作文是語(yǔ)言文字的組織和表達(dá)方式，通過(guò)作文可以培養(yǎng)思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞核心內(nèi)容展開(kāi)，避免偏離主題。以下是一些值得嘗試的閱讀方法，歡迎大家參考借鑒。

人文素質(zhì)教育論文篇一

高校是塑造大學(xué)生人格魅力的重要陣地，而在這塊陣地中，校園體育承載著對(duì)大學(xué)生人格形成、文化熏陶和環(huán)境營(yíng)造等多個(gè)方面的重任。近幾年，伴隨著國(guó)家對(duì)校園足球發(fā)展重視程度的逐步增加，校園足球在體育文化傳承和人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的重要性也逐漸凸顯出來(lái)，然而，在高校足球教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，“重技術(shù)，輕人文”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題仍然普遍存在，足球項(xiàng)目本身的文化內(nèi)涵在教學(xué)過(guò)程中的很少被提及，借助足球項(xiàng)目培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、情感規(guī)范的主動(dòng)性較低。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如何在足球教學(xué)實(shí)踐中尋求技術(shù)提高和人文素質(zhì)提升的多層次、多維度的教學(xué)手段，則成為高校足球教學(xué)在今后教學(xué)改革中的發(fā)展方向。

體育作為一種文化現(xiàn)象，任何一個(gè)體育項(xiàng)目的生存和發(fā)展都不能和時(shí)代的人文環(huán)境和特點(diǎn)相背離。未來(lái)，以高校為載體，以足球項(xiàng)目為著陸點(diǎn)的高校體育和文化教學(xué)手段必將成為體育文化價(jià)值向人文素質(zhì)和內(nèi)涵提升過(guò)渡的重要舉措。然而，現(xiàn)階段，在高校足球教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)施人文素質(zhì)教育仍然面臨諸多問(wèn)題和不足。

（1）常規(guī)課堂時(shí)間內(nèi)的動(dòng)力不足和空間過(guò)窄。

高校體育教學(xué)的改革由來(lái)已久，但改革的側(cè)重點(diǎn)更多的是集中在教學(xué)手段和方式上，其目的也是為了能夠提高學(xué)生更好的掌握體育技能，而改革進(jìn)程中對(duì)體育教學(xué)的人文素質(zhì)關(guān)懷的思辨不夠，足球教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)理念灌輸?shù)闹鲃?dòng)意識(shí)也相對(duì)缺乏。目前，絕大多數(shù)高校在足球教學(xué)過(guò)程中，仍然以傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教師教和學(xué)生學(xué)為主要模式，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，單向授課模式下的師生互動(dòng)時(shí)間非常少，這一系列問(wèn)題直接導(dǎo)致足球教學(xué)改革中針對(duì)人文內(nèi)涵塑造和學(xué)生素養(yǎng)提升方面的措施非常有限，教師在常規(guī)時(shí)間內(nèi)來(lái)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的時(shí)間非常有限，改革的空間也無(wú)法進(jìn)行擴(kuò)展，一系列問(wèn)題的背后就是高校足球教學(xué)人文內(nèi)涵缺少的真空。

（2）傳統(tǒng)意識(shí)和觀念下的生存依賴和競(jìng)賽杠桿。

唯成績(jī)論主導(dǎo)下的競(jìng)技色彩在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)著我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的主流，這種畸形思想也長(zhǎng)時(shí)間充斥著校園體育的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程，尤其是足球這項(xiàng)高強(qiáng)度、強(qiáng)對(duì)抗的比賽項(xiàng)目，競(jìng)技體育下的生存依賴現(xiàn)象極為嚴(yán)重，校園內(nèi)的競(jìng)賽杠桿問(wèn)題尤為突出。學(xué)生接觸足球的首要目的就是提高技術(shù)水平，在這樣的大背景下，校園足球人文素質(zhì)的培養(yǎng)和灌輸就尤為困難，無(wú)論是從教師角度還是學(xué)生自身出發(fā)，更多的是把人文素質(zhì)提升看作口號(hào)，通過(guò)足球教學(xué)實(shí)現(xiàn)人文教育的手段不僅單一，達(dá)到的效果也非常有限，人文素質(zhì)培養(yǎng)和校園足球的蓬勃發(fā)展之間格格不入。

2、堅(jiān)守中的特色開(kāi)拓。

校園足球的人文素質(zhì)環(huán)境創(chuàng)造和足球教學(xué)中人文關(guān)懷手段的豐富不僅是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，更需要工程中各個(gè)要素和主體之間能夠兼容并包，相互理解，在教學(xué)改革進(jìn)程中堅(jiān)守并開(kāi)拓，以人文素養(yǎng)提升為核心理念，形成足球教學(xué)改革中人文素質(zhì)提升的特色開(kāi)拓。

目前，高校在足球教學(xué)改革方面的舉措雖然多，但真正落實(shí)到實(shí)際，具有可操作性的相應(yīng)措施非常少，而以提高學(xué)生人文素質(zhì)和內(nèi)涵為目的的相應(yīng)手段則更加有限。究其原因，上級(jí)主管部門和學(xué)校層面的不重視是主要原因，以政策為導(dǎo)向，形成足球教學(xué)人文素質(zhì)教育的有效手段，拓寬人文內(nèi)涵提升的生存空間，成為未來(lái)校園足球人文環(huán)境創(chuàng)造的關(guān)鍵所在。

首先，地方相關(guān)主管部門應(yīng)該和高校之間形成合力，尋求校園足球文化內(nèi)涵和社會(huì)人文素養(yǎng)提升的契合點(diǎn)，打造符合大學(xué)生特點(diǎn)的足球文化交流平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)識(shí)足球、接觸足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，形成對(duì)足球文化認(rèn)識(shí)的正能量，為校園足球教學(xué)改革中人文素養(yǎng)的融入打下基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校實(shí)際，形成校園足球人文內(nèi)涵提升的獨(dú)立空間，借助相應(yīng)資源，形成校園足球人文素質(zhì)發(fā)展的獨(dú)立渠道，以足球教學(xué)為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)足球技術(shù)的基礎(chǔ)上，更好的去挖掘足球項(xiàng)目的深層次內(nèi)涵，形成學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和完善的情商和人格魅力。

思想束縛是校園足球教學(xué)中無(wú)法更大范圍推廣人文素質(zhì)教育的一大原因，而這種思想的禁錮來(lái)自兩個(gè)方面，其一是足球項(xiàng)目自發(fā)明至今所固有的競(jìng)技色彩和對(duì)抗本質(zhì)，而另外一方面，則是教師對(duì)于人文素質(zhì)培養(yǎng)融入足球教學(xué)中的懷疑態(tài)度。所以，釋放思想，掃清時(shí)間和空間兩個(gè)方面的阻力，就成為實(shí)現(xiàn)足球教學(xué)人文素質(zhì)教育和關(guān)懷的關(guān)鍵所在。

首先，形成校園足球文化的墻報(bào)展示平臺(tái)，以《天下足球》中的足球經(jīng)典紀(jì)錄片為核心內(nèi)容，在體育館進(jìn)行宣傳和展示，弱化足球競(jìng)技色彩的同時(shí)使更多的學(xué)生了解足球項(xiàng)目背后深層次的文化內(nèi)涵。第二，營(yíng)造足球教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的氛圍，教師要將和人文素質(zhì)提升相關(guān)的內(nèi)容融入到整個(gè)教學(xué)中，有計(jì)劃、有目的的向?qū)W生灌輸相應(yīng)的人文理念，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到足球項(xiàng)目所獨(dú)特的人文魅力。

人口基數(shù)少是校園足球在普及過(guò)程中所面臨的最大障礙，現(xiàn)如今，高校校園內(nèi)愛(ài)好足球和熱衷足球的學(xué)生越來(lái)越少，如何通過(guò)豐富多彩的校園足球文化宣傳和文化活動(dòng)吸引更多的學(xué)生了解足球運(yùn)動(dòng)，參與到足球運(yùn)動(dòng)中，是形成足球教學(xué)中人文素質(zhì)教育和關(guān)懷空間優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。

首先，以足球教學(xué)改革為契機(jī)，增加不同形式的足球公選課，尤其是要增加以經(jīng)典足球比賽、經(jīng)典足球題材電影鑒賞為主要形式的公選課，豐富校園足球文化，從而使更多的女同學(xué)能夠喜歡足球運(yùn)動(dòng)，增加校園內(nèi)足球人口數(shù)量。

第二，以足球教學(xué)班級(jí)為單位，形成班級(jí)內(nèi)的主流足球文化特色，以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)不同的足球班級(jí)在足球人文素質(zhì)方面的交流和融合，拓寬學(xué)生接觸足球和了解足球的空間面，豐富整個(gè)學(xué)校足球教學(xué)人文素質(zhì)教育體系。

