總結(jié)是一種對事物邏輯關(guān)系的整理和概括，可以讓我們更好地理解問題?？偨Y(jié)要寫得客觀中帶有一些主觀評價，該如何衡量呢？總結(jié)范文是對一段時間的工作和學(xué)習(xí)的集中評述，值得我們細(xì)細(xì)品味。

杭州歷史文化故事篇一

唐明皇時，有個中秋之夜，皎潔的月光把大地照得晶亮。寂寞的嫦娥在廣寒宮中，凝望人間，見到杭州西湖風(fēng)景勝似天堂，游人盡情歡樂，禁不住舒展廣袖，翩翩起舞。吳剛手擊桂樹為她伴奏，震得“天香桂子落紛紛”。此時，杭州靈隱寺中的德明師傅正在廚房燒栗子粥，無數(shù)芳香撲鼻的小粒飄落粥中，眾僧嘗了這種粥，都說特別好吃。德明師傅很高興，便把散落在地上的桂子拾起來種在山上。很快這些桂子到第二年中秋就成樹開花了，從此西湖四周就有了各種馨香的桂花?！叭锕鹱?，十里荷花”，也就成為古都杭州的美稱。桂花栗子粥經(jīng)不斷改進，也就變成桂花鮮栗羹而流傳下來。

杭州歷史文化故事篇二

王皇山半山腰的那個紫來洞，原先叫“飛龍洞”，因為那辰光洞里面住著一條飛龍。這條飛龍才怪哩，每隔十天，到晚上，它總要飛出洞來，在天空中飛騰翻舞，吐出火珠，吹呀吸的?；鹬橐缓鰞哼h(yuǎn)，一忽兒近，飛龍就追逐著，撲打嬉戲。這樣，火珠就紛紛散落下許多火星星來，火星落到哪里，那里就火燒。因此，飛龍出來一次，杭州就有許多人家遭殃。

大家都恨死了這條可惡的飛龍，但又沒法子治它，只好計算著它飛出來的時辰，男女老少都爬上屋頂，在屋頂上澆水，整夜整夜地守著。一面又敲鑼打鼓地恐嚇飛龍，想叫它飛得遠(yuǎn)一點。雖然這樣，杭州還要常常鬧火災(zāi)。

這一天，杭州城里來了個老鐵匠，手里提著一把鐵錘，來到一家小客店投宿。可巧這天正是飛龍出洞的夜晚，店主全家都爬上屋頂去啦，沒人招呼他。老鐵匠見到這情景很奇怪，也爬上屋頂去。他問明白了這回事后，就不言不語地爬下屋頂，提著鐵錘，走啦。

這天飛龍在天空翻舞很久，火珠的火星，紛紛散落下來。等到老鐵匠回到小客店時，那店屋也燒掉了。店主人一家正圍著搶救出來的一些破爛，在嚎陶大哭。老鐵匠見了難過極啦，對店主人說了些勸慰的話，又把身邊的一些零碎銀子都給了他，并且說：“你們不要難過啦。剛才我在玉皇山上親眼見到飛龍了?！钡曛魅酥x過老鐵匠，聽他說到玉皇山見過飛龍，驚駭極啦，忙問道：“這是真的嗎?”老鐵匠說：“是真的。我看見飛龍從洞里飛出來，在天空中拍打火珠，還見著飛龍飛回玉皇山在飛龍洞口睡覺哩!”店主人聽了更加驚駭。因為玉皇山是飛龍盤踞著的地方，沒人敢上去。老鐵匠想了一想，忽然用手敲敲腦袋說：“有法子，有法子，我有辦法降伏住這條飛龍!”店主人聽了，忙問道：“老人家，你有什么法子?”老鐵匠說：“只要杭州城里每戶人家能給我一把萊刀，我就能降伏住飛龍?！钡曛魅送翔F匠，不象是個說大話的人，相信他是有辦法的。這消息傳開后、人們聽了既驚又喜。為了滅火消災(zāi)，誰不愿意出一把菜刀呢!沒幾天工夫，送來的菜刀就堆得象座小山。

老鐵匠請來全城鐵匠，砌了個煉鐵爐，把菜刀都放到爐里熔化了，大家齊心合力，三天就鑄成了七只大鐵缸。許多人都聚攏來看這七只大鐵缸，感到很奇怪。老鐵匠請大家來抬抬看，有些青年人就卷起袖口上來試試，一抬，哈哈!足足要十九個人才能抬起一只鐵缸哩!于是，老鐵匠獨自跑上玉皇山，到飛龍洞口一看，嘿，飛龍還在“呼呼”睡大覺哩!他飛快地跑了回來，大聲叫道：“大家快跟我去降伏飛龍呀!先來一百三十三個年輕力壯的人抬鐵缸，十九人抬一只，跟我上山，后面的人都得提滿一桶水跟著，聽我招呼。大家不要怕，我有鐵錘，飛龍如果動一動，我會跟它拼命的!”

大家跟著老鐵匠爬上玉皇山，到了飛龍洞口，那飛龍還“呼呼”睡得正香甜呢。老鐵匠悄悄叫大家用鐵缸把飛龍的兩條須子、四只腳、一條尾巴壓住，因為都壓在須毛上面，所以飛龍還沒覺著，老鐵匠舉著鐵錘對準(zhǔn)飛龍腦門，如果飛龍驚醒，便一錘打下去。老鐵匠又招呼后面的人把桶的水倒進鐵缸里。到第七只鐵缸的水也快要倒?jié)M的時候，不料有個人提著水桶絆倒了，桶里的水潑開來，潑進飛龍鼻孔里，惹得飛龍打了一個噴嚏，卻把老鐵匠噴得人都看不見了。

飛龍覺得須須被什么東西拉著，仰不起頭，一掙，才知道被壓住啦，于是一聲大吼，就地一翻滾，掙傷了須毛，身子一轉(zhuǎn)，一頭栽進飛龍洞里。從地底下，一直鉆到安徽境內(nèi)才鉆出來，抖抖身子，飛往天空逃走啦。從那個時候起，就再也沒見飛龍回來過。傳說杭州的飛龍洞是直通安徽的。

飛龍?zhí)幼吡耍瞧咧绘?zhèn)壓飛龍的大鐵缸還在飛龍洞洞口，排列得象天上的北斗星一樣，因此人們就稱呼這七只缸為“七星缸”。據(jù)說如果當(dāng)時七只缸都裝滿了水，那條飛龍將永遠(yuǎn)彼釘在玉皇山上動彈不得了。

直到如今，杭州人還有句老話，“七星釘飛龍，只差水一桶”，就是指的這個故事。

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杭州歷史文化故事篇三

火誕生的那刻起，福禍便相伴而生。所以，如何管理好火也成為一門古老的學(xué)科。

黃帝時，已經(jīng)有掌管火事的部門?！妒酚洝氛f，黃帝在安排國計民生時，明確提出要有節(jié)制地用火，還設(shè)置了專門管理用火安全的官員，叫“火政”。

商朝，有幾座糧倉被燒，火勢不小，出土的甲骨文中有記載，這也是文字出現(xiàn)后最早有關(guān)火災(zāi)的紀(jì)錄。商朝看到火的厲害，制定了火規(guī)，對遺棄在道路上的灰燼復(fù)燃后釀成火災(zāi)的，要處以斷手的刑罰。

周朝規(guī)定，仲春二月，宮廷中掌管用火的官員要在城中用木槌敲大鈴，提醒大家防火。

這也是更夫喊火燭的由來——每到冬天，時近黃昏，街上就會傳來一陣陣“寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉清清”的呼喊聲。周朝禁火期大多吃冷食，不讓做飯。春耕了，老百姓不能餓肚子干活，所以禁火期前就得備好足夠的干糧。

春秋戰(zhàn)國時，管仲說管理好“火”是關(guān)系到國家貧富的大事之一，并提出了修定火憲的意見。那時舉行儀式的人，需用左手舉火把，以減少明火亂動的危險。右手捧碗隨時接灰燼，以防殘火落地亂濺。舉火人要坐屋角，因為屋角不是活動的中心，還不準(zhǔn)跟別人打招呼，不準(zhǔn)講話，不準(zhǔn)唱歌，做到專心守職?？梢哉f，對火的管理達到了一定高度。

漢代，水火盜賊不分家，統(tǒng)一由武官執(zhí)金吾負(fù)責(zé)?！敖鹞帷笔莾啥藥探鸬你~棒，對付難管理的社會問題是很有威懾力的?！稘h書》中說，西漢長安“每街一亭”，有16個街亭;東漢洛陽24街，有24個街亭。街亭和現(xiàn)在的派出所差不多，街亭里有大鼓，有房間，有廣場，可以駐扎軍警，大的可容納幾千人。東漢史學(xué)家荀悅對于火情的看法是“防為上，救次之，誡為下”，“防患于未然”是從這兒來的。

唐代負(fù)責(zé)火情的組織叫“武侯鋪”，分布在城市、坊間，布置的消防兵從一二十人到上百人不等，在全城形成一個火情傳達系統(tǒng)。滅火工具大多是用豬、牛、羊等動物的皮編織的袋子。據(jù)說，唐以前都是用這些簡單的工具滅火。

到了宋朝，火好像不那么恣意妄為了，世界上的第一支城市消防隊誕生了，組織形式很像現(xiàn)在的消防隊。負(fù)責(zé)地方火禁等事宜的防火官叫廂使。當(dāng)時開封等地火禁很嚴(yán)格，半夜就要滅掉一切燭火。假如有的人家后半夜燒紙，必須事先告知。滅火的兵叫防隅軍，都經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，專門夜間巡邏督促居民按時熄滅油燈、蠟燭等。地勢高的地方有瞭望火樓，白天黑夜不離人。一旦有火情，撲救的各支隊配合密切，有的救護、安置受傷居民;有的搶救財產(chǎn);有的運水滅火，紋絲不亂。

北宋仁宗時，已經(jīng)有了水袋、水囊、麻搭等比較先進的滅火工具。蘇東坡在杭州任通判和太守時，升級了滅火隊員的配置工具，有棚索、斧、鋸、火籠、火背心等滅火裝備。

明朝，一些城市組建了火兵，主要是防御敵軍火攻引起的火災(zāi)和防范其他火患?；鸨v扎在城中心或建筑密集、人員流動多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、鋸等救火器具?；实鄣臇|西是不能有閃失的，盛放鑾駕儀仗等器物的倉庫除沿護城河設(shè)置外，還建造了絕對可靠的防火隔墻。防火隔墻其實是每隔7間房屋空出的一間房，無門無窗，里面都是夯實的土，厚度達5米。

另外，居民的白壁青瓦馬頭墻有防火和防風(fēng)雙重作用;寺廟、祠堂等建筑屋脊上怪獸嘴里吐出的曲折鐵舌頭，防雷火的，也就是避雷針。

清朝，對于火的管理更科學(xué)了。康熙、雍正、乾隆時朝，每個防火班人數(shù)不下兩百人。防火班又叫機桶處，機桶當(dāng)時是十分先進的引水滅火工具。這種國產(chǎn)的救火器又稱“水龍”，一般放在防火班人員的宿舍里，行動時便于攜帶。

在不少清宮影視劇中，有些火勢是很大的，讓人一看就發(fā)毛。比如《孝莊秘史》中有個鏡頭，火光沖天，煙霧濃濃的，要是滅火的工具不先進，沒準(zhǔn)皇家園子就不保了。

同治年間，民間自發(fā)成立了消防組織“水龍局”。清代詩人吳東發(fā)看了“水龍”表演后，寫下“數(shù)人并力動樞機，呼吸縱送在復(fù)右”的詩句，從中看出這個滅火工具不同尋常啊!

