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總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)交代,開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)吧!寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行客觀、全面的評(píng)估。接下來(lái)是一些總結(jié)的模板和寫(xiě)作技巧,希望對(duì)大家有所幫助。
上海高考范文范本篇一
生命,是美好而燦爛的;它給予我美麗,它給予我成長(zhǎng),它給予我愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利……當(dāng)我擁有生命時(shí),當(dāng)我出現(xiàn)在這個(gè)世界里時(shí),有一個(gè)聲音告訴我:“幸福從這里開(kāi)始了?!?/p>
我的生命是父母賜予的?!笆聭烟?,一朝分娩?!睕](méi)有人知道我的生命中包含了母親多少的辛酸和苦痛,沒(méi)有人知道我的生命中包含了父親多大的期望和關(guān)注,當(dāng)我生下來(lái)的那一刻,所有的情緒都得到了宣泄的出口,所有的的關(guān)注都化作了濃稠的愛(ài)。于是,不得不說(shuō),幸福從這里開(kāi)始了。
幸福從這里開(kāi)始了。這里是哪里?這里是生命,珍貴的,千金難求的生命。因?yàn)閾碛兴?,我才可以在人生的圖畫(huà)中,添抹我喜愛(ài)的色彩。熾熱的紅象征著父母;溫暖的黃代表了姐姐;幽深的紫中印刻著親人的笑容;稚嫩的粉中洋溢著朋友的活力……于是,我變得很幸福。
幸福從這里開(kāi)始了,這里是哪里?這里是家里。它讓你懂得愛(ài)與責(zé)任的意義。有了家,多大的風(fēng)雨也不用害怕;有了家,多大的委屈也可以化作甘霖;有了家,就不怕負(fù)面情緒將你包圍,因?yàn)榧依镞€有老媽和老爸。于是我的幸福也會(huì)微笑了。
幸福從這里開(kāi)始了,這里是哪里?這里是學(xué)校。學(xué)習(xí)的天堂,不學(xué)習(xí)的地獄。在這里,你可以調(diào)皮,你可以惡作劇,你可以開(kāi)心的大笑,你也可以悲傷時(shí)痛哭,但是你就是不可以不學(xué)習(xí)!一旦你學(xué)習(xí)下降了,一旦你不認(rèn)真學(xué)習(xí)了,一旦你三心二意了,可別忘了講臺(tái)上站著的是誰(shuí)?老師?。】刹还苣阌卸嗝刺煲聼o(wú)縫的理由和借口,最有效的殺手锏就是“叫你家長(zhǎng)來(lái)!”一聲河?xùn)|獅子吼,小孩嚇得乖乖走。于是不再三心二意了,不再不認(rèn)真了,學(xué)習(xí)成績(jī)上去了,所以幸福從這里開(kāi)始了!
幸福從這里開(kāi)始了,這里是哪里?偏不告訴你!帶著快樂(lè)的心,請(qǐng)自己去發(fā)現(xiàn)和尋找吧!
上海高考范文范本篇二
上海高考所有科目全部采用自主命題,20上海高考總分?jǐn)?shù)為630分,考試科目分別為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)(文|理)、英語(yǔ)、綜合能力測(cè)試、政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門(mén)。
語(yǔ)文:150分。
數(shù)學(xué)(文|理):150分。
英語(yǔ):150分。
綜合能力測(cè)試:30。
政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門(mén):150。
2016上海高考時(shí)間表:
考試時(shí)間:6月7日-8日舉行!
考試科目:
6月7日(周二)。
6月8日(周三)。
上海高考范文范本篇三
人生是一場(chǎng)未知的旅行。也許我們會(huì)遇見(jiàn)孤立無(wú)援,只能獨(dú)自忍受蕭瑟的境遇;也許我們會(huì)受到萍水相逢,慷慨相助的感動(dòng);也許我們會(huì)陷入前路曲折,迷茫失措的悲傷;也許我們會(huì)慶幸柳暗花明處,又見(jiàn)陽(yáng)光的喜悅。這每一絲、每一縷情感都具有別樣的意義。
是的,這些情感,或喜或悲,卻無(wú)一不是構(gòu)成個(gè)人獨(dú)特人生必不可少的重要元素,沒(méi)有這些情感與經(jīng)歷,我們的生命將會(huì)變得平淡無(wú)奇,寡淡無(wú)味。
正如有人說(shuō):我們一生走過(guò)很多路,有寒冷,有溫暖,有崎嶇,有平坦,但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注。誠(chéng)然,每一片獨(dú)特的情感經(jīng)歷都在我們的成長(zhǎng)道路中起到至關(guān)重要的重要,讓我們能夠心有猛虎,細(xì)嗅薔薇,感知生活的一點(diǎn)一滴。因此,我們應(yīng)該重視這些情感,重視心靈的體驗(yàn),讓這些細(xì)微的美好匯聚起來(lái),繪出一幅美麗的人生畫(huà)卷。
當(dāng)然,令每個(gè)人都愿去品味并珍視生活經(jīng)歷,感知情感的力量是具有一定理想主義的。畢竟,人生來(lái)便是愛(ài)追逐遠(yuǎn)方的,停留下來(lái)去看去感受生活,反省自我或許是一種時(shí)間的浪費(fèi),或許是一種對(duì)自我的質(zhì)疑,而這也恰恰成為了一些好高騖遠(yuǎn)者的借口,成為了他們失敗的導(dǎo)火索。就拿一代豪杰項(xiàng)羽來(lái)說(shuō),他原本可以一統(tǒng)天下,千古留名,可他在一路征戰(zhàn)中從未反思過(guò)自我,剛愎自用。最終,在烏江前,一個(gè)無(wú)法面對(duì)失敗的英雄用生命的代價(jià)向命運(yùn)妥協(xié)了。
然而,同樣有一些關(guān)注生命、關(guān)注心靈、感知生活的人們,他們卻收獲了更加美好飽滿的人生,也從而達(dá)到了較高的人生境界。一代名臣范仲淹,他兒時(shí)為孤,生活艱苦,而他卻從未放棄,筆耕不綴,最終寫(xiě)下“不以物喜,不以己悲”的千古名句。他的生命中,有年少時(shí)命運(yùn)悲苦的不幸,也有年長(zhǎng)時(shí)為政清廉卻屢遭誣陷的無(wú)奈,但他卻用著這些百感交集的時(shí)刻逐漸筑起自己心靈的城堡,在心中修犁筑園,締造了美好。
反觀當(dāng)今社會(huì),在浮躁意氣的環(huán)境之下,人們?cè)桨l(fā)忽略了對(duì)自我心靈的建設(shè),忽略了生活、情感存在的意義。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),這些重要人生零件的缺失,讓本該健全的人格和健康的價(jià)值觀有崩塌的危險(xiǎn),這是極其嚴(yán)重的,當(dāng)社會(huì)上越來(lái)越多因壓力而失控,因成功而迷失的現(xiàn)象層出不窮時(shí),我們應(yīng)該重塑那份關(guān)注生活、關(guān)注情感的初心,達(dá)到心靈平衡的至高境界。
愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,講這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫,使得穿枝拂葉的人,踏著荊棘,不覺(jué)痛苦,有淚可落,也不覺(jué)悲涼。冰心的話在我的心中時(shí)時(shí)激起層層漣漪,愿我們能夠關(guān)注生命的點(diǎn)滴,無(wú)論悲或喜,無(wú)論哀與愁,即便落淚,我們的人生終將會(huì)是美好的篇章.
