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成語(yǔ)小故事范本篇一
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記?;搓幒盍袀鳌罚拍耸谷f(wàn)人先行,出,背水陳。。。。軍皆殊死戰(zhàn),不可敗。
韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽,奪取天下,他為劉邦定計(jì),先攻取了關(guān)中,然后東渡黃河,打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹,接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口,叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援,就一定會(huì)敗走;但大將陳余不聽(tīng),仗著兵力優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況,非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng),到了半夜,讓將士們吃些點(diǎn)心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn),要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地,換上漢軍旗號(hào);又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明,韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì),漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地,前來(lái)追擊。這時(shí),韓信命令主力部隊(duì)出擊,背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路,也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝,正要回營(yíng),忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟,于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊,打了一個(gè)大勝仗。
韓信笑著說(shuō):這也是兵法上有的,只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能讓他們拼命呢!
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn),多用于軍事行動(dòng),也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。
【 望梅止渴成語(yǔ)故事】
南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》:有一次曹操帶兵在外行軍,一時(shí)找不到取水的地方,士兵都渴極了,曹操就騙他們說(shuō):“前面有個(gè)大梅林,梅子又甜又酸,可以解渴?!笔勘?tīng)了,一個(gè)個(gè)都流出了口水,暫時(shí)止住了口渴。
【 紙上談兵成語(yǔ)故事】
趙括從小學(xué)習(xí)兵法,自以為天下沒(méi)有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經(jīng)評(píng)論說(shuō):“打仗是非常危險(xiǎn)的事情,而趙括把它說(shuō)得太容易了,假使將來(lái)趙國(guó)不任命他為將軍,那也就算了,如果一定要拜他為將軍,導(dǎo)致趙軍大敗的人必定是趙括無(wú)疑?!焙髞?lái)趙括果然代替廉頗做了大將軍,長(zhǎng)平一戰(zhàn)被秦將白起打敗,四十萬(wàn)趙軍全部被消滅,趙括自己也戰(zhàn)死了。
【三顧茅廬成語(yǔ)故事】
東漢末年,諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說(shuō):諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫助自己打天下,就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山??墒侵T葛亮不在家,劉備只好留下姓名,怏怏不樂(lè)地回去。隔了幾天,劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了,又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了,劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中,終于見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中,諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析,劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬,使諸葛亮非常感動(dòng),答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師,對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō):我之有孔明,猶魚(yú)之有水也!
諸葛亮初出茅廬,就幫劉備打了不少勝仗,為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。
成語(yǔ)三顧茅廬由此而來(lái)。
【臥薪嘗膽成語(yǔ)故事】:
春秋時(shí)期,吳王夫差憑著自己國(guó)力強(qiáng)大,領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗,越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王,因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣,但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門(mén)時(shí),他走在前面牽著馬;吳王生病時(shí),他在床前盡力照顧,吳王看他這樣盡心伺候自己,覺(jué)得他對(duì)自己非常忠心,最后就允許他返回越國(guó)。
越王回國(guó)后,決心洗刷自己在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨,他每天睡在堅(jiān)硬的木柴上,還在門(mén)上吊一顆苦膽,吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下,為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外,他還經(jīng)常到民間視察民情,替百姓解決問(wèn)題,讓人民安居樂(lè)業(yè),同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。
經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗,越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng),于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó),也成功取得勝利,吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來(lái),越國(guó)又趁勝進(jìn)軍中原,成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。
【四面楚歌成語(yǔ)故事】
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?說(shuō)看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒,并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前,項(xiàng)羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞,形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破?,而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑,但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生,而求助于別人時(shí),別人又因他平日行為太壞,絕不同情理睬,這人所處的境地便是四面楚歌。
【指鹿為馬成語(yǔ)故事】
秦朝二世的時(shí)候,宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环?,就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí),他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō):陛下,這是我獻(xiàn)的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世聽(tīng)了,大笑說(shuō):承相啊,這明明是一只鹿,你卻說(shuō)是馬,真是錯(cuò)得太離譜了!趙高說(shuō):這確實(shí)是一匹馬,陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶,就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想,說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì)得罪承相,說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣,指著鹿大聲問(wèn):大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢(shì)力,知道不說(shuō)不行,就都說(shuō)是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來(lái)越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個(gè)朝廷,最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
成語(yǔ)小故事范本篇二
【釋義】指說(shuō)話(huà)時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說(shuō)話(huà)時(shí)放肆或得意忘形。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);指瞎指揮
【近義詞】指手劃腳、比手劃腳
【押韻詞】恩怨了了、鴻泥雪爪、養(yǎng)兒備老、探頭縮腦、一雙兩好、東橫西倒、鴻筆麗藻、不可缺少、娉娉裊裊、江山不老、......
