解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想 解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想怎么寫(六篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想一

根據(jù)“解放思想敢擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干有作為”主題教育要求要求，全社黨員持續(xù)投入思想、工作和生活的“洗滌”活動(dòng)中，作為一名黨員，本次深層次的“除污去垢”對(duì)我來說也是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機(jī)遇。

在本次“解放思想敢擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干有作為”主題教育中，我感受到鄧萍同志身先士卒、率先垂范的精神和紅衛(wèi)軍衛(wèi)生員龍思權(quán)同志時(shí)刻將人民群眾安危放在心里的風(fēng)范；接受到黨的基本理論、基本路線和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)的深刻再教育，使我借此機(jī)會(huì)通過自我教育、自我提高得以實(shí)現(xiàn)自我完善、缺點(diǎn)修正，既增強(qiáng)了信心，又明確了今后努力的方向。按照文件及活動(dòng)來一次思想污垢“大清洗”、來一次查找病灶“大體檢”、來一次割除毒瘤“大手術(shù)”要求深刻剖析自身是否存在庸政、懶政、怠政、不擔(dān)當(dāng)、不履職和不作為、慢作為、亂作為等作風(fēng)方面的問題做思想?yún)R報(bào)如下：

（一）在工作中，認(rèn)真工作，完成自己分內(nèi)的每一項(xiàng)工作，嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求辦理業(yè)務(wù)，對(duì)待客戶真誠(chéng)、熱情，不存在庸政、懶政、怠政，不擔(dān)當(dāng)、不履職和不作為、慢作為、亂作為等情況。

（二）在思想上和生活中，主要存在以下問題：

1、學(xué)習(xí)理論知識(shí)的系統(tǒng)性、深度和廣度不夠。在學(xué)習(xí)上還存在著只求過得去，不圖過得硬的思想，與“準(zhǔn)確、系統(tǒng)地把握理論的精神實(shí)質(zhì)”有較大差距；與“理論同實(shí)踐的結(jié)合”還有一定差距。平時(shí)只注重業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不注重全面和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)其他的學(xué)習(xí)不夠重視。

2、在保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度上仍存在不足。在工作中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象：有時(shí)由于太想把工作做好，過于急躁，遇事不夠冷靜、心直口快，造成對(duì)工作的影響。堅(jiān)持黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行沒有得到完全落實(shí)，認(rèn)識(shí)事物只看表面，不看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不夠深刻、全面。

3、一定程度上還存在著畏難思想。不敢碰硬，畏懼難題，不能實(shí)現(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量的完美結(jié)合，太容易滿足。在破解難題、創(chuàng)新方法和措施上還有一定差距。?

（一）過早地獲得滿足感，在創(chuàng)新方面的主觀能動(dòng)性沒有完全發(fā)揮出來，很多事情歸于陳舊。在思想意識(shí)上，有瞻前顧后心理，放不開手腳。在對(duì)待自己的每項(xiàng)工作時(shí)，思考不徹底，創(chuàng)新不充分，向同事學(xué)習(xí)、請(qǐng)教不夠，導(dǎo)致思路不寬，在方式和方法上還不夠妥帖。

（二）大局意識(shí)不強(qiáng)。所做的工作只從自己的本職出發(fā)，思想立足點(diǎn)太低，行動(dòng)起始點(diǎn)不高，僅通過片面、狹隘的思考無法實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)進(jìn)步和提高，也無法助力于網(wǎng)點(diǎn)乃至行社整體業(yè)務(wù)工作的推動(dòng)和發(fā)展。

（三）職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)不夠清晰。工作兩年多來，只在柜面業(yè)務(wù)及相關(guān)方面下功夫，忽略了信貸及其他業(yè)務(wù)技能的錘煉，導(dǎo)致自己的人生“木桶”里，木板的長(zhǎng)短差距太過明顯。

本次自我剖析使我深刻認(rèn)識(shí)到自身存在的問題和不足，我決心從以下幾個(gè)方面著手改正：

一是強(qiáng)化理論武裝，提高職業(yè)素養(yǎng)。除了集中學(xué)習(xí)之外，設(shè)置自學(xué)時(shí)間，堅(jiān)持每天了解學(xué)習(xí)新形勢(shì)、新變化、新政策、新思想、新理論，重視每項(xiàng)業(yè)務(wù)的新規(guī)定、新要求、新方式。站在講政治、講正氣的高度要求自己。敢于開展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺抵制各種腐朽落后思想的沖擊。進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，真正提高自己的思想覺悟，要把為人民服務(wù)意識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的做好各項(xiàng)工作。做到政治素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)同學(xué)習(xí)、共提高，在不斷地學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。

