泰州紅色文化實踐報告范文范本(精選11篇)

報告需要清晰地陳述背景信息和目標，以便讀者了解報告的重點和目的。在報告的開頭，提出明確的問題陳述和研究目的，引起讀者的興趣和關注。報告范文中展示了一些常見主題的分析和解決方案，可供大家借鑒和學習。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇一

今天上午六點鐘，伴著剛升起的太陽，我們迎來了在河北的第一個早晨。一個個睡眼惺忪，火車上的疲憊感在一晚上的休息后漸漸褪去。北冶小學的早晨感覺很美，這種美是沒被現(xiàn)代工業(yè)影響的清新，是在大山早上醒來的朦朧。

早飯過后，我們準備出發(fā)去西柏坡英雄紀念館。這是我們的第一件事情----參觀西柏坡革命根據地。十幾個人聚集在操場上，望著天桂山秀麗的景色，一個個拿起了手機，準備將這美景收進自己的相冊。一張集體合影之后，我們出發(fā)了。

一路上，司機師傅給我們講著一件又一件關于西柏坡，關于革命老前輩的事情，我們聽得津津有味。然而沿途的風景也讓我震撼。不遠處山巒層出不窮，好似在講述無數(shù)個革命故事，溪澗綿延不斷，仿佛在歌頌著祖國的大好河山。一路上，我們忙著欣賞著沿途的風景，有一瞬竟忘記了目的地。南方的小橋流水固然幽美，但比這北方山水，總感覺不夠豪邁。是的，南方的美有點小氣，放眼北方，遠處藍天與蒼山交融，給人以寬廣的胸襟。_是睿智的，這個地方易守難攻，是兵家重地。新中國就這樣在這里一步步向我們走來。

不知不覺中西柏坡紀念館到了。首先映入眼簾的就是紀念館前五位偉人的雕塑，他們是_，_，_，_和_。進入紀念館，就像踏進那革命長廊。我們聽著導游為我們講述著一件又一件革命往事，令我最深刻的是在八號展廳，三幅戰(zhàn)役圖與地上的裝飾為我們還原了當時的戰(zhàn)爭場景。那是一幅長約二十米，寬約十米的畫卷，是幾個學生花了四個多月的時間完成的，加上地上的武器裝飾，真的是很壯觀。現(xiàn)在的我們，無法回到那硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也無法真實的去感受戰(zhàn)爭的殘酷。但是，在物質日益豐厚的今天，我們不能忘記歷史。

隨后，我們去了偉人的故居參觀，那樣簡陋，_中央作戰(zhàn)廳，一句話講出它的布局，一臺電話，兩幅地圖，三張工作桌。而我們的偉人就是在這樣的工作條件下決勝千里之外,還有當時_的同志工作的地方，也是相當?shù)钠D苦。隨后我們去參觀了_，還有_住的地方。_的房間非常簡樸，看到他的辦公桌，就仿佛看到他當時夜以繼日的身影，桌上還有他寫給_的稿子。毛主的臥室有一個大浴缸，還有一面鏡子。那面鏡子，無論你站在遠處，還是近處，都能照出你的全身。在_臥室前面，有一個碾盤。仿佛看到_和其他的革命前輩坐在碾盤上商討著軍事，有一句話這樣說，碾盤上布下雄兵百萬。屋子里奏響勝利凱歌。

從紀念館出來，十四個甬翼兒對著紀念館前的五星紅旗敬禮。飄揚在空中的國旗，顏色格外鮮紅，那是用無數(shù)革命英雄的血染紅的。

這半天的洗禮，讓每一名甬翼兒收獲很多，優(yōu)越生活條件下的我們，還能否堅守革命前輩對國家，對民族的那份赤誠之心?作為國家未來的我們，應當憶苦思甜，深知今天生活的來之不易。肩負起復興中華的重擔。正青春，讓我們不斷向前。將這份紅色精神在慈善中傳承下去!

這是我第一次參加社會實踐活動，一開始報名參加這次活動是被這次實踐的主題“紅色南梁”所吸引，而這次的實踐地點也正是我的家鄉(xiāng)慶陽，可以讓我更好地了解我的家鄉(xiāng)，也可以向老師同學們介紹我的家鄉(xiāng)，還有一點是我可以向學長學姐學習更多我這個專業(yè)所涉及不到的東西。

7月8日我們傳媒學院實踐小分隊出發(fā)了，坐了一整天的大巴車，經過了好幾次的轉車才到達目的地，可以看得出每個人都很疲憊。我們一下車就扛著行李和設備去了南梁革命紀念館，我們想用攝像機記錄南梁紀念館里的紅色精神、南梁精神，我們在講解員的帶領下了解了我們所不知道的紅軍事跡，也看到了那個時期的生活環(huán)境的還原，就仿佛可以看見當時那些革命烈士們拋頭顱灑熱血的場面，我們對革命先烈們深深的敬仰和欽佩。我們一行人兩天的時間用腳步走過南梁的每一寸土地，這片流淌著紅色血液的土地。緊接著我們去了解了列寧學校，這所學校延續(xù)著革命的火種，孩子們用淳樸憨厚的笑容迎接著未來，這也正是我們所傳承的南梁精神，紅色精神。

不知不覺，一周的實踐活動很快就結束了，回顧一下自己在整個活動中收獲很多，在那些紅軍身上，他們樸素的品質是我們必須的學習的，如今是新的時代，在黨的正確領導下，我們更要堅定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，繼承偉大黨人的心理斗志。

這次實踐活動不但豐富了我的社會實踐見識，同時也提高了我的團隊合作能力和自身素質的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務服務社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時，也讓我更加明確了人生目標，為將來更好的回報祖國、服務社會，這也就是我們這次實踐的真正目的吧!

為響應_的全國大學生_紀念勝利70周年尋訪活動并結合_每年推行的大學生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月15日，西北工業(yè)大學人文與經法學院赴湖南韶山實踐隊來到了著名的山水洲城——長沙。在長沙進行社會實踐的一天內，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學和橘子洲。

15日上午，我們來到了南岳72峰之一的岳麓山。_時期，岳麓山“與長沙城隔江相望，對長沙有瞰制之利”，使其成為長沙戰(zhàn)場極其重要的一個軍事制高點。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個平和寧靜的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級一級的青石板臺階，來到了陸軍73軍_陣亡將士公墓。抗日戰(zhàn)爭期間的三次長沙會戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長及將士，還有其他幾個師及軍司令部直屬部隊眾多官兵壯烈殉國。1946年春，最后一任軍長韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。

從岳麓山下來便進入了湖南大學的校園內。湖南大學是歷史悠久、聲譽斐然的著名高校。被譽為“千年學府，百年名?！?。湖大校園風景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個景點來開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。

路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭的殘酷，在湖大風光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時校園內的建筑設施也被摧毀，使得正常的教學工作無法開展。即便如此，當時的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文向中外文化界發(fā)表宣言，表示_到底的決心，極大地鼓舞和激勵學生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒?，同樣是在日軍轟炸的威脅下，“七星燈火、壩上長夜”的故事是他們航空報國的最美詮釋。

來到橘子洲，遠眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起_的《沁園春·長沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”這一問，流露出他的風華正茂。千萬重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他_來了!憶往昔思今日，如果沒有以_為代表的這一代人的努力，中國的今天我們無法預料。他們在面對日寇鋼鐵洪流下，帶動著身邊一批又一批的愛國者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學少年，此時的我們心潮澎湃，恨不得回到那個時代“到中流擊水，浪遏飛舟”!