【成語(yǔ)故事】賈府熱鬧非凡,賈母開(kāi)宴慶生日,賈政陪賈母一起玩鬧、猜謎與講笑話(huà),大家十分高興。賈政因故離開(kāi),寶玉就神氣活現(xiàn)了,他跑至圍屏燈前,指手畫(huà)腳,滿(mǎn)口批評(píng),說(shuō)這個(gè)的這句不好,那個(gè)的破的不恰當(dāng),就像開(kāi)了鎖的猴子一樣活潑。
成語(yǔ)小故事范本篇三
【釋義】:
“抗”原作“伉”,對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑?,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對(duì)行禮,以示平等對(duì)待。后來(lái)比喻地位平等,互相對(duì)立。
【出處】:
《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主,千乘之君,見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮,夫子猶有倨傲之容。
一天,孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子門(mén)讀書(shū),孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹(shù)林的另一頭,側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏??鬃訌椡炅艘恢雍螅瑵O夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問(wèn)道:“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道:“他就是我們的先生,魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō):“他,就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人。”漁夫微微一笑,說(shuō):“恐怕是危忘真性,偏行仁愛(ài)呀?!睗O夫說(shuō)完,轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話(huà)報(bào)告孔子??鬃勇?tīng)后馬上放下琴,猛然站起身,驚喜地說(shuō):“這位是圣人呀,快去追他!”孔子快步趕到河邊,漁夫正要?jiǎng)澊x岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說(shuō):“我從小讀書(shū)求學(xué),到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了,還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo),怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣,走下船對(duì)孔子說(shuō):“所謂真,就是精誠(chéng)所至,不精不誠(chéng),就不能動(dòng)人。所以,強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威,強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀,真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者,神動(dòng)于外,所以真是非??少F的。以此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂(lè),處喪則悲哀?!?/p>
孔子聽(tīng)得很有啟發(fā),不住地點(diǎn)頭。最后,孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō):“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生,得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨(dú)自劃船走了。這時(shí),顏淵已把車(chē)子拉過(guò)來(lái),子路把上車(chē)?yán)膸ё铀徒o孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見(jiàn)船的影兒,聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音,才惆悵地上車(chē)。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解,在車(chē)旁問(wèn)道:“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您,也是相對(duì)得禮,平等相待,您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天,那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說(shuō)話(huà),是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪,對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話(huà)很不高興,伏著車(chē)木嘆口氣說(shuō):“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn),我告訴你聽(tīng):遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?”
成語(yǔ)小故事范本篇四
“奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前,不顧個(gè)人安危。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū)。司馬遷傳》,然仆觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財(cái)廉,取予義,分別有讓?zhuān)€下人,常思奮不顧身,以徇國(guó)家之急。
李陵,字少卿,是漢武帝時(shí)的著名大將,很受漢武帝信用,任命他為騎都尉,率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射,又懂得兵法,當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。
不料,李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中,由于寡不敵從,無(wú)奈投降了匈奴。聽(tīng)說(shuō)李陵投降,漢武帝很是生氣,認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任,朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為,他說(shuō):“我和李陵一向沒(méi)什么交情,但我見(jiàn)他為人很講義氣,孝順父母,友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難,所以,我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下,與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣,最后由于傷亡慘重,彈盡糧絕,歸路被切斷,才被迫投降,是情有可原的。而且我還認(rèn)為,他這次投降,并非貪生,而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家?!?/p>
司馬遷說(shuō)得在情在理,但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù),是非不分,將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,施行“腐刑”。
以后,漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
司徒王允見(jiàn)董卓如此囂張,很為漢玉室擔(dān)心,但又無(wú)法除掉董卓,心中十分煩惱。一天夜里,他到后花園散心,忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在牡丹亭畔長(zhǎng)吁短嘆。走近一看,原來(lái)是家中的歌妓貂蟬。王允問(wèn)道:“深更半夜,你為什么來(lái)這里唉聲嘆氣?”
貂蟬回答說(shuō):“承蒙大人恩惠撫養(yǎng),為我訓(xùn)習(xí)歌舞,并以禮相待。我雖然粉身碎骨,也不能報(bào)答萬(wàn)一。近來(lái)見(jiàn)大人雙眉緊鎖,知道必定是為國(guó)事操心,所以心中憂(yōu)傷,但不敢詢(xún)問(wèn)。今晚又見(jiàn)大人行坐不安,因此也長(zhǎng)吁短嘆起來(lái),想不到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方,我一定效力,雖萬(wàn)死也決不推辭?!?/p>
王允聽(tīng)了貂蟬的話(huà),忽然靈機(jī)一動(dòng),計(jì)上心來(lái),馬上朝貂蟬跪下,納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說(shuō):“眼下朝廷危如累卵,賊臣董卓將要篡位,朝中文武元計(jì)可施。董卓有一個(gè)義子呂布,驍勇異常,天下無(wú)有敵手。方才聽(tīng)了你的話(huà),我想出一條‘連環(huán)計(jì)’來(lái),先把你許配給呂布,然后再暗中獻(xiàn)給董卓。你去離間他們父子兩人,讓他們因?yàn)橄氲玫侥愣ハ喑鸷?,最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害,為?guó)效忠。不知你意下如何?”
