心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)一步提高自己的能力。在寫心得體會時，我們應(yīng)該突出重點，避免篇幅冗長。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。希望大家通過閱讀這些范文，能夠?qū)懶牡皿w會有更為深入的理解和把握。當(dāng)然，每個人的體會都是獨(dú)特的，所以在寫作過程中，也要注意保持個人觀點的獨(dú)立性和獨(dú)特性。希望大家在今后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠更加注重對自身經(jīng)驗的總結(jié)和反思，不斷提高自己的能力和水平。

詩歌賞析心得體會和方法篇一

作為一名語文教師，我深深地被李白的詩歌所吸引。李白是唐代最具影響力的詩人之一，他的詩歌作品內(nèi)容廣泛，風(fēng)格多樣，情感豐富，給人以極大的震撼和啟迪。通過對李白的詩歌進(jìn)行賞析，我收獲了很多，更加深入地體會到了詩歌的美妙與無限的藝術(shù)魅力。

首先，李白的詩歌能夠讓人融入其中，感受到其中蘊(yùn)含的浪漫情懷和豪放不羈。例如《靜夜思》這首詩，通過描繪一個個閑散的小景，使讀者仿佛走進(jìn)了詩人的內(nèi)心世界。在靜謐的夜晚，讀者似乎能夠清晰地感受到詩人孤獨(dú)的心境，感受到他那追求自由和理想的精神。正是這種情感的共鳴，使得李白的詩歌具有了與世無爭的自信，更重要的是，也激勵著讀者積極向上，勇往直前。

其次，李白的詩歌不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣。他善于運(yùn)用比喻、夸張、調(diào)侃等修辭手法，使得他的詩歌更富有生動的表現(xiàn)力和獨(dú)特的個性。例如《月下獨(dú)酌》一詩，以描繪飲酒為主題，通過豐富的比喻和形象的描繪，將人們對人生的思考和對自我的認(rèn)識融入其中，使得讀者在享受文學(xué)藝術(shù)的同時，也在思考人生的真諦和價值。這種修辭手法的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)性，也讓讀者在欣賞詩歌的過程中能夠有更多的思考和領(lǐng)悟。

再次，李白的詩歌充滿了對自然的熱愛和對人生的思考。在他的作品中，經(jīng)常可以看到對山川河流、花草樹木的描繪，以及對人生哲理的思考和抒發(fā)。例如《望廬山瀑布》一詩中，詩人通過對瀑布的描繪，抒發(fā)了對自然景色的贊美之情，同時也表達(dá)了對人生短暫和無常的深刻思考。這種將自然景色與人生哲理相結(jié)合的手法，不僅使詩歌更為豐富和深邃，也使得讀者能夠在欣賞詩歌的過程中獲得更多的思考和啟發(fā)。

最后，李白的詩歌還具有極高的藝術(shù)價值和人文情懷。他善于運(yùn)用音韻和節(jié)奏，使得詩歌的語言更為優(yōu)美和流暢。在他的作品中，我們常?？梢孕蕾p到詩人獨(dú)特的韻味和節(jié)奏感。例如《月夜憶舍弟》一詩，詩人用明亮流暢的語言，表達(dá)了對兄弟之情的思念和祝福。這種藝術(shù)的表現(xiàn)力，不僅使詩歌更具有美感，也給讀者帶來了愉悅和享受。

總之，通過對李白的詩歌賞析，我深深感受到了詩歌這種藝術(shù)形式所具有的無限魅力和思想深度。李白的詩歌不僅蘊(yùn)含著豐富的情感和生活哲理，也展現(xiàn)出了詩人對人生和自然的熱愛之情。在今天這個科技發(fā)達(dá)的時代，我們對于詩歌的熱愛和賞析可能會有所減少，但是我相信，只要我們打開心扉，去體驗詩歌所帶來的情感沖擊和思想引發(fā)，我們就會發(fā)現(xiàn)詩歌依然是豐富多樣的藝術(shù)語言，它可以使我們更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，更好地理解和體味人生的真諦。

詩歌賞析心得體會和方法篇二

李白是中國唐代最杰出的浪漫主義詩人之一，他的詩歌以飄逸自由、豪放奔放的風(fēng)格聞名于世。作為學(xué)生，我們接觸到許多李白的詩歌后，不禁贊嘆他的想象力和才華，更被他的情感所感染。在本文中，我將從我的個人角度分享我對李白詩歌的賞析和心得體會。

第二段：李白的風(fēng)格特征。

李白的詩歌富有想象力和文學(xué)意象，常常充滿著豪放的氣息。他的作品大多數(shù)情況下都是有“醉”字的，仿佛這是他生命中的信條。他所描繪的男子形象也十分地出眾，想象力十分地豐富，這一切讓人想起了一個長時間被埋藏起來的民間故事。其實，在李白的作品中，經(jīng)常會出現(xiàn)不合理的內(nèi)容，甚至出現(xiàn)奇奇怪怪的意象和幻覺，這些都是李白獨(dú)具的文學(xué)理想和風(fēng)格。

第三段：《將進(jìn)酒》的詩意。

我最喜歡的一首李白的詩就是《將進(jìn)酒》，它的情感和語言都極為深刻。整首詩一共有五個歡快的韻腳，而且用的字?jǐn)?shù)只有700多個，卻記錄了這位作者生命中的許多純真與深刻的感悟。李白利用了巧妙的象征來詮釋所思所想，認(rèn)為人應(yīng)該活得自由和無拘無束，才能感受到這個世界的美好。詩歌中“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的深層含義，讓我明白了人生的精髓。

第四段：李白詩歌的情感和思想。

對于李白的詩歌，大家都會深深地感受到其中所蘊(yùn)含的情感和思想。他的大部分作品都帶有浪漫主義的色彩，描寫了人們渴望自由和幸福的內(nèi)心。同時，他的作品還常常表達(dá)著一種對人性本質(zhì)的思考，認(rèn)為人們的生命中應(yīng)該有一些真正的感動和理念，鑲嵌在長河之中，照亮人生的彼岸。這樣的思想和情感也常常會啟迪人們，讓我們深受其感染。

第五段：結(jié)論。

總的來說，李白的詩歌是我們少年時代接觸到的最有力的文學(xué)，也是我們最難以割舍的作品之一。在讀完這些詩歌之后，我們的思想會更加豐富和活力更加四射，感受到了文學(xué)所蘊(yùn)含的種種美好。這些感受和思考都能夠成為我們?nèi)松膯⑹竞椭敢?，啟迪我們的人生軌跡。因此，在我們賞析李白的詩歌時，能夠深深地感受到他所傳達(dá)的那份江湖酒氣和灑脫，也能夠為我們提供力量，化解我們在人生中的迷茫和挑戰(zhàn)。

詩歌賞析心得體會和方法篇三

詩歌是一種以語言為表達(dá)工具的文學(xué)形式，它通過韻律、節(jié)奏和意象等藝術(shù)手法，表達(dá)出作者內(nèi)心的情感和思想。作為一種文學(xué)體裁，詩歌具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價值。賞析詩歌不僅可以幫助我們欣賞詩歌的美，更能夠引發(fā)我們對詩歌內(nèi)涵的思考和感悟。以下是我在賞析詩歌過程中的心得體會。

