總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)交代，開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)吧！寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行客觀、全面的評(píng)估。接下來(lái)是一些總結(jié)的模板和寫(xiě)作技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

上海高考范文范本篇一

生命，是美好而燦爛的；它給予我美麗，它給予我成長(zhǎng)，它給予我愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利……當(dāng)我擁有生命時(shí)，當(dāng)我出現(xiàn)在這個(gè)世界里時(shí)，有一個(gè)聲音告訴我：“幸福從這里開(kāi)始了?！?/p>

我的生命是父母賜予的?！笆聭烟?，一朝分娩?！睕](méi)有人知道我的生命中包含了母親多少的辛酸和苦痛，沒(méi)有人知道我的生命中包含了父親多大的期望和關(guān)注，當(dāng)我生下來(lái)的那一刻，所有的情緒都得到了宣泄的出口，所有的的關(guān)注都化作了濃稠的愛(ài)。于是，不得不說(shuō)，幸福從這里開(kāi)始了。

幸福從這里開(kāi)始了。這里是哪里？這里是生命，珍貴的，千金難求的生命。因?yàn)閾碛兴?，我才可以在人生的圖畫(huà)中，添抹我喜愛(ài)的色彩。熾熱的紅象征著父母；溫暖的黃代表了姐姐；幽深的紫中印刻著親人的笑容；稚嫩的粉中洋溢著朋友的活力……于是，我變得很幸福。

幸福從這里開(kāi)始了，這里是哪里？這里是家里。它讓你懂得愛(ài)與責(zé)任的意義。有了家，多大的風(fēng)雨也不用害怕；有了家，多大的委屈也可以化作甘霖；有了家，就不怕負(fù)面情緒將你包圍，因?yàn)榧依镞€有老媽和老爸。于是我的幸福也會(huì)微笑了。

幸福從這里開(kāi)始了，這里是哪里？這里是學(xué)校。學(xué)習(xí)的天堂，不學(xué)習(xí)的地獄。在這里，你可以調(diào)皮，你可以惡作劇，你可以開(kāi)心的大笑，你也可以悲傷時(shí)痛哭，但是你就是不可以不學(xué)習(xí)！一旦你學(xué)習(xí)下降了，一旦你不認(rèn)真學(xué)習(xí)了，一旦你三心二意了，可別忘了講臺(tái)上站著的是誰(shuí)？老師?。】刹还苣阌卸嗝刺煲聼o(wú)縫的理由和借口，最有效的殺手锏就是“叫你家長(zhǎng)來(lái)！”一聲河?xùn)|獅子吼，小孩嚇得乖乖走。于是不再三心二意了，不再不認(rèn)真了，學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，所以幸福從這里開(kāi)始了！

幸福從這里開(kāi)始了，這里是哪里？偏不告訴你！帶著快樂(lè)的心，請(qǐng)自己去發(fā)現(xiàn)和尋找吧！

上海高考范文范本篇二

上海高考所有科目全部采用自主命題，20上海高考總分?jǐn)?shù)為630分，考試科目分別為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)(文|理)、英語(yǔ)、綜合能力測(cè)試、政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門(mén)。

語(yǔ)文：150分。

數(shù)學(xué)(文|理)：150分。

英語(yǔ)：150分。

綜合能力測(cè)試：30。

政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門(mén)：150。

2016上海高考時(shí)間表：

考試時(shí)間：6月7日-8日舉行!

考試科目：

6月7日(周二)。

6月8日(周三)。

上海高考范文范本篇三

人生是一場(chǎng)未知的旅行。也許我們會(huì)遇見(jiàn)孤立無(wú)援，只能獨(dú)自忍受蕭瑟的境遇；也許我們會(huì)受到萍水相逢，慷慨相助的感動(dòng)；也許我們會(huì)陷入前路曲折，迷茫失措的悲傷；也許我們會(huì)慶幸柳暗花明處，又見(jiàn)陽(yáng)光的喜悅。這每一絲、每一縷情感都具有別樣的意義。

是的，這些情感，或喜或悲，卻無(wú)一不是構(gòu)成個(gè)人獨(dú)特人生必不可少的重要元素，沒(méi)有這些情感與經(jīng)歷，我們的生命將會(huì)變得平淡無(wú)奇，寡淡無(wú)味。

正如有人說(shuō)：我們一生走過(guò)很多路，有寒冷，有溫暖，有崎嶇，有平坦，但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注。誠(chéng)然，每一片獨(dú)特的情感經(jīng)歷都在我們的成長(zhǎng)道路中起到至關(guān)重要的重要，讓我們能夠心有猛虎，細(xì)嗅薔薇，感知生活的一點(diǎn)一滴。因此，我們應(yīng)該重視這些情感，重視心靈的體驗(yàn)，讓這些細(xì)微的美好匯聚起來(lái)，繪出一幅美麗的人生畫(huà)卷。

當(dāng)然，令每個(gè)人都愿去品味并珍視生活經(jīng)歷，感知情感的力量是具有一定理想主義的。畢竟，人生來(lái)便是愛(ài)追逐遠(yuǎn)方的，停留下來(lái)去看去感受生活，反省自我或許是一種時(shí)間的浪費(fèi)，或許是一種對(duì)自我的質(zhì)疑，而這也恰恰成為了一些好高騖遠(yuǎn)者的借口，成為了他們失敗的導(dǎo)火索。就拿一代豪杰項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)，他原本可以一統(tǒng)天下，千古留名，可他在一路征戰(zhàn)中從未反思過(guò)自我，剛愎自用。最終，在烏江前，一個(gè)無(wú)法面對(duì)失敗的英雄用生命的代價(jià)向命運(yùn)妥協(xié)了。