貂蟬緩緩站起,態(tài)度堅(jiān)決他說(shuō):“我已許下大人雖萬(wàn)死也決不推辭,如果不能遵計(jì)殺死董卓,以報(bào)國(guó)恩,愿意死在萬(wàn)刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃,實(shí)現(xiàn)了“連環(huán)計(jì)”,結(jié)果除掉了奸臣董卓。
成語(yǔ)小故事范本篇五
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,趙王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了,他就派使者對(duì)趙王說(shuō),自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。
趙王看了信,心里想:秦王一向是只想占便宜,不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方?要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧,怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻;要是答應(yīng)吧,又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去,拿不定主意,就和大臣們商量,但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事,便對(duì)趙王說(shuō):“大王,讓我?guī)е?和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換,我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)?!壁w王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人,就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó),秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看,非常喜愛(ài)。他看完了,又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看,然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個(gè)人站在旁邊,等了很久,也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情,他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意??墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里,怎么才能拿回來(lái)呢?他想來(lái)想去,想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去,對(duì)秦王說(shuō):“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好,可是有一點(diǎn)小瑕疵,讓我指給大王看。”秦王一聽(tīng)"和氏璧"有瑕疵,趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如,讓他指出來(lái)。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步,身體靠在柱子上,氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō):“當(dāng)初大王差人送信給趙王,說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的'和氏璧'。趙國(guó)大臣都說(shuō),千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話(huà),我可不這么想,我說(shuō)老百姓還講信義吶,何況秦國(guó)的大王哩!趙王聽(tīng)了我的勸告,這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái),大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心?,F(xiàn)在寶玉在我的手里,如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上!”說(shuō)著,藺相如舉起“和氏璧”,面對(duì)柱子,就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉撞碎,連忙向藺相如賠不是,說(shuō):“大夫不要著急,我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數(shù)哩!”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái),假惺惺地指著地圖說(shuō):“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國(guó)?!碧A相如心想,秦王常常會(huì)耍鬼把戲,可別再上他的當(dāng)!他就跟秦王說(shuō):“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候,齋戒了五天,還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式?,F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉,也應(yīng)該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我這才能把寶玉獻(xiàn)上?!鼻赝醣静幌脒@樣做,但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決,只得無(wú)奈地說(shuō):“好!就這么辦吧!”說(shuō)完,他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣,他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事,后悔已經(jīng)來(lái)不及了.想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧,趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備,恐怕打不贏。最后,秦王十分惱怒,可又見(jiàn)藺相如機(jī)智勇敢,是位難得的人才,也沒(méi)有為難他,便放他回到趙國(guó)去了。
這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
成語(yǔ)小故事范本篇六
東漢末年,曹操帶兵去攻打張繡,一路行軍,走得非常辛苦。時(shí)值盛夏,太陽(yáng)火辣辣地掛在空中,散發(fā)著巨大的熱量,大地都快被烤焦了。曹操的已經(jīng)走了很多天了,十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺,沒(méi)有人煙,方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法,始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日,戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花,大汗淋淋,可是又找不到水喝,大家都口干舌燥,感覺(jué)喉嚨里好像著了火,許多人的嘴唇都干裂得不成樣子,鮮血直淌。每走幾里路,就有人倒下中暑死去,就是身體強(qiáng)壯的士兵,也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景,心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗,在山崗上極目遠(yuǎn)眺,想找個(gè)有水的地方??墒撬匕l(fā)現(xiàn),龜裂的土地一望無(wú)際,干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵,一個(gè)個(gè)東倒西歪,早就渴得受不了,看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。
曹操想了又想,突然靈機(jī)一動(dòng),腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上,抽出令旗指向前方,大聲喊道:“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林,結(jié)滿(mǎn)了又大又酸又甜的梅子,大家再堅(jiān)持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!”
戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話(huà),想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一樣,口里頓時(shí)生出了不少口水,精神也振作起來(lái),鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣,曹操終于率領(lǐng)走到了有水的地方。
曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射,成功地克服了干渴的困難??梢?jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí),不要一味畏懼不前,應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己,就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難,到達(dá)成功的彼岸。
成語(yǔ)小故事范本篇七
