在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國(guó)當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫一

1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在我們中國(guó)的歷史上是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它所起的作用也是毋庸置疑的，一直到現(xiàn)在，我們國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)了社會(huì)大發(fā)展大繁榮的景象。因此現(xiàn)在想加入中國(guó)共產(chǎn)黨的人也是愈來(lái)愈多。特別是大學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。

但是人們又開始質(zhì)疑了：是什么原因使莘莘學(xué)子向黨組織靠攏?他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨了解多少呢?大學(xué)生們?nèi)朦h動(dòng)機(jī)是什么呢?等等這些。

為此，我們組對(duì)大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)做了調(diào)查，期望通過(guò)分析研究大學(xué)生對(duì)入黨認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀，為高校大學(xué)生的思想政治教育提供依據(jù)和指導(dǎo)。

二、調(diào)查概況

1、調(diào)查目的：了解大學(xué)生對(duì)入黨動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)以及大學(xué)生對(duì)入黨問(wèn)題的認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題和問(wèn)題產(chǎn)生原因，已便找到解決問(wèn)題的對(duì)策，從而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行鞭策。

2、調(diào)查對(duì)象：以重慶師范大學(xué)大學(xué)城校區(qū)的周邊大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

3、調(diào)查方法：此次調(diào)研主要以調(diào)查問(wèn)卷形式展開調(diào)查。問(wèn)卷共200份，共回收問(wèn)卷數(shù)196(回收率98%)，有效問(wèn)卷數(shù)195(有效回收率97.5%)。

三 、調(diào)查結(jié)果分析

此次問(wèn)卷主要針對(duì)大學(xué)生對(duì)黨的了解，入黨條件，入黨原因以及入黨態(tài)度等問(wèn)題展開調(diào)查。比較客觀的放映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨的了解，入黨動(dòng)機(jī)和對(duì)入黨態(tài)度的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也比較客觀的反應(yīng)了當(dāng)代

大學(xué)生對(duì)入黨動(dòng)機(jī)上的一些誤區(qū)及其他問(wèn)題。

(一) 對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨有著偉大的歷程和光輝的業(yè)績(jī)。建黨九十周年以來(lái)的光輝歷程告訴我們：只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使國(guó)家繁榮、富強(qiáng);只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使社會(huì)安定、和諧。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該建立正確的價(jià)值觀，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

我們的問(wèn)題1是：你對(duì)當(dāng)了解嗎?

看法：一般了解 非常了解 不了解

頻數(shù)：75% 6% 8%

問(wèn)題2是：你知道入黨的條件嗎?

頻數(shù)：62% 38%

對(duì)于入黨條件這一問(wèn)題，還是有一部分人不了解。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管你有沒(méi)有入黨的打算都應(yīng)該了解入黨條件。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心，共產(chǎn)黨員是主要領(lǐng)導(dǎo)力量，一個(gè)肩負(fù)著歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)積極參與黨的一切活動(dòng)，毫不猶豫地投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中去。 調(diào)查顯示，有8%的大學(xué)生對(duì)黨不了解，有超過(guò)三分之一的人對(duì)入黨條件不了解。在調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放的時(shí)候，我們對(duì)一部分參加黨校培訓(xùn)的大學(xué)生做了簡(jiǎn)單的交流，他們表示，在參加培訓(xùn)之前對(duì)黨地了解也是模糊不清，培訓(xùn)之后，對(duì)黨有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，更加想要加入這個(gè)先鋒隊(duì)。這表明我們確實(shí)有必要加強(qiáng)黨的知識(shí)教育。為更多的人解答對(duì)黨知識(shí)的迷茫，為黨培養(yǎng)更多人才，以此豐富黨的力量之源。

(二)大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)

入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)申請(qǐng)入黨的人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是每一個(gè)要求入黨的人必須解決的首要問(wèn)題。入黨動(dòng)機(jī)正確與否，不僅關(guān)系到要求入黨的人能否為創(chuàng)造入黨條件產(chǎn)生正確的導(dǎo)向和內(nèi)在動(dòng)力，而且關(guān)系到要求入黨的人能否在入黨以后，始終不渝地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

我們的問(wèn)題3是：你為什么入黨?(多選)

看法：周圍要求入黨的同學(xué)太多，自己就跟著入黨

入黨能在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)是特殊加分，而且會(huì)影響學(xué)生鑒定上的德育評(píng)定 覺(jué)得入黨是一種榮譽(yù)，這可以讓自己在政治上鍍金，可以增光添彩 利于自己未來(lái)事業(yè)的發(fā)展，好找工作

直覺(jué)上覺(jué)得入黨是一種很光榮的事，是為自己的理想奮斗的堅(jiān)實(shí)的一 步

頻數(shù)：5% 13% 29% 42% 39% 2%

問(wèn)題4：在大學(xué)期間，你對(duì)入黨抱有著什么樣的態(tài)度?

看法：覺(jué)得無(wú)所謂 抱著積極的態(tài)度 態(tài)度不積極

頻數(shù)：22% 66% 22%

問(wèn)題5：你對(duì)周圍同學(xué)寫入黨申請(qǐng)書的看法?

看法：追求共產(chǎn)主義信念

追求高尚人格

現(xiàn)實(shí)利益考慮

給自己學(xué)習(xí)成才創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境

頻數(shù)：16% 15% 37% 32%

根據(jù)以上等問(wèn)題，我們的調(diào)查結(jié)果顯示：超過(guò)一半的人樹立了較為正確的入黨動(dòng)機(jī)，在他們看來(lái)，入黨是一種很關(guān)榮的事情。但還是有接近四分之一的同學(xué)抱有不良的入黨動(dòng)機(jī)，他們認(rèn)為入黨就是獲得一種獲得特權(quán)方式，是區(qū)別于常人的一種途徑。我們對(duì)于這一部分人首先要進(jìn)行思想上的糾正。我們要明白，黨員不是一種權(quán)利的象征，而是為人民服務(wù)的團(tuán)隊(duì)。我們應(yīng)堅(jiān)持吃苦在前，享樂(lè)在后的原則，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。還有一部分從眾心理的要求入黨的同學(xué)，他們沒(méi)有領(lǐng)悟到黨員存在的意義，沒(méi)有確定的目標(biāo)。盲目的從眾只會(huì)讓自己越來(lái)越遠(yuǎn)離人生航線。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)一切關(guān)于黨的教育，做一個(gè)合格的大學(xué)生，擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)給與我們的重任。

(三)對(duì)黨員身份的看法

我們的問(wèn)題9是：你對(duì)擁有黨員身份對(duì)你在校的評(píng)優(yōu)是否有影響?

看法：影響很大 影響較大 不影響

頻數(shù)：24% 52% 26%

問(wèn)題10是：當(dāng)你的個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)怎樣處理? 看法：完全服從社會(huì)利益，犧牲個(gè)人利益在服從社會(huì)利益的前提下，兼顧個(gè)人利益要看哪方面利益迫切、重要在保證個(gè)人利益的前提下，兼顧社會(huì)利益?zhèn)€人利益為主，犧牲社會(huì)利益

頻數(shù)：3% 67% 22% 7% 1%

以上兩個(gè)問(wèn)題放映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨員身份的看法。有絕大部分人認(rèn)為黨員身份會(huì)對(duì)今后的工作升遷造成影響，而且有接近三分之一的人認(rèn)為影響很大。這實(shí)際上是同學(xué)們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。事實(shí)上，二者的關(guān)系是：因?yàn)槟銉?yōu)秀，所以才可以是黨員，而不是因?yàn)槟闶屈h員你才夠優(yōu)秀。希望大學(xué)生們，尤其是想入黨的人，要認(rèn)清這一點(diǎn)。入黨不是要撈取什么好處，而是為人民服務(wù)。要想早日成為一名真正的黨員，必須端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)和工作情況，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日入黨。

四 結(jié)論和建議

(一)結(jié)論

通過(guò)上面的調(diào)查結(jié)果，我們可以看出：大學(xué)生整體對(duì)入黨有深刻的認(rèn)識(shí)，能夠較積極的向黨組織靠攏，但同時(shí)大學(xué)生對(duì)入黨的認(rèn)識(shí)還存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面。