3、融合中的共性發(fā)展。

（1）以點(diǎn)帶面，形成足球人文素質(zhì)教育的空間集團(tuán)化發(fā)展。

足球人文素質(zhì)在其衍生、發(fā)展和壯大的過(guò)程中同樣被賦予了不同層面的多元意義，內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深遠(yuǎn)，特色鮮明，是校園足球文化的顯著特征。足球文化在校園環(huán)境下的'發(fā)展，文化素養(yǎng)的意識(shí)內(nèi)涵、文化價(jià)值都更具代表性；在校園足球教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)，形成不同要素之間的流動(dòng)和資源的配置，對(duì)于校園足球文化的交流和發(fā)展、以及學(xué)生人文素養(yǎng)的提升都有著極為突出的作用。在這個(gè)過(guò)程中，探索出二元的人文素養(yǎng)發(fā)展模式，搭建起“核心”和“邊緣”學(xué)生在人文素養(yǎng)教育方面的交融渠道，從而使得整個(gè)足球文化價(jià)值在傳播過(guò)程中更加具備空間優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域資源的優(yōu)化和重組，成為未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，“核心”人文素養(yǎng)方面的“以點(diǎn)連線”的發(fā)展路徑。在這方面，不僅要突出足球人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)提升方面的主導(dǎo)地位和核心價(jià)值，更要緊緊圍繞足球項(xiàng)目的特色和內(nèi)涵，打造該項(xiàng)目在足球教學(xué)過(guò)程中項(xiàng)目生機(jī)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)；另外一個(gè)方面，則是要更好的去強(qiáng)化足球人文素養(yǎng)在足球教學(xué)過(guò)程中的軸效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)內(nèi)容下足球人文素養(yǎng)順暢連接的融合語(yǔ)境。

第二，“邊緣”足球人文素養(yǎng)內(nèi)容在發(fā)展過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)資源流動(dòng)和文化協(xié)商，在這個(gè)過(guò)程中，足球人文素養(yǎng)借助足球教學(xué)過(guò)程的推廣和發(fā)展，必須要建立在對(duì)整個(gè)足球文化價(jià)值普遍認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，不僅要營(yíng)造邊緣文化的共同體觀念，也要營(yíng)造整個(gè)地區(qū)網(wǎng)狀發(fā)展體系下的功能延伸，從而使得整個(gè)校園足球人文素養(yǎng)的推廣能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)?；⑿詈图瘓F(tuán)化的兼容，促使整個(gè)校園足球文化能夠在品牌優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)下更好的實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)式發(fā)展，最終形成一個(gè)穩(wěn)定的、優(yōu)化的足球人文素養(yǎng)教育體系。

（2）分層發(fā)展，多層串珠型的全景空間規(guī)模。

依靠學(xué)校力量，形成主輔分離、主次清晰的多層發(fā)展機(jī)制。校園足球文化和人文素養(yǎng)的的多層發(fā)展機(jī)制應(yīng)該以宏觀政策為引導(dǎo)，以學(xué)校相關(guān)學(xué)生主管部門調(diào)控為輔助，以項(xiàng)目自身特點(diǎn)和適應(yīng)人群為依據(jù)，形成主次清晰、主輔分離、以強(qiáng)為主、借強(qiáng)扶弱的多層發(fā)展機(jī)制。突出社團(tuán)力量，尋求協(xié)會(huì)帶動(dòng)下“串珠化”的特色發(fā)展道路。以社團(tuán)的聯(lián)合和重組為契機(jī)，提升協(xié)會(huì)對(duì)足球人文素養(yǎng)提升的包容能力和接納意識(shí)，打造足球人文價(jià)值和素養(yǎng)在協(xié)會(huì)串聯(lián)下的精品、特色的發(fā)展路徑。

（3）媒介融合，營(yíng)造全媒體時(shí)代下校園足球人文素養(yǎng)提升的時(shí)空傳播優(yōu)勢(shì)。

媒介接近權(quán)廣泛普及的“全媒體時(shí)代”下，“媒介融合”的多媒體發(fā)展戰(zhàn)略不僅打破了校園足球人文價(jià)值普及和素養(yǎng)提升在信息互動(dòng)過(guò)程中原有的時(shí)空壁壘和傳統(tǒng)媒介的區(qū)隔，更能夠促使足球人文價(jià)值普及在拓展的過(guò)程中由形式到內(nèi)容直至傳播理念的徹底而深入的革新。在這一過(guò)程中，需要在傳統(tǒng)內(nèi)容資源基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新媒體數(shù)字化傳播模式革新，形成相互融合又相互依托的多媒體、多角度、多領(lǐng)域的足球人文素養(yǎng)傳播的時(shí)空傳播范疇，打通在足球教學(xué)中的全域時(shí)空鏈接。依托微信、微博等新網(wǎng)絡(luò)媒體工具，形成雙向傳播渠道，實(shí)現(xiàn)校園足球人文素養(yǎng)傳播和價(jià)值普及在時(shí)間旅程中傳播的及時(shí)性和互動(dòng)性。

另外，突出個(gè)體對(duì)媒介使用的自主性和靈活性，推動(dòng)自媒體時(shí)代下校園足球文化傳播在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的發(fā)散式傳播。足球文化在校園內(nèi)借助多媒體傳播的語(yǔ)境應(yīng)該是包括文字、聲音、圖片以及視頻在內(nèi)的多組符號(hào)資源的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體下，文字和圖片所帶來(lái)的直觀效果明顯，敘事性更強(qiáng)；而新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，聲音和視頻的立體感覺(jué)更加突出。建構(gòu)一個(gè)自成一體的多媒體、全角度、多領(lǐng)域的圖片、文字和視頻的媒介平臺(tái)，有助于足球文化的傳播速度更快、空間更廣。

4、結(jié)語(yǔ)。

高校足球教學(xué)是學(xué)校體育的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)試教育的大背景下，高校足球教學(xué)也無(wú)法擺脫功利思想的影響，長(zhǎng)時(shí)間所形成的“重技術(shù)，輕人文”的弊病困擾著校園足球的發(fā)展。隨著高校體育教學(xué)改革的逐步深入和發(fā)展，以足球教學(xué)為媒介的足球人文素養(yǎng)提升和足球人文價(jià)值普及的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，借助教學(xué)陣地，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生在足球人文素養(yǎng)形成方面的正面引導(dǎo)和干預(yù)，就成為未來(lái)改革的重點(diǎn)所在。

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人文素質(zhì)教育論文篇二

摘要：

隨著高職院校畢業(yè)生的逐年增加，高職院校學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，就業(yè)難、就業(yè)慢等問(wèn)題開(kāi)始集中涌現(xiàn)。為此，高職院校開(kāi)始轉(zhuǎn)向以就業(yè)為導(dǎo)向的人文素質(zhì)教育，以更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和市場(chǎng)需求的對(duì)接。在就業(yè)導(dǎo)向下，高職會(huì)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育也迎來(lái)了新形勢(shì)和新機(jī)遇?；诖耍疚膹木蜆I(yè)導(dǎo)向的視角入手，對(duì)高職會(huì)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：

人文素質(zhì)教育論文篇三

在高職院校開(kāi)設(shè)的專業(yè)中，會(huì)計(jì)專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性相對(duì)較強(qiáng)的專業(yè)。會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后要成為一名合格的會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)者，不僅要具備扎實(shí)的會(huì)計(jì)專業(yè)基本功，也要具有良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。因此，高職院校在培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的過(guò)程中，開(kāi)展針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是非常有必要的。但從客觀來(lái)看，我國(guó)高職院校的會(huì)計(jì)專業(yè)仍然過(guò)多地將精力集中在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能上，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，包括會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育、法律法規(guī)教育和創(chuàng)新能力、自學(xué)能力培養(yǎng)等。在全面深化素質(zhì)教育的背景下，高職院校要進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)改革，要以就業(yè)為導(dǎo)向，著力推進(jìn)高職會(huì)計(jì)專業(yè)的人文素質(zhì)教育。

1、人文素質(zhì)內(nèi)涵分析。

“人文”是指人類社會(huì)生活中多種多樣的文化狀況或者文化類型，這些文化狀況或者文化類型對(duì)人的思想能起到引導(dǎo)、促進(jìn)、升華的作用，并提升人們對(duì)世界的認(rèn)知程度、審美水平，進(jìn)而提高人們?cè)诰駥用娴乃刭|(zhì)與修養(yǎng)。常見(jiàn)的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科都是人文學(xué)科。人文素質(zhì)指的是通過(guò)一定的方式將文學(xué)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科中的人文氣息融入到人們的生活之中，通常將人文素質(zhì)分為科學(xué)文化知識(shí)和人的`精神境界兩個(gè)方面?？茖W(xué)文化知識(shí)可以通過(guò)個(gè)人后天的學(xué)習(xí)獲得，而人的精神境界則需要個(gè)人在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)理解和感悟獲得，主要體現(xiàn)為個(gè)人正確的價(jià)值觀、道德觀、人生觀、世界觀。人文素質(zhì)是現(xiàn)代教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，此外，推進(jìn)人文素質(zhì)教育也是現(xiàn)代教育在培養(yǎng)人才過(guò)程中的重要目標(biāo)。無(wú)論在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，人文素質(zhì)教育都受到越來(lái)越多的重視，成為推動(dòng)學(xué)生順利就業(yè)的重要力量。