然而，同樣有一些關(guān)注生命、關(guān)注心靈、感知生活的人們，他們卻收獲了更加美好飽滿的人生，也從而達(dá)到了較高的人生境界。一代名臣范仲淹，他兒時(shí)為孤，生活艱苦，而他卻從未放棄，筆耕不綴，最終寫(xiě)下“不以物喜，不以己悲”的千古名句。他的生命中，有年少時(shí)命運(yùn)悲苦的不幸，也有年長(zhǎng)時(shí)為政清廉卻屢遭誣陷的無(wú)奈，但他卻用著這些百感交集的時(shí)刻逐漸筑起自己心靈的城堡，在心中修犁筑園，締造了美好。

反觀當(dāng)今社會(huì)，在浮躁意氣的環(huán)境之下，人們?cè)桨l(fā)忽略了對(duì)自我心靈的建設(shè)，忽略了生活、情感存在的意義。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，這些重要人生零件的缺失，讓本該健全的人格和健康的價(jià)值觀有崩塌的危險(xiǎn)，這是極其嚴(yán)重的，當(dāng)社會(huì)上越來(lái)越多因壓力而失控，因成功而迷失的現(xiàn)象層出不窮時(shí)，我們應(yīng)該重塑那份關(guān)注生活、關(guān)注情感的初心，達(dá)到心靈平衡的至高境界。

愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，講這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫，使得穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼。冰心的話在我的心中時(shí)時(shí)激起層層漣漪，愿我們能夠關(guān)注生命的點(diǎn)滴，無(wú)論悲或喜，無(wú)論哀與愁，即便落淚，我們的人生終將會(huì)是美好的篇章.

上海高考范文范本篇四

“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”小時(shí)候看見(jiàn)這句話很不理解，不就是故土嗎?四海為家，豈不灑脫。又因?yàn)槲倚?，從未踏出家門(mén)半步，那強(qiáng)烈的思念之情便無(wú)從體會(huì)，直到遠(yuǎn)離家，踏入了高中的校門(mén)。我才明白，故鄉(xiāng)亦家，家亦故鄉(xiāng)。

“叮鈴鈴，叮鈴鈴?！濒[鐘響個(gè)不停，我不耐煩的關(guān)掉了它，心中堅(jiān)定地想，就再瞇一會(huì)兒，一會(huì)兒。就這樣，再望向鬧鐘時(shí)，全身冷汗，竟然都上課好幾分鐘了，懷著忐忑的心情向教學(xué)樓奔去。心中默念著老師還沒(méi)到，還沒(méi)到，沒(méi)想就和老師撞了個(gè)滿懷。結(jié)果可想而知，被老師嚴(yán)厲而又語(yǔ)重心長(zhǎng)地責(zé)罵了一遍后，就默默地在教室后面站了一節(jié)課。腦中不禁回憶起母親轟我起床時(shí)，我幽怨的眼神，現(xiàn)在既感激，又懷念。家，我想你了。

晚上，望著那傾瀉而下的月光，四周格外的寂靜。那一刻，我明白了離家是何等的煎熬，雙眼早已被淚水所充斥。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。千古名句，訴說(shuō)不盡的是，濃濃的思念之情。

“起床了，再不快點(diǎn)，就遲到了?！蔽曳路鹇?tīng)到了母親地召喚，但睜開(kāi)眼睛，只有一陣頭暈?zāi)垦?，這時(shí)我才明白我生病了。讓舍友請(qǐng)了假后，就重新又趴了回去。想著，起來(lái)一切就好了。睡夢(mèng)中，母親擔(dān)心的.話語(yǔ)，焦急的眼神在我的腦海里浮現(xiàn)，但全被口干舌燥的難耐所打破，但再也沒(méi)有了，早已遞到手邊的溫水。無(wú)奈地自己起身，端著手中傳遞出絲絲溫暖的水杯，惆悵的望著窗外澄澈的天空，禁不禁呢喃到：“家，你在那里。”

路旁青翠筆直的青松向后飛奔而去，看，在前面是一座公園，一個(gè)超市，一座小山坡。一切的一切，原來(lái)早已深深的印在了我的腦海里。我仿佛早已穿越了時(shí)間，穿越了空間，望見(jiàn)了那日思夜想的家，淚水不禁緩緩地涌出。為什么我的眼里長(zhǎng)含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。

未踏離故土，卻開(kāi)始思念，這就是故鄉(xiāng)情。未遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，卻開(kāi)始懷念，這就是家的魅力。故鄉(xiāng)亦家，家亦故鄉(xiāng)。愿自己的家與故鄉(xiāng)同在，自己的故鄉(xiāng)與家同溫暖。

上海高考范文范本篇五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(70分)。

材料一：流水會(huì)遠(yuǎn)去，時(shí)光會(huì)流淌，生命會(huì)消逝，存在的只有現(xiàn)在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩(shī)魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】：

從兩則材料中可以概括出兩個(gè)看似矛盾實(shí)則不矛盾的觀點(diǎn)：一切都會(huì)過(guò)去;一切都不會(huì)過(guò)去。首先要思考現(xiàn)實(shí)生活中哪些東西可以讓其過(guò)去，如人生的痛苦、心靈的.創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過(guò)去，，從而以一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待人生。其次要思考哪些東西是不會(huì)過(guò)去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會(huì)穿越歷史時(shí)空，影響一個(gè)民族，甚至全人類，因此，對(duì)于這些東西，要珍惜，要保護(hù)，要傳承。據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會(huì)過(guò)去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂(lè)觀面對(duì)生活，珍惜現(xiàn)在”的立意;根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時(shí)間會(huì)泯滅一切，但精華永存”的立意;而綜合分析兩則材料，會(huì)得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。

上海高考范文范本篇六

法國(guó)哲學(xué)家薩塔說(shuō)過(guò)：“你可以期待太陽(yáng)從東方升起，而風(fēng)卻隨心所欲地從八方吹來(lái)。”

最近有一起案件，可以很貼切地解釋大哲學(xué)家的這句話。

每一個(gè)上過(guò)法學(xué)課的本科生都可以針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)這個(gè)概念講得頭頭是道，可以正確地解答涵蓋這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的司法考試模擬試題，這就是薩塔說(shuō)的太陽(yáng)從東方升起?？墒窃谝氤錆M無(wú)規(guī)則布朗運(yùn)動(dòng)的`輿論引力場(chǎng)之后，你很可能難以判斷于歡案的是與非，其原因就在于，你根本無(wú)法預(yù)測(cè)輿論的風(fēng)將要從哪個(gè)方向開(kāi)始吹。

