一個(gè)博大精深的領(lǐng)域，我們還有很多需要總結(jié)的事情。寫總結(jié)之前，先要仔細(xì)回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。不同行業(yè)的總結(jié)范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。

古代親情的小故事簡短篇一

眾所周知，常州趙恭毅公是康熙時(shí)候的名臣，他去世以后，有個(gè)以前認(rèn)識他的姓過的蘇州人在洞庭湖劃船游玩的時(shí)候，看見一艘大船順著風(fēng)就開過來了，旗子和燈籠上都寫著“湖廣城隍司”幾個(gè)大字，他覺得很奇怪，就追上去看，發(fā)現(xiàn)趙恭毅公正襟坐在船里，正在桌子前面處理事務(wù)呢。

又有一位陸子靜先生，會(huì)請神，有一次設(shè)壇做法到了二天門外面，看見趙恭毅公正在二天門里稟報(bào)事務(wù)。趙恭毅公的兒子侍讀，因?yàn)槭浅甲拥暮⒆?，?dāng)時(shí)在肅州從軍打仗，得知恭毅公去世的消息，被準(zhǔn)許回家奔喪，侍讀傷心生病，每次發(fā)病的時(shí)候都瞪著眼睛叫嚷：“吐的滿地都是，讓人這么難堪，我怎么還能當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)職務(wù)啊?”大家問是什么職務(wù)。他就說：“痰火司?！奔依锶硕疾恢朗裁刺祷鹚臼鞘裁瓷瘛５诙?，趕緊到東岳行宮去拜，看見兩邊的神像里果然有痰火司神。后來他去世的時(shí)候，有人看見痰火司的燈籠進(jìn)了大門。

過了一年，恭毅公的妹妹也生病了，不省人事，恍惚中到了一個(gè)衙門口，看見恭毅公從里面出面，看見她以后大吃一驚，問：“妹妹?你怎么到這來了?”就趕緊把她讓進(jìn)來，聊家里的事情。妹妹說：“哥哥啊，你現(xiàn)在當(dāng)什么官兒呢?”恭毅公說：“負(fù)責(zé)巡海，事情特別多，馬上就要出去了，不能留你了?！庇终f：“你嫂子可能不久于人世了，家里會(huì)有很多事情發(fā)生，讓你的兩個(gè)侄子多操點(diǎn)心吧?！闭f完就讓兩個(gè)差人舉著香把她送回去了?；氐教K州，屋子里還有香的味道呢。

古代親情的小故事簡短篇二

漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的。

母親。

對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?！闭f明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達(dá)到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說;雖然希望再同以前一樣。

生活。

吃藜藿等野菜到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親可惜沒有辦法如愿以償了。有詩頌曰：負(fù)米供甘旨寧辭百里遙;身榮親已沒猶念舊劬勞。

元代，有個(gè)叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進(jìn)士，官為刑部郎中。但因?qū)Τ⒉粷M，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時(shí)家鄉(xiāng)兵荒馬亂，強(qiáng)盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護(hù)二親，于是就毅然決定先護(hù)送母親脫險(xiǎn)。父親在后面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親后，不顧艱難險(xiǎn)阻，只身進(jìn)入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個(gè)孝子，很受感動(dòng)，于是就把他的父親釋放了。有詩贊曰：文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。賊感孝誠遂許放，全家安返樂團(tuán)圓。

公元前220xx年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王;母后三載病，湯藥必先嘗。

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時(shí)常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。

周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子賽用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒?！弊域q孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘;車前留母在，三子免風(fēng)霜。

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古代親情的小故事簡短篇三

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

百里負(fù)米。

懷橘遺親。

陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

刻木事親。

丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的'手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

蘆衣順母。

閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說：“孝哉，閔子騫!”《論語·先進(jìn)》。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。

賣掉自身葬父。

董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣掉自身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

古代親情的小故事簡短篇四

書生謝遷，明朝浙江余姚縣人，在昆陵街上開設(shè)書館，日間教學(xué)，賺取路費(fèi)，夜里攻讀，準(zhǔn)備明年赴京應(yīng)考，才貌雙全，遠(yuǎn)近聞名。