首先，賞析詩歌需要我們對詩歌的形式與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解。詩歌是一種有著嚴(yán)格要求的文體，它具有固定的格律和韻律規(guī)律。在賞析詩歌時，我們需要了解各種韻律的特點和應(yīng)用，如五言絕句、七言絕句、對聯(lián)等。同時，了解詩歌的結(jié)構(gòu)也是必不可少的，如起承轉(zhuǎn)合、揭示主題等。只有對詩歌的形式與結(jié)構(gòu)有所了解，我們才能更好地理解詩歌的內(nèi)涵與意義。

其次，賞析詩歌需要我們對詩歌的意象進(jìn)行品味。詩歌是以意象來傳達(dá)思想與情感的藝術(shù)形式，通過對意象的描摹和運(yùn)用，詩人能夠使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺、聽覺和感覺上的體驗。在賞析詩歌時，我們需要著重品味詩歌中的意象，感受其中蘊(yùn)含的美與哲理。如《登鸛雀樓》中用“天下興亡，匹夫有責(zé)”一句，通過描繪高樓聳立的景象，表達(dá)了詩人國家興亡之感；而《靜夜思》中的床前明月光，疑是地上霜，則以簡潔的形象將人們對思念之情表達(dá)得淋漓盡致。

此外，賞析詩歌需要我們對詩歌的語言進(jìn)行琢磨。詩歌的語言是詩人表達(dá)情感和思想的工具，通過對詩歌中的語言的細(xì)膩描寫和豐富意蘊(yùn)的解讀，我們能夠更好地理解詩歌的內(nèi)涵。比如，在《滿江紅·登黃鶴樓》這首詞中，黃鶴樓景致的描述非常細(xì)膩，讓人仿佛置身其中，感受到了詩人的情感。而在《賦得古原草送別》中，詩人通過描寫草原的原始美和草的悲憤離別之情，表達(dá)了對故友的思念與祝愿。

最后，賞析詩歌需要我們對詩歌的背景與文化進(jìn)行了解。詩歌是特定時期和特定文化背景下的產(chǎn)物，它常常承載著作者對時代和文化的態(tài)度和觀感。在賞析詩歌時，我們需要了解詩人的生平背景和時代背景，這樣有助于我們更好地理解詩歌的意義和價值。如在賞析杜甫的詩歌時，了解他的貧困經(jīng)歷和對社會動蕩的思考，可以使我們更深刻地體會到他的詩詞中所蘊(yùn)含的厚重情感和深刻思考。

總結(jié)而言，賞析詩歌是一種有益而有趣的體驗。在賞析詩歌的過程中，我們不僅能夠欣賞到詩歌的美感，更能夠從中獲得靈感和思考的啟示。通過深入理解詩歌的形式與結(jié)構(gòu)、意象、語言以及背景與文化，我們可以更全面地理解與欣賞詩歌，也能夠從中體味到詩人對生活、對人生的思考與呈現(xiàn)，從而更加豐富自己的情感和思想世界。詩歌是一座思想的寶庫，我們在賞析詩歌時，將仿佛走進(jìn)一個富有魅力和智慧的人文世界。

詩歌賞析心得體會和方法篇四

1、了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報國無門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。

2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個時代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個時代的文學(xué)作品。比如，唐代國力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調(diào)，它對理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。

4、大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感，這一點要特別注意，當(dāng)然，讀者有時也可以在原作的基礎(chǔ)之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng)作。另外，一個作家的整體創(chuàng)作趣向和風(fēng)格要般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng)作。

詩詞鑒賞是閱讀能力中層次最高的一個層級，也是高考中考生失分較多的一項。怎樣才能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的寫作意圖、解讀詩詞的意境、探尋詩詞的主題呢?我們可以從以下八個方面突破。

( —)、從詩詞的標(biāo)題突破

標(biāo)題是文章的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。例如：

竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙 李益

微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。 開門復(fù)動竹，疑是故人來。

時滴枝上露，稍沾階下苔。 何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。

標(biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩的線索，也是理解全詩內(nèi)涵的關(guān)鍵。首、頷兩聯(lián)寫臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來;頸聯(lián)寫風(fēng)吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風(fēng);尾聯(lián)入幌拂埃，也是說風(fēng)，是遐想，期望風(fēng)至寄思友之意?？梢姡o緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，通過微風(fēng)形象，表現(xiàn)詩人孤寂落寞的心情，抒發(fā)思念故人的情懷。

(二)、從詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調(diào)突破

景的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情。例如：

水檻遣心二首(其一) 杜甫

去郭軒楹敞，無村眺望賒。 澄江平少岸，幽樹晚多花。

細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 城中十萬戶，此地兩三家。

這首詩中的寫景主要是在二、三聯(lián)，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環(huán)境，再用“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”勾畫出一幅生機(jī)勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細(xì)雨中搖曳著身軀，燕子在微風(fēng)的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊!詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發(fā)了一種歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。

( 三)、從詩詞所選取的意象突破

古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。例如：

長信秋詞五首(其一) 王昌齡

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。

詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進(jìn)一步烘托了深宮寒夜的環(huán)境。結(jié)合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮(皇帝的居處)的漏聲凄清、漫長。

( 四)、從詩詞中所暗示的關(guān)鍵詞突破

詩詞是詩人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現(xiàn)詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。例如：

江樓感舊 趙嘏

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來望月人何處?風(fēng)景依稀似去年。

首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調(diào)，也成為我們窺視詩人內(nèi)心世界的窗口。詩人為何而“思”?思的對象又是什么?聯(lián)系下文方知，詩人是由于見到與去年相似的景物而觸發(fā)了對友人的思念。

( 五)、從作品中含有詩眼的句子突破

古人寫詩詞，尤其注重?zé)捵譄捑?，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。例如：

魯郡東石門送杜二甫 李白

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開?

秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯!

詩中的第三聯(lián)描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯(lián)的詩眼。“落”給“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態(tài)的'形象動態(tài)化;“明”賦予靜態(tài)的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯(lián)系全詩，不難發(fā)現(xiàn)詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。

(六)、從作者的人生經(jīng)歷突破

時不妨從作者所處的時代環(huán)境及其生活經(jīng)歷突破。例如：

清平樂獨(dú)宿博山王氏庵 辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。

(七)、從詩詞中典故的含義突破

典故，無疑會有助于把握作品的主題。例如：

遣 懷 杜牧

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。

詩中“楚腰纖細(xì)”典出《韓非子二柄》：“楚靈王好細(xì)腰，而國中多餓人?！薄罢浦休p”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形海再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深?？v觀全詩，可以發(fā)現(xiàn)詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意。

(八)、從詩詞的注解突破

有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。例如：

與夏十二登岳陽樓 李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。

詩歌賞析心得體會和方法篇五

內(nèi)容物，題目是切入點。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等。，象楊炯的《從軍行》，題目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了時間節(jié)令，又表明了事情、情感，讓我們未讀詩句就已經(jīng)明白了詩歌的情感主旨——喜悅。

其次看“注釋”。試卷中的短短一二句注釋，卻是給你的暗示。有時介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有時介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境。有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋！

首先是不同方式反復(fù)誦讀。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感被深刻地品味出。讀之同時，還要求學(xué)生展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情。然后我讓學(xué)生用散文化的語言概括這首詩的大意，通過對字詞句的解釋來初步感受作者在這首詩中表達(dá)的思想感情。因為詩詞是語言的藝術(shù)，當(dāng)然要弄懂了語言才能欣賞到藝術(shù)。

