種，成為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員和中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事。

每次去王家，我都碰上他們吃面條，于是，我感覺他們家的每頓飯幾乎都是面條似的，蔬菜和副食很少，精神上豐富無比，生活上卻如此簡(jiǎn)單。我在想，他去世前患了糖尿病，與他多年的飲食習(xí)慣也多少有些關(guān)系的吧。我知道他是自尊的，愛面子的，一次聊完文學(xué)話題后，我小心翼翼地婉轉(zhuǎn)地問一些他們生活上的事。當(dāng)我說想把自己和女兒的一些舊衣舊物送給他的妻女，他不是拒絕而是客氣地說“你自己留著穿吧”，我就知道他們不嫌棄，回來便整理一些送了過去。

王式儉的一生，是為詩歌而活的一生。詩歌，小眾的詩歌，是王式儉的宗教，一種文字精神支撐著他拖著病體一直頑強(qiáng)地活著，長(zhǎng)年累月生活在自己的精神與藝術(shù)的探索里。他的生命雖然只有短短的61年，卻也是無怨無悔的一生。他的一生，是多災(zāi)多難的一生，也是勤懇奮斗的一生，清貧樸實(shí)的一生，自強(qiáng)不息的一生。這株生長(zhǎng)在苦難中的丁香樹，開滿了一樹詩意的花兒，永遠(yuǎn)的丁香花彌漫了詩人的一生，那是一種愛詩的情結(jié)。

我在想，一些人一生里并未寫出什么，卻很舒服地當(dāng)了一輩子所謂的“專業(yè)作家”，他們是真正的作家嗎?其實(shí)，真詩人、真作家并非被標(biāo)明的，即便他們的書不被出版，他們滿心的詩情與文章也會(huì)彌漫他們的一生，他們盡管很傻，一生省吃儉用自費(fèi)出版幾本詩集，他們一直在追逐心中自認(rèn)為是偉大的目標(biāo)，但又刻意地在和心中的夢(mèng)想保持著距離，他們放棄夢(mèng)想，回到十分真實(shí)而時(shí)常會(huì)很殘酷的地面，在煎熬中成長(zhǎng)和成熟，盡全力應(yīng)對(duì)生活，他們得打點(diǎn)好現(xiàn)實(shí)而具體的生活，當(dāng)他們打點(diǎn)好了許多“具體的現(xiàn)實(shí)”，然后才能再次拾起自己擱置多年的做一個(gè)真詩人、真作家的夢(mèng)想，然而，這時(shí)已沒有多少精力，人生奮斗的目標(biāo)到底在哪里呢?在我們活得越來越明白時(shí)，自然也看到了一種追求文學(xué)的精神。而那些一生都生活得很舒適，一直在用詩歌、用文人身份來附庸風(fēng)雅的人，他們與這些以生命來愛詩歌的人，怎能一樣?于是，如今的詩壇，我不再看詩人詩名之大小了，我只看這個(gè)人的詩是否可以打動(dòng)自己敏感的神經(jīng)。如果論詩情、論真假、論藝術(shù)水準(zhǔn)，王式儉是“論”得起的，王式儉至少該是個(gè)真詩人。

遺憾的是，在我副刊編輯期間，他給我寄過很多詩稿和詩集出版書訊，皆因無合適版面而未能刊發(fā)。2008年，終于有了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，在我多次努力下，副刊終于以春天的名義舉辦了一次有詩人參加的詩會(huì)，3月27日，我在《華商報(bào)》副刊“‘春天詩歌’征文優(yōu)秀來稿選登”欄目里編發(fā)了他的一首寫春天的詩《采擷》：

你說：

春天了

你采些什么

我說：

我要采擷石竹

和月桂

我還要采一支葦?shù)?/p>

送給我的老師

因?yàn)樗侵?/p>

已經(jīng)枯黃破碎

你說：

春天了

你采些什么

我說：

我要采擷春鵑

和野薇

我還要采一束丁香

送給我心愛的姑娘

因?yàn)槿ツ昴鞘?/p>

早已凋謝枯萎

你說：

春天了

你采些什么

我說：

我要采擷蘭草

和望春

我還要采一株靈芝

送給我慈愛的母親

因?yàn)槟窃缟陌装l(fā)

已布滿她的雙鬢

春天里，當(dāng)各種花兒競(jìng)相開放的時(shí)候，我們自然想起了丁香，想起了詩集《第一次的丁香》、《重放的紫丁香》，想起城墻的一角，那個(gè)安靜的小院，我們自然要懷念不為很多人知道的一位叫王式儉的詩人，想起他在臨終前還自費(fèi)出版了《中華新詩英華》和《王式儉詩學(xué)論集》兩部著作，他臨走的前一天，在病床上終于見到從印廠拉回來的他最后出版的一本書《王式儉詩學(xué)論集》。他一生癡情于文學(xué)，以生命相托于文學(xué)，他該是欣慰的?？梢姡瑯銓?shí)而強(qiáng)大的文學(xué)可給人帶來多么大的力量。

生與死，不由我們支配的，人生多么的渺小，真如一朵小小的花，他走得時(shí)候，給家人什么也未來得及說，他那是不想走呵，他只是沿著清香花瓣的小路往溫馨的詩國(guó)走去，讓自己成為詩路上一朵含笑離去的小花。他是一塊燃盡的煤，他把青春和生命獻(xiàn)給了自己熱愛的理想，在歲月中，不知不覺透支了自己的健康。如此寂寞的命運(yùn)，也許他是早已料到了的，他是樂在其中的。

以前，我們都過于“透明”，在冰涼涼的世界里不懂得“迂回”，不會(huì)處事，常常吃了虧說不出什么，只能放在心里傷自己，當(dāng)被人欺負(fù)時(shí)，我們相互鼓勵(lì)，我們不能去和一些人爭(zhēng)辯什么，也不能避免與他們生活在同一個(gè)世界，我們只能做到“獨(dú)善其身”，佛教里不是講“煩惱即菩提”么，當(dāng)你戰(zhàn)勝了煩惱，你就獲得了菩提心。我常怕見人，因?yàn)槲乙廊慌屡錾弦恍┳屪约汉鋈徊豢鞓返娜撕褪?，怕讓自己情緒忽然低落，如今，周圍又少了這樣一位可相互鼓勵(lì)的詩友，如今，我們已天各一方。

臨別，王夫人問：“你還寫么?”