有一天晚上，隔鄰一妙齡少女，乘雙親赴省城探親，私自來到思慕已久謝遷書房里，百般挑逗，親近謝遷。謝遷初時(shí)以禮相待，后來見其如此不知廉恥，嚴(yán)正訶斥她說：『你乃閨女，應(yīng)自愛自律，竟敢如此不知羞恥，倘若我也不顧禮義，豈不是毀了你貞操，使你終生蒙污，而且敗壞你家名譽(yù)，如此缺德之事，天理難容，千萬不可為也……』少女被謝遷義正辭嚴(yán)訓(xùn)斥后，如夢中醒來，羞愧萬分，感激謝遷見色不亂，及時(shí)制止她免犯下遺恨終生錯(cuò)事，眼淚不由自主地如泉涌出，拜謝他訓(xùn)誨，惶恐地回家去。

謝遷光明磊落高尚人格，以及夜夜勤學(xué)不懈，第二年應(yīng)考，高中狀元，后來官升至宰相，是明朝著名賢相，聲譽(yù)卓著，其子也官至侍郎。這是他拒淫處女，所得之善報(bào)。

古代親情的小故事簡短篇五

狄仁杰年青時(shí)，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應(yīng)考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書，突然一位美麗少婦來到他房里，原來是旅店主人的媳婦，結(jié)婚不久，丈夫去世，日間見狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃難以克制，候至晚間以借火為由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰雖然知道她的來意，卻絲毫不動(dòng)心，而且友善地說：『見你如此艷麗動(dòng)人，使我回憶起老和尚的話?！簧賸D好奇地追問是甚么話，狄仁杰借機(jī)開導(dǎo)她說：『赴京前在寺中寄居讀書，寺中老和尚見我相貌，曾經(jīng)警戒我說：「你相貌堂堂，將來必定顯貴聞達(dá)，但是須要謹(jǐn)記，千萬不可貪色犯淫，前程盡毀?！刮艺f：「艷女美色，是人人皆喜愛，如何能夠遏止這種欲念呢？」老和尚教導(dǎo)我說：「當(dāng)你見到美貌艷姿，淫念沖動(dòng)之時(shí)，如果將美女想象為吸血的狐貍精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想象作人臨死的時(shí)候，面目青黑，七孔抽搐那樣的丑惡難看；將誘惑人的窈窕豐姿，想象作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來了無數(shù)的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設(shè)想，淫念欲火就會(huì)靜止得如清涼的寒冰了?！估虾蜕械慕陶d，我一直謹(jǐn)記于心。所以剛才初見你那撩人動(dòng)情的豐姿艷容，正當(dāng)欲火冒升之時(shí)，老和尚的話立刻在耳邊響起來，熾熱的欲火即刻下降。你能夠勵(lì)志守節(jié)，乃難能可貴，切勿因一時(shí)的沖動(dòng)，而敗壞你的名節(jié)，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔(dān)照顧，如果與我通奸，隨我而去，公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節(jié)美德為世人稱頌，例如韓久英，因恐怕遭色賊奸淫，而持刀割去自己的鼻子；又如高仲舉的夫人逢淫賊，用鏡柄刺雙目，毀容以保貞。還有其它許多節(jié)婦為保貞節(jié)，有的投井，有的以熱油燙面毀容，以種種方法確保潔白身軀?！簧賸D聽了狄仁杰這番話之后，感動(dòng)得流淚滿面，拜謝說：『感謝恩公大德，不但保全我的貞節(jié)，又教我遏欲的方法，從今以后，一定心如止水，冰清玉潔，堅(jiān)守婦節(jié)，以報(bào)恩公今日教誨?！蝗缓笤偃葜x而別。

