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范文2
人不能忘本(實(shí)用17篇)
  • 時(shí)間:2023-11-10 10:42:28
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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?接下來(lái)我就給大家
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總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢?下面是我給大家整理
為確保事情或工作順利開展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫才好
隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫
演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面
人不能忘本(實(shí)用17篇)
2023-11-10 10:42:28    小編:ZTFB

通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問題,改進(jìn)自己,更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。如何有效地管理自己的時(shí)間是每個(gè)人都關(guān)心的問題。下面是一些總結(jié)寫作的經(jīng)典句型和表達(dá)方式,幫助大家提高寫作水平。

人不能忘本篇一

是福還是禍,都是自己的行為和念頭決定的,善總有善報(bào),惡一定會(huì)有惡報(bào),善與惡它如同影子一樣跟隨著你,直到命終?,F(xiàn)在的人們,更需要極力的去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化道德教育問題,在這個(gè)社會(huì),小孩子不懂得尊師重道,聽說連大人有些還很殘忍到將把自己的兒女活活弄死,聽了讓人寒毛直豎。尤其這個(gè)年代,更要提倡人們知道祭祖的重要意義何在?不要把我們世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)教育給熄滅了。論語(yǔ)上說:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?/p>

1。緬懷祖宗恩德。

祭祖能夠緬懷祖宗的恩德,激發(fā)后代的孝思。不忘本才是做人的基本原則,要積累深厚的福德,我們就要懂得知恩報(bào)恩,知道飲水思源。要知道,樹木有根本,才有了枝繁葉茂。江河有源頭,才能有滾滾的長(zhǎng)流。同樣,祖宗就是我們的源頭,我們有了祖宗的德陰,才有我們今天的美好日子和幸福的生活。

2。承傳祖宗遺留下來(lái)的文化和智慧財(cái)富。

我們要時(shí)刻謹(jǐn)記祖宗的教訓(xùn),報(bào)本反始就是我們祭祖的重要一個(gè)意義所在。祖宗以及古圣先賢的教誨,他們都在倡導(dǎo)我們要孝敬父母,尊敬祖先。古圣先賢說過,“百善孝為先”,一切道德的根本是“孝”。中華文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的體現(xiàn),是教導(dǎo)我們下一代行孝的教育方法。

對(duì)于我們離世的祖先,我們要常常生起恭敬之心,生起慚愧之心。對(duì)于我們眼前的父母長(zhǎng)輩們,哪有不起恭敬孝順的道理呢?所以強(qiáng)調(diào)祭祖就是提倡孝道,提倡百善的根本。

我們祖國(guó)有十四多億的人口,在這么大的一個(gè)家庭,來(lái)自不同的族群,要彼此的互相包容,互相尊重,互相敬愛,互相和睦關(guān)懷,互相合作,建立起這么一個(gè)和平的大國(guó)確實(shí)不容易,這樣的大國(guó)也是靠教育而建立起來(lái)的。

“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,文化是民族的靈魂,文化的生機(jī)是教育。老祖宗和古圣先賢們都很注重教育,靠教育的來(lái)團(tuán)結(jié)人心。教育的核心是孝道和師道,也就是孝和敬。

以前的君王以及人們都提倡用儒釋道來(lái)治國(guó)來(lái)凈化人心,并且都很落實(shí),真正的國(guó)泰民安,社會(huì)祥和。儒教,是教導(dǎo)人們明白倫理道德,止於至善。佛教是教導(dǎo)人們轉(zhuǎn)惡為善,轉(zhuǎn)迷為悟。而道教是教導(dǎo)我們修心養(yǎng)性,無(wú)為清凈。這三教都是在提倡倫理道德因果圣賢教育。我們?cè)跄苌釛夁@些寶貴的東西呢?我們要知恩報(bào)恩,承傳祖宗的智慧,促進(jìn)世界的和平。

祖宗先賢留給我們豐富的物質(zhì)以及非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),就像我們看到的國(guó)學(xué)經(jīng)典,漢字和文言文,這些智慧這些物質(zhì)就是無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)了,那修身,齊家,治國(guó),平天下的智慧理念和方法及成果與經(jīng)驗(yàn),也是其他民族所沒有的,我們作為中華兒女怎么能不愛重呢?古圣先賢這些成果和經(jīng)驗(yàn)記載著在《四庫(kù)全書》里面,這也是老祖宗留給后世的我們無(wú)與倫比的智慧寶藏吧。

先祖留下給我們的智慧經(jīng)驗(yàn)成果,可以說對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)具有重要的指導(dǎo)作用。治國(guó),平民心,以及人類的道德素養(yǎng)。只要我們能夠掌握漢字以及文言文就能夠提取千萬(wàn)年所積累的智慧和經(jīng)驗(yàn),落實(shí)接受和學(xué)習(xí)古圣先賢的'教誨,為我們現(xiàn)代的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

《論語(yǔ)》一語(yǔ)中說,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。它告訴我們,學(xué)習(xí)之后的東西,要把它做到,甚至天天都能做到,把一切所學(xué)的東西都用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),用到工作,用到我們?yōu)槿颂幨来私游镏??!罢f”是從心里涌向出來(lái)的喜悅。

學(xué)習(xí)先賢的教誨與智慧,是人生當(dāng)中最高的享受,這個(gè)最高的享受,是真正精神上的快樂,從而帶給了自己身心的快樂,而不是地位和財(cái)富上的享受。只有這些明了了,真干了,自己的一生才能真正的幸福快樂,家庭才能美滿和諧,社會(huì)祥和,國(guó)家富強(qiáng),天下天平!學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨,就是為了這些。

我們用古圣先賢的教導(dǎo),只有弘揚(yáng)這些教育,來(lái)使全世界的理念同向一致,達(dá)到見和同解,化解各種矛盾上的沖突,促進(jìn)全世界國(guó)與國(guó)之間平等對(duì)待,和睦相處,乃至于來(lái)實(shí)現(xiàn)世界和平的理想。