今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龍現(xiàn)身江湖，立刻在網(wǎng)絡(luò)空間掀起血雨腥風(fēng)，輿論颶風(fēng)過(guò)處，更是順之者昌，逆之者亡，江湖局面勝負(fù)已定。有微博網(wǎng)友專門(mén)統(tǒng)計(jì)了19位法學(xué)教授關(guān)于于歡案的觀點(diǎn)，只有洪道德教授稱無(wú)法判斷于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，另外18位都在為于歡辯護(hù)，更有陳興良、周光權(quán)、徐昕等教授策馬在輿論場(chǎng)上狂奔，還扯起了“于歡無(wú)罪”的大旗。

在這樣的大背景之下，山東高法的二審直播頗有耐人尋味之處，而最高檢也不失時(shí)機(jī)地就于歡案發(fā)表談話，直言“于歡的行為具有防衛(wèi)性質(zhì)”。也許，二審宣判的結(jié)果早已不言自明了。

但是，這真的就是法治的勝利嗎?

且慢明朝不敢相信，假如沒(méi)有那篇《刺死辱母者案》的報(bào)道，或者說(shuō)假如是另外一方代理人找來(lái)的記者，寫(xiě)出的是一篇截然相反的報(bào)道，會(huì)不會(huì)是另外一種結(jié)果呢。老賴欠債不還，富二代的兒子性情乖張，突然拔刀施暴，導(dǎo)致一死兩重傷，無(wú)期徒刑是不是判得輕了?我們?cè)撁媾R什么樣期望值呢?或許教授們?cè)缫呀?jīng)準(zhǔn)備好了“不殺不足以平民憤”、“血債血償”的標(biāo)語(yǔ)了。

所有的假設(shè)在輿論治國(guó)面前，一切都是那么的不堪一擊。

記得曾經(jīng)有條法彥這樣說(shuō)：法治就應(yīng)該是萬(wàn)事可期。但是于歡案給且慢明朝帶來(lái)的，更多的則是諸事難料，更像是魔幻現(xiàn)實(shí)主義背景下的荒誕乖張之舉，甚至把這個(gè)事件改寫(xiě)之后收錄進(jìn)當(dāng)年齊魯大作家蒲松齡的名著中去，也是挺恰當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)然，這起案件給且慢明朝這樣的基層執(zhí)法者帶來(lái)的更是困惑多于教益，反正且慢明朝獲得的最大裨益就是：重新界定正當(dāng)防衛(wèi)很容易，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一下場(chǎng)輿論風(fēng)暴的勝負(fù)手真是太難了。

實(shí)在不行，就只能讓子彈再飛一會(huì)?；蛟S，清晰的彈道會(huì)讓我們更容易預(yù)測(cè)。

上海高考范文范本篇七

在黃老師看來(lái)，這個(gè)題目很有意思。人從高中要進(jìn)入大學(xué)，是帶著怎樣的心態(tài)？題目中我們可以看到這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)注自身、渴望、被需要、價(jià)值、心態(tài)……這些可以看出，要求關(guān)注的是內(nèi)心，而非外部世界。

以往的許多作文題，對(duì)外部世界的關(guān)注多了點(diǎn)，而這個(gè)題中，“被需要”，是你的需要。馬斯洛理論中，人需求的層次，是價(jià)值的體現(xiàn)。這次的題目，其實(shí)是在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段之前，請(qǐng)學(xué)生思考，“你為什么而生活？”“生命的價(jià)值在哪里？”有這樣的哲學(xué)命題隱含其中，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的導(dǎo)向性。

“有人問(wèn)這篇作文的書(shū)寫(xiě)空間，我的答案是很大。每個(gè)人都會(huì)有需求，這個(gè)題目都寫(xiě)得出。但是寫(xiě)得好與不好，同個(gè)人思考及人生境界有關(guān)系?！比绻綍r(shí)的思考行為中一直想獲得，而不是付出，會(huì)是一種表達(dá)；如果說(shuō)假話，作文里其實(shí)也能體現(xiàn)出來(lái)。如果是真心感到應(yīng)該承擔(dān)起現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的責(zé)任，與古人“己所不欲勿施于人”、“兼濟(jì)天下”等的思想相融相通，這樣的境界體現(xiàn)在文章里，就會(huì)特別有氣度。

對(duì)于高考作文，許多家長(zhǎng)往往最擔(dān)心孩子跑題。這次的題目，要跑題都很難。因?yàn)檎劦叫枨蟆@得、付出，一看就知道，就能寫(xiě)。文章的好壞決定于其本人境界的高低，也與真實(shí)度、情感度密切相關(guān)。

當(dāng)然，還有一種情況應(yīng)該避免，那就是故意把立意拔得過(guò)高，顯然是不合適的。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)注意把自身的需要講清楚，把“需要恰恰隱含在被需要中”這層關(guān)系辯證地表達(dá)好。這種自在而真誠(chéng)的關(guān)系認(rèn)知，源于學(xué)生對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)以及傳統(tǒng)文化深入了解后的積淀。只有這樣，才能深刻闡釋“需要”、“被需要”以及“價(jià)值”。

上海高考范文范本篇八

上課了，老師面帶微笑走進(jìn)教室。隨后端來(lái)一盆清水，又拿出了一根棉簽，一瓶墨水，幾張宣紙，一個(gè)吹風(fēng)機(jī)，然后微笑著對(duì)大家說(shuō)：“今天，老師要給大家來(lái)畫(huà)畫(huà)?！蔽覀儌€(gè)個(gè)都感到疑惑，畫(huà)畫(huà)跟作文風(fēng)馬牛不相及呀!再說(shuō)了，用這些工具能畫(huà)出來(lái)嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦，睜大眼睛看著老師。