狄仁杰為此事，作詩曰：

美色人間至樂春，我淫人婦婦淫人。

色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心。

后來這位少婦，堅(jiān)守婦節(jié)，而顯名鄰里，為人稱頌。

狄仁杰赴京應(yīng)考，高中狀元，官至宰相，輔助唐朝安邦定國，愛民如子，處處毀書，提倡倫理道德，成為歷史上著名宰相，留芳萬世。

后人有詩盛贊狄仁杰：

己身守志避邪緣，尚勉孀姬節(jié)要堅(jiān)；

古代親情的小故事簡短篇六

趙子龍，三國時(shí)代劉備部下大將軍。在進(jìn)取四川之時(shí)，奉命攻打桂陽城，守將趙范戰(zhàn)敗，獻(xiàn)城投降，趙范仰慕趙子龍英勇超群，又是同宗，要求結(jié)拜為兄弟。結(jié)義當(dāng)日，趙范備酒席慶賀，酒至半醉，忽然一位美如天仙少婦，為趙子龍斟酒，趙子龍問她是何人?趙范答道：『她是家嫂樊氏，家兄剛?cè)ナ啦痪?，又沒有兒子，常勸她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且聲言，必須如將軍這般相貌堂堂，名震四海人，才愿意下嫁。今天適逢將軍，真是天緣巧合，若是將軍不嫌棄，家嫂愿意終生奉侍將軍』。

趙子龍聽了大聲嚴(yán)厲斥責(zé)趙范說：『你我既然已經(jīng)結(jié)義為兄弟，你嫂即是我嫂，怎么可以如此不仁不義……』趙范被趙子龍嚴(yán)詞義正一番話，說得羞愧無地自容，趙子龍憤憤離席而去，其凜凜正氣，備受世人敬佩。

古代親情的小故事簡短篇七

孟子，名柯。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人(現(xiàn)在山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。

孟子小時(shí)候非常貪玩，模仿性非常強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)，心里非常高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名“孟母三遷”故事。

對于孟子教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上布匹割斷了。孟子看了非?；炭?，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷布匹一樣變成了沒有用東西。”

孟子聽了母親教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

古代親情的小故事簡短篇八

南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無厭，財(cái)迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的壞事。

常言說，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明目張膽干壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)，這樣的大小貪官竟占了當(dāng)涂縣官吏的十之八九。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中怨氣。

一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當(dāng)涂縣老百姓一看，機(jī)會(huì)來了。于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。

狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個(gè)王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實(shí)，全都和王魯自己曾經(jīng)干過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個(gè)人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態(tài)嚴(yán)重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續(xù)控告下去，馬上就會(huì)控告到自己頭上了，這樣一來，朝廷知道了實(shí)情，查清了自己在當(dāng)涂縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭!

王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇?！睂懥T，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

那些干了壞事的人常常是做賊心虛，當(dāng)真正的懲罰還未到來之前，只要有一點(diǎn)什么聲響，他們也會(huì)聞風(fēng)喪膽。

永州這個(gè)地方河多江多，所以永州人大都善于游泳。五六歲的小孩便能在河里嬉水抓魚，大人們的水性更是了得。

有一天，幾個(gè)永州人同乘一條小船過江去。一路上，大家談笑風(fēng)生地聊著天。其中的一個(gè)人說自己出門去做生意幾年了，現(xiàn)在回來看看家人。他帶了一個(gè)包袱在身邊，時(shí)刻不離左右。

船到江心，麻煩的事情發(fā)生了。因?yàn)榍靶r(shí)一連下了好幾天的暴雨，使得江水猛漲，現(xiàn)在忽然起了風(fēng)，江面上掀起了巨浪。一個(gè)浪頭打過來，小船承受不了，船尾破了一個(gè)大洞，江水猛地灌了進(jìn)來，小船很快就沉了。

船上的人見勢不妙，紛紛跳下水，游泳逃命，奮力地向前劃去。

那個(gè)先前一直帶著包袱的人喘著氣，兩手上上下下地拼命劃水，可是盡管他累得夠嗆，還是游得特別慢。

他的同伴覺得很奇怪，就問他說：“咦，你一向非常擅長游水，怎么這一次用盡全力，卻還是落在后頭呢?”

那人氣喘吁吁地回答說：“我跳下水之前把包袱里的一千枚大錢取出來纏在腰里，特別沉重，所以游起來分外吃力?！?/p>

又過了一會(huì)兒，這個(gè)人越來越劃不動(dòng)了，眼看有沉底的危險(xiǎn)了。他的同伴為他著急，提醒他說：“你把錢解下來扔掉吧!”那人累得話也說不出來，只是拼命地?fù)u了搖頭。

工夫不大，那人實(shí)在游不動(dòng)了，就快要沉下去了，而其他的人都已經(jīng)游到了對岸，看著他干著急，又蹦又跳地對他大聲喊道：“你怎么這么糊涂哇，眼看命都快保不住了，要錢還有什么用呢?現(xiàn)在丟掉錢還來得及，快扔掉錢，快扔掉錢呀!”