杭州歷史文化故事篇四

“古瀛洲”即在現(xiàn)在的滄州境內(nèi)，滄州人紀(jì)曉嵐在《灤陽消夏錄》中記到：“余家距海，僅百里，故河間古謂之瀛洲。地勢趨東以而高，故海岸陡，潮不能出，水亦不能入，九河皆在河間，而大禹導(dǎo)河，不直使入海，引北行數(shù)百里，自碣石乃入”。地勢較低的地理環(huán)境使洪水更加肆虐無忌，素有“九河下梢，鬲津最南，徒駭為北”之稱的滄州由此被清代欽定為“泛區(qū)”，即是皇上親自劃定的水災(zāi)區(qū)域。僧可無在《送呂郎中赴滄州》詞中描述了他看到的情景：“路遙經(jīng)幾郡，地盡道孤城，拜廟千山綠，登樓遍海清。河人共東望，日向積濤生?！?/p>

每到洪水肆虐，滄州大地上沿渤海方圓百余里，均系蘆蕩荒灘，四處望去，剩下的只有鹽堿灘，還有浸漫在洪水中搖擺的蘆葦和茅草，所以，滄州還有一別名—長蘆。

水災(zāi)的連綿不斷造就了古代滄州人特殊的民居風(fēng)格和。

生活。

習(xí)俗：房屋依河坡而建，以平頂房居多，紡車一般都掛在樹上。洪水一來，人們和家養(yǎng)的牛羊可以很快地爬到平頂房上去，掛在樹上的紡車同樣可以不被洪水沖走，減少了洪水帶來的經(jīng)濟損失。楊翥在《長蘆道》詩中曰：“屋室鱗鱗傍水邊?！碑?dāng)年，紀(jì)曉嵐的高祖紀(jì)椒坡從應(yīng)天府上元縣北遷時，中途曾遇到一個算卦的先生，告訴他：你們走到牛上房、車上樹的地方就是安身立命之地了。當(dāng)他們走到滄州時，看到牛上了河坡，也就輕而易舉地上了房頂，應(yīng)了“牛上房”的。

寓言。

而這里的農(nóng)家人丵大多都把紡車掛在樹上紡車也是“車”這不就是“車上樹”嗎?于是紀(jì)曉嵐的高祖就在滄州安家落戶了。

在滄州吳橋縣城南有一古堤，歲久河涸，但堤址猶在。周圍村莊的名字皆以此堤為名，如“堤口崔家”、“堤南宋家”、“桃花嶺”、“堤頭姚家”、“堤南趙家”。明朝萬歷吏部尚書楊巍在《桃花嶺詩序》中如此描繪這一河堤：“土嶺高可丈余。余昔赴關(guān)陜，此嶺延袤至魏境之南始盡，秦漢以來障九河者。”這就是滄州境界的古黃河堤。

遠(yuǎn)古時，古黃河至冀州分布為九河。九河者，乃徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絮、鉤盤、鬲津之河也。下至滄州，更。

合同。

為一大河，名為逆河。王莽時，將漢的渤海郡，即今滄州更名為迎河郡。王莽好復(fù)古，他的改名有著歷史依據(jù)，古文中“迎”“逆”二字互通。逆河流經(jīng)滄州，并在滄州地界入渤海。據(jù)《尚書r26;禹貢》、《漢書r26;地理志》記載推定，古黃河在滄州有兩個入海口。一個在今黃驊市東部，一個在黃驊與無棣縣分界的月河口一帶。

由于氣候干旱，加上農(nóng)業(yè)對土地的過度利用，至元代時，遠(yuǎn)古的黃河故道已成了千里良田。元代蒙古詩人薩都剌登臨此堤時，感慨而言：“迢迢古河堤，隱隱若城勢。古來黃河流，而今作耕地。都邑變通津，滄?；癁閴m。堤長燕麥秀，不見筑堤人?！贝嗽姴粌H是河堤滄桑變化的寫照，更是滄州城丵市的歷史變遷。

早在春秋時，齊桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就發(fā)生于滄州一帶。戰(zhàn)國時，滄州地處燕趙邊境，更是。

戰(zhàn)爭。

發(fā)生的熱點，燕國曾聯(lián)合多國部隊攻打齊國，就是路經(jīng)滄州攻打的。蘇秦合縱六國時，燕國成了列國合縱同盟的首先發(fā)起國。秦國為攻擊燕國，離間燕趙，燕國在戰(zhàn)國后期與趙國結(jié)為世仇。兩國在滄州地界爭戰(zhàn)不休。頻繁戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，燕趙兩國民眾在戰(zhàn)爭中知曉了須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。而燕、趙貴族也多收養(yǎng)行俠仗義之門客，以備不測。燕國義士荊軻堪稱慷慨俠義的典范。為挽救于燕國，入質(zhì)秦國的燕太子姬丹收留刺客荊軻，準(zhǔn)備刺殺秦王嬴政。經(jīng)過一番準(zhǔn)備，荊軻在公元前220xx年帶著秦國叛將樊於期的首級和夾裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易縣、涿縣、固安一帶)地圖來到咸陽進獻嬴政。在獻圖時，圖窮而匕丵首見，荊軻刺秦王不中，被殺于秦庭?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，也成為慷慨悲壯的絕響。故史稱“燕趙多慷慨俠義之士”。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞。”至宋朝，滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風(fēng)。在《水滸傳》中的柴進為了搜羅俠客武士，專門在路邊小飯館向店小二留下關(guān)照，遇有流配的犯人，皆可免單或徑行其莊上，以資助之。

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杭州歷史文化故事篇五

爬上玉皇山半山腰的紫來洞，往下望去，就可以望見山下有塊八卦田。八卦田齊齊整整八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當(dāng)中，有個圓圓的土墩，那就是半陰半陽的一個太極圖。傳說，這八卦田是南宋年間開辟的“籍田”。

那年，南宋那個沒出息的皇帝丟掉了汴梁京城，帶著一大群皇親國戚、文武百官，逃到了杭州。他們看看西湖這塊地方風(fēng)景好，便留下來，在鳳凰山腳下建造起宮殿和花苑，仍舊是吃、喝、玩、樂，過著豪華糜爛的。

生活。

杭州的老百姓，見皇帝這樣昏庸無道，都大為不滿，街頭巷尾議論紛紛風(fēng)聲一傳兩傳，傳到皇帝的耳朵里皇帝怕老百姓要作亂，心里有點慌，便召集文武百官來商量文武百官商量來商量去，一時想不出一個應(yīng)付的辦法后來，有個文官想出一個主意來，他說：“皇上呀，百姓的風(fēng)言風(fēng)語，無非是怨宮廷里生活過得太舒服只要皇上開辟一塊籍田，說是親自領(lǐng)頭耕種呢，老百姓知道后，就會心服口服了”皇帝聽聽有道理，立刻發(fā)下一道圣旨說：“寡人深知民間疾苦，甚為不安今后開辟籍田躬耕，當(dāng)與庶民共嘗甘苦……”

沒幾天工夫，在玉皇山下，果然開出來一塊籍田。籍田四周，齊齊整整地打下八個大樁，豎起八根粗柱子，柱子與柱子之間，圍起一道厚厚的牛皮帷幕。規(guī)定皇帝在里面耕田種地，平民百姓不許觀看。過了一些日子，籍田開好了。里面共有八丘田，種著稻、麥、黍、稷、豆……八樣莊稼。在八丘田當(dāng)中，留著圓圓的一個土墩。

老百姓知道皇帝也和他們同樣耕田種地，議論也就慢慢少了下去。到了莊稼該要鋤草澆肥的季節(jié)，皇帝又要出宮來“躬耕籍田”。照例先出告示，貼滿天下，然后在那八根粗柱子上，又張起了牛皮帷幕，方圓十里路上，都有御林軍把住，不準(zhǔn)老百姓走近一步。當(dāng)時，有個種莊稼的老漢，他不相信皇帝真的會親自耕田種地，這天他半夜三更起來，乘著天黑，悄悄避過御林軍，三步一跌，五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫來洞里。

等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太陽升起來了，那老漢朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是在這牛皮帷幕之中還是空空的沒有一個人。一直等到太陽升到三竹竿高啦，才見有群人從皇宮里出來，到了玉皇山旁，走進牛皮帷幕里去了。不久，他看到有人鋤草啦。老漢再睜大眼睛仔細(xì)一看，原來只是幾個太監(jiān)在那兒鋤草，而皇帝和妃子們卻坐在中間的土墩上飲酒取樂哩!老漢見了憋著一肚皮悶氣，好容易耐到天黑，仍舊悄悄地摸下山來。

第二天，他就把自己親眼看到的情形講給人們聽。從此，一傳十，十傳百，一下子全城老百姓都知道了?；实垡姷阶约旱陌褢蛞呀?jīng)被人戳穿，后來索性也不再去“躬耕籍田”了，但這一塊齊齊整整的“八卦田”，卻一直保留了下來。

很早很早以前，在西湖邊寶石山腳下，有個小村莊。村里住院著一對年輕的夫妻，男的叫劉春，女的叫慧娘，男耕女織，勤勤儉儉，日子過得很甜蜜。前村后村的鄉(xiāng)親們都夸他們是一對好夫妻。

有一天早晨，東方現(xiàn)出一片朝霞，通紅通紅的太陽長起來啦。劉春背起鋤頭，下田去干活;慧娘也理好絲，坐到機上去織錦。這時候，忽地刮起一陣狂風(fēng)，天上黑云滾滾，剛升起的太陽一下又縮回去啦。

從此，太陽就不再升起來了。沒有太陽，又黑又冷的，樹葉不綠了，花朵不紅了，莊稼不長了，所有的妖魔鬼怪，都趁著黑暗，到人間來行兇作惡。這樣的日子怎么過呀?人人都發(fā)愁來。

太陽哪里去了呢?只有那一百八十歲的老公公才知道。他說，東海底下有個魔王，魔王領(lǐng)著許多小妖，這些妖魔鬼怪最怕太陽，太陽一定是被這個魔王搶去了。

劉春看見大家在黑天黑地里過日子，心里很難過，他天天摸著黑，走前村走后村，挨家挨戶地去問寒問暖。他走到這家，這家說：“劉春呀，沒有了太陽，我們快要凍死啦!”他走到那家，那家說：“劉春呀，沒有了太陽，大家都快餓死啦!”劉春聽了這些話，心里象刀割一樣難過。他回到家里，對慧娘說：“慧娘呀，世上沒有太陽，人們都快要凍死餓死了，我打算去把太陽尋回來!”慧娘聽了，想了想說：“你要去就去吧，我不留你。家里的事你不用牽掛，只要你能把太陽尋回來，大家就有好日子過啦!”

慧娘從自己頭上剪下一綹長發(fā)，和在麻絲里打成一雙草鞋，又縫了一件厚厚的棉襖，給劉春帶著。她把丈夫送到門口，忽見天邊金光一閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來一只金鳳凰，落在劉春的肩膀上。劉春撫摸著金鳳凰說：“金鳳凰呀金鳳凰，跟我一道去尋太陽吧!”金鳳凰轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼睛，點了點頭。劉春又拉住慧娘說：“慧娘呀，尋不到太陽我就不回來。即使死在路上，我也要變成一顆明亮的星星，給下一代尋太陽的人指引道路!”

劉春帶著金鳳凰走了?；勰锾焯烀?，爬到寶石山頂上了望。盼呀，望呀，不知道盼了多少日子，可是世上還是墨黑墨黑的，不見一絲陽光。有一天夜里，慧娘忽然看見一顆亮晶晶的星星，飛起來掛在天空上;過不一會兒，金鳳凰飛回來了，垂著頭停在她的腳邊?；勰镆豢?，就知道劉春在路上死了，她心里一陣難過，不覺昏倒在地上。

慧娘醒來的時候，她懷著的孩子已經(jīng)生下來了。這嬰兒見風(fēng)就長，一陣風(fēng)吹來，會說話啦;二陣風(fēng)吹來，會跑路啦;三陣風(fēng)吹來，就長成一丈八尺高的彪形大漢!慧娘見了真歡喜極了，她給孩子取了個名字，叫做“保淑”。

慧娘領(lǐng)了保淑回家，望望兒子，想起丈夫，不覺撲簌簌地掉下眼淚。保淑見了問：“媽媽，你為什么哭呀?”慧娘忍不住悲痛，就把他阿爸尋太陽死在路上的事講給他聽。保淑聽了，就說：“媽媽，讓我去把太陽尋回來吧，”慧娘看看兒子，舍不得離開。但又想到世上沒有太陽，人們都在受苦受難，總得爭個出頭的日子。想到這里，就點點頭答應(yīng)了。

慧娘又從頭上剪下一綹長發(fā)，和著麻絲打成一雙草鞋，再縫一件厚厚的棉襖讓保淑穿上。保涉走到門口，那只光燦燦的金鳳凰又飛來了，停在他的肩膀上?；勰镏钢焐夏穷w亮晶晶的星星，對保淑說：“兒呀，那顆星是你阿爸死后變的，你只要朝著它指引的方向走，就不會走錯路了。”保淑點點頭，慧娘又指著金鳳凰對保淑說：“這只金鳳凰曾陪伴你阿爸去尋找太陽，你還是跟它一道去吧!”保淑點點頭，說：“媽媽，我走后，不論。

時間。

過了多久，你千萬不要難過呀!你要是一掉淚，我的心就會顫抖起來，再也沒有力氣去尋太陽了!”