老師又神秘地對(duì)我們說(shuō)：“為了使我能畫(huà)出更好的畫(huà)，我先要在咱們同學(xué)頭上沾些靈氣?！贝蠹腋羌{悶，從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)畫(huà)畫(huà)還要沾靈氣的，也不知老師葫蘆里究竟賣的什么藥?我們都全神貫注地看著老師，只見(jiàn)她拿起一根棉簽，在一位男同學(xué)的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說(shuō)：“我要開(kāi)始作畫(huà)了，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前，眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水，然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面，棉簽頭一觸到水面，墨汁瞬間擴(kuò)散，又快速收攏，好像綻放的煙花，老師重復(fù)著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨汁漸漸擴(kuò)散，擴(kuò)散，形成了各自不同的紋路。正在這時(shí)，老師迅速拿起一張宣紙，平鋪在水面上，神奇的是，剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上，停留片刻，老師把宣紙撩起來(lái)，用吹風(fēng)機(jī)吹干。

同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)著，可就是不明白為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)，這時(shí)，老師微笑著幫我們揭開(kāi)了迷團(tuán)：“其實(shí)剛才說(shuō)的沾靈氣，就是在頭發(fā)上擦了油，因?yàn)橛偷拿芏缺人?，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨水會(huì)漸漸散開(kāi)形成紋路，再加上宣紙有很強(qiáng)的吸附能力，所以最后，一幅畫(huà)就印出來(lái)了?！?/p>

“哦，原來(lái)是這樣!”生活中真是處處有奧妙!

上海高考范文范本篇九

小時(shí)候你經(jīng)常趴在我旁邊看螞蟻，我用我那枝葉為你擋住毒辣的陽(yáng)光。你們一家子常常一作工回來(lái)就坐在我身邊乘涼，聽(tīng)著那鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn)鳴啼，蟬的千轉(zhuǎn)不窮。

有次你發(fā)現(xiàn)我枝葉上有一個(gè)鳥(niǎo)窩，你很調(diào)皮的爬上去，但不甚掉了下來(lái)，還好爬上去不是很高，只把腳扭傷而已。你母親很生氣，拿把斧頭來(lái)想把我放倒，你不讓就哭著鬧著，后來(lái)你母親才放棄。那一件事我是真的該謝謝你，但我只是一棵樹(shù)，一棵只有樹(shù)根和枝葉的樹(shù)。

后來(lái)你慢慢長(zhǎng)大了，你父母要到外地打工，留你和爺爺奶奶住。你經(jīng)常坐在我旁邊想什么問(wèn)題，我知道你盼望父母能回家一次，這也讓你有了無(wú)數(shù)個(gè)失望。終于有一天父母回來(lái)了，你喜出望外，臉上只露出淡淡的笑，我知道你心里很高興。過(guò)了幾天，你父母又要出去了，你心里雖然一萬(wàn)個(gè)不愿意，但只說(shuō)了一句：你們放心去吧我能照顧好自己和爺爺奶奶。于是你又有了下一個(gè)的期盼，下一次呆呆我坐在我身旁，我很想和你說(shuō)話，但我只棵樹(shù)，只能給人綠意和陰涼的樹(shù)。

雖然我只是棵樹(shù)，但我也懂你的期盼和孤獨(dú)。

上海高考范文范本篇十

星期六的下午，我剛參加完學(xué)?；ōh(huán)隊(duì)的彩排，心情并不好，可能是因?yàn)槊坝暾玖巳齻€(gè)小時(shí)吧!煩躁的我騎上自行車，準(zhǔn)備回家。

路過(guò)二小旁，隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒(méi)有正式新建的田下古城的荒涼地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我來(lái)了個(gè)急剎車，一動(dòng)不動(dòng)地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時(shí)可以毫無(wú)保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。

入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色，嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，一個(gè)都沒(méi)有落下，七色。這顏色很淡，很淡，不像書(shū)上和手機(jī)上的那樣鮮艷多彩，明艷大方，而是一種飄渺的夢(mèng)幻的給人一種神奇而又被進(jìn)化的感覺(jué)。如果不是親眼所見(jiàn)，我真的難以想象出這般的神異之色。

看彩虹，是一種說(shuō)不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和夢(mèng)幻。站在這片視野開(kāi)闊的地方靜下來(lái)，仔細(xì)地欣賞，我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈，好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍，似乎感覺(jué)到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹(shù)枝也高大的起來(lái)，也渡上了繽紛的色彩，天空也漸漸地高遠(yuǎn)了起來(lái)。

我看不見(jiàn)云的兩端在何處，可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我，彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個(gè)拱形的大門(mén)，給我一種柔和純凈的美。我下了自行車，站在原地不動(dòng)，云朵慢慢飄過(guò)，我感覺(jué)自己高大威猛了起來(lái)，仿佛連接著天和地。

過(guò)了一會(huì)，彩虹的顏色漸漸變淡了，變得透明了，最后消失不見(jiàn)了。但我是哪舍不得離開(kāi)呀?我依然默默地站立著，凝望著彩虹消失的天空，幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了，彩虹雖然消失了，但黃昏淡淡的光輝照耀著我，溫暖極了。我望著這幽藍(lán)的天空，真想大聲地呼喚，彩虹啊!你什么時(shí)候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲：“哇噻，彩虹!”