1.部分大學(xué)生不太了解中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不深。

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨有著偉大的歷程和光輝的業(yè)績(jī)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。因此，大學(xué)生必須深刻的認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨，從而更好的為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

2.一些大學(xué)生有著錯(cuò)誤的入黨動(dòng)機(jī)。

在現(xiàn)實(shí)生活中由于方方面面的原因，申請(qǐng)入黨的青年往往會(huì)產(chǎn)生一些不正確的入黨動(dòng)機(jī)，如圖名譽(yù)，將加入共產(chǎn)黨作為一種炫耀;隨大流，看到同學(xué)提出入黨申請(qǐng)，也跟著申請(qǐng);當(dāng)跳板，認(rèn)為入黨是當(dāng)官的敲門磚，是掌握權(quán)利和謀取私利的基礎(chǔ)條件等這些對(duì)入黨和黨的事業(yè)發(fā)展是不利的。

(二)建議

針對(duì)一些調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題，為了使高校更好地、有效的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高大學(xué)生思想覺(jué)悟，在此提出幾點(diǎn)建議。

1.積極了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨。青少年要使自己盡快成為合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)積極向黨組織靠攏，接受黨組織的考察和幫助。申請(qǐng)入黨的青年應(yīng)積極參與黨組織、安排的活動(dòng)珍惜這些機(jī)會(huì)，在參加活動(dòng)中，體驗(yàn)黨內(nèi)生活，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的高尚品德，提高自己的共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

2.加強(qiáng)高校黨建工作，強(qiáng)化理想信念，端正大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。

高等院校是形成和傳播先進(jìn)文化的重要陣地，能否建設(shè)好這個(gè)陣地完全取決于黨對(duì)高校的正確領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委必須堅(jiān)持正確的政治方向、理論導(dǎo)向和政策導(dǎo)向，加強(qiáng)和改善黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，搞好高校黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，不斷提高基礎(chǔ)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用;使黨建工作不斷規(guī)范化、制度化。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)入黨積極份子的培養(yǎng)，端正他們的入黨動(dòng)機(jī)。申請(qǐng)入黨的青年，在入黨之前首先要端正入黨動(dòng)機(jī)，使自己的入黨目地與黨的要求一致，自覺(jué)糾正不正確的入黨動(dòng)機(jī)，樹立全心全意為人民服務(wù)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正確入黨動(dòng)機(jī)

3.加強(qiáng)黨的思想政治教育，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生。

大學(xué)生思想政治覺(jué)悟的提高，不可能是自發(fā)形成的。高校黨委必須在廣大師生中抓好理論復(fù)習(xí)、強(qiáng)化理想信念采取各種有意形式搞好政策宣傳教育工作。馬列主義毛澤東思想 鄧小平理論三個(gè)代表重要思想，能夠從根本提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)其貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性。

4.預(yù)備黨員和黨員要時(shí)時(shí)關(guān)注黨，參與到黨的活動(dòng)中去

積極完成局、部、室下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)，堅(jiān)決完成攬儲(chǔ)任務(wù)，攬收保險(xiǎn)卡任務(wù)。在有能力的情況下盡多攬收，積極與客戶溝通，了解工作中存在的問(wèn)題，做到對(duì)客戶一月一詢?cè)L，二月一溝通。對(duì)廣告設(shè)計(jì)組成員做到每星期一次培訓(xùn)，每月一次評(píng)議。節(jié)假日加班加但時(shí)起到模范帶頭作用。綜上所述，我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)積極用三個(gè)代表重要思想武裝頭腦，搞好民族團(tuán)結(jié)，做好本職工作，積極投身到開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)，靈活應(yīng)用，為社會(huì)形成自覺(jué)學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，萬(wàn)眾一心為全面建設(shè)小康社會(huì)而團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面貢獻(xiàn)自己的力量!

推薦當(dāng)代名家游記散文中國(guó)當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫二

一個(gè)人有理想，有目標(biāo)，能創(chuàng)新，才有決心，有勇氣，才會(huì)成功。——題記

新時(shí)代中國(guó)青年要永做走在時(shí)代前列的奮斗者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。作為新時(shí)代的新青年，我們就應(yīng)該勇于沖在最前線?！?/p>

歷史只會(huì)眷顧奮進(jìn)者、堅(jiān)定者，而不會(huì)等待猶豫者、畏難者。早在1910年，十二歲的周恩來(lái)就樹立了“為中華之崛起而讀書”的終生理想，這便成就了他后來(lái)為祖國(guó)、為人民在世界民族之林謀得一席之地的輝煌一生。百年前的五月四日，數(shù)千名北京青年在街頭示威游行，喊出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“拒絕在巴黎和約上簽字”等口號(hào)，發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大，影響極強(qiáng)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，造就的“五四精神”綿延不絕。在八年抗戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)青年們拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出自己年輕而富有活力的生命，只為拯救被那些人稱為“東亞病夫”的中華民族。那個(gè)時(shí)代的許多青年，走的泥濘小道，卻是人間正道。

現(xiàn)如今，在這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)火紛飛，沒(méi)有硝煙四起的時(shí)代，我們新青年更要向英雄模范學(xué)習(xí)，向當(dāng)代楷?？待R。

20__年，年僅十六歲的惠若琪便已加入了中國(guó)女排國(guó)家隊(duì)。在國(guó)家隊(duì)陷入最低谷的時(shí)候，作為隊(duì)長(zhǎng)，她自覺(jué)投入了超高強(qiáng)度的訓(xùn)練中。但是，她再堅(jiān)強(qiáng)，不過(guò)是一位不到二十歲的女孩。她還是倒下了。在她不得不退出的一年里，昔日的冠軍隊(duì)竟進(jìn)不了前八強(qiáng)。傷愈復(fù)出后，她為了追逐兒時(shí)的夢(mèng)想，再次加入戰(zhàn)斗，幫助女排接連拿下兩個(gè)冠軍，成為了“用生命打球的女孩”。

27歲的杜富國(guó)是云南掃雷大隊(duì)的一名戰(zhàn)士。在邊境掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，他讓戰(zhàn)友退后，自己卻在進(jìn)一步查明情況時(shí)突然遇到爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，為我國(guó)邊防增添了一抹靚麗的顏色。

20__年春節(jié)期間，面對(duì)突如其來(lái)的“新冠”疫情，許許多多的“90后”，甚至“00后”，舍小家，顧大家，在春節(jié)這個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的時(shí)刻，選擇了沖在抗疫的最前線?！按蜩F還需自身硬”，只有不懈努力，把自己磨煉成一棵真正的良木，才能為祖國(guó)，為民族，為人民遮風(fēng)擋雨，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。這些新青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，是我們永遠(yuǎn)的榜樣。

新青年的“新”，不但要懂得奮斗，還要懂得創(chuàng)新?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。固步自封只會(huì)讓自己被他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在腳后。個(gè)人如此，國(guó)家亦然如此。清朝政府就是一個(gè)活生生的例子。一個(gè)風(fēng)雨飄搖的國(guó)家自稱“天朝上國(guó)”，沉浸在自欺欺人的美夢(mèng)中，這種行為我們新青年萬(wàn)萬(wàn)不可為。有人將改革開放稱之為“數(shù)千年未有之大變革”。新時(shí)代新青年，也要學(xué)習(xí)它的精神，要懂得創(chuàng)新，懂得質(zhì)疑，推陳出新。循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀只能讓人一步步退化。

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格；一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神?！睆奈逅倪\(yùn)動(dòng)到建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，中華民族的新青年們無(wú)一不為夢(mèng)想而拼搏，無(wú)一不為祖國(guó)而奮斗。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)去學(xué)習(xí)，去努力，去奮斗，去創(chuàng)新，去拼搏。要做到心中有夢(mèng)，以夢(mèng)為馬，志存高遠(yuǎn)，不負(fù)韶華！

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。新時(shí)代新青年應(yīng)有此青云之志。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國(guó)當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫三

社會(huì)實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建與個(gè)性塑造與檢驗(yàn)的良好方式。社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。使自己的大學(xué)生活豐富多彩。

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。此次社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查報(bào)告課讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。