前村后村的人聽說保淑要去尋太陽，都趕來送行。有的送衣裳，有的送干糧，一直把保淑送到好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。

保淑帶著金鳳凰，出發(fā)了。一路上，他不顧黑暗和寒冷，朝著東方那顆明星一股勁地往前走。走呀走呀，他拐過一彎又一彎，翻過一山又一山，攀上了十八層陡壁，越過了十九道懸崖，荊棘把他的棉襖扯成布條，刺柴在他身上劃了許多血口，棉襖越來越破，天氣越來越冷，一天，保淑走進一座村莊，村里的人見來了個遠(yuǎn)客，都圍上來問他：“孩子，你要往哪里去呀!”保淑說：“我尋太陽去!”大家聽說又有人要去尋太陽，都很高興，千呆叮嚀，萬囑咐，叫他一路上多加小心。人們看保淑身上的棉襖很破爛，擋不住風(fēng)寒，就每人剪下自己的一塊衣角，縫成一件“百家衣”送給他，保淑穿上這件“百家衣”，從心底里感到暖和，再也不怕寒冷了。他辭別鄉(xiāng)親們，繼續(xù)上路。

保淑不停地往前走，走呀走呀，他游過一河又一河，涉過一灘又一灘。一天，他來到一條大河邊。這條大河一眼望不到邊，就是老鷹也飛不過去，河里的水又旋又急，跟房子一樣大的石頭也會被沖跑!勇敢的保淑，一躍跳進大河，咬緊牙，屏住氣，使勁地朝對岸游。小浪沒頭沒腦地打他，漩渦把他卷來卷去，可是保淑還是使勁地游。游呀游呀，眼看就要游到對岸了，忽然一陣寒風(fēng)吹來。河水全都結(jié)成了冰，保淑給凍住在河當(dāng)中，金鳳凰也凍死在冰上了。

保淑身上穿著“百家衣”，再寒冷也凍不死他。慢慢地，他身上的熱氣把身邊的冰融化了，他先把金鳳凰緊緊地抱在懷里，然后捏緊拳頭，使勁往冰上一砸，“嘩啦”一聲，滿河的冰都裂成塊塊啦。河底的水卷著冰塊向保淑沖來，保淑趕快跳上一塊冰，接著又從這塊冰跳到那塊冰，終于跳上了河岸。保淑懷里的金鳳凰得到他身上的熱氣，也活過來了。

保淑過了冰河，又進了一個村莊。村里的人把保淑圍住，大家聽說他是去尋太陽的，都很高興;又聽說他在路上經(jīng)受了許多困難，心里更是尊敬。有一個白胡子老人說：“孩子呀，自從沒有了太陽，我們的日子一天難似一天，實在沒有什么東西可以送給你了。我們每人送你一把泥土吧!這是我們祖先世世代代用汗水澆過的泥土呀，你帶上它會有用處的。”老人拿來一只布袋，全村人每人都抓起一把土放進口袋里，裝滿了一袋，送給保淑。

保淑背起這袋泥土，繼續(xù)朝著東方尋顆亮晶晶的星星走去。走呀，走呀，他翻過九十九座大山，游過九十九道大河，走到一個三岔路口。保淑不知道該走哪一條路才好，正在犯愁，路邊走過來一個老婆婆，老婆婆問保淑：“孩子，你要往哪里去呀!”保淑說：“我去尋太陽!”老婆婆說：“尋太陽的路還遠(yuǎn)得很哩!我勸你還是趁早回家去吧!”保淑說：“不管路有多遠(yuǎn)，不管路上多么艱難，我一定要把太陽尋回來。尋不到太陽決不回家!”老婆婆聽了他的活，就朝右邊的路一指，說：“你順著這條路走，就能尋到太陽了，前面不遠(yuǎn)有一個村莊，你進去歇歇再走吧。”保淑和老婆婆說話的時候，金鳳凰拚命地朝老婆婆撲去，用翅膀打她的頭，用爪子抓她的臉，還用嘴啄她的眼睛。保淑以為金鳳凰是見了生人的緣故，就把金鳳凰趕開，謝過老婆婆，往右邊的路上走去了。

保淑上了路，金鳳凰又飛到他面前攔住他，不讓他走。保淑又把它趕開，大步向前走去。這條路越來越平坦，沒有風(fēng)沙，沒有荊棘，沒有陡壁，也沒有懸崖。保淑覺得有些奇怪。他走了不多一會，走進一個村莊。這村莊里的房子都很高大男人都長得肥胖，女人都生很窈窕。村里的人聽就他是尋太陽去的，都樂得圍住他又跳又笑，一齊向他伸出大拇指，夸他是英雄，稱他是好漢。一時，東家提酒，西家端菜，男的拉、女的扯，要請保淑吃喝。保淑心里疑惑了：他一路行來，所過的村莊都是破破爛爛的，所見的鄉(xiāng)親們都是受凍挨餓的，為什么這里的人過得這么好呢?他正端著酒碗出神，猛不防金鳳凰飛到頭頂上，“啪啦”一聲，把一只草鞋摔進他的酒碗里。草鞋掉進酒碗，馬上就“呼呼”地?zé)鸹饋?。保淑仔?xì)一看，這草鞋和他腳上穿的一樣，也是頭發(fā)和著麻絲打的，他立刻認(rèn)出這是他阿爸尋太陽時穿過的草鞋。保淑一下子明白了，他把酒碗往地上使勁一摔，大吼一聲。突然，村莊不見了，村里的人也不見了，只見許許多多眨著眼睛的妖魔，一下子逃得無影無蹤!保淑驚走了妖魔，就回過來，走到三岔路口，朝著左邊那條路走去。

妖魔沒有害死保淑，就變成許多座大山，擋在路上，保淑沒理會這些，都翻過去了。妖魔又變出無數(shù)條大河，保淑也都游過去了。妖魔想把保淑凍死在冰河里，沒有。

成功。

;想把他騙到迷魂村去害死，也沒有成功。它們害怕極了，就刮陣風(fēng)，一窩蜂地?fù)淼綄毷较聛砑m纏慧娘，騙說保淑摔死在懸崖上;又說保淑淹死在大河里。他們用盡各種方法，想使慧娘傷心掉淚，使保淑沒有力氣再去尋找太陽?？墒腔勰锫犚膊宦牐o緊咬住牙，不讓自己掉下一滴眼淚來。

慧娘自從保淑走了以后，無時無刻不在盼望兒子尋到太陽，早些回來。她每天都和鄉(xiāng)親們到山頂上向東了望，每次都要搬一塊大石頭墊腳，好讓自已站得更高一點，看得更遠(yuǎn)一點。盼呀盼呀，望呀望呀，不知過了多少個月，也不知過了幾個年頭，慧娘腳下的大石頭，已經(jīng)迭成了一座高高的石臺，但是天空還是墨黑墨黑的。

保淑一直往前走，他到底翻過多少座高山，記不清了;渡過幾條大河，數(shù)不清了。一天，他翻越過一座半天高的大山，聽見遠(yuǎn)處有“嘩啦，嘩啦!”的聲音，原來他已經(jīng)來到東洋大海。保淑走近海邊，只見一片汪洋，無邊無際，那么大的海洋，誰知道太陽在哪里?又怎么渡過去呢?保淑站在海邊想呀想呀，忽地記起路上鄉(xiāng)親們送給他的那袋泥土來了。于是他解開布袋，把泥土往海上撒去，一陣狂風(fēng)吹過，海上立刻出現(xiàn)了許多大大小小的島嶼。保淑高興極了，跳進海里，游過一島又一島，往大海中間游去。游呀游呀，尋呀尋呀，他游到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一個地方，尋到頂深頂深的海底，看見一個大巖洞。

保淑游到巖洞口，見魔王率領(lǐng)著大小妖魔，已在那里擺開陣勢等著他了。保淑就和魔王大戰(zhàn)起來：一會兒從海底殺出海面，一會兒從海面殺到海底，打得海水翻騰，波濤洶涌。魔王漸漸支持不住了，一不小心，被金鳳凰啄瞎了一只眼睛，痛得它后捂住院臉嗷嗷直叫。金鳳凰乘機以飛上去吸瞎了它的另一只眼睛。魔王沒了眼，就亂碰亂撞，一頭撞在巖石上，撞死了。魔王一死，小妖魔一下子就逃得干干凈凈。

保淑連氣也沒歇，就用力推開巖洞口堵著的大石頭，找到了太陽，他用盡最后的力氣，托著太陽往海面上游。游呀游呀，好不容易太陽在海面上露出半個頭，不料保淑的力氣用盡了，怎么也不能把太陽托上海面。這時，金鳳凰飛過來，用背脊托著太陽，展開翅膀用力往上一飛，就把整個太陽托出海面。太陽一離開海面，立刻升上了天空。

這天，慧娘和鄉(xiāng)親們正在寶石山頂?shù)氖_上了望，那些逃出來妖魔又來纏她了。忽然間，東方的天邊射出萬道金光，出現(xiàn)一片彩霞，太陽升起來啦!接著，頭頂上傳來一聲長長的鳳鳴，報訊的金鳳凰先飛回來了。金鳳凰停落在山頂上翩翩起舞。

“呵，太陽尋回來了!”慧娘和鄉(xiāng)親們高興得一齊歡呼起來，歡呼的聲音震得地動山搖。圍在慧娘四周的妖魔給太陽光一照，被歡呼聲一震，都嚇得變成了石頭。

從此，太陽每天從東方升起來，西方落下，人們重新過著光明。

幸福。

的日子。

直到如今，每天太陽升起以前，東方有顆亮晶晶的星星閃閃發(fā)光，那就是劉春變的，人們都叫它“啟明星”。太陽升起時，總是金光四射，彩霞萬道，那是因為金鳳凰張開翅膀托著太陽緣故。

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杭州歷史文化故事篇六

王皇山半山腰的那個紫來洞，原先叫“飛龍洞”，因為那辰光洞里面住著一條飛龍。這條飛龍才怪哩，每隔十天，到晚上，它總要飛出洞來，在天空中飛騰翻舞，吐出火珠，吹呀吸的?；鹬橐缓鰞哼h(yuǎn)，一忽兒近，飛龍就追逐著，撲打嬉戲。這樣，火珠就紛紛散落下許多火星星來，火星落到哪里，那里就火燒。因此，飛龍出來一次，杭州就有許多人家遭殃。

大家都恨死了這條可惡的飛龍，但又沒法子治它，只好計算著它飛出來的時辰，男女老少都爬上屋頂，在屋頂上澆水，整夜整夜地守著。一面又敲鑼打鼓地恐嚇飛龍，想叫它飛得遠(yuǎn)一點。雖然這樣，杭州還要常常鬧火災(zāi)。

這一天，杭州城里來了個老鐵匠，手里提著一把鐵錘，來到一家小客店投宿?？汕蛇@天正是飛龍出洞的夜晚，店主全家都爬上屋頂去啦，沒人招呼他。老鐵匠見到這情景很奇怪，也爬上屋頂去。他問明白了這回事后，就不言不語地爬下屋頂，提著鐵錘，走啦。

這天飛龍在天空翻舞很久，火珠的火星，紛紛散落下來。等到老鐵匠回到小客店時，那店屋也燒掉了。店主人一家正圍著搶救出來的一些破爛，在嚎陶大哭。老鐵匠見了難過極啦，對店主人說了些勸慰的話，又把身邊的一些零碎銀子都給了他，并且說：“你們不要難過啦。剛才我在玉皇山上親眼見到飛龍了?！钡曛魅酥x過老鐵匠，聽他說到玉皇山見過飛龍，驚駭極啦，忙問道：“這是真的嗎?”老鐵匠說：“是真的。我看見飛龍從洞里飛出來，在天空中拍打火珠，還見著飛龍飛回玉皇山在飛龍洞口睡覺哩!”店主人聽了更加驚駭。因為玉皇山是飛龍盤踞著的地方，沒人敢上去。老鐵匠想了一想，忽然用手敲敲腦袋說：“有法子，有法子，我有辦法降伏住這條飛龍!”店主人聽了，忙問道：“老人家，你有什么法子?”老鐵匠說：“只要杭州城里每戶人家能給我一把萊刀，我就能降伏住飛龍?！钡曛魅送翔F匠，不象是個說大話的人，相信他是有辦法的。這消息傳開后、人們聽了既驚又喜。為了滅火消災(zāi)，誰不愿意出一把菜刀呢!沒幾天工夫，送來的菜刀就堆得象座小山。

老鐵匠請來全城鐵匠，砌了個煉鐵爐，把菜刀都放到爐里熔化了，大家齊心合力，三天就鑄成了七只大鐵缸。許多人都聚攏來看這七只大鐵缸，感到很奇怪。老鐵匠請大家來抬抬看，有些青年人就卷起袖口上來試試，一抬，哈哈!足足要十九個人才能抬起一只鐵缸哩!于是，老鐵匠獨自跑上玉皇山，到飛龍洞口一看，嘿，飛龍還在“呼呼”睡大覺哩!他飛快地跑了回來，大聲叫道：“大家快跟我去降伏飛龍呀!先來一百三十三個年輕力壯的人抬鐵缸，十九人抬一只，跟我上山，后面的人都得提滿一桶水跟著，聽我招呼。大家不要怕，我有鐵錘，飛龍如果動一動，我會跟它拼命的!”