那人還是一個(gè)勁地拼命搖頭，怎么也不肯把他的錢丟掉。最后，他終于精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。

錢是身外之物，怎么會(huì)比命還重要呢?再說，命都丟了，拿什么去享受錢呢?把。

金錢。

看得高于一切，實(shí)在是要不得啊!

齊國有一戶人家，養(yǎng)了一個(gè)女兒。女兒漸漸長大，到了要找婆家的年齡了，父母便開始考慮為她選個(gè)好女婿。

生活。

很是貧困。

這老兩口想來想去，總難定奪。

父親說：“把女兒嫁到東家去吧，女兒到了東家，吃喝不愁，住的房子又寬敞，我們還可以跟著沾光呢?！?/p>

母親。

說：“那怎么行呢?那個(gè)丑女婿我閨女看得中嗎?吃得好穿得好有什么用?還是過得一點(diǎn)也不開心!我看還是答應(yīng)西家吧，西家兒子的相貌才配得上我閨女!”

父親一聽又不同意，說：“長得漂亮有什么用?連肚子都吃不飽照樣過不開心!不能讓女兒跟著他受委屈?！?/p>

老兩口思來想去終究拿不定主意，只好直接去征求女兒的意見。

老兩口把女兒叫出來，對女兒說：“閨女呀，你年齡不小，該出嫁了。這來提親的兩家的情況，想必你也知道了，愿意到哪一家，就由你自己來決定好了。如果你不好意思說出口，就露出一只胳臂來表示。”

接著，母親開口問：“那西家的女婿人長得不錯(cuò)，就是家境很窮。你的意思如何?”

母親話音剛落，女兒就露出了右胳臂，這表示她愿意嫁到西家。父親不覺一怔。

父親趕忙說：“東家十分富有，不愁吃穿，只是那女婿長得很丑。你愿意去東家嗎?”

不料沒等父親話說完，女兒又露出了左胳臂，這表示她愿意嫁到東家。

老兩口都被女兒搞糊涂了，一齊問道：“閨女，你這是什么意思呀?”

女兒不慌不忙地說：“這還不清楚嗎?我愿嫁到東家去吃飯，再嫁到西家去住宿，白天夜晚各去一家……”

老兩口又氣又急：“這可怎么使得?這可怎么使得?”

這個(gè)女兒的想法實(shí)在荒唐，明明是魚和熊掌不可兼得，她卻偏偏不知廉恥地異想天開。

古代親情的小故事簡短篇九

一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。同年十一月二日，日軍侵占大連。敗訊傳來，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書一聯(lián)于北京墻頭：萬壽無疆，普天同慶;三軍敗績，割地求和。慈禧垂簾聽政二十余年，喪權(quán)辱國，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。對此，有人書聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。尊號十六字，字字欺天。

古代親情的小故事簡短篇十

書生謝遷，明朝浙江余姚縣人，在昆陵街上開設(shè)書館，日間教學(xué)，賺取路費(fèi)，夜里攻讀，準(zhǔn)備明年赴京應(yīng)考，才貌雙全，遠(yuǎn)近聞名。

有一天晚上，隔鄰的一妙齡少女，乘雙親赴省城探親，私自來到思慕已久的謝遷書房里，百般挑逗，親近謝遷。謝遷初時(shí)以禮相待，后來見其如此不知廉恥，嚴(yán)正訶斥她說：『你乃閨女，應(yīng)自愛自律，竟敢如此不知羞恥，倘若我也不顧禮義，與你淫，豈不是毀了你的貞操，使你終生蒙污，而且敗壞你家名譽(yù)，如此缺德之事，天理難容，千萬不可為也……』少女被謝遷義正辭嚴(yán)的訓(xùn)斥后，如夢中醒來，羞愧萬分，感激謝遷見色不亂，及時(shí)制止她免犯下遺恨終生的錯(cuò)事，眼淚不由自主地如泉涌出，拜謝他的訓(xùn)誨，惶恐地回家去。