項(xiàng)羽據(jù)關(guān)中后,當(dāng)時(shí)有人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都,因?yàn)椤斑@里關(guān)中地區(qū),有險(xiǎn)可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸業(yè)?!表?xiàng)羽看看秦宮都已燒毀,殘破不堪,同時(shí)又懷念故鄉(xiāng),一心想回東方,便說(shuō):“人富貴了,應(yīng)歸故鄉(xiāng),富貴不歸故鄉(xiāng),好比錦衣夜行,誰(shuí)看得見(jiàn)?”。勸說(shuō)者說(shuō):“都說(shuō)楚人是戴著帽子的猴子,愚笨不堪,現(xiàn)在想來(lái)果然如此?!表?xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)了,烹殺了那個(gè)游說(shuō)的人。
后比喻虛有其表,形同傀儡,或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。
朝三暮四。
宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴的老人,喜歡猴子,把它們成群養(yǎng)著,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿(mǎn)足猴子的需求。不久,他家里的糧食缺乏了,他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己,就先欺騙猴子說(shuō):“給你們橡實(shí),早上三顆然后晚上四顆,夠嗎?”猴子們都站了起來(lái)并且十分惱怒。他又說(shuō):“給你們橡實(shí),早上四個(gè),晚上三個(gè)夠了吧?”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。
原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人,后來(lái)用以比喻常常變卦,反復(fù)無(wú)常,變化多端,捉摸不定。
殺雞儆猴。
有個(gè)耍猴戲的,新買(mǎi)了一只受過(guò)訓(xùn)練的猴子。這猴子可機(jī)靈了,他一聽(tīng)到鼓聲就會(huì)跳舞,一聽(tīng)到鑼聲就會(huì)翻斤斗,可是就不聽(tīng)新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓,使勁敲鑼?zhuān)镒诱UQ劬?,一?dòng)也不動(dòng),只做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耍猴戲的想了個(gè)法子,他抓了一只公雞來(lái),對(duì)著公雞又打鼓,又敲鑼。公雞怎么會(huì)演戲呢,它聽(tīng)到鼓聲鑼聲早嚇呆了,蹲在地上動(dòng)也不敢動(dòng)。耍猴戲的拿起一把刀,一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓,它就連忙跳舞,一敲鑼?zhuān)瓦B忙翻斤斗,一點(diǎn)兒也不敢含糊?!皻㈦u嚇猴”就是從這個(gè)故事來(lái)的。懲罰一個(gè)不相干的人,來(lái)威脅另一個(gè)人,可以說(shuō)是“殺雞儆猴”。
后比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
尖嘴猴腮。
吳敬梓在《儒林外史》第三回寫(xiě)道:“象你這尖嘴猴腮,也該撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鵝屁吃?!毙稳萑讼嗝渤舐炙?。通常用作貶義詞。
傳說(shuō)古代波羅奈城有五百獼猴,有一天五百獼猴游行林中,見(jiàn)樹(shù)下井中有月亮的倒影,獼猴王就對(duì)所有的獼猴說(shuō):“今天月亮掉到井里,我們大家得想辦法撈出來(lái)掛到天上去?!庇谑沁@些猴子就在樹(shù)一只接一只地往井中延伸,結(jié)果樹(shù)枝斷,全部落井。
比喻愚昧無(wú)知。也比喻白費(fèi)力氣。
根據(jù)干支歷法,猴年12年一個(gè)輪回,馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回,“猴年馬月”的周期是12年。指某些事情的前景尚未可知,也指事情未來(lái)的結(jié)果無(wú)法預(yù)料,泛指未來(lái)的歲月。
棘刺母猴。
燕王到處張貼榜文,征求身懷絕技的能工巧匠。有個(gè)衛(wèi)國(guó)人來(lái)應(yīng)征,自稱(chēng)能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。燕王聽(tīng)說(shuō)他有這樣超群的技藝,高興極了,立刻給他極其豐厚的待遇,供養(yǎng)在身邊。過(guò)了幾天,燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。那個(gè)衛(wèi)國(guó)人說(shuō):“國(guó)君要是想看的話(huà),必須依我兩個(gè)條件:一,半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚;二,不喝酒,不吃肉。然后選一個(gè)雨睛日出的天氣,在半明半暗的光線(xiàn)中,才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?!毖嗤跻宦?tīng)這些條件,沒(méi)法照辦,只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個(gè)衛(wèi)國(guó)人供養(yǎng)在內(nèi)宮,卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到他刻制的珍品。
在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當(dāng)或艱難的事業(yè)。
猴子搏矢。
吳王乘船到長(zhǎng)江沿岸的一座猴山游玩,很多猴子見(jiàn)人來(lái)了就害怕地逃跑,惟獨(dú)一只猴子從容不迫地跳來(lái)跳去,在吳王面前表現(xiàn)它的靈巧,吳王拿起弓箭射它,它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射,那只想表現(xiàn)的猴子最終給射殺了。
現(xiàn)實(shí)生活中,有些人就是愛(ài)出風(fēng)頭,賣(mài)弄自己,生怕別人不了解自己的特長(zhǎng),殊不知這樣很不好,就像猴子搏矢,容易把自己給賣(mài)弄沒(méi)了。
成語(yǔ)小故事范本篇八
東漢末年,天下大亂?,樼穑ń裆綎|臨沂北)的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。
后來(lái)劉備來(lái)訪(fǎng)諸葛亮,27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的局面,后出任蜀國(guó)丞相,建立了不朽的功績(jī)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國(guó)當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進(jìn)攻吳國(guó)時(shí),諸葛瑾給劉備寫(xiě)信,說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性,有人對(duì)孫權(quán)說(shuō)諸葛瑾里通外國(guó),孫權(quán)很生氣,說(shuō):“我和子瑜(諸葛瑾)有生死不易的交情,子瑜不會(huì)背叛我,就象我不會(huì)背叛子瑜一樣!”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起,他在魏國(guó)當(dāng)刺史,常常為魏國(guó)領(lǐng)兵出征。
當(dāng)時(shí)人說(shuō):“(諸葛三兄弟,)蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗?!?/p>
“南陽(yáng)三葛”喻才干有別的兄弟。
(出自《世說(shuō)新語(yǔ)》)
南陽(yáng)三葛的意思是:三葛:指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟,他們?nèi)硕己苡胁拍?。比喻很有才能的人?/p>
成語(yǔ)小故事范本篇九
別開(kāi)生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或格式。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī):凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面。
唐代著名的畫(huà)家曹霸,擅長(zhǎng)于畫(huà)人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安,連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮,命他當(dāng)場(chǎng)作畫(huà),并時(shí)常給于豐厚的賞賜。
由于曹霸受到皇帝的寵幸,長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家,都以藏有他的畫(huà)為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢(qián),來(lái)收購(gòu)他的墨跡。
長(zhǎng)安北面的太極宮中,有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開(kāi)國(guó)功臣的肖像。這些肖像,是七十多年前著名畫(huà)家閻之本畫(huà)的。由于年代已久,原先栩栩如生的功臣像,現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落,不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采,有的甚至難以辨認(rèn)。為此,玄宗把曹霸召來(lái),要他重新畫(huà)過(guò)。要重畫(huà)功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史,料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像,仔細(xì)琢磨,精心構(gòu)思,然后揮筆繪制。不久,二十四位功臣的肖像重放光彩,并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。