弘揚(yáng)的教育更看重下一代去發(fā)揚(yáng)光大,從娃娃扎根開始,只有從娃娃抓起才能厚實(shí)根基,這樣的根才牢固,才不會(huì)容易受外界的影響。

我們祭祖,紀(jì)念祖宗的恩德的原因就是要對(duì)自己本心要有對(duì)這些教育所觸動(dòng),要接受古圣先賢的教誨,相信他們的智慧。他們留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫理因果圣賢教育,更是中華民族生生不息的動(dòng)力來(lái)源。

祭祖就是承傳傳統(tǒng)文化,振興圣賢教育的最好方式。才能夠產(chǎn)生安定人心,與和諧社會(huì)的正能量。更是我們這一代開始要積極提倡的教育活動(dòng),這也昭示著正是現(xiàn)在人類孝敬性德的大好契機(jī)。更能希望老祖宗們的教誨和智慧能夠普遍在這全世界,實(shí)現(xiàn)世界大同的愿景。相信可以實(shí)現(xiàn),我們拭目以待吧!

人不能忘本篇二

中華歷史五千年,那些經(jīng)過幾千年淬煉的先人所留下來(lái)的東西具有深厚的文化內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民巨大之財(cái)富,是華夏民族一代又一代積淀下的文化寶藏,無(wú)論是物質(zhì)文化還是精神文化,都是中國(guó)人民的根。

所謂人不能忘根,人不能忘本,而今中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該被傳承和弘揚(yáng)。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,中國(guó)高鐵已然成為中國(guó)的一個(gè)全新代名詞,而備受各界關(guān)注的鄭萬(wàn)、鄭阜、商合三條高鐵線路已開通,有機(jī)連接了河南米字形高鐵沿線的一些文化名城,中國(guó)高鐵的飛速發(fā)展是有目共睹的,而各界緊密關(guān)注河南米字型高鐵連是由于這條線路的高鐵建設(shè),承載著讓中國(guó)文化名城走出世界的任務(wù)。

文化名城自身所擁有的文化魅力會(huì)使得更多的人了解中國(guó)文化,至此,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,利用高鐵將各個(gè)文化名城連接起來(lái),同樣是一個(gè)互相溝通交流的好機(jī)會(huì),所以中國(guó)充分利用高鐵這一載體,成功有效地推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

故宮向來(lái)是代表中國(guó)歷史的一個(gè)標(biāo)志性建筑物,四面八方的游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái),只為目睹它的雄偉壯麗,感受它的歷史文化氣息。它所具備的魅力,帶著一種神秘感。

今年出版了故宮日歷,以書為載體,展現(xiàn)了紫禁城600年的歷史畫卷,有全景有細(xì)節(jié)、有人物有故事、有歷史有文物,全面展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華。

每頁(yè)以圖畫文字的形式,讓我們深切感受到故宮深厚的文化內(nèi)涵,整書猶如一本濃縮的中國(guó)文化藝術(shù)史,這就相當(dāng)于故宮文化有了“品牌效應(yīng)”,讓出版物成為了文物與讀者之間的橋梁,由此,故宮日歷也成為了推廣故宮文化的一大重要窗口。

前一段時(shí)間《上新了!故宮》也引發(fā)網(wǎng)友熱議,這檔節(jié)目以電視媒體的形式將故宮建筑文物完全展示在觀眾眼前,直觀的動(dòng)態(tài)的讓觀眾感受故宮文化的魅力。

美食博主李子柒的視頻就是以中國(guó)傳統(tǒng)文美食化為主線,圍繞中國(guó)農(nóng)家的衣食住行而展開。

她利用短視頻這一平臺(tái),宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化,使全世界的人民可以通過觀看短視頻來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化精神,了解中國(guó)文化內(nèi)涵。肩負(fù)起傳承文化,詮釋文化,弘揚(yáng)文化的重大責(zé)任,我們一直都在路上。

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人不能忘本篇三

近日,同學(xué)聚會(huì),一位同學(xué)的變化讓我震驚。三年不見,判若兩人。他曾是我們班的高才生,過去他總是面帶微笑,充滿自信。如今,而立之年的他,正值風(fēng)華正茂的年齡,卻一臉疲憊不堪的表情,像個(gè)“小老頭”,簡(jiǎn)直變成另外一個(gè)人。經(jīng)交談,才知道他單位的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的要求特別高,批評(píng)人不講方式。這位同學(xué)經(jīng)常挨批評(píng),很少受表?yè)P(yáng),總感覺力不從心,工作被動(dòng)應(yīng)付,久而久之,“沒了自信心”。由此引發(fā)了一些感想。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求無(wú)可非議。但是,任何事情都不能超越現(xiàn)實(shí),都得有一個(gè)度,都得符合客觀規(guī)律。否則,將適得其反。工作標(biāo)準(zhǔn)并不是越高越好,思維并不是越超前越好。工作標(biāo)準(zhǔn)就像摘桃子,在沒有其它輔助條件下,踮踮腳尖能摘下來(lái),或者跳起來(lái)能摘下來(lái)就可以了。跳起來(lái)還是摘不到,那就說明我們定的標(biāo)準(zhǔn)不符合實(shí)際,應(yīng)該及時(shí)調(diào)整。思維就像摘西瓜一樣,講究的`是瓜熟蒂落,強(qiáng)扭的瓜不甜。太超前的思維很難付諸實(shí)施。人有多大膽,地有多高產(chǎn)的歷史不應(yīng)該重演。

領(lǐng)導(dǎo)干部要把自已的決策與客觀實(shí)際盡量相一致。同時(shí)要把自已的想法與干部的想法“合二為一”。標(biāo)準(zhǔn)切合實(shí)際了,大家的認(rèn)識(shí)一致了,這樣才有工作的積極性,才能創(chuàng)造性的工作,才能越干越有信心,整體工作才能有成效。否則,只能是事倍功半。