謝遷光明磊落的高尚人格，以及夜夜勤學(xué)不懈，第二年應(yīng)考，高中狀元，后來官升至宰相，是明朝著名的賢相，聲譽(yù)卓著，其子也官至侍郎。這是他拒淫處女，所得之善報(bào)。

古代親情的小故事簡短篇十一

有一細(xì)長黑鬼，常出沒于山西王遙家，有時(shí)作歌長嘯，有時(shí)學(xué)人說話，還有時(shí)將糞穢投入人食物當(dāng)中。王遙家人苦不堪言，請道士做法捉鬼也是不行。一日，王遙吃飯，鬼將豬糞投入王遙碗中，王遙泰然而食之，曰：以糞投我，我不怕。我最怕的是將金錢投我屋中。于是，每日鬼以錢投王遙家中，前后十余此，得銀錢百余兩。后鬼錢空而走。不復(fù)有鬼。

古代親情的小故事簡短篇十二

從古到今，有很多關(guān)于。

感恩。

的故事，那么古代的感恩故事都有哪些呢?下面是本站小編給大家整理的感恩古代故事，希望能幫到大家!

韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功。

讀書。

拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。

結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說，出自《左傳》。前者講春秋時(shí)期一個(gè)士大夫在其父死后，沒有將其父的愛妾陪葬，而是令其自行嫁人，不使殉葬，愛妾的父親為替女兒報(bào)恩，在該士大夫一敵人的一次戰(zhàn)爭中，將戰(zhàn)場地上野草纏成亂結(jié)，導(dǎo)致恩人的敵手因腳步被袢而被擒報(bào)答了對方的恩情;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。

上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。后人有詩贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽;嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。二老逝去后，陳侃悲痛欲絕，真正做到了“事生盡力，事死盡思”的圣人垂訓(xùn)。他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟。

團(tuán)結(jié)。

夫婦和睦妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹坊旌表賜額曰：“孝門陳君”百姓則稱其為“陳孝門”。后人有詩贊曰;至孝事親世頌揚(yáng)子孫代代仰遺芳;同居五世人崇敬感動(dòng)楓宸詔表彰。

清朝時(shí)，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時(shí)候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大后，個(gè)個(gè)。

勤奮。

時(shí)間。

太長了，故改為每家供養(yǎng)一日。以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。詩云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。應(yīng)麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無怨言，每年父母生日，都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。不久應(yīng)麟聽說繼母病了，急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時(shí)應(yīng)麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關(guān)系改善，勝過親生。后人贊曰;不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯;將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然;情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。.

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古代親情的小故事簡短篇十三

新安有個(gè)叫趙天如的，在姓黃的人家當(dāng)先生。夏天趙老師怕熱，晚上總是睡不著覺，就跟東家請求換個(gè)地方睡。東家給他找了好幾個(gè)地方，他都不滿意，只有一個(gè)有樓的院子里花木繁多，還時(shí)不時(shí)有涼風(fēng)吹來，趙天如很喜歡。但是東家好象不是太樂意的樣子。趙老師懷疑這里離東家家里的內(nèi)房太近。東家說：“不是，這里頭有鬼，所以才沒敢讓你住啊?！壁w天如說：“那倒沒事!”就把床搬過來，晚上躺在床上，點(diǎn)著蠟燭等著。

半夜的時(shí)候，忽然聽見房梁上有聲音，抬頭一看，就看見一雙繡花鞋，是個(gè)二十多歲的美人，靠著欄桿凝望月色，又拿出妝奩梳洗。然后慢慢走到閣樓上，揭起蓋著瓦片的屋脊，拿出六封銀子放在桌子上，一邊擺弄，一邊嘆氣。好半天，才包好了又藏在屋瓦的縫隙中，把瓦片蓋好，回來站在趙天如床前，想掀開帳簾。趙天如跳下床大喝，那女子抽身就跑，趙天如又追出門去，直跑到樓下，看那女子跑進(jìn)后園的竹林里就不見了。趙天如偷偷一看，那有一個(gè)新棺材，心里知道肯定是它干的好事。