“寫呵?！蔽艺f。

她竟笑了，嘆口氣道：“唉，你們這些人啊……”她這一笑，使我倒有些黯然。

山水美景的抒情散文怎么寫篇十二

一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)擺在人們面前，那就是“天下名山僧占多”。但凡山清水秀的地方，綠樹紅墻，梵音縹緲，不時(shí)會(huì)納入眼簾傳入耳鼓，這些大隱于市小隱歸山的佛堂，道觀，與青山相伴，與綠水并存，構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，給游歷山水的人們，給名山秀水蒙上了一層神秘的面紗。

沒有探討過廟宇道觀隱在深山的原因，就覺得它肅穆莊嚴(yán)，就覺得它脫俗清逸，假如您行在山水間，眼中充滿了單一綠色，正覺得乏目時(shí)，忽然出現(xiàn)了綠樹掩映的紅墻，還有那高聳入云的塔尖，那是什么感受，疲憊的眼睛豁然一亮，精神為之一振，再游走起來定是另番感受。

西游記家喻戶曉，鑒真東渡歷盡風(fēng)浪，唐三藏，鑒真，這些歷史上確實(shí)有名的大德高僧，把中華的歷史打上了中外交流的印記。老子的紫氣東來青牛出關(guān)為道家仙蹤蒙上了神秘的色彩。普陀山的觀音菩薩，九華山的地藏菩薩，五臺(tái)山的文殊菩薩，峨眉山的普賢菩薩，四大佛教名山是他們各自的道場(chǎng)，這些去處，無疑都是山水的精華所在。

洛陽白馬寺戴著中華第一寺的桂冠，敦煌石窟，龍門石窟，云岡石窟以其久遠(yuǎn)的歷史昭示著釋迦佛祖的落戶遠(yuǎn)征，更有那說不清的玉皇大帝各路道教神仙，在五岳之巔俯視莽莽群山。在海之南，南山寺面對(duì)大海的波濤，一百零八米高的觀音法像遙看南海，他們?cè)谇逵牡拇笊嚼?，在大漠的深處，在黃河岸邊，在大海潮涌的沙灘，在九州知名的山水間，接受世人的敬仰與香火。

追尋歷史，華夏五千年造就著自己的神仙，供奉著自己的'祖先，更有那好學(xué)的先皇請(qǐng)來了佛祖釋迦牟尼，光大著真善美，與中華的儒教、道教結(jié)合起來，為自己的王朝統(tǒng)治堆砌著理論基礎(chǔ)，漸漸的形成了具有中華特色的三教共存的局面。

山水清幽適于供奉，山水發(fā)于自然更適合高賢居住，山水神秘更適于大德享用。在悠悠歷史中，佛、道、儒已經(jīng)融入了華夏文化，以形成了歷史的標(biāo)識(shí)，嫉惡如仇，懲惡揚(yáng)善，道德真經(jīng)，扶危救困深得百姓稱道，于是，一個(gè)有著深遠(yuǎn)淵源的宗教，與華夏道德信仰完美地結(jié)合在一起了。人們把他們高高在上的供奉著，與自己的信仰互為補(bǔ)充的完善著，以自己的虔誠(chéng)希望得到護(hù)佑，在膜拜先哲的同時(shí)祝福著自己。

在渾厚的大山里，在白云飛度的山之巔，伸出了飛檐的一角兒，寺廟是那么自然的與大山融為一體，在懸崖絕壁上，在大山的深坳里古剎是那么神秘的被人們接受，在深邃的山洞里，在幽靜的溪水旁，本土道觀是那么虛無縹緲的洞察著人世間。

行走山水間，不時(shí)會(huì)有鑲嵌在大山陡峭之處的石階，不時(shí)會(huì)有鋪墁在清溪水邊的小徑，把你引向環(huán)境清幽的廟宇道觀，你可以得到片刻的身心休息，撫慰你煩躁的心情。看著威嚴(yán)的法像，聽著晨鐘暮鼓，跟隨布納青衣的和尚尼姑出沒于廟宇回廊，裊裊梵音，寥寥青煙，凡夫俗子是否也體會(huì)到天上人間的味道。你再品一品佛家道長(zhǎng)的齋飯，就著那山水間的天籟之音，一襲脫俗之感悠然而來。

山水廟宇結(jié)合的這樣的天衣無縫，似乎少了誰都不是完美的。自然與人文點(diǎn)綴著山水，心情在這里得到安慰，這不正是我們旅途追求的安逸嗎，山水廟宇不都是不可缺憾的風(fēng)景嗎，人們都是向往山水的，隨著生活水平的不斷提高，不盡人流涌向山水之間，人們吸納山水沁出的靈氣，享用山水帶來的天功造物，欣賞山水現(xiàn)出的千變?nèi)f化，拜會(huì)山水雕鑿的鬼斧神工。這真是：佛家參禪需靜心，道家得道求安逸，山水天生好去處，一柱清香緣分聚。

山水美景的抒情散文怎么寫篇十三

剛剛想寫下這篇文字的時(shí)候，你打來了電話，說到單位上班了，給領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示一下，我微微一笑，算是回答。

在電話里告訴你明天是個(gè)紀(jì)念日，你說你猜不出來，我告訴你明天是我們的情侶空間一周年紀(jì)念日，你說你怎么不知道，并且問我怎么知道的？嘻嘻，我說我和你的每一個(gè)日子我都記在心里，其實(shí)，傻老公，是我昨天上網(wǎng)的時(shí)候騰訊通知我的啦。

今天不再寫那些風(fēng)花雪月的散文，只想靜靜地躺在床上，回憶我們?cè)?jīng)一起走過的這一年，不再用唯美的修辭，亦不再用凄美的風(fēng)格，在這里，我就是我，一個(gè)沉浸在愛情里的小女人，一個(gè)只想挽著你的手，走過人生后半段的普通女人。