大家跟著老鐵匠爬上玉皇山，到了飛龍洞口，那飛龍還“呼呼”睡得正香甜呢。老鐵匠悄悄叫大家用鐵缸把飛龍的兩條須子、四只腳、一條尾巴壓住，因為都壓在須毛上面，所以飛龍還沒覺著，老鐵匠舉著鐵錘對準(zhǔn)飛龍腦門，如果飛龍驚醒，便一錘打下去。老鐵匠又招呼后面的人把桶的水倒進鐵缸里。到第七只鐵缸的水也快要倒?jié)M的時候，不料有個人提著水桶絆倒了，桶里的水潑開來，潑進飛龍鼻孔里，惹得飛龍打了一個噴嚏，卻把老鐵匠噴得人都看不見了。

飛龍覺得須須被什么東西拉著，仰不起頭，一掙，才知道被壓住啦，于是一聲大吼，就地一翻滾，掙傷了須毛，身子一轉(zhuǎn)，一頭栽進飛龍洞里。從地底下，一直鉆到安徽境內(nèi)才鉆出來，抖抖身子，飛往天空逃走啦。從那個時候起，就再也沒見飛龍回來過。傳說杭州的飛龍洞是直通安徽的。

飛龍?zhí)幼吡?，那七只?zhèn)壓飛龍的大鐵缸還在飛龍洞洞口，排列得象天上的北斗星一樣，因此人們就稱呼這七只缸為“七星缸”。據(jù)說如果當(dāng)時七只缸都裝滿了水，那條飛龍將永遠(yuǎn)彼釘在玉皇山上動彈不得了。

直到如今，杭州人還有句老話，“七星釘飛龍，只差水一桶”，就是指的這個故事。

杭州歷史文化故事篇七

魚圓的產(chǎn)生傳說與秦始皇有關(guān)。始皇酷愛食魚卻又怕刺，不少御膳名廚師，因此而淪為勵怒之下的冤鬼。有位御廚名師，眼看厄運臨頭，他把對始皇的憤恨發(fā)泄于魚，用刀狠剁案板上的魚塊，卻意外地發(fā)現(xiàn)魚刺從斬?fù)舫扇椎聂~肉中披露出來。傳膳聲中他急中生智，將魚茸一團團地擠入將沸的豹胎湯中，潔白鮮嫩的魚圓飄浮湯面，食之鮮美異常，這位廚師也因禍得福受嘉獎。此后，這個方法輾轉(zhuǎn)傳到民間，老百姓稱為“魚圓”、“魚丸”等。據(jù)說杭州的斬魚圓也緣于此，由于制作講究、魚圓顆粒大，入口松嫩，更富有特色。

杭州歷史文化故事篇八

宋代大文學(xué)家蘇東坡，不僅才學(xué)出眾，對烹飪也頗有研究，他在謫居湖北黃岡時，時常親自燒肴，與眾人品味。曾作詩介紹他烹肉的經(jīng)驗：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火、少著水、火候足時它自美”。宋元祐年間(公元約1090年)蘇東坡出任杭州做地方官，發(fā)動數(shù)萬民工疏浚西湖，筑堤灌田、造福人民。節(jié)日將百姓送來的豬肉、紹酒，吩咐家人燒好連酒一起送給民工。家人誤以為酒肉一起燒，結(jié)果燒出的肉，特別香醇味美，別致可口，一時傳為佳話。人們紛紛傳頌蘇東坡的為人，仿效他獨特的烹調(diào)方法。從此以后，以這位大文學(xué)家命名的“東坡肉”也就成為杭州傳統(tǒng)名菜。

杭州歷史文化故事篇九

很古很古的時候，在天河?xùn)|邊的石窟里，住著一條雪白閃亮的玉龍;在天河西邊的大樹林里，住著一只彩色絢爛的金鳳。

玉龍和金鳳是兩鄰居，每天早晨，它們一個鉆出石窟，一個飛出樹林，總要打個照面才分開來，然后忙著各自的事兒去了。有一天，它倆一個在天空中飛，一個在天河里游，飛呀，游呀，不知不覺就來到一座仙島上。在島上，它們發(fā)現(xiàn)一塊亮閃閃的石頭，金鳳很喜歡，就對玉龍說：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”

玉龍也很喜歡，就對金鳳說：“金鳳金鳳，我們來把它琢磨成一顆珠子吧!”

金鳳點頭答應(yīng)，它倆就動工了。玉龍用爪子扒，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過去了，它倆真的把這塊亮閃閃的石頭琢磨成一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上含來許多露珠兒，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里吸來許多清水，噴到珠子上。滴呀，噴呀，滴呀，噴呀，……慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮的啦。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡它們的明珠。玉龍不愿回到天河?xùn)|邊的那個石窟里去了，金鳳也不愿回到天河西邊的那座樹林去了，它倆就住在天河當(dāng)中的仙島上，日夜守護著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠呵，珠光照到哪里，那里就樹木常青，百花齊開，山明水秀，五谷豐登。

這天，王母娘娘走出宮門，一下見到這顆寶光閃耀的明珠，心里愛慕極啦。到半夜辰光，她就派一個天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時侯，悄悄地把這顆明珠偷走了。王母娘娘得到明珠，喜歡得不得了，連看也舍不得給人家看一看，就趕忙藏到仙宮里頭，一道又一道地關(guān)起九重門，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳一覺醒來，發(fā)覺明珠不見啦，多么著急呀!東尋尋，西找找，玉龍找遍了天河底下的每一個石窟，沒有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個角落，也沒有尋著。它倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛的明珠找回來。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來祝壽。王母娘娘擺下盛大的“蟠桃會”來宴請眾神仙。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，齊聲祝賀王母娘娘：“福如東海，壽比南山。”王母娘娘見了這樣，一時高興，就對眾神仙說:“各位仙長，我請大家看一顆珍貴的明珠，這真是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”

說著，她就從衣帶上解下九把鑰匙，打開九道鎖，走進九重門，到仙宮里面取出了那顆明珠，放在金盤里捧到廳堂中間。這顆明珠兒果真亮晶晶，光閃閃的，神仙們看了，都滿口嘖嘖叫好。

這時，玉龍和金鳳正在到處尋找它們的明珠呢。金鳳突然發(fā)現(xiàn)了明珠放出的毫光，就忙著叫玉龍道：“玉龍玉龍，快來看，快來看，那不是我們的明珠放出來的毫光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來，看了一看，說道：“是呀，這一定是我們的那顆明珠了，快，快去把它找回來!”

玉龍和金鳳立刻依著明珠的亮光找去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好呢。玉龍走上前去說道：“這顆明珠是我們的!”金鳳跟著也說：“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽火啦，沖著玉龍、金鳳張口就罵：“胡說我是玉皇大帝的親娘，天上的寶貝都該是我的!”

玉龍、金風(fēng)一聽來了氣，一齊向王母娘娘說：“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來的!”

王母娘娘聽了，又羞又惱，伸手護住放著明珠的金盤，大聲喝叫天兵天將快把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見王母娘娘不講理，撲過去就搶明珠;玉龍見王母娘娘不講理，也沖過去搶明珠。三雙手都抓住金盤，誰也不肯放松。你拉我扯，金盤一搖晃，明珠就“骨碌碌”滾下來，滾到階沿邊，從天上跌落地下去了。

玉龍和金鳳見明珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下來保護。玉龍飛著，金鳳舞著，它倆一忽兒在前，一忽兒在后，一忽兒在左，一忽兒在右，保護著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一落地，立刻變成了晶瑩碧透的西湖。玉龍舍不得離開自己的明珠，就變化成為一座雄偉的玉龍山來守護它;金鳳舍不得離開自己的明珠，就變化成為一座青翠的鳳凰山來守護它。

從此，鳳凰山和玉龍山就靜靜地伏在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著這樣兩句古老的歌謠：

“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。”

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杭州歷史文化故事篇十

在中國古代封建社會中，立儲制度是政治制度中的一項重要內(nèi)容，鮮卑族建立的北魏王朝很長時期實行“子貴母死”制度，即皇子一旦被立為儲君，其生母必須被賜死，這項看起來很殘忍的制度對北魏的政治產(chǎn)生了深刻的影響。

立太子前，先賜死其生母。這種殘忍的傳位方式，史學(xué)界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”。

開此先河的，是漢武帝;形成制度的，卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”，在西漢僅此一例;而拓跋氏的“子貴母死”，卻在北魏沿襲成勢。

在看宮廷劇的時候，大多的劇情：都是后宮的女人為了生兒子鞏固地位而使出各種手段。

當(dāng)然，在古代歷史上的宮廷中，也是普遍存在母憑子貴的現(xiàn)象，后宮女兒的地位往往與是否能為皇上誕下皇子有很大的關(guān)系。若自己的兒子可以當(dāng)上皇帝，自己的地位也一定可以大大提升，例如王政君、武則天、孝莊太后、慈禧等。

當(dāng)然凡事也有例外，有的妃嬪卻偏偏不愿意生兒子，因為誕下皇子不僅不會給自己帶來榮耀，有時候也會帶來殺身之禍。

最先執(zhí)行這個律法的是漢武帝，當(dāng)年的漢武帝年邁，自知無法再管理朝政，準(zhǔn)備立年幼的劉弗陵為皇帝，而當(dāng)時劉弗陵的母后鉤戈夫人還年輕氣盛，漢武帝擔(dān)心自己死后，鉤戈夫人的勢力會變強大，奪走自己的江山，使呂后的事件再次上演，于是便下令將她處死。

當(dāng)時，鉤戈夫人還曾苦苦哀求，但是并沒有打動武帝，就這樣，鉤戈夫人死在了小小的劉弗陵眼前，這隊劉弗陵造成了很大的心里創(chuàng)傷。

到了北魏時期，這樣殘酷的繼承制度被寫進了律法，如果某位妃子誕下的兒子成為了皇帝，那么這個妃子就要自殺。

從道武帝開始，凡是兒子被立為太子的妃子都被處死了，此制度一實行就實行了七代，有許多正值大好年華的女子無端死去。例如道武帝的寵妃劉氏，生了長子拓跋嗣，后來拓跋嗣被立為太子，劉氏便被殺掉了。后來，拓跋嗣因為過于想念母親，經(jīng)常悲傷不已，后來竟被道武帝趕出了皇宮。

可以說，到北魏時期，“立子母死”發(fā)展到了鼎盛時期，這與拓跋古老的舊制度有很大的關(guān)系。當(dāng)時北魏還沒有確立一套父子傳承的繼承制度，而是以來與母親家族的勢力，即“母強子立”。

但是到了道武帝的時期，這種情況發(fā)生了轉(zhuǎn)變。道武帝用戰(zhàn)爭手段強硬離散了母族的部落，后來先后逼死了自己的母親和太子的母親。不過殺母立子的制度雖然打破了舊制度，但是也因此犧牲了許多無辜母親的生命。

孝文帝拓跋宏的父親信仰佛教，因此在拓跋宏五歲的時候就退位，把皇帝的位置讓給了他。但是由于拓跋宏的母親在立太子時按照制度被賜死，因此拓跋宏只能由馮太后撫養(yǎng)。

可想而知，馮太后對待拓跋宏非常之不好，經(jīng)常體罰他，甚至有一次大冷天把拓跋宏關(guān)在黑屋子里面三天不給飯吃。后來，孝文帝的賓妃們都希望自己生孩子是個公主，而都不愿意生男孩，以免到時候兒子一旦被立為太子，自己就只有死路一條。

好在這個制度到了宣武帝元恪時得到了廢除，因為宣武帝深信佛教，不忍殺生，于是便廢除了“子貴母死”的制度，宣布立太子時，不需要再殺太子的母親。

始于天賜六年(409)，止于延昌元年(512)，“子貴母死”在北魏沿襲七代，歷經(jīng)百年，見證了拓跋鮮卑的興衰。

這一制度，是氏族社會碰撞封建專制的產(chǎn)物，是北魏推進制度轉(zhuǎn)型的催化劑，所以，它只是一時的權(quán)宜之舉。它雖然有一定合理性，但不能從根本上解決婦人干政問題。事實上，北魏出現(xiàn)了很多女強人，如竇太后、常太后、馮太后、高皇后、胡太后等。細(xì)細(xì)數(shù)來，這一時期的婦人干政現(xiàn)象，要比北魏建國前還要嚴(yán)重。

筆者認(rèn)為，封建專制制度一日不除，婦人干政的現(xiàn)象就不會斷絕，這也正是西漢“立子殺母”一代而終的根本原因。而那些別有用心之人，不顧制度與現(xiàn)實的嚴(yán)重脫節(jié)，將其變成“婦人參與國政”的工具，這不僅違背了拓跋珪的初衷，同時也加速了北魏政權(quán)的衰敗和分裂。

杭州歷史文化故事篇十一

滄州故事你知道哪些？滄州都有哪些典故？歷史的車輪永不停息的向前轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著，滄州有著它歷盡滄桑的一面，關(guān)于滄州的歷史故事到底有多少呢?下面是本站小編為您整理的關(guān)于講述滄州歷史文化的故事，希望對你有所幫助!