第二天趙天如就去找東家，問：“后園的那個(gè)鬼是不是上吊死的?是你家的什么人啊?”東家一聽就傷心的哭了，說：那是我的愛妾張氏，特別聰明，平時(shí)就掌管家里的出入銀錢。那次收得的三百兩租子，好長時(shí)間不給我，我急用的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不見了。我一時(shí)生氣，就罵了她幾句。誰知道她氣不過，就尋了短見啊?！摆w天如：”這可是你的不對，是你脾氣太不好了，這件事最后弄明白了么?”東家說：“到現(xiàn)在也沒了了斷啊?！壁w天如又問：“她留下孩子了?”東家說：“現(xiàn)在你的學(xué)生就是啊?！壁w天如說：“請東家為她洗請?jiān)┣??！闭f著拉著東家上了小樓，把挖片揭開里面的銀子拿出來，果然是丟了的那些。

這天晚上，鬼又來了，坐在桌前還是梳妝洗浴，然后拿筆在墻上寫了一首詩，又面向床的位置拜了又拜，才離開。那首詩寫道：小婢偷金去，私藏瓦上溝。今朝冤始雪，我恨亦全休。意思是我的丫鬟偷了銀子，又藏起來，今天終于把我的冤屈洗凈。我一點(diǎn)怨恨都沒有了。

從這天起，這樓就再也沒有鬼魂出現(xiàn)了。

古代親情的小故事簡短篇十四

高校本科畢業(yè)生需要撰寫畢業(yè)論文，但是等到四年級才著手教學(xué)生寫畢業(yè)論文的方法似乎過遲。中文系的學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的程序不同于理科生，他們得熟練地運(yùn)用各種方法搜集充分的資料并加以運(yùn)用才能寫出一定質(zhì)量的論文。這個(gè)問題尤為突出，以至于許多學(xué)生面對畢業(yè)論文不知該從何處下手，指導(dǎo)教師得從零教起，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果卻不好。因此，建議在平時(shí)的古代文學(xué)課及相關(guān)課程講授中就滲透畢業(yè)論文寫作技巧，并予以訓(xùn)練。

開始上古代文學(xué)課時(shí)，就需要幫助學(xué)生樹立正確的古代文學(xué)研究觀，使他們明確正確的古代文學(xué)研究方法。袁行霈在《中國文學(xué)史》中就明確了這一觀點(diǎn)。他說：“把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來研究，文學(xué)史著作應(yīng)立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價(jià)值?！薄拔膶W(xué)史研究有幾個(gè)層面，最外圍的是文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景。第二個(gè)層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。第三個(gè)層面是文學(xué)作品，這才是文學(xué)史的核心。”[1]這雖說的是文學(xué)史的研究，對于古代文學(xué)其他方面的研究亦是如此。其中最核心的就是作家作品，這是文學(xué)的核心內(nèi)容。其中，作家的生平思想，生活時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景就是史的內(nèi)容。看來文學(xué)研究的第一個(gè)方法是文史結(jié)合。

第二個(gè)方法是文學(xué)與文論相結(jié)合，與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞共同推進(jìn)的歷史。由此看來，文學(xué)研究就注定了不能離開文學(xué)理論的命運(yùn)。古代文學(xué)的研究尤是如此，古代的文學(xué)批評者生活的年代比較接近于創(chuàng)作者的年代，在思想與文化素養(yǎng)上也相近，因此其批評也比較接近作家作品原始風(fēng)貌，值得借鑒。

第三個(gè)方法是文學(xué)與文獻(xiàn)的結(jié)合。這主要表現(xiàn)在檢索文獻(xiàn)資料方面，這是搜集資料的基本功。因此，古代文獻(xiàn)課也肩負(fù)著教授學(xué)生辨別、檢索、搜集文獻(xiàn)資料的任務(wù)，為畢業(yè)論文的寫作奠定文獻(xiàn)上的基礎(chǔ)。

如在講析曹操的作品時(shí)，教師就可以貫穿文學(xué)研究中文本為本位原則，文學(xué)與歷史、文獻(xiàn)、文論相結(jié)合的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生研究作品，論證作家風(fēng)貌、作品風(fēng)格。