上海高考范文范本篇四
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”小時(shí)候看見(jiàn)這句話很不理解,不就是故土嗎?四海為家,豈不灑脫。又因?yàn)槲倚?,從未踏出家門(mén)半步,那強(qiáng)烈的思念之情便無(wú)從體會(huì),直到遠(yuǎn)離家,踏入了高中的校門(mén)。我才明白,故鄉(xiāng)亦家,家亦故鄉(xiāng)。
“叮鈴鈴,叮鈴鈴?!濒[鐘響個(gè)不停,我不耐煩的關(guān)掉了它,心中堅(jiān)定地想,就再瞇一會(huì)兒,一會(huì)兒。就這樣,再望向鬧鐘時(shí),全身冷汗,竟然都上課好幾分鐘了,懷著忐忑的心情向教學(xué)樓奔去。心中默念著老師還沒(méi)到,還沒(méi)到,沒(méi)想就和老師撞了個(gè)滿懷。結(jié)果可想而知,被老師嚴(yán)厲而又語(yǔ)重心長(zhǎng)地責(zé)罵了一遍后,就默默地在教室后面站了一節(jié)課。腦中不禁回憶起母親轟我起床時(shí),我幽怨的眼神,現(xiàn)在既感激,又懷念。家,我想你了。
晚上,望著那傾瀉而下的月光,四周格外的寂靜。那一刻,我明白了離家是何等的煎熬,雙眼早已被淚水所充斥。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。千古名句,訴說(shuō)不盡的是,濃濃的思念之情。
“起床了,再不快點(diǎn),就遲到了?!蔽曳路鹇?tīng)到了母親地召喚,但睜開(kāi)眼睛,只有一陣頭暈?zāi)垦?,這時(shí)我才明白我生病了。讓舍友請(qǐng)了假后,就重新又趴了回去。想著,起來(lái)一切就好了。睡夢(mèng)中,母親擔(dān)心的.話語(yǔ),焦急的眼神在我的腦海里浮現(xiàn),但全被口干舌燥的難耐所打破,但再也沒(méi)有了,早已遞到手邊的溫水。無(wú)奈地自己起身,端著手中傳遞出絲絲溫暖的水杯,惆悵的望著窗外澄澈的天空,禁不禁呢喃到:“家,你在那里。”
路旁青翠筆直的青松向后飛奔而去,看,在前面是一座公園,一個(gè)超市,一座小山坡。一切的一切,原來(lái)早已深深的印在了我的腦海里。我仿佛早已穿越了時(shí)間,穿越了空間,望見(jiàn)了那日思夜想的家,淚水不禁緩緩地涌出。為什么我的眼里長(zhǎng)含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。
未踏離故土,卻開(kāi)始思念,這就是故鄉(xiāng)情。未遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),卻開(kāi)始懷念,這就是家的魅力。故鄉(xiāng)亦家,家亦故鄉(xiāng)。愿自己的家與故鄉(xiāng)同在,自己的故鄉(xiāng)與家同溫暖。
上海高考范文范本篇五
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(70分)。
材料一:流水會(huì)遠(yuǎn)去,時(shí)光會(huì)流淌,生命會(huì)消逝,存在的只有現(xiàn)在。
材料二:輝煌的盛唐已逝,但偉大的詩(shī)魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮,但自由民主的星火依舊蔓延。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】:
從兩則材料中可以概括出兩個(gè)看似矛盾實(shí)則不矛盾的觀點(diǎn):一切都會(huì)過(guò)去;一切都不會(huì)過(guò)去。首先要思考現(xiàn)實(shí)生活中哪些東西可以讓其過(guò)去,如人生的痛苦、心靈的.創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過(guò)去,,從而以一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待人生。其次要思考哪些東西是不會(huì)過(guò)去的,如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等,都會(huì)穿越歷史時(shí)空,影響一個(gè)民族,甚至全人類,因此,對(duì)于這些東西,要珍惜,要保護(hù),要傳承。據(jù)此,我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會(huì)過(guò)去,包括苦難、痛苦等,所以我們要樂(lè)觀面對(duì)生活,珍惜現(xiàn)在”的立意;根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時(shí)間會(huì)泯滅一切,但精華永存”的立意;而綜合分析兩則材料,會(huì)得出“逝去與永恒”這一立意,此為最佳立意。
上海高考范文范本篇六
法國(guó)哲學(xué)家薩塔說(shuō)過(guò):“你可以期待太陽(yáng)從東方升起,而風(fēng)卻隨心所欲地從八方吹來(lái)。”
最近有一起案件,可以很貼切地解釋大哲學(xué)家的這句話。
每一個(gè)上過(guò)法學(xué)課的本科生都可以針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)這個(gè)概念講得頭頭是道,可以正確地解答涵蓋這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的司法考試模擬試題,這就是薩塔說(shuō)的太陽(yáng)從東方升起??墒窃谝氤錆M無(wú)規(guī)則布朗運(yùn)動(dòng)的`輿論引力場(chǎng)之后,你很可能難以判斷于歡案的是與非,其原因就在于,你根本無(wú)法預(yù)測(cè)輿論的風(fēng)將要從哪個(gè)方向開(kāi)始吹。
今年3月份,南方周末《刺死辱母者》文章一出,如同倚天屠龍現(xiàn)身江湖,立刻在網(wǎng)絡(luò)空間掀起血雨腥風(fēng),輿論颶風(fēng)過(guò)處,更是順之者昌,逆之者亡,江湖局面勝負(fù)已定。有微博網(wǎng)友專門(mén)統(tǒng)計(jì)了19位法學(xué)教授關(guān)于于歡案的觀點(diǎn),只有洪道德教授稱無(wú)法判斷于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi),另外18位都在為于歡辯護(hù),更有陳興良、周光權(quán)、徐昕等教授策馬在輿論場(chǎng)上狂奔,還扯起了“于歡無(wú)罪”的大旗。
在這樣的大背景之下,山東高法的二審直播頗有耐人尋味之處,而最高檢也不失時(shí)機(jī)地就于歡案發(fā)表談話,直言“于歡的行為具有防衛(wèi)性質(zhì)”。也許,二審宣判的結(jié)果早已不言自明了。
但是,這真的就是法治的勝利嗎?
