在工作中總結(jié)是提高工作效率、解決問題的重要方法之一，它可以幫助我們不斷改進(jìn)和追求卓越?？偨Y(jié)時可以從自己的親身經(jīng)歷和感受出發(fā)，增加可讀性。如果你感到寫總結(jié)困難，可以參考下面這些范文來提升自己的寫作能力。

成語典故簡短故事100個篇一

項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后 來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)

為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在 營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過，都覺得抬不起頭來。一會，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。

因?yàn)檫@個故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以 以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于 孤立窘迫的境地。

凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生 產(chǎn)，游手好閑;但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題， 其學(xué)生不學(xué)無術(shù)(成語，意即沒有學(xué)術(shù))

信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做 事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

成語典故簡短故事100個篇二

宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好畫交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學(xué)會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當(dāng)時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。他經(jīng)常千方百計(jì)向人借古畫描??；而摹完以后，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由與他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當(dāng)成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。

米友仁是一個有才能的藝術(shù)家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值，可是他用那種摹仿的假本巧妙地?fù)Q取別人真本的.行為，卻是叫人鄙棄和不恥的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”。后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語，用來形容人以不正當(dāng)?shù)那擅罘椒ǎ鹑∽约翰粦?yīng)得的財(cái)物?！扒扇　?，騙取也;“豪奪”，搶占也。而用此種方法攫取財(cái)物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見（“清波雜志”）之語，例如，以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無知的人的財(cái)物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。

成語典故簡短故事100個篇三

以逸待勞總訣：困敵之勢，不以戰(zhàn)；損剛益柔。

大意是說：迫使敵人處于困窘被動的形勢，不需力戰(zhàn)，等待敵我雙方的強(qiáng)弱態(tài)勢的轉(zhuǎn)換。這是剛?cè)嵯酀?jì)的道理，以逸待勞，則柔也能克剛?？鬃釉?jīng)說過：強(qiáng)弩之末,其勢不能穿魯縞也。這個簡單的例子，在軍事上也非常常見。所以為大將者，一定要避免自己的軍勢成為強(qiáng)弩之末。如果能夠利用地理優(yōu)勢，使敵軍成為強(qiáng)弩之末，那么不用戰(zhàn)斗，敵我雙方的剛?cè)釕B(tài)勢就可以發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

孫子兵法軍爭第七篇說：百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；就是這個道理。

經(jīng)典戰(zhàn)例：

古時候以逸待勞的例子非常多，通常埋伏計(jì)都可算作以逸待勞。比如孫臏伏擊龐涓，李牧大破匈奴等等，關(guān)鍵在于爭取掌握戰(zhàn)斗的主動權(quán)，以調(diào)動敵人，達(dá)到以逸待勞的目的，這里我們舉王翦破楚的例子。

戰(zhàn)國末期，秦王起用已告老還鄉(xiāng)的老將王翦出兵攻打楚國。王翦率領(lǐng)六十萬軍隊(duì)，陳兵于楚國邊境。楚軍發(fā)現(xiàn)后立即發(fā)兵準(zhǔn)備抗敵。但是，老將王翦毫無進(jìn)攻之意，只是專心修筑城池，擺出一派打持久戰(zhàn)的姿態(tài)。楚軍急于擊退秦軍，卻找不到作戰(zhàn)機(jī)會，兩軍就這樣相持一年有余。王翦在軍中鼓勵將士養(yǎng)精蓄銳，吃飽喝足，休養(yǎng)生息，士氣高昂。但是，經(jīng)過一年堅(jiān)持，楚軍原本繃緊的弦早已松懈，將士也斗志全無，他們認(rèn)為秦軍無意進(jìn)攻，于是決定撤軍。王翦見時機(jī)已到，下令大軍出擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山，殺得楚軍潰不成軍，秦軍乘勝追擊，勢不可擋，一舉滅了楚國。

王翦在針對楚國的戰(zhàn)爭中，采取了以逸待勞的拖延戰(zhàn)術(shù)。等到敵人已經(jīng)徹底心智疲憊，斗志全無的時候，突然一鼓作氣，徹底打敗了楚軍。