轉(zhuǎn)眼間，一年時(shí)間匆匆而過，回首這一年的時(shí)光，快樂伴隨著淚水，幸福伴隨著憂傷，總的來說，我們終于守得云開見日月，不再兩地分離，不再相思成疾，不再在公交車站久久徘徊，不忍離去，我們有了溫暖的家，得到了父母親的認(rèn)可，亦收到了親朋好友的祝福，得到了法律的認(rèn)證，成為合法夫妻，能夠與你相依，相守相攜，是幸福，是緣分。

回望一路走過的日子，心里總是甜甜的，暖暖的，自從有了你，家變得更加干凈，溫馨，兒子變得更加懂事，認(rèn)真，父母不再為我操心，擔(dān)憂，同事異口同聲的揚(yáng)你，都讓我為有了你而感到自豪，老公，都說傻人有傻福，認(rèn)識(shí)你，愛上你，真的是我的福氣。

剛剛你上班的時(shí)候，我去送你，牽著你的手，抬頭看藍(lán)天白云，低頭看路寬草綠，四處洋溢著春的氣息，一彎淺淺的彎月掛在天空之城，平添一份浪漫，好想就這樣一直走，一直走，直到永遠(yuǎn)。離別的時(shí)候總是依依不舍，站在原地，看你遠(yuǎn)去，你總是能夠感應(yīng)一般，頻頻回首，示意讓我回去，其實(shí)我好久都沒有送你了，你總是說外面冷，我知道你是怕我一個(gè)人回來孤單。

剛剛打電話的時(shí)候，讓你給咱的文章起個(gè)名字，你說明天早上告訴我，我說一生相依，一世相守，你說不好，我聽你的`，自從我們結(jié)婚以來，我說咱家大事都聽你的，你說了算，這些年，我一個(gè)人大事小情都要親歷親為，我有點(diǎn)累了，希望有個(gè)人能夠替我遮風(fēng)擋雨，我就像一個(gè)小鳥一樣，棲息在你的懷里，有你為我遮擋風(fēng)雨，抵御嚴(yán)寒，這樣，我就不會(huì)冷。

老公，剛剛我說累了，要你陪我睡覺，你嘴上說一會(huì)就上班了，但是還是回到床上，摟著我，讓我安心睡覺，你真乖，我愛你，今天買的酸奶你說不愛喝，我非要逼著你喝一杯，因?yàn)閾?jù)說酸奶治療便秘，嘻嘻，老婆專門為你準(zhǔn)備的。

寶貝老公，剛剛?cè)ダ习帜抢锬脪烀?，看到案子上煮好的羊肉，偷偷給你拿了二塊，給你下酒，呵呵，你一邊給我喂，一邊說，老婆偷肉有功，我們有福同享，嘿嘿，沒事的，親，自己家不算偷。

回家好幾天沒有換內(nèi)衣，回家換下，著急上班，怕你看到，不好意思，偷偷塞到廁所凳子上，沒想到還是被你發(fā)現(xiàn)了，洗干凈，晾在陽臺(tái)上，寶貝老公，抱歉啊，下次不會(huì)啦。

那天在媽媽家吃飯，吃完了我不想喝湯，你拿過我的碗，直說我浪費(fèi)，碗里都是肉湯，看你喝我剩下的湯，津津有味，媽媽看你的眼神充滿欣慰，那一刻，我感覺好幸福，或許媽媽也在慶幸我選對(duì)了老公吧。

過年回老家，媽媽病了，你二話不說拿錢給媽媽結(jié)了藥費(fèi)，又給了媽媽幾百，一直陪在媽媽身邊，嘿嘿，媽媽肯定在心里說，這個(gè)女婿真好，你說要給奶奶留點(diǎn)錢，媽媽說一百，我說兩百，最終你給了三百，寶貝老公，我愛你。

手機(jī)沒電了，寶貝老公，下次再繼續(xù)，我們要永遠(yuǎn)在一起，不離不棄。

山水美景的抒情散文怎么寫篇十四

不知多少次走進(jìn)大山，不知多少次親臨秀水，每每走進(jìn)山的懷抱，每每看見碧水波瀾，一種融入的感覺，一種被吸納的靈動(dòng)，一種發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)，由淺入深的沁漾出來。站在山之巔，跨過溝與壑，行在水之畔，走在溪流邊，山的博大清幽，水的浩瀚委婉，動(dòng)與靜的結(jié)合，大與小的伸縮，狂野與娟秀對(duì)比，那么神奇的在眼前演繹。

驚詫自然的鬼斧神工，贊嘆日月的修蝕定影，大山里裹著歲月，秀水間藏著歷史，歲月無痕，但山水可做證，歷史逝去，但山水可留痕。大自然母親，在精心的打扮著自己的山水兒女，山水則依偎在母親的懷抱里，對(duì)著蒼穹大鏡羞澀的看著自己的容顏。

歲月刻上了山水的年輪，這個(gè)年輪長(zhǎng)得太慢了，自然的瞬間涵蓋了人間朝朝暮暮，這個(gè)瞬間太快了。自然的演變派生了自己的雄偉輝煌，自然在看著萬物的起起落落，人們?cè)谔綄ぶ匀坏纳裆衩孛?，有多少不知與未知，都隱在霧靄蒼茫的山水之中。

我們的先人崇拜山高水長(zhǎng)，恐懼山崩怒吼水患浪駭。最初，以自己的未知祈禱山水的護(hù)佑，繼而，未知加朦朧的頂禮膜拜，后來，把對(duì)山水的敬畏束之高閣的供奉，一個(gè)個(gè)人們企盼的神仙坐在了高堂之上。山水就是這樣，以自己的莊嚴(yán)，以自己的無羈，以自己的奉獻(xiàn)，伴隨人們的青銅操戈，伴隨人們的'農(nóng)耕文明，舟楫人們的往來，灌溉人們的農(nóng)田，與人們共生共存著。