且慢明朝不敢相信,假如沒(méi)有那篇《刺死辱母者案》的報(bào)道,或者說(shuō)假如是另外一方代理人找來(lái)的記者,寫(xiě)出的是一篇截然相反的報(bào)道,會(huì)不會(huì)是另外一種結(jié)果呢。老賴欠債不還,富二代的兒子性情乖張,突然拔刀施暴,導(dǎo)致一死兩重傷,無(wú)期徒刑是不是判得輕了?我們?cè)撁媾R什么樣期望值呢?或許教授們?cè)缫呀?jīng)準(zhǔn)備好了“不殺不足以平民憤”、“血債血償”的標(biāo)語(yǔ)了。
所有的假設(shè)在輿論治國(guó)面前,一切都是那么的不堪一擊。
記得曾經(jīng)有條法彥這樣說(shuō):法治就應(yīng)該是萬(wàn)事可期。但是于歡案給且慢明朝帶來(lái)的,更多的則是諸事難料,更像是魔幻現(xiàn)實(shí)主義背景下的荒誕乖張之舉,甚至把這個(gè)事件改寫(xiě)之后收錄進(jìn)當(dāng)年齊魯大作家蒲松齡的名著中去,也是挺恰當(dāng)?shù)摹?/p>
當(dāng)然,這起案件給且慢明朝這樣的基層執(zhí)法者帶來(lái)的更是困惑多于教益,反正且慢明朝獲得的最大裨益就是:重新界定正當(dāng)防衛(wèi)很容易,準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一下場(chǎng)輿論風(fēng)暴的勝負(fù)手真是太難了。
實(shí)在不行,就只能讓子彈再飛一會(huì)?;蛟S,清晰的彈道會(huì)讓我們更容易預(yù)測(cè)。
上海高考范文范本篇七
在黃老師看來(lái),這個(gè)題目很有意思。人從高中要進(jìn)入大學(xué),是帶著怎樣的心態(tài)?題目中我們可以看到這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞:關(guān)注自身、渴望、被需要、價(jià)值、心態(tài)……這些可以看出,要求關(guān)注的是內(nèi)心,而非外部世界。
以往的許多作文題,對(duì)外部世界的關(guān)注多了點(diǎn),而這個(gè)題中,“被需要”,是你的需要。馬斯洛理論中,人需求的層次,是價(jià)值的體現(xiàn)。這次的題目,其實(shí)是在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段之前,請(qǐng)學(xué)生思考,“你為什么而生活?”“生命的價(jià)值在哪里?”有這樣的哲學(xué)命題隱含其中,體現(xiàn)了立德樹(shù)人的導(dǎo)向性。
“有人問(wèn)這篇作文的書(shū)寫(xiě)空間,我的答案是很大。每個(gè)人都會(huì)有需求,這個(gè)題目都寫(xiě)得出。但是寫(xiě)得好與不好,同個(gè)人思考及人生境界有關(guān)系?!比绻綍r(shí)的思考行為中一直想獲得,而不是付出,會(huì)是一種表達(dá);如果說(shuō)假話,作文里其實(shí)也能體現(xiàn)出來(lái)。如果是真心感到應(yīng)該承擔(dān)起現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的責(zé)任,與古人“己所不欲勿施于人”、“兼濟(jì)天下”等的思想相融相通,這樣的境界體現(xiàn)在文章里,就會(huì)特別有氣度。
對(duì)于高考作文,許多家長(zhǎng)往往最擔(dān)心孩子跑題。這次的題目,要跑題都很難。因?yàn)檎劦叫枨蟆@得、付出,一看就知道,就能寫(xiě)。文章的好壞決定于其本人境界的高低,也與真實(shí)度、情感度密切相關(guān)。
當(dāng)然,還有一種情況應(yīng)該避免,那就是故意把立意拔得過(guò)高,顯然是不合適的。學(xué)生寫(xiě)作時(shí),應(yīng)注意把自身的需要講清楚,把“需要恰恰隱含在被需要中”這層關(guān)系辯證地表達(dá)好。這種自在而真誠(chéng)的關(guān)系認(rèn)知,源于學(xué)生對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)以及傳統(tǒng)文化深入了解后的積淀。只有這樣,才能深刻闡釋“需要”、“被需要”以及“價(jià)值”。
上海高考范文范本篇八
上課了,老師面帶微笑走進(jìn)教室。隨后端來(lái)一盆清水,又拿出了一根棉簽,一瓶墨水,幾張宣紙,一個(gè)吹風(fēng)機(jī),然后微笑著對(duì)大家說(shuō):“今天,老師要給大家來(lái)畫(huà)畫(huà)?!蔽覀儌€(gè)個(gè)都感到疑惑,畫(huà)畫(huà)跟作文風(fēng)馬牛不相及呀!再說(shuō)了,用這些工具能畫(huà)出來(lái)嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦,睜大眼睛看著老師。
老師又神秘地對(duì)我們說(shuō):“為了使我能畫(huà)出更好的畫(huà),我先要在咱們同學(xué)頭上沾些靈氣?!贝蠹腋羌{悶,從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)畫(huà)畫(huà)還要沾靈氣的,也不知老師葫蘆里究竟賣的什么藥?我們都全神貫注地看著老師,只見(jiàn)她拿起一根棉簽,在一位男同學(xué)的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說(shuō):“我要開(kāi)始作畫(huà)了,請(qǐng)大家仔細(xì)觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前,眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水,然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面,棉簽頭一觸到水面,墨汁瞬間擴(kuò)散,又快速收攏,好像綻放的煙花,老師重復(fù)著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上,隨著水的流動(dòng),墨汁漸漸擴(kuò)散,擴(kuò)散,形成了各自不同的紋路。正在這時(shí),老師迅速拿起一張宣紙,平鋪在水面上,神奇的是,剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上,停留片刻,老師把宣紙撩起來(lái),用吹風(fēng)機(jī)吹干。
同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)著,可就是不明白為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà),這時(shí),老師微笑著幫我們揭開(kāi)了迷團(tuán):“其實(shí)剛才說(shuō)的沾靈氣,就是在頭發(fā)上擦了油,因?yàn)橛偷拿芏缺人?,所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上,隨著水的流動(dòng),墨水會(huì)漸漸散開(kāi)形成紋路,再加上宣紙有很強(qiáng)的吸附能力,所以最后,一幅畫(huà)就印出來(lái)了?!?/p>
“哦,原來(lái)是這樣!”生活中真是處處有奧妙!