據(jù)說，很久很久以前，滄州是風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃的魚米之鄉(xiāng)。這里，海碧天藍，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過得非常美好。就連飛禽、走獸也愿意到這里落落腳。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑風(fēng)，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿洼的好莊稼也被洪水吞沒了。老百姓倉皇逃離，來不及逃離的紛紛被洪水卷走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲沖向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了?！庇谑?，它一邊跑著一邊吐著又苦又咸的白沫。雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。

惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場更大的災(zāi)難，又能安居樂業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒死，但一聽到鐵獅子的吼聲就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮(zhèn)海吼”。

在滄州歷史上，“鎮(zhèn)海吼”確實吼過。滄人劉樹鑫游賞舊州鐵獅記到：“時孟冬天寒，白草蕭蕭滿地，夕陽將落，北風(fēng)吹入獅腹作吼聲?！?《古滄鐵獅記》)這應(yīng)是殘破的獅腹所導(dǎo)致的。《萬歷野獲編》記當(dāng)時傳說：“曾有盜叛伏其中，搜捕不獲，后知其故，鏟破其腹?！焙[大潮常伴有狂風(fēng)，而殘破的獅腹恰好是個自然的發(fā)聲器。

古人認(rèn)為，“獸為坤象，坤為土，土生水?！辫F獸能鎮(zhèn)水災(zāi)成為一種風(fēng)俗。北周時期，即公元953年，滄州人鑄造了鐵獅。當(dāng)時，犯人李云上書周世宗，請求鑄造鐵獅子以鎮(zhèn)水災(zāi)，周世宗應(yīng)允，并帶頭捐款。李云召集當(dāng)?shù)罔T鐵匠人數(shù)百人，在開元寺前動工?！稖嬷菘h志》中記載，“鐵獅，在舊州城開元寺前，高一丈七尺，長一丈六尺，背負(fù)巨盆，頭頂及項下各有‘獅子王’字樣。右項及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字。左肋有‘山東李云造’五字，腹內(nèi)牙內(nèi)字跡甚多，然漫滅不全，后有識者，謂之為。

金剛經(jīng)。

文……相傳周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮(zhèn)州城。”滄州人把這種希望寄托給了鐵獅，也賦予了它不屈不撓的精神。清人李之崢在《鐵獅賦》中曰：“此獅飆生奮鬣,星若懸眸，排爪若鋸，牙利如鉤。即猙獰而蹀躞，乍奔突出而淹留，昂首西傾，吸波濤于廣淀;掉尾東掃，抗潮汐于蜃樓?！?/p>

烏丸(亦作烏桓)是。

生活。

在北方的游牧民族，按照《三國志》裴注引王沈《魏志》的說法，烏丸是東胡的后裔，東胡在漢初被匈奴單于冒頓滅國，余部的一支逃到鮮卑山，以山為號，稱為鮮卑，而另一部分族人逃到烏丸山，也以山為號，這便是烏丸。烏丸部落以幽、并兩州為主要聚居地，在北方分布的范圍相當(dāng)廣，布列遼東屬國、遼西、右北平、漁陽、廣陽、上谷、代郡、雁門、太原、朔方諸郡界。東漢末年，諸郡烏丸部首領(lǐng)各自稱王，位處東北的遼西、遼東、右北平三郡的烏丸部落形成同盟關(guān)系，故稱之為三郡烏丸。三郡烏丸的首領(lǐng)遼西烏丸大王丘力居死后，因為兒子樓班尚小，由頗有武略的侄子蹋頓代立，總攝三王部。蹋頓在袁紹與公孫瓚交戰(zhàn)時主動遣使與袁紹和親，并幫助袁紹與公孫瓚作戰(zhàn)，作為回報，袁紹不但與烏丸部諸王和親，還遣使詔拜烏丸三王為單于。史書記載：三郡烏丸承天下亂，破幽州，略有漢民合十余萬戶。袁紹皆立其酋豪為單于，以家人子為己女，妻焉。所以，袁尚、袁熙在窮途末路之時前去投奔，希望借助外族的力量殺回冀州。他們投奔至烏丸后，烏丸騎兵多次進入幽州腹地進行掠奪，騷擾曹操的北部邊境。

為了能徹底解決三郡烏丸之患，清剿袁氏殘余勢力，平定北方局勢，曹操決心北征三郡烏丸部?！氨R未動，糧草先行”是古代。

戰(zhàn)爭。

取勝的重要策略，官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，最主要的就是偷襲袁紹的糧草。為士兵、戰(zhàn)馬提供足夠的糧草，是曹操最為注重的。于是，在征戰(zhàn)三郡烏丸之前，曹操接受董昭的建議，征用百萬余河北民眾開鑿了平虜、泉州兩條渠道以利交通。史書記載：“公將征之，鑿渠，自呼沲入水，名平虜渠;又從河口鑿入潞河，名泉州渠，以通海?！逼教斍词蔷┖即筮\河滄州段的雛形，它完全是在戰(zhàn)爭背景下開鑿形成的。

西漢以前，今河北平原上主要河流如黃河、滹沱河、河、河、治水等都是獨流入海的，諸水漸次交匯。至東漢建安十一年(206)曹操開鑿了一條自滹沱河入弧河的平虜渠(即今京杭大運河自青縣北至靜海獨流鎮(zhèn)一段)后，河北平原上主要河流都會流天津入海，海河水系遂告形成(譚其驤：《海河水系的形成與發(fā)展》，《長水集續(xù)編》，人民出版社1994年版)。隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝征發(fā)河北諸郡男女百余萬人，在曹操舊渠的基礎(chǔ)上，開挖了永濟渠，引沁水南達于黃河，北通涿郡，與江南運河、通濟渠等構(gòu)成了縱貫?zāi)媳?500余公里的大運河。滄州段運河當(dāng)時稱為御河或衛(wèi)河，成為海河水系的一部分。人工開鑿的運河造成了眾河匯流天津的局面，這也給海河流域的排澇問題造成嚴(yán)重后果。當(dāng)六至九月的夏秋的多雨季節(jié)，每遇漳河、滹沱河、衛(wèi)河同時漲水，整個河北平原幾乎都要遭受水災(zāi)。

京杭大運河縱穿滄州達220公里，滄州成為京杭大運河流經(jīng)里程最長的城丵市，更是運河造成最大危害的城丵市。每遇漲水之時，運河成為河水暴虐發(fā)泄的重要渠道。由于運河“水大渠狹，更不開瀉，眾流壅塞”(北齊r26;魏收撰《魏書》卷56《崔楷傳》)，河道常常決堤。宋代河北地區(qū)的御河曾被黃河北流所襲奪，長達五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。元代御河在滄州一帶，“水面高于平地”，以致“水無所泄，浸民廬及熟田數(shù)萬頃”(明r26;宋濂《元史》卷64《河渠志一r26;御河》)。到嘉靖年間，河道遭淤塞，南北諸水，“流經(jīng)千里，始達直沽。每遇大雨時行，百川灌河，其勢沖決散漫，蕩析田廬，漂沒糧運”(清r26;傅澤洪撰《行水金鑒》卷114引《明世宗實錄》嘉靖十四年七月癸未)。漫天的洪水如發(fā)瘋的野獸撲向滄州大地，所有的樹木，所有的莊家、所有的房屋都浸泡于海水中，滄州剎那間成了一片荒涼之地。于慎行在雨中路過滄州時，如此寫道，“廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對驛樓。過雨菰蘆驚午夢，乘波鳧鷺激中流。長天積水千帆暮，斜日林五月秋。指點津亭問前路，居人為說古瀛洲?！?/p>

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杭州歷史文化故事篇十二

說起杭州就會想起那句：上有天堂,下有蘇杭。風(fēng)景這么好，關(guān)于他的民間故事當(dāng)然不會少。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的杭州民間故事，希望大家喜歡!

爬上玉皇山半山腰的紫來洞，往下望去，就可以望見山下有塊八卦田。八卦田齊齊整整八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當(dāng)中，有個圓圓的土墩，那就是半陰半陽的一個太極圖。傳說，這八卦田是南宋年間開辟的“籍田”。

那年，南宋那個沒出息的皇帝丟掉了汴梁京城，帶著一大群皇親國戚、文武百官，逃到了杭州。他們看看西湖這塊地方風(fēng)景好，便留下來，在鳳凰山腳下建造起宮殿和花苑，仍舊是吃、喝、玩、樂，過著豪華糜爛的。

生活。

杭州的老百姓，見皇帝這樣昏庸無道，都大為不滿，街頭巷尾議論紛紛風(fēng)聲一傳兩傳，傳到皇帝的耳朵里皇帝怕老百姓要作亂，心里有點慌，便召集文武百官來商量文武百官商量來商量去，一時想不出一個應(yīng)付的辦法后來，有個文官想出一個主意來，他說：“皇上呀，百姓的風(fēng)言風(fēng)語，無非是怨宮廷里生活過得太舒服只要皇上開辟一塊籍田，說是親自領(lǐng)頭耕種呢，老百姓知道后，就會心服口服了”皇帝聽聽有道理，立刻發(fā)下一道圣旨說：“寡人深知民間疾苦，甚為不安今后開辟籍田躬耕，當(dāng)與庶民共嘗甘苦……”

沒幾天工夫，在玉皇山下，果然開出來一塊籍田。籍田四周，齊齊整整地打下八個大樁，豎起八根粗柱子，柱子與柱子之間，圍起一道厚厚的牛皮帷幕。規(guī)定皇帝在里面耕田種地，平民百姓不許觀看。過了一些日子，籍田開好了。里面共有八丘田，種著稻、麥、黍、稷、豆……八樣莊稼。在八丘田當(dāng)中，留著圓圓的一個土墩。

老百姓知道皇帝也和他們同樣耕田種地，議論也就慢慢少了下去。到了莊稼該要鋤草澆肥的季節(jié)，皇帝又要出宮來“躬耕籍田”。照例先出告示，貼滿天下，然后在那八根粗柱子上，又張起了牛皮帷幕，方圓十里路上，都有御林軍把住，不準(zhǔn)老百姓走近一步。當(dāng)時，有個種莊稼的老漢，他不相信皇帝真的會親自耕田種地，這天他半夜三更起來，乘著天黑，悄悄避過御林軍，三步一跌，五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫來洞里。

等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太陽升起來了，那老漢朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是在這牛皮帷幕之中還是空空的沒有一個人。一直等到太陽升到三竹竿高啦，才見有群人從皇宮里出來，到了玉皇山旁，走進牛皮帷幕里去了。不久，他看到有人鋤草啦。老漢再睜大眼睛仔細(xì)一看，原來只是幾個太監(jiān)在那兒鋤草，而皇帝和妃子們卻坐在中間的土墩上飲酒取樂哩!老漢見了憋著一肚皮悶氣，好容易耐到天黑，仍舊悄悄地摸下山來。

第二天，他就把自己親眼看到的情形講給人們聽。從此，一傳十，十傳百，一下子全城老百姓都知道了?；实垡姷阶约旱陌褢蛞呀?jīng)被人戳穿，后來索性也不再去“躬耕籍田”了。但這一塊齊齊整整的“八卦田”，卻一直保留了下來。

早年間，杭州有心靈手巧的老石匠。這老石匠鑿了一輩子的石頭，雕了一輩子石頭，胡須頭發(fā)都白啦。別的什么也沒有，只落下一身好手藝，在杭、嘉、湖三府出了名。

老石匠年紀(jì)老了，背駝啦，眼也花啦，但他仍舊天天上山。有一天，老石匠在南山腳下發(fā)現(xiàn)一塊白花花的石頭，那石頭仿佛映著一株樹影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔細(xì)看看，可不是!清清楚楚地映著一株梅花影子，就象長在石頭一般。老石匠伸手在石頭上摸摸，平平的，光光的，那石頭好比姑娘媳婦剌繡的白綾，才描上花樣兒還沒動手繡呢。老石匠越看越喜愛，越看越舍不得離開，便使出全身力氣，把那塊石頭挖起，一步一踉蹌地背回家來。

老石匠對著石頭看石頭看三個月，摸了三個月，又想了三個月，才動手在石頭上雕刻起來。這石頭好堅硬呀!一鑿下去只崩起一粉未，一錘下去只冒出幾顆火星。但是老石匠不灰心，沒餒氣，只管一錘一鑿地雕下去。錘呀鑿呀，十日雕個瓣，百日刻朵花，過了一月又一月，過了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，終于把那株梅花雕在石頭上了。