舜帝封五岳，功德無量，秦皇漢武拜泰山，歷史見證，大禹治水，千古留美名，大山大水都有著無限的風(fēng)光。五岳殿可謂金碧輝煌，這是天子皇上的敕建，那么散落在山山水水之間的山神廟，龍王堂，可謂小神小仙，星羅棋布，則是百姓的供奉。

我們讀著自己寫的歷史，我們品味著詩仙大家描繪的山水，我們還時(shí)不時(shí)的會(huì)走在沉重的歷史上面。也可能你的腳印與秦皇漢武重疊了，也可能你的車轍重蹈了歷史的轍跡。這條大江渡載過古戰(zhàn)船，今日你與游船同渡；那條小河曾有過智者垂釣，今日你在林蔭里甩桿；潺潺溪流崇尚清談?wù)呖稍剑袢绽锬阌朴撇忍に叀?/p>

山還是那么高，水還是那么長(zhǎng)，只有后來的人們，在續(xù)寫著歷史，在贊嘆著先哲的功過。變的是生活在自然里的人們，不變的是山水永固萬壽無疆。

山水見證了歷史的從始至終，雖然人們書寫的歷史很漫長(zhǎng)，對(duì)山水只是一瞬，它只是默默的不做聲。在山水面前，人們覺出了自己的渺小與短暫?！皦郾饶仙?，福如東海，”詩人們只能發(fā)出這樣的感嘆，歷史在山水的懷抱里，上演了鼎盛與興衰，反思與無奈。

只有走進(jìn)山水才覺心曠神怡。那張揚(yáng)，那飄逸，那厚重，那神奇，那幽靜，伴隨著高山仰止，伴隨著驚濤駭浪，伴隨著如詩如畫，伴隨著日出日落，伴隨著虛幻飄渺，一切盡在山水的演變中。人頓覺豁達(dá)開朗，思維簡(jiǎn)化了很多，怪不得山水讓詩人傾情，怪不得山水讓大家潑墨，怪不得山水讓智者留連，怪不得山水讓凡夫俗子游歷其間。

不能不說說，游山玩水是人們的一時(shí)性起，山水才歷來是僧道之家。五岳，供奉的是本土華夏神仙，四大名山，朝拜的是西來釋迦菩薩，又有多少青山秀水清幽之地，成了佛祖與道家的說教道場(chǎng)。

山水間說脫塵，山水里道禪語，山水中泛清談，從古至今，有多少大德隱士在山水間遨游?？雌萍t塵待時(shí)機(jī)，官場(chǎng)失落山內(nèi)隱，山滌志，水清心，向大山傾訴，對(duì)綠水清吟。姜子牙諸葛孔明山水中大隱，竹林七賢山水畔清談，更有對(duì)山撫琴箏鳴者，還有對(duì)水長(zhǎng)嘯吹簫人。山水間聚起了靈氣，山水間抒發(fā)了心中郁悶，山水間造就了多少志士賢人。

徐霞客遍訪華夏山水，寫出山水奇書令后人景仰，陶淵明歌詠田園，妙筆生花成了一代宗師，山水同時(shí)造就了歷朝歷代的山水詩人，以至不勝枚數(shù)。山水融進(jìn)了筆墨，山水與人與歷史同時(shí)被浩瀚的歷史收藏詠頌。

只要用心，只要喜愛，在我們的周圍，不出百里便有仙蹤。走出家門，走出熙攘，走進(jìn)山水，山水之間總含情，它總是那么讀不懂，看不透，讓我們永遠(yuǎn)的感嘆。

山水美景的抒情散文怎么寫篇十五

深山古廟里，有一口鐘。據(jù)說，撞響它，聲音清越得能驅(qū)散瘟疫。

但在這座廟里，只有一個(gè)僧人，能撞得出這樣的鐘聲。渾厚悠遠(yuǎn)的鐘聲飛出寺院，回蕩在青山碧水之間，一圈一圈的無形的漣漪，似乎一直蕩到了天國(guó)。

大家都認(rèn)為這個(gè)撞鐘的人定是位得道的高僧。

終于有一天，這位得道高僧告訴了大家一個(gè)驚天的秘密。他每次撞鐘，心里都念著一個(gè)女子。這清越的鐘聲，是送給那已經(jīng)遙隔陰陽、生死兩茫茫的愛人聽的。他用了心中所有的思念和摯愛撞出了最動(dòng)聽的鐘聲。

眾人愕然：原來，他不但不是什么得道的高僧，甚至還是一個(gè)未絕紅塵俗念的檻內(nèi)之人。

故事中癡情的僧人已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但那不絕的鐘聲還縈繞在我的心頭。

“得道”，“道”是什么？誰人又能“得”？

若說“道”是天地萬物之法則規(guī)律，那么，“得道”便是對(duì)這法則規(guī)律的'洞察敬畏，從心所欲，而不逾這最高貴的“矩”。而在這所有的法則與規(guī)律之中，于人而言，最神圣與純潔的莫過于人之本性與真情。

懷抱真情、秉持本性的人，才有可能得道；而對(duì)人生最美好的情感——愛——的真誠(chéng)與執(zhí)著的追求，恰恰在最大程度上體現(xiàn)了人的真情與本性。

世上本無佛，佛皆來自紅塵。來自紅塵的佛并非是棄了紅塵、絕了俗念，正相反，蓮花臺(tái)上的佛，正是對(duì)俗世有了太多太多的照拂，對(duì)紅塵有了太深太深的悲憫，才把那小小的擁抱一個(gè)個(gè)體生命的愛，升華成了普照天地、溫暖乾坤的大愛。

那個(gè)撞鐘的僧人，心中有一位美麗的女子；俯視蒼生的佛，心中有整個(gè)浩渺無窮的宇宙。而我們每個(gè)有幸為人、愿意以真誠(chéng)的心靈歌唱的生命，心中皆有一個(gè)佛。

每一支動(dòng)聽的歌，每一首雋永的詩，每一章傳世而不朽的樂曲背后，皆靜立著一座佛。

為他吟誦，為他詠唱，心有澄明圣潔之感，恰似靜悄悄、清朗朗的夜里，高懸一輪皎潔的月亮。

佛、道、

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山水美景的抒情散文怎么寫篇十六

3.相濡以沫，未若相忘于江湖!