曹霸既擅長(zhǎng)于畫(huà)人物,又擅長(zhǎng)于畫(huà)馬。一次,玄宗傳曹霸進(jìn)宮,當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛(ài)的一匹叫玉花驄(cong)的名馬牽來(lái),命曹霸為它作畫(huà)。
曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上,同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察,然后轉(zhuǎn)過(guò)身,飛快地?fù)]舞墨筆。不多久,威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿(mǎn)意,馬上叫侍從取來(lái)許多金帛賞賜給曹霸,并且封他為左武衛(wèi)將軍。但是好景不長(zhǎng),玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后,愛(ài)好聲色,奢侈荒淫,長(zhǎng)期不理政事,曹霸也越來(lái)越少被召進(jìn)宮去作畫(huà)。后來(lái)他又因一件小事獲罪,被削去官職,降為平民,只得離開(kāi)長(zhǎng)安。
公元755年,安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂,玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都,靠在街頭替路人畫(huà)像過(guò)活,晚境極其凄涼。
一次,著名的詩(shī)人杜甫來(lái)到成都,在朋友家里看到曹霸畫(huà)的《九馬圖》,得知這位名噪一時(shí)的畫(huà)家也在成都,便馬上去尋訪(fǎng)。幾經(jīng)打聽(tīng),終于在街頭找到了曹霸。
杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后,非常同情和感慨,寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開(kāi)生面。”
這兩句詩(shī)的意思是:凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤,虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。
成語(yǔ)小故事范本篇十
很久很久以前,有一年接連好幾個(gè)月沒(méi)下雨,各處都鬧旱災(zāi),井、河干涸,地開(kāi)裂,莊稼顆粒無(wú)收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外,饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上,祈求天神賜降甘霖。
在崖縣的鹿回頭村莊,有一位勤勞勇敢地小伙子,他的名字叫阿富,他每天到海里去捕魚(yú)給鄉(xiāng)親們。奇怪的是,那年到哪個(gè)海域都捕不到魚(yú),只有到大東海才能打到魚(yú)和蝦。
一天,阿富在大東海打到一條好大的魚(yú),他回到村,把魚(yú)切成一塊塊,分給鄉(xiāng)親們,而自己只留下一點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)頭。他正要燒水煮魚(yú)頭時(shí),來(lái)了一位要飯的老太婆,只見(jiàn)她滿(mǎn)頭白發(fā),滿(mǎn)臉皺紋,破衣?tīng)€衫,又臟又臭。阿富一點(diǎn)也不嫌棄她,請(qǐng)她坐下,說(shuō)煮熟了魚(yú)頭就給她吃。
老太婆說(shuō),她餓了三天三夜,最好現(xiàn)在就給她生魚(yú)頭吃。阿富二話(huà)沒(méi)說(shuō),立即把魚(yú)頭給了老太婆。老太婆狼吞虎咽地吃完了,頓時(shí)有了精神。她跪下叩頭感謝阿富的幫助,阿富慌忙上前扶她起來(lái)。當(dāng)老太婆被阿富扶起來(lái)時(shí),阿富聞到了一陣陣淡淡的清香。
他抬頭一看,天哪,站在他面前的不是又臟又臭的老太婆,而是一個(gè)勝似天仙的美女。只見(jiàn)她烏黑的秀發(fā)披在肩上,眼睛又大又黑,脈脈含情,櫻桃似的小嘴漾著動(dòng)人的微笑,整個(gè)鵝蛋形的臉上閃爍著美麗動(dòng)人的光輝。她整個(gè)的人就像一朵含苞待放的檳榔花,又美又香又動(dòng)人。
阿富望著她,眼睛都發(fā)直了。好半天他才問(wèn):“你就是剛才那位老太婆變的?”姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“我的名字叫阿美,是大東海龍王的第三個(gè)女兒?,F(xiàn)在人間鬧旱災(zāi),我是來(lái)告訴你們,善良的人們只要到大東海喝三口海水,回來(lái)后,挖地出水,種地豐收,做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)??傊?,就能心想事成?!闭f(shuō)完,她問(wèn)阿富是否愿意試試。沒(méi)等阿富回答,她即拉起阿富的手,阿富感到身體飄了起來(lái),一會(huì)兒,就到了大東海邊。
阿美用手捧了三口海水喝,阿富模仿阿美的動(dòng)作,也用手捧了三口海水喝。這里阿美又拉起阿富的手,飄到了田間。她對(duì)阿富說(shuō),你心里想著一件事,然后你開(kāi)始行動(dòng),保你心想事成。阿富蹲下來(lái),用雙手掘地,不一會(huì)兒,地里冒出一汪清澈的淡水。阿富撲下去喝那水,又香又甜。
阿富說(shuō),如果這汪水變成了一條河流就好了,鄉(xiāng)親們就有救了。他的話(huà)音剛落,只聽(tīng)到一陣陣嘩嘩的流水聲,他眼前的水窟變成了一條又長(zhǎng)又闊的河流,清澈碧綠的河水歡快地奔騰著。阿富高興得手舞足蹈,他邊往村里奔跑,邊高聲呼喊:“鄉(xiāng)親們啊,有水了!莊稼有救了!我們有救了!是阿美仙姐救了我們!”
突然,阿富發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有謝過(guò)阿美呢,正想回去找阿美,阿美已飄到了他身邊。他跪下要給阿美叩頭,感謝她救了鄉(xiāng)親們。阿美說(shuō),不用謝。她問(wèn)阿富,你肯娶我為妻嗎?阿富驚喜得不相信自己的耳朵,望著阿美發(fā)愣。阿美又問(wèn),你肯娶我為妻嗎?阿富大聲說(shuō),肯!
這時(shí),鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓地跑來(lái)了,他們問(wèn)阿富,阿美仙姐是怎樣給他們帶來(lái)一條奔騰不息的淡水河的,阿富從頭至尾敘述了事情的經(jīng)過(guò)。鄉(xiāng)親們興奮得把阿美抬了起來(lái),他們異口同聲地說(shuō):“阿美就是我們的再生母親,由于她的幫助,我們才有了救,才沒(méi)有被旱災(zāi)害死?!睆拇耍@一帶的黎族同胞稱(chēng)媽媽為阿美。
在鞭炮和鑼鼓聲中,阿富和阿美成親了。打這以后,鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事就到大東海去喝三口海水,定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個(gè)來(lái)大東海玩耍的人們,因此,只要到過(guò)大東海的人,都喝過(guò)三口大東海的水,他們凡事都能成功,萬(wàn)事如意。
鹿回頭村的人們說(shuō)這幸福是大東海給的,因此常說(shuō)福如東海,“福如東?!边@句吉祥的話(huà)也就流傳至今。
福如東海的意思:福氣像東海那樣大,舊時(shí)祝頌語(yǔ)。
成語(yǔ)小故事范本篇十一
東晉時(shí)期,十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝名叫石勒。
有一天,石勒設(shè)宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問(wèn)臣子徐光道:“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì)兒說(shuō):“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖,卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖,從三皇五帝以來(lái),沒(méi)有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō),“朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰(shuí)手。”意思是說(shuō),我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽(tīng)從他的命令,只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái),人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里,引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。
——《晉書(shū)·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起,爭(zhēng)奪天下。逐,追趕;鹿,指所要圍捕的對(duì)象;中原,本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶,是中華民族的發(fā)祥地。現(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。
成語(yǔ)小故事范本篇十二
1、一鼓作氣(曹劌)
出自《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭?!?/p>