白天的行程結束的很快，但大家都充滿了對這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們在岳麓山上緬懷英魂，駐足于那些為民族獨立、國家富強而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學的校園內，感悟那個年代留下來的那種大學生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風帶來的涼爽,大家不免沉醉于此。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇二

為深入學習、貫徹十八大、十八屆三中全會和xxxxxx系列重要講話精神，加深對黨史國情的了解，堅定社會主義核心價值觀，爭取用青春行動在全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宏偉征程中貢獻力量，2014年2月13日浙江大學計算機科學與技術系三名學生走訪了廣東廣州各愛國主義教育基地，用實際行動接受偉大愛國精神洗禮。

黃埔軍校，全名為中國xxx陸軍軍官學校，是近代中國最著名的一所軍事學校，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭和國共內戰(zhàn)中聞名的指揮官。雖然黃埔軍校坐落于廣州黃埔區(qū)長洲島上，遠離市區(qū)，交通不便，訪問當天天氣十分寒冷，但同學們懷著一顆火熱的心，冒著大風，早早就到達了島上?，F(xiàn)在黃埔軍校的周圍駐扎著我國的海軍軍隊，在到館的路上一隊隊軍人列隊走過，他們飽滿的精神、整齊的步伐、洪亮地聲音極大地振奮了同學們，深刻感受到只有國強，才能民安的道理，同時也為軍人們不畏艱苦的精神所感動。

進入校舍后，同學們首先參觀了介紹黃埔軍校歷史以及培養(yǎng)將領的展覽館。黃埔軍校歷史悠久，由我國著名革命家xxx先生創(chuàng)立，是國共兩黨第一次合作的產物，培養(yǎng)出了大量著名抗日將領，如xxx等，在歷史上具有重要地位。黃埔軍校教學思路也十分先進，采用軍事與政治并重，理論與實踐結合的教學方針，一方面積極進行xxx的xxx教育，一方面介紹馬克思列寧主義的思想，使學員們的全面素質得到很大的提升。

然后同學們參觀了校舍中根據當年實際情況復原的各類設施。校舍內有課室、自習室、宿舍等設施，在當時這些設施也算不上條件優(yōu)越，然而就是在這些普通的設施中走出了一個又一個的將才，這讓我們不禁反思：環(huán)境真的對我們的學習有這么大的提升嗎？學習的關鍵還是在自己對國家、對社會、對人民的那顆報答之心。

最后同學們還與軍校管理員進行了交流。管理員說，最近來參觀的人特別多，在習主席的中國夢精神的帶領下，無論是小學生還是老年人都來黃埔軍校這里接受愛國主義教育，從而更好地完成中國夢。我們還看到了許多人在留言本上留下了自己對抗日將領的崇敬之情，以及對自己未來生活的美好向往。

這次走訪黃埔軍校讓同學們更深刻地體會到現(xiàn)在美好生活的來之不易，堅定了要為社會主義貢獻自己一份力量的決心。中國夢，并不只代表個人的夢，更代表中國這個偉大國家的夢，只有堅持黨的領導、堅定不移地走社會主義的道路，才能使國家富強、人民生活水平提高，進而實現(xiàn)自己個人的中國夢。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇三

很幸運能作為井岡山支隊的一員參加暑期“兩課”社會實踐。隨著時間一點一點的前進，我的心越來越激動，井岡山的模樣不時地在腦海里構筑。當踏上由杭州駛往南昌的列車，我們心潮澎湃，徹夜難眠，因為無數(shù)個為什么的將在一夜之后徹底解開。

南昌古城尋槍聲。

火車在南昌站還未停穩(wěn)，我們的心早已飛向了八一大道、八一南昌起義紀念碑和八一起義紀念館。打點好行裝，準備接受革命的“洗禮”。盡管從中學到大學我們都在學習xxx_、中國革命史，總認為對這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語，只知其然而不知其所以然。盡管提起xxx、xxx、八一南昌起義，我們都能說上幾句，但這僅僅局限于感性認識，未能從書本課堂轉到實地實景。而在這里，我們實現(xiàn)了質的飛躍。當我們走在八一大道上，我們仿佛聽到了起義軍震天的號角，聽到了打響中國革命的第一槍;我們也仿佛看到了戰(zhàn)士們沖出戰(zhàn)壕、奮勇殺敵的場景，看到了奮死拼搏、前仆后繼的身影。當我們站在八一南昌起義紀念碑下，歷史向我們講述了一段不同尋?？筛杩善墓适隆?/p>

踏著起義將士們在大炮、槍支下留下的血的足跡，我們總有一種想穿越時間的隧道與革命運動面對面的沖動，因為我們已經好久沒有這樣親近過歷史了。當我們走進八一起義紀念館，我們仿佛聽到了朱老總在天心坪軍人大會上的講話：“同志們……，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是，我們還是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暫時的，中國也會有像俄國一樣的‘一九一七年’的，只要能保證有實力，革命就有辦法，你們應該相信這一點”!回到“大本營”，我們的心久久不能平靜，總覺得“別有一番滋味在心頭”。

煙雨蒙蒙上井岡。

次日，我們特地起了個大早，盡管下著蒙蒙細雨，但我們的心跟著車在飛奔，只為趕往那綿延五百里井岡。從南昌奔波了近八個小時，我們終于到達了歇腳地——井岡山市，并以此為根據地，四處“打游擊”進行實地參觀、考察、學習。xxx舊居內，人頭攢動，卻大都比較安靜，不像在別的旅游景點，喧嘩不止。到了此地，似乎人人都懷著一種崇敬、景仰，甚至是頂禮膜拜的心情。繼而參觀的革命博物館，記載著年代末至年代初這一段驚心動魄的歷史。大大小小的七個展廳講述著同樣一個故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井岡山》不禁讓人思緒萬千;看著陳列在博物館內的件件遺物，讓人真正體味到了xxx“世上無難事，只要肯攀登”的話語。