首先，運(yùn)用文獻(xiàn)檢索法查閱曹操作品集，挑選代表作反復(fù)研讀，感受作品的題材內(nèi)容與基本風(fēng)格。如其代表作《短歌行》，應(yīng)該圍繞曹操詩歌的古直悲涼來分析它。古直：古樸直接。這表現(xiàn)四個(gè)方面：一是體裁為樂府詩，音樂古樸；二是語言形式為四言詩；三是抒發(fā)感情直接；四是比興手法明顯。悲涼：本詩抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與渴望賢才的焦灼，因此有悲涼感。

其次，查閱古代文論資料進(jìn)一步感受曹操作品的藝術(shù)風(fēng)格。

再次，查閱曹操的生平資料，聯(lián)系曹操生活的時(shí)代、曹操的生平思想，深入理解曹操詩歌古直悲涼的基本內(nèi)涵。曹操生活在東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。曹操政治家的身份使得他有關(guān)注民生的天然情懷，因此他的詩多寫漢末動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生的苦難、自己渴慕人才及自己的雄心壯志。曹操本人不喜浮華，語言多不修飾，喜用四言、樂府體，因此顯得古直。由此可見，在曹操作品的分析中，通過文獻(xiàn)檢索法，檢索與曹操有關(guān)的所有資料，在研究其文學(xué)作品的時(shí)候，通過文學(xué)與文論結(jié)合的方法，進(jìn)一步明確曹操詩歌的基本特點(diǎn)，之后又通過文史結(jié)合的方法，聯(lián)系曹操的生平思想、時(shí)代文學(xué)思潮深入理解曹操詩歌特點(diǎn)的內(nèi)涵與成因。

最后，與同時(shí)代的其他作家進(jìn)行比較。如曹操與曹丕、曹植的比較能進(jìn)一步凸顯他的詩歌特色。以曹操為代表的建安文學(xué)都有共同點(diǎn)：文學(xué)風(fēng)格都有慷慨悲涼的時(shí)代特征。但是也有不同：曹操的詩古直悲涼，有英雄氣；曹丕的詩偏娟婉約，有文人氣；曹植的詩骨氣奇高，詞采華茂，有才子氣。這與他們的作品內(nèi)容、生平思想密不可分。

（二）古代文獻(xiàn)課上的訓(xùn)練。

如上所述，撰寫古代文學(xué)畢業(yè)論文，搜集文獻(xiàn)資料是不可缺少的步驟，其中有電子文獻(xiàn)的搜索，也有紙質(zhì)文獻(xiàn)的搜索。古代文獻(xiàn)教師在講述文獻(xiàn)課時(shí)，有理論講述，也有課堂實(shí)踐。

比如教師以“歐陽修的詞”為題進(jìn)行課堂練習(xí)，就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入圖書館，查閱館藏目錄，指導(dǎo)學(xué)生寫歐陽修的詞的版本源流，辨別歐陽修詞集的最佳版本，為撰寫歐陽修詞準(zhǔn)備了最核心、最基本的研究資料。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生查閱作者生平資料與有關(guān)文集，指導(dǎo)學(xué)生寫交游考，為理解作者的思想與部分作品內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

如上所說，除了紙質(zhì)文獻(xiàn)還有電子文獻(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生查閱電子文獻(xiàn)也是必要的。

（三）古代文論課上的訓(xùn)練。

設(shè)情體位：是指根據(jù)所表現(xiàn)的情志來安排確定通篇的體制。酌事取類：指根據(jù)所要體現(xiàn)的事物來選取有關(guān)的材料。撮辭舉要：運(yùn)用精要的語言樹立文骨?！叭郎?zhǔn)”確定后，再敷設(shè)文采，運(yùn)用駢偶、比喻、夸張等手段做文章。