一、調(diào)查目的

大學(xué)不像高中沒(méi)有什么業(yè)余的時(shí)間，現(xiàn)在我們有自己大量可支配的時(shí)間，有豐富多彩的業(yè)余生活，大學(xué)生現(xiàn)在的人生觀，價(jià)值觀我們可以通過(guò)大學(xué)生的業(yè)余生活來(lái)了解。

大學(xué)生活具有上課時(shí)間少、課余時(shí)間多的特點(diǎn), 大學(xué)生如何正確把握自己的課余生活, 學(xué)校如何正確引導(dǎo)大學(xué)生開展課余活動(dòng), 對(duì)大學(xué)生的成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。希望通過(guò)本次調(diào)查研究來(lái)了解大學(xué)生課余生活的真實(shí)情況，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的時(shí)間分配達(dá)到最佳化提供依據(jù)，來(lái)幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活。我對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。同時(shí)，也為即將入校的20xx級(jí)學(xué)生提供一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)，讓他們更快更好的適應(yīng)大學(xué)生活 。

二、調(diào)查方法

我們于20xx年7月1、2日中午就餐時(shí)間，在南校區(qū)學(xué)苑食府、教職工餐廳進(jìn)行隨機(jī)訪談?wù){(diào)查，共取得有效記錄50份。調(diào)查范圍涉及南校各個(gè)學(xué)院，保證內(nèi)容真實(shí)有效。 三、調(diào)查結(jié)果

我們對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì)，30%的同學(xué)選擇在課余時(shí)間在自習(xí)室學(xué)習(xí)或者在寢室學(xué)習(xí);20%的同學(xué)選擇到校內(nèi)外進(jìn)行兼職工作;10%的同學(xué)參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)活動(dòng);20%的同學(xué)選擇上網(wǎng)玩游戲和聊天;15%的同學(xué)選擇和男女朋友一起到

處游玩、逛街、聚會(huì);5%的同學(xué)喜歡呆在寢室睡覺(jué)或者是回家或其它。同時(shí)我們還對(duì)同學(xué)們的自己的課余生活的滿意度進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示只有25%的同學(xué)對(duì)自己的課余生活感到比較的滿意;僅3%的同學(xué)對(duì)自己的課余生活滿意。大部分的同學(xué)對(duì)自己的課余生活感到無(wú)趣，卻找不到好的方式去改變自己的生活。

四、結(jié)果分析

從以上的調(diào)查結(jié)果可以看出我校大部分的同學(xué)還是以學(xué)習(xí)為主的，圖書館、自習(xí)室還是同學(xué)們的主要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所和課余生活的重要的組成部分，在大學(xué)生活中占重要的地位。在學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)的同時(shí)涉取另外的知識(shí)，在這個(gè)知識(shí)爆炸、信息豐富的年代，有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣闊的課外知識(shí)實(shí)分不開的，越來(lái)越多的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)課外的知識(shí)是自己騰飛的重要基礎(chǔ)，通過(guò)課外知識(shí)使書本知識(shí)更加完善。

還有一部分同學(xué)選擇兼職，通過(guò)跟他們對(duì)話，我發(fā)現(xiàn)他們并不是因?yàn)槿卞X花去兼職，而是他們覺(jué)得到社會(huì)中去鍛煉自己，能使自己畢業(yè)之后能更好的融入社會(huì)。他們普遍的認(rèn)為在兼職過(guò)程中他們能找到勞動(dòng)的樂(lè)趣，與其在寢室里睡覺(jué)還不如出來(lái)兼職。我很同意他們的說(shuō)法，有那么一小部分的人覺(jué)得兼職只有在缺錢花的情況下才去的，那是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兼職的另一面，兼職除了在作時(shí)間上有長(zhǎng)短與全職有區(qū)別外，其它都是一樣的。兼職能看到你的另一面，能磨練自己，充實(shí)自己，為將來(lái)畢業(yè)后的工作積攢經(jīng)驗(yàn)，這樣你會(huì)比別人飛得更快。

五、建議

綜上分析，業(yè)余生活是大學(xué)生不可缺少的一部分，也是受諸多因素影響的復(fù)雜整體，他及學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、活動(dòng)為一體。要建立良好的休閑方式就必須合理的分配時(shí)間，統(tǒng)籌安排，三者比例適當(dāng)，大學(xué)生從自身因素著手，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

(一)大學(xué)生要根據(jù)自己的個(gè)性與性格樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，建立學(xué)習(xí)為主，娛樂(lè)為輔的休閑方式。學(xué)會(huì)以自學(xué)的去了解和掌握各門只是，塑造一種高雅的大學(xué)生活。

進(jìn)入大學(xué)以后，并沒(méi)有一個(gè)像高考一樣的明確的任務(wù)等待大學(xué)生們?nèi)ネ瓿?，很多同學(xué)認(rèn)為四年時(shí)間足夠長(zhǎng)，以后努力也來(lái)得及，加之遠(yuǎn)離父母以及學(xué)校寬松的環(huán)境，有相當(dāng)一部分學(xué)生降低了對(duì)自己的要求，進(jìn)而導(dǎo)致大把時(shí)間白白浪費(fèi)。絕大多數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為缺乏目標(biāo)和計(jì)劃以及自控能力差是導(dǎo)致課余時(shí)間利用

得不好的最主要的原因。其實(shí)，有很多事情等著大學(xué)生們?nèi)ネ瓿?，?jiǎng)學(xué)金、英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)證書、相關(guān)職業(yè)資格考試，各種活動(dòng)、比賽，考研、出國(guó)、找工作，每一件事情都不是一蹴而就的。這就要求我們一定要在了解自己的基礎(chǔ)上盡早樹立明確的目標(biāo)，結(jié)合自身情況做出詳細(xì)的規(guī)劃，同時(shí)一定要培養(yǎng)自控能力和強(qiáng)大的執(zhí)行力，讓計(jì)劃付諸實(shí)踐，努力朝著既定的目標(biāo)邁進(jìn)。

(二)樹立正確的消費(fèi)觀，以最少的消費(fèi)滿足最充實(shí)的需要。身體是革命的本錢，集體是成長(zhǎng)的關(guān)鍵

由于大學(xué)生活相對(duì)自由，很多同學(xué)養(yǎng)成了一些不好的生活習(xí)慣，如深夜才睡覺(jué)，早上不起床，吸煙酗酒，很少進(jìn)行體育鍛煉等等。大學(xué)四年正是成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，大量研究也表明，一個(gè)人的健康狀況往往與這一時(shí)期有著密不可分的聯(lián)系。所以，大學(xué)生們?nèi)粝朐诮窈蟮娜松缆飞嫌袀€(gè)好身體，走得更順暢，一定要從現(xiàn)在開始就培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣，多進(jìn)行體育鍛煉，同時(shí)注意好好休息，做到張弛有度，勞逸結(jié)合。

(三)大學(xué)生應(yīng)該合理安排自己的課余時(shí)間，多做一些有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)自己應(yīng)付社會(huì)的能力。

大學(xué)生活豐富多彩，每個(gè)人的生活也不盡相同。需要注意的是，我們不可能也沒(méi)必要去做所有的事情。時(shí)間是有限的，這就要求我們?cè)诿鎸?duì)眾多的選擇時(shí)要善于思考，分清主次，從自己的實(shí)際出發(fā)，不跟風(fēng)、不盲從，優(yōu)先做那些對(duì)于提升自己有幫助、有意義的事，努力充實(shí)并提高自己，步步為營(yíng)，不斷發(fā)掘自身的潛能，爭(zhēng)取做到每天都有實(shí)質(zhì)性的收獲。

(四)隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生活，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí) ，獲得知識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面，讓網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要渠道，讓網(wǎng)絡(luò)豐富我們的業(yè)余生活，充實(shí)生活和學(xué)習(xí)。我們要控制好使用電腦的時(shí)間，每使用一段時(shí)間就要起身活動(dòng)活動(dòng)。盡量少上網(wǎng)聊天，少玩游戲，多用電腦學(xué)習(xí)查資料，提高實(shí)用性技能如word 和excel 等，讓電腦和網(wǎng)絡(luò)成為我們生活的好幫手。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，課余生活是大學(xué)生活中的一部分插曲，充分體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生的生活觀念，以什么樣的生活來(lái)填充和豐富自己的課余生活，展示著我們以怎樣的態(tài)度對(duì)待生活。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該通過(guò)積極參與大學(xué)的課余生活，在獲得知識(shí)的同時(shí)，努力提高社會(huì)應(yīng)變能力以及心里承受能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操;掌握一定的勞動(dòng)技能，增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力。并且，我們還應(yīng)該合理安排課余時(shí)間讓自己的大學(xué)生活更加充實(shí)而豐富。