人不能忘本篇四

當(dāng)我們被時(shí)光帶領(lǐng)著向前走時(shí),我們明明有時(shí)間去關(guān)注周圍,去關(guān)心親人,去欣賞路旁的一株野花,然而,我們常常會(huì)忘記。

在很小之時(shí),我就懂得了如何得到自己想要的一切,那時(shí)的我們是任性的,是天真的。對(duì)于外界我們一無(wú)所知,只明白父母對(duì)自己很寵,只要有需要都與他們說便可解決,實(shí)在不行之時(shí)哭也是一個(gè)非常好的方式。但是,這時(shí)的我們不會(huì)明白自己正在花費(fèi)著親情這張銀行卡。

一份親情的帳單會(huì)讓我們震驚,原來(lái)我們已花費(fèi)了那么多,但是最終的價(jià)錢卻會(huì)讓你羞愧不已,那里一定是零元。這可不是因?yàn)槟銊偝錾?,而是因?yàn)樗菬o(wú)價(jià)的。如若不然,你必定早已負(fù)債累累,不可能再直起腰桿。

我們生活在家中,而家由情而生——不要忘記那緊緊包圍著我們的情。

當(dāng)我們離開家時(shí),我們不必?fù)?dān)憂,因?yàn)闊o(wú)論何處都存在著情。扶著老人過馬路,給兒童讓座這些皆屬于情的表現(xiàn)。這是我們不得以才去做的事:“要不是因?yàn)榉梢?guī)定,我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢!”這便是現(xiàn)在人們的想法,這是不良風(fēng)氣所致,但不得不說的是這也是人心所致。

現(xiàn)在的我不知為何開始厭惡自己的母親,即使她沒有做任何事也會(huì)覺得麻煩??偸窍肱c她好好交流,卻在承諾好不再吵架的第二日便因一些瑣碎小事而大發(fā)雷霆。我明知這并非她的錯(cuò),卻又將這慕名之怒強(qiáng)加于她。情是連接于人們之間的紐帶,不只為了他人,也為了自己,不要忘記情,不要舍棄本。

人不能忘本篇五

快過年了,卻沒有一點(diǎn)氣氛。

記憶里,過年時(shí)滿大街都是紅色;超市里,服裝店內(nèi),飯館中,總是擁擠不堪,充斥著人們衷心的祝福聲;公交車總是人滿為患,每次要等好幾輛才能擠上;的士也找不到一輛,有時(shí)甚至還要和同路的陌生人共搭一輛;街上的人們都穿著新衣,暖暖的紅色印的滿面笑容愈發(fā)燦爛。

而現(xiàn)在,街邊的書上掛著不少紅燈籠,卻襯的很是蕭條;超市,服裝店,飯館,的'卻仍是滿滿當(dāng)當(dāng),卻增添了許多虛假的奉承聲;公交車往往很空曠,看著有很多人,進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)車尾空空蕩蕩,擁擠的人們?cè)谙萝囂幎逊e,想下車的人還要想辦法突出這重圍;的士上都有人,可卻常是一隊(duì)隊(duì)年齡差距甚大的外表光鮮的人兒;新衣到處都是,人們的臉上卻被冰霜侵蝕。

走在馬路上,人們行色匆匆的擦肩而過。一路走回家,一直扯著笑臉,遇到那么多人卻只有四個(gè)回給了我笑臉。地下通道里找到了一絲過年的感覺,因?yàn)槿撕芏?,而且還都三三兩兩開心的說笑著,只是角落的乞討者無(wú)人注意。小區(qū)里,只有那些爺爺奶奶們滄桑的臉上洋溢著內(nèi)心的愉悅,不論是否熟識(shí)相互打著招呼。年輕人們?nèi)缤R粯踊虿逯鷻C(jī)或打著電話或發(fā)著短信,目不旁視的走向目的地。

真的像爸媽說的一樣,這年,越過越淡了。

倒是平安夜,圣誕節(jié),情人節(jié)越來(lái)越受人追捧。元旦沒有什么慶?;顒?dòng),圣誕節(jié)卻自發(fā)組織的搞起了聯(lián)歡會(huì);小年夜沒有收到短信,平安夜卻是不少蘋果;迄今只收到一條春節(jié)祝福短信,放假前班上關(guān)于光棍怎么過情人節(jié)的問題就已沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

問過為什么年越過越淡,答案是生活好了,這過不過年有什么區(qū)別,想要的平時(shí)也都有啊。

人,最不該的,就是忘本。中國(guó),才是我們一輩子的母親!

人不能忘本篇六

我們這屆學(xué)生,是親眼見證學(xué)校申辦省一級(jí)學(xué)校的。當(dāng)我們還在初一年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校就開始申辦省一級(jí)學(xué)校。經(jīng)過了一年艱辛的努力,現(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)變得更加漂亮了,113中這部“計(jì)算機(jī)”的硬件已逐漸踏上省一級(jí)的臺(tái)階。學(xué)校為了能夠給我們營(yíng)造一個(gè)賞心悅目的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后建造了思源臺(tái)、勵(lì)志堂、愛蓮池、惜時(shí)亭等景觀,使我們的學(xué)習(xí)氛圍越來(lái)越好。

在這些景觀當(dāng)中,我最喜歡的是思源臺(tái)。思源臺(tái)就像一個(gè)小花園,在我們初二教學(xué)樓的左前方,與大樓相依相伴,它們就像兩個(gè)老戰(zhàn)友,手挽手,肩并肩,走向未來(lái),走向輝煌?!八荚础保@兩個(gè)剛勁有力的大字鑲嵌在具有特色的石墻上,時(shí)刻指引著我們,告訴我們要飲水思源,努力學(xué)習(xí)。