三國戰(zhàn)例：陸遜火燒連營

三國最有名的戰(zhàn)例就是陸遜以逸待勞，大破劉備七百里連營七十五萬軍馬的故事。

劉備率七十五萬大軍，自出川以后，連勝十余陣，直逼彝陵。此時孫權(quán)已是慌作一團(tuán)，闞澤以身家性命保舉陸遜出山，孫權(quán)也不管了，只要有人愿意出頭頂缸就行。陸遜到了虢亭，面對氣勢如虹的蜀軍，依然胸有成竹。一來就下令堅(jiān)守，陸遜傳下號令，教諸將各處關(guān)防，牢守隘口，不許輕敵。事見《三國演義》八十三回。

陸遜對戰(zhàn)局的判斷是非常正確的。遜曰：“劉備舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛；今只乘高守險，不可輕出，出則不利。但宜獎勵將士，廣布守御之策，以觀其變。今彼馳騁于平原廣野之間，正自得志；我堅(jiān)守不出，彼求戰(zhàn)不得，必移屯于山林樹木間。吾當(dāng)以奇計(jì)勝之?！?/p>

“我堅(jiān)守不出，彼求戰(zhàn)不得”，正是以逸待勞之計(jì)的關(guān)鍵，掌握戰(zhàn)場主動權(quán)。讓敵人按照自己的思路走，才能夠調(diào)動敵人，使敵人身心俱疲。

蜀軍中當(dāng)然也不是都看不出陸遜的`以逸待勞之計(jì)，馬良曾對劉備說：“陸遜深有謀略。今陛下遠(yuǎn)來攻戰(zhàn)，自春歷夏；彼之不出，欲待我軍之變也。愿陛下察之。”可是劉備那里能夠聽得進(jìn)去，他只是一味的認(rèn)為陸遜膽小怕戰(zhàn)。輕視別人的人一般都不會有好下場，我們每個人都要記住，不要輕易的輕視別人。

曠日持久的等待，讓斗志旺盛的蜀軍開始進(jìn)入疲憊，身體的疲憊猶在其次，關(guān)鍵是心理的疲憊才是失敗的根源。一切都陸遜的掌握之中，劉備連營七百里，士兵躲入密林休息避暑，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)開始強(qiáng)弱異勢。諸將皆曰：“破蜀當(dāng)在初時，今連營五六百里，相守經(jīng)七八月，其諸要害，皆已固守，安能破乎？”遜曰：“諸公不知兵法。備乃世之梟雄，更多智謀，其兵始集，法度精專；今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日?！敝T將方才嘆服。

成語典故簡短故事100個篇四

西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好。

讀書。

鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》《淮南子》中有一篇《記論訓(xùn)》，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室;這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除，而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。

成語出處：《淮南子·記論訊》”百川異源，而險歸于海。

成語釋義：表示眾多的事物匯集一處，也用來比喻大勢所趨，眾望所歸。

孟子。

是戰(zhàn)國時期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的。

教育。

有關(guān)。孟子年幼時，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當(dāng)即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長地對兒子說：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個人要專心讀書，才會有知識，如果現(xiàn)在不用功讀書，將來就一事無成。”從此以后，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。

西漢時候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!

后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

漢朝偉大的史學(xué)家。

司馬遷。

在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。

“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

成語典故簡短故事100個篇五

是猶推舟子涉地，勞而無功。

【釋義】“功”，功效。花了勞力卻收不到功效。形容白費(fèi)力氣。

【故事】孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復(fù)過去周朝的禮制。他認(rèn)為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國之間的關(guān)系，恢復(fù)禮制，天下就會安定。為此他曾周游列國，向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張，并請他們采納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學(xué)見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁?？鬃拥膶W(xué)生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國，你看情況會怎樣?”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。現(xiàn)在戰(zhàn)亂四起，各國國君為爭地盤都在忙于打仗，對你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會去聽那些不合時宜的說教呢?如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛(wèi)國去游說，肯定不會有什么好結(jié)果。”太師金又舉例作進(jìn)二步解釋：“船在水里是最好的`運(yùn)輸工具；車是陸上最好的運(yùn)輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運(yùn)貨，那是白費(fèi)力氣，勞而無功。你的老師要去衛(wèi)國游說，好比是把船弄到陸上去運(yùn)貨一樣，其結(jié)果，必然是勞而無功，可能還會招災(zāi)惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓(xùn)，那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎?”