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上海高考范文范本篇十一

你是否見(jiàn)過(guò)夏天的彩虹，其實(shí)也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當(dāng)下的風(fēng)景，才能看見(jiàn)美麗的彩虹。

藍(lán)天與白云交織成美麗的圖案，清風(fēng)拂面，熱浪也隨之席卷而來(lái)，黃瓜葉子被炙熱的太陽(yáng)烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒(méi)帶嗎?明天加課繼續(xù)練習(xí)!”每周只有一堂游泳課，我本來(lái)就怕水，對(duì)于這位教練我也是極度不滿。

翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問(wèn)，事實(shí)上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說(shuō)了幾句回房間去了。

大雨過(guò)后，拉著行李的我，來(lái)到了舅舅的住所，拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。

上海高考范文范本篇十二

“根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

我一直對(duì)高考作文很關(guān)心，而且我更推崇材料作文。因?yàn)樽魑氖怯斜容^多的說(shuō)不準(zhǔn)的因素，材料作文有一定的限定性，這樣的話，學(xué)生的失誤的可能性會(huì)小一點(diǎn)。比如說(shuō)我們學(xué)生考作文的時(shí)候，最大的問(wèn)題就是其中之一就是審題審不準(zhǔn)，因?yàn)樗谋磉_(dá)范圍什么的，有些學(xué)生可能就會(huì)按照考試的規(guī)則來(lái)講，他就會(huì)離題，會(huì)導(dǎo)致他會(huì)失常。材料的他就會(huì)有一定的限定性，有一定的范圍，這樣的話，學(xué)生不大容易偏差。這個(gè)時(shí)候就要看學(xué)生本身的兩重積累，一個(gè)是他原有的閱讀積累，還有一個(gè)是原有的表達(dá)積累，這個(gè)就更容易考出學(xué)生自有的水平，也更容易讓他們有發(fā)揮的明確空間。

這次上海就是材料作文的形式，就是說(shuō)你穿越沙漠必須穿越和選擇沙漠中道路的自由，實(shí)際上他本身也是有一定的材料性，但是它的限定范圍是比較明確的。學(xué)生比較容易審題，不大容易偏離題目，考得就會(huì)考學(xué)生是如何更有效地表達(dá)，包括材料的組織，包括觀點(diǎn)的.表達(dá)，我覺(jué)得這樣一個(gè)題目我覺(jué)得相對(duì)來(lái)講還是比較合理的，不是那么空和虛，這是上海的，我個(gè)人覺(jué)得這次的作文題還是可以。

我覺(jué)得這個(gè)題目它其實(shí)導(dǎo)向是非常明顯的，它是談自由與不自由的去向，就是個(gè)人選擇的自由和社會(huì)規(guī)范的不自由。你需要在一個(gè)社會(huì)規(guī)范的大前提下，充分發(fā)揮你個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)特性、思想性、能動(dòng)性，但是你又不能過(guò)分地挑戰(zhàn)和藐視社會(huì)的一些共同認(rèn)同的基本價(jià)值。

上海高考范文范本篇十三

此時(shí)我在故鄉(xiāng)，這是生我養(yǎng)我的一片土地，在這片土地，我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)，曾經(jīng)愛(ài)恨交織過(guò)。這片土地給了我無(wú)限多的愛(ài)，給我溫暖、理解、寬容和撫慰，但也有寒冷、傷害、壓抑和仇恨，我曾經(jīng)有過(guò)一段人生平坦的路，也有過(guò)因?yàn)樯倌晔ъ锒?jīng)歷的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有這些都變得云淡風(fēng)輕，故鄉(xiāng)成為我生命中最重要的符號(hào)。

生命中有許多值得回望的地方，大學(xué)成為我生命中最重要的?？空?。昨天在班級(jí)微信圈中看到我的室友幸福地成為公公，大學(xué)同學(xué)中有不少人擁有了第三代，我確切地感到我們這代人已經(jīng)老了，可同學(xué)相聚，我們又重回了青春時(shí)代。

畢業(yè)三十年聚會(huì)的時(shí)候，我們跟隨視頻回憶我們的青春，朗誦我們自己創(chuàng)作的詩(shī)，人人眼眶掛滿淚花。其實(shí)我們的大學(xué)時(shí)代并非充滿詩(shī)情畫(huà)意，由于時(shí)代給予我們的機(jī)遇，我們這代人多數(shù)是土雞變成金鳳凰，身上打著鮮明的貧困的印記，背負(fù)著沉重的自卑的陰影，在城市的角落里蜷縮著。

我們也相互嫉妒過(guò)，彼此傷害過(guò)，甚至大打出手過(guò)、反目成仇過(guò)，為了點(diǎn)雞毛蒜皮斤斤計(jì)較過(guò)，可這些都化成了一輩子的友誼。我們重走了校園，那里面的一草一木都留下我們的記憶。我們?nèi)鐢?shù)家珍。臨別的時(shí)候，我將我讀大學(xué)的城市重走了一遍，記憶一一復(fù)現(xiàn)。我從內(nèi)心真真切切把她認(rèn)做我的第二故鄉(xiāng)。

我的第三故鄉(xiāng)是海南。我雖然在那里停留的時(shí)間不長(zhǎng)，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次體會(huì)出什么叫自由，什么叫檢驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，以及為了這些所付出的代價(jià)------街頭流浪、四處碰壁、希望與絕望的交織、成功與失敗的碰撞，以及在這塊熱島上我們這批擁有同一理想者所締結(jié)的人間最珍貴的感情。

如今我已在上海定居二十年。每一個(gè)新上海人都可能寫(xiě)一部自傳體小說(shuō)。過(guò)去有《北京人在紐約》《上海人在東京》，如果讓我寫(xiě)的話，就寫(xiě)《鄉(xiāng)下人在上?！罚秩壳?，第一部難，第二部苦，第三部甜。人心歸處是故鄉(xiāng)，我現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)把回上海說(shuō)成回家了。

上海高考范文范本篇十四

試題內(nèi)容:。

26.寫(xiě)作(70分)。

預(yù)測(cè),是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù),有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè),有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

設(shè)計(jì)思路:。

試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會(huì)生活背景對(duì)長(zhǎng)期而廣泛存在的預(yù)測(cè)行為進(jìn)行思考,較有認(rèn)知意義和實(shí)踐意義。預(yù)測(cè)是人類應(yīng)對(duì)未知的重要行為,隨著科學(xué)水平的提高,預(yù)測(cè)的工具越來(lái)越強(qiáng),運(yùn)用的范圍也日益擴(kuò)大,預(yù)測(cè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響近年來(lái)也備受矚目。因此,如何看待預(yù)測(cè)行為,采取何種態(tài)度面對(duì)與自己有關(guān)的預(yù)測(cè),成了每個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人不可回避的問(wèn)題。