4.你是個(gè)務(wù)實(shí)的人。無論是學(xué)什么東西，都要入迷進(jìn)去，才能學(xué)出效果來。

5.老子革了你的命!

6.心如赤子,意如剛鐵。

7.“你的拳法白練了?！蓖醭粗苡贶?，嘆了口氣：“其實(shí)拳術(shù)最終目的不是殺人，也不是養(yǎng)生。而是給弱者受辱的`時(shí)候能有以命搏命，血濺五步的機(jī)會(huì)。練拳的人沒有這點(diǎn)兒血性，練得再高，也是個(gè)懦弱的弱者。

你看似很狠，其實(shí)骨子里面真的是個(gè)懦弱的女人。練拳的，胸懷要能容忍，但不能受辱。受辱怎么能不報(bào)?你自己受辱了，不敢血濺五步，卻來報(bào)復(fù)別人，實(shí)在是………….哎!”

8.秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺，暗送無常死不知。

9.鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮，燕雀烏鵲，巢堂檀兮。

10.你自己還在迷霧之中，其實(shí)今天地這一拳，能打出來，這是必然。我和你結(jié)交這么久了，你地人我也多有了解，不會(huì)看錯(cuò)的，你地心意堅(jiān)定，而且蓬勃，有一股默然能御的意境，顯然，有一股浩然磅礴的大氣，對(duì)你感觸很大，你被這股磅礴浩然的大氣影響，舉手投足，一拳一腳，都帶有這股氣勢(shì)。

越是集中精神，遇到強(qiáng)敵，你的心意勃發(fā)，這股氣勢(shì)就越能發(fā)揮出來。就算功力比你強(qiáng)的對(duì)手，遇到了你，也要被你拳腳的氣勢(shì)縮震懾，處在下風(fēng)。

你只要面臨強(qiáng)敵，就一定能夠超出自己平時(shí)的水平，這是你心意中蘊(yùn)藏的東西，平息不受刺激，不顯露罷了。練拳人，一味苦練，那是不行的，還要配合到心意的感動(dòng)，一感動(dòng)，人就會(huì)投入，忘記生死痛苦，愛恨情仇。這樣的拳法，才是真正的上乘拳術(shù)，你顯然以前專門修煉過心和意。

不然，也不會(huì)屢屢在強(qiáng)敵壓境之時(shí)，爆發(fā)出身體內(nèi)蘊(yùn)藏的最強(qiáng)力量。

11.說把司徒光喂鯊魚，要是被鱷魚吃掉了，那以后在唐門之中，還有什么威信存在?

12.那一吻的沉淪`那一吻的相濡以沫。

13.“姐姐，如果這個(gè)世界，真的有神仙，我能飛升，也不為了長(zhǎng)生，只為了保佑你生生世世都平安?！?/p>

14.國(guó)術(shù)打法一打就犯法。

15.練法要學(xué)老子，心中空虛。養(yǎng)法要學(xué)孔子，循規(guī)蹈矩。打法要學(xué)魔鬼遇神殺神。

山水美景的抒情散文怎么寫篇十七

人類歷史早已證明，大凡一個(gè)民族或種族，皆發(fā)源興盛于某一水系。滾滾江河水猶如母親甘甜的乳汁一樣哺育了人類，也孵化出了燦爛的人類文明。最典型的當(dāng)屬發(fā)端于底格里斯河與幼發(fā)拉底河的美索不達(dá)米亞文明和孕育于尼羅河畔的古埃及文明，以及印度河、黃河滋養(yǎng)下的印度文明與華夏文明。正因如此，各民族才會(huì)不約而同地將這些河流親切地譽(yù)為“母親河”。

我的家鄉(xiāng)也有這樣一條“母親河”，她的名字就叫象峪河。我的“母親河”舊稱“小涂水”，民間又俗稱為“向陽河”。她屬于汾河支流與烏馬河北岸的支流，全長(zhǎng)六十三公里，流域總面積達(dá)三百四十多平方公里。作為山西省太谷縣境內(nèi)的第二大河流，史上并無記載她發(fā)源于哪朝哪代，只知她的上游有東、南、北三源，而其正源――東源，發(fā)源于太谷、榆次、和順三縣交界之處的八賦嶺。象峪河的上游，植被郁郁蔥蔥，形成了古老的區(qū)域性原始森林，而河谷大多呈v型，谷深、坡陡、水急。遇到雨季，千流競(jìng)發(fā)，呼嘯而下，銀花碎玉撞擊于巨石之上，亂似飛雪，巨大的轟鳴聲常常響徹山谷。千百年來，一瀉而下的象峪河并無固定河道，常奪舊官道渲泄洪水，甚而會(huì)如脫韁之野馬，洶涌澎湃，向兩岸四處漫溢。民國(guó)二十一年(1932)之后，經(jīng)自然沖刷與歷代百姓人工開挖，才逐漸固定成為今日之河槽。

我的家鄉(xiāng)――范村，一處黃土覆蓋的丘陵地區(qū)，居于象峪河的中上游。河水如莽撞的壯漢一樣，從上游奔騰而來，行至范村，卻轉(zhuǎn)而變成了一位溫潤(rùn)的少女，只緩緩流動(dòng)在廂形的開闊河槽中，并一路向西，逶迤奔向了遠(yuǎn)方。

我的祖輩就在象峪河水沖擊而成的河谷兩側(cè)，櫛風(fēng)沐雨，耕耘收獲，養(yǎng)兒育女，生生不息。象峪河水與南岸巍峨的南山遙相呼應(yīng)，不僅灌溉著百畝良田，默默滋養(yǎng)了一代又一代憨厚樸實(shí)的鄉(xiāng)民，而且，還賦予了鄉(xiāng)民幾多靈氣，使得這里鐘靈毓秀，造就了許許多多傳奇人物與他們的傳奇故事。