上海高考范文范本篇九
小時(shí)候你經(jīng)常趴在我旁邊看螞蟻,我用我那枝葉為你擋住毒辣的陽(yáng)光。你們一家子常常一作工回來(lái)就坐在我身邊乘涼,聽(tīng)著那鳥(niǎo)的婉轉(zhuǎn)鳴啼,蟬的千轉(zhuǎn)不窮。
有次你發(fā)現(xiàn)我枝葉上有一個(gè)鳥(niǎo)窩,你很調(diào)皮的爬上去,但不甚掉了下來(lái),還好爬上去不是很高,只把腳扭傷而已。你母親很生氣,拿把斧頭來(lái)想把我放倒,你不讓就哭著鬧著,后來(lái)你母親才放棄。那一件事我是真的該謝謝你,但我只是一棵樹(shù),一棵只有樹(shù)根和枝葉的樹(shù)。
后來(lái)你慢慢長(zhǎng)大了,你父母要到外地打工,留你和爺爺奶奶住。你經(jīng)常坐在我旁邊想什么問(wèn)題,我知道你盼望父母能回家一次,這也讓你有了無(wú)數(shù)個(gè)失望。終于有一天父母回來(lái)了,你喜出望外,臉上只露出淡淡的笑,我知道你心里很高興。過(guò)了幾天,你父母又要出去了,你心里雖然一萬(wàn)個(gè)不愿意,但只說(shuō)了一句:你們放心去吧我能照顧好自己和爺爺奶奶。于是你又有了下一個(gè)的期盼,下一次呆呆我坐在我身旁,我很想和你說(shuō)話,但我只棵樹(shù),只能給人綠意和陰涼的樹(shù)。
雖然我只是棵樹(shù),但我也懂你的期盼和孤獨(dú)。
上海高考范文范本篇十
星期六的下午,我剛參加完學(xué)?;ōh(huán)隊(duì)的彩排,心情并不好,可能是因?yàn)槊坝暾玖巳齻€(gè)小時(shí)吧!煩躁的我騎上自行車,準(zhǔn)備回家。
路過(guò)二小旁,隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒(méi)有正式新建的田下古城的荒涼地,再慢慢往前走。哇噻,彩虹!我來(lái)了個(gè)急剎車,一動(dòng)不動(dòng)地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時(shí)可以毫無(wú)保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。
入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色,嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,一個(gè)都沒(méi)有落下,七色。這顏色很淡,很淡,不像書(shū)上和手機(jī)上的那樣鮮艷多彩,明艷大方,而是一種飄渺的夢(mèng)幻的給人一種神奇而又被進(jìn)化的感覺(jué)。如果不是親眼所見(jiàn),我真的難以想象出這般的神異之色。
看彩虹,是一種說(shuō)不清道不明的味道。一眼望去,只感到稀奇和夢(mèng)幻。站在這片視野開(kāi)闊的地方靜下來(lái),仔細(xì)地欣賞,我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈,好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍,似乎感覺(jué)到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹(shù)枝也高大的起來(lái),也渡上了繽紛的色彩,天空也漸漸地高遠(yuǎn)了起來(lái)。
我看不見(jiàn)云的兩端在何處,可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我,彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個(gè)拱形的大門(mén),給我一種柔和純凈的美。我下了自行車,站在原地不動(dòng),云朵慢慢飄過(guò),我感覺(jué)自己高大威猛了起來(lái),仿佛連接著天和地。
過(guò)了一會(huì),彩虹的顏色漸漸變淡了,變得透明了,最后消失不見(jiàn)了。但我是哪舍不得離開(kāi)呀?我依然默默地站立著,凝望著彩虹消失的天空,幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)回過(guò)神來(lái)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了,彩虹雖然消失了,但黃昏淡淡的光輝照耀著我,溫暖極了。我望著這幽藍(lán)的天空,真想大聲地呼喚,彩虹啊!你什么時(shí)候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲:“哇噻,彩虹!”
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上海高考范文范本篇十一
你是否見(jiàn)過(guò)夏天的彩虹,其實(shí)也就美在那一瞬間,生活亦如此,只有珍惜當(dāng)下的風(fēng)景,才能看見(jiàn)美麗的彩虹。
藍(lán)天與白云交織成美麗的圖案,清風(fēng)拂面,熱浪也隨之席卷而來(lái),黃瓜葉子被炙熱的太陽(yáng)烤得發(fā)脆,大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭,毫不收斂的舔著棒冰,那是我們的教練,伴隨著一陣臭罵:“小x,今天什么狀態(tài),你腦子沒(méi)帶嗎?明天加課繼續(xù)練習(xí)!”每周只有一堂游泳課,我本來(lái)就怕水,對(duì)于這位教練我也是極度不滿。
翌日,“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問(wèn),事實(shí)上我并未告訴她我今天還有課,也就隨便說(shuō)了幾句回房間去了。
大雨過(guò)后,拉著行李的我,來(lái)到了舅舅的住所,拉開(kāi)窗簾,陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái),回頭,看著自己的影子,心頭涌上一股決心,毅然決定走出人生的陰霾。
上海高考范文范本篇十二
“根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
我一直對(duì)高考作文很關(guān)心,而且我更推崇材料作文。因?yàn)樽魑氖怯斜容^多的說(shuō)不準(zhǔn)的因素,材料作文有一定的限定性,這樣的話,學(xué)生的失誤的可能性會(huì)小一點(diǎn)。比如說(shuō)我們學(xué)生考作文的時(shí)候,最大的問(wèn)題就是其中之一就是審題審不準(zhǔn),因?yàn)樗谋磉_(dá)范圍什么的,有些學(xué)生可能就會(huì)按照考試的規(guī)則來(lái)講,他就會(huì)離題,會(huì)導(dǎo)致他會(huì)失常。材料的他就會(huì)有一定的限定性,有一定的范圍,這樣的話,學(xué)生不大容易偏差。這個(gè)時(shí)候就要看學(xué)生本身的兩重積累,一個(gè)是他原有的閱讀積累,還有一個(gè)是原有的表達(dá)積累,這個(gè)就更容易考出學(xué)生自有的水平,也更容易讓他們有發(fā)揮的明確空間。
這次上海就是材料作文的形式,就是說(shuō)你穿越沙漠必須穿越和選擇沙漠中道路的自由,實(shí)際上他本身也是有一定的材料性,但是它的限定范圍是比較明確的。學(xué)生比較容易審題,不大容易偏離題目,考得就會(huì)考學(xué)生是如何更有效地表達(dá),包括材料的組織,包括觀點(diǎn)的.表達(dá),我覺(jué)得這樣一個(gè)題目我覺(jué)得相對(duì)來(lái)講還是比較合理的,不是那么空和虛,這是上海的,我個(gè)人覺(jué)得這次的作文題還是可以。
我覺(jué)得這個(gè)題目它其實(shí)導(dǎo)向是非常明顯的,它是談自由與不自由的去向,就是個(gè)人選擇的自由和社會(huì)規(guī)范的不自由。你需要在一個(gè)社會(huì)規(guī)范的大前提下,充分發(fā)揮你個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)特性、思想性、能動(dòng)性,但是你又不能過(guò)分地挑戰(zhàn)和藐視社會(huì)的一些共同認(rèn)同的基本價(jià)值。
上海高考范文范本篇十三
此時(shí)我在故鄉(xiāng),這是生我養(yǎng)我的一片土地,在這片土地,我曾經(jīng)愛(ài)過(guò),也恨過(guò),曾經(jīng)愛(ài)恨交織過(guò)。這片土地給了我無(wú)限多的愛(ài),給我溫暖、理解、寬容和撫慰,但也有寒冷、傷害、壓抑和仇恨,我曾經(jīng)有過(guò)一段人生平坦的路,也有過(guò)因?yàn)樯倌晔ъ锒?jīng)歷的漫漫坎坷的路,可如今到知命之年,所有這些都變得云淡風(fēng)輕,故鄉(xiāng)成為我生命中最重要的符號(hào)。
生命中有許多值得回望的地方,大學(xué)成為我生命中最重要的??空?。昨天在班級(jí)微信圈中看到我的室友幸福地成為公公,大學(xué)同學(xué)中有不少人擁有了第三代,我確切地感到我們這代人已經(jīng)老了,可同學(xué)相聚,我們又重回了青春時(shí)代。
畢業(yè)三十年聚會(huì)的時(shí)候,我們跟隨視頻回憶我們的青春,朗誦我們自己創(chuàng)作的詩(shī),人人眼眶掛滿淚花。其實(shí)我們的大學(xué)時(shí)代并非充滿詩(shī)情畫(huà)意,由于時(shí)代給予我們的機(jī)遇,我們這代人多數(shù)是土雞變成金鳳凰,身上打著鮮明的貧困的印記,背負(fù)著沉重的自卑的陰影,在城市的角落里蜷縮著。
我們也相互嫉妒過(guò),彼此傷害過(guò),甚至大打出手過(guò)、反目成仇過(guò),為了點(diǎn)雞毛蒜皮斤斤計(jì)較過(guò),可這些都化成了一輩子的友誼。我們重走了校園,那里面的一草一木都留下我們的記憶。我們?nèi)鐢?shù)家珍。臨別的時(shí)候,我將我讀大學(xué)的城市重走了一遍,記憶一一復(fù)現(xiàn)。我從內(nèi)心真真切切把她認(rèn)做我的第二故鄉(xiāng)。