高職會(huì)計(jì)專業(yè)看似屬于一個(gè)理科專業(yè)，但理論和實(shí)踐均充分證明，推進(jìn)高職會(huì)計(jì)專業(yè)的人文素質(zhì)教育非常有必要。第一，高職會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展人文素質(zhì)教育可以讓會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)，進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。擁有良好人文素質(zhì)的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生，在面對(duì)人生抉擇時(shí)，將會(huì)更加有主見(jiàn)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，其也將更能勝任會(huì)計(jì)工作。第二，高職會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展人文素質(zhì)教育可以推動(dòng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程。會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程存在一定難度，且枯燥、乏味，不少學(xué)生就是因?yàn)榈钟|學(xué)習(xí)專業(yè)課程，導(dǎo)致自身專業(yè)能力不足，最終在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中落敗。而人文素質(zhì)教育可以幫助學(xué)生形成強(qiáng)大的心理素質(zhì)，明白自己為何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)，擁有良好人文素質(zhì)的學(xué)生將不會(huì)在難度頗高的會(huì)計(jì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中迷失自我。第三，高職會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展人文素質(zhì)教育可以推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人文素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，可以讓人心靈澄澈、思想豐滿，而缺乏良好人文素質(zhì)的學(xué)生，往往容易在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到空虛，甚至?xí)罎ⅰＨ宋乃刭|(zhì)在豐富學(xué)生思想的同時(shí)，也可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這對(duì)現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)具有重要意義，也是個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可或缺的。

在就業(yè)導(dǎo)向下，高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)所開(kāi)展的人文素質(zhì)教育應(yīng)和社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的實(shí)際能力需求緊密對(duì)接，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)職業(yè)所需的能力。為此，筆者認(rèn)為可以采取以下措施來(lái)推動(dòng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育。

有目標(biāo)，行動(dòng)才能有方向，行動(dòng)才能有力量。高職會(huì)計(jì)專業(yè)在開(kāi)展人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)定合理的培養(yǎng)目標(biāo)。在設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點(diǎn)原則：第一，以社會(huì)和企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人員的人文素質(zhì)要求為教育導(dǎo)向，確保學(xué)生在人文素質(zhì)教育中所獲得的人文素質(zhì)是社會(huì)和企業(yè)所需要的，幫助學(xué)生在培養(yǎng)人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上，順利找到理想的工作；第二，以就業(yè)為導(dǎo)向，高職會(huì)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)企業(yè)會(huì)計(jì)主管人員和管理人員為目標(biāo)，通過(guò)人文素質(zhì)教育使學(xué)生獲得從事相關(guān)工作應(yīng)具備的人文素質(zhì)，在取得相關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)證書(shū)的同時(shí)，具備相應(yīng)的管理才能和人際交往能力。

高職會(huì)計(jì)專業(yè)在開(kāi)展人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，真正缺乏的是既具有理論水平，又具有實(shí)踐能力的“雙師型”教師。為獲得“雙師型”教師，就必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升師資隊(duì)伍水平。一方面，高職院校應(yīng)建立穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，聘請(qǐng)企業(yè)內(nèi)具有會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力的專家作為實(shí)習(xí)教師和指導(dǎo)教師，以其精湛的會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐技能，提高學(xué)生從事會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐能力；另一方面，高職院校要對(duì)在院校中任職的會(huì)計(jì)專業(yè)教師進(jìn)行定期考核，對(duì)其會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)能力、會(huì)計(jì)專業(yè)道德品質(zhì)、會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐水平進(jìn)行全面考量，并為其提供深入企業(yè)觀察、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，全面提升會(huì)計(jì)專業(yè)任職教師的教學(xué)水平。

3.3提升高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力。

對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是非常重要的，高職院校應(yīng)當(dāng)通過(guò)模擬實(shí)訓(xùn)、企業(yè)實(shí)習(xí)等方式，重點(diǎn)培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升其綜合人文素質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校應(yīng)完善會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系，在不輕視理論教學(xué)的前提下，適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)、技能訓(xùn)練、企業(yè)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，幫助學(xué)生在吃透書(shū)本知識(shí)的前提下，將書(shū)本知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)踐中，使其具備完善、扎實(shí)且熟練的會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力。在校企合作培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生動(dòng)手能力的教學(xué)模式下，高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中得到顯著提升，其將更能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的企業(yè)形勢(shì)。

3.4改革素質(zhì)教育的課堂教學(xué)內(nèi)容。

在我國(guó)教育改革過(guò)程中，素質(zhì)教育是重要方向。但目前，高職會(huì)計(jì)專業(yè)在學(xué)生課堂教學(xué)中所進(jìn)行的素質(zhì)教育仍存在較多不足。高職會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為陣地，將《會(huì)計(jì)法》以及公民職業(yè)道德素質(zhì)中所倡導(dǎo)的會(huì)計(jì)職業(yè)精神有效傳達(dá)給學(xué)生，包括會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)的道德品質(zhì)、會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)的專業(yè)要求等，讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)工作對(duì)企業(yè)發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行乃至國(guó)家發(fā)展的重要意義，形成兼顧真實(shí)性、準(zhǔn)確性、客觀性的會(huì)計(jì)崗位從業(yè)理念，進(jìn)而使高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在就業(yè)后擁有良好的人文素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德風(fēng)范，更好地推動(dòng)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。

3.5對(duì)接相關(guān)企業(yè)實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。

在當(dāng)前校企合作廣泛開(kāi)展的情況下，良好的校企合作機(jī)制在推動(dòng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)方面發(fā)揮了重要作用。高職院校應(yīng)與企業(yè)積極合作，學(xué)生在相關(guān)企業(yè)中實(shí)訓(xùn)之后，可以在畢業(yè)后選擇留在企業(yè)，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。一般來(lái)說(shuō)，基于會(huì)計(jì)專業(yè)的技術(shù)性、實(shí)踐性、靈活性，企業(yè)也更加愿意選擇“科班出身”的和在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行過(guò)實(shí)訓(xùn)的學(xué)生，這為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后順利找到工作創(chuàng)造了有利條件。

4、結(jié)語(yǔ)。

在眾多高職院校專業(yè)中，會(huì)計(jì)專業(yè)對(duì)實(shí)踐能力、專業(yè)技能、人文素質(zhì)要求都很高。在現(xiàn)階段的就業(yè)導(dǎo)向下，高職會(huì)計(jì)專業(yè)對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求越來(lái)越高，而人文素質(zhì)也是高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生順利走上就業(yè)崗位所不可或缺的。在重視人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，高職院校應(yīng)努力進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，將人文素質(zhì)的培養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)體系中，通過(guò)校企合作、師資建設(shè)、課程完善等方式，著力構(gòu)建一個(gè)人文素質(zhì)培養(yǎng)效果顯著、學(xué)生樂(lè)于接受、企業(yè)甘于奉獻(xiàn)的專業(yè)教學(xué)體系。通過(guò)開(kāi)展人文素質(zhì)教育，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)后，能夠以良好的人文素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)贏得企業(yè)的青睞，順利找到理想的工作，并在無(wú)形中有效推動(dòng)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)。

［1］趙曉蘭.以就業(yè)為導(dǎo)向的高職會(huì)計(jì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)途徑探析［j］.高教論壇,2013(7).

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［3］黃元媛.探析會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育［j］.新經(jīng)濟(jì),2014(z2).

［4］林婷.以就業(yè)為導(dǎo)向的高職會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)探討［j］.濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(6).