就在象峪河上游北岸，有一個(gè)行政劃分隸屬于范村鎮(zhèn)的明清古村落，名叫“上安村”。就是這樣一個(gè)不起眼的小山村，居然祖祖輩輩人才輩出――入仕做官者竟繁若星辰。在山村中散落的一百多塊廟碑和墓碑上，無言地記載了這個(gè)小村落曾經(jīng)輝煌的歷史印跡。在現(xiàn)有家譜所記載的不足家族五分之一的人口中，就有品級(jí)官員六十余人，而石碑上記載的僅七品縣官則多達(dá)七百多個(gè)。更為神奇的是，在這里，明清時(shí)還出過數(shù)位閣老以及若干一品大官和一品誥命夫人。而最具代表性的，莫屬牛先年與牛天畀兩人。牛先年早年曾是乾隆皇帝的老師，而牛天畀在乾隆年間，官至湖廣總督兼總兵。就是這樣一位牛總兵，位列滿清王朝一百二十位功臣之一，生前戰(zhàn)功赫赫、位極人臣，即便死后，也是殊遇有加。乾隆皇帝按照旗員一品大臣之禮下令例賜，并親自為其撰寫了祭文和碑文。時(shí)至今日，太谷縣檔案館依然保存著滿漢兩種文字書寫的御制青石碑文，而他的畫像則保存到了故宮紫光閣。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象峪河不僅哺育了我的祖輩，而且也是我兒時(shí)伙伴們的天堂。夏日的象峪河就像斜臥在南山腳下的一位慵懶的少女，只把那長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)流瀉而成了清粼粼的河水。象峪河的水，最深處也不過一米有余，淺處更是清澈見底。一叢叢深綠的水草隨了回旋的溪流來來回回?fù)u晃著頭腦，就像個(gè)調(diào)皮的孩子；偶有幾十尾小魚兒成群結(jié)隊(duì)，輕快地穿梭于水草與石子之間，似乎是與那一群大腦袋細(xì)尾巴的蝌蚪在嬉戲打鬧。河水沖過鵝卵石，晝夜發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲，就像母親哼唱的催眠曲，這首曲子與一起一落的蛙鳴應(yīng)和著，直引得河岸兩側(cè)密林中的各色雀兒也不安分起來，紛紛撲啦啦飛到蔥蘢的草葉間，一邊覓食，一邊嘰嘰喳喳亂叫個(gè)不停。

就在這廣袤的藍(lán)天下，一群野孩子光著腳丫，穿林過草，嘻嘻哈哈哈跑到了河水邊。也不管周圍有沒有人，三下五除二就能褪下“二股筋”背心與小褲衩，就如下餃子一樣，“撲通撲通”，一個(gè)接一個(gè)躍入了清洌洌的河水中。河水激起幾朵淺淺的浪花，似乎在敞開胸懷迎接這群快樂的小伙伴。小伙伴們其實(shí)并不會(huì)游泳，但對(duì)于鄉(xiāng)下的孩子來說，“狗刨”還是會(huì)的。有幾個(gè)伙伴玩累了，就會(huì)光著屁股立在那里，雙手掬起河水，惡作劇地向同伴潑去。這下不打緊，大伙兒瞬間歡騰起來，這邊的人驚叫著，那邊的人就又組織起了反擊――你潑我，我潑你，身上、臉上、頭上，水淋淋地往下滴，都弄不清哪滴是河水，哪滴是汗水了。有體力不支敗下陣去的小伙伴，會(huì)呼嘯著逃向河岸。河岸上遍布大大小小的鵝卵石，在陽光照射下微微有些發(fā)燙，而且踩在上面多少有點(diǎn)烙腳，但就是這樣的溫度，卻是那樣地暖，那樣地貼心，仰面躺在上面，不消一會(huì)兒，就能把身上的水滴烘干。

有幾個(gè)淘氣的伙伴一刻也閑不住，他們就如靈巧的猴子一樣，三下兩下就爬到了河岸邊粗壯而直立的白楊樹上。伴隨著咔嚓咔嚓幾聲脆響，一根根樹枝兒被折斷后，瞬間就能在小伙伴手中編織成一頂頂“草帽”。這“手藝”是從電影里解放軍叔叔那里學(xué)的，帽子雖說簡(jiǎn)陋了些，卻是足以遮陽。就這樣，一人一頂“草帽”，順便再?gòu)暮铀胁兜脦孜残◆~，裝進(jìn)預(yù)先準(zhǔn)備好的罐頭瓶里，三五成群，打鬧著、嬉笑著、浩浩蕩蕩地，就像凱旋的軍隊(duì)一樣一溜煙奔回了鎮(zhèn)子。

冬天的象峪河相比于夏日時(shí)分，更像是一位飽經(jīng)滄桑的老者，已變得沉靜了許多。河水早就結(jié)成了厚厚的冰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，冰面反射著冬日的陽光，明亮得晃人的眼。河岸邊高大的白楊樹光禿禿的'，喜鵲把窩高高地建在樹杈上，就那樣立在枝椏間“嘎嘎”地鳴叫著。夏季里郁郁蔥蔥的蘆草也已枯萎，頂端卻開出了串串如棉絮一般的蘆花。只須把蘆草桿齊刷刷地扎在一起，就能做成有如道士手中拂塵一般的物件。然而，更讓伙伴們歡喜的是，這個(gè)季節(jié)正是溜冰的大好時(shí)候。取兩根等長(zhǎng)的四棱木條，分別在底面上打兩個(gè)孔，然后找兩根粗粗的鐵絲，將鐵絲兩頭彎曲后，釘進(jìn)孔中。而后用鋸條鋸幾塊薄木板，釘在四棱木條上面，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)易的滑冰車就做好了。光有滑冰車那是不夠的，還需找來兩根尺把長(zhǎng)的粗鋼筋，在爐火中燒紅后，一頭用錘子敲打出尖尖來，另一頭還要彎出手柄。這樣，滑冰的用具也就一應(yīng)俱全了。

就這樣，伙伴們一人一套滑冰車，紛紛將滑冰車放到冰面上，然后盤腿往冰車上一坐，雙手緊握鋼筋手柄，一扎一推，冰車就會(huì)如離弦的箭鏃一樣，“倏”地一聲，向遠(yuǎn)處疾馳而去。冰面寬闊，平如明鏡，冰車兒前逐后趕，還有撞在一起的，只惹得伙伴們哄笑起來，那爽朗朗的笑聲驚跑了鵲兒，也驚艷了溫馨的冬歲。