黃洋界上謁先烈。

早已聽說過xxx曾經詩興如潮對黃洋界發(fā)出的“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。菲菲細雨中，我們一睹了黃洋界的“芳容”，陰霾的天氣使五百里井岡籠罩在薄薄的霧氣之中，但我們依稀可見當年紅軍構筑的工事。繚繞升騰的云霧似昔日鏖戰(zhàn)的硝煙;陣陣松濤，似當年兩軍激戰(zhàn)時的隆隆炮聲。在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀念碑下，我們高唱《國際歌》，體會當年紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月，感受紅軍革命樂觀主義的精神內涵。黃洋界哨口，地勢險要，防守森嚴，當年紅軍在這兒以不足一個營擊潰敵軍兩個團。如今的黃洋界，再也看不見飄動的戰(zhàn)旗，聽不見震天的吶喊聲，但心目中的黃洋界，還承載著厚重的歷史滄桑。我們在當年毛委員朱老總挑糧上山時曾歇息過的樹旁休息了片刻，追尋毛委員那濃濃的湖南鄉(xiāng)音和朱老總那根三尺長的青竹扁擔。正是那根扁擔，挑起了中國革命的前途，挑起了全國人民的命運。

八角樓里上黨課。

紅軍在四面白色恐怖包圍的環(huán)境中，仍然保持著英雄的革命樂觀主義精神和頑強的革命意志，一次又一次地粉碎敵人的進攻和“圍剿”。章越松老師的一堂生動的黨課解開了我們心中的結。雖然僅僅講了一個多小時，但我們的收獲頗大。為緬懷先烈，黨員、預備黨員們在中國紅軍湘贛邊界第一次代表大會召開的會場重溫了入黨宣誓。當我們舉起右手時，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展現(xiàn)在我們眼前，我們的眼睛早已被激動的淚水浸濕了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，一定將用井岡山精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說的那樣，做一名合格的黨員，以積極的姿態(tài)迎接黨的“xxx”。

烈士陵園祭英雄。

井岡之行只剩下最后一天了，我們不能留下任何遺憾，于是冒雨去了烈士陵園。

井岡山革命烈士陵園距我們住的旅館不遠，步行十幾分鐘就到了。這里是一座山，郁郁蔥蔥;雨滴松林，發(fā)出了細微的聲響。“春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多”，井岡山的雨莫非也是為烈士灑的。陵園以階梯修筑，走進園門，便是幾十級臺階，高聳而凝重，我們急促的心情隨之放慢。英烈堂前上書的“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”十四個醒目的大字，讓人頓生浩然正氣凜然涌動、陽剛之力震懾靈肉之感。堂內懸掛著井岡山革命斗爭時期犧牲的英烈照片，擺放著xxx、xxx等黨和xxx敬獻的花圈……置身其中，一種心眼濕潤的感覺油然在心底升起。我們懷著一顆虔誠的心，將花圈獻給在井岡山斗爭中犧牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆離開這個世界的無名英雄，并默哀三分鐘，深深緬懷他們在艱難困苦的革命年代，為了締造“共和國第一塊奠基石”而獻身的精神。井岡山的松柏為什么四季常青?一定是先烈的身軀所化成!井岡山的杜鵑花為什么這樣紅，一定是先烈的鮮血所染紅!黨魂浩然，英魂長存，死難烈士猶如火中的鳳凰，得到永生。

當汽車爬上高高的盤山公路即將離開這座英雄的小城，我們的井岡之行也隨之結束。此次“紅色之旅”的時間是短暫的，但我為能去過井岡山而感到一生光榮，終生難忘。這也是思想的一次沖洗，我以后會更擁戴我們的軍人，會更珍惜他們?yōu)槲覀兇蛳碌奶煜隆?/p>

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇四

滄海桑田，神州巨變。在迎接共青團的十八大召開、紀念建團九十周年之際，為深入學習貫徹__“向實踐學習、向人民群眾學習”重要指示和紀念建團90周年大會上的重要講話精神以及七部委《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》文件精神，充分發(fā)揮社會實踐作為加強和改進大學生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢，進一步引導廣大青年學生為“十二五”和社會主義新農村建設作貢獻，迎接共青團的十八大勝利召開，我院決定組織開展追尋紅色足跡系列實踐活動。廣泛開展尋訪老共青團員、老紅軍和戰(zhàn)斗英雄活動，在尋訪、考察的過程中，通過豐富多彩的形式深入感悟、走訪、實踐，堅定擁護共青團、熱愛共青團、報效祖國的理想信念。

“紅色文化”所張揚的對信念的堅守、對理想的執(zhí)著、對光明的向往，及革命英雄人物身上所體現(xiàn)出來的集體主義、愛國主義、勇于奉獻、敢于犧牲等崇高品質，正是我們當代人在心靈深處缺失的東西。

“喚醒和激發(fā)大學生純真心靈中最真摯的感情”，“貼近實際、貼近生活、貼近學生”就是一條很好的途徑。大學生是善良、純真和容易感動的，是為人間真情和崇高品格所感染的。使得大學生群體對那段歷史、對英雄人物，對政治正面宣傳的認識和接受變得自然、容易，而且深刻。

深情回顧共青團的奮斗歷史，熱情謳歌共青團的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，深層增強共青團組織的凝聚力，從而更加堅定大學生跟著共青團的領導，做好基層共青團組織工作。

調查背景。

一、社會背景。

風雨兼程，繼往開來，中國共青團在歷經九十年風雨磨礪后毅然領導了一個民族奮發(fā)圖強、再度復興的重任。今天，他依然以歷史的身份再次向我們闡述著中華民族的過去與將來。憶往昔崢嶸歲月，偉大的中國共青團穿過歲月的峰頭，伴隨歷史的云煙，邁著滄桑卻仍矯健的步伐，一步步，走過了90個春夏秋冬，今天迎來了她90歲的生日。

九十周年來，我們的共青團領導全國青年，推翻了了舊社會，建立了新中國，努力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設和祖國的統(tǒng)一大業(yè)，使祖國大陸走向繁榮富強，使中華民族屹立在世界的民族之林。共青團九十年的實踐證明，中國共青團能拯救中國，中國共青團能帶領全國人民走向繁榮昌盛，中國共青團能實現(xiàn)中華民族的崛起?？傊?，中國共青團是中國_的強大后備力量。在此之際，我們熱烈慶祝中國共青團的生日，重溫90年來共青團所走過的光輝歷程，共創(chuàng)美好未來。

二、歷史背景。

（一）共青團的發(fā)展歷程。

義的學校，是中國_的助手和后備軍。自誕生以來，中國共產主義青年團在中國_的領導下，在_、_、_三代領導核心和老一輩無產階級革命家的親切關懷下，不斷發(fā)展壯大，團結和帶領全國各族青年，始終站在革命和建設的前列，在建立新中國，確立和鞏固社會主義制度，發(fā)展社會主義的經濟、政治、文化的進程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。90年來，中國共青團走過了光輝的歷程。