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人文素質(zhì)教育論文篇四

摘要：人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，人文素質(zhì)教育的過(guò)程就是育人的過(guò)程，人文素質(zhì)教育也是貫徹全面發(fā)展的教育方針在新的社會(huì)歷史條件下的合理體現(xiàn)，是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征之一。

突出語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，是衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)的一大要點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不僅僅是字詞篇章，更重要的是要發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材中的真善美因素，教育學(xué)生求真，愛(ài)美，向善。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)不同于其他的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的起點(diǎn)比其他的學(xué)科要高，學(xué)生探究語(yǔ)文問(wèn)題的能力比其他學(xué)科要強(qiáng)。正是因?yàn)檫@樣，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該遵從新課改的召喚，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，引導(dǎo)、鼓勵(lì)、幫助學(xué)生做自主學(xué)習(xí)的主人、探究學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在古今中外優(yōu)秀文化的熏陶下，健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成健康的人格。

語(yǔ)文課本應(yīng)是學(xué)生最喜歡的一門課程，但長(zhǎng)期以來(lái)卻一直在高投入、低產(chǎn)出、耗時(shí)多、效率低的怪圈中徘徊。究其原因，就在于長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)語(yǔ)文教育價(jià)值的認(rèn)知錯(cuò)位，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)知錯(cuò)位。目前衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教育注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，不重視能力的培養(yǎng)；只是注重教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用。由于成績(jī)的好壞在很大程度上決定著學(xué)校的生存，決定著學(xué)生今后一生的前途，衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教育便逐漸走入了“應(yīng)試教育”這個(gè)誤區(qū)。應(yīng)試教育是現(xiàn)行教育制度下各科教育的通病，但是在語(yǔ)文學(xué)科教育中表現(xiàn)尤其嚴(yán)重。在應(yīng)試教育的陰影下，衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教育基本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿堂灌”教學(xué)模式。講現(xiàn)代文如此，講文言文則更甚。在畢業(yè)就業(yè)的指揮棒下，衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教育急功近利，成了考試的工具，教學(xué)模式陳舊，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的積極性，不注重對(duì)人的終極關(guān)懷的培養(yǎng)，這使衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教育改革成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、一個(gè)民族的語(yǔ)言文字是這個(gè)民族最重要的文化標(biāo)志物。

我們的語(yǔ)文課是中**語(yǔ)教育，母語(yǔ)教育的主旨在于傳承本民族的語(yǔ)言文化積累，以文悟道，以文明心，以文見(jiàn)性，以文化人，培植學(xué)生的中國(guó)心。母語(yǔ)教育的“化人”是通過(guò)高層次的誦讀、寫作實(shí)現(xiàn)的，這是我國(guó)幾千年來(lái)母語(yǔ)教育的基本經(jīng)驗(yàn)。這一經(jīng)驗(yàn)固然有需要完善之處，但基本上是符合教育教學(xué)規(guī)律的?？墒情L(zhǎng)期以來(lái)我們卻沒(méi)有很好地繼承這一漢語(yǔ)言教育的優(yōu)秀遺產(chǎn)，而是盲目地照抄照搬了西方的東西，在簡(jiǎn)單的移植過(guò)程中，先是走了調(diào)，后來(lái)就越來(lái)越找不著調(diào)了：沒(méi)有形成符合漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的語(yǔ)文教育體系，目中無(wú)“人”、無(wú)文化，語(yǔ)文教學(xué)成了純粹的“工具”的`拆卸和組裝。目前的語(yǔ)文教育狀況不利于提衛(wèi)生職業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)水平，也不符合當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，更不能滿足新的社會(huì)歷史時(shí)期對(duì)教育的需要。

對(duì)于語(yǔ)文教育的人文性這個(gè)問(wèn)題，如果沒(méi)有一個(gè)正確的統(tǒng)一的明確的認(rèn)識(shí)，那么從上到下整個(gè)語(yǔ)文教育系統(tǒng)就只能陷在一種本質(zhì)上的混亂狀態(tài)，所有關(guān)于語(yǔ)文教育教學(xué)理論的研究都只不過(guò)是盲人摸象，從事實(shí)踐工作的語(yǔ)文教育者們則觀念貧乏，無(wú)所適從。因此，現(xiàn)在通過(guò)重新探討語(yǔ)文教育的人文教育這個(gè)問(wèn)題來(lái)重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，就具有極其重要的意義。

衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育主要是立足于教材的，人民教育出版社的新版教材與以往的教材相比成熟了許多，刪除了一些已經(jīng)與時(shí)代要求不相符的篇目，加大了文言文的比例，加大了文學(xué)作品的比例，強(qiáng)調(diào)了人文性，但通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育、公德教育、法制教育、敬業(yè)教育、人格教育等內(nèi)容仍然不足，仍然與素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的“人的全面發(fā)展”不相符。由此看來(lái)，衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

那么，在衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的同時(shí)，該怎樣解決好語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的關(guān)系、地位問(wèn)題呢？新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在充分肯定現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)于語(yǔ)文性質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，又增加了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”這樣新的表述。語(yǔ)言是交際交流的工具，表情達(dá)意的工具，認(rèn)識(shí)和改造世界的工具，這是事實(shí)。同時(shí)語(yǔ)言與自然界、人類歷史和精神活動(dòng)都有著天然的密切聯(lián)系，這也是不可否認(rèn)的?！罢Z(yǔ)文”二字，即是“語(yǔ)言與文學(xué)”之意，語(yǔ)文中的語(yǔ)言教學(xué)，便是語(yǔ)文教學(xué)工具性的體現(xiàn)；語(yǔ)文中的文學(xué)教學(xué)，就是語(yǔ)文教學(xué)人文性的體現(xiàn)。所以，語(yǔ)言的工具性和人文性是互相依托互為補(bǔ)充的，絕不應(yīng)該把它們對(duì)立起來(lái)。

四、中國(guó)儒家思想與人文精神的培養(yǎng)。

在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，社會(huì)的統(tǒng)治階層是當(dāng)時(shí)國(guó)家的文化精英——士大夫階層，他們的行為方式、文學(xué)作品、生活理念、價(jià)值取向都體現(xiàn)了儒家思想。儒家主體價(jià)值如仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、平、和、中庸、天人合一等表達(dá)已經(jīng)深深地植入每一個(gè)中國(guó)人的觀念中，成為了中國(guó)人的國(guó)民性、生活哲學(xué)和民族文化的重要構(gòu)成部分，因此可以說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)教育是與儒家教育緊緊聯(lián)系在一起的。在衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中，我們對(duì)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)是不能與中國(guó)傳統(tǒng)教育割裂開(kāi)來(lái)的。我們要增強(qiáng)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就要實(shí)行“拿來(lái)主義”，批判地繼承儒家學(xué)說(shuō)。

在衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育，必須遵循“工具性與人文性相統(tǒng)一”的原則，既不能在畢業(yè)就業(yè)的指揮棒下死抱著脫離實(shí)際、死記硬背、考試至上的陳腐落后、僵硬刻板的教育思想，使“人文素質(zhì)教育”流于形式，也不能單純“為人文而人文”，把人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文專業(yè)教育之間的有機(jī)聯(lián)系人為地割裂開(kāi)來(lái)，形成人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文專業(yè)教育“兩張皮”。

在衛(wèi)生職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育，要注意方法和策略上的選擇。在畢業(yè)就業(yè)指揮棒下，“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”往往被“滿堂灌”“填鴨式”、死記硬背所代替，必須拋棄這種做法，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。作為語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有教育、教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)是不夠的。必須在道德修養(yǎng)上力求完善，使自己具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，真正成為一名個(gè)性品質(zhì)優(yōu)秀的教師，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生言傳身教、潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，有效地實(shí)施人文素質(zhì)教育并成功地實(shí)現(xiàn)教育目的。

人文素質(zhì)教育論文篇五

在高職院校開(kāi)設(shè)的專業(yè)中，會(huì)計(jì)專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性相對(duì)較強(qiáng)的專業(yè)。會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后要成為一名合格的會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)者，不僅要具備扎實(shí)的會(huì)計(jì)專業(yè)基本功，也要具有良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。因此，高職院校在培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的過(guò)程中，開(kāi)展針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是非常有必要的。但從客觀來(lái)看，我國(guó)高職院校的會(huì)計(jì)專業(yè)仍然過(guò)多地將精力集中在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能上，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，包括會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育、法律法規(guī)教育和創(chuàng)新能力、自學(xué)能力培養(yǎng)等。在全面深化素質(zhì)教育的背景下，高職院校要進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)改革，要以就業(yè)為導(dǎo)向，著力推進(jìn)高職會(huì)計(jì)專業(yè)的人文素質(zhì)教育。

1、人文素質(zhì)內(nèi)涵分析。

“人文”是指人類社會(huì)生活中多種多樣的文化狀況或者文化類型，這些文化狀況或者文化類型對(duì)人的思想能起到引導(dǎo)、促進(jìn)、升華的作用，并提升人們對(duì)世界的認(rèn)知程度、審美水平，進(jìn)而提高人們?cè)诰駥用娴乃刭|(zhì)與修養(yǎng)。常見(jiàn)的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科都是人文學(xué)科。人文素質(zhì)指的是通過(guò)一定的方式將文學(xué)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科中的人文氣息融入到人們的生活之中，通常將人文素質(zhì)分為科學(xué)文化知識(shí)和人的`精神境界兩個(gè)方面?？茖W(xué)文化知識(shí)可以通過(guò)個(gè)人后天的學(xué)習(xí)獲得，而人的精神境界則需要個(gè)人在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)理解和感悟獲得，主要體現(xiàn)為個(gè)人正確的價(jià)值觀、道德觀、人生觀、世界觀。人文素質(zhì)是現(xiàn)代教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，此外，推進(jìn)人文素質(zhì)教育也是現(xiàn)代教育在培養(yǎng)人才過(guò)程中的重要目標(biāo)。無(wú)論在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，人文素質(zhì)教育都受到越來(lái)越多的重視，成為推動(dòng)學(xué)生順利就業(yè)的重要力量。