我的第三故鄉(xiāng)是海南。我雖然在那里停留的時(shí)間不長(zhǎng),但它是我第一次青春放逐的地方,我第一次體會(huì)出什么叫自由,什么叫檢驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,以及為了這些所付出的代價(jià)------街頭流浪、四處碰壁、希望與絕望的交織、成功與失敗的碰撞,以及在這塊熱島上我們這批擁有同一理想者所締結(jié)的人間最珍貴的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一個(gè)新上海人都可能寫(xiě)一部自傳體小說(shuō)。過(guò)去有《北京人在紐約》《上海人在東京》,如果讓我寫(xiě)的話,就寫(xiě)《鄉(xiāng)下人在上?!罚秩壳?,第一部難,第二部苦,第三部甜。人心歸處是故鄉(xiāng),我現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)把回上海說(shuō)成回家了。
上海高考范文范本篇十四
試題內(nèi)容:。
26.寫(xiě)作(70分)。
預(yù)測(cè),是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù),有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè),有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
設(shè)計(jì)思路:。
試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會(huì)生活背景對(duì)長(zhǎng)期而廣泛存在的預(yù)測(cè)行為進(jìn)行思考,較有認(rèn)知意義和實(shí)踐意義。預(yù)測(cè)是人類應(yīng)對(duì)未知的重要行為,隨著科學(xué)水平的提高,預(yù)測(cè)的工具越來(lái)越強(qiáng),運(yùn)用的范圍也日益擴(kuò)大,預(yù)測(cè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響近年來(lái)也備受矚目。因此,如何看待預(yù)測(cè)行為,采取何種態(tài)度面對(duì)與自己有關(guān)的預(yù)測(cè),成了每個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人不可回避的問(wèn)題。
題目提供了需要考生思考的行為,也指出社會(huì)既有態(tài)度的分歧??忌獙?duì)題目提供的現(xiàn)象進(jìn)行充分思考,首先要聯(lián)系題目中“生活充滿變數(shù)”這一背景考察預(yù)測(cè)行為出現(xiàn)的原因以及這一背景對(duì)預(yù)測(cè)效果的影響,然后需要聯(lián)系自身個(gè)人發(fā)展、社會(huì)生活等方面思考個(gè)人對(duì)待預(yù)測(cè)所應(yīng)采取的態(tài)度。題目?jī)?nèi)容有一定的歷史感,也關(guān)乎生活實(shí)際,而思考的方向則指向理性精神。
從呈現(xiàn)方式來(lái)看,作文題目語(yǔ)言通俗,表達(dá)清晰,且在下達(dá)寫(xiě)作指令前對(duì)核心概念做了必要的界定和思考方向的引導(dǎo)。這樣的呈現(xiàn)方式有利于考生盡快適應(yīng)題目?jī)?nèi)容,降低審題難度,避免淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文的模式,從而更好落實(shí)作文所要求的測(cè)量目標(biāo)。
從測(cè)量目標(biāo)來(lái)看,考查非常明確,較大程度地避免了分析、概括、歸納等閱讀能力對(duì)考生作文能力測(cè)量的干擾。題目勾連預(yù)測(cè)行為的久遠(yuǎn)性和現(xiàn)代生活的新趨勢(shì),一方面既可以讓考生調(diào)動(dòng)積累,又可以讓考生從身邊提煉事例;另一方面,由于內(nèi)容與考生生活具有一定關(guān)聯(lián)度,較容易激發(fā)考生的思維主動(dòng)性,讓考生有話可說(shuō),使得測(cè)量更集中于考查考生的思維品質(zhì)和表達(dá)水平。
從對(duì)考生思維品質(zhì)的測(cè)量來(lái)看,作文題目為考生的寫(xiě)作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與層次。即使當(dāng)考生在某一觀點(diǎn)上立足站定,對(duì)他所選定觀點(diǎn)的思考仍有縱向深入的可能空間,這使得本題目能很好完成對(duì)思維品質(zhì)的考查。另外,本題貼近考情,與考生的年齡和心理特點(diǎn)有較強(qiáng)的契合性。題目表述平白淺近,但其提示的思考內(nèi)涵豐富:考生正處在樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)考題的思考不僅能考查他們的作文水平,而且還有利于培養(yǎng)他們的理性精神,增加生活中的理性因素。
上海高考范文范本篇十五
正如盧梭所說(shuō):“人生來(lái)自由,卻無(wú)處不在枷鎖中?!比嗽谧杂傻耐瑫r(shí)又未曾自由過(guò)?!坝袩o(wú)相生,難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個(gè)整體,其實(shí)我們一直在自由和不自由中游走,我們是擁有的是有束縛的自由。
束縛,正如我們必須走出象征困難的沙漠,人類無(wú)法逃避,在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們,但人類可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。
每個(gè)人都期盼有絕對(duì)的自由,但命運(yùn)的枷鎖卻使我們的人生充滿著起起伏伏,疾病亦會(huì)不時(shí)地降臨,自由又看似飄渺不定,無(wú)處可尋。我們的自由總是有束縛的,但是有時(shí)候我們也是自由的,我們可以控制自己的人生,選擇自己的專業(yè),制定自己的未來(lái)……。
面對(duì)艱難的人生,孟非也曾被束縛過(guò),在印刷廠做一個(gè)小工,少到可憐的月薪讓它充滿了無(wú)奈,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他走進(jìn)電視臺(tái),,最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對(duì)種族歧視,馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來(lái)解決,他的態(tài)度和處理問(wèn)題的角度感動(dòng)了黑人,甚至白種人,讓所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)幫助黑人爭(zhēng)取人權(quán)。假如孟非選擇自暴自棄,馬德路德金選擇以暴制暴,那么也許他們的人生就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),因?yàn)檫@樣的方式是以絕對(duì)自由的方式來(lái)解決問(wèn)題的,最終的結(jié)果是要受到法律的制裁。
人類只有在束縛的前提下才是自由的,才是安全的,正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來(lái)生存的機(jī)會(huì)一樣,任何人也只有在不停地勞動(dòng)的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對(duì)立。
但,這又何妨。無(wú)論是生物還是人類,這就是生存法則,自由與否只是取決于個(gè)人的看法。只要我們樂(lè)觀的對(duì)待,我們就能在不自由中擁有一片自由的天地,擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人,自認(rèn)為不自由,但來(lái)挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會(huì)如此。
我們?cè)谑`中生存,卻擁有了自由,其實(shí)世界的不自由正是為了保護(hù)我們自己,而在自己的世界里我們也會(huì)擁有自由。
上海高考作文題:穿越沙漠和自由。
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
上海高考范文范本篇十六
如果說(shuō)國(guó)際路線的英文歌是我的翅膀,可以帶我飛得更遠(yuǎn);那傳統(tǒng)的中文,傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根,可以帶我回家?!边@是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇的演講的一句話,在我看來(lái),她的話讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為,無(wú)論走多遠(yuǎn)走多久,心的歸屬都會(huì)是最初的起點(diǎn)。
中國(guó),具有她獨(dú)特的“味道”。正所謂傾聽(tīng)不同國(guó)家的音樂(lè),接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào),才能更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”?!皟A聽(tīng)”不是簡(jiǎn)單的聽(tīng),是在開(kāi)放的心態(tài)下去理解,而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異,才需要我們有自己見(jiàn)解地去感受,認(rèn)知屬于中國(guó)的味道。
首先,我想先來(lái)談?wù)劇爸袊?guó)味”。上下五千年,中國(guó)是不斷發(fā)展的,也在不斷開(kāi)放。而所謂的“中國(guó)味”,也許是一首《青花瓷》,也許是上海的小弄堂,又或許是一段京口相聲,四川的大熊貓。我們誰(shuí)都不可否認(rèn),“中國(guó)味”是繽紛多彩,好比說(shuō)年初的《流浪地球》,中國(guó)式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國(guó)味”發(fā)展向更廣的領(lǐng)域,更高的層次,既有傳統(tǒng)的保留,更有新的發(fā)展。