這一次實(shí)踐活動(dòng)，是一次難忘的實(shí)踐活動(dòng)，極大地增長(zhǎng)了我們以后就業(yè)的寶貴的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。并且，希望此次調(diào)查的結(jié)果和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能給大學(xué)生和即將成為大學(xué)生的同學(xué)們一些幫助和啟示，也祝愿大學(xué)生們的課余生活有意義，有價(jià)值，能夠成為人生中的一筆寶貴財(cái)富。也許這次活動(dòng)還存在著不少的缺點(diǎn)，有著不少不好的方面，但相信我們都會(huì)從中汲取一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，掌握一些為人處事的經(jīng)驗(yàn)，在就業(yè)與將來(lái)的道路上更好地前進(jìn)。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國(guó)當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫四

今天，把大家召集在這里上黨課，借此機(jī)會(huì)，我想和大家一起探討下在當(dāng)代如何做一名合格的農(nóng)村黨員。下面結(jié)合我自身多年工作的實(shí)際，來(lái)分享我是如何理解怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員。

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，民主化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展提供了更好的保障，發(fā)展農(nóng)民黨員也是一項(xiàng)體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化民主進(jìn)程的發(fā)展方式。但是在當(dāng)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對(duì)農(nóng)民黨員有了新的要求。俗話說(shuō):“村民看黨員，黨員看干部”，新時(shí)期怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員?農(nóng)村黨員如何發(fā)揮帶動(dòng)作用呢?這就要求我們必須不斷的轉(zhuǎn)變觀念，不斷的提高自己，才能更好的適應(yīng)形勢(shì)的變化。

怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，這是一項(xiàng)持久的工程。我認(rèn)為有以下幾方面要求:（一）覺(jué)悟要高。要想有高的覺(jué)悟就要在強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)方面從嚴(yán)要求自身。俗話說(shuō)得好：刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的東西很多。我認(rèn)為，作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，首要的是學(xué)習(xí)黨的理論?；蛟S有些人認(rèn)為“自己工作生活在農(nóng)村，黨叫干啥就干啥，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大”。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，也是有害的。學(xué)不好這些“大道理”，那么想問(wèn)題、辦事情往往容易就事論事，沒(méi)有寬廣的眼界，難以登高遠(yuǎn)，就不會(huì)有大的發(fā)展。所以，學(xué)習(xí)理論一定要防止和克服“學(xué)不學(xué)無(wú)所謂”的想法，克服以干代學(xué)的做法，要在扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、深入學(xué)習(xí)上下功夫。（二）能夠帶頭致富。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員要有帶頭致富的本領(lǐng)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”目標(biāo)頭一條就是生產(chǎn)發(fā)展。因此，農(nóng)村黨員要有提高村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民致富的能力。一是要有強(qiáng)烈的致富意識(shí)。如果一個(gè)農(nóng)村黨員不能發(fā)展致富，群眾收入就不能增加，就解決不好吃飯難、住房難、看病難、上學(xué)難和養(yǎng)老難等問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題和矛盾，整個(gè)村就會(huì)落后于周圍其他村，村黨員的先鋒作用也就得不到群眾的認(rèn)可。二是要在探索致富思路方面多動(dòng)腦筋。一方面要立足本村實(shí)際，把本村的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)變成發(fā)展優(yōu)勢(shì)。另一方面，要放寬視野，跳出本村的小圈子，根據(jù)市場(chǎng)需求，學(xué)習(xí)借鑒外地的成功經(jīng)驗(yàn)，找到致富的出路。（三）能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村掌握和了解國(guó)家基本的政策和法律法規(guī)，按政策辦事。隨著社會(huì)主義法制不斷健全和完善，群眾的政策觀念、民主意識(shí)和法律意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。這就要求我們農(nóng)村黨員要帶頭學(xué)法、知法、守法，不斷提高依法辦事的水平，學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)保護(hù)集體和群眾的合法權(quán)益，同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。要嚴(yán)格遵章守法，按規(guī)矩辦事，決不能隨心所欲，更不能貪小失大。作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，只有自己先懂法、知法，才能依法、守法，按政策辦事，當(dāng)好農(nóng)村黨員的模范。

（一）在職村組干部黨員。干部黨員要明確自身職責(zé)和工作目標(biāo)。一是要結(jié)合自身的崗位職責(zé)，圍繞農(nóng)村黨建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為民服務(wù)、社會(huì)穩(wěn)定、廉潔自律、新農(nóng)村建設(shè)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容，定期作出工作總結(jié)并向上級(jí)部門匯報(bào)。二是履行公開承諾。把與自身相關(guān)的任期目標(biāo)和分解后的年度、季度、月份階段目標(biāo)，在“黨員履職承諾公示欄”進(jìn)行長(zhǎng)期公示，公開接受群眾評(píng)議與監(jiān)督。三是要做到“月自查、季測(cè)評(píng)、年總結(jié)”，對(duì)自己的履崗情況進(jìn)行細(xì)化總結(jié)匯報(bào)，保有干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，真正成為一名辦事公道、善抓發(fā)展、廉潔奉公、群眾擁護(hù)的帶頭人。（二）農(nóng)村無(wú)職黨員。無(wú)職黨員要明確自身“身份”。正所謂“一個(gè)支部一團(tuán)火，一名黨員一面旗”農(nóng)村無(wú)職黨員要亮出自己的黨員身份，使黨員作用顯出來(lái)，模范帶起來(lái)，黨旗飄起來(lái)。一是積極圍繞宣傳黨的路線方針政策、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入、維護(hù)群眾利益、倡導(dǎo)文明新風(fēng)、促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定等工作，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，把自己的身份亮出，公開服務(wù)。二是要自愿履責(zé)，承諾服務(wù)。無(wú)職黨員要通過(guò)服務(wù)凸顯個(gè)人能力，體現(xiàn)先進(jìn)作用，成就一方“大業(yè)”。（三）農(nóng)村流動(dòng)黨員。如果您因?yàn)楣ぷ鞯脑蛞?jīng)常外出，作為一名農(nóng)村流動(dòng)黨員照樣可以爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要做到“身流心不流”，離家不離黨。一是常向組織報(bào)平安，在異地有“臨時(shí)黨支部”那就是您異地的“家”。經(jīng)常與村黨支部保持聯(lián)系、互動(dòng)。時(shí)時(shí)想起黨支部這個(gè)“家”。同時(shí)黨支部也能幫助流動(dòng)黨員解決外出后家庭的后顧之憂，讓你們?cè)谕獍残墓ぷ?。二是回“家”?chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮外出務(wù)工黨員觀念新、信息靈、關(guān)系廣的優(yōu)勢(shì)，為家鄉(xiāng)發(fā)展送信息、引資金、辦企業(yè)，農(nóng)村流動(dòng)黨員可以以實(shí)際行動(dòng)支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

總而言之，共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。農(nóng)村黨員也是如此。一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員就應(yīng)該是覺(jué)悟高、懂科技、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、能夠帶頭致富、帶領(lǐng)群眾建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民。

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我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開放以來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是，同時(shí)黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做過(guò)很多工作的老黨員沒(méi)有經(jīng)得起新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來(lái)極大的負(fù)面影響。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對(duì)目前國(guó)家改革處在攻堅(jiān)期，發(fā)展處在關(guān)鍵期，穩(wěn)定處在敏感期的形勢(shì)特點(diǎn)，要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放，黨的廉政建設(shè)，沒(méi)有鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想指導(dǎo)，只會(huì)變成盲目的實(shí)踐，甚至危急到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導(dǎo)，尤其是鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想。并且，我覺(jué)得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事。就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會(huì)主義“兩個(gè)文明”建設(shè)中建功立業(yè)。做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人;做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士;做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

在學(xué)習(xí)期間，我始終堅(jiān)持認(rèn)真聽課，課堂上認(rèn)真作筆記，課后積極參與討論，在理論和實(shí)質(zhì)上對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。從黨的性質(zhì)到黨的指導(dǎo)思想，從黨的根本宗旨到黨的組織原則和紀(jì)律，從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)到黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，從中國(guó)共產(chǎn)黨員的條件到正確的入黨動(dòng)機(jī)。老師們的旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采，授課老師們用一個(gè)個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)事例從各方面講解黨的章程，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)升華，更加堅(jiān)定了入黨的決心!