高職會(huì)計(jì)專業(yè)看似屬于一個(gè)理科專業(yè)，但理論和實(shí)踐均充分證明，推進(jìn)高職會(huì)計(jì)專業(yè)的人文素質(zhì)教育非常有必要。第一，高職會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展人文素質(zhì)教育可以讓會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)，進(jìn)而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。擁有良好人文素質(zhì)的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生，在面對(duì)人生抉擇時(shí)，將會(huì)更加有主見(jiàn)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，其也將更能勝任會(huì)計(jì)工作。第二，高職會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展人文素質(zhì)教育可以推動(dòng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程。會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)課程存在一定難度，且枯燥、乏味，不少學(xué)生就是因?yàn)榈钟|學(xué)習(xí)專業(yè)課程，導(dǎo)致自身專業(yè)能力不足，最終在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中落敗。而人文素質(zhì)教育可以幫助學(xué)生形成強(qiáng)大的心理素質(zhì)，明白自己為何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)，擁有良好人文素質(zhì)的學(xué)生將不會(huì)在難度頗高的會(huì)計(jì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中迷失自我。第三，高職會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展人文素質(zhì)教育可以推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人文素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，可以讓人心靈澄澈、思想豐滿，而缺乏良好人文素質(zhì)的學(xué)生，往往容易在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到空虛，甚至?xí)罎?。人文素質(zhì)在豐富學(xué)生思想的同時(shí)，也可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這對(duì)現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)具有重要意義，也是個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可或缺的。

在就業(yè)導(dǎo)向下，高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)所開(kāi)展的人文素質(zhì)教育應(yīng)和社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的實(shí)際能力需求緊密對(duì)接，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)職業(yè)所需的能力。為此，筆者認(rèn)為可以采取以下措施來(lái)推動(dòng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育。

有目標(biāo)，行動(dòng)才能有方向，行動(dòng)才能有力量。高職會(huì)計(jì)專業(yè)在開(kāi)展人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)定合理的培養(yǎng)目標(biāo)。在設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點(diǎn)原則：第一，以社會(huì)和企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人員的人文素質(zhì)要求為教育導(dǎo)向，確保學(xué)生在人文素質(zhì)教育中所獲得的人文素質(zhì)是社會(huì)和企業(yè)所需要的，幫助學(xué)生在培養(yǎng)人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上，順利找到理想的工作；第二，以就業(yè)為導(dǎo)向，高職會(huì)計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)企業(yè)會(huì)計(jì)主管人員和管理人員為目標(biāo)，通過(guò)人文素質(zhì)教育使學(xué)生獲得從事相關(guān)工作應(yīng)具備的人文素質(zhì)，在取得相關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)證書(shū)的同時(shí)，具備相應(yīng)的管理才能和人際交往能力。

高職會(huì)計(jì)專業(yè)在開(kāi)展人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，真正缺乏的是既具有理論水平，又具有實(shí)踐能力的“雙師型”教師。為獲得“雙師型”教師，就必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升師資隊(duì)伍水平。一方面，高職院校應(yīng)建立穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，聘請(qǐng)企業(yè)內(nèi)具有會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力的專家作為實(shí)習(xí)教師和指導(dǎo)教師，以其精湛的會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐技能，提高學(xué)生從事會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐能力；另一方面，高職院校要對(duì)在院校中任職的會(huì)計(jì)專業(yè)教師進(jìn)行定期考核，對(duì)其會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)能力、會(huì)計(jì)專業(yè)道德品質(zhì)、會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐水平進(jìn)行全面考量，并為其提供深入企業(yè)觀察、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，全面提升會(huì)計(jì)專業(yè)任職教師的教學(xué)水平。

3.3提升高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力。

對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是非常重要的，高職院校應(yīng)當(dāng)通過(guò)模擬實(shí)訓(xùn)、企業(yè)實(shí)習(xí)等方式，重點(diǎn)培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升其綜合人文素質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校應(yīng)完善會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系，在不輕視理論教學(xué)的前提下，適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)、技能訓(xùn)練、企業(yè)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，幫助學(xué)生在吃透書(shū)本知識(shí)的前提下，將書(shū)本知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)踐中，使其具備完善、扎實(shí)且熟練的會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐能力。在校企合作培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生動(dòng)手能力的教學(xué)模式下，高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中得到顯著提升，其將更能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的企業(yè)形勢(shì)。

在我國(guó)教育改革過(guò)程中，素質(zhì)教育是重要方向。但目前，高職會(huì)計(jì)專業(yè)在學(xué)生課堂教學(xué)中所進(jìn)行的素質(zhì)教育仍存在較多不足。高職會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)為陣地，將《會(huì)計(jì)法》以及公民職業(yè)道德素質(zhì)中所倡導(dǎo)的會(huì)計(jì)職業(yè)精神有效傳達(dá)給學(xué)生，包括會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)的道德品質(zhì)、會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)的專業(yè)要求等，讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)工作對(duì)企業(yè)發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行乃至國(guó)家發(fā)展的重要意義，形成兼顧真實(shí)性、準(zhǔn)確性、客觀性的會(huì)計(jì)崗位從業(yè)理念，進(jìn)而使高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在就業(yè)后擁有良好的人文素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德風(fēng)范，更好地推動(dòng)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。

3.5對(duì)接相關(guān)企業(yè)實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。

在當(dāng)前校企合作廣泛開(kāi)展的情況下，良好的校企合作機(jī)制在推動(dòng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)方面發(fā)揮了重要作用。高職院校應(yīng)與企業(yè)積極合作，學(xué)生在相關(guān)企業(yè)中實(shí)訓(xùn)之后，可以在畢業(yè)后選擇留在企業(yè)，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。一般來(lái)說(shuō)，基于會(huì)計(jì)專業(yè)的技術(shù)性、實(shí)踐性、靈活性，企業(yè)也更加愿意選擇“科班出身”的和在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行過(guò)實(shí)訓(xùn)的學(xué)生，這為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后順利找到工作創(chuàng)造了有利條件。

4、結(jié)語(yǔ)。

在眾多高職院校專業(yè)中，會(huì)計(jì)專業(yè)對(duì)實(shí)踐能力、專業(yè)技能、人文素質(zhì)要求都很高。在現(xiàn)階段的就業(yè)導(dǎo)向下，高職會(huì)計(jì)專業(yè)對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求越來(lái)越高，而人文素質(zhì)也是高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生順利走上就業(yè)崗位所不可或缺的。在重視人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，高職院校應(yīng)努力進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革，將人文素質(zhì)的培養(yǎng)融入專業(yè)教學(xué)體系中，通過(guò)校企合作、師資建設(shè)、課程完善等方式，著力構(gòu)建一個(gè)人文素質(zhì)培養(yǎng)效果顯著、學(xué)生樂(lè)于接受、企業(yè)甘于奉獻(xiàn)的專業(yè)教學(xué)體系。通過(guò)開(kāi)展人文素質(zhì)教育，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)后，能夠以良好的人文素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)贏得企業(yè)的青睞，順利找到理想的工作，并在無(wú)形中有效推動(dòng)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

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人文素質(zhì)教育論文篇六

2．1對(duì)人文素質(zhì)教育的不重視：就當(dāng)前技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，教學(xué)重點(diǎn)依然停留在專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)的教育上，對(duì)人文素質(zhì)教育還不夠重視，片面的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一技之長(zhǎng)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，從而造成技術(shù)院校語(yǔ)文的課時(shí)被大量的擠占，技術(shù)院校語(yǔ)文已經(jīng)到了名存實(shí)亡的地步。

2．2師資力量比較薄弱：技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容比較廣泛，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要求教師具備專業(yè)的能力，然而就目前來(lái)看，技術(shù)院校語(yǔ)文教師能力存在著一定的缺陷，教師在教學(xué)過(guò)程中所此阿勇的方法比較落后，固守原來(lái)的教學(xué)理念，沒(méi)有將人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)掛鉤，不重視人文教育，應(yīng)付式教學(xué)現(xiàn)象較嚴(yán)重。