每天清晨,我從那里走過,聽到“嘩嘩”的流水聲,看著“思源”兩個(gè)大字,心里就會(huì)充滿新的生機(jī)和希望?!八荚础保嬎荚?,正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)先烈拋頭顱,灑熱血,才換來(lái)了我們今天的幸福生活,我們才能坐在寬敞明亮的教室里上課。當(dāng)你傾聽著老師的諄諄教誨時(shí),你能否想到老師所付出的艱辛呢?當(dāng)你畢業(yè)離校,取得了好成績(jī)的時(shí)候,你又是否記得老師、母校的恩情呢?我們不能忘本,也不會(huì)忘本。因?yàn)椤八荚础币呀?jīng)刻在石壁上,并且深深地刻在了我們的心里。

再細(xì)心點(diǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),這里有使君子、樹菠蘿、琴絲竹等用來(lái)綠化環(huán)境的植物。在這些植物的陪襯下,我們的思源臺(tái)變得更加美麗壯觀,更富有詩(shī)情畫意了。這個(gè)思源臺(tái)是我們學(xué)校1998—2001屆畢業(yè)生捐款建造的。我們的大哥哥、大姐姐已經(jīng)為我們樹立了很好的榜樣,他們捐贈(zèng)的每一分錢都表達(dá)了對(duì)母校的懷念。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),“喝水不忘挖井人”,我們應(yīng)銘記在心。

今天,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí);明天,我們要為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量,好好報(bào)答老師們的恩情。

人不能忘本篇七

人這輩子,最該銘記的人:窮時(shí),借錢給你的人;難時(shí),背后挺你的人??鄷r(shí),同舟共濟(jì)的人。病時(shí),端茶倒水的人。你什么都不是時(shí),真心真意喜歡你的人;你什么都不懂時(shí),全心全意指點(diǎn)你的人。

人不能忘本,不管什么時(shí)候都要保持一顆謙遜的心。心不能忘恩,感恩不一定要感謝大恩大德,感恩可以是一種生活態(tài)度,一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

感情這東西,就是用心換的。你若感恩圖報(bào),別人對(duì)你用心;你若忘恩負(fù)義,別人對(duì)你收心。朋友這種詞,就是用真心的。你若有情有義,別人對(duì)你珍惜。虛情假意,處心積慮的人,交不到真心;擇友,先看人,后品心,在感恩。

感恩是一種生存智慧,是做人的道德底線,感受和感激他人恩惠的能力的成長(zhǎng),是一個(gè)人維護(hù)自己的內(nèi)心安寧感和提高幸福充人,不能忘本,心,不能忘恩裕感必不可少的心理能力。

做人要學(xué)會(huì)感恩,感謝天地,感謝命運(yùn),感謝一切一切的所有,天地雖寬,道路坎坷,但是只要心中有愛,心存感恩,就會(huì)努力做好自己,花開花落也一樣會(huì)珍惜。

人不能忘本篇八

1.樹高萬(wàn)丈不忘根,人若輝煌不忘本。

2.金錢無(wú)法彌補(bǔ)道德缺陷,誠(chéng)信能夠提升人生品位。

3.花可以不結(jié)果,但不可失去色彩;人可以不得志,但不可失去誠(chéng)信。

4.簡(jiǎn)單生活,一晃又是一年,不羨慕別人,創(chuàng)造自己想要的一切,覺得當(dāng)下都是最好的,遇到的人和事都坦然面對(duì),珍惜、感恩!

5.忘本,便失了本心;忘恩,便寒了人心。

6.誠(chéng)信是文明人的良知,溫馨而又自然;虛詐是缺德者的枷鎖,陰冷而又沉重。

8.人天自兩空,何相忘,何笑何驚人。

9.為人,不能忘本;處世,不能忘恩。

10.不忘本。立身之本,處事之本,做人之本;。

11.樹高萬(wàn)丈不忘根,人若輝煌不忘本。

12.做人要有品味一點(diǎn),激情要享,生命也要顧。

13.不忘恩。養(yǎng)育之恩,栽培之恩,幫扶之恩;。

14.有時(shí)候,我們需要一種斬?cái)嘧约和寺返挠職?,和不撞南墻不回頭的決心。

15.永開不敗的誠(chéng)信之花,永不消逝的中華美德。

16.不忘責(zé):社會(huì)之責(zé),崗位之責(zé),家庭之責(zé);不忘情:血緣之情,真愛之情,摯友之情。

17.創(chuàng)新是發(fā)展的助推器,誠(chéng)信是和諧的潤(rùn)滑劑。

18.恨不能支撐一個(gè)人走很遠(yuǎn)很高,走到陽(yáng)光那頭,夢(mèng)想那頭,而且,我猜它還會(huì)反噬。不要忘本,不要忘本,不要忘本。

19.人不一定要學(xué)會(huì)如何去知恩圖報(bào),至少要知道不能忘本。

20.人常因忘本,而失去立足之地.

21.吃水不忘挖井人,人還是不能忘本!