釋義:第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
2、一字千金(呂不韋)
出自《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?!?/p>
釋義:增損一字,賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙,不可更改。
3、一字之師(鄭谷)
出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜,人以谷為一字師?!?/p>
釋義:改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文,經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數(shù)十日?!庇郑骸靶胖羾?guó),如所從食漂母,賜千金。”
釋義:比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。
5、東山再起(謝安)
出自《晉書(shū)·謝安傳》:“隱居會(huì)稽東山,年逾四十復(fù)出為桓溫司馬,累遷中書(shū)、司徒等要職,晉室賴(lài)以轉(zhuǎn)危為安。”
釋義:指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。
6、圖窮匕見(jiàn)(荊軻)
出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖?!V既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”
釋義:比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵(趙括)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。
釋義:在紙面上談?wù)摯蛘獭1扔骺照劺碚?,不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
8、負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪?!?/p>
釋義:背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
9、臥薪嘗膽(勾踐)
出自《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
釋義:睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
10、接竿而起(陳勝)
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》:“斬木為兵,揭竿為旗?!?/p>
釋義:砍了樹(shù)干當(dāng)武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬(劉備)
出自三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!?/p>
釋義:原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。
12、孺子可教(張良)
出自《史記·留侯世家》:“父去里所,復(fù)返,曰:‘孺子可教矣。’”
釋義:指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌(項(xiàng)羽)
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?/p>
釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、老當(dāng)益壯(馬援)
出自《后漢書(shū)·馬援傳》:“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯?!?/p>
釋義:年紀(jì)雖老而志氣更旺盛,干勁更足。
15、投筆從戎(班超)
出自《后漢書(shū)·班超傳》:“大丈夫無(wú)他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”
釋義:扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物(商王)
出自《尚書(shū)·武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民?!?/p>
釋義:原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西,不知愛(ài)惜。
17、暗渡陳倉(cāng)(韓信)
出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截,殺他個(gè)措手不及也?!?/p>
釋義:比喻用一種假象迷惑對(duì)方,實(shí)際上卻另有打算。
18、嗟來(lái)之食(黔敖)
出自《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”
釋義:指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠(藺相如)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。”
釋義:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷(呂蒙)
出自《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。”
釋義:書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
21、韋編三絕(孔子)
出自《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
釋義:編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
22、墨守成規(guī)(墨子)
出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?!?/p>
釋義:指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。
23、病入膏肓(蔡桓公)
出自《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也。”
釋義:形容病情十分嚴(yán)重,無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
24、一人得道,雞犬升天(劉安)
出自漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中?!?/p>
釋義:一個(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。
25、高山流水(俞伯牙、鐘子期)
出自《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉唬骸圃?,洋洋兮若江河?!?/p>
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
26、口蜜腹劍(李林甫)
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽(yáng)與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’?!?/p>
釋義:嘴上甜,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn),多指蛇蝎心腸的人。
27、風(fēng)聲鶴唳(苻堅(jiān))
出自唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至?!?/p>
釋義:形容驚慌失措,或自相驚憂(yōu)。
28、泰山北斗(韓愈)
出自《新唐書(shū)·韓愈傳贊》:“自愈沒(méi),其言大行,學(xué)者仰之如泰山北斗云?!?/p>
釋義:比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟(項(xiàng)羽)
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心?!?/p>
釋義:比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)(秦檜)
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化為呆行者,在靈隱寺中,泄漏秦太師東窗事犯?!?/p>
釋義:比喻陰謀已敗露。
31、程門(mén)立雪(程頤、楊時(shí))
出自《宋史·楊時(shí)傳》:“見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué),則門(mén)外雪深一尺矣。”
釋義:學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見(jiàn)慣(劉禹錫)
出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī):“司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸?!?/p>
釋義:指某事常見(jiàn),不足為奇。
33、夢(mèng)筆生花(李白)
出自五代·王仁裕《開(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下?!?/p>
釋義:比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫(xiě)得很出色。
34、力透紙背(顏真卿)
出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》:“當(dāng)其用鋒,常欲使其透過(guò)紙背,此成功之極也?!?/p>
釋義:形容書(shū)法剛勁有力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練。
35、成竹在胸(文與可)