2．3學(xué)生素質(zhì)參差不齊：就當(dāng)前技術(shù)院校的學(xué)生來(lái)看，他們來(lái)自不同的地方，學(xué)生之間的差異性也影響到了語(yǔ)文人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。許多學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，綜合素質(zhì)普遍較低，簡(jiǎn)單的認(rèn)為語(yǔ)文就是認(rèn)字、說(shuō)話，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和必要性，在思想上已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抵觸情緒。

人文素質(zhì)教育論文篇七

語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)或書(shū)面表達(dá)方式向?qū)W生傳達(dá)語(yǔ)言知識(shí)和文學(xué)知識(shí)，并通過(guò)反饋與升華提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和文字理解能力。技工學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要是為了向社會(huì)輸送高素質(zhì)的技術(shù)型人才，而高素質(zhì)的人才不僅要有較高的職業(yè)技能，還要有良好的職業(yè)道德。技工學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)在向?qū)W生滲透擇業(yè)觀念、職業(yè)理想、職業(yè)道德過(guò)程中起著重要的作用。

一、技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀。

在功利主義不斷抬頭的社會(huì)大環(huán)境下，語(yǔ)文課程由于“缺乏實(shí)用內(nèi)容”，在許多技工學(xué)校遭到“冷遇”，地位遠(yuǎn)不如一些技術(shù)性較強(qiáng)的實(shí)踐課程。盡管許多技工學(xué)校打出了“不斷提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量”的口號(hào)，但是在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)校態(tài)度敷衍、教師態(tài)度應(yīng)付，學(xué)生態(tài)度散漫的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，而這些現(xiàn)象不但不利于語(yǔ)文教學(xué)在技工學(xué)校的職業(yè)素質(zhì)教育中發(fā)揮作用，還大大降低了語(yǔ)文教學(xué)在國(guó)民素質(zhì)教育中的地位。

（一）學(xué)校態(tài)度敷衍。

國(guó)家規(guī)定，語(yǔ)文課程是職業(yè)技術(shù)學(xué)校的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，但是一些技工學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中盲目追求就業(yè)率，不斷調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，使語(yǔ)文課面目全非，甚至淪為技術(shù)課程的附庸，有些技工學(xué)校雖然也根據(jù)國(guó)家規(guī)定設(shè)置了三年的語(yǔ)文學(xué)制，但是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容完全是工具性文章或者應(yīng)用文章，而能夠發(fā)揮職業(yè)素質(zhì)教育的優(yōu)秀文章少之又少，而有的技工學(xué)校則鉆規(guī)定的空子，將語(yǔ)文課程與思想政治課程合二為一，這種硬性合并的方式嚴(yán)重破壞了課程的整體性，同時(shí)也使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育課程變得不倫不類，難以達(dá)到提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目的。

（二）教師態(tài)度應(yīng)付。

學(xué)校的教學(xué)態(tài)度會(huì)營(yíng)造一種局部的教學(xué)氛圍，這種教學(xué)氛圍潛移默化地影響著教師的教學(xué)態(tài)度。我國(guó)目前許多技工學(xué)校的教師在語(yǔ)文教學(xué)中仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即按部就班地介紹文章時(shí)代背景、作者生平、段落大意、中心思想，這種以教師為主導(dǎo)的自上而下的教學(xué)模式，即使是針對(duì)素質(zhì)較高的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一種煎熬，何況技工學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，這種昏昏欲睡的課堂氣氛，不但激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，甚至擾亂課堂秩序。

（三）學(xué)生態(tài)度散漫。

技工學(xué)校的生源比較復(fù)雜，多數(shù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，且有些學(xué)生缺乏上進(jìn)心和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，再加上學(xué)校和教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的態(tài)度，使得語(yǔ)文課堂的紀(jì)律和教學(xué)效果“雪上加霜”，有些學(xué)生上語(yǔ)文課時(shí)，要么東倒西歪，要么呼呼大睡，嚴(yán)重影響了其他學(xué)生上課的'情緒；還有的學(xué)生不顧教師的教導(dǎo)，一門心思玩手機(jī)，這樣的課堂教學(xué)，連基本的道德素質(zhì)教育都做不到，更不要說(shuō)職業(yè)素質(zhì)教育了。

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出，“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，培養(yǎng)綜合職業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用?！笔紫?，語(yǔ)文教學(xué)有利于提高學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)，技工學(xué)校的教學(xué)目的在于培養(yǎng)具有專門的職業(yè)技能的高素質(zhì)人才，而在職業(yè)技能培訓(xùn)過(guò)程中，一些課程的專業(yè)性非常強(qiáng)，這就需要學(xué)生具備一定的理解能力和邏輯能力，而學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以進(jìn)行邏輯訓(xùn)練和閱讀理解訓(xùn)練，這對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解非常有利；其次，語(yǔ)文教學(xué)有利于學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，職業(yè)觀是學(xué)生對(duì)社會(huì)中不同職業(yè)類型的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)，以及對(duì)自身未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃，學(xué)生可以在語(yǔ)文教學(xué)中加深對(duì)社會(huì)各行各業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解，從而樹(shù)立正確的職業(yè)觀；最后，語(yǔ)文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在我國(guó)大力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下，創(chuàng)新思維的重要性不言而喻，技工學(xué)校專業(yè)核心課的主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握職業(yè)技能，而語(yǔ)文教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，這一張一弛的兩種教學(xué)體系相互配合，讓學(xué)生在掌握專業(yè)基礎(chǔ)上開(kāi)拓思維，不斷創(chuàng)新。

職業(yè)素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生勝任未來(lái)職業(yè)的心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生在工作過(guò)程中的團(tuán)結(jié)合作素質(zhì)、認(rèn)真負(fù)責(zé)素質(zhì)以及開(kāi)拓創(chuàng)新素質(zhì)等。而這些素質(zhì)培養(yǎng)都能在語(yǔ)文教學(xué)中找到相應(yīng)的契機(jī)。首先，讓學(xué)生在體會(huì)作者思想的同時(shí)樹(shù)立職業(yè)理想。職業(yè)理想是一個(gè)人對(duì)自己未來(lái)所從事職業(yè)的向往和描繪。職業(yè)理想對(duì)一個(gè)人的行為活動(dòng)具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，語(yǔ)文教師可以在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生深入體會(huì)作者的思想感情，并在理解中正確認(rèn)識(shí)各行各業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立職業(yè)理想，例如教師在講解“三教九流”的出處的時(shí)候，可以向?qū)W生闡述封建社會(huì)對(duì)職業(yè)評(píng)價(jià)的局限性，并引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)當(dāng)前各類職業(yè)，為學(xué)生未來(lái)?yè)駱I(yè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。其次，讓學(xué)生在分析人物形象的同時(shí)理解職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德是一個(gè)人在從事某種職業(yè)時(shí)所承擔(dān)的道德責(zé)任，職業(yè)道德對(duì)從業(yè)人員是一種柔性的心理約束，一個(gè)人職業(yè)道德水平的高低直接決定其職業(yè)發(fā)展的未來(lái)。雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)的分工日趨精細(xì)化，但是無(wú)論何種行業(yè)，其最本質(zhì)的職業(yè)道德和職業(yè)操守都應(yīng)該是一致的。例如《信客》這篇文章中，作者通過(guò)對(duì)老信客以及年輕一代信客的人物形象的描寫，用生動(dòng)的語(yǔ)言和鮮活的例子向?qū)W生傳達(dá)著職業(yè)道德中誠(chéng)實(shí)守信的重要性，也讓學(xué)生在字里行間感受到，職業(yè)沒(méi)有貴賤高低，堅(jiān)守職業(yè)道德，再卑微的職業(yè)也會(huì)受到人們的尊重；罔顧職業(yè)道德，再光鮮的職業(yè)也會(huì)受到人們的鄙夷。再次，讓學(xué)生在口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的訓(xùn)練中提高職業(yè)技能。當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，“酒香也怕巷子深”，因此學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)技能培養(yǎng)時(shí)，不但要掌握相應(yīng)的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要掌握一定的求職技巧。學(xué)生可以在充分了解企業(yè)hr心理的基礎(chǔ)上，利用一封邏輯清晰、語(yǔ)言優(yōu)美得求職信增加自身求職成功的可能性。我們常常羨慕一些演說(shuō)家舌燦蓮花，也羨慕一些作家筆法凝練，其實(shí)這些口頭表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中都能得到相應(yīng)的訓(xùn)練，因此，技工學(xué)校的學(xué)生要想在求職中獲得更高的印象分，不妨先從語(yǔ)文學(xué)習(xí)入手。最后，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中了解各行各業(yè)的發(fā)展情況。技工學(xué)校因?yàn)榻虒W(xué)目的需要，學(xué)生會(huì)有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要綜合利用任務(wù)教學(xué)法和情感教學(xué)法，讓學(xué)生在真實(shí)的情景中深入了解職業(yè)的本質(zhì)，各行業(yè)的發(fā)展情況，為將來(lái)的擇業(yè)打下基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)在技工學(xué)校的職業(yè)素質(zhì)教育中具有重要的作用，不論是學(xué)校、教師還是學(xué)生應(yīng)該給予足夠的重視，使學(xué)生在提高語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，并真正成為適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