通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)黨的章程有了深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)黨在各個(gè)時(shí)期的使命，對(duì)黨員的職責(zé)，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。黨在歷史中處于一個(gè)主導(dǎo)的地位，不僅僅以前是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是。黨的先進(jìn)性，不僅僅要體現(xiàn)在黨的章程中，還要在每個(gè)黨員的日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，全心全意地為人民服務(wù)，不是一句空話，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜語(yǔ)。這是需要黨員用一生去踐行的宗旨。多少黨員用了一生來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)宗旨，他們才是真正的黨員。我們通過(guò)黨課，不僅僅是在思想上提高，而且要端正自己的入黨的動(dòng)機(jī)，為什么入黨，怎么入黨，入黨，難道就是一個(gè)形式嗎?當(dāng)然不是!入黨是一個(gè)多么莊重的事，人，一生只有這么一次，思想上也只有一次。做好一個(gè)黨員，做一個(gè)好黨員，就要把自己的心與身給黨，自己是黨的人!入黨，不圖名，不圖利，在這個(gè)先進(jìn)的集體中，創(chuàng)造更多的價(jià)值。這個(gè)便是為什么入黨。怎么入黨?黨，是一個(gè)圣潔的組織，是一個(gè)人最崇高的理想，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，為了使自己成長(zhǎng)為一名合格的黨員，自己要在平時(shí)的生活中接受黨的考驗(yàn)，接受人民的考驗(yàn)!在其中得到鍛煉，得到提高，得到升華。當(dāng)思想與黨的思想走的一致了，自己就可以接受黨的考驗(yàn)，接受著一個(gè)神圣的稱號(hào)：一個(gè)既普通又神圣的中國(guó)共產(chǎn)黨員!

政興國(guó)的輝煌成就;靠這種先進(jìn)性，我們正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在培訓(xùn)課里，和志同道合的同學(xué)們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點(diǎn)一滴的滌蕩與凈化。 中國(guó)共產(chǎn)黨——以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從暗無(wú)天日的舊社會(huì)走向了通往光明與幸福的社會(huì)主義社會(huì)。它在這漫長(zhǎng)而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動(dòng)敘述下，一個(gè)個(gè)光輝而偉大的身影躍然眼前。李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平……還有數(shù)不清的仁人志士為了救國(guó)救民的信念，為了共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。正是他們用鐵與血鑄造了中國(guó)共產(chǎn)黨，將這一救民族于生死間的政黨永遠(yuǎn)刻在每個(gè)人心中。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來(lái)，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來(lái)的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀兊狞h是一個(gè)執(zhí)政黨?！虼?，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想正是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。因此，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過(guò)步步深入的學(xué)習(xí)，我對(duì)入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。

最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺(jué)性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。

中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在民主革命、社會(huì)主義建設(shè)還是改革時(shí)期，都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無(wú)數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。 這種地位，來(lái)源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，來(lái)源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進(jìn)性。靠這種先進(jìn)性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護(hù)，取得了執(zhí)

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今年是“十四五”規(guī)劃開局之年，是建黨100周年，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創(chuàng)造者、參與者、見證者，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)為這段歷史奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，這就是歷史責(zé)任感。

今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點(diǎn)上，我們?cè)撊绾翁嵘龤v史責(zé)任感，在各自的崗位上，激發(fā)“正能量”，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量?在此，我送給大家六個(gè)字：愛國(guó)、奮斗、奉獻(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)：

“你是中國(guó)人嗎?你愛中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?”1935年，南開大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓用“愛國(guó)三問(wèn)”點(diǎn)燃了師生愛國(guó)斗志，激勵(lì)有志青年發(fā)憤圖強(qiáng)。習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察調(diào)研期間特別指出：“這既是歷史之問(wèn)，也是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)。我們要把這個(gè)事情做好?！?/p>

愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長(zhǎng)河中孕育流淌、綿延不絕，在時(shí)代的場(chǎng)域里扎根生長(zhǎng)、釋放能量。它是一個(gè)人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。

2014年5月30日，習(xí)近平總書記來(lái)到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng)，看到一個(gè)學(xué)生寫了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)墨筆字時(shí)，講起了自己從小聽“精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字”的故事。“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”2014年9月3日，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上，習(xí)近平引用屈原的詩(shī)句，高度評(píng)價(jià)了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛國(guó)精神。他曾在2016年一下飛機(jī)，就驅(qū)車一個(gè)半小時(shí)奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃；他也曾兩個(gè)月內(nèi)兩次前往盧溝橋，在抗戰(zhàn)紀(jì)念館內(nèi)的英烈環(huán)廊仔細(xì)查找張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字。

愛國(guó)主義精神是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神源泉。雖然愛國(guó)主義精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的主題和使命，但其本質(zhì)卻從未發(fā)生改變，即始終飽含著人們對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，這種精神是中華民族雖久經(jīng)磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態(tài)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。在新的歷史時(shí)代，作為一名黨員，我們應(yīng)該從四個(gè)方面入手，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（一）要把個(gè)人理想與祖國(guó)前途、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。在中國(guó)人的精神譜系里，個(gè)人與國(guó)家從來(lái)都是密不可分的，個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)從來(lái)都是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。如果個(gè)人理想脫離了國(guó)家發(fā)展，就會(huì)迷失方向、偏離航道；如果國(guó)家發(fā)展離開了個(gè)人努力，就會(huì)流于空談、失去根基?！肮埠蛧?guó)勛章”獲得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時(shí)期，為了國(guó)家需要，轉(zhuǎn)而從事氫彈理論的探索研究工作?！肮埠蛧?guó)勛章”獲得者孫家棟在75歲高齡時(shí)毅然接下了首任探月工程總設(shè)計(jì)師的重?fù)?dān)，對(duì)于別人的不理解，孫家棟只有一句話：“國(guó)家需要，我就去做?！薄白蠲缞^斗者”林巧稚，稱自己是“一輩子的值班醫(yī)生”，將全身心奉獻(xiàn)給祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)，親手迎接了5萬(wàn)多個(gè)新生命。事實(shí)證明，只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)踐行愛國(guó)主義精神，才能成為“最美奮斗者”，才能讓個(gè)人夢(mèng)隨中國(guó)夢(mèng)一起璀璨、一起光彩。

（二）要把愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。鄧小平同志曾說(shuō)：“有人說(shuō)不愛社會(huì)主義不等于不愛國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛什么呢?”我們要深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的根本保障和必由之路。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同一切分裂國(guó)家、危害國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)，同一切歪曲祖國(guó)發(fā)展歷史、抹黑黨的形象的錯(cuò)誤言論作斗爭(zhēng)。旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

（三）要把愛國(guó)主義同弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國(guó)悠久歷史、深厚文化?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之；天下興亡、匹夫有責(zé)；以身許國(guó)，何事不敢為?只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！笨梢哉f(shuō)，中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的以身許國(guó)的愛國(guó)主義精神，是中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺(jué)延續(xù)文化基因，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道，樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。

（四）要把愛國(guó)主義與立足民族、面向世界結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界?！薄傲⒆忝褡濉笔菑?qiáng)調(diào)愛國(guó)主義在自身的民族性，而“面向世界”則是把愛國(guó)主義這一情感提升到更寬廣的層次。當(dāng)前，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)命運(yùn)與世界命運(yùn)緊密相關(guān)。站在中國(guó)與世界關(guān)系歷史性變遷的路口，世界秩序調(diào)整、國(guó)家實(shí)力消長(zhǎng)、歷史文化積淀，在不斷拓展著愛國(guó)主義的視野和胸懷。新時(shí)代的愛國(guó)主義不是固步自封、唯我獨(dú)尊的，而是具有強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感的同時(shí)，又尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)；就是要積極地同世界各國(guó)交流互鑒，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，積極促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