出自宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹在胸中?!?/p>
釋義:畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣(許褚)
出自明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回:“許褚性起,飛回陣中,卸下盔甲,渾身筋突,赤體提刀,翻身上馬,來(lái)與馬超決戰(zhàn)?!?/p>
釋義:光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng),不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
37、馬革裹尸(馬援)
出自《后漢書(shū)·馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
釋義:用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。
38、黃袍加身(趙匡胤)
出自《宋史·太祖本紀(jì)》:“諸校露刃列于庭曰:‘諸軍無(wú)主,愿策太尉為天子?!醇皩?duì),有以黃衣加太祖身,眾皆羅拜呼萬(wàn)歲?!?/p>
釋義:五代后周時(shí),趙匡胤在陳橋兵變,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
39、洛陽(yáng)紙貴(左思)
出自《晉書(shū)·左思傳》:“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴。”
釋義:比喻著作有價(jià)值,流傳廣。
40、背水一戰(zhàn)(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬(wàn)人先行,出,背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑?!?/p>
釋義:表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
成語(yǔ)小故事范本篇十三
春秋時(shí),齊桓公率兵匯同燕國(guó)和無(wú)終國(guó)軍隊(duì)征伐孤竹國(guó),并在孤竹國(guó)附近擊敗了逃往孤竹國(guó)的山戎大王和孤竹國(guó)大將黃花。到了晚上,齊桓公扎營(yíng)休息,半夜里黃花前來(lái)投誠(chéng),還拿著山戎大王的首級(jí),并說(shuō)孤竹國(guó)君答里呵已逃往沙漠,孤竹國(guó)的都城是一個(gè)空城。
第二天,齊桓公和燕莊公跟著黃花進(jìn)了孤竹國(guó)都城,果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這里,自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時(shí)分,他們來(lái)到一個(gè)地方地人叫它"迷谷",只見(jiàn)平沙一片,跟大海一樣無(wú)邊無(wú)際。大家都辨不清方向,齊桓公趕緊派人找黃花,可黃花早就沒(méi)影了,齊桓公這才反應(yīng)過(guò)來(lái),是中了黃花的詭計(jì)。這時(shí),齊國(guó)的大臣管仲說(shuō)?我聽(tīng)說(shuō)北方有個(gè)'旱海',是個(gè)很險(xiǎn)惡的地方,恐怕就是這兒,我們不能再走了。"挨了一夜,第二天天亮,仍然不知怎么走出去,人困馬乏,隨時(shí)都有餓死渴死的危險(xiǎn)。這時(shí),管仲猛然想起,狗和鴿子不管離家多遠(yuǎn),也不會(huì)迷路,便對(duì)齊桓公說(shuō):"馬也許認(rèn)得路,不如挑幾匹當(dāng)?shù)氐睦像R,讓他們?cè)谇邦^走,也許能走出去。"
于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬,讓它們?cè)谇懊骖I(lǐng)路。這幾匹老馬不慌不忙地走著,還真領(lǐng)著大隊(duì)人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國(guó),殺掉了答里呵和黃花,滅了孤竹國(guó)。
“塞翁失馬”是一則寓言故事,語(yǔ)出《淮南子人間訓(xùn)》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的。
東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話(huà),即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方,住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù),善于算卜過(guò)去未來(lái)。有一次,老翁家的一匹馬,無(wú)緣無(wú)故(大概是雌馬發(fā)情罷)掙脫羈絆,跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來(lái)安慰他,他心中有數(shù),平靜地說(shuō):“這件事難道不是福嗎?” 幾個(gè)月后,那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了,還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來(lái)。鄰居們得知,都前來(lái)向他家表示祝賀。老翁無(wú)動(dòng)于衷,坦然道:“這樣的事,難道不是禍嗎?”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬,他的兒子生性好武,喜歡騎術(shù)。有一天,他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射,烈馬脫韁,把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天,摔斷了大腿,成了終身殘疾。鄰居們聽(tīng)說(shuō)后,紛紛前來(lái)慰問(wèn)。老翁不動(dòng)聲色,淡然道:“這件事難道不是福嗎?”又過(guò)了一年,胡人侵犯邊境,大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍,拿起武器去參戰(zhàn),死傷不可勝計(jì)。靠近邊塞的居民,十室九空,在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。惟獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾,沒(méi)有去打仗。因而父子得以保全性命,安度殘年余生。所以??梢赞D(zhuǎn)化為禍,禍也可變化成福。這種變化深不可測(cè),誰(shuí)也難以預(yù)料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》:“曾布為三司使,論市易被黜,魯公有柬別之,曰:‘塞翁失馬,今未足悲,楚相斷蛇,后必有福?!标懹巍堕L(zhǎng)安道》詩(shī):“士師分鹿真是夢(mèng),塞翁失馬猶為福?!焙笥职l(fā)展成為“塞翁失馬,安知非?!?,”塞翁得馬,焉知非禍,”頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品或日??谡Z(yǔ)中,或用來(lái)說(shuō)明世事變幻無(wú)常,或比喻因禍可以得福,壞事可以變?yōu)楹檬?。一切事物都在不斷發(fā)展變化,好事與壞事,這矛盾的對(duì)立雙方,無(wú)不在一定的條件下,向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。
一天上朝時(shí),趙高讓人牽來(lái)一只鹿,滿(mǎn)臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō):“陛下,我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō):“丞相搞錯(cuò)了,這里一只鹿,你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō):“請(qǐng)陛下看清楚,這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說(shuō):“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身,用手指著眾大臣,大聲說(shuō):“陛下如果不信我的話(huà),可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說(shuō)話(huà),因?yàn)檎f(shuō)假話(huà),對(duì)不起自己的良心,說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法,對(duì)皇上說(shuō),“這確是一匹千里馬!”
事后,趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱(chēng)他為伯樂(lè),一直到現(xiàn)在。
一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪(fǎng),請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,仔細(xì)尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車(chē),它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧。”
駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車(chē)沒(méi)氣力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人?!鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看?!?/p>
楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力。”