梅花雕成了。多美的梅花啊，迎著春風(fēng)，向著朝霞，白玉似地開滿一樹。老石匠的心血嘔尺了，老石匠死在梅花邊。

老石匠沒有兒女，也沒有產(chǎn)業(yè)，大家都敬重他，便把他埋在一塊公地里，將他最后雕成的這塊梅花碑豎在墳頂。

年代過得久了，奇怪的事情也就出現(xiàn)啦!石碑上的梅花變得會開會謝，每年春天，別的樹上梅花才含苞，石碑上的梅花卻已經(jīng)盛開;夏天，別的樹兒剛青，石碑上梅樹早已一片蔥郁;秋天，別的樹上葉兒落得一片不剩的時候，石碑上的梅樹才開始落葉;冬天，西北風(fēng)把別的梅樹亂和七歪八斜，只有石碑上的梅樹挺立在那里一動不動。

這塊石碑還能預(yù)報天氣：天要晴時，石碑上明晃晃、亮光光的;天將陰時，石碑上霧霧、潮鹵鹵的;天快要下雨時，石碑上陰沉沉、濕漉漉的。人們從這塊石碑上就可以知道時令節(jié)氣，天睛落雨。有了這塊石碑，農(nóng)家犁地下種就不會錯安排;出門人該歇該行心里有定準(zhǔn)。大家都很喜愛這塊石碑，把它當(dāng)做寶貝。

有一年春天，杭州來了一個大官。大官早聽說過這塊奇妙的石碑。他到杭州不久，便帶著一群手下人，一到了老石匠的墳地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛開著。他高興極啦，回去和狗頭師爺一商量，就在老石匠墳地旁邊造了一座衙門，筑起一堵圍墻，把那塊石碑圍進后花園里，還堂而皇之地貼出布告說：這是一塊公地，公地官有，庶民不得進入。

說奇怪也真奇怪，這塊石碑被圍進大官的花園里，不到兩天，碑上的梅花便漸漸隱謝了。以后，不論天睛落雨，石碑上始終是陰沉沉、濕漉漉的。慢慢地，石碑上爬滿了青苔，不但沒有一絲光彩，而且變得難看極了。為了這事，大官悶得飯不想吃，悉得覺睡不著，整天在石碑前后打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。狗頭師爺見了，便過來獻計：“老爺，我看這是地氣潮濕的緣故，如果在石碑腳下架起火來烘一烘，烘干潮氣便會好了?！贝蠊俾犅犛械览?，邊忙叫人搬來干柴木炭。在老石匠地墳頂上燒起來。

火苗一舐到石碑，轟的一聲，便爆裂開來，熊熊的火焰噴射得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn);一霎工夫，衙門和花園都燒了起來。大官和師爺想逃也逃不及，便燒死在里面。大火燒了三天三夜，把衙門燒成一片瓦礫，只在大門前面剩下半截焦?fàn)€的旗桿。

這塊奇妙的石碑是就這樣毀掉的!如今，在杭州東城還留下兩處地名：一處叫“梅花碑”;另一處叫“焦旗桿”。

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杭州歷史文化故事篇十三

說到杭州人們都會想到西湖，有誰會想起杭州歷史那些名人故事呢。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的杭州歷史名人故事，希望大家喜歡!

岳飛被殺，不僅是陸游的傷心事，也是一個民族的傷心事。他的《滿江紅》壯懷激烈、浩氣長存?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，這正是讓人感慨的杭州人的“杭鐵頭”精神。

“杭鐵頭”是古往今來杭州人內(nèi)在的一種精神品格：外柔內(nèi)剛，不懼磨難，堅韌不拔，決不低頭!外人大多不知道，在吳儂軟語的后面，有這樣一種“杭鐵頭”精神。杭鐵頭，硬骨頭?！昂肌F頭!”錢學(xué)森面對記者，曾用杭州話拖長音念出這三個字，笑瞇瞇地說：我們杭州人頭硬，叫“杭鐵頭”。北宋杭州人沈括，是多才多藝的科學(xué)家、文化人，他孜孜矻矻執(zhí)著寫作《夢溪筆談》，成了“中國科學(xué)史上的里程碑”;《夢溪筆談》里講到同時代的畢昇，通常也被認(rèn)為是在杭州發(fā)明了活字版印刷術(shù)——搞科研終歸是需要堅韌不拔的精神的。

“杭鐵頭”的精神品格，深入民間，深入生活，從杭州小吃“蔥包檜”里可見一斑。杭城本土特色的小吃不算多，但有一種很有名，街巷里弄時有所見，它就是“蔥包檜”，里頭包的就是“油炸檜”——油條。當(dāng)年杭城百姓，以面團捏成秦檜夫婦人形，入油鍋炸，稱“油炸檜”，也叫“油炸鬼”。

與岳飛“還我河山”一樣，生于杭州清河坊祠堂巷的明朝兵部尚書、“救時宰相”于謙，是杭州人至為驕傲的民族英雄。明英宗時，瓦剌入侵，發(fā)生了“土木堡之變”，英宗被俘;于謙率師二十余萬，固守北京，擊退瓦剌;但英宗復(fù)辟后，以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。于謙青年時代寫下《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這樣的“粉骨碎身渾不怕”，正是典型的“杭鐵頭”精神。

與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”的明末抗清英雄張蒼水，是浙東義師的領(lǐng)袖，曾與鄭。

成功。

聯(lián)手作戰(zhàn)。他學(xué)識淵博、才華橫溢，兵敗被清軍從寧波押解回杭途中，寫下了“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛钡脑娖?，給西湖山水注入陽剛之氣，黃宗羲因此將張蒼水比。

作文。

天祥。

1869年生于杭州余杭的。

國學(xué)。

大師章太炎，更是一個典型的“杭鐵頭”。作為辛亥革命的元老，章太炎一生孤鯁，半世佯狂，雖經(jīng)歷磨難，七次遭通緝，三次入牢獄，仍矢志不渝。

近代以降，與西湖結(jié)緣的文人墨客、與杭州親近的名人才俊越來越多。

西湖是博大的，杭州是包容的。浙江兩個地域群星薈萃、名人最集中：一為杭州，二是紹興;紹興多出產(chǎn)，杭州多吸納。

孤山南麓，西泠橋畔，1920xx年創(chuàng)立了西泠印社，百余年發(fā)展，凝聚了大批印學(xué)和書畫的名家，成就了“天下第一名社”之譽。隨便說幾個名字，都是如雷貫耳：吳昌碩、李叔同、經(jīng)享頤、黃賓虹、沙孟海、趙樸初、吳作人、葉淺予、李苦禪、黃胄、王個簃、啟功、程十發(fā)、郭仲選……首任社長是藝術(shù)大師吳昌碩，后來當(dāng)過社長的有沙孟海、趙樸初等，現(xiàn)任社長是饒宗頤。

民國之教育，從大師輩出可見其成就，杭城更是出了好多教育家，經(jīng)享頤、馬寅初、竺可楨、李叔同……杭州馬寅初故居在慶春路，是很漂亮的百年老房子。李叔同在這里教書六年，直到1920xx年到杭州虎跑寺出家;這是一位大師教育生涯的黃金六年，培養(yǎng)了豐子愷等優(yōu)秀學(xué)生;同時也成就了李叔同非同一般的詩名，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的《送別》即巔峰之作。

另一位因病英年早逝的“雨巷詩人”戴望舒，1920xx年生于杭州一條悠長的“雨巷”——大塔兒巷，1950年逝世，享年僅45歲，真是天妒英才。1920xx年他寫的《雨巷》，充滿“杭味”，氤氳于江南意境里：“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘……”

最值得一提的歸葬杭城的名人是司徒雷登。1876年6月24日，司徒雷登出生在杭州耶穌堂弄，他父母都是虔誠的牧師，在他出生前兩年就已定居杭州傳教。司徒雷登在這里前后一共生活20xx年之久，杭州話說得溜。他的回憶錄《在華五十年》一開篇就這樣說：“我一生中大部分的。

時間。

以中國為家。精神上的縷縷紐帶，把我與那個偉大的國家及其偉大的人民緊緊地聯(lián)系在一起。我不但出生在那個國度里，而且還曾在那里長期居住過，結(jié)識了許多朋友。我有幸在那里度過了我的童年，后來又回到那里當(dāng)傳教士，研究中國文化，當(dāng)福音派神學(xué)教授和大學(xué)校長?！?/p>

這學(xué)校就是燕京大學(xué)，司徒雷登在1920xx年就任首任校長。燕大的校訓(xùn)是：“因真理，得自由，以服務(wù)?！?952年這個大學(xué)被停辦了。司徒雷登的服務(wù)，因在1946年出任駐華大使，也終止了。這一年司徒雷登來杭祭掃其父母之墓，杭州市授予他“杭州市榮譽公民”稱號。

1962年，司徒雷登在美國逝世，葬禮是在中國民族樂曲《陽關(guān)三疊》中結(jié)束的。他自稱“是一個中國人更甚于是一個美國人”。

“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，柳如是客居杭州，與才子錢謙益相遇，同游西湖，吟詩作賦，后來她就嫁給了他。柳如是讓很多后人心動，可她終究是遠(yuǎn)在明清易代之際的著名歌妓。多少西泠才女，像柳如是那樣，徜徉在西湖邊，她們想的應(yīng)該是——“我見西湖多嫵媚，料西湖見我應(yīng)如是”。

西湖上最早出現(xiàn)的才女是蘇小小。蘇小小不是蘇小妹，她是公元5世紀(jì)南齊時的錢塘第一名妓。傾頹又復(fù)建的蘇小小墓，就在孤山西泠橋邊。歷朝歷代無數(shù)文人以詩紀(jì)念她，讓傳說的色彩越來越文化。蘇小小的出現(xiàn)，奠定了一種“紅顏基調(diào)”：低到塵埃，照樣能夠開出花來。

“塵埃里也開花”的西子紅顏，真是不少：樊素，詩人白居易的家姬，能歌善舞;琴操，北宋錢塘歌妓，文才出眾，是蘇東坡的紅顏知己;王朝云，西湖美女，詩藝流芳，她與蘇軾共同生活了20多年，由侍女而成侍妾;朱淑真，南宋著名女詩人，作品豐盛，因夫妻不睦，抑郁早逝;馮小青，明朝才女詩人，嫁給儒商馮云將——成為小妾，受到妒忌，落于孤寂，“卿須憐我我憐卿”，18歲告別人世，形似黛玉，美若曇花;林天素，明代杭州西湖名妓，能詩能畫;她的好友楊云友，亦是江南名妓，“以詩書畫三絕噪于西泠”。

與“丁香一樣結(jié)著愁怨”的姑娘不同，有諸多西子才女是“寒梅高格出風(fēng)塵”：“千古第一才女”、兩宋之交的女詞人李清照，雖不是杭州人，但她在西湖邊生活了近20xx年，目睹南宋朝廷偏安一隅，慷慨悲歌：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>

生于杭州書香之家的清代女詩人、文學(xué)家汪端，寫詩“幼即高雅”，掃盡脂粉氣。清代杭州另一位女詩人吳藻，方到及笄之年，詩書琴畫樣樣精通;與她同時代的杭州才女沈善寶，工于。

詩詞。

著述甚豐編撰《名媛詩話》而成女性文壇的領(lǐng)袖。吳藻讀《名媛詩話》和詩曰：“多少西泠名媛作環(huán)花閣外更何人?”

再后來，成為“寒梅高格”巔峰的女子出現(xiàn)了，她就是來自紹興的“鑒湖女俠”秋瑾——女俠本色是詩人，她有“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪邁;她寫西湖孤山的梅花：“孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。”秋瑾就義后，魂歸西湖，葬于孤山西泠橋畔，今有著名立像，氣宇軒昂。

杭州自古多才女，以作品論，巔峰之作非《再生緣》莫屬。這是清代杭州女詩人陳端生的長篇彈詞，講述孟麗君的悲劇故事，凡60萬言，卻未完篇。陳端生是否住在西湖邊的“勾山樵舍”，還有待于進一步考證。“著書唯剩頌紅顏”的史學(xué)大家陳寅恪，說《再生緣》是彈詞體中的“空前之作”，而陳端生是“無數(shù)女性中思想最卓越之人”。

詩一樣的西湖，養(yǎng)育詩一樣的女子。西子才女多詩人，還真是“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。整整100多年前的1920xx年，在6月10日這一天，林徽因在杭城陸官巷的老宅出生——如今這條巷子都已湮沒在歷史的時光里了。與其他杭州美女形象的模糊相比，徽因亭亭玉立的美麗影像是最清晰的——她是杭州美女加才女的最好象征。作為大才女，她是中國著名的詩人、作家、建筑學(xué)家;作為大美女，她的追求者眾多，迷倒徐志摩、金岳霖等一干才子，最終她嫁給梁思成，是謂志同道合，還真是“且行且珍惜”。

在西湖邊的花港觀魚公園里，在一棵百年樟樹下，一座鏤空的碑形雕塑，刻著青年林徽因穿著旗袍的美麗剪影，以及一段“光影恰恰可人”的文字。這個名為《林徽因意象》的銅雕作品，是西湖對林徽因表達的愛的留戀。

而在那個時代，她是被許多人尊稱為“先生”的。

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杭州歷史文化故事篇十四

西湖位于浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和中國十大風(fēng)景名勝之一下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的杭州西湖民間故事，希望大家喜歡!