近期我梳理了一下習(xí)近平總書記從2014年到2020年連續(xù)7年的新年賀詞，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來(lái)看一下：2014年提到了“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進(jìn)取、不懈追求的人民。”2015年指出：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的?！?016年強(qiáng)調(diào)：“幸福不會(huì)從天降，我們要梳理必勝信念，繼續(xù)埋頭苦干。”2017年提出：“天上不會(huì)掉餡餅，努力奮斗才能夢(mèng)想成真。”“擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路?！?018年的金句是：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！薄安获Y于空想，不鶩于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！?019年提到了：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！薄耙o緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?020年賀詞指出：“萬(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！薄爸粻?zhēng)朝夕，不負(fù)韶華?！?/p>

可以說(shuō)，奮斗，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農(nóng)民；孩子們健康茁壯成長(zhǎng)，離不開教師們的諄諄教誨；便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅(jiān)守崗位；守護(hù)歲月靜好，離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩，正是因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)勞動(dòng)者的奮斗，才有了我們今天安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，才有了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)。

首先，我們從五個(gè)維度來(lái)解析一下中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗內(nèi)涵。一是接力奮斗。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個(gè)共同奮斗目標(biāo)接續(xù)努力的狀態(tài)，也是一代人接一代人長(zhǎng)期奮斗的歷史過(guò)程。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國(guó)的偉大發(fā)展成就是中國(guó)人民用自己的雙手創(chuàng)造的，是一代又一代中國(guó)人接力奮斗創(chuàng)造的?！倍枪餐瑠^斗。共同奮斗，是指中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)與倫比的強(qiáng)大力量的根源所在。三是頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗就要不畏艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲，要有百折不撓的斗爭(zhēng)精神、寧死不屈的革命精神和堅(jiān)韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)。毛澤東同志曾提出，艱苦奮斗是我們的政治本色。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，中華民族偉大復(fù)興才能實(shí)現(xiàn)。

今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，但是行百里者半九十，距離目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大黨員為之奮斗。對(duì)于我們?cè)谧狞h員同志來(lái)說(shuō)，不懈奮斗就是要做好五個(gè)方面的工作：

（一）要志存高遠(yuǎn)而奮斗。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！苯h近百年來(lái)，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神，就要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。

（二）要腳踏實(shí)地而奮斗?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，身處中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代背景，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，不馳于空想、不騖于虛聲，做到剛健有為、自強(qiáng)不息，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。當(dāng)前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機(jī)制體制方面的，有服務(wù)意識(shí)和工作理念方面的，也有能力素質(zhì)方面的。堅(jiān)持不懈奮斗，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦短板不足，從自己做起，從點(diǎn)滴入手，補(bǔ)齊短板，彌補(bǔ)不足，腳踏實(shí)地服務(wù)發(fā)展，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得更多更大的成績(jī)。

（三）團(tuán)結(jié)一致而奮斗。團(tuán)結(jié)是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，一定要鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各各方面的團(tuán)結(jié)，要凝聚起人民智慧和力量，激發(fā)出全社會(huì)創(chuàng)造活力和發(fā)展動(dòng)力，讓全體中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來(lái)的磅礴力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。具體到實(shí)際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識(shí)，以更高的站位、更大的力度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，主動(dòng)配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關(guān)，以團(tuán)結(jié)激發(fā)更大奮斗動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)更大進(jìn)步。

（四）要敢于斗爭(zhēng)而奮斗。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。敢于斗爭(zhēng)要從內(nèi)外兩個(gè)層面入手，對(duì)內(nèi)要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行做斗爭(zhēng)，同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭(zhēng)，同頑瘴痼疾做斗爭(zhēng)；對(duì)外要敢于同分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為作斗爭(zhēng)，同企圖遏制中國(guó)發(fā)展的外部勢(shì)力做斗爭(zhēng)，同自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)做斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中彰顯奮斗精神，取得斗爭(zhēng)勝利，推動(dòng)更大發(fā)展。

（五）要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮斗的必經(jīng)過(guò)程。當(dāng)前，我們的隊(duì)伍中還存在著很多問(wèn)題，還有很多頑瘴痼疾制約著發(fā)展進(jìn)步，還有很多思想認(rèn)識(shí)層面的偏差，影響和制約著奮斗的成效。因此，我們務(wù)必要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要以只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，將改革進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難，挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō)；大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷；愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神。

李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；陶行知的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。為了中國(guó)革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈土有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈土墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。

可以說(shuō)，奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。所以，作為一名黨員，我們更應(yīng)該做無(wú)私奉獻(xiàn)的“排頭兵”，具體做到：

（一）用堅(jiān)定的理想信念捍衛(wèi)奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒(méi)有理想，人生就會(huì)偏離方向，奉獻(xiàn)就沒(méi)有動(dòng)力，也不能持久。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，每個(gè)中國(guó)人都不是局外人，每個(gè)共產(chǎn)黨員更應(yīng)該作為積極參與者，要應(yīng)把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺(jué)堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念，我們無(wú)論取得多大成績(jī)和進(jìn)步，都不會(huì)忘乎所以、感到飄飄然；無(wú)論遇到什么困難和挫折，都不會(huì)退縮萎摩、感到惶惶然；無(wú)論面對(duì)哪些腐蝕和誘惑，都不會(huì)丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會(huì)并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國(guó)情懷，越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時(shí)心里想的是，今后如果有機(jī)會(huì)從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會(huì)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動(dòng)。

（二）用絕對(duì)忠誠(chéng)的本色詮釋奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，講奉獻(xiàn)必須講忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們今天講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠(chéng)加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會(huì)背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)不忠誠(chéng)。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。

（三）用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻(xiàn)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”我們講奉獻(xiàn)，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂(lè)道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂(lè)。抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒(méi)想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個(gè)莊稼漢，發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無(wú)聞不等于價(jià)值小。正如毛主席當(dāng)年評(píng)價(jià)張思德說(shuō)的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過(guò)，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待自己，以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。

（四）用科學(xué)完善的機(jī)制激勵(lì)奉獻(xiàn)。一個(gè)人的奉獻(xiàn)，主要取決于自己的境界和能力，也與社會(huì)環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過(guò)有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制，來(lái)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn)，在義與利、公與私、苦與樂(lè)、得與失進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，形成有困難有危險(xiǎn)“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時(shí)總結(jié)和宣傳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用，形成“奉獻(xiàn)精神天天見、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻(xiàn)與收獲成正比。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國(guó)當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫七

同志們，今天根據(jù)課程安排，我圍繞著“黨的斗爭(zhēng)精神的當(dāng)代踐行”為主題，和大家交流。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記指出：“我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)?！睉?zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人要不斷夯實(shí)斗爭(zhēng)的理論根基、涵養(yǎng)斗爭(zhēng)的政治定力、激發(fā)斗爭(zhēng)的內(nèi)生動(dòng)力、提高斗爭(zhēng)的實(shí)踐水平，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志和高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中更好地?fù)?dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，在新時(shí)代新征程不斷創(chuàng)造新的勝利。那么如何更好將斗爭(zhēng)精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)呢？我認(rèn)為要從以下四個(gè)方面入手：

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，必須要進(jìn)一步豐富斗爭(zhēng)精神的理論之維。習(xí)近平總書記指出：“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定?！边@就要求共產(chǎn)黨人要把馬克思主義斗爭(zhēng)哲學(xué)作為必修課，并以此為基礎(chǔ)不斷深入學(xué)習(xí)馬克思主義，深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論成果，在學(xué)懂弄通上下功夫，以克服能力不足、本領(lǐng)恐慌。

要繼續(xù)突出理論學(xué)習(xí)的主線。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的相關(guān)論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這些論述蘊(yùn)含著深邃的斗爭(zhēng)智慧，內(nèi)涵著科學(xué)的斗爭(zhēng)方法和斗爭(zhēng)規(guī)律。只有學(xué)懂弄通才能深刻理解并運(yùn)用好斗爭(zhēng)武器，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)的勇氣、骨氣和底氣，增強(qiáng)斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、操守和膽魄。所以，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭(zhēng)精神的重要論述，善于運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的斗爭(zhēng)立場(chǎng)、觀點(diǎn)及方法，觀察、分析和解決斗爭(zhēng)中遇到的問(wèn)題，不斷夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基，使斗爭(zhēng)更有力量和效用。

要鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果。我們黨在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大。百年黨史從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是與各種艱辛困苦、矛盾困難的斗爭(zhēng)史。百年來(lái)，各個(gè)重要的歷史時(shí)期、各個(gè)重大的歷史節(jié)點(diǎn)、各個(gè)重大歷史事件，都內(nèi)涵著重大矛盾和重大難題。百年來(lái)，幾代共產(chǎn)黨人凝聚智慧和勇氣，與各種復(fù)雜矛盾困難進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，取得了斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的斗爭(zhēng)智慧。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加強(qiáng)調(diào)要從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑。總結(jié)黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，我們要從黨史學(xué)習(xí)中感悟前輩們不怕犧牲、不怕困難，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的信心和勇氣，從黨史中汲取排除萬(wàn)難、爭(zhēng)取勝利的信心和力量。

要努力做到學(xué)思踐悟。理論學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。我們黨一直強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，深刻體會(huì)到理論與實(shí)踐相輔相成的意義和價(jià)值，高度重視正確的理論對(duì)實(shí)踐的正向引領(lǐng)作用。但是，還應(yīng)清醒地看到，學(xué)用脫節(jié)、知行不一的問(wèn)題仍不同程度地存在，學(xué)不實(shí)、踐行淺的問(wèn)題依然存在，這些問(wèn)題必須深刻反思、認(rèn)真加以克服。學(xué)習(xí)要下苦功夫、要學(xué)到底；思考要真思深思、消化吸收、內(nèi)化于心；實(shí)踐要去解決問(wèn)題、推動(dòng)工作；領(lǐng)悟要總結(jié)規(guī)律、提煉經(jīng)驗(yàn)。否則，就會(huì)對(duì)新時(shí)代開展新的偉大斗爭(zhēng)產(chǎn)生消解作用，對(duì)新時(shí)代維護(hù)好黨的光輝形象和人民群眾的利益產(chǎn)生負(fù)面影響，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)危害甚深。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： “對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！痹诔绺咝拍畹闹敢图?lì)下，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨，飽嘗苦難，卻始終初心不改，勇往直前，敢于勝利?？康氖鞘裁?？靠的就是共產(chǎn)黨人內(nèi)心的崇高信仰，堅(jiān)定的為人民謀利益的信仰宗旨。作為共產(chǎn)黨人，要始終從馬克思主義的堅(jiān)定信仰中汲取真理的力量、斗爭(zhēng)的力量，始終保持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，奮斗不已。然而在現(xiàn)實(shí)中，還是有一小部分共產(chǎn)黨員理想信念缺失甚至喪失，為民謀利意識(shí)淡薄甚至與民爭(zhēng)利，對(duì)工作中潛在的危機(jī)和矛盾缺乏足夠的重視和應(yīng)對(duì)能力。這些問(wèn)題的成因之一，就是這些黨員理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，為民眾幸福而奮斗和斗爭(zhēng)的意志不堅(jiān)定，缺乏同困難和矛盾斗爭(zhēng)的勇氣和定力。

習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！泵鞔_了斗爭(zhēng)方向，也就明確了斗爭(zhēng)的對(duì)象。這就要求我們所做的事情要服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都要有利于中國(guó)特色社會(huì)主義?！霸谑玛P(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動(dòng)硬，在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針鋒相對(duì)，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果。”只有堅(jiān)定這樣的政治立場(chǎng)，具有這樣的政治定力，才能把準(zhǔn)斗爭(zhēng)的正確政治方向，把黨的事業(yè)和人民的事業(yè)一以貫之地推進(jìn)下去。

一切以人民為中心是共產(chǎn)黨人的執(zhí)著追求。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，只有依靠民眾、發(fā)動(dòng)民眾進(jìn)行斗爭(zhēng)，才能推動(dòng)社會(huì)歷史不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨人要遵循馬克思主義基本原理，緊緊依靠人民群眾這個(gè)實(shí)踐主體去開展斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，在斗爭(zhēng)中滿足人民群眾的需求，在斗爭(zhēng)中獲得人民群眾的認(rèn)可和支持。

新時(shí)代所進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，必須始終踐行和彰顯一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民共享這個(gè)根本立場(chǎng)。億萬(wàn)民眾是共產(chǎn)黨人進(jìn)行斗爭(zhēng)的力量源泉和根本依靠，背靠?jī)|萬(wàn)民眾，中國(guó)共產(chǎn)黨人就有了敢于斗爭(zhēng)的信心和勇氣。當(dāng)前，十四億中國(guó)人民正在黨的帶領(lǐng)下朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)大踏步地邁進(jìn)。能否實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人能否做好引領(lǐng)，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人是否勇于為民眾幸福而斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨人要牢記，維護(hù)人民群眾的利益，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的共同富裕，以人民為中心是進(jìn)行斗爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是開展斗爭(zhēng)的目的，也是進(jìn)行斗爭(zhēng)的終極追求。共產(chǎn)黨人以百折不撓的信心和勇氣來(lái)克難攻堅(jiān)，為滿足廣大人民對(duì)美好生活的向往而不斷努力、不斷斗爭(zhēng)。凡是違背人民意愿，凡是損壞人民利益的言行，共產(chǎn)黨人就要與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不猶豫、不觀望，不推諉、不逃避，不畏縮、不躲閃，挺起脊梁、沖鋒向前。

共產(chǎn)黨人要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，絕不是什么宣傳口號(hào)，而是要真正落實(shí)到共產(chǎn)黨人的具體斗爭(zhēng)實(shí)踐之中并從中汲取斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高斗爭(zhēng)水平，實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)目的。正如習(xí)近平總書記所講： “堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干。”只有深入斗爭(zhēng)實(shí)踐，切身感受斗爭(zhēng)的艱辛，才能磨礪出堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、塑造出無(wú)畏的斗爭(zhēng)品格。這就要求共產(chǎn)黨人在面對(duì)困難時(shí)決不能退卻，要敢于發(fā)聲亮劍，敢于直面艱險(xiǎn)，敢于主動(dòng)出擊，斗爭(zhēng)到底直至勝利。毛澤東指出： “什么叫工作？ 工作就是斗爭(zhēng)。哪些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！痹诿珴蓶|看來(lái)，進(jìn)行斗爭(zhēng)實(shí)踐就是本職工作，解決困難才是好同志。習(xí)近平總書記也講，刀要在石上磨，人要在事兒上練。因此，我們共產(chǎn)黨人要到基層、到一線、到實(shí)踐，在與各種困難挑戰(zhàn)、現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中學(xué)真本事、長(zhǎng)真才干，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中化危為機(jī)、化不利因素為有利因素，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)、謀求共贏，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中推進(jìn)我們的工作與事業(yè)。

同志們，過(guò)去我們靠斗爭(zhēng)，取得了一系列輝煌的成就，將來(lái)惟有斗爭(zhēng)，才能爭(zhēng)取更大的榮光。課程尾聲，以一句“天行健，君子自強(qiáng)不息”與大家一起共勉。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。新時(shí)代必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，也是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和精神支撐。

從中華民族“根”和“魂”的高度認(rèn)識(shí)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，在傳承和弘揚(yáng)中不斷前進(jìn)，始終一脈相承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層次的精神追求，呈現(xiàn)著中華民族最深刻的精神印記，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，激發(fā)了中華民族強(qiáng)大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，推動(dòng)著中華民族的不斷向前發(fā)展。

作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，閃耀著恒久的思想光芒。其中，既有針對(duì)個(gè)體的修身之道，諸如道法自然、天人合一的思想觀念，求同存異、和而不同的處事方式，文以載道、以文化人的教化思想，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚等;又有針對(duì)國(guó)家的為政之道，諸如民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，也能夠?yàn)橹螄?guó)理政提供有益借鑒，都有其永不褪色的價(jià)值，需要我們深入挖掘，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求傳承弘揚(yáng)。

從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，要自覺(jué)肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