在不斷發(fā)展國民經濟及取得偉大成果的同時，共青團和黨政府不斷提高國民生活水平和質量，相繼免除農業(yè)稅，建立農村醫(yī)療合作體系，將經濟發(fā)展的成果給全民分享。當中國共青團帶領全國人民一年年提高國民收入，一步步實現(xiàn)小康社會，一天天把中國力量展現(xiàn)給全世界，中華民族以一個嶄新的姿態(tài)重新展現(xiàn)在了世人面前。當東方的巨龍再次騰飛，一個嶄新的時代即將來臨！

（二）共青團的巨大作用。

1、在三大歷史轉變中建立的四大作用。

（1）、披荊斬棘的開拓者。

（2）、朝氣蓬勃的生力軍。

（3）、馬克思主義的宣傳隊。

（4）、黨領導工運的好助手。

2、.在推進社會變革中建立的六大歷史功績。

為黨培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀軍人，形成了年輕有力的軍隊力量。、外交方面的功績。

堅持獨立自主的和平外交政策,結束了中國近代以來屈辱外交的歷史，維護了國家的主權、安全和民族尊嚴。

三、追尋紅色足跡的意義。

時代進步的方向應是朝著光明，這是毋庸置疑的。希望我們能夠在前人所留下的“紅色文明”中得到“新的啟迪、新的奮斗方向、新的革命目標”，通過回顧偉人們的紅色文化場景，舞臺在現(xiàn)，進一步得到“靈魂”，跨越60年的又一次洗禮，如今世界物質文明的強盛，讓很多青年人已再見不到艱苦樸素的作風、再見不到任勞任怨的高尚情操。

改革開放后，國門。

打開，西方的價值。

觀念不可避免的涌入和蠱惑，金錢。

利益的驅使，人們。

對物欲的熱切追。

求，逐漸消逝著中期歷難中形成的民族凝聚力和向心力，這在很大程度上造成了民族文化精神的某種迷失。

而紅色文化它們強烈反映出共產主義的向往和堅定信念，積極的展現(xiàn)了中國人民反壓迫、求生存、求解放、求幸福的偉大斗爭和建設歷史，展示了中華民族自強不息、英勇奮斗的偉大民族精神，表現(xiàn)了中華兒女為了建立理想社會制度而敢于犧牲的崇高品質。在中國人跨越世紀的時候，對歷史的懷舊，對歷史的回顧正視和反思，那是一段永遠道不盡的歷史語境。

聊城大學2012年。

寒假社會實踐調研報告。

題目：關于濟南市紅色文化現(xiàn)狀、傳承與保護的社會實踐調查報告。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇五

------關于對梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村紅色經濟及文化的研究。

一、首語。

此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結。我們調查的對象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經濟、文化的狀況。能給當?shù)貛硪恍┓e極的建議。

二、對橫坎頭。

村的簡介。

橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村，位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶，總人口2821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝,有35個村民小組。

它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據地舊址被xxx、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經典景區(qū)之一。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇六

為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚其蘊含的紅色精神。惜年居小分隊的隊員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。

8月2日，惜年居小分隊的隊員分別進行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪xxx老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里xxx老人的隊員張運細心傾聽xxx老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊員張運在聽完老人的故事后，捋順其中關系，并分享給其他隊員。他表示，老一輩的xxx事跡不應該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應將這些英勇事跡傳唱下去!

8月3日，惜年居小分隊的隊員分別走進家鄉(xiāng)的紀念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊員趙楠在認真閱讀學習石家莊解放紀念館中陳設的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認真研讀了基座上的文，了解到在八年xxx期間，南和共損失人口竟高達50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀念堂的展覽廳內由有機玻璃篆刻的序言、xxx先生大事年表以及“少年求學，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的xxx——青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結束后，他表示新生代應該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!

此次走進家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊的隊員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚下去。

尋xxx老兵，揚xxx精神。

7月17日至22日，大學生社團聯(lián)合會暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊在百色市田陽縣百育鎮(zhèn)開展尋訪xxx老兵活動。團隊成員深入革命老區(qū)，尋訪xxx老兵及其家人，參觀百色起義紀念館及粵東會館等，共同回首xxx歲月，了解xxx的艱苦，旨在學習和宣揚革命先輩們的革命xxx精神。

國民革命軍老戰(zhàn)士李著堯。

今年98歲高齡的老戰(zhàn)士李著堯出生于廣西百色，1938年至1945年參加抗日戰(zhàn)爭。1938年初，李著堯被編入國民革命軍第五路軍第二十一集團軍第四十八軍176師528團一營一連機槍連一排，任一排班長兼機槍手，跟隨部隊輾轉多地參加抗日戰(zhàn)爭。日本全面侵華后，李著堯所在部隊被派往合浦、靈山一線海防。隨后，部隊由廣州北上抗日，一度駐扎在武漢。李著堯開心地說：“廣西兵當年以能打仗著稱，口碑很好，在武漢很受歡迎，部隊得到了很多補給?！?/p>

之后，李著堯所在部隊在湖北黃岡、羅田、黃梅、太湖等地與日寇作戰(zhàn)、xxx，于1939年轉移至安徽省安慶地界?！鞍不蘸芾?，當時才8月份，我們廣西兵都穿著齊膝短褲，冷得發(fā)抖，走路都收著兩手在腰際，緊握拳頭。友軍都說我們能打，連走路都時刻準備著?！崩钪鴪蚶先诵χf。

如今，李著堯老戰(zhàn)士依舊身體硬朗，在李著堯老人口述旁人整理的回憶文章里，他說道：“在生命的最后時光里，我們不畏懼死亡，只害怕孤獨和被遺忘;在有生之年，我們期待著本應有的認同與尊重?！?/p>

抗日老兵韋有光。

志愿者來到紅軍后代韋海蓮老人家中，她是抗日老兵韋有光的女兒，現(xiàn)今61歲。韋海蓮老人向志愿者講述起父親的xxx事跡，據老人描述，韋有光老戰(zhàn)士19xx年出生于廣西百色，1929年參軍，1938年隨部隊行軍到云南時因病重而退役。她回憶說：“父親吃苦耐勞，勇于承擔。領導分配的任務一定會準時完成。我為父親感到自豪，也十分感謝政府，感謝國家的照顧?！痹诶先说拿枋鱿?，志愿者們重溫了那些“紅色記憶”，感受到了先輩們的崢嶸歲月。

韋海蓮老人向志愿者講述父親韋有光的事跡。

此外，服務團隊在活動期間還尋訪了百谷紅軍村，參觀百色起義紀念館以及粵東會館等，并且模擬紅軍行走路線，開展素質拓展等活動，進一步感受革命先烈參戰(zhàn)時的艱難，學習老一輩革命先烈艱苦奮斗的xxx精神。