22.不忘根。炎黃之根,宗族之根,祖先之根;。

23.一次誠(chéng)信一條路,一句謊言一堵墻。

24.遠(yuǎn)上寒山石徑斜。

25.笑的眼淚都在掉。《微微一笑很傾城》。

26.做人不能忘本,首先不能忘記我們的民族,不能忘記我們的根脈。

27.靜守初心不染塵,洗凈鉛華不忘本。不必羨慕別人的詩(shī)和遠(yuǎn)方,因?yàn)槲覀兊恼魍臼切浅绞谴蠛!?/p>

28.感謝是美德中最微小的,忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的——英國(guó)諺語(yǔ)。

29.誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富,失信記錄是最痛的恥辱。

30.誠(chéng)信,不但閃耀著人性的光芒,更體現(xiàn)出文明的力量。

31.把誠(chéng)信帶在身邊,你的笑容燦爛每一天。

32.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首選自己要誠(chéng)信。

33.女孩子,不羨慕別人,不依賴別人,只驕傲地做自己,過自己想要的生活,就像這朝陽(yáng)一樣。

34.寧失萬(wàn)貫,不失誠(chéng)信。

35.其實(shí)做生意與做人,本質(zhì)上是一致的。

36.每個(gè)公民的誠(chéng)信創(chuàng)造了社會(huì)的可持續(xù)生產(chǎn)力。

37.誠(chéng)信經(jīng)商萬(wàn)萬(wàn)年,欺騙經(jīng)商一陣煙。

39.誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。

40.人生的道路是漫長(zhǎng)的,如果你只會(huì)一味的感傷失去,那么你將一無(wú)所有,只有有能力去享受失去的“樂趣”的人,才能真正品嘗到人生的幸福。

41.蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。

42.不忘人恩,你的格局才會(huì)越來(lái)越大,人生之路才會(huì)越走越寬。

43.似情麻姑癢處抓。

44.人,不能忘本;心不能忘嗯!事,不能蒙混;情,不能二心!知感恩者,得人心;得人心者,受人尊;受人尊者,比有品。

45.真正的喜歡一個(gè)人,就是他完全不符合你心目中的標(biāo)準(zhǔn),你還是那么喜歡他。

46.最多使用的是白眼狼,忘恩負(fù)義。

47.勞謙虛己,則附之者眾;驕慢倨傲,則去之者多。

48.知識(shí)分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠(chéng)信為根本。

50.忘不掉的是回憶,繼續(xù)的是生活,錯(cuò)過的,就當(dāng)是路過。

51.誠(chéng)信是道德的底線,守法的基礎(chǔ),社交的規(guī)則,和諧的前提。

52.艱苦補(bǔ)素清廉為本不忘本,勤儉持家修身養(yǎng)德德為先。

53.人常因忘本,而失去立足之地。證嚴(yán)法師。

54.誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。

55.做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光,給人以光明,給人以溫暖。

56.懂得感恩的人,眼里看見的都是別人的付出與辛勞。

57.總有那么一個(gè)人,你說不愛了,卻在聽到關(guān)于他的消息的時(shí)候,心狠狠的抽了疼。

58.人,不能忘本;心,不能忘恩!事,不能蒙混;情,不能二心!知感恩者,得人心;得人心者,受人尊;受人尊者,必有品。

59.從今天起要以最好的狀態(tài)生活,每天醒來(lái),畫個(gè)淡妝,穿上喜歡的衣裳,不羨慕誰(shuí),不依賴誰(shuí),努力活成自己想要的樣子。

60.別人為你做了一件哪怕是最微不足道的事,也得謝謝人家?!勘葋?。

61.問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。

62.虛幻大千兩茫茫,一邂逅,終難忘。

63.情到深處,人孤獨(dú)。

64.感情這回事,就是拿心換的。

65.不忘善。修德之善,行道之善,解難之善;。

人不能忘本篇九

銀行家安迪的妻子偷情時(shí)被竊賊槍殺,而安迪成了替罪羊誤判為終身監(jiān)禁被關(guān)進(jìn)了肖申克監(jiān)獄。

監(jiān)獄里的囚犯?jìng)儞碛凶疃嗟氖菚r(shí)間,為了讓日子不顯得那么漫長(zhǎng),他們盡力使自己忙碌起來(lái),他們?cè)谙r(shí)間的同時(shí)也在消磨著意志和希望。在漫無(wú)邊際的日子里人們變得麻木,只有偶爾從虐待新犯人身上尋找一點(diǎn)刺激和樂趣。在那些沒有希望的日子里,大家已經(jīng)被習(xí)慣侵蝕的喜歡和適應(yīng)高墻內(nèi)的生活。監(jiān)禁50年之久的克魯?shù)滤乖诘弥磳⒊霆z時(shí)變得惶恐不安,最終出獄后因無(wú)法適應(yīng)自由的生活而自殺。監(jiān)禁40年之久的瑞德出獄后竟然發(fā)現(xiàn)自己若在小便前不匯報(bào)便無(wú)法順利解決。這種習(xí)慣麻木的力量如此之大,使這群人雖生猶死。

安迪外表平靜,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。運(yùn)用自己的智慧幫獄警合理避稅,只為讓同伴們每人享受片刻的休閑和每人3瓶啤酒,不會(huì)喝酒的他看到別人享受的同時(shí)自己也得到了享受。當(dāng)自由的陽(yáng)光曬在身上,坐在屋頂邊喝啤酒邊聊天的犯人們,突然被喚醒了幾乎泯滅的尊嚴(yán)。

安迪的才智被典獄長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后并利用,安迪也利用便利私自給大家播放了音樂,雖然大家聽不懂女高音到底在唱些什么,但音樂帶給大家的精神力量卻不可估量。安迪用6年的時(shí)間每周一封到二封的給州長(zhǎng)寫信,他的執(zhí)著終于使州長(zhǎng)不堪忍受資助了圖書和劃拔了專用經(jīng)費(fèi),使肖申克監(jiān)獄建立了全美國(guó)最大的.圖書館。音樂和書籍為犯人們的心靈打開了一扇窗,大家看到了希望,恢復(fù)了對(duì)自由生活的向往。

安迪以自身特有的人格魅力得到了大家的認(rèn)可的尊敬,他象征著智慧、尊嚴(yán)和希望。他從精神層面上引領(lǐng)著大家,使大家看到了曙光。而安迪清楚的知道監(jiān)獄的黑暗自身的冤案永無(wú)澄清之日,便萌發(fā)并成功實(shí)現(xiàn)了越獄計(jì)劃。出獄后利用替典獄長(zhǎng)洗凈的37萬(wàn)美元,開始了全新、幸福、安寧的生活,也算是對(duì)自己的監(jiān)獄生活實(shí)行救贖。