意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象）。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。意象對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。想象是文學(xué)的主要表現(xiàn)手段之一。其實，無論寫詩也好，寫其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開想象的。對于詩歌來講，想象無疑是詩歌的特色之一，也是詩人寫詩最重要的道具之一。謝冕老師說：“文學(xué)的欣賞活動，憑借語言這種無所不在的符號來進(jìn)行，從符號再返回豐富的世界中來，這是一種再創(chuàng)造。詩歌的欣賞活動更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動?！睂嶋H上，就是通過想象去把握詩歌的意象，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。如艾青的《我愛這土地》。

“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來自林間的無比溫柔的黎明？/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……”

我們在讀這首詩的時候就應(yīng)該從這些問題入手：詩中寫了哪些意象，這些意象有何含義？詩歌表達(dá)的主旨是什么？為什么用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉？這些問題的解決，離不開想象，離不開詩歌語言環(huán)境。

《我愛這土地》寫了鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明等意象。核心是鳥，借此表達(dá)作者對熱愛受苦受難的祖國和人民主旨。從詩中“這被暴風(fēng)雨所打擊著的”“土地”，“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的”“河流”，“這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……”從修飾語可以看出，大地遭受著苦難，人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀……這些結(jié)論的得出，無不是通過想象，依據(jù)詩歌本身的語境解讀出來的。讀者進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始的。

詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩人描繪什么事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩歌語言的表述，如果我們能借助這一作詩技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩句，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩的主旨。感悟詩歌文字表達(dá)的技巧，了解借景抒情、象征、擬人等詩歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。抒情小詩篇幅短小，內(nèi)涵豐富，鑒賞時要從詩歌表達(dá)的特點出發(fā)。詩歌語言的精煉、含蓄，詩意的跳躍與哲理性，象征、比喻、鋪排的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)與用語的獨(dú)特等，要靠我們不斷地去進(jìn)行賞讀訓(xùn)練。

詩歌往往借形象與形象的組合來傳情表意。閱讀時，先要辨別詩中所繪形象，再抓住關(guān)鍵詞語，細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。如《夜》一詩通過對靜謐、美麗的夜景的描繪，表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，抒發(fā)了作者安適、寧靜的心境。

詩歌賞析心得體會和方法篇六

現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。

朦朧詩古已有之，并非當(dāng)代專有。其實，朦朧詩只是詩歌創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。朦朧詩的第一特征是“不直白”?！安恢卑住痹谠娙硕?，是一種創(chuàng)作習(xí)慣或思維習(xí)慣；對閱讀者而言，則增加了解讀介入的機(jī)會。

詩歌的藝術(shù)概括力很強(qiáng)，鑒賞時要從詩歌凝練含蓄的語言入手，把握關(guān)鍵語句的深層含義，品味詩歌抒發(fā)的情感，分析詩歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，把握并深刻理解詩歌塑造的藝術(shù)形象，感受詩歌的優(yōu)美意境。具體來說，鑒賞現(xiàn)代詩應(yīng)主要從以下幾方面入手。

1.詩歌的語言。

語言是一切文學(xué)作品的基本材料。詩歌尤其講究語言的運(yùn)用，因為藝術(shù)形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點。相對而言，現(xiàn)代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊體詩容易把握。但是，要正確評價一首詩，還是要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，并抓住飽含作者深情的詞語仔細(xì)品味其深層含義。

2.詩歌的形象。

要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩歌描繪的形象較多，鑒賞時應(yīng)該對眾多的單個形象進(jìn)行組合想象，構(gòu)建整體形象；有些詩歌描繪的形象不是實指，有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象不能從字面上理解，而應(yīng)結(jié)合時代背景、作者遭遇等，通過想象、聯(lián)想挖掘形象的內(nèi)涵?？傊?，理解詩歌的形象應(yīng)立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，浮于表面。

3.詩歌的情感。

詩歌一般都會抒情言志，鑒賞時必須深切體會詩歌的感情內(nèi)涵。具體地講，就是要從詩歌的形象、意境中體會作者的情感。

有些詩歌的思想情感是通過比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩歌的思想感情，首先要展開聯(lián)想和想象，準(zhǔn)確把握詩歌形象的內(nèi)涵，以便加深對感情的理解。

詩歌總要反映一定的時代生活，理解詩歌的感情不能忽略時代特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時代不同，會表現(xiàn)出不同的`思想感情。

理解詩歌的感情還要顧及詩歌的類別、風(fēng)格、流派等因素。例如，現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也常不同。

4.詩歌的藝術(shù)特色。

詩歌的藝術(shù)特色主要是指抒情手段、用典、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。鑒賞詩歌時要掌握詩歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人、比喻、借代、夸張、對比、象征，以及以動寫靜、小中見大、虛實結(jié)合、襯托、托物言志等。

1.抓詩眼。

詩眼是詩中最富表現(xiàn)力、最能開拓詩歌意境的關(guān)鍵詞句，是能使詩歌生輝的聚光點。詩眼的錘煉和設(shè)置在詩歌創(chuàng)作中具有重要地位，古今詩評家無不從這點出發(fā)賞析詩歌。

2.析意象。

意象是詩人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉，重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言藝術(shù)形象。詩歌中，詩人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，還要用意象進(jìn)行表達(dá)。

3.明“虛”“實”

社會生活無限廣闊，詩人不可能把它們?nèi)繉懙皆娮髦腥?。因此，詩人往往用“實”表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實”。虛實相生，相互映襯，是詩歌創(chuàng)作的一條藝術(shù)規(guī)律。詩中的“虛”就是思想感情，詩中的“實”就是景物形象。詩歌如果只寫“虛”，會顯得抽象空洞，沒有詩味；如果只寫“實”，則會顯得死寂而缺乏生氣。

4.推敲手法。

詩人抒情的方式一般有兩種：一為直抒胸臆，即在作品中直接顯現(xiàn)個人的心緒；另一種是詩人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托氣氛的方法，如借助比興、化用典故等手段，委婉地表情達(dá)意。

5.知人論世。

孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！边@句話是說，欲解其詩，必知其人，必論作者所處的時代。