成語典故簡短故事100個篇六

據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠?？墒牵瑖鴥?nèi)當(dāng)時流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來?！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と耍瑤ьI(lǐng)他們來到王宮。

使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前?！辩R面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場?！?/p>

第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會，使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實(shí)像大鼓?！彪S后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索?！币蝗好と朔殖闪藥谆?，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

《大般涅盤經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”

比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

成語典故簡短故事100個篇七

一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。

這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場上去賣。

到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的?！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的'價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

【釋讀】。

鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。

揠苗助長的典故和故事。

揠苗助長。

【典故】。

從前宋國有一個農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點(diǎn)。

忽然，他靈機(jī)一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長高了不少?！鞭r(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

【釋讀】。

這個故事告訴我們，千萬不可以學(xué)宋國農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。

成語典故簡短故事100個篇八

愧無日禪先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。

【釋義】比喻父母愛子情深。

【故事】三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營扎寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說’：“丞相打算退兵了?！边@樣，全營的人紛紛收拾行裝，準(zhǔn)備撤退。曹操巡營時，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修點(diǎn)破了自己的心思，心里暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的才智。于是，借口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修死后，楊修的父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說：“楊公為什么會這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說：“我自己覺得慚愧呀，我預(yù)先沒有料到我兒子會有這樣的結(jié)果，現(xiàn)在還有一種像老牛舔著自己的'孩子一樣的愛子之心!”曹操聽后。十分感動，不免內(nèi)疚。

成語典故簡短故事100個篇九

三國時，黃忠和嚴(yán)顏攻占太陽山后，黃忠又帶領(lǐng)人馬向定軍山進(jìn)軍。來到定軍山，黃忠多次去挑戰(zhàn)，定軍山的守將夏侯淵就是不出來應(yīng)戰(zhàn)。因?yàn)槟抢锏匦蜗喈?dāng)復(fù)雜，也離開不清楚敵人的詳細(xì)情況，黃忠只好安營扎寨住下來。

這時，曹操命令夏侯淵主動出擊，并寫信告誡，一要剛?cè)峤Y(jié)合，二要有勇有謀。夏侯淵反復(fù)琢磨，終于想出了一條計(jì)策。他讓夏侯尚去引誘黃忠，自己乘機(jī)大伏擊。結(jié)果，黃忠手下的將軍陳式果然上了當(dāng)，被夏侯淵活捉。黃忠很著急，采納法正的意見，大軍隊(duì)的所有錢物都賜給全軍將士，將士們一時間斗志昂揚(yáng)，決心死戰(zhàn)到底。

當(dāng)天，軍隊(duì)就啟程了。每行走一段路程就設(shè)下一道營壘，然后又繼續(xù)向前推進(jìn)。黃忠行軍謹(jǐn)慎，防備又嚴(yán)密。夏侯淵不聽張頜勸阻，輕率出擊，不僅吃了敗戰(zhàn)，還傷了部將夏侯尚。黃忠的軍隊(duì)順利推進(jìn)到定軍山下，奪取了定軍山對面的高山。

如魚得水。

三國時期，曹操的實(shí)力很強(qiáng)大，劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的軍隊(duì)陣容，并且駐守新野這地方?？墒莿涫莻€胸懷大志的人，他并不想長久寄人籬下，只做別人的軍師。正好這個時候徐庶向他推薦諸葛亮是個難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅劉備。

為了請諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧拜訪他，諸葛亮看到劉備這么非常誠懇，最后才同意與劉備見面。劉備向他請教許多治理國家的方法，諸葛亮仔細(xì)分析了當(dāng)時的情勢，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機(jī)會和曹操、孫權(quán)鼎足而立，互相抗衡。

劉備很欣賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說:“我得到孔明的輔助，就好象魚得了水一樣非?？臁！?/p>

手不釋卷。

三國時，呂蒙是吳國的大將。

一次，他點(diǎn)兵3萬，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅(qū)直入，輕取荊州。

呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明?！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。

刮目相看。

東吳呂蒙，勇敢善戰(zhàn)，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒有讀書機(jī)會，在吳主孫權(quán)的啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時間發(fā)憤讀書，越讀越起勁。隨著知識領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，見解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過呂蒙駐地，以為呂蒙是個大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧!

魯肅前去看望，呂蒙設(shè)宴招待。席上，呂蒙問：軍師這次接受重任，和蜀國大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算?魯肅答道：兵來將當(dāng)，水來土淹，到時再說吧!呂蒙聽了，婉言批評說：現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，戰(zhàn)略應(yīng)該早定，決不能倉促從事啊!并為魯肅籌劃了五項(xiàng)策略。

魯肅聽了，非常折服，并拍著呂蒙的背親切地說：我總以為老弟只會打仗，沒想到學(xué)識與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)‘刮目相看’啊!