安迪的智慧、忍耐、執(zhí)著、永不言棄的力量和精神,帶給我很大的震撼。人生不能沒有希望,那是穿透黑暗的一縷陽(yáng)光,那是穿越絕望的一種力量。面對(duì)挫折、誤解、坎坷,我們要以積極平和的心態(tài)勇敢正視,走過黑暗就是陽(yáng)光,走過冬季就是希望。

人不能忘本篇十

20xx年,中國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”的申遺工作,并在20xx年11月30日取得成功。許多人引以為榮,但是也有少部分人發(fā)出了不屑的聲音,認(rèn)為其是多此一舉,他們認(rèn)為“二十四節(jié)氣”是社會(huì)的垃圾,應(yīng)該被清除!可他們忘記“二十四節(jié)氣”是我們的祖先代代總結(jié)出來(lái)的,集聚代代人的心血和智慧,給我們的農(nóng)業(yè)帶來(lái)了非常多的好處,是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本。中國(guó)人啊,不能忘本啊!

時(shí)間會(huì)磨耗一些客觀東西,在客觀論中,沒有什么可以永垂不朽,但在主觀論中,有許多的東西可以不受時(shí)間的消磨:文化,智慧,藝術(shù)……而其中二十四節(jié)氣更是文化,智慧和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。它永垂不朽,而我們的義務(wù)就是守護(hù)它,欣賞它,挖掘它的文化價(jià)值,而不是忘記它,遺棄它。

文化故土,扎根夯實(shí)!滿天星辰,追夢(mèng)前行!中國(guó)人,永不忘本!

人不能忘本篇十一

中國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”的申遺工作并在11月30日取得成功。許多人引以為榮但是也有少部分人發(fā)出了不屑的聲音認(rèn)為其是多此一舉他們認(rèn)為“二十四節(jié)氣”是社會(huì)的垃圾應(yīng)該被清除!可他們忘記“二十四節(jié)氣”是我們的祖先代代總結(jié)出來(lái)的集聚代代人的心血和智慧給我們的農(nóng)業(yè)帶來(lái)了非常多的好處是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本。中國(guó)人啊不能忘本啊!

時(shí)間會(huì)磨耗一些客觀東西,在客觀論中,沒有什么可以永垂不朽,但在主觀論中,有許多的東西可以不受時(shí)間的消磨:文化,智慧,藝術(shù)……而其中二十四節(jié)氣更是文化,智慧和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。它永垂不朽,而我們的義務(wù)就是守護(hù)它,欣賞它,挖掘它的文化價(jià)值,而不是忘記它,遺棄它。

文化故土,扎根夯實(shí)!滿天星辰,追夢(mèng)前行!中國(guó)人,永不忘本!

人不能忘本篇十二

3歲以前的孩提時(shí)光都是在外婆那度過的,那時(shí)候,最盼望的就是端午節(jié),拿個(gè)小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置,外婆總是用她那仿佛從未經(jīng)歷過歲月的雙眸含笑望著我,對(duì)我說:“豆寶,來(lái)來(lái),掛艾草,鬼怪不來(lái)抓你走?!闭f著,她又去準(zhǔn)備做粽子,只記得那時(shí)煙霧繚繞中,她那嫻熟的做工,那帶著飯香與幸福的煙,溢得很快,散的很慢??戳撕靡粫?huì),我便在煙霧中入睡,但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎咽時(shí),給我講述傳說、神話。突然發(fā)現(xiàn),回憶是那么溫暖,又是那么的遙遠(yuǎn)。

心中的端午節(jié)在變,生活中的事物在變,事情的開始已經(jīng)面目全非,心中的初衷早已改變,正如童年中的端午的原滋原味以及風(fēng)俗習(xí)慣已被替代,又有哪一個(gè)地方保持原來(lái)已有的,世界在變,唯可以保持的是自己的本心。

心中的端午節(jié)愈來(lái)愈遠(yuǎn)……。

人不能忘本篇十三

兒子,你家的狗太幸福了,比我幸福多了!一日三餐都是美味佳肴,每隔三天都要洗一次澡,洗澡用的都是高級(jí)洗浴液,它無(wú)憂無(wú)慮地住在你那寬敞的大臥室里??墒悄镉H已經(jīng)七十歲了,為你操碎了心,一輩子都住在那間低矮陰暗的草房里,一日三餐都是粗茶淡飯,那清貧的生活還得靠撿破爛來(lái)維持。一年也洗不上一次澡,就就連病了也無(wú)人問津。娘多想讓你像照顧你家狗那樣來(lái)照顧我一下,就這點(diǎn)要求你都吝嗇的不想給。

是的,你是個(gè)大忙人,忙得連個(gè)電話都不想打,這么多年你知道娘是怎樣活過來(lái)的嗎?

十年了,兒子。你沒給為娘寄一分錢,也沒有回一次家,就連你父親去世你也沒有回來(lái)。常言說,養(yǎng)狗還知效忠主人。兒子,你連狗都不如,你是一個(gè)徹頭徹尾的白眼狼??!

兒子,就在你五歲的時(shí)得了大腦炎,是娘連夜背著你走了十多里山路將你送到了醫(yī)院。等你轉(zhuǎn)危為安時(shí),娘卻昏倒在你的床前。

是的,你現(xiàn)在有錢了。應(yīng)該有的東西都有了,可你卻丟掉了人生最寶貴的東西,那就是孝心和良心。兒子,你寧愿把大把大把的錢花在小姐身上,也不遠(yuǎn)在娘身上花一分錢。

兒子,我不奢望你涌泉相報(bào),只求你把對(duì)你愛犬十分之一的愛恩賜給為娘就可以了??墒?,這十分之一的愛也很渺茫。

兒子,我好羨慕你家的狗呀!