人文素質(zhì)教育論文篇八

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),課程改革不斷深入,如何提高高校體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì),滿足體育專業(yè)學(xué)生對(duì)人文的學(xué)習(xí)興趣和需要,培養(yǎng)其個(gè)性和鍛煉習(xí)慣等,是擺在體育教育工作者面前的重要課題。本文就如何加強(qiáng)高校體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育,構(gòu)建適應(yīng)未來(lái)要求的新一代體育專業(yè)人才,提出如下想法,供商榷。

一、加強(qiáng)人文精神教育的重要性。

人文精神主要是對(duì)人的精神層面的關(guān)懷,但當(dāng)社會(huì)越來(lái)越關(guān)注個(gè)體生命價(jià)值、關(guān)注個(gè)體人生、關(guān)注個(gè)人幸福與群體福祉,人文精神就不只是崇高的精神,而是直至平凡而鮮活的個(gè)體生命。大學(xué)生能否健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn),大學(xué)“以生為本”,首先是以學(xué)生的生命教育為本。第一,生命觀教育。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生由青年期向成年期過(guò)渡的人生重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,在大學(xué)階段實(shí)施正確的生命觀教育,就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值及其對(duì)自身的重要意義。從而珍惜和敬畏生命,提升生命的質(zhì)量。幫助大學(xué)生建構(gòu)正確的生命價(jià)值觀,對(duì)大學(xué)生走向社會(huì),勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力,擁有一個(gè)幸福健康的人生,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第二,生存教育。它的主要任務(wù)在于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,學(xué)會(huì)基本的`生存技能,滿足生命生存的需求。第三,心里健康教育。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,習(xí)慣長(zhǎng)輩圍著他們轉(zhuǎn),自我中心化特征明顯。進(jìn)入大學(xué),他們很容易產(chǎn)生失落感,脆弱的心靈會(huì)變的多疑和敏感。近幾年大學(xué)生自殺的增多,自殺者的最大問(wèn)題就是生命意識(shí)薄弱、心理調(diào)適能力缺乏。故此,加強(qiáng)人文精神教育乃至心理健康教育顯得尤為重要。

人文素質(zhì)是指人們通過(guò)一定的人文知識(shí)(語(yǔ)言、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí))的學(xué)習(xí)、心靈感悟和自身實(shí)踐,內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的高尚的觀念品質(zhì),并外化表現(xiàn)為行為取向、品德情操、文化修養(yǎng)和審美情趣等。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展,一方面對(duì)學(xué)科要求越來(lái)越高,研究越來(lái)越專業(yè)化,新興學(xué)科不斷涌現(xiàn),邊緣學(xué)科不斷形成。另一方面,是學(xué)科之間的互相滲透發(fā)展,特別是自然科學(xué)與人文、社會(huì)科學(xué)互相結(jié)合的傾向越來(lái)越明顯,這就是文理滲透、學(xué)科交叉。而高校體育教育更要順應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì),才能培養(yǎng)出具有較寬的知識(shí)面和綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。有效地幫助學(xué)生開(kāi)拓人文、社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)等知識(shí)領(lǐng)域,提高其相應(yīng)的人文素質(zhì)。

1.“學(xué)科”與“人才”相結(jié)合。學(xué)科專業(yè)建設(shè)要遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、面向廣”的原則。一方面抓好專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)理論、科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)建設(shè),推進(jìn)體育各相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革。另一方面還要抓好體育應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作,要以“開(kāi)闊視野、陶治情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、提高素質(zhì)”為宗旨,有計(jì)劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地舉辦各種類型的講座,在更廣泛的范圍內(nèi)營(yíng)造一種人文素質(zhì)教育氛圍。通過(guò)各種辦法開(kāi)拓學(xué)生視野,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生的科學(xué)與文化素養(yǎng)。

2.“文化”與“環(huán)境”相結(jié)合。營(yíng)造濃厚的人文素質(zhì)教育氛圍,校園文化氛圍和校園環(huán)境是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要課堂,要充分利用現(xiàn)有校園設(shè)施,繼續(xù)加強(qiáng)校園文明建設(shè),活躍學(xué)術(shù)氣氛,優(yōu)化育人環(huán)境。加強(qiáng)廣播、影視、報(bào)欄、刊物等宣傳輿論陣地的建設(shè)和管理,辦好學(xué)生社團(tuán)等校園文化活動(dòng),豐富校園文化生活,創(chuàng)造濃郁的人文素質(zhì)教育氛圍。抓好實(shí)踐課的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐課教學(xué)環(huán)節(jié)是促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合,體育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是體育教育不可缺少的重要組成部分,要重視和加強(qiáng)實(shí)踐課和校內(nèi)外教學(xué)實(shí)習(xí)基地建設(shè),提高學(xué)生實(shí)習(xí)、實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量。

3.“主題”與“專業(yè)”相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操和健全的人格修養(yǎng),應(yīng)是整個(gè)人文教育的主旋律。對(duì)高等體育院校的學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,就要圍繞這一主題進(jìn)行。但是,除了要象普通高等院校那樣,發(fā)掘人文學(xué)科本身的價(jià)值判斷、理想信念、民族精神、愛(ài)國(guó)情操、審美情趣和人格修養(yǎng)等方面的內(nèi)容外,還應(yīng)結(jié)合體育專業(yè)的特點(diǎn),探尋“主題”與專業(yè)的契合點(diǎn)。如在法律學(xué)習(xí)中,重點(diǎn)分析體育法的內(nèi)容,在藝術(shù)學(xué)習(xí)中,著重理解體育運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)表現(xiàn),文學(xué)學(xué)習(xí)也不妨結(jié)合古今中外一些名著佳作中描寫的有關(guān)體育方面的內(nèi)容?？傊?把握主題,貼近專業(yè),使人文教育更親切、更實(shí)際。

4.“學(xué)習(xí)”與“活動(dòng)”相結(jié)合。高校的人文素質(zhì)教育,不能脫離學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí),除了堅(jiān)守“兩課”陣地和開(kāi)設(shè)多種人文學(xué)科的選修課之外,開(kāi)展多種活動(dòng),也是十分有效的教育形式。如演講比賽、詩(shī)歌朗誦、歌詠比賽、組織藝術(shù)社團(tuán)等,在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美能力,營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。高等體育院校由于專業(yè)設(shè)置的制約,缺乏綜合高等院較的那種濃厚的人文氛圍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,應(yīng)該創(chuàng)造條件,加強(qiáng)高等體育院校的學(xué)生與綜合高等院校學(xué)生之間的校際往來(lái),而不應(yīng)僅僅局限在體育圈內(nèi),讓高等體育院校的學(xué)生在與綜合高等院校學(xué)生的交往中,受到熏陶,也在交往中展現(xiàn)體育院校學(xué)生自己的風(fēng)采。

三、結(jié)束語(yǔ)。

高尚的人文精神需有一定的人文知識(shí)作為鋪墊,人文精神的生成需要榜樣的作用,“身教重于言教”,教師的世界觀、人生觀、工作責(zé)任感和敬業(yè)精神,對(duì)學(xué)生的影響最為直接,故此,高校的人文教育首先要從教師抓起。體育教師必須努力提高人文修養(yǎng),在與學(xué)生交往的過(guò)程中逐步將自己的知識(shí)、技能、人文意識(shí)傳授給學(xué)生,使體育教育與人文教育有效結(jié)合。體育專業(yè)學(xué)生要從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的迫切需要著眼,除了掌握專業(yè)技術(shù)知識(shí)外,還必須盡可能多地獲取政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和組織管理等方面的知識(shí),不斷提高自身的人文素質(zhì),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

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人文素質(zhì)教育論文篇九

摘要：人文素質(zhì)是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，是人才的必備素質(zhì)。大學(xué)是人文精神的創(chuàng)造源和傳播源，面對(duì)當(dāng)今大學(xué)（包括廣播電視大學(xué)）人文精神的缺失問(wèn)題和遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生綜合素質(zhì)狀況，本文從實(shí)際出發(fā)，在充分分析遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)低下和人文教育缺失的狀況，簡(jiǎn)要闡述了遠(yuǎn)程教育環(huán)境下強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義，并就如何實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的途徑提出了建議。