我參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐活動暨慶祝建黨90周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為：“發(fā)揚傳統(tǒng)”，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)；堅定信念，根據《中國xxx黨員領導干部廉潔從政若干準則》“總則”第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念；“執(zhí)法為民”，是在司法過程中堅持以人為本的科學發(fā)展觀，堅持“三個至上”和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學習考察時的講話中提到的“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！钡暮x和歷史意義。通過參觀，我認為要結合實際領會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到“提倡一種精神和堅持一種好的作風，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題?！薄拔覀冎v艱苦奮斗，當然不是要人們去過清xxx式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領導干部始終保持xxx人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應該隨著時代的發(fā)展賦予“兩個務必”新的時代內容，主要是要弘揚這種精神和作風，為全面建設小康社會提供強大的精神動力。”“弘揚“西柏坡精神”使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們全心全意為人民服務的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應當說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要?！?/p>

通過參觀，我認為要結合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關鍵是領導干部要以身作則，首先是黨員領導干部要率先垂范。我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權、用好權，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的作風。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學習、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持xxx人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。

xx年7月14日上午9點，我們本次暑期社會實踐的22名隊員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導游的帶領下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風淳樸的橫源村。

在車上，本次活動的帶隊導游危哥向我們簡要的介紹了橫源村的相關內容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個老區(qū)基點村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過，溪水清澈，形成一道亮麗的風景線。境內最高峰黃龍巖是最高峰海拔1528米，在武夷山革命史上占有重要地位。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇七

“憶往昔崢嶸歲月稠”，上輩人用血雨守護自己的家園，捍衛(wèi)國家的尊嚴，為的是踐行自己的馬克思列寧主義信仰；為的是中國的國土不被外國列強瓜分占領；為的是自己的子孫后代吃飽穿暖。下面是暑假關于三下鄉(xiāng)紅色革命社會實踐報告，歡迎閱讀參考。

為深入貫徹習xxxx系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。于201x年7月9日起，水環(huán)青春筑夢隊一行22人在管文娟、韋紅剛兩位老師的帶領下，圍繞“投身四個全面深入革命老區(qū)弘揚紅色文化倡導環(huán)境保護”四個方面，結合學院專業(yè)特色，開展了系列活動。

7月9日17時，院團委書記曾華、14級輔導員管文娟老師、新進團委老師王健出席了“三下鄉(xiāng)”出征儀式。7月10日，實踐隊遠赴紅色革命老區(qū)瑞金，在近六個小時的車程中，老師們講述紅軍故事，激發(fā)愛國情懷，增強集體意識;隊員們唱著紅歌，拉近彼此距離，驅散路途疲憊。到達目的地后，實踐隊立刻投入到“三下鄉(xiāng)”活動中。

環(huán)境質量監(jiān)測組在南昌、瑞金的紅色革命景點——八一廣場、江西革命烈士紀念堂、葉坪革命舊址群等地使用專業(yè)的測量儀器進行檢測。這不僅幫助了當?shù)鼐用窳私饪諝赓|量，還讓隊員們獲得了將專業(yè)知識與實踐相結合的寶貴鍛煉機會，充分了發(fā)揮專業(yè)特色，提高了動手能力。

環(huán)境保護組帶著前期準備的調查問卷，組織村民開展生態(tài)環(huán)境調查。問卷調查主要針對革命舊址環(huán)保問題，如舊址垃圾回收，國家相關的環(huán)保政策等。參與調查的村民都十分支持，認真填寫了問卷并對瑞金革命根據地舊址環(huán)境保護提出了自己的意見和建議。

為了體驗紅軍生活，實踐隊吃著紅軍飯，體會著革命戰(zhàn)士們食宿條件的艱辛，接著來到了葉坪革命舊址群參觀學習，舊址內有“一蘇大”舊址、xxx蘇區(qū)中央局舊址、紅軍烈士紀念亭、紅軍檢閱臺、紅軍烈士紀念塔、公略亭、博生堡等多處文物。在蘇維埃臨時政府舊址，當?shù)匚乃噲F重現(xiàn)了革命時期的會議場景，先烈們堅強不屈，百折不撓的革命精神在每個隊員的心中久久回蕩。

當年的xxx不忍心看百姓和又臟又臭的塘水，于是親手和其他百姓一起挖了井，從此讓百姓們喝起了又干凈清甜的井水?！俺运煌诰?，時刻想念xxx。”紅井旁石碑上的這句話時刻提醒著人們勿忘先烈敢于犧牲，甘于奉獻的革命精神。懷著對紅軍戰(zhàn)士的敬仰之情，實踐隊在此重走了一段紅軍路，更加深刻地認識到紅軍長征的艱辛與不易。

二蘇大會址——中華蘇維埃共和國臨時xxx大禮堂，1934年10月紅軍主力長征后，******軍隊卷土重來，被下令拆除?，F(xiàn)今的大禮堂是1956年按原貌修復的，1961年被xxx公布為全國重點文物保護單位。

經過一天的參觀學習，隊員們更加清楚的了解到新中國的誕生，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗換來的。我們應該銘記老一輩革命家為xxx所建立的豐功偉績，向先烈學習，傳承革命文化，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。

201x年7月11日，為了體驗xxx建國的艱辛，學習紅色革命精神，我院實踐隊在早上9時抵達了瑞金有名的革命根據地“羅漢巖”。實踐隊踏著先烈足跡，感受革命時期惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，體會革命先輩那不畏艱難、不怕犧牲的革命精神;緊跟黨的步伐，在中央革命根據地歷史博物館前，面向黨旗，高舉右手，緊握拳頭，許下自己志愿加入中國xxx，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不xxx的莊嚴承諾。

本次的活動內容可總結為“十個一”，即看一部紅xxx，唱一首紅歌，聽一個紅軍故事，吃一頓紅軍飯，走一段紅軍路，做一次問卷調查，重溫一次入黨誓詞，品一杯紅井水，為群眾做一件好事，拍一張全家福等。通過這些活動的開展，隊員們不僅互相有了更深的了解，增進了彼此間的友誼，而且深刻地感受到了革命先烈們自力更生、艱苦奮斗、全心全意為人民服務的革命精神。新一代的大學生應勇于承擔“繼承和弘揚革命英雄主義精神”的歷史使命，積極樹立與踐行社會主義核心價值觀，學習八字真經，投身四個全面。

7月14日下午，我們有幸采訪到一位鄭山村的革命老戰(zhàn)士，在采訪過程中，他目光深深地向遠處望去，眼眶里帶著點點淚花，面帶滄桑的敘說的他的革命情懷。

這位戰(zhàn)士名為李春標，出生貧窮，目不識丁，卻把一生都奉獻給了祖國，為祖國的建設而奮斗。當我們在父母編織的搖籃里幸福生活時，7歲的他就參加了游擊隊，看崗放哨，在與敵人的斗爭中被200多斤的炮彈炸傷，頭破血流。在那戰(zhàn)亂的時代，大大小小的戰(zhàn)爭不斷的爆發(fā)，每天都有炸彈飛機襲擊，傷亡無數(shù)。在一場戰(zhàn)爭中，他機智靈活，英勇擒敵，但胸部仍被敵人射中一槍，一個排48人，45人壯烈犧牲，他僥幸存活，。1951年參加抗美援朝，面對兇惡的日本侵略者，中國和朝鮮同仇敵愾，眾志成城，前赴后繼，英勇斗爭，展開了一場波瀾壯闊的抗日偉大xxx，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。