離別的回憶。

是月光下那條故鄉(xiāng)的小河。

離別的回憶。

是小河里那條飄蕩的小船。

輕輕地，揮一揮手就算是告別。

無言的月亮，就是你此刻。

憂傷而美麗的臉兒。

月亮呵，請告訴我。

淚水是何時朦朧了你的雙眼。

船兒呵，請告訴我。

那鼓滿離愁的清風(fēng)。

是怎樣把你吹離了心的視線。

從此，在離別的歲月里。

思念，因為曾經(jīng)的擁有。

而不再變的孤單。

從此，在離別的歲月里。

思念，就變成了潔白的月光。

在每個有月亮的夜晚。

綿長而悠遠(yuǎn)。

日子是懶散的。

懶散的日子在假期。

聲音是多余的。

多余的聲音需屏蔽。

時間的面孔。

呈現(xiàn)出衰老的皺紋。

追趕不上世界的腳步。

我曾在時間的懷抱中。

用一半的力氣喘息。

此刻，天空在下火。

躲在屋內(nèi)看世界的人。

欲把自己，變成恒溫的一粒水滴。

一滴赤裸的水，那是我用母語把前世敘述。

一滴清凈的水，那是我用靈魂將今生慰藉。

忙碌了一天。

才知道夏至已至。

去年的今天。

我在正午太陽下欣賞一只螞蟻。

如今，我在剛租的屋里保潔。

窗外飄著小雨。

窗外是學(xué)校的操場。

操場盡頭教室里，女兒在讀書。

學(xué)校擴(kuò)建的教學(xué)樓。

裸露著筋骨。

五花大綁的半成品。

讓我想起鄉(xiāng)下高高的麥垛。

家是有親眷的地方，

那里有歡笑有誤解；

所有的苦樂都在一桌菜里品過、嘗過、經(jīng)歷過。

家是有惦念的地方，

那里有埋怨有體諒；

所有的困頓都在牽掛思念間融化。

家是有燈光的地方，

那里有盤算有大度；

所有的缺憾都在精打細(xì)算間圓滿。

家是有顧念的地方，

那里有責(zé)備有付出；

所有的傷處都在摯情的呵護(hù)中愈合。

家是有鄉(xiāng)音的地方，

那里有月光有古井；

所有的清冷都在遙遙地相望中回暖。

家是走多遠(yuǎn)也走不出去的地方，

那里有高堂有兄妹；

走再遠(yuǎn)也走不出那熟悉的庭院。

詩歌賞析心得體會和方法篇七

需長期經(jīng)營。

毀掉或者得罪一個朋友。

只需瞬間。

倘若為了不可告人的目的。

即使好的像孿生兄弟。

一旦失去吸引價值。

如同路人。

倘若僅僅為了自己的利益。

輕易放下昔日的友誼。

受傷害不僅僅是對方。

更是自己。

珍惜朋友之間的友誼。

多得是付出，少得是索取。

得意時聽忠告，也許。

危難時見真情，也許。

沒有友情，就沒有真正的朋友。

那是。

詩歌賞析心得體會和方法篇八

作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，詩歌一直以來就是人們傾注情感和表達(dá)感悟的一種手段。通過對于詩歌的賞析，不僅可以品味文學(xué)的魅力，也可以更深入地了解作者的思想和個性。在本文中，我將分享我的幾篇詩歌賞析，以及對于詩歌賞析的一些個人體會。

【段落一】。

第一篇詩歌是李白的《將進(jìn)酒》。這首詩歌是我非常喜歡的一首詩，它通過壯麗的詞藻和激昂的氣勢，表達(dá)了作者對于人生的豁達(dá)和豪邁。在賞析此篇詩歌時，我深深地被其中的詩句所感染：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。這句話傳遞了一種熱愛生活，不浪費(fèi)每一分每一秒的人生觀，而且也在提醒人們要珍惜現(xiàn)在，勇于追求自己的夢想。

【段落二】。

第二篇詩歌是杜甫的《赤壁》，這是一首通過對于歷史事件的象征和抒發(fā)，表達(dá)了詩人對于國家命運(yùn)和民族榮譽(yù)的關(guān)切。在這首詩歌中，杜甫通過對于壯烈之士，英雄之筆的描寫，表達(dá)了自己對于中國歷史和文化的深厚理解和熱愛。在該詩歌中，我被其中所表達(dá)的民族自豪感和愛國情懷所感染，更加了解了中國歷史和文化的博大精深。

【段落三】。

第三篇詩歌是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這是一首富有詩意和浪漫情調(diào)的詩歌。這首詩歌中，蘇軾通過描繪遠(yuǎn)方的風(fēng)景和回憶往事，展現(xiàn)了自己獨(dú)具的情感和學(xué)識。在此詩歌中，我被其中的意境所迷醉，被其中的想象所撫慰。同時，我也通過這首詩，感受到了詩人對于生命和時間的深刻領(lǐng)悟和洞察。

【段落四】。

在這幾篇賞析中，我深刻地認(rèn)識到，詩歌是一種具有文學(xué)價值和歷史傳承的浪漫藝術(shù)。通過對于不同作者和不同時期的詩歌進(jìn)行賞析，我們能夠更好地了解世界的多樣性和人性的多元性。在這個快節(jié)奏和瞬息萬變的時代中，詩歌的賞析和創(chuàng)作，能夠給我們帶來內(nèi)心的寧靜和美好的感受。

【段落五】。

最后，在進(jìn)行詩歌賞析時，我們應(yīng)該具有細(xì)致入微的感知能力和深入思考的能力，而不應(yīng)該僅僅停留在詩歌的表面形式。同時，我們還需要時刻保持一種開放和包容的心態(tài)，去欣賞不同風(fēng)格和流派的詩歌，感受詩歌在不同時期所體現(xiàn)出來的不同社會風(fēng)貌和文化精髓。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)深入地挖掘和探究詩歌的精神內(nèi)涵，感受到詩歌所能帶來的美好和感動。

詩歌賞析心得體會和方法篇九

詩歌是情感豐富、言簡意賅的文字藝術(shù)形式，是人類文化的瑰寶。從古至今，無論是古代的詩經(jīng)，還是現(xiàn)代的魯迅詩集，詩歌一直以其獨(dú)特的魅力吸引著世人的眼球。近期，我有幸參與了一場關(guān)于賞析詩歌的講座，讓我對詩歌有了更深刻的認(rèn)知和體會。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以期與大家共同探討詩歌的魅力與意義。

首先，賞析詩歌需要專注的心態(tài)。在講座中，主講老師強(qiáng)調(diào)了詩歌對讀者細(xì)致入微的感受和情感表達(dá)的要求。在閱讀詩歌時，我們需要放下其他的雜念和干擾，用全身心的專注去感受作者的情感，品味其中的美妙。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到詩歌的獨(dú)特魅力，讓詩歌的意境在我們心中徜徉。

其次，賞析詩歌需要一定的文化修養(yǎng)。詩歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，其語言和表達(dá)方式往往需要讀者對于華夏文化的基本了解和解讀能力。在講座中，老師給我們講解了一些古詩的脈絡(luò)和背后的文化內(nèi)涵，讓我們更好地理解和欣賞古詩。只有通過對于歷史文化的學(xué)習(xí)和了解，我們才能更好地欣賞到古詩中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

再次，賞析詩歌需要理性思考與個人體驗相結(jié)合。詩歌作為一種文化藝術(shù)形式，無論是古代還是現(xiàn)代，都是在特定的社會背景下創(chuàng)作，表達(dá)了作者對于生活、情感以及社會現(xiàn)象的觀察和思考。當(dāng)我們賞析詩歌時，需要站在作者的角度，思考作者在寫作時的意圖和目的。同時，我們也要結(jié)合自己的閱歷和感受，從個體的角度出發(fā)，去感受詩歌所帶來的觸動和共鳴。只有通過將理性思考與個人體驗相結(jié)合，我們才能更深入地了解詩歌，更好地體驗詩歌的美妙。

此外，在賞析詩歌時，我們還需要關(guān)注詩歌所表達(dá)的社會背景和情境。詩歌是文學(xué)的一種重要形式，它不僅僅是個體情感的抒發(fā)，更是對社會和人生的思考。在講座中，老師帶領(lǐng)我們通讀了一篇現(xiàn)代詩歌，通過其中的黑暗意象和對現(xiàn)實社會的痛切描繪，讓我們更好地理解了詩歌與社會之間的關(guān)系。正如老師所說，詩歌是“用文學(xué)的方式來思考這個世界，思考人生”，它通過詩人的筆觸，傳遞著對生活的情感和觀察。