然而當(dāng)下,有越來(lái)越多的人面對(duì)不同風(fēng)格的地域文化時(shí)失去了自己的思想,要么盲從,要么固守,前者缺乏思考,沒(méi)有主見(jiàn),終尋求不到自己想要的;后者固執(zhí)己見(jiàn),一味的堅(jiān)守終會(huì)被時(shí)代發(fā)展的潮流所淘汰。因此,在我看來(lái),應(yīng)該既不迷失自我,又勇于接收他者。
認(rèn)識(shí)事物分為三個(gè)層次,首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)自我,老子有云:“知人者智,自知者明。”
想要知人,首先要自知。一個(gè)人若是連自己都不了解,何談去認(rèn)識(shí)了解他人?認(rèn)清自己的地位、水平,進(jìn)而取別人之所長(zhǎng),避別人之所短,才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認(rèn)識(shí)社會(huì),社會(huì),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是人的集合,故認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)就在于認(rèn)識(shí)自我與他人,社會(huì)中需要的是良性競(jìng)爭(zhēng),各種觀點(diǎn)相互整合,融為一體是在認(rèn)識(shí)社會(huì)過(guò)程中很重要的一點(diǎn)。最后我更想來(lái)談?wù)務(wù)J識(shí)世界,認(rèn)識(shí)世界更需要我們突破認(rèn)知的局限性,因?yàn)橛械赜?、文化、種族的差異,準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界才變得更為艱難,在世界多元化的發(fā)展下,國(guó)與國(guó)的`交流更加密切,視角從單一變?yōu)槎喾轿坏模沧屓藗冇辛烁噙x擇的空間,但唯一保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光看世界,拿中國(guó)的一帶一路政策而言,中國(guó)主動(dòng)地與沿線國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,共同打造政治互信,經(jīng)濟(jì)融合,文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體與責(zé)任共同體,因?yàn)閷?duì)其他國(guó)家、事物的開(kāi)放與包容,我們才可以接納并認(rèn)識(shí)一個(gè)全面的世界。
世界,對(duì)于新鮮事物,我們熱情地接受并歡迎,可心中那一方凈土始終會(huì)為“中國(guó)味”而保留,因?yàn)槟乔∏【褪俏覀兯兄袊?guó)人心的歸屬。
上海高考范文范本篇十七
“這個(gè)作文題出得非常好,很有現(xiàn)實(shí)意義。 ”特級(jí)語(yǔ)文教師毛榮富說(shuō)。“現(xiàn)在的社會(huì)很浮躁,這種急功近利、竭澤而漁的例子太多了。 ”
毛老師說(shuō),這是一篇帶著哲理性的材料作文,學(xué)生寫(xiě)作時(shí),首先要讀懂材料,然后聯(lián)系生活提煉觀點(diǎn)??忌梢詮膸讉€(gè)角度來(lái)寫(xiě),第一是針對(duì)那種目光短淺,且缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,只顧別人不顧自己甚至后人的現(xiàn)象來(lái)寫(xiě);第二是從時(shí)間的角度去考慮,事物的發(fā)展總有一個(gè)過(guò)程,小魚(yú)變成大魚(yú)也需要一個(gè)過(guò)程,現(xiàn)在很多人往往違背規(guī)律,揠苗助長(zhǎng),省略過(guò)程,例如制假販假等現(xiàn)象。
可寫(xiě)“人和自然”和“度”
復(fù)旦附中特級(jí)教師黃玉峰說(shuō):這段材料給我們提供了很多個(gè)角度,如可以從 “人和自然”的關(guān)系入手,談?wù)剬?duì)于大自然,該怎樣保護(hù)和索取。在 《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》里面,有個(gè)里革“斷罟匡君”的故事,里面提到 “古訓(xùn)”,大意是要合理利用生物資源,不應(yīng)該在魚(yú)類生長(zhǎng)繁殖的季節(jié)用網(wǎng)捕魚(yú)。里革說(shuō): “古者大寒降,土蟄發(fā),水虞于是乎講罛罶,取名魚(yú),登川禽,而嘗之寢廟,行諸國(guó),助宣氣也。……今魚(yú)方別孕,不教魚(yú)長(zhǎng),又行罣罟,貪無(wú)藝也?!笨梢蕴岬竭@個(gè)典故,再聯(lián)系現(xiàn)實(shí),和這段材料結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。
也可以從其他角度來(lái)寫(xiě),比如萬(wàn)事都要有個(gè) “度”,也就是做事不能過(guò)度。
引導(dǎo)考生關(guān)注不良社會(huì)現(xiàn)象
浦東新區(qū)某語(yǔ)文特級(jí)教師說(shuō):今年高考用材料作文,在很多語(yǔ)文老師的預(yù)料之中,在學(xué)校模擬考試時(shí),多次強(qiáng)調(diào)材料作文。高考第一場(chǎng),考生看到這個(gè)熟悉的面孔,都比較開(kāi)心,情緒比較穩(wěn)定。上海高考作文命題,一般在三年內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。
今年高考作文素材,和當(dāng)前國(guó)人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求數(shù)量不重質(zhì)量等現(xiàn)狀形成鮮明的對(duì)比,引發(fā)考生關(guān)注身邊的一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,引發(fā)考生深入思考,發(fā)表自己的見(jiàn)解,開(kāi)出藥方。
今年高考作文題取材范圍很大??忌梢詮姆e極主動(dòng)、正面方向去思考。比如說(shuō),考生可以從眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,耐得住寂寞,不要重?cái)?shù)量不重質(zhì)量,不要急功近利,不要浮躁,學(xué)會(huì)等待,要有更寬廣的胸襟,為子孫后代著想等角度展開(kāi)等等,引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注這一現(xiàn)象。
考生可寫(xiě)的角度很多
華東師大一附中語(yǔ)文特級(jí)教師李支舜說(shuō):考生可以從多個(gè)角度出發(fā)來(lái)寫(xiě)。首先是放小魚(yú)、捕大魚(yú)這個(gè)現(xiàn)象,可以聯(lián)系到渤海灣休漁季、環(huán)保、人和自然的和諧共處等,譬如現(xiàn)在我國(guó)有些地方環(huán)境污染嚴(yán)重、部分漁民采用不科學(xué)的捕魚(yú)方式等,可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)做法,也應(yīng)該從中國(guó)古已有之的不用密網(wǎng)捕魚(yú)的做法中得到借鑒。此外,這道題也考驗(yàn)學(xué)生的辯證思維,即“取”和“舍”的關(guān)系,若要得到更多機(jī)會(huì),就不要太計(jì)較眼前的小利等。我擔(dān)心部分學(xué)生看到“丹麥人用尺量魚(yú)”,就聯(lián)想到德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,這就有些偏了,不過(guò)如果能自圓其說(shuō),問(wèn)題也不大。
上海高考范文范本篇十八
“鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方矣,非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮,吾愛(ài)吾廬,聊寄傲于琴書(shū)兮,以待天時(shí)?!鼻嗄暌磺枇T,遙望山路來(lái)處,似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí),仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者,伏處茅廬,待天時(shí),候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅,自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧,我需明主,更何況,天下也需要他。不論他怎么想,他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷,和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名,他探訪三次。
上一次,彤云密布,他頂風(fēng)冒雪,未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚,山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界,都是一片刀光劍影,不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室,或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色,他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才,倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒,他第三次站在草廬前,心中一片忐忑。