每一場戰(zhàn)爭都是冷酷的，容不得一點失誤，曾今在一場戰(zhàn)役中，由于指揮員發(fā)錯了一個信號，造成了巨大的損失，犧牲了70%的戰(zhàn)士，這讓他消沉了一段時間。但是愛國的情懷一直深藏在他心中，消沉過后便是不懈的xxx動力，1953年8月，他再一次加入戰(zhàn)爭，為中國揮灑著他的青春，他的生命，把一生都奉獻給祖國，為祖國服務。1995年，加入中國xxx。

采訪結束后，老人對我們寄予厚望，囑咐道“祖國的未來是你們的，需要你們不斷努力”。老人的話語真摯而樸實，“三下鄉(xiāng)”正需要隊員們學習老一輩革命戰(zhàn)士克服一切障礙的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，閃閃紅星實踐隊的每一位隊員都是最棒的，他們不會辜負老人的期望，只會做得更好，更棒。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有經歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅毅勇敢的心；沒有經歷過挫折的錘煉，怎能擔起時代賦予的重任？正可謂：玉不琢，不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)好比是一場戰(zhàn)役，給了我們人生中的第一個磨練！

本次下鄉(xiāng)的團隊陣容強大，由合肥工業(yè)大學合肥校區(qū)與宣城校區(qū)學生共同組團，書記領導親自帶隊，下鄉(xiāng)目的地是安徽省六安市的金寨縣。金寨縣位于皖西邊陲，大別山腹地，地處三省七縣二區(qū)結合部。金寨縣是安徽省面積最大，人口最多的貧困山區(qū)和旅游資源大縣，也是我國第二大將軍縣，是著名的革命老區(qū)。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇八

調研目的：

通過此次調研進一步了解社會大眾對于紅色文化的了解情況，了解中國普通民眾對于弘揚紅色文化的看法、對紅色文化的熱愛程度。調研意義：

通過這次調研旨在加強民眾對紅色文化的認識，增大民眾對紅色文化活動的參與度。調研對象：

阜新商業(yè)街當天的不同年齡段的大眾人群調研方法：

采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法在阜新商業(yè)街進行了問卷調查，樣本容量為100問卷調查時間：

8月6日調研問卷情況：

實發(fā)問卷105份，實際收回105份，有效問卷100份，問卷回收率98%，問卷有效率，無效問卷5份，問卷無效率數(shù)據的處理和分析方法：

在得到可靠的樣本數(shù)據后，根據研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數(shù)目及所占百分比。

紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航，從南湖“紅船”走出去的中國xxx，在與歷史風浪的搏擊中，日益堅強壯大，中國大地，風起云涌。90多年來，紅色經典通過歷史的積淀與考驗，大浪淘沙，終成正果。

當今世界，依然百舸爭流，千帆競發(fā)。面對飛速發(fā)展的社會，紅色經典被貼上了“過去”的標簽；面對洶涌的時代洪流，它們曾在取舍的十字路口中徘徊；面對沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀末以來的文化藝術界，在文化市場掀起了“紅色經典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時，一些質疑“紅色經典”地位的質疑回聲不斷....對此，我們展開了有關社會大眾對于紅色文化的了解情況的調研，調研以問卷的形式展開，問卷內容及數(shù)據統(tǒng)計情況如下第1題：

您目前的職業(yè)是：

1私營企業(yè)員工（2%）2在校學生（23%）3高層管理者（1%）。

4行政、事業(yè)單位員工（16%）5中低層管理者（8%）6自由職業(yè)者（26%）7農民（16%）。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇九

“學_，強信念，跟黨走”參觀紅色教育基地活動于4月14日上午舉辦，金奧國際社區(qū)黨支部組織廣大黨員參觀天津一二九抗日救亡運動紀念館。

黨員們來到紀念館內聆聽了"運動""運動"等革命事跡，1935年一二.九抗日救亡運動中，天津學生在中國xxx領導下，以西青區(qū)李七莊街王蘭莊村為基地，在天津市郊和周邊地區(qū)開展如火如荼的抗日救亡義務教育運動，培養(yǎng)了一批抗日骨干，建立了津郊最早的xxx支部——王蘭莊黨支部，推動了津郊抗日救亡運動的開展。

通過展館內一幅幅故事掛圖和珍貴的親筆書信，大家緬懷先烈、致敬熱血英雄，追溯先輩豐功偉績，繼承先輩光榮傳統(tǒng)，弘揚先輩革命精神，讓紅色基因代代相傳。

一張張圖片，一件件實物，伴隨著講解員的講解，把大家?guī)Щ氐侥嵌纹D苦卓絕的革命崢嶸歲月，廣大黨員停下腳步，仔細看展品，認真聽講解。

活動的最后金奧國際社區(qū)黨員們參觀了一九三六年天津學生抗日救亡義務教學點舊址紀念碑并合影留念。

通過此次參觀學習紅色教育基地，黨員們紛紛表示，今后要珍惜現(xiàn)在的美好生活，堅定理想信念，不忘初心，牢記使命，牢記黨員的職責義務，以革命先烈不怕犧牲、甘于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)激勵自己，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以更飽滿的熱情、更務實的作風干好本職工作。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇十

為培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四進四信”活動，由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團隊利用假期“追憶紅色歷史弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來到新文化運動紀念館魯迅博物館中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行學習實踐，使得革命精神的旗幟隨著實踐團的行進迎風飛揚。

2

驕陽似火，夏山如碧，正值三伏天氣，七名我校材料學子在“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召下，來到陜甘邊革命根據地——銅川照金，圍繞“探尋紅色遺跡，傳承革命精神”這一主題，進行為期7天實踐活動。

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盛夏7月，從杭州至湄潭，歷時10天，行程2000余公里，浙江大學丹青學園赴貴州遵義湄潭社會實踐團的13名隊員完成了一次尋根之旅反哺之旅。

4

為了順利開展20xx年暑期社會實踐，按照院團委《關于開展20xx年大學生暑期社會實踐活動的通知》要求，認真在大學生中開展中國夢和愛國主義教育，進一步激發(fā)廣大青年學生成才報國的責任感和積極性，組織引導廣大青年學生在深入社會了解國情接受鍛煉的過程中培育和踐行社會主義核心價值觀，牢固樹立跟黨走中國特色社會主義道路為實現(xiàn)中國夢努力奮斗的理想信念，結合自控學院和人文學院兩學院團組織的工作實際，由自控學院和人文學院分團委教師和團員青年組成20人組成追憶“不能忘卻的偉大勝利”紅色之旅深化改革觀察團進行深入實踐。