歡樂自不待言，但偶爾也會(huì)有意外發(fā)生。遇到河水結(jié)冰較薄的地方，一不小心，冰車就會(huì)陷落于冰窟之中，直把棉衣棉褲都弄了個(gè)透濕。這樣的尷尬，是逃不掉母親銳利的眼睛的。遇到她老人家心情好，無非責(zé)備幾句；若恰遇老人家心煩之際，屁股是免不了要遭點(diǎn)小罪的。家里的掃炕笤帚是母親常用的“家法”，只待屁股被打紅了之后，母親就會(huì)含淚催促著讓換上干衣，而后默默地把打濕的棉衣棉褲晾到火爐邊，一邊烤著，一邊翻騰著，只待細(xì)細(xì)地把它們烤干后才會(huì)放心。

歡騰的象峪河給了童年無盡的歡樂，伴隨著她潺潺的淺吟低唱，匆匆流逝的日子也就演繹成了一首首輕快的歌謠。在這首歌中，沒有物質(zhì)匱乏的愁緒，沒有歲月艱難的苦澀，唯有輕靈靈的音符始終在耳邊回旋！

山水美景的抒情散文怎么寫篇十八

如果把山比作男兒，把水比作女子，凜凜威風(fēng)的男兒，劍拔時(shí)銳利的堅(jiān)毅，站在瀲滟波光之側(cè)，那粼粼金子般細(xì)碎的金波是男兒身上的金甲，浴在水中，洗去一世征戰(zhàn)風(fēng)霜的塵灰，悲烈的情懷在水中得到安寧。

山，高，高挺峭拔巍峨的腰身，即使被執(zhí)行天規(guī)的神斧削去雙肩，定要上綰青云，站得足夠高，把水深情眺望。可是，哪一條水是他的相依？水，流，流向遠(yuǎn)方，不貪戀繁花錦織的春，不懼畏荒漠孤煙的冷寂，既使拉長(zhǎng)身體，纖瘦成九曲十八彎，直至成為一條細(xì)微絲線，搖擺沒落的年華，也要找尋山的蹤跡，可是，哪一座山才是她今生的依戀？閑上山來看野水，忽于水底見青山。山戀水，水系山，山水總相依。

有水的山，安靜而不再暴躁，魁偉的身形下有柔情萬種，臨水而臥，從此找到夢(mèng)里故鄉(xiāng)輝明的圓月。便不再有找尋之苦，分離之痛。晨時(shí)梳理你的發(fā)辮，暮時(shí)講給你聽天方夜譚，午夜，捧出胸懷里的溫暖，層層落落地加披在你的身上。守望黎明，晨陽再次跳上肩頭。如此往復(fù)，年華交織。

有山的水，靜流而不再咆哮，溫婉依山而眠。條條溪泉，是根根變老的青絲，不倦地盤結(jié)成網(wǎng)，牽引夢(mèng)魂，不再流落中沉淪，不再尋找中彷徨。異域的風(fēng)月，不及你頭發(fā)上沾粘的一根草。晨時(shí)，洗凈你眼皮上霜痕，暮時(shí)聽你永遠(yuǎn)留有懸念的故事，一起去捕捉夕輝下的溫存。午夜，讓星河的光輝泛登上衣袖，星星點(diǎn)點(diǎn)，幽林里傳來一支淡紫色的夜曲，天堂不在天上，就在身邊。

見聞?dòng)邢?，知道桂林有山水，鳳凰山有延河，石鐘山被緞帶一般的江纏著，黃山的懷中有翡翠谷一池碧水，普陀山更是幸福地立在水中央。如果把山比作男兒，把水比作女子，凜凜威風(fēng)的男兒，劍拔時(shí)銳利的堅(jiān)毅，站在瀲滟波光之側(cè)，那粼粼金子般細(xì)碎的金波是男兒身上的金甲，浴在水中，洗去一世征戰(zhàn)風(fēng)霜的塵灰，悲烈的情懷在水中得到安寧。水，磨一塊平滑的巨石，平放山水之情。山，吹奏起風(fēng)笛。水，用自己的身體去滋潤(rùn)山干裂的血口。從此不要征戰(zhàn)，只在此做一對(duì)神仙。幽幽纏綿，絲語淺吟，從晨時(shí)走到夜暮，不要去打擾它們此時(shí)的輕悠。

自此，山路不會(huì)轉(zhuǎn)移，水路也不會(huì)離山而去，你看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的溪與河，不要妄斷水見異思遷，喜新厭舊，水是山披在身上的紗衣，山水已經(jīng)合二為一，山水相融。那只是山揚(yáng)起的長(zhǎng)長(zhǎng)水袖，抖動(dòng)縈懷的柔情。山重水復(fù)，相擁相隨，走上千年萬代，歲月枯老成荒，總見它們廝守一隅，不離不棄。這是愛的象征，愛已經(jīng)深透進(jìn)山水魂魄中，愛的精神被演化成情感詩句里的精華。每每我看一座山與一條水貪奢地依從在一起的時(shí)候，會(huì)深受這種古老卻同樣新鮮的情愛所感染。

愛有時(shí)不一定需要言詞鑿鑿的深刻表達(dá)，修詞造句，浮華堆砌，遮蔽了愛本樸天然的美顏，刻刀的技法再過高明，剔去的飛屑，剝落的粉跡，讓彼此一陣陣羞惱，一陣陣灼痛。不一定需要點(diǎn)燃熱旺的火苗，把彼此的身軀投入到火中去焚燒，換取瞬間的光華。不要太過相信死是愛的最高形式的鬼話。愛只有在活體的生命里，才是唯一不容置喙的真理。只要你在我的身邊，心透過眼簾，在你的睫毛上留下點(diǎn)點(diǎn)發(fā)光的柔情，在你不注意時(shí)，跳到你的心尖上，輕吻一下便逃。逃也似的，掛在你的發(fā)絲，搖蕩春花秋月的小情趣。