1.引言。

三十多年來(lái)，以廣播電視大學(xué)為主的遠(yuǎn)程教育，在堅(jiān)持依據(jù)成人教育特點(diǎn)，實(shí)施大眾化教育，服務(wù)基層，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面發(fā)揮了重要作用。但由于主客觀原因，有相當(dāng)一部分學(xué)生的人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)為：成人學(xué)生存在急功近利，職業(yè)道德差，誠(chéng)信度差，文化教養(yǎng)水平偏低；年齡較小的中、高考落榜生，學(xué)習(xí)成績(jī)差、信仰缺失、對(duì)真理與金錢取舍顛倒、做人標(biāo)準(zhǔn)模糊、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解等。如此表現(xiàn)，與教育的目的相去甚遠(yuǎn)，因此，各類遠(yuǎn)程教育學(xué)校必須注重人文素質(zhì)教育，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。

“人文素質(zhì)”是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括正確處理個(gè)人與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家、與自然、與世界的關(guān)系。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是教學(xué)生如何做人，即人文素質(zhì)教育是以傳承人文精神為手段，以提升靈魂、塑造健康人格為目標(biāo)的教育。針對(duì)遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)和學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)都具有十分重要的意義。

人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它包括文學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的、思想道德的、社會(huì)倫理的、科學(xué)的等等，這一切對(duì)于人的其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有極大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。人文素質(zhì)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等幾個(gè)方面。

人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不是天生就有的，而是后天通過(guò)有目的培養(yǎng)而獲得的。而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，除了具備寬厚而有深度的自然科學(xué)知識(shí)，更要具備高品味的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和素質(zhì)，使學(xué)生能進(jìn)行兩種思維方式的交叉、互相訓(xùn)練，形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這是教育的重要責(zé)任?？茖W(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明，優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必備心理品質(zhì)。超一流的科學(xué)家身上都具有優(yōu)良的人格特征和一流的`人文素質(zhì)，他們是科學(xué)家，同時(shí)也是具有良好人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)，不僅在科學(xué)本身，還在于他們偉大的創(chuàng)新精神和可貴的人文品格。

人的全面而自由的發(fā)展，離不開(kāi)人的人文素質(zhì)的提高。人的人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，亦是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)容，是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)等其他方面發(fā)展的條件。從某種意義上說(shuō)，人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面而自由發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認(rèn)識(shí)能力、文化教養(yǎng)，才是人的全面而自由發(fā)展的標(biāo)志。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好人格，不斷由必然王國(guó)向全面發(fā)展的自由王國(guó)攀登。

面對(duì)遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)偏低的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)利用自身的軟硬件和教育優(yōu)勢(shì)，在教育教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合，全面建設(shè)學(xué)校人文環(huán)境，以圖解決大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問(wèn)題。

3.1以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目的，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)。

學(xué)校要樹(shù)立與現(xiàn)代教育特點(diǎn)相符合的以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，糾正唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯學(xué)歷的傾向，以人為本，把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生完滿美好的個(gè)性、健全完整的人格、自由開(kāi)放的精神、創(chuàng)新開(kāi)拓的意識(shí)上來(lái)。因此，要重視人文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，在課程設(shè)置、資源建設(shè)和配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要。在必修課和選修課中，設(shè)置諸如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

3.2建設(shè)一支高素質(zhì)的管理干部和教職工隊(duì)伍。

強(qiáng)化“教書(shū)育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”的教育理念。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的包括師德在內(nèi)的文化、品德等人文教育，使其始終以高雅的文化素養(yǎng)教育學(xué)生，以高尚的人格魅力感染學(xué)生。依據(jù)遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)校管理部門和服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理，提高工作人員素質(zhì)，不斷提高其管理水平和服務(wù)質(zhì)量，避免出現(xiàn)管理、服務(wù)與教書(shū)在“育人”上的“兩張皮”現(xiàn)象，凈化和優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境。

3.3在專業(yè)課程傳授過(guò)程中滲透人文精神。

教師應(yīng)在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，從以下兩方面入手，積極地滲透人文教育：一是在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，在講解基本理論和知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)行灌輸?？刹扇∏榫笆浇逃脤W(xué)生于實(shí)景中，使其從中受到教育，得到感悟。二是通過(guò)網(wǎng)上答疑、小組學(xué)習(xí)討論等形式，由教師給出題目或問(wèn)題，師生共同進(jìn)行探討，達(dá)到共識(shí)。

3.4注重校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍。

校園文化氛圍是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一是開(kāi)辦系列人文社會(huì)科學(xué)講座，幫助和指導(dǎo)學(xué)生提高自身的人文素質(zhì)；二是開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、攝影書(shū)畫展、文藝演出和體育比賽等；三是加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀建設(shè)，突出大學(xué)的學(xué)術(shù)精神和教育理念，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。

4.結(jié)語(yǔ)。

人文素質(zhì)是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，是人才的必備素質(zhì)。我們充分分析遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)低下和人文教育缺失的狀況，強(qiáng)化遠(yuǎn)程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)教育，并針對(duì)性的就實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的途徑提出了建議。使學(xué)生的各方面得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》.1。

2.《創(chuàng)新理論與實(shí)踐知識(shí)讀本》（中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，版）。

人文素質(zhì)教育論文篇十

3．1提高對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)：作為一個(gè)人的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，人文素質(zhì)越來(lái)越重要，人文素質(zhì)關(guān)系到一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。技術(shù)院校作為人才培養(yǎng)的地方，為了培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，就必須重視人文素質(zhì)教育。院校應(yīng)當(dāng)全面樹(shù)立人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，尤其是語(yǔ)文教師，從而更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握專業(yè)技能的過(guò)程中健康、全面的發(fā)展［2］。

3．2樹(shù)立人文關(guān)懷的教學(xué)觀念：技術(shù)院校作為人才培養(yǎng)的重要地方，而當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所需要的人才應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)的知識(shí)、高尚的職業(yè)道德以及良好的行為習(xí)慣。故此，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，要想培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才，就應(yīng)當(dāng)積極的樹(shù)立人文關(guān)懷的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中不僅要重視專業(yè)知識(shí)教育，同時(shí)更高重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及道德教育。作為教師，在教學(xué)過(guò)程中要以身作則，注重自己的言行舉止，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感，讓學(xué)生做事情有始有終。另外，在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多讓學(xué)生提問(wèn)，為學(xué)生提供一個(gè)獨(dú)立思考的教學(xué)平臺(tái)，從而提高學(xué)生的自我認(rèn)知度。比如在課堂上，老師向?qū)W生提問(wèn)時(shí)，針對(duì)學(xué)生的回答，教師可以采用一定的鼓勵(lì)性語(yǔ)句對(duì)學(xué)生的回答表示肯定，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。再譬如，針對(duì)差生，教師可以多與其進(jìn)行交流，不僅在學(xué)習(xí)上多給予幫助，同時(shí)也可以在生活上給予幫助，讓這些學(xué)生明白自己并沒(méi)有被老師放棄，讓他們感受到自己存在的意義和價(jià)值［3］。

3．3加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)：教師作為教學(xué)的.主體之一，隨著人文素質(zhì)教育的突出，對(duì)教師也提出了更高的要求，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，要想更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教育，就必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，要強(qiáng)化教師專業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的教育，為技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)一直業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、職業(yè)素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。作為教師，更好不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的人文素質(zhì)，從而更好地帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，讓學(xué)生感受到教師身上的閃光點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展［4］。

3．4營(yíng)造良好的人文氛圍：人文精神的培養(yǎng)與環(huán)境中有著之間的關(guān)聯(lián)，良好的環(huán)境對(duì)人文精神的培養(yǎng)有著積極的作用；反之，則會(huì)影響到學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在職高語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于利用校園文化，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的人文氛圍，讓學(xué)生處于一個(gè)良好的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感以及奉獻(xiàn)精神［5］。比如，教師在教學(xué)過(guò)程中，由教學(xué)內(nèi)容引出學(xué)生感興趣的話題，針對(duì)學(xué)生感興趣的話題，舉行辯論賽，從而引導(dǎo)學(xué)生走出課本，開(kāi)闊視野，在辯論的過(guò)程中提升學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，人文素質(zhì)教育越來(lái)越重要，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才中發(fā)揮著重大作用。在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，教育工作中應(yīng)當(dāng)重視人文素質(zhì)教育，要將人文素質(zhì)教育全面滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

人文素質(zhì)教育論文篇十一

摘要：

高校體育蓬勃發(fā)展的大背景下，人文素質(zhì)教育和關(guān)懷成為豐富高校體育文化內(nèi)涵和推動(dòng)校園體育良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。文章立足高校足球的教學(xué)實(shí)踐，以實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中專業(yè)技術(shù)練習(xí)和人文素質(zhì)提升的兼容和并包為切入點(diǎn)，探求適合高校足球人文素質(zhì)教學(xué)的對(duì)策和建議。

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