在古代文論的講析中可以以畢業(yè)論文為例。如畢業(yè)論文的題目是《論柳宗元的貶謫詩》，根據(jù)設(shè)情體位的原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章題目判斷文章所要體現(xiàn)的內(nèi)容，并得出其體制是學(xué)術(shù)論文，明白學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)。其次就是酌事取類，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)題目，用討論的方法搜集有關(guān)的資料，得出結(jié)論搜集的有關(guān)資料，包括柳宗元詩的研究現(xiàn)狀、柳宗元的貶謫詩、柳宗元的'生平資料、柳宗元詩歌的古今文論評價(jià)、柳宗元風(fēng)格相近的詩人詩歌資料等。最后就是措辭舉要，明確使學(xué)生知道措辭舉要就是列提綱。

通過這個(gè)例子的講解，學(xué)生不但理解了什么是“三準(zhǔn)”，還初步理解了畢業(yè)論文的體制特點(diǎn)、資料搜集的方法、列提綱與運(yùn)用材料佐證論點(diǎn)的方法，對于畢業(yè)論文寫作有一定的啟示意義。

二、課后學(xué)期論文的撰寫。

課堂教學(xué)有重點(diǎn)突出、難點(diǎn)分散的特點(diǎn)，這同樣可以運(yùn)用到論文中。論文也是高校教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn)。如果把這個(gè)難點(diǎn)集中到四年級解決，無形之中增加了論文的寫作難度。因此，建議在畢業(yè)論文寫作之前，撰寫學(xué)期論文。其方式是按照學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的進(jìn)程，學(xué)期末布置需要撰寫的學(xué)期論文。

第一學(xué)期學(xué)生剛剛接觸古代文學(xué)，能力有限，可以布置單篇篇目，讓學(xué)生圍繞有關(guān)作家的作品、某類文學(xué)體裁或某個(gè)作品集的特點(diǎn)分析作品，進(jìn)行鑒賞。如以《山鬼》為例，分析屈原《九歌》的藝術(shù)特色。這類題目一般是就篇章而談篇章，不涉及其他資料的引用與論證。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生基本的篇章分析能力。

第二學(xué)期仍然是單篇篇目分析的練習(xí)，只不過在原有的基礎(chǔ)上讓學(xué)生搜集有關(guān)該篇目的評析、論證資料，并學(xué)會(huì)在分析單篇篇目時(shí)，綜合利用這些材料并對之加以簡單的評價(jià)。如以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，分析杜甫詩歌沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，要求學(xué)生在分析單篇的基礎(chǔ)上，搜集關(guān)于該篇的所有資料，甄別之后，并加以利用以論證杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

第三學(xué)期就是命題論文。這種命題論文一般給出明確的角度，讓學(xué)生圍繞命題，搜集與命題有關(guān)的所有資料，運(yùn)用各種方法有效地論證論文觀點(diǎn)。如“論歐陽修對南唐詞的接受”，引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)南唐詞風(fēng)的資料、歐陽修學(xué)習(xí)南唐詞風(fēng)的資料、接受美學(xué)資料等，使學(xué)生能運(yùn)用各種方法有效地論證文章觀點(diǎn)。

第四學(xué)期就是學(xué)生選擇自己喜歡的作家，自選角度進(jìn)行論文論證。這時(shí)只需要提醒學(xué)生關(guān)注研究現(xiàn)狀，進(jìn)行分類總結(jié)，尋找薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行論證即可。這樣經(jīng)過兩學(xué)年的古代文學(xué)的學(xué)習(xí)及期末學(xué)期論文的寫作，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了論文寫作的要點(diǎn)與方法，進(jìn)入四年級，進(jìn)行畢業(yè)論文寫作也就水到渠成了。

總之，畢業(yè)論文是高校教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是對高校學(xué)生四年學(xué)習(xí)能力的總檢測。這種能力的培養(yǎng)是逐年點(diǎn)滴培養(yǎng)起來的。在古代文學(xué)及相關(guān)課程的教學(xué)中滲透畢業(yè)論文的做法符合這一規(guī)律，其目的也在于逐漸培養(yǎng)這種能力。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]袁行霈.中國文學(xué)史[m]。北京：高等教育出版社，2005。

[2]范文瀾.文心雕龍注[m]。北京：人民文學(xué)出版社，1958。

[3]張少康.中國文學(xué)理論批評發(fā)展史[m]。北京：北京大學(xué)出版社，2004。