如果有來(lái)世的話,下輩子我愿做你家的狗呀!

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人不能忘本篇十四

當(dāng)一個(gè)人生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)里身無(wú)分文、窮困潦倒,他會(huì)為了物質(zhì)的追求放棄自己原本淳樸的靈魂嗎?恐怕會(huì)的。魯迅先生筆下的《孔乙己》就揭示了舊中國(guó)的昏暗社會(huì)。

他,一個(gè)連名字都沒有人知道的窮秀才,愣是穿著長(zhǎng)袖褂子裝成一個(gè)有錢人,這就是所謂的“人窮志不窮”吧!可他卻只能拿出幾個(gè)小錢來(lái)溫一碗酒喝,因此時(shí)常被店里的小伙計(jì)另眼看待。不僅如此,他還因?yàn)楦F染上了一個(gè)惡習(xí)——偷,所以每次他走進(jìn)店里都有人笑嘻嘻地取笑他又偷了別人的東西。

每當(dāng)看到這里,心中總是有一份對(duì)孔乙己偷竊的不滿,卻又或我或少有些同情。舊社會(huì)容不得一個(gè)科舉沒考中,家庭地位又低下的讀書人,在苦無(wú)生計(jì)之下,喪失良心也是萬(wàn)不得已。

孔乙己的出現(xiàn)總是給酒店里帶來(lái)一分愉悅的氣息。因?yàn)樗麤]有尊嚴(yán)、沒有脾氣,連小孩子都能取笑他不多給茴香豆的小氣。孩子是天真無(wú)邪的,但是他們卻受到了大人們迂腐氣息的影響,也變得麻木不仁。他們受到的舊社會(huì)的影響才導(dǎo)致了中國(guó)在晚清時(shí)期的迅速墮落!

偷竊的.下場(chǎng)總是不會(huì)好的。又一次的貪婪讓孔乙己將手伸向大戶人家,于是他被抓住,打斷了雙腿和一條手臂,只能通過一條手臂艱難地移動(dòng)。

多少年前,一個(gè)窮書生失蹤了,再也沒有來(lái)過這個(gè)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次被取笑過的酒店。而店中的人呢,沒有了孔乙己依舊過著自己的生活,沒有人會(huì)為他的死活而擔(dān)憂。這,便是他一生的悲慘結(jié)局。

魯迅先生似乎是用一種輕松愉快的筆調(diào)寫完了這篇文章,可我卻在文字之間看到了憤怒!這一群人看上去有血有肉,可是這只是一具軀殼!他們行尸走肉般過著自己的生活,內(nèi)心的靈魂早就被這社會(huì)吸收干凈,他們對(duì)世態(tài)淡涼不聞不問,在乎的只是自己的利益!

我們中學(xué)生不也正像魯迅筆下寫的那群人一樣,變得越來(lái)越麻木不仁?整日沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里卻將學(xué)習(xí)與生活交給父母。這,不也是失去靈魂的表現(xiàn)嗎?我們一定要找回自我,找回自己的靈魂!

人可以無(wú)軀體,但不可無(wú)靈魂!

人不能忘本篇十五

想要成為一個(gè)什么樣的人?是我們與這個(gè)時(shí)代最大的博弈。

在忙忙碌碌的快時(shí)代里,聽從本心,踩出自己的節(jié)奏,方能在混沌間找到自己的價(jià)值。

聽從本心的節(jié)奏,它不是混沌無(wú)知的孩子的無(wú)理取鬧,也不是隨心所欲的生活態(tài)度,而是在面對(duì)困頓挫折,或是人生重大選擇時(shí),放下世俗的束縛,選擇自己認(rèn)為的那一條或許從小深愛、或許意義非凡的道路,且堅(jiān)定地走下去。

它猶如行駛在茫茫苦海的一葉行舟,泅渡著迷惘的世人,在茫茫的海面,翻過鯨魚波巨浪,堅(jiān)定地朝既定的方向駛?cè)?。它也是生命的真諦,靈魂的擺渡人,在眾行遠(yuǎn)獨(dú)行苦的時(shí)代,分離出存在自我價(jià)值閃光點(diǎn)的個(gè)體。

尼采曾說,每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。這句哲言在如今卻一次次被誤解。近十年來(lái),當(dāng)代文化過分熱忱兜售所謂不平凡的人生貼畫。一言以蔽之,所謂的不平凡,成為許多人每日盲目追求的所謂的功成名就,并漸漸地成為了社會(huì)單一的價(jià)值取向。

對(duì)于生命的辜負(fù),在于很多人開始被大意義上的不平凡而蒙住了耳朵。他們?cè)僖猜牪磺遄约簝?nèi)心的聲音,只是機(jī)械地踩著大眾的節(jié)奏,好似工廠中統(tǒng)一生產(chǎn)的商品,丟失了獨(dú)屬于自己的閃光點(diǎn)。

不畏死而畏懼平凡,讀來(lái)令人心驚。

如果我們都踩著統(tǒng)一劃齊的節(jié)奏,如同牽線的木偶,那么生命就如一張白紙,失去了涂抹色彩的明媚,而這個(gè)世界,亦籠上單一色彩的荒蕪,近似瘋狂的原始。

人本是人,不必精心去做人,世本是世,無(wú)須精心去處世。那些鮮活的生命,堅(jiān)定地聽從本心的節(jié)奏,不曾懼怕碾壓的苦難。曼德拉,一個(gè)本可以統(tǒng)治別人卻用生命去推翻統(tǒng)治的人,曾入獄長(zhǎng)達(dá)27年,這個(gè)當(dāng)今世人眼中瘋狂的人,卻拯救了無(wú)數(shù)卑微痛苦的生命,如一座燈塔屹立在茫??嗪?,閃耀光輝。凡生而不凡者,大多帶著他的倔強(qiáng)、決絕來(lái)到人世,在本可以選擇簡(jiǎn)單優(yōu)渥的生活時(shí),他聽從了內(nèi)心的聲音,跳動(dòng)著熱忱、渴望,所以,他停了下來(lái),遵循本心的節(jié)奏的律動(dòng),朝著那條荊棘之路飛奔。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,令人仰望。