最后，賞析詩歌需要持續(xù)學(xué)習(xí)和沉浸。詩歌是一種需要不斷學(xué)習(xí)和感受的文學(xué)藝術(shù)形式。無論是讀古詩還是現(xiàn)代詩，我們都需要不斷地沉浸其中，細(xì)細(xì)品味其中的美妙和意境，以提高自己的賞析能力。在講座結(jié)束后，我深感自己對于詩歌的理解還需更深入的探索和學(xué)習(xí)。因此，我決定將詩歌納入我的日常閱讀計劃，并通過閱讀和分析詩歌來提升自己對詩歌的理解和欣賞。

總之，通過這場關(guān)于賞析詩歌的講座，我對于詩歌有了更深刻的認(rèn)知和體會。賞析詩歌需要專注的心態(tài)、一定的文化修養(yǎng)、理性思考與個人體驗相結(jié)合，關(guān)注社會背景和情境，以及持續(xù)的學(xué)習(xí)和沉浸。希望我所分享的心得體會能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考，讓我們一起共同探尋詩歌的魅力和意義。

詩歌賞析心得體會和方法篇十

李白是中國古代文學(xué)史上的一位杰出詩人，他的詩歌作品以豪放、奇特的風(fēng)格而聞名于世。通過閱讀李白的詩歌，我深刻感受到了他的浪漫主義精神和豪放不羈的人生態(tài)度。以下是我對李白詩歌的賞析心得和體會。

首先，李白的詩歌形象生動鮮明，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在他的詩歌中，常常描繪了壯觀的自然景色和奇異的人物形象，讓人仿佛親臨其境。例如《望廬山瀑布》一詩中寫道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娭忻枋隽似俨既玢y河一般從高山峻峭的懸崖上直瀉而下的壯觀景象，令人震撼。這樣絢爛的意象，使我充分感受到了李白的浪漫情懷，也啟發(fā)了我對自然的熱愛和對生命的敬畏之情。

其次，李白的詩歌充滿了對自由和追求的熱衷。他對生活充滿了激情，追求自由無拘束的境地。在《登金陵鳳凰臺》一詩中，他寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@表達(dá)了他對追求更高境界的渴望和夢想。李白的詩歌充滿了對人生的豪情壯志，使我受到了啟發(fā)和鼓舞，也讓我更堅定了追求夢想的決心。

除此之外，李白的詩歌還深刻地表現(xiàn)了他對世事的洞察和對社會現(xiàn)象的批判。他關(guān)注著人民的疾苦和社會的不公，用詩歌表達(dá)對于社會真理的追求。例如《戰(zhàn)國策二·屈原賈生列傳》中寫到：“顏其列，詩以歌志，志于寫風(fēng)，亦靡有詩?！彼ㄟ^描寫屈原的命運(yùn)與悲劇，告誡人們要勇敢堅持自我，追求真理。這樣的詩歌作品深深觸動了我，讓我對社會現(xiàn)實有了更深刻的認(rèn)識，也更加關(guān)注人民的福祉。

此外，李白的詩歌形式豐富多樣，既有抒情詩，又有敘事詩和寫景詩等。他的詩歌帶有很強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏感，能夠使人們產(chǎn)生共鳴。例如《月下獨(dú)酌四首·其一》中寫到：“月出皎兮云蒸揚(yáng)，舒窈糾兮渺萬里?！边@樣的寫景之詞，給人以清新淡雅的感覺。李白的詩歌讓我發(fā)現(xiàn)了詩歌的美妙和魅力，也讓我進(jìn)一步激發(fā)了我去創(chuàng)造和表達(dá)的愿望，讓我更加熱愛文學(xué)。

綜上所述，通過閱讀李白的詩歌，我深刻領(lǐng)悟到了他的浪漫主義精神和豪放不羈的人生態(tài)度。他的詩歌不僅形象生動，藝術(shù)感染力強(qiáng)，而且充滿了對自由和追求的熱衷以及對社會現(xiàn)象的批判。李白的詩歌激發(fā)了我對生活的熱愛和對夢想的追求。他的詩歌不僅擴(kuò)展了我的視野，也讓我對詩歌有了更深刻的認(rèn)識和理解。通過賞析李白的詩歌，我相信將會對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

詩歌賞析心得體會和方法篇十一

現(xiàn)代詩歌的主流是新詩，也包括現(xiàn)代人寫的舊體詩（包括詩詞曲）。新詩是"五四"新文學(xué)運(yùn)動的產(chǎn)兒，反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情。新詩形式上采用白話，打破了舊體詩的格律的束縛，創(chuàng)造出不少樣式，總的說來，一種講究格律，謂之格律詩，一種比較自由，即自由詩。

自由詩形式自由，詩行可長可短，行數(shù)可多可少，可以押韻也可不押韻，可用標(biāo)點也可不用標(biāo)點；格律詩在格律方面比較講究，但不是像舊詩那樣有固定的格式，大體說來，詩行要求有比較整齊和諧的節(jié)拍，雙數(shù)詩行的末一字要求押大致相同的韻；有的詩不分節(jié)，有的詩分為若干節(jié)，分節(jié)的詩，各節(jié)的行數(shù)要大致相等。

詩歌的藝術(shù)概括力最強(qiáng)，鑒賞時，要從詩歌凝練含蓄的'語言入手，進(jìn)而把握關(guān)鍵詞句的深層含義，品味詩歌所抒發(fā)的情感，分析其多種藝術(shù)手段，把握并深刻理解作品所塑造的藝術(shù)形象，感受詩歌的優(yōu)美意境。

語言是一切文學(xué)作品的基本材料，詩歌尤其講究語言的運(yùn)用，其藝術(shù)形象的塑造，意境的營造以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。由于體裁的特點，詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩歌語言凝練，含蓄，跳躍性強(qiáng)的特點。相對來說，新詩采用白話文寫作，較少用典，從字面上較舊體詩容易把握，但要能正確評價一首詩，還是要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，抓住飽含作者深情的詞語來仔細(xì)品味其深層含義。

詩歌是通過藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須準(zhǔn)確把握詩歌中的藝術(shù)形象。有些詩，通篇描繪具體鮮明的形象，借形象來抒發(fā)感情；有些詩，雖沒有描繪具體形象，但能喚起讀者想象，在想象中形成具體形象；也有些詩，既描繪了具體形象，也抒發(fā)了自己的思想感情，盡管詩歌刻畫形象的方式有所不同，但鑒賞詩歌都必須把握詩歌描繪的形象。

要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩歌描繪的形象較多，我們應(yīng)該對眾多的單個形象進(jìn)行組合加以想象，構(gòu)成整體形象；有些詩歌描繪的形象并非實指，而是有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象就不能從字面上理解而應(yīng)結(jié)合時代背景，作者遭遇等，通過想象，聯(lián)想來挖掘形象的內(nèi)涵?？傊斫庠姼璧男蜗髴?yīng)立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，浮于表面。

詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫；可以是白描，也可以是濃墨重彩；可以鋪墊，襯托也可借助想象，聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的感情。