傳說古時候，在天河?xùn)|邊的石窟里，住著一條雪白的玉龍，在天河西邊的大樹林里，住著下只彩色的金鳳。

玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個鉆出石窟，一個飛出樹林，打個照面就忙著各做各的事了，有一天，他倆一個在天空飛，一個在天河游，飛呀，游呀，不知不覺就來到一個仙島上，在島上他們發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭。金鳳很喜歡，就對玉龍說：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”玉龍也很喜歡，就對金鳳說;“金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧?”金鳳點頭答應(yīng)，他倆就動工了。玉龍用爪子抓，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過去了，他倆真的把石頭琢成了一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上銜來許多露珠，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里汲來許多清水，噴到珠子上。滴呀，滴呀，噴呀，噴呀，慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮了。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不愿回天河?xùn)|邊的石窟去了，金鳳也不愿再回到天河西邊的那個樹林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠，珠光照到哪里，那里的樹木常青，百花齊放，山明水秀，五谷豐收。王母娘娘走出宮門，一下就看見這顆明珠的寶光，心里非常羨慕，到半夜辰光，她就派一個親信的天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時候，悄悄地把這顆明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜歡的不得了，連看也不舍得給人看一看，就藏到仙宮里頭，外面關(guān)起九重門，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳，一覺醒來，發(fā)現(xiàn)明珠不見了，他倆真著急呀!東尋尋，西尋尋，玉龍找遍了天河底下的每一個石窟，沒有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個角落，也沒有尋著，他倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛的明珠找回來。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來祝壽。王母娘娘擺下盛大的蟠桃會請眾神。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，祝賀王母娘娘;福如東海，壽比南山。王母娘娘一時高興，就對眾神：“各位仙長，我請你們看一顆珍貴的明珠，這是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”說著，就從衣帶上解下九把鑰匙，打開九道鎖，走進九重門，從里面取出那顆明珠，用金盤端著放在廳堂中間，明珠亮晶晶，光閃閃，神仙們看了都叫好。

這時，玉龍和金鳳正到處尋找他們的明珠，金鳳發(fā)現(xiàn)了明珠放出的亮光，就忙叫玉龍;“玉龍玉龍，快一來看那不是我們明珠放出來的亮光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來，一看;“是呀，一定是我們的那顆明珠，快把它找回來!”

玉龍和金鳳立刻朝著明珠的亮光長去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好，玉龍上前說;“這顆明珠是我們的!”金鳳也說;“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽火了，沖著玉龍，金鳳張口就罵;“胡說!我是玉皇大帝的親娘，天上的寶物都有是我的?！?/p>

玉龍和金鳳一聽也來了氣，一同向王母娘娘說;“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來的!王母娘娘一聽，又羞又急，伸手護住放著明珠的金，喝叫天兵天將，把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見王母娘娘不講理，撲過去就搶明珠;玉龍見王母娘娘不講理，也沖過去搶明珠。三雙手都抓住金盤，誰也不肯放松。你拉我扯，金盤一搖晃，明珠就滾下來，滾到階沿邊，從天上掉到地下去了。

玉龍和金鳳見明珠往下掉，急忙翻身跟下來保護。玉龍游著，金鳳飛著，他倆一會兒在前，一會兒在后，一會兒在左，一會兒在右，保護著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一到地上，立刻變成了清清的西湖，玉龍舍不得離開自己的明珠，就變成一座雄偉的玉龍山一守護它;金鳳也舍不得自己的明珠，就變成一座青翠的鳳凰山來守護它。

從此鳳凰山和玉龍山就靜靜地站在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠;“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘?！?/p>

西湖斷橋，最早叫段家橋。

很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。

橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。

一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠(yuǎn)道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白發(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。

段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準(zhǔn)備好好答謝他。

歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用?你們還是用在最要緊的地方吧!”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。

段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。

鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來，因為“段”、“斷”同音，便被稱為斷橋。

現(xiàn)在的斷橋，是1941年改建，五十年代又經(jīng)修飾。橋的東北有碑亭，內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地，為西湖十景之一,斷橋位于里西湖和外西湖的分水點上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。

從前，西湖是叫做金牛湖的。

那時候，這湖里是一片白茫茫的大水，沿著湖岸是黑油油的肥沃田地。周圍的老百姓都在地里種著莊稼,用湖水來灌溉。稻穗兒長得沉，谷粒兒長得圓，象一串一串的珍珠，真叫人喜歡。農(nóng)閑了，大家就到湖上打魚撈蝦。人們和睦相親，過著安樂的日子。

在這湖底，住著一頭金牛。只要天晴久了，湖水慢慢淺下去，湖里的金牛就會出現(xiàn)了：老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的就能看見它那金晃晃的背脊，昂起的牛頭和翹起的雙角，它嘴里吐出一口口清水，這樣，湖水立刻又漲得滿滿的了。

有一年夏天，算起來已經(jīng)九九八十一天沒有下雨啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石頭，縫裂得有幾寸寬，嫩綠的秧苗都枯黃了。老百姓干渴得眼睛凹進去，渾身沒勁。他們天天盼望有金牛出現(xiàn)。

這天早晨，大家正在湖邊盼望，突然傳來“哞”的一聲，哈，果然看見金牛從湖底破水而出。它搖搖頭,擺擺尾大口吐水，霎。

時間。

湖水又漲滿起來。老百姓見了，個個喜得拍手叫好，流出了淚水，感激金牛。又見那頭金牛抬起頭閃著亮晶晶的眼睛，“哞”的一聲，慢慢地，又沒人湖中去了。

這樣的情景很快就傳開了。錢塘縣官聽到后，捧著肚子笑呵呵他說：“這真是件活寶貝呵，要是把它拿來獻給皇帝一定能升官發(fā)財!”當(dāng)下就吩咐手下人，趕緊去把金牛捉來。那些衙役、地保一個個都急匆匆地跑到湖邊，抬頭望望，眼前卻是一片白茫茫的湖水，哪兒還有金牛呵?問問附近百姓，大家見是衙門里的人，不是說沒見著,就是悄悄地避開啦。衙役們只得回報了縣官。縣官心里生氣，拈著八字胡須，想啊想的，想出了一條絕辦法。

他對手下人說：“既然金牛不見了，沉人湖底，那你們就把老百姓都叫去，把湖水車干。誰不去，就斬誰!”

住在湖邊的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被趕到湖邊。他們在縣官的威逼下,只得架起水車車湖水。車啊車的，一連車了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，終于把湖水車干。果然，“金牛臥在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。

縣官走去看看，也被金光照得連眼睛都張不開，但他還吆喝著衙沒們趕快下湖去搶金牛。說也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不動。老百姓都暗暗打從心里高興。

縣官一看搬不動，就對百姓說：“誰能抬起金牛，賞白銀三百兩!”可是老百姓都站著不動，氣呼呼地不睬他?？h官見老百姓不理，就大聲怒吼道：“今天若不把金牛抬起，就將你們統(tǒng)統(tǒng)殺頭!”這縣官的話則說完，只聽那頭金牛大叫了一聲，真象晴天炸了個霹靂。但見飛沙走石，地動山搖，那縣官嚇得面如土色，雙腿發(fā)軟，心想逃走，可是一步也挪不動。這時，那金牛轉(zhuǎn)著圓溜溜的眼睛，站了起來，又仰天長叫一聲，從口中吐出一股白花花的大水，直沖縣官、衙役，一下子把他們?nèi)季砣刖蘩酥腥ダ?。立刻，湖水又滿了起來。

從此以后，湖中的金牛不再出現(xiàn)了，湖水再也沒干過。人們忘不了金牛，就在湖的旁邊城墻上筑起了一座高高的城樓，天夭爬上城樓去盼望金牛。

這座城樓，就是后來的叫“涌金門”。

杭州歷史文化故事篇十五

想要了解長城的歷史故事嗎？跟著我們來看看吧。

這個故事發(fā)生在很久很久以前，那時候秦始皇正徵發(fā)八十萬民工修筑萬里長城。官府到處抓人去當(dāng)民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長城，不知累死了多少。

蘇州有個書生叫范喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個冰雪聰明的姑娘，她和父母一起把范喜良藏了起來。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。新婚不到三天，范喜良就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得像淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，關(guān)于范喜良一點消息也沒有。此時已是深秋季節(jié)，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠(yuǎn)在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，下定決心要到萬里長城去尋找范喜良。一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進了城墻里。聽到這個令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。

當(dāng)年戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵官，在譚綸的支持下，親自規(guī)劃和督造了金山嶺長城(位于河北省灤平縣境內(nèi))。此段長城的結(jié)構(gòu)獨特，城墻是用巨大的條石為基礎(chǔ)，以磚包砌而成。金山嶺長城東端高入云端的老虎山上，有一座望京樓，座落在一千米高的山頂上，樓的兩側(cè)是懸崖峭壁，人只能從石縫中攀登而上。據(jù)說當(dāng)年修筑時，為了運條石死傷了許多人，但條石仍運不上去。此事感動了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去運石。當(dāng)晚，二郎神來到老虎山下，見到成堆的條石堆放在那里，隨即將他的神刀一晃，立刻變成趕山鞭。他手揮趕山鞭向條石上抽打，同時喊聲"變"，那一塊塊條石，馬上變成一只只大山羊，直奔山頂。到山頂后他數(shù)了數(shù)，不多也不少，正好夠用。恰逢此時，一個士兵臺帳小解，忽見二郎神趕羊，驚叫一聲往回跑。二郎神聽到有人喊叫，也吃了一驚，將幾十塊條石踢下山去，落在東面的山坳里。二郎神隨即騰身上天。就這樣，修望京樓的條石，就缺了幾十塊?，F(xiàn)在登上望京樓時，會看到樓底十二層奠基條石中有五層是碎石塊壘砌的。而那些被二郎神踢下山去的條石，仍然堆放在山坳里，當(dāng)?shù)厝朔Q此山坳為條石坳。

古時候，在甘肅小方城西面，有個驛站叫"馬迷兔"，又叫"馬迷途"。商隊從邊陲于闐運玉到中原都要經(jīng)過此地。這里的地形十分復(fù)雜：沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當(dāng)運玉石的商隊趕上酷熱天氣上路時，為避免白天人、畜中暑，總是喜歡晚上涼涼快快趕路。因此，每當(dāng)馬隊走到這里，總是一片黑暗，辨不清方向，就連經(jīng)常往返于此路的老馬也會暈頭轉(zhuǎn)向，難以識途，"馬迷途"的名字就是這樣叫起來的。

有一支專販玉石和絲綢的商隊，常年奔波于這條路上，也常常在"馬迷途"迷失方向。有一次商隊剛進入"馬迷途"就迷路了。人們正在焦急萬分之際，忽然不遠(yuǎn)處落下一只孤雁。商隊中一個小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在懷里，準(zhǔn)備帶出"馬迷途"后再放掉。不一會兒，只見大雁流著眼淚對小伙子咕嚕咕嚕地叫著說："咕嚕咕嚕，給我食咕嚕咕嚕，能臺迷途。"小伙子聽后恍然大悟，知道大雁是因為餓得飛不動才掉隊的，便立即拿臺自己的干糧和水讓大雁吃個飽。大雁吃飽以后，呼的飛上天空，不斷盤旋，領(lǐng)著商隊走出了"馬迷途"，順利地到達了目的地小方盤城。過了一段。

時間。

這支商隊又在"馬迷途"迷失了方向那只大雁又飛來在空中叫著："咕嚕咕嚕商隊迷路。咕嚕咕嚕方盤鑲玉。"邊叫邊飛又引著商隊走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子聽懂了大雁的話語并轉(zhuǎn)告領(lǐng)隊的老板說："大雁叫我們在小方盤城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石以后商隊有了目標(biāo)就再也不會迷路了。"老板聽后心里一盤算一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子實在舍不得就沒有答應(yīng)。

生命。

危在旦夕，正在此時，那只大雁又飛來了，并在上空叫道："商隊迷路，方盤鑲玉，不舍墨玉絕不引路。"小伙子聽罷急忙轉(zhuǎn)告給老板，老板慌了手腳，忙問小伙子到底應(yīng)該怎么辦才好，小伙子說："你趕快跪下向大雁起誓：'一定鑲玉，絕不食言。'。"老板馬上照小伙子說的，跪著向大雁起誓，大雁聽后，在空中旋轉(zhuǎn)片刻，把商隊又一次引出了"馬迷途"，商隊得救了。到達小方盤城后，老板再也不敢愛財了，立刻挑了一塊最大最好的夜光墨綠玉，鑲在關(guān)樓的頂端，每當(dāng)夜幕降臨之際，這塊玉便發(fā)出耀眼的光芒，方圓數(shù)十里之外看得清清楚楚，過往商隊有了目標(biāo)，再也不迷路了。從此，小方盤城就改名"玉門關(guān)"。其實玉門關(guān)是漢武帝時所建，因這里是古代我國通往西域的重要交通要道，從西域輸入和闐玉石就從此入關(guān)，故名。