來(lái)自遙遠(yuǎn)的德國(guó)卻毅然決然來(lái)到中國(guó)貧困地區(qū)板烈的盧安克,他的性意亦是對(duì)本心節(jié)奏的頓悟,故而他能在每一個(gè)孩子的笑顏間,找到了真正的快樂。

世事如一場(chǎng)大夢(mèng),幾度秋涼,不需要其他,坦然接受原貌,明白自己追求的是什么,要放棄的是什么?根據(jù)自己的特點(diǎn),聽從本心,掌握好人生的節(jié)奏,看山是山,看水是水,返璞歸真,悟得人生的真諦。

在生命的書頁(yè)里,我們打開自己的心扉,用熱烈的心跳涂抹不一樣的色彩,放飛不一樣的煙火,在追逐本心的路上,聽從內(nèi)心的節(jié)奏,靈魂寧?kù)o如遠(yuǎn)空的星辰,那時(shí),我們就真的圓滿了。

人不能忘本篇十六

不管你走到哪里,你就是“你”。

——題記。

“本”就是指根,而“根”則是指生你養(yǎng)你的那篇土地,以及你所受到的教育熏陶,你的觀念,你的思想,你的信仰,還有你“自己”。

或許,是受民族教育的影響,我對(duì)“根”的觀念性很強(qiáng),對(duì)于自己的民族,文化都有著無(wú)與倫比的熱愛,甚至視它們?yōu)槲业撵`魂寄托。在很小的時(shí)候,每到藏歷年,家里的老老少少都會(huì)聚集一堂,“召開”我們的家庭會(huì)議,在經(jīng)堂誦經(jīng)。隨著年齡的增長(zhǎng),在外地念書的我,總是會(huì)有諸多不便,在最重要的一天不能回到自己的故鄉(xiāng)拜跪神圣的佛祖,但是那一天,無(wú)論我在哪里罵我都會(huì)抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)虔誠(chéng)地誦經(jīng)。

我生長(zhǎng)在藏區(qū),很幸運(yùn)的,我能看見一塵不染的天空,呼吸那可以用手觸摸的帶著絲絲涼意的空氣,在那里有一望無(wú)垠的綠色草原,有清澈空靈的河水,有英俊挺拔的樹木,有高聳矗立的雪山。曾經(jīng),在那里我不需要被過重的枷鎖束縛,繼續(xù)讓現(xiàn)實(shí)以上的幻覺篩去世界上過于粗硬的石子,我奔跑在草原上,嬉戲于山間,騎著牦牛在牧場(chǎng)上疾馳,手拽著豬的尾巴在小河旁飛奔。我,就是那樣的一個(gè)我,如今,卻獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)小心翼翼地過著生活。

連自己都不承認(rèn),那么他活在這個(gè)世界上,又有何用?我欣賞藏民的樸實(shí),欣賞他們的不拘小節(jié),欣賞他們的義氣,以及他們對(duì)于自己民族的信仰。當(dāng)然,我更加欽佩中華民族這個(gè)大家庭的精神。我認(rèn)為,一個(gè)人的成熟首先在于他要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,承認(rèn)自己,接納自己,不能忘本。

現(xiàn)在,我獨(dú)自一人坐在寢室里,夜晚的凄涼仿佛已經(jīng)被我內(nèi)心熊熊燃起的熱火所熔化了,迷晃的燈光如同細(xì)胞分裂,頃刻間占滿了整個(gè)空間,它像一顆火球,蒸發(fā)了水份,蒸發(fā)了眼淚,蒸發(fā)了安寧等一切可蒸發(fā)的東西。我沉沉地陷入了回憶:日落西山,地平線仿佛是張開的上下顎,我獨(dú)自站在無(wú)垠的草原上,被吞食在了太陽(yáng)的味蕾里。

那片土地,那個(gè)“根”,那枚別在我領(lǐng)口的思念。

人不能忘本篇十七

約翰和巴巴拉是班克斯家的一對(duì)雙胞胎。他們剛出生不久,可是他們卻能聽懂瑪麗阿姨的話,更為神奇的是,他們還能聽懂太陽(yáng)、椋鳥說的話。他們懂得如何與大人們不認(rèn)識(shí)的“朋友”相處,他們懂得如何取悅大人們,他們懂得雨滴的話語(yǔ)……他們懂得很多很多。可是椋鳥告訴他們,當(dāng)他們長(zhǎng)大后就會(huì)喪失這些能力,遺忘這一切。可是約翰和巴巴拉都認(rèn)為他們絕對(duì)不會(huì)忘記。事實(shí)上,每個(gè)小孩小時(shí)候都有這些能力,可是不管多自信,每個(gè)人(除了瑪麗阿姨外)在學(xué)習(xí)了大人們教的語(yǔ)言后都會(huì)遺忘,可是瑪麗阿姨從未忘記過,她始終擁有這項(xiàng)能力,不管在哪里,她都始終記得這種語(yǔ)言。

陳勝也可算得上是帝王了,從年輕時(shí)就有遠(yuǎn)見卓識(shí)的他,自然與眾不同。“茍富貴,無(wú)相忘!”這是他對(duì)著田地許下的誓言。然而,在他做了王之后,卻因太過看重權(quán)力而處死了當(dāng)年的舊友。之后眾叛親離,只做了六個(gè)月的帝王,便結(jié)束了他的生命。

愿我們每個(gè)人都能做“生活中的瑪麗阿姨”,時(shí)時(shí)記著人性中最真、最善、最美之物。因?yàn)?,人不能忘本?。?/p>

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