他怕如前番,求而不得。如今天下大亂,冬去春來(lái),他等得起,江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣,當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久,天光黯淡之時(shí),方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī),“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲?!?/p>
“先生?!眲湓俅涡卸Y。四目交匯,一邊是一統(tǒng)天下之之,一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間,已有了最深的契合。
三
孔明出山,有龍?bào)J虎視,囊括四海之志。賞罰分明,眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用,有功于社稷,便也名垂青史,流芳百世,不負(fù)一世英才。
劉備善用其才,擇人而任勢(shì),便也與眾想得,三分天下,留下千古賢名。
孔明將適東吳,劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口,孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩,亂世之中,予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī),名實(shí)相生之美譽(yù),孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁,披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言:“只待東風(fēng)起,亮必歸矣。”
國(guó)需治世之才,賢倚圣明之主,英雄彼此成全,大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去,但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火卻依舊蔓延,在更深廣的土地上,燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的,沒(méi)有什么可以永存,最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土,但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美,卻在它們的載體與軀殼湮滅后,化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香,纏繞亙古,永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后,他的喉骨被命令磨成粉,隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了,魏忠賢才徹底放心了,如此,你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知,自己飲下的,是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅,他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng),也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的,一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今,在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里,你是否曾聞到,那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō),有人的地方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失,于是他們迫切地想重建,想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò),只是有許多的文化,它隨著歷史的云煙,早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置,應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣,人們精神家園的盆景,在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊,傳統(tǒng)的審美,或是略帶迷信色彩的習(xí)俗,它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式,我們才反會(huì)感(覺(jué))[到],它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫(huà)展,是新興的畫(huà)家自辦的,朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我,那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà),很溫暖。
那一刻,我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己,發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū),功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心,慢慢發(fā)現(xiàn),在前進(jìn)的道路上,背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑,而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門(mén)說(shuō),左邊布袋,右邊布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在?!比松现?,每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”,當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重),身上的布袋就越多,而負(fù)擔(dān)就越重,甚至有時(shí)難以前行?!肮敝?,當(dāng)有一天“功利”消失,便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力,逐漸地也失去了生活的意義。
古人云:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟,便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞,又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望,又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩(shī)書(shū),有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。
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上海高考范文范本篇十九
一、用心審準(zhǔn)題意,否則“欲速則不達(dá)”。
審題是高考寫(xiě)作的第一步,也是決定作文成敗的關(guān)鍵,是考生寫(xiě)作的重中之重。雖然高考寫(xiě)作時(shí)間很有限,但“磨刀不誤砍柴工”,必須舍得花5分鐘來(lái)審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。
比如:命題作文重點(diǎn)分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫(xiě)作,就要首先劃分出命題由三個(gè)要素組成:本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對(duì)“人生”的見(jiàn)解,但不能盲目下筆大談人生,而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點(diǎn)來(lái)揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)來(lái)揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭(zhēng)奇斗艷,釋放所有來(lái)揭示人生應(yīng)轟轟烈烈,燃燒自己;由花期短暫來(lái)揭示人生苦短,當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜;由花的香氣悠遠(yuǎn)來(lái)揭示人生應(yīng)注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來(lái)揭示人生應(yīng)積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風(fēng)霜冰雪的考驗(yàn)而怒放來(lái)揭示人生貴在堅(jiān)貞。由此看來(lái),命題作文審題要緊扣題目中各個(gè)要素去審視挖掘。
二、立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。
沒(méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾,而沒(méi)有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗,立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的關(guān)鍵。