題目提供了需要考生思考的行為,也指出社會(huì)既有態(tài)度的分歧?？忌獙?duì)題目提供的現(xiàn)象進(jìn)行充分思考,首先要聯(lián)系題目中“生活充滿變數(shù)”這一背景考察預(yù)測(cè)行為出現(xiàn)的原因以及這一背景對(duì)預(yù)測(cè)效果的影響,然后需要聯(lián)系自身個(gè)人發(fā)展、社會(huì)生活等方面思考個(gè)人對(duì)待預(yù)測(cè)所應(yīng)采取的態(tài)度。題目?jī)?nèi)容有一定的歷史感,也關(guān)乎生活實(shí)際,而思考的方向則指向理性精神。

從呈現(xiàn)方式來(lái)看,作文題目語(yǔ)言通俗,表達(dá)清晰,且在下達(dá)寫(xiě)作指令前對(duì)核心概念做了必要的界定和思考方向的引導(dǎo)。這樣的呈現(xiàn)方式有利于考生盡快適應(yīng)題目?jī)?nèi)容,降低審題難度,避免淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文的模式,從而更好落實(shí)作文所要求的測(cè)量目標(biāo)。

從測(cè)量目標(biāo)來(lái)看,考查非常明確,較大程度地避免了分析、概括、歸納等閱讀能力對(duì)考生作文能力測(cè)量的干擾。題目勾連預(yù)測(cè)行為的久遠(yuǎn)性和現(xiàn)代生活的新趨勢(shì),一方面既可以讓考生調(diào)動(dòng)積累,又可以讓考生從身邊提煉事例;另一方面,由于內(nèi)容與考生生活具有一定關(guān)聯(lián)度,較容易激發(fā)考生的思維主動(dòng)性,讓考生有話可說(shuō),使得測(cè)量更集中于考查考生的思維品質(zhì)和表達(dá)水平。

從對(duì)考生思維品質(zhì)的測(cè)量來(lái)看,作文題目為考生的寫(xiě)作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與層次。即使當(dāng)考生在某一觀點(diǎn)上立足站定,對(duì)他所選定觀點(diǎn)的思考仍有縱向深入的可能空間,這使得本題目能很好完成對(duì)思維品質(zhì)的考查。另外,本題貼近考情,與考生的年齡和心理特點(diǎn)有較強(qiáng)的契合性。題目表述平白淺近,但其提示的思考內(nèi)涵豐富:考生正處在樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)考題的思考不僅能考查他們的作文水平,而且還有利于培養(yǎng)他們的理性精神,增加生活中的理性因素。

上海高考范文范本篇十五

正如盧梭所說(shuō)：“人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中?！比嗽谧杂傻耐瑫r(shí)又未曾自由過(guò)?！坝袩o(wú)相生，難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個(gè)整體，其實(shí)我們一直在自由和不自由中游走，我們是擁有的是有束縛的自由。

束縛，正如我們必須走出象征困難的沙漠，人類無(wú)法逃避，在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們，但人類可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。

每個(gè)人都期盼有絕對(duì)的自由，但命運(yùn)的枷鎖卻使我們的人生充滿著起起伏伏，疾病亦會(huì)不時(shí)地降臨，自由又看似飄渺不定，無(wú)處可尋。我們的自由總是有束縛的，但是有時(shí)候我們也是自由的，我們可以控制自己的人生，選擇自己的專業(yè)，制定自己的未來(lái)……。

面對(duì)艱難的人生，孟非也曾被束縛過(guò)，在印刷廠做一個(gè)小工，少到可憐的月薪讓它充滿了無(wú)奈，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他走進(jìn)電視臺(tái)，，最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對(duì)種族歧視，馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來(lái)解決，他的態(tài)度和處理問(wèn)題的角度感動(dòng)了黑人，甚至白種人，讓所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)幫助黑人爭(zhēng)取人權(quán)。假如孟非選擇自暴自棄，馬德路德金選擇以暴制暴，那么也許他們的人生就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@樣的方式是以絕對(duì)自由的方式來(lái)解決問(wèn)題的，最終的結(jié)果是要受到法律的制裁。

人類只有在束縛的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來(lái)生存的機(jī)會(huì)一樣，任何人也只有在不停地勞動(dòng)的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對(duì)立。

但，這又何妨。無(wú)論是生物還是人類，這就是生存法則，自由與否只是取決于個(gè)人的看法。只要我們樂(lè)觀的對(duì)待，我們就能在不自由中擁有一片自由的天地，擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人，自認(rèn)為不自由，但來(lái)挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會(huì)如此。

我們?cè)谑`中生存，卻擁有了自由，其實(shí)世界的不自由正是為了保護(hù)我們自己，而在自己的世界里我們也會(huì)擁有自由。

上海高考作文題：穿越沙漠和自由。

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

上海高考范文范本篇十六

如果說(shuō)國(guó)際路線的英文歌是我的翅膀，可以帶我飛得更遠(yuǎn)；那傳統(tǒng)的中文，傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根，可以帶我回家?！边@是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇的演講的一句話，在我看來(lái)，她的話讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為，無(wú)論走多遠(yuǎn)走多久，心的歸屬都會(huì)是最初的起點(diǎn)。

中國(guó)，具有她獨(dú)特的“味道”。正所謂傾聽(tīng)不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào)，才能更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”?！皟A聽(tīng)”不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，是在開(kāi)放的心態(tài)下去理解，而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異，才需要我們有自己見(jiàn)解地去感受，認(rèn)知屬于中國(guó)的味道。

首先，我想先來(lái)談?wù)劇爸袊?guó)味”。上下五千年，中國(guó)是不斷發(fā)展的，也在不斷開(kāi)放。而所謂的“中國(guó)味”，也許是一首《青花瓷》，也許是上海的小弄堂，又或許是一段京口相聲，四川的大熊貓。我們誰(shuí)都不可否認(rèn)，“中國(guó)味”是繽紛多彩，好比說(shuō)年初的《流浪地球》，中國(guó)式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國(guó)味”發(fā)展向更廣的領(lǐng)域，更高的層次，既有傳統(tǒng)的保留，更有新的發(fā)展。