因?yàn)槟愕拇嬖?，我的生命才變得具體完整。因?yàn)槟阍谖业纳磉?，生活才擺脫貧瘠的窮困。因?yàn)槟愕男呐c我的心達(dá)到妙契同悟，才給畫家靈感，鋪展的宣紙上，一夜之間，留下你與我的身影。滿紙的回音與樂聲，那一方留白最有意味，情愛太深，筆墨無法承載。因?yàn)槲覀兦榫J意繾，才讓詩人陶醉，傾刻，坐在樹下完成構(gòu)思。畫筆呈情，文字陳情，而我們只是用眼神承情。雀音知道，風(fēng)籟知道，你與我知道。

情感只要是真誠(chéng)的從清澈的內(nèi)心里捧出，不沾塵灰，成章的波動(dòng)都應(yīng)得到熱烈的美。有太多的真情在墨守的規(guī)矩里痛苦的徘徊，不敢抬頭仰望光明里的希望，不敢向前大踏步地拓展，不敢走近，不舍離遠(yuǎn)。滯步，凄凄相望，相遇不成歡，躋望不隨愿，低眉不闊懷，張口不識(shí)味，伸手不堪摘，淺睡不遇夢(mèng)，睜目不見月，聆聽不聞音，冥想不得法。參悟，佛祖的微笑便是終極答案。據(jù)言，真正偉大的消息都蘊(yùn)伏在萬事萬物的本體里，可是，我們聽得見嗎？此時(shí)，左手是冷，右手是暖、左肩是喜，右肩是痛，左耳是蜜語，右耳是離歌，左眼是紅香，右眼是萎葉，一定要在這個(gè)時(shí)候決戰(zhàn)交鋒嗎？一個(gè)落敗而逃，一個(gè)風(fēng)中寒栗，空留下一只站在枝頭的`昏鴉和一方凄凄慘慘的戰(zhàn)場(chǎng)。矛盾，我們恰恰是夾在其間，冷劍霜刀，扎痛的恰恰是我們自己的心。情感已經(jīng)血流成河，口邊的紅塵挽歌，終成生命里最沉重的嘆惜聲。

獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)，夜闌猶翦燈花弄。永夜里聲聲呢呢喃喃的軟語，有幸福守望時(shí)的沈醉，也有隱隱相思成傷，還有無法的別期。吟語間無意成幾行詩行，飛進(jìn)千古不老的情愛史詩里，化作連理枝，并蒂蓮，雙飛蝶，火鳳凰。不是閑愁是濃愁，俏花擔(dān)前揀一枝，可又讓誰比并看？十指纖長(zhǎng)，琴音悲泣，化作藍(lán)，藍(lán)化作海，化作天域，目光到達(dá)之處，都是藍(lán)色柔情，幻夢(mèng)鋪織一件錦衣，絲絲線線上沾著憐愛的疼。寒夜里著就長(zhǎng)長(zhǎng)的尺素，西掛風(fēng)中，語傳千里，音色里有喉管里漫溢的血漬。此生此世，踐行山水之盟，風(fēng)疏雨驟，露濃花瘦，袖底尚留最后一縷未被吹盡的瘦嫩香息，留待最后的相逢時(shí)讓你把我相認(rèn)。

楊柳岸邊，絲濤濡風(fēng)，陌上女子走進(jìn)江南霧鎖的乍暖還寒的夢(mèng)中，煙雨樓臺(tái)，風(fēng)月暈染。足脛上的紅繩讓她行踵凝滯，站在水岸旁，等一葉扁舟捎去她滿心的愁。淡掃蛾眉，薄衫下玉脂凝香，讓人心疼她眼里香愁縷縷。泥濘的江南三月，枝頭上開著鬧春的花，春路上走來踏青的人流。一騎紅塵，打馬而來的那個(gè)人，從身邊飛奔而去。落寞地結(jié)束南下的行程，眼底收藏了山水相依圖。凄涼身體里凄涼的心，來，也許不是為了找到答案，不來又無法給自己一個(gè)交待。相見的愿望其實(shí)已經(jīng)疏淡，消瘦成手握香箋上小楷寫就的信言，攥在手里，還是被三月的雨淋濕，變得模糊虛幻。此行只當(dāng)成一次靠近的過程，心意已至已止。

人間之愛何時(shí)能做到山水之愛那樣的從容。在博大與精微的愛里，我們有時(shí)費(fèi)盡心機(jī)去抽絲剝繭，以求得解縛，求得發(fā)現(xiàn)愛的真。可是生命留給我們的時(shí)間并不是千古。真的到了那一天，已經(jīng)垂垂老矣，抬頭看天時(shí)，已是滿面的蒼蒼溝壑。一生尋覓，并不象撐支長(zhǎng)篙，流入到金波里那樣的輕松，遁身成浮荇。就膽略而言，也許并不害怕虎豹豺狼，就堅(jiān)強(qiáng)而言，也許并畏懼生活的萬斤重壓。可是，每每在情愛焦困時(shí)，顯得茫然悵然凄然默然，手足無措，又無計(jì)可施。團(tuán)蜷著身子，不是保護(hù)自己，而是擔(dān)心可憐的情感散盡余溫。悲哀既是人類先天的遺傳，也是因情傷所至。

再看一眼山水相依，我不是高山，你不是流水?？墒俏也粫?huì)退卻成平地，你不會(huì)隱沒干涸。盡管哀愁已經(jīng)在我們面前橫加阻擋，可是我們的信念里依舊有不滅的精神，我更相信陽光依舊不會(huì)放棄對(duì)生命的愛撫，四季里，它哪一天不是帶著光明為我們祈福。腳下的路還在延伸，絕不會(huì)被截?cái)?，除非我們?cè)敢庠诖送Ａ?，而不再努力相向而行。站在秋天的面前，如果我是葉，在痛苦的沉落中，依舊不放棄最后的舞蹈。挽留江南的夢(mèng)，萍葉為舟，攜夢(mèng)，飄在江南煙雨里，只為遇見。