詩歌是抒情言志的文體，鑒賞時，須深切體會詩歌的感情內(nèi)涵。可以通過詩歌的形象，意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會作者的情感。

一些詩歌的思想情感是通過詩歌形象的比喻，象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對感情的理解，要避免形象把握上的實指性。

詩歌是一定時代生活的反映，理解詩歌的感情不能忽略時代的特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣，生活經(jīng)歷，所處時代不同，會表現(xiàn)出不同的思想感情。

理解詩歌的感情還要顧及詩歌的體裁，風(fēng)格，流派等因素?，F(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。

詩人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的?？梢灾笔阈匾?，可以借景或借物抒情。許多詩歌是情景交融，寓情于景。

藝術(shù)特色主要是抒情手段，用典，構(gòu)思和表現(xiàn)手法。在詩歌鑒賞中，要能掌握詩歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人，比喻，借代，夸張，對比，象征，以動寫靜，小中見大，虛實結(jié)合，襯托，托物言志等。

詩歌欣賞是一種藝術(shù)的認(rèn)知活動。讀者要借助詩歌的語言為媒介，把握藝術(shù)形象，感受作品蘊(yùn)含的思想感情，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。

一、捕捉詩歌深邃的意境美。意境被稱為詩歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞詩歌時，要善于借助豐富的想象和聯(lián)想，捕捉到詩的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩的語言化為生動具體的畫面，進(jìn)而喚起自己的情感。

二、品味詩歌含蓄之美。錢鐘書先生曾說過：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。詩歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說的全部說出來，而是借助于意象表現(xiàn)出來，給人以回味，這給人以回味無窮的正是其含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會的地方。

三、感受詩歌的音韻美。郭沫若說：“節(jié)奏之于詩是它的外形……沒有節(jié)奏的便不是詩。”因此，欣賞詩時要善于通過反復(fù)吟誦等手段，很好地感受詩的音韻之美，領(lǐng)略其節(jié)奏之感。古詩的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說來，五言詩每句三頓。

體會詩歌的意境美、含蓄美和音韻美，能使我們更好地理解和欣賞詩歌。

首先：應(yīng)該先理解其表達(dá)的意思。

其次：斟酌其用詞及句法構(gòu)成。

再次：考慮“平仄”的分配是否合理，是否順口或是通順。

最后：以自己的觀點及認(rèn)知，綜合自己對詩歌的理解，領(lǐng)會及具體章法；逐一點評。針對第三及第四點個人意見講解如下：

如何考慮“平仄”，先總體考慮其整首詩歌是否蹩腳，是否讀起來不順暢，那么肯定是其用詞或是句子構(gòu)成間存在矛盾之處。然后再逐句進(jìn)行斟酌，推敲具體是哪里存在問題。

注：一首好的詩歌，不僅是給人一種美麗的氛圍和意境，更是讀起來都讓身心愉悅，與內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴效應(yīng)，給讀者以新的視角及態(tài)度。

讀懂一首詩，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。可以說，每一首詩的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個契機(jī)激發(fā)詩人創(chuàng)作的靈感。如《大堰河，我的保姆》（見《語文讀本》），是艾青1933年因為一次被捕，一場大雪，想起了身世凄涼的大堰河，從而引起對她的懷念，一口氣寫下了這首自傳體抒情詩。了解這一背景對理解整個詩的內(nèi)容是大有幫助的。當(dāng)然并非所有的詩歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩歌本身內(nèi)容出發(fā)，這需要根據(jù)具體情況而定。

現(xiàn)代詩是通過鮮明生動的藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩歌就要通過認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩中的意境，從而體會詩人的情感。如徐志摩的《贈日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/——沙揚(yáng)娜拉！”抓住詩的開頭這兩個令人難忘的形象很重要：“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，實際上是以構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。我們讀到這樣的藝術(shù)形象，就感到一股朦朧的美感沁人心脾，仿佛吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。接著詩中寫一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、執(zhí)手相看的朦朧情意，被詩人淋漓盡致地發(fā)揮出來。讓讀者與作者身同感受那悠悠離愁和那千種風(fēng)情。我們抓準(zhǔn)了詩中的形象，也就能從整體上把握了作者的情感或詩歌的主旨。

感情是詩歌的生命和靈魂，詩人的思想感情，或喜悅，或憂傷，或憤怒，或悲哀……無一不浸透在詩的字里行間。只有很好地體會詩人在詩中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩歌的主旨。在閱讀中我們可以從詩歌的形象、意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會作者的情感。如99年高考閱讀鑒賞艾青的《我愛這土地》，該詩塑造的“一只鳥”的形象，使人體味到詩人經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛，也抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。準(zhǔn)確理解詩歌的情感，也就能正確把握詩歌的主題了。

詩人十分重視錘煉語言，使詩歌表現(xiàn)出形象、凝練，富有色彩、節(jié)奏和動態(tài)，且以最恰當(dāng)?shù)淖志渖鷦佣鴪A滿地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情。如臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，每節(jié)開頭分別用“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”概括了詩人生活道路的四個階段：少年、青年、中年、老年。所選擇的四個形象“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，都是鄉(xiāng)愁的載體，各有特色，又具有豐富的內(nèi)涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一張”“短短的一方”“淺淺的一灣”等詞語，回環(huán)往復(fù)，委婉和諧，如泣如訴，充分表露了作者思念祖國母親的情感，也給人以韻律美的感受。品味語言還要善于抓住關(guān)鍵的詞語進(jìn)行品析，并借助想像和聯(lián)想，才可能進(jìn)一步讀懂其深層含義，領(lǐng)略詩歌語言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云/擰下一陣雨/匆匆地掠過車篷?！币粋€“擰”，一個“掠”，多么生動傳神，給人無限的想像空間。品味語言一般包括遣詞造句、語句含義和語體色彩等。

分析詩歌的藝術(shù)技巧重在體會修辭手法和詩歌表現(xiàn)手法在詩歌中的妙用，如常用修辭手法有比喻、比擬、夸張、反復(fù)、排比、對仗、對比等，常用表現(xiàn)手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、動靜結(jié)合、虛實相生、渲染、象征及映襯等。如上文所舉例子中，《贈日本女郎》運(yùn)用比喻和反復(fù)，《鄉(xiāng)愁》運(yùn)用比喻和排比，《雨中》運(yùn)用擬人；《我愛這土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆。由此可見，詩人是通過運(yùn)用多種修辭手法和表現(xiàn)手法來抒發(fā)豐富的情感的。

鑒賞詩歌，無論是領(lǐng)會詩歌的思想情感，還是把握詩歌的表現(xiàn)手法，都離不開誦讀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！闭b讀是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段。通過誦讀，可以讀出詩人傾瀉在詩歌字里行間的思想感情，可以感受到詩中的情感波瀾，可以深刻地理解詩的意境。反復(fù)誦讀，還可以讀出詩歌的音樂美，特別是講究節(jié)奏的現(xiàn)代詩歌。

詩歌賞析心得體會和方法篇十二

詩歌是文學(xué)的一種重要形式，它能夠?qū)⒃~匯、語言、形式和意義巧妙地結(jié)合起來，在有限的詞匯和空間中表達(dá)豐富的思想和感情。然而，對于大多數(shù)讀者來說，詩歌仍然是一種難以理解和欣賞的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)詩歌賞析，我深刻理解到了什么是優(yōu)秀的詩歌以及如何欣賞詩歌。