杭州歷史文化故事篇十六

每一個神奇的地方總有一段神奇的神話或者傳說故事,那么,杭州西湖有著什么樣的傳說故事呢?以下是本站小編為你整理的杭州傳說故事集錦，歡迎大家閱讀。

關(guān)于西湖有許多美麗的傳說。像“斷橋殘雪”中的斷橋，就是中國家喻戶曉的民間傳說《白蛇傳》中，白娘子和許仙邂逅之處。

傳說，有一條白蛇修煉了一千年，終于修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有。

青春。

活力的小青姑娘。她們二人結(jié)伴來到西湖游玩，當(dāng)她們來到斷橋時，白娘子在人群中看見一位清秀的白面書生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面書生許仙打著傘來到湖邊乘船，正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨，自己卻躲得很遠(yuǎn)，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實靦腆，心里更喜歡了，許仙也對美麗的白娘子產(chǎn)生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，并且在西湖邊上開了一家藥店，治病救人，鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。

但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精，會禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識別白蛇。許仙將信將疑。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒?。白娘子為了救活許仙，不顧自己懷孕，千里迢迢來到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護靈芝草的護衛(wèi)拼命惡戰(zhàn)，護衛(wèi)被白娘子感動了，將靈芝贈給她。許仙被救活以后，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛。

可是法海還是容不下白蛇在人間。

生活。

他將許仙騙進金山寺，強迫他出家為僧白娘子和小青非常憤怒，率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺，想救出許仙她們不斷作法，引發(fā)洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說中很有名的“水漫金山”法海也大顯法力，白娘子因為臨產(chǎn)，打不過法海，只得在小青的保護下逃跑當(dāng)她們逃到斷橋時，正遇上從金山寺逃出來的許仙許仙與白娘子二人經(jīng)過劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭白娘子剛生下兒子，法海就趕來了，他無情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間。

多年后，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終于救出了白娘子。

有一年，山東巧匠魯班，帶著他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租兩間鋪面，掛出“山東魯氏，鐵木石作”的招牌。招牌剛剛掛出，上門來拜師傅的便把門檻都踏斷了魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕后生，收留下來做徒弟。魯班哥妹的手藝巧極了，真是鬼斧神工：鑿成的石狗會管門，雕出的木貓會捉老鼠。一百八十個徒弟經(jīng)他們一指點，個個都成了高手。

一天，魯班哥妹正在細(xì)心給徒弟們教生活，忽然一陣黑風(fēng)刮過，頓時天上烏云亂翻，原來有一個黑魚精到人間來作祟啦，黑魚精一頭鉆到西湖中央，杭州一個三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹氣，杭州滿城魚腥臭;它在深潭潭里噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲魯班哥妹帶著一百八十個徒弟，一齊爬上了寶石山。他們朝山下望望，只見前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山頭上。湖中央，轉(zhuǎn)著一個老大老大的漩渦，漩渦當(dāng)中翹起一只很闊很闊的魚嘴巴，魚嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個大魚頭，魚頭往上一挺，驀地飛起一朵烏云，升到天上。烏云飄呀飄呀，飄到寶石頂上，慢慢落下來，里面鉆出一個又黑又丑的后生。

黑后生滾動圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行當(dāng)?”

魯妹說：“你問姑娘啥行當(dāng)，姑娘是個巧工匠?！?/p>

黑后生把魯妹從頭看到腳說：“對了，對了!我看你亮亮的眼睛彎彎眉，想必能綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣。”魯妹搖搖頭。黑后生魯妹從腳看到頭：“對了，對了!我看你苗條的身材纖巧的手，想必有描龍繡鳳好針線。走，跟我去繡錦被?！濒斆脫u搖頭。黑后生猜來猜去猜不著，心里想一想，瞇起眼睛說：“漂亮的大姑娘，不會裁剪不要緊，不會刺繡不要緊，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂得享清福哩?！闭f著，伸手來拉魯妹。魯班一榔頭隔開他的手，喝聲：“滾開點!”黑后生仍舊咧開大嘴，嘻皮笑臉：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭!大姑娘嫁了我，什么都好講;大姑娘不嫁我，再漲大水漫山崗!”魯妹心里想：倘若再漲水，全城人的性命都保不住了。她眼珠兒轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，辦法便有了，對黑后生說：“嫁你不急，讓阿哥替我辦樣嫁妝?！?/p>

黑后生一聽開心了：“好姑娘，我答應(yīng)，你打算辦樣啥嫁妝呢?”

魯妹說：“高高山上高高巖，我要叫阿哥把它鑿成一只大香爐。”

黑后生高興得拍大腿：“好好好!天上黑魚王，落凡立廟堂。有個你陪嫁的石香爐，正好拿它來收供養(yǎng)!”魯妹拉過阿哥商量了一陣。魯班對黑后生說：“東是水，西是水，怎么辦呢?你先把大水落下去，我才好動手?！?/p>

黑后生張開闊嘴巴一吸，滿城的大水竟飛了起來，倒灌進他的肚皮里去啦。魯班指指山上的一塊懸崖問黑后生：“你看，你看，把這座山劈下來鑿只香爐怎么樣?”黑后生說：“好哩，好哩。大舅子，你快鑿，鑿得越大越風(fēng)光!”

魯班說：“香爐高，香爐大，重重的石香爐你怎么搬呢?”黑后生說：“喏喏喏，只要我抬抬腳，身后就會刮黑風(fēng);小小的石香爐算得了什么，就是一座山我也吸得動!”逃難在四周山上的人都回家去了，魯班他們便爬上那倒掛著的懸崖。魯班掄起大榔頭，在懸崖上砸下第一錘：他一百八十個徒弟，跟著砸了一百八十錘?！稗Z隆”一聲，懸崖翻下來了。

從此以后，西湖邊的寶石山上便留下了一堵峭壁。懸崖真大呀，這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎么把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢?魯班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根長繩子，站在懸崖當(dāng)中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，“啪嗒啪嗒”繞著自已跑了一周，魯妹的腳印子便在懸崖上畫了一個圓圈圈。魯班先鑿了大樣，一百八十個徒弟按著樣子鑿。鑿一天，又一天，一共鑿了七七四十九天，懸崖不見啦，變成一只頂大頂大石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三只倒豎葫蘆形的尖腳;尖腳上，都有個三面透光的圓洞洞。大石香爐鑿成了，魯班朝黑后生說：“你看，你看，我妹妹的嫁妝已辦好，現(xiàn)在就請你搬下湖!”

黑魚精終于悶死在湖底了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面一露出三只葫蘆形的腳。

從此，西湖留下一個奇妙的景致：每年中秋節(jié)夜里，人們劃船到湖中央去，在爐腳上那三面透光的圓洞洞里點燭火;燭光映在湖里，就現(xiàn)出了好幾個月影。后來這地方便叫“三潭印月”。事，撩撥著游人的情懷，使得西湖更加令人難忘。

傳說，龍王住在錢塘江里，他性情暴躁，把潮水弄得漲落無有定時，沿江兩岸的田地常常被淹沒，害得人們成天提心吊膽地過日子。

那時，江邊住著一戶窮苦的漁民，夫妻倆帶著一個兒子六和。六和五歲的那一年，他爸在江上打魚翻了船，淹死了。

沒有漁船打不成魚，從此六和一家更加窮苦了。娘兒倆用兩支竹竽，上面各拴上個小圓網(wǎng)，趁潮來的時候，赤著腳跑在潮頭前面撈潮頭魚。撈潮頭魚是很危險的，跑得稍慢一步就會叫潮水卷去。娘兒倆為了生活，又不得不冒這個危險。

有一天，娘兒倆正在撈魚的時候，不料這次潮水來得特別快，特別兇，六和看看勢頭不妙，牽住娘的手拔腳飛跑，可是已經(jīng)來不及了，一個浪頭打來，把他娘卷進旋渦里去啦。

六和沒有了娘，更是孤苦伶仃、無依無靠了。他又傷心又憤怒，就一面哭著，一面盡他的力氣把江邊小山上大大小小的石塊搬下來，用勁地丟進江里去。他發(fā)誓要用石塊把錢塘江填滿，不讓潮水再橫沖直撞，到處害人。他手里丟著石塊，嘴里不斷地咒罵著：

“可惡的潮水呵，該死的龍王!我要把山搬下來，填沒你這錢塘江!”

杭州歷史文化故事篇十七

爬上玉皇山半山腰的紫來洞，往下望去，就可以望見山下有塊八卦田。八卦田齊齊整整八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當(dāng)中，有個圓圓的土墩，那就是半陰半陽的一個太極圖。傳說，這八卦田是南宋年間開辟的“籍田”。

那年，南宋那個沒出息的皇帝丟掉了汴梁京城，帶著一大群皇親國戚、文武百官，逃到了杭州。他們看看西湖這塊地方風(fēng)景好，便留下來，在鳳凰山腳下建造起宮殿和花苑，仍舊是吃、喝、玩、樂，過著豪華糜爛的生活。杭州的老百姓，見皇帝這樣昏庸無道，都大為不滿，街頭巷尾議論紛紛。風(fēng)聲一傳兩傳，傳到皇帝的耳朵里。皇帝怕老百姓要作亂，心里有點慌，便召集文武百官來商量。文武百官商量來商量去，一時想不出一個應(yīng)付的辦法。后來，有個文官想出一個主意來，他說：“皇上呀，百姓的風(fēng)言風(fēng)語，無非是怨宮廷里生活過得太舒服。只要皇上開辟一塊籍田，說是親自領(lǐng)頭耕種呢，老百姓知道后，就會心服口服了。”皇帝聽聽有道理，立刻發(fā)下一道圣旨說：“寡人深知民間疾苦，甚為不安。今后開辟籍田躬耕，當(dāng)與庶民共嘗甘苦……”

沒幾天工夫，在玉皇山下，果然開出來一塊籍田。籍田四周，齊齊整整地打下八個大樁，豎起八根粗柱子，柱子與柱子之間，圍起一道厚厚的牛皮帷幕。規(guī)定皇帝在里面耕田種地，平民百姓不許觀看。過了一些日子，籍田開好了。里面共有八丘田，種著稻、麥、黍、稷、豆……八樣莊稼。在八丘田當(dāng)中，留著圓圓的一個土墩。

老百姓知道皇帝也和他們同樣耕田種地，議論也就慢慢少了下去。到了莊稼該要鋤草澆肥的季節(jié)，皇帝又要出宮來“躬耕籍田”。照例先出告示，貼滿天下，然后在那八根粗柱子上，又張起了牛皮帷幕，方圓十里路上，都有御林軍把住，不準(zhǔn)老百姓走近一步。當(dāng)時，有個種莊稼的老漢，他不相信皇帝真的會親自耕田種地，這天他半夜三更起來，乘著天黑，悄悄避過御林軍，三步一跌，五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫來洞里。

等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太陽升起來了，那老漢朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是在這牛皮帷幕之中還是空空的沒有一個人。一直等到太陽升到三竹竿高啦，才見有群人從皇宮里出來，到了玉皇山旁，走進牛皮帷幕里去了。不久，他看到有人鋤草啦。老漢再睜大眼睛仔細(xì)一看，原來只是幾個太監(jiān)在那兒鋤草，而皇帝和妃子們卻坐在中間的土墩上飲酒取樂哩!老漢見了憋著一肚皮悶氣，好容易耐到天黑，仍舊悄悄地摸下山來。

第二天，他就把自己親眼看到的情形講給人們聽。從此，一傳十，十傳百，一下子全城老百姓都知道了。皇帝見到自己的把戲已經(jīng)被人戳穿，后來索性也不再去“躬耕籍田”了。但這一塊齊齊整整的“八卦田”，卻一直保留了下來。

杭州歷史文化故事篇十八

據(jù)《武林舊事》記載：淳熙六年(公元1171年)3月15日，宋高宗趙構(gòu)乘御舟閑游西湖，命內(nèi)侍買湖中龜、魚放生，宣喚中有一賣魚羹的婦人叫宋五嫂，自稱是東京開封人，隨皇上南遷到此，在西湖邊以制魚羹為生。高宗命其上船，吃了她做的魚羹，十分贊賞，并念其年老，賜予金銀絹匹，從此，聲譽鵲起，富家巨室爭相購食，宋嫂魚羹也就成了馳譽京城的名肴。“一碗魚羹值幾錢，舊京遺制動天顏，時人信值來爭市，半買君恩半買鮮?！?/p>