客觀地說(shuō)，任何傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，都不可避免地會(huì)受到時(shí)空條件的影響，受到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、認(rèn)知水平、地域特點(diǎn)、社會(huì)制度的制約，因而必然會(huì)存在一些陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行辯證取舍，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，摒棄消極因素，繼承積極思想，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有獨(dú)特內(nèi)核、風(fēng)格和歷史的完整的文化體系。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。如果我們解決不好這些古為今用的問(wèn)題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)。因此，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。“窮則變，變則通，通則久”，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，在繼承和創(chuàng)新中接著講下去。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力，提升其感召力，激活其生命力。

從不同文明交流互鑒的維度向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。5000多年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷發(fā)揚(yáng)光大，就是因?yàn)榧葓?jiān)守本源又不斷與時(shí)俱進(jìn)，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，采取積極學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，吸納其中的有益成分。這正是中華民族的智慧所在，堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

著眼當(dāng)下，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不意味著固步自封。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要途徑。現(xiàn)在國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開。從話語(yǔ)傳播上來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然的親和力，容易被國(guó)外不同受眾所普遍接受，是我們想的和國(guó)外想聽的一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)。我們可以借助闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，講好中國(guó)故事。

從堅(jiān)定文化自信的立場(chǎng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信。

講文化自信，有充分理由和充足底氣。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。(上接1版頭條)其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。這是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們業(yè)已形成的符合中國(guó)國(guó)情的道路不能走偏，我國(guó)5000多年沒(méi)有斷流的文化更不能丟掉。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，從中華民族的輝煌歷史和國(guó)家發(fā)展的偉大成就中汲取精神力量，更加自覺(jué)地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。如此，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的文化強(qiáng)國(guó)之勢(shì)才能蔚為大觀。

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延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富,是井岡山精神、長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)展。世紀(jì)的今天,隨著改革開放的進(jìn)一步實(shí)施,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力一路攀升,已躍居世界強(qiáng)國(guó)之列。之所以能有如此驕傲的成績(jī),延安精神起到了重要的作用,具有劃時(shí)代的意義。繼承弘揚(yáng)延安精神是我國(guó)人民的責(zé)任,更是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該具有的時(shí)代精神。

一說(shuō)起延安，人們都會(huì)感到分外親切，對(duì)那里充滿了敬意。我想這不僅是因?yàn)檠影苍诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還因?yàn)?，這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但我們無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)都應(yīng)該堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。

我想延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

延安精神，還是實(shí)事求是的精神。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說(shuō)新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生，共產(chǎn)事業(yè)的接班人，未來(lái)社會(huì)的主人翁的我們，在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域還存在許多誤區(qū)。我概括總結(jié)為以下幾條：

第一：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，當(dāng)代大學(xué)生利益觀呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，部分同學(xué)出現(xiàn)輕義重利的思想傾向。當(dāng)代大學(xué)生思想政治明顯存在積極與消極并存、先進(jìn)與落后并舉的情形。

第二：政治上進(jìn)心強(qiáng)，辨別能力弱?，F(xiàn)代大學(xué)生思想政治上積極要求進(jìn)步，響應(yīng)黨的號(hào)召，積極向黨組織靠攏，但對(duì)一些國(guó)際國(guó)內(nèi)以及社會(huì)上的重大問(wèn)題缺乏辨別力，難以把握立場(chǎng)。

第三：求知欲求新欲強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)弱。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，能夠緊跟時(shí)代節(jié)奏，不斷追求新知識(shí)，勇于獨(dú)立思考，開拓創(chuàng)新，可是學(xué)習(xí)工作中往往妄想一蹴而就，過(guò)于追求優(yōu)越的工作條件和舒適的工作環(huán)境，缺乏踏實(shí)實(shí)干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，責(zé)任意識(shí)差。

第四：崇尚張揚(yáng)個(gè)性，集體意識(shí)弱。新時(shí)期大學(xué)生獨(dú)生子女居多，他們?cè)趯捤傻沫h(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)各種思潮有著全方位的接觸，個(gè)性鮮明，具有獨(dú)立的思維，有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望，但同時(shí)缺少集體主義和協(xié)作觀念，缺乏服務(wù)他人和奉獻(xiàn)的精神，同學(xué)之間缺乏真情和友愛，人際關(guān)系淡漠。此外，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出價(jià)值取向功利化、多元化，自制自理能力差，貧困大學(xué)生自卑等特征。

我想改革開放三十年在中華民族歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中不過(guò)是短短的一瞬，然而當(dāng)前中國(guó)大地上發(fā)生的變化卻實(shí)在是令人驚嘆的。當(dāng)前社會(huì)一方面是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，另一方面卻是某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的倫理道德的高速淪喪。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，是擺在我們面前不容回避的重要問(wèn)題。延安精神、抗大教育的成功方法和制度，都是我們應(yīng)該認(rèn)真研究學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)揚(yáng)的?？勾蟮慕逃结槪骸皥?jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”以及“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的抗大校風(fēng)，都給我們以有益的啟示和無(wú)盡的實(shí)踐意義。我們應(yīng)該認(rèn)真地研究延安精神，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)際，實(shí)踐延安精神。用延安精神教育下一代，把它貫穿在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，使青年一代能在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地，努力使他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的“四有”新人，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,延安精神是中華民族精神的重要組成部分。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席習(xí)近平在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)延安精神，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)組織保證。一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志就是擁有一大批高素質(zhì)的人才群體。誰(shuí)贏得了人才,誰(shuí)就贏得了未來(lái)。世紀(jì)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀(jì)。而創(chuàng)新型人才除了具備雄厚的專業(yè)知識(shí)和卓越的能力之外,正確的世界觀、人生觀和良好的個(gè)人素質(zhì)也是至關(guān)重要的。把延安精神貫穿于大學(xué)生的思想政治教育的全過(guò)程,讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神,讓黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在青年一代身上得到繼承和發(fā)揚(yáng)是很有必要的。

第一：在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開展延安精神教育，使大學(xué)生真正掌握和樹立起延安精神，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、國(guó)家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民打下基礎(chǔ)。

第二：充分利用社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)延安精神。可以在大學(xué)生學(xué)習(xí)期間，利用“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，組織開展參觀考察、調(diào)查采訪等活動(dòng)。定期聘請(qǐng)老紅軍、老延安做專題報(bào)告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問(wèn)。通過(guò)身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，可以使同學(xué)們親身感受到我們現(xiàn)實(shí)生活的來(lái)之不易，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三：通過(guò)校園文化活動(dòng)營(yíng)造延安精神學(xué)習(xí)氛圍。以校園文化活動(dòng)為載體，打造具有延安時(shí)期特質(zhì)的校園文化，營(yíng)造濃厚的延安精神教育氛圍。重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的獨(dú)特作用，使學(xué)生社團(tuán)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究、實(shí)踐延安精神的重要陣地。在學(xué)校開展的各種校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，學(xué)校要有意識(shí)地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術(shù)、娛樂(lè)活動(dòng)之中，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄的陣地作用，大力進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時(shí)代精神宣傳。

第四：在教學(xué)及思想教育中培育延安精神。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，以政治理論課為核心，在政治理論課教學(xué)中增加學(xué)習(xí)延安精神的專題教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，注重各學(xué)科的全面滲透，把大力弘揚(yáng)延安精神滲透到學(xué)生各門學(xué)科中。在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生繼承自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)。用那些活生生的人物事跡、可歌可泣的英雄事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

第五：通過(guò)校園勞動(dòng)開展艱苦創(chuàng)業(yè)教育。加大學(xué)生課外勞動(dòng)的力度，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參加管理、愛護(hù)學(xué)校的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們熱愛學(xué)校、珍惜他人勞動(dòng)成果的思想觀念，有意識(shí)地強(qiáng)化艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約真正成為學(xué)生的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和生活方式。學(xué)生通過(guò)各種勞動(dòng)，就會(huì)接受一場(chǎng)活生生的延安精神的教育。如通過(guò)整理宿舍內(nèi)務(wù)、打掃校園衛(wèi)生、文明校園創(chuàng)建等實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民，珍惜勞動(dòng)成果，從而激發(fā)他們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)校的信念和熱情，才能真正擔(dān)當(dāng)起跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的歷史重任。

總之將延安精神貫穿于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，可以使學(xué)生以高尚的思想道德要求和鞭策自己，立足本職崗位為黨和人民做好工作；養(yǎng)成潔身之德，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵襲，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，為在以后的工作崗位上奮斗打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。