第二段：體驗。

在學(xué)習(xí)詩歌賞析過程中，我最大的收獲是能夠用更加深刻的方式感受和理解詩歌。在以前的閱讀中，我可能只理解了詩歌的表面意思，但在進(jìn)行詩歌賞析時，我開始注重詩歌的語言、意象、節(jié)奏以及作者的歷史和文化背景。通過這些方面的細(xì)節(jié)，在我腦海中可以形成更加完整的詩歌場景。

第三段：啟示。

學(xué)習(xí)詩歌賞析也讓我對詩歌的寫作方式有了更深刻的了解。一支好的詩歌究其原因并不是因為它的獨(dú)特性或者美觀的表達(dá)方式，而是因為它意義的精確和深刻。每一個詞匯和意象都有著它獨(dú)特的意義和表達(dá)方式。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的詩歌賞析可以讓我在寫作中更加追求深刻的意義和表達(dá)方式。

第四段：感受。

詩歌賞析不僅是一門學(xué)問，也是一種樂趣。在讀完一首好的詩歌之后，我會回味幾遍，一遍遍品味，想象和感受作者所表達(dá)的情感，這是一種深層次的感受，真實而自然。時常回味一首好的詩歌，不僅可以增進(jìn)對詩歌的理解和欣賞，也可以讓我更深入地了解自己的情感。

第五段：總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)詩歌賞析，我意識到詩歌不僅是一種語言，更是文化和思想的表現(xiàn)方式。同時，詩歌欣賞也是一種學(xué)問和習(xí)慣的養(yǎng)成過程。每當(dāng)我賞析一首優(yōu)美的詩歌時，我總感到充分的飽足感和愉悅感。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，我對文學(xué)的了解和欣賞也更加深入，人生中美好的情感也會因詩歌的陪伴而變得更加豐富和深刻。

詩歌賞析心得體會和方法篇十三

詩歌是一種高度精煉的文學(xué)形式，它能用極少的文字表達(dá)出深刻的思考和感悟。賞析詩歌有助于開拓人們的思維和感受，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造性。最近我通過閱讀一些詩歌，特別是唐詩宋詞和現(xiàn)代詩歌，賞析了它們的深層含義，從中受益匪淺，下面是我的一些體會和感想。

首先，詩歌的語言要講究，常用的修辭手法如比喻、擬人、借代等，在詩歌中扮演著重要的角色。如《登高》的“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這里作者通過描繪出一個靜謐、寬廣的場景來表達(dá)自己的豁達(dá)、整潔的心態(tài)。又如李清照的《憶江南》中寫道，“多少恨，昨夜夢中來”，通過“恨”一詞的運(yùn)用，使詩歌充滿了憂傷和離愁。這種特殊的語言方式有助于引起讀者的共鳴和思考，它們的流暢和精練是詩歌所獨(dú)有的。

其次，詩歌中對時間的感受和把握也很重要，不同的時代、不同的世界觀、不同的生命階段都會影響人對時間的理解和感悟。如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這首詩，它通過對自然景象的描繪，表達(dá)了詩人的獨(dú)處之感，對時間和空間的永恒追求。相比之下，現(xiàn)代詩歌《十年》則更多地反映了當(dāng)代人對時間和生命的感悟和思考，它們堅持用現(xiàn)實和歷史的真實性，而非更為傳統(tǒng)或自我感覺。

詩歌中的形式和意義也是緊密相關(guān)的。不同的文學(xué)形式對應(yīng)著不同的生命體驗，它們通過敘事、抒情、感悟、寓意等表達(dá)更多的情感和思考。如《木蘭花慢》總是表現(xiàn)出女性的勇敢和奮斗精神，讓人感受到了詩歌中獨(dú)特的情感氛圍，在線下吟唱之后，更顯示出了女性的剛強(qiáng)和自信。而對于現(xiàn)代女性寫的詩歌，時代和價值觀的變化帶來了不同的表達(dá)方式，在更加平等的社會環(huán)境中，反映了更為復(fù)雜和多元化的女性精神面貌。

最后，詩歌是文化藝術(shù)的重要組成部分，它們承載著豐富的文化遺產(chǎn)，通過表達(dá)人類情感，對世界和人生進(jìn)行深刻的探索和思考，同時也成為各國文化傳承和交流的橋梁。花費(fèi)時間去品味詩歌，不僅可以讓人們掌握一種高超的藝術(shù)技巧，更能啟發(fā)人們的思路和內(nèi)心的積極狀態(tài)，讓我們從中汲取靈感，去探索另外一種生活與思維方式。

綜上所述，詩歌是一種極富魅力的文學(xué)藝術(shù)形式，它通過字里行間的表現(xiàn)，讓人們感悟到生命的真諦，恢宏的歷史和文化意義一直影響著世界各個地方的文人墨客，創(chuàng)造出無數(shù)的藝術(shù)佳作。學(xué)會理解和欣賞詩歌，有助于拓展我們思考問題的角度和方法，在生活和工作中受益匪淺。

詩歌賞析心得體會和方法篇十四

作為中國古代文學(xué)史上的一位卓越詩人，李白精通詩歌的表達(dá)技巧，獨(dú)具個人魅力的創(chuàng)作風(fēng)格令人贊嘆。賞析李白的詩歌，不僅可以感受到他的豪情和奔放，還可以體味到他對社會現(xiàn)象和人性的敏銳洞察力。作為一位教師，賞析李白的詩歌也讓我收獲頗豐，對于教學(xué)工作有著重要的借鑒意義。

第二段：感受李白的豪情壯志。

李白的詩歌中充滿了豪情壯志的色彩，通過他的詩歌作品，我們可以感受到他對理想世界的追求和對人生的熱愛。在《將進(jìn)酒》中，李白以自己飲酒的方式表達(dá)了對人生的豪情壯志和追求自由的態(tài)度。這種豪情壯志的精神在我教學(xué)工作中也有著相似的體現(xiàn)，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心激情，引導(dǎo)他們積極向上的人生態(tài)度。

第三段：領(lǐng)悟李白的藝術(shù)風(fēng)格。

李白的詩歌充滿了藝術(shù)的味道，他運(yùn)用豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫，喚起讀者的共鳴。他以自然為題材，以鮮明的形象語言展現(xiàn)了自然之美。在《望廬山瀑布》中，他通過對大自然景色的描繪，表達(dá)了自己的感受和思考。這種藝術(shù)風(fēng)格對我教學(xué)中語言表達(dá)的要求也有著重要的啟示，我希望能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自己的情感和想象力，用生動的語言表達(dá)自己的思想和感受。

第四段：品味李白的人生智慧。

李白的詩歌中滲透著對人性和社會現(xiàn)象的深刻洞察。他洞察到人生的無常和社會的矛盾，以深刻的思考和感慨寫下了許多優(yōu)秀的詩歌。在《夢游天姥吟留別》中，李白表達(dá)了對友誼和世界的思考和祝愿。這種人生智慧對我教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和社會責(zé)任感有著重要的指導(dǎo)作用，我希望能夠啟發(fā)學(xué)生思考和反思現(xiàn)實中的問題，并引導(dǎo)他們用詩歌來表達(dá)自己的認(rèn)知和情感。