然而當(dāng)下，有越來(lái)越多的人面對(duì)不同風(fēng)格的地域文化時(shí)失去了自己的思想，要么盲從，要么固守，前者缺乏思考，沒(méi)有主見(jiàn)，終尋求不到自己想要的；后者固執(zhí)己見(jiàn)，一味的堅(jiān)守終會(huì)被時(shí)代發(fā)展的潮流所淘汰。因此，在我看來(lái)，應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者。

認(rèn)識(shí)事物分為三個(gè)層次，首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)自我，老子有云：“知人者智，自知者明。”

想要知人，首先要自知。一個(gè)人若是連自己都不了解，何談去認(rèn)識(shí)了解他人？認(rèn)清自己的地位、水平，進(jìn)而取別人之所長(zhǎng)，避別人之所短，才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認(rèn)識(shí)社會(huì)，社會(huì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是人的集合，故認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)就在于認(rèn)識(shí)自我與他人，社會(huì)中需要的是良性競(jìng)爭(zhēng)，各種觀點(diǎn)相互整合，融為一體是在認(rèn)識(shí)社會(huì)過(guò)程中很重要的一點(diǎn)。最后我更想來(lái)談?wù)務(wù)J識(shí)世界，認(rèn)識(shí)世界更需要我們突破認(rèn)知的局限性，因?yàn)橛械赜?、文化、種族的差異，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界才變得更為艱難，在世界多元化的發(fā)展下，國(guó)與國(guó)的`交流更加密切，視角從單一變?yōu)槎喾轿坏模沧屓藗冇辛烁噙x擇的空間，但唯一保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光看世界，拿中國(guó)的一帶一路政策而言，中國(guó)主動(dòng)地與沿線國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體與責(zé)任共同體，因?yàn)閷?duì)其他國(guó)家、事物的開(kāi)放與包容，我們才可以接納并認(rèn)識(shí)一個(gè)全面的世界。

世界，對(duì)于新鮮事物，我們熱情地接受并歡迎，可心中那一方凈土始終會(huì)為“中國(guó)味”而保留，因?yàn)槟乔∏【褪俏覀兯兄袊?guó)人心的歸屬。

上海高考范文范本篇十七

“這個(gè)作文題出得非常好，很有現(xiàn)實(shí)意義。 ”特級(jí)語(yǔ)文教師毛榮富說(shuō)。“現(xiàn)在的社會(huì)很浮躁，這種急功近利、竭澤而漁的例子太多了。 ”

毛老師說(shuō)，這是一篇帶著哲理性的材料作文，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，首先要讀懂材料，然后聯(lián)系生活提煉觀點(diǎn)?？忌梢詮膸讉€(gè)角度來(lái)寫(xiě)，第一是針對(duì)那種目光短淺，且缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，只顧別人不顧自己甚至后人的現(xiàn)象來(lái)寫(xiě)；第二是從時(shí)間的角度去考慮，事物的發(fā)展總有一個(gè)過(guò)程，小魚(yú)變成大魚(yú)也需要一個(gè)過(guò)程，現(xiàn)在很多人往往違背規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)，省略過(guò)程，例如制假販假等現(xiàn)象。

可寫(xiě)“人和自然”和“度”

復(fù)旦附中特級(jí)教師黃玉峰說(shuō)：這段材料給我們提供了很多個(gè)角度，如可以從 “人和自然”的關(guān)系入手，談?wù)剬?duì)于大自然，該怎樣保護(hù)和索取。在 《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》里面，有個(gè)里革“斷罟匡君”的故事，里面提到 “古訓(xùn)”，大意是要合理利用生物資源，不應(yīng)該在魚(yú)類生長(zhǎng)繁殖的季節(jié)用網(wǎng)捕魚(yú)。里革說(shuō)： “古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞于是乎講罛罶，取名魚(yú)，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國(guó)，助宣氣也。……今魚(yú)方別孕，不教魚(yú)長(zhǎng)，又行罣罟，貪無(wú)藝也?！笨梢蕴岬竭@個(gè)典故，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和這段材料結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。

也可以從其他角度來(lái)寫(xiě)，比如萬(wàn)事都要有個(gè) “度”，也就是做事不能過(guò)度。

引導(dǎo)考生關(guān)注不良社會(huì)現(xiàn)象

浦東新區(qū)某語(yǔ)文特級(jí)教師說(shuō)：今年高考用材料作文，在很多語(yǔ)文老師的預(yù)料之中，在學(xué)校模擬考試時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)材料作文。高考第一場(chǎng)，考生看到這個(gè)熟悉的面孔，都比較開(kāi)心，情緒比較穩(wěn)定。上海高考作文命題，一般在三年內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。

今年高考作文素材，和當(dāng)前國(guó)人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求數(shù)量不重質(zhì)量等現(xiàn)狀形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)考生關(guān)注身邊的一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，開(kāi)出藥方。

今年高考作文題取材范圍很大?？忌梢詮姆e極主動(dòng)、正面方向去思考。比如說(shuō)，考生可以從眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，耐得住寂寞，不要重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，不要急功近利，不要浮躁，學(xué)會(huì)等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫后代著想等角度展開(kāi)等等，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注這一現(xiàn)象。

考生可寫(xiě)的角度很多

華東師大一附中語(yǔ)文特級(jí)教師李支舜說(shuō)：考生可以從多個(gè)角度出發(fā)來(lái)寫(xiě)。首先是放小魚(yú)、捕大魚(yú)這個(gè)現(xiàn)象，可以聯(lián)系到渤海灣休漁季、環(huán)保、人和自然的和諧共處等，譬如現(xiàn)在我國(guó)有些地方環(huán)境污染嚴(yán)重、部分漁民采用不科學(xué)的捕魚(yú)方式等，可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)做法，也應(yīng)該從中國(guó)古已有之的不用密網(wǎng)捕魚(yú)的做法中得到借鑒。此外，這道題也考驗(yàn)學(xué)生的辯證思維，即“取”和“舍”的關(guān)系，若要得到更多機(jī)會(huì)，就不要太計(jì)較眼前的小利等。我擔(dān)心部分學(xué)生看到“丹麥人用尺量魚(yú)”，就聯(lián)想到德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這就有些偏了，不過(guò)如果能自圓其說(shuō)，問(wèn)題也不大。