楚王一聽(tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重了。
成語(yǔ)小故事范本篇十四
劉坦任長(zhǎng)沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當(dāng)時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛,湖南的一些郡縣都起來(lái)響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長(zhǎng)沙,做王僧粲的內(nèi)應(yīng),準(zhǔn)備王打來(lái)時(shí)起事。
一天,此事被太守劉坦察覺(jué),但他佯裝不知,一樣理政判訟,談笑如常。到了夜間,劉垣故意打開(kāi)城門(mén),以疑惑對(duì)方。鐘玄紹驚疑有變,不敢貿(mào)然行動(dòng)。第二天早晨,劉坦借故把鐘玄紹叫來(lái)議事,并有意把談話(huà)時(shí)間延長(zhǎng),同時(shí)派人到鐘家去搜查。
玄紹不知是計(jì),應(yīng)邀前來(lái)。在與劉坦談興正濃時(shí),搜查的士兵已經(jīng)成功查獲了玄紹和王僧粲來(lái)往的全部信件。劉坦拿出了這些書(shū)信訊問(wèn)玄紹,鐵證面前,鐘玄紹只得低頭認(rèn)罪。劉坦就當(dāng)場(chǎng)把玄紹處斬,并把他們的書(shū)信給燒了,以穩(wěn)定他部下的人心。長(zhǎng)沙局勢(shì)也因此安定了。
隋朝末年,戰(zhàn)事頻繁,魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍,后因戰(zhàn)敗,只身逃到了雁門(mén),換名換姓,扮成一教書(shū)先生,與魏先生認(rèn)識(shí)且常來(lái)往。
有一次,魏先生半開(kāi)玩笑地同他說(shuō):“我觀察先生面色沮喪,目光渙散,心神不定,言語(yǔ)支吾,現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子,難道先生就是其中的要人嗎?”李密驚慌起身,抓住魏先生的手說(shuō):“您既已知道我的底細(xì),還望先生救我。”
魏先生說(shuō):“我看先生沒(méi)有帝王氣象,也不具將帥的謀略,僅一亂世英雄而已。”
接著魏先生詳細(xì)地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因,最后魏先生說(shuō):“我夜觀天象,汾河晉地一帶有帝王將出,如您能前去輔佐,則前途不可限量?!痹?huà)音未落,李密拂袖而起,傲慢地說(shuō):“腐儒之輩,不屑與圖大事?!?/p>
不久后,李密又借故西逃,沿途招兵買(mǎi)馬,駐營(yíng)作戰(zhàn),最后還是一敗涂地,投降了唐王朝。后又鬧叛亂,終被全部消滅。
唐朝中期,河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后,安西、北庭一帶向朝廷報(bào)告公事的路也被阻斷了。西域在長(zhǎng)安的使者無(wú)法返回,人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機(jī)構(gòu))代管,鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開(kāi)支經(jīng)常超出預(yù)算,況且當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)也非常蕭條。
德宗時(shí),宰相李泌得知外國(guó)留在長(zhǎng)安的使臣很多,有的已經(jīng)住了四十多年,在長(zhǎng)安成家立業(yè),娶妻生子了,且大都購(gòu)置了土地房產(chǎn),收入頗豐,很是富有。李泌就命人調(diào)查在長(zhǎng)安有田產(chǎn)的外國(guó)客人,結(jié)果共查出有四千余人。便命令國(guó)家全部停止對(duì)這些人的供養(yǎng)。
這些外國(guó)人聞?dòng)?,都到政府去申訴,官吏們無(wú)奈,只得來(lái)找李泌。
李泌說(shuō):“這都是我們過(guò)去工作的失誤,哪有外國(guó)來(lái)朝貢的使者,留在京城數(shù)十年而不回國(guó)的呢?現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國(guó)去。有不愿回國(guó)者,命令他們到鴻臚寺去說(shuō)明理由,然后授予他們官職,發(fā)給他們薪俸,使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當(dāng)及時(shí)施展自己的才能,哪能終生做客呢?”
結(jié)果外國(guó)客人沒(méi)有一人愿意回國(guó)的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中,原先是王子的使者,讓他們?nèi)ギ?dāng)軍的官或官府的押衙,其余都當(dāng)士兵,這樣一來(lái),不但加強(qiáng)了京城的警備力量,而且每年可為國(guó)家節(jié)省開(kāi)支五十余萬(wàn)。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國(guó)客人,此時(shí)也只有十余人了。
唐朝貞元年間,咸陽(yáng)有人向皇帝報(bào)告說(shuō),他見(jiàn)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報(bào)告說(shuō):“讓他為國(guó)家捍衛(wèi)西部邊疆,因?yàn)榈秸拢罗瑢⒁笈e東下,進(jìn)犯唐朝邊境?!?/p>
過(guò)了不久,吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵御下,吐蕃敗退。唐德宗李適因此對(duì)這個(gè)咸陽(yáng)人神話(huà)般的傳說(shuō)信以為真,準(zhǔn)備在京城長(zhǎng)安為白起修廟,追封他為司徒。
宰相李泌說(shuō):“據(jù)我所知,國(guó)家興旺,都是因君主能夠廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致?,F(xiàn)在守邊的將帥立了功,而陛下卻獎(jiǎng)賞古人白起。這樣做,恐怕會(huì)引起守邊將士不滿(mǎn),從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。
況且在京城修廟,大規(guī)模地進(jìn)行祈禱活動(dòng),流傳到四方,也會(huì)引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟,陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌?,以供奉白起,這樣不至于驚動(dòng)更多的人?!钡伦诨实塾X(jué)得言之有理,便聽(tīng)從了李泌的建議。
成語(yǔ)小故事范本篇十五
佛教中所說(shuō)的管陰間的神,就是閻王,也叫閻羅、閻羅王、閻王爺。小鬼是閻王的差役。
傳說(shuō)佛主釋伽牟尼曾是古印度釋伽部落的王子,因厭倦宮廷奢侈糜爛的生活而出走,嘗盡人間苦難后,終于大徹大悟而成佛。
釋伽牟尼曾遇上一個(gè)管土地的人,釋伽牟尼要經(jīng)過(guò)那人所管轄的地方,而他硬是不讓過(guò)去,并說(shuō)連野獸也因懼怕他而不敢在他管轄的地界上棲息。釋伽牟尼問(wèn)這是為什么。那人說(shuō)了一個(gè)字“兇”。后來(lái)釋伽牟尼成佛后,封他去管陰間,稱(chēng)其為閻羅。
這日,佛祖托身游陰間,要見(jiàn)閻羅王,那些差役們,也就是人們所說(shuō)的“小鬼兒”就是不讓佛祖進(jìn)去,佛祖心善也不動(dòng)怒,還是耐心央求他們?nèi)シA告閻羅,而那些小鬼兒并不答話(huà),只是異口同聲地喊:“兇”、“兇”,佛祖這才知道小鬼兒們的心思是也要讓他封王,于是憤怒而去,并將所有陽(yáng)世上做過(guò)惡的人也打入陰間。
這句俗語(yǔ)本意是閻王容易見(jiàn)到,可是小鬼難對(duì)付。今天多用來(lái)比喻那些不好的工作人員,比某些領(lǐng)導(dǎo)干部還難辦事。
成語(yǔ)小故事范本篇十六
拔苗助長(zhǎng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起,幫助它生長(zhǎng)。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律,強(qiáng)求速成,結(jié)果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》,宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!其子趨而往視之,苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典,記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名:宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,他擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高,就天天到田邊去看。
可是,一天、兩天、三天,禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,自言自語(yǔ)地說(shuō):我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。
一天,他終于想出了辦法,急忙奔到田里,把禾苗一棵棵地拔,從早上一直忙到太陽(yáng)落山,弄得精疲力盡。
他回到家里,十分疲勞,氣喘吁吁地說(shuō):今天可把我累壞了,力氣總算沒(méi)白費(fèi),我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高了一大截。
他的兒子聽(tīng)了,急忙跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進(jìn),就會(huì)把事情弄糟。
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