第五段：啟迪教學(xué)改革的思考。

通過賞析李白的詩歌，我認(rèn)識到詩歌教學(xué)可以是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和情感思維的有效方法。李白的詩歌不僅具有藝術(shù)性的價值，也具有對人生和社會的思考和洞察。我認(rèn)為，教師應(yīng)該通過詩歌教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗世界的多樣性，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力。在教學(xué)改革中，我將更加重視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和文學(xué)素養(yǎng)，通過詩歌教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。

總結(jié)。

賞析李白的詩歌使我深受啟迪，他的豪情壯志、藝術(shù)風(fēng)格和人生智慧給了我很多教育教學(xué)方面的思考。作為一位教師，我會將這些體會和心得應(yīng)用于教學(xué)實踐中，用詩歌來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心潛能，引導(dǎo)他們積極向上地面對生活和未來。

詩歌賞析心得體會和方法篇十五

李白，唐代著名詩人，被譽(yù)為“詩仙”。他的詩歌以豪放奔放、豁達(dá)灑脫、壯美雄渾著稱。作為一名高中生，我獲得了一些李白的詩歌經(jīng)典，讓我在讀完他的作品后，對文學(xué)、對生活有了更深入的體會和理解。

第一段：開篇引言。

在我讀到李白的《將進(jìn)酒》這首詩時，那澎湃奔涌的豪情在文中完美地展現(xiàn)了出來。我們平時遙遠(yuǎn)的歷史和時光，以及李白在唐朝的生活，在他的詩歌世界中展開。許多歲月過去了，但它們卻仍然和這些詩歌一樣鮮活有力。讓我們來探究一下李白詩歌賞析的心得與體會。

第二段：豪放奔放的詩歌語言。

李白的詩歌語言獨(dú)具一格，其風(fēng)格彪炳千古。他的詩歌語言十分生動，富有表現(xiàn)力和形象感。比如《將進(jìn)酒》中的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，這句話情感豪烈，令人印象深刻。而《夜泊牛渚懷古》中“月黑雁飛高，單于夜遁逃”，則通過短短的幾句話，展現(xiàn)出了一幅壯麗的詩畫。這些語言展現(xiàn)出了他的藝術(shù)性、浪漫主義的情調(diào)和時代內(nèi)涵。

第三段：傳承的文化思想。

李白的詩歌中體現(xiàn)了許多深刻的文化思想。《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這幾句短小精悍的文字中透露出了中國傳統(tǒng)文化的氣息。《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這在表達(dá)節(jié)沐意蘊(yùn)的同時，也蘊(yùn)含了一種執(zhí)著和無畏的精神。

第四段：生動的詩歌形象。

李白的詩歌形象生動有力?！秾⑦M(jìn)酒》中“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，這句話中雖然只有兩個形象，卻讓人們想象出了一個無盡的勝利場面。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“客望洞庭山水遠(yuǎn)，萬里愁中尋白首”，這里的客人如此淋漓盡致的描摹，讓我們仿佛置身其中，感受其中的思路。同時，這些詩歌形象也是不可缺少的文化元素，使我們對中國文化更加深入了解。

第五段：總結(jié)收尾。

李白的詩歌，無論從語言、文化、形象等方面都擁有非凡的積淀和表達(dá)能量。通過閱讀李白的詩歌，人們更能深刻的領(lǐng)悟他的作品的藝術(shù)與文化價值。我們要珍惜和愛惜古代文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，讓它在我們生活中占有重要的位置。

詩歌賞析心得體會和方法篇十六

詩歌，是人類表達(dá)內(nèi)心情感和對世界理解的一種藝術(shù)形式。賞析詩歌是一種讓人深入思考、體驗并從中獲得心靈棲息之處的活動。而通過賞析詩歌，我深深地感受到了詩歌這一藝術(shù)形式的獨(dú)特之處，也對自己的審美品味產(chǎn)生了更深層次的思考。

首先，賞析詩歌讓我感受到了語言的魅力。詩歌是一種極富表現(xiàn)力和想象力的文字。在讀一首美好的詩歌時，文字仿佛在眼前跳躍，讓我感受到了文字背后所包含的情感和意境。比如，在李白的《靜夜思》中，作者用簡潔而富有韻律感的文字描繪了一個安靜的夜晚和歸家的渴望，我仿佛能夠直接站在李白的身邊，感受他內(nèi)心的孤寂與期待。這種語言的魅力讓我感嘆人類創(chuàng)造力的無窮和語言的神奇。

其次，通過賞析詩歌，我也發(fā)現(xiàn)了詩歌承載的文化和歷史內(nèi)涵。每一個時代都有屬于自己的詩歌風(fēng)格和主題，而在賞析詩歌的過程中，我可以了解到不同時代的文化和歷史背景。比如，在唐代的詩歌中，我能夠感受到詩人對自然美的贊嘆和對人生難以言表的感慨；而在白居易的《長恨歌》中，我感受到了對歷史巨變的描繪和對國家興衰的思考。詩歌不僅是一種個體的表達(dá)，更是一個時代的寫照，通過賞析詩歌，我能夠領(lǐng)略到不同時代的思想和情感。

第三，賞析詩歌還讓我體會到詩歌的美學(xué)價值。詩歌之美在于它獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，通過適當(dāng)?shù)呐帕泻陀迷~，詩人能夠創(chuàng)造出一種美的和諧感。比如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，作者運(yùn)用了七絕的形式和流暢的語言，將讀者帶入了一個寂靜而寧謐的秋夜中。這種美學(xué)的追求和表達(dá)，讓我更加熱愛詩歌，也讓我重新審視周圍的世界，尋找美的痕跡。

第四，通過賞析詩歌，我也深切感受到了詩歌的情感力量。詩歌是一種情感的宣泄和表達(dá)的方式，詩人借助語言表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂，讓讀者與其情感共鳴。讀一首激情澎湃的詩歌時，我仿佛能夠感受到作者心中情感的波動和震撼。比如，在顧城的《雨巷》中，作者通過凄美的文字，表達(dá)了對生活的無奈和對自由生活的向往，我深深被這種情感所觸動，也更加珍視自己的生活。

最后，通過賞析詩歌，我對自己的審美品味也有了更深的思考。我發(fā)現(xiàn)，在欣賞詩歌的過程中，不僅是文字本身，還有自己內(nèi)心的回應(yīng)和共鳴。在欣賞經(jīng)典的詩歌之外，我開始嘗試接觸一些現(xiàn)代詩歌，去感受當(dāng)代詩人的思想和情感。通過與不同詩歌作品的對話和碰撞，我也更加清楚自己在審美品味方面的喜好和追求。這種審美的培養(yǎng)不僅讓我對詩歌有了更深入的了解，也讓我在欣賞其他藝術(shù)形式時有了更加敏銳的感覺。

綜上所述，賞析詩歌能夠讓我體驗到語言的魅力，領(lǐng)略到文化和歷史的內(nèi)涵，感受到詩歌的美學(xué)價值和情感力量，同時也幫助我思考自己的審美品味。詩歌是一扇創(chuàng)造與感悟世界的窗戶，通過賞析詩歌，我被邀請進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界，感受到他們與世界的對話。無論是古代還是現(xiàn)代的詩歌，它們都有著無限的魅力和啟迪力。我希望通過繼續(xù)欣賞和研究詩歌，我能夠更加深入地理解和欣賞這一美妙的藝術(shù)形式。