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千米海拔，萬里行徑，俯身而望，山水盡收眼底。

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為深入貫徹xxxxx系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

7

為深入貫徹xxxxxx系列重要講話精神，踐行社會主義核心價值觀，積極投身“四個全面”，水資源與環(huán)境工程學院以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機，組織了以“弘揚光榮文化傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

8

從小生活在遵義的我，自認為對遵義的文化有很深的了解。

9

今年正值中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年，東北大學工商管理學院理學院信息學院以及材冶學院7名同學組成團隊，奔赴延安，以“中國xxx與中流砥柱”為主題，探尋中國xxx人在延安的艱苦xxx歷程以及他們?yōu)閤xx勝利做出的不可磨滅的貢獻。

10。

為了響應黨的號召，我們小分隊以“揚愛國心，凝民族魂”為主題，在藍天碧海的舟山開展了為期三天的寒假社會實踐活動，學習舟山紅色歷史，感悟中華民族精神。

泰州紅色文化實踐報告范文范本篇十一

摘要：為落實黨和政府相關政策的規(guī)定，提高《中國近現(xiàn)代史綱要》教學實效性，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的接班人，“綱要”教學應該重視利用地方歷史文化資源開展課外實踐教學活動。因此，可以通過組織學生參觀歷史文化遺跡，積極參與社會實踐，開展社會調查，追述校史、參與校園文化建設等方法，開展課外實踐教學活動，達到良好的教學效果。

關鍵詞：《中國近現(xiàn)代史綱要》地方歷史文化資源課外實踐教學。

作為高校思想政治理論課的《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱“綱要”），是一門以歷史為載體，對大學生進行思想政治教育的課程。因此，它既是歷史課，更是政治理論課。不論是歷史課還是政治理論課的課程性質，都要求貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，將課程內容與社會實際特別是與當?shù)厣鐣洕l(fā)展實際結合起來。在教學實踐中，為了更好地實現(xiàn)課程教學目的，在堅持以課堂教學為中心的前提下，筆者以歷史文化名城江蘇鎮(zhèn)江為例，充分挖掘和利用鎮(zhèn)江當?shù)貧v史文化資源，圍繞“綱要”課程相關內容輔助開設課外實踐教學。

一、利用歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學的必要性。

（一）落實黨和政府相關政策的需要。

2004年10月，《^v^中央、^v^關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱“意見”）指出，當前加強和改進大學生思想政治教育，應“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，“進大學生頭腦”[2]。這就要求教師在講授“綱要”等思想政治理論課程時，不僅要抓好課堂教學，還要充分利用當?shù)貧v史文化資源，抓好課外實踐教學，組織學生參觀各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，“努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力”[2]。“意見”明確指出加強和改進大學生思想政治教育“要把社會實踐納入學校教學總體規(guī)劃和教學大綱，規(guī)定學時和學分”；“積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業(yè)就業(yè)相結合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合的管理體制”[2]，對大學生參加社會實踐提出時間和任務的要求。

2013年12月，^v^中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調：“黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！盵3]因此，注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設，打造大學生校外實踐教育基地。因此，把社會主義核心價值觀融入大學社會實踐教育中，充分發(fā)揮社會實踐的導向作用，促進大學生核心價值觀的形成，樹立為人民服務的人生價值觀。

（二）切實感受鎮(zhèn)江歷史，激發(fā)學生對綱要的學習興趣。

利用地方歷史文化資源進行實踐教學在許多國家已經非常盛行。在西歐和澳大利亞，各類學校的歷史教師都十分重視讓學生進行當?shù)貧v史的資料搜集和編寫工作，以親身參與的方式，激發(fā)他們的學習興趣。為此，法國政府甚至規(guī)定每年9月的第三周周末為“歷史文化遺產日”。在這一天，全國11518處古跡、歷史建筑和國家行政機構免費開放。美國在20世紀60年代就有30個州的法律明文規(guī)定，學校必須開設本州的歷史的課程。在國內“綱要”教學過程中，地方歷史資源已經被許多專家和學者重視。

鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史文化資源的城市，該地區(qū)的文化不同于周邊地區(qū)南京的“金陵文化”，蘇錫常的“吳文化”和揚州的“維揚文化”，有自己獨特的文化特征。學生只有走出課堂，遍訪鎮(zhèn)江歷史文化遺跡、深入百姓生活、關注學校發(fā)展，才能對“綱要”學習感興趣，深刻理解該門課程開設的必要性。

（三）通過課外實踐教學活動，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

“綱要”的教學內容雖然是中國近現(xiàn)代百余年的歷史，但是它又不同于普通的歷史課，它的使命不僅是傳承歷史知識，總結歷史經驗，還要培養(yǎng)“中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人”[2]。因此，“綱要”教學比一般歷史課要承載更大的歷史使命，要求教師在傳授知識的過程中，注意培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，在進行“綱要“課外實踐教學活動時，必須認真分析學生的思想特點和社會影響因素，充分認識到當代大學生的思想特點與行為特征的積極的一面是：善于思考，崇尚理性，贊賞自主，有政治追求和信仰；對新事物具有極強的接受能力，喜歡追求時尚和新潮；尊重知識，成才欲望強烈；關注交往并樂于交往，喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣，結交朋友；有社會責任感，關注時事，熱衷于研討社會問題。但也存在消極的一方面，如多樣化思潮引發(fā)迷失和信仰危機；社會不公平現(xiàn)象造成誠信缺失；市場競爭和就業(yè)難帶來心理畏懼；經濟快速發(fā)展激起功利取向”[4]。這就要求“綱要”教學因勢利導，通過組織課外實踐教學充分發(fā)揚當代大學生喜歡在實踐活動中發(fā)展興趣、關注時事和熱衷于研討社會問題等積極方面的特點，盡量避免大學生消極的因素，以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

而且，“綱要”教學一般在大學一年級開設，剛剛進入大學校門的大多數(shù)學生對大學教育充滿憧憬，但也有一些學生存在消極抵觸情緒，如對自己所讀高校不甚滿意、對自己的前途悲觀失望以至于對整個社會感到失望，等等。這些消極情緒大多是因為學生年紀輕、社會閱歷不足而造成的，可以通過組織“綱要”課外實踐教學得以改善和化解。學生通過積極參與課外實踐教學活動，切實感受當下現(xiàn)實，回顧歷史，感悟人生，使自己的思想迅速成熟起來，從而改變以往對整個世界和人生的不正確的觀點和看法。