要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事,而是要能以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,要能用看似不起眼的生活小事,甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義,反映震撼人心的主題,來(lái)反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀,讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一,才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值,才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫(xiě)道:“一次,在青島市的機(jī)場(chǎng)附近,有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣,那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起,非常結(jié)實(shí)。女僑胞費(fèi)了好大的勁兒,才把硬幣取出來(lái)。她把硬幣放在手心上吹了又吹,然后掏出一小塊潔白的絲巾,小心地包藏起來(lái)。許多人目睹了這一過(guò)程,卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說(shuō):“我看見(jiàn)那上面有國(guó)徽,整天被人踩來(lái)踩去,心里總覺(jué)得不是滋味?!?/p>
女僑胞挖一枚一角的硬幣,只是一件很小的事,可是正如一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝,一個(gè)動(dòng)作也可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心與人格魅力,足見(jiàn)立意之深刻。
1、立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn),是立意的根基,是觀點(diǎn)的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意,在審題立意時(shí),一定要全面解讀材料,辨明主次,抓住核心,使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值,開(kāi)拓審題的新鮮視野。
2、題目緊貼材料。
俗話說(shuō):“題好一半文,文好題先行?!?/p>
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是:概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡(jiǎn)潔生動(dòng)。比如寫(xiě)道德類材料,“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們,醒醒吧!”等比較好的作文題目,猶如“明眸善睞第一瞥”,能在第一時(shí)間抓住評(píng)卷老師的眼球,博得好感,占據(jù)獲取高分的良機(jī)。
上海高考范文范本篇二十
根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子,釣到魚(yú),常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō):“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前,我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò):“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也?!币馑际?,不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú),這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上,其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。
1.我們自私的“智慧”
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫(xiě)到,“必須一開(kāi)始便對(duì)文本的異己性保持敏感,這種敏感既不涉及所謂的中立,亦不意味泯除自我,而是為自己的先存之見(jiàn)和固有理解讓出塊空地?!笔堑?。
讀罷這讀材料,我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的智慧,似乎讓每條魚(yú)都長(zhǎng)到最大也更符合“邊際等效原則”。然而,至此我不禁要拷問(wèn)我先入為主的立場(chǎng)。對(duì)那些魚(yú)來(lái)說(shuō)呢?我們所謂的“智慧”對(duì)它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!
這,是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn),然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說(shuō),我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
答案顯而易見(jiàn),我們不會(huì)原諒上述種種自私的“智慧”,因?yàn)槟鞘遣徽x的,不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無(wú)限制地對(duì)他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本,不分手段地去挖空心思,往往,還忽略了對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生靈萬(wàn)物的迫害!
所以,溫總理說(shuō):“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”,所以,越來(lái)越多的人關(guān)注到,我們環(huán)保的目的,不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”,而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場(chǎng)帶給我們的“自私的智慧”,這樣,同在丹麥的氣候大會(huì)將不再有那么多的眼淚,泰米爾之湖不會(huì)響徹那么久的槍聲,韓朝之間、巴以之間,甚至普通的人與人間亦不會(huì)再有那么多的沖突。
“不一樣的立場(chǎng),我們同時(shí)目睹馬路兩旁,眾多腳步來(lái)來(lái)往往,如果忘記不同路向,我會(huì)答復(fù)你,人類雙腳所踏,都是故鄉(xiāng)。”
而我要說(shuō),不止是人類,一個(gè)釣魚(yú)人,請(qǐng)想想那些魚(yú)。
2.善擒者亦善縱。
閱讀過(guò)綠林大學(xué)書(shū)籍的英雄好漢們,信奉只進(jìn)不出的道理。而孟子不然,他不愿去捕捉正在成長(zhǎng)中的小魚(yú),是因?yàn)樗酪磺芤豢v,才能長(zhǎng)續(xù)持久地有所收獲。
鼠目寸光的大英雄們,口稱拿來(lái)之主義,孰知拿來(lái)主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)而又照單全收,真正的`智者不會(huì)使沒(méi)有退路的情況出現(xiàn),要學(xué)會(huì)舍棄一部分,而心知肚明,那飛走的終究會(huì)被擒回。
善擒善縱者,非諸葛孔明莫屬。對(duì)于孟獲的七擒七縱,成為了傳世佳話,而大擺空城之計(jì),也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得,該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會(huì)放手,只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。
丹麥人一向以機(jī)智著稱。以小小的國(guó)土,少少的人口,寥寥的資源,何以跨入大國(guó)的行列?因?yàn)樗麄冊(cè)谛∈轮幸捕们芘c縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚(yú)過(guò)程中會(huì)放走已經(jīng)到手了的小魚(yú),因?yàn)樗麄兠靼仔◆~(yú)未嘗美味,不如放會(huì)水中養(yǎng)大再來(lái)。況且今日倘若將大小魚(yú)類全部釣走,那么明天呢,豈不是自掘墳?zāi)?,自斷后路?/p>
許多自詡不會(huì)把手中的機(jī)會(huì)放走的聰明孩子,兩手滿滿持握著尚未成熟的機(jī)會(huì),滿意幸福地歡笑,欣然地不愿放手,以為自己終于掌握了命運(yùn)。而忽視了成熟的機(jī)會(huì)飛一般地與他們擦肩而過(guò)了。機(jī)會(huì)這種東西,來(lái)時(shí)悄無(wú)聲息,去時(shí)損失慘重,更可悲的是受損失者仍一無(wú)所知地趴在準(zhǔn)機(jī)會(huì)或偽機(jī)會(huì)的門(mén)口不愿起來(lái)。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子,告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱,而不是鉆進(jìn)了好看的死胡同。
故,本人愚見(jiàn)只擒不縱必有兩處拙缺。一,擒了不該擒的而沒(méi)有縱,那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來(lái)便成了真空,不免不可再擒。二,胡亂盲目地去擒,難免誤差,而兩年已滿,復(fù)以何擒,不知縱手,也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來(lái)的,永遠(yuǎn)不懂不破不去的樂(lè)趣,也永遠(yuǎn)享受不到成功的樂(lè)趣了。
唯獨(dú)善擒善縱者,選擇性地擒走一些,而放任其余,這或許也是休養(yǎng)生息,而休養(yǎng)夠了,再去擒獲一些,自然取之不盡,用之不竭。而這個(gè)道理,恐怕只懂得拿來(lái)的豪杰們,短期內(nèi)是無(wú)法勝任的。
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