上海高考范文范本篇十八

“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。

他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。

能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。

他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。

孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。

二

久仰臥龍大名，他探訪三次。

上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。

如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。

可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。

他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。

臥龍之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。

童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。

劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>

“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。

劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。

孔明將適東吳，劉備送行。

“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。

只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。

今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。

孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣。”

國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。

那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。

一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

婆羅門(mén)說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

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上海高考范文范本篇十九

一、用心審準(zhǔn)題意，否則“欲速則不達(dá)”。

審題是高考寫(xiě)作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫(xiě)作的重中之重。雖然高考寫(xiě)作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來(lái)審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。

比如：命題作文重點(diǎn)分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫(xiě)作，就要首先劃分出命題由三個(gè)要素組成：本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對(duì)“人生”的見(jiàn)解，但不能盲目下筆大談人生，而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點(diǎn)來(lái)揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)來(lái)揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭(zhēng)奇斗艷，釋放所有來(lái)揭示人生應(yīng)轟轟烈烈，燃燒自己;由花期短暫來(lái)揭示人生苦短，當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜;由花的香氣悠遠(yuǎn)來(lái)揭示人生應(yīng)注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來(lái)揭示人生應(yīng)積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風(fēng)霜冰雪的考驗(yàn)而怒放來(lái)揭示人生貴在堅(jiān)貞。由此看來(lái)，命題作文審題要緊扣題目中各個(gè)要素去審視挖掘。

二、立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。

沒(méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒(méi)有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的關(guān)鍵。

要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來(lái)反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫(xiě)道：“一次，在青島市的機(jī)場(chǎng)附近，有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣，那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起，非常結(jié)實(shí)。女僑胞費(fèi)了好大的勁兒，才把硬幣取出來(lái)。她把硬幣放在手心上吹了又吹，然后掏出一小塊潔白的絲巾，小心地包藏起來(lái)。許多人目睹了這一過(guò)程，卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說(shuō)：“我看見(jiàn)那上面有國(guó)徽，整天被人踩來(lái)踩去，心里總覺(jué)得不是滋味?！?/p>

女僑胞挖一枚一角的硬幣，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)動(dòng)作也可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心與人格魅力，足見(jiàn)立意之深刻。

1、立意緊貼材料。

材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基，是觀點(diǎn)的依托。

考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí)，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值，開(kāi)拓審題的新鮮視野。

2、題目緊貼材料。

俗話說(shuō)：“題好一半文，文好題先行?！?/p>

作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力。

擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡(jiǎn)潔生動(dòng)。比如寫(xiě)道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時(shí)間抓住評(píng)卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機(jī)。

上海高考范文范本篇二十

根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。

丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

1.我們自私的“智慧”

記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫(xiě)到，“必須一開(kāi)始便對(duì)文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見(jiàn)和固有理解讓出塊空地?！笔堑?。

讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的智慧，似乎讓每條魚(yú)都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚(yú)來(lái)說(shuō)呢?我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

這，是我們自私的“智慧”。

我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō)，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

答案顯而易見(jiàn)，我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無(wú)限制地對(duì)他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬(wàn)物的迫害!

所以，溫總理說(shuō)：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來(lái)越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。

“不一樣的立場(chǎng)，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來(lái)來(lái)往往，如果忘記不同路向，我會(huì)答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”

而我要說(shuō)，不止是人類，一個(gè)釣魚(yú)人，請(qǐng)想想那些魚(yú)。

2.善擒者亦善縱。

閱讀過(guò)綠林大學(xué)書(shū)籍的英雄好漢們，信奉只進(jìn)不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長(zhǎng)中的小魚(yú)，是因?yàn)樗酪磺芤豢v，才能長(zhǎng)續(xù)持久地有所收獲。

鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來(lái)之主義，孰知拿來(lái)主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)而又照單全收，真正的`智者不會(huì)使沒(méi)有退路的情況出現(xiàn)，要學(xué)會(huì)舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會(huì)被擒回。

善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對(duì)于孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計(jì)，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會(huì)放手，只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。

丹麥人一向以機(jī)智著稱。以小小的國(guó)土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國(guó)的行列?因?yàn)樗麄冊(cè)谛∈轮幸捕们芘c縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚(yú)過(guò)程中會(huì)放走已經(jīng)到手了的小魚(yú)，因?yàn)樗麄兠靼仔◆~(yú)未嘗美味，不如放會(huì)水中養(yǎng)大再來(lái)。況且今日倘若將大小魚(yú)類全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳?zāi)?，自斷后路?/p>

許多自詡不會(huì)把手中的機(jī)會(huì)放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機(jī)會(huì)，滿意幸福地歡笑，欣然地不愿放手，以為自己終于掌握了命運(yùn)。而忽視了成熟的機(jī)會(huì)飛一般地與他們擦肩而過(guò)了。機(jī)會(huì)這種東西，來(lái)時(shí)悄無(wú)聲息，去時(shí)損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無(wú)所知地趴在準(zhǔn)機(jī)會(huì)或偽機(jī)會(huì)的門(mén)口不愿起來(lái)。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱，而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。

故，本人愚見(jiàn)只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒(méi)有縱，那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來(lái)便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復(fù)以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來(lái)的，永遠(yuǎn)不懂不破不去的樂(lè)趣，也永遠(yuǎn)享受不到成功的樂(lè)趣了。

唯獨(dú)善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其余，這或許也是休養(yǎng)生息，而休養(yǎng)夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個(gè)道理，恐怕只懂得拿來(lái)的豪杰們，短期內(nèi)是無(wú)法勝任的。