二、利用鎮(zhèn)江歷史文化資源開展“綱要”課外實踐教學的具體途徑。

（一）組織學生參觀歷史文化遺跡，尤其是紅色革命遺跡。

鎮(zhèn)江有著非常豐富而又獨特的歷史文化資源，它不僅是吳文化的重要發(fā)源地，而且是六朝文化的中心，更是古代漕運的重要樞紐。鎮(zhèn)江處于京杭大運河和長江的交匯處，是古代漕運的樞紐。2009年江蘇省鎮(zhèn)江發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，作為運河漕運樞紐的實證，該項目也因此而入圍了年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。而且，鎮(zhèn)江有著豐富的宗教文化資源。作為一個具有3000多年歷史的中國歷史文化名城，鎮(zhèn)江的宗教文化古老深厚，佛教、道教、^v^教、基督教和^v^五大宗教齊全。鎮(zhèn)江茅山道院是中國道教正一道上清派的祖庭，被道教列為“第八通天，第一福地”。2012年10月，江蘇13古剎入選“中華佛教100名寺”，其中鎮(zhèn)江的定慧寺、金山寺、隆昌寺入選。另外，鎮(zhèn)江還有著比較獨特的隱士文化。歷史眾多文人墨客都曾在鎮(zhèn)江隱居。如東漢末年，名士焦光結草為廬，隱居焦山；南朝音樂家戴不求士祿，中年隱居南山；六朝齊梁時的陶弘景，自號華陽隱居，歸茅山隱居達44年；六朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)，隱居鎮(zhèn)江南山編撰《文選》；北宋米芾和米友仁父子在鎮(zhèn)江創(chuàng)作了許多獨特的米氏山水畫；沈括于57歲隱居夢溪園，并完成科學巨著《夢溪筆談》等。

對于“綱要”教學來說，更重要的歷史文化資源當屬紅色革命遺跡。學生在進行所處區(qū)域經典尋訪的過程中，不僅獲得了直觀的認識，了解了自身的責任，而且更激發(fā)了愛國熱情。在幾千年的歷史畫卷中，鎮(zhèn)江人民敢于斗爭、善于斗爭的大無畏的愛國主義精神得到充分體現(xiàn)。1911年鎮(zhèn)江人趙聲（伯先）和黃興共同領導的廣州起義失敗后，趙聲在香港病逝，歸葬鎮(zhèn)江故里。1911年11月，林述慶、李竟成在鎮(zhèn)江組織新軍舉行反清起義，鎮(zhèn)江光復后，鎮(zhèn)江駐軍即配合浙滬等地軍隊進攻張勛固守的南京，鎮(zhèn)江軍隊奮勇戰(zhàn)斗。1938年6月，粟裕利用有利地形，在鎮(zhèn)江韋崗指揮了伏擊日寇軍車的“韋崗戰(zhàn)役”，取得了^v^軍挺進江南敵后第一仗的勝利。^v^、粟裕在句容茅山開辟了蘇南敵后最早的抗日根據地。鎮(zhèn)江地區(qū)有很多革命遺跡，如山塔、^v^軍紀念館、賀甲戰(zhàn)斗紀念館、許杏虎烈士故居、鎮(zhèn)江伯先公園等。這些“紅色資源”是近代中國人民反帝反封建斗爭的直接體現(xiàn)，是^v^領導全國各族人民進行革命斗爭的偉大精神的物質載體，這些資料內容真實、信息鮮活，同時又具有鮮明的價值導向，為“綱要”教學提供了優(yōu)質的課外教學資源。

（二）積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。

黨的^v^報告明確提出，要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”；十八大報告也指出要“推進公民道德建設工程”。在當前的背景下，公民意識的培養(yǎng)已然成為促進人的自由全面發(fā)展的一項重大任務。

大學生不僅要走訪歷史文化遺跡，還要積極參與社會實踐，培養(yǎng)公民意識。在實踐中，積極參與社會建設是大學生公民意識教育十分有效的手段。學生通過大型青年志愿者活動、參觀考察、“三下鄉(xiāng)”活動、社區(qū)法律咨詢服務、學生干部進村進社區(qū)、企業(yè)交流實習等實踐活動，強調將知識的學習與鼓勵調查、討論和參與有機結合起來，以培養(yǎng)學生的參與意識和能力，培養(yǎng)大學生的公民意識，達到知行合一的效果。因此，“綱要”教學更應引導學生深入社會，積極投身社會實踐，開展參與式觀察和服務式體驗，在實踐中砥礪品質、錘煉作風，在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)和提高學生的公民意識，彰顯社會責任感，增強社會擔當。

（三）進行社會調查。

“綱要”課的重要特色是用歷史的眼光思考現(xiàn)實，因此，在實踐教學中應該引導學生廣泛地與社會接觸，進行相應的社會調查研究。社會調查的完整過程包括資料收集、實地調研、撰寫報告、匯總討論等環(huán)節(jié)。通過完成某個問題的社會調查，增強學生理論聯(lián)系實踐的能力，更好地提高學生自身的理論和思想素質水平。

鎮(zhèn)江是古代漕運的重要樞紐，擁有具有重要的戰(zhàn)略位置，所以清朝政府曾經派一支八旗部隊駐守于此。2009年鎮(zhèn)江市發(fā)現(xiàn)了13個宋元糧倉，證明了鎮(zhèn)江是古運河漕運的樞紐。以此為調查對象，讓學生追尋“活著的歷史”，走訪鎮(zhèn)江的老街巷，看是否可以尋找到當年八旗駐守的遺跡。親臨宋明糧倉和西津渡的古渡口遺址，讓學生實地調查，從歷史的視角得出改進現(xiàn)實的結論，以便培養(yǎng)學生關心周圍自然環(huán)境、關心社會發(fā)展，增強歷史責任感。

香醋是鎮(zhèn)江的特產。1840年10月，鎮(zhèn)江城最早的一家專業(yè)醬醋作坊――朱恒順糟坊，創(chuàng)辦人是朱兆懷。在^v^戰(zhàn)爭的硝煙中悄然開張，抗日戰(zhàn)爭時幾近停產，建國之后煥發(fā)生機到改革開放的大發(fā)展，可以說，恒順醬醋廠百余年的興衰發(fā)展史從一個側面展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代史曲折發(fā)展的過程。以此為調查對象，讓學生到檔案館查找近代以來鎮(zhèn)江香醋發(fā)展的歷史，并結合對當代制醋人的采訪，以歷史和現(xiàn)實相結合的眼光，看待鎮(zhèn)江香醋的興衰發(fā)展的歷史，進而使學生深刻理解“三個選擇”的必然性。

（四）利用地方歷史或特色校史的校內實踐基地，參與校園文化建設。

開展校史追述知識競賽和參觀校史展覽廳、本校模范人物、優(yōu)秀校友事跡展覽廳等，讓學生通過學校的小歷史來感知國家和民族命運的大歷史，認識到學校的發(fā)展、前途與國家民族命運休戚相關，增強學生的社會責任感和自覺培養(yǎng)接班人的意識，由此激發(fā)學生愛國愛校情感。