二是保持清醒頭腦，認(rèn)清現(xiàn)狀，清晰定位。緊跟時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)清自己的實(shí)際情況，戒驕戒躁，改變思想立足點(diǎn)，明確、清晰地進(jìn)行自我職業(yè)規(guī)劃。在平時(shí)工作和生活不要因循守舊，要多問多看、開拓思想、創(chuàng)新思維，嘗試做自我腦海中的“頭腦風(fēng)暴”，從不同的角度去看待相同的問題，盡可能地得出不同的結(jié)論，從而提高自己思考問題、處理事務(wù)的全面性和可行性。熟悉各類業(yè)務(wù)知識(shí)，不但要“會(huì)”，還要“精”，不僅要做到點(diǎn)點(diǎn)皆固，還要做到面面俱到。做全面的復(fù)合型人才，拓展自己的職業(yè)規(guī)劃方案，盡自己之力做更多有意義的事。

三是進(jìn)一步強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)推進(jìn)改革的信心和勇氣，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，教育引導(dǎo)廣大干部把敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、真抓實(shí)干、有位有為作為價(jià)值追求，主動(dòng)為改革創(chuàng)新謀思路、出對(duì)策、強(qiáng)服務(wù)。

四進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。牢固樹立以人民為中心的思想，優(yōu)化服務(wù)方式，完善便民措施，讓干部多跑腿，群眾少跑路。

對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想二

-尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們,

大家好！

此次解放思想大討論專題活動(dòng)是按照上級(jí)文件精神并結(jié)合我校實(shí)際開展的一次活動(dòng)，是解放思想大討論中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是新形勢(shì)、新階段對(duì)環(huán)境工作的新要求。目的是想經(jīng)過第一階段的學(xué)習(xí)，解放思想，凝心聚力。本次活動(dòng)使廣大教師發(fā)展眼界更加開闊，目標(biāo)更加明確，思路更加清晰，作風(fēng)更加扎實(shí)，使大家的思想再解放，觀念再更新，工作再踏實(shí)，發(fā)展再跨越。

以上幾位教師分別從強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展理念，強(qiáng)化開放意識(shí)、服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化執(zhí)行先行，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)、拼搏意識(shí)等方面，如實(shí)詳細(xì)的介紹了我校是如何結(jié)合實(shí)際開展思想大解放活動(dòng)的，教師們匯報(bào)了在開展解放思想大討論活動(dòng)中，解放思想與本職工作相結(jié)合，大大提高了教師們的思想覺悟與職責(zé)感、使命感，他們以環(huán)境教學(xué)為己任，拼搏進(jìn)取，甘為人梯，樂育英才，勇于創(chuàng)新，進(jìn)取投身教改，把愛心、耐心、信心留給學(xué)生，努力為提高環(huán)境教學(xué)質(zhì)量而奮斗，真正做到了團(tuán)結(jié)實(shí)干，奮勇爭(zhēng)先，累并歡樂著。同時(shí)也深刻剖析了學(xué)校、個(gè)人在管理、教學(xué)等方面存在的問題。我覺得，教師們說的很質(zhì)樸，也很切合實(shí)際。

下頭就關(guān)于解放思想大討論以及本次活動(dòng)提出我自我的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1、充分討論學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)解放思想大討論的指導(dǎo)意義及現(xiàn)實(shí)意義，明確重點(diǎn)任務(wù)和工作方法。抓好教師的大討論：我們結(jié)合今年師德教育，組織教師們認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮教師們的聰明才智，就如何提高教學(xué)效率，出謀劃策并進(jìn)取實(shí)踐。

2、設(shè)計(jì)好活動(dòng)載體，把大討論不斷引向深入：為把大討論引向深入，我們從九月份開始圍繞“如何提高課堂效率”這個(gè)中心話題組織了骨干教師、教研組長(zhǎng)、科組長(zhǎng)去江蘇洋思學(xué)習(xí)教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并且連續(xù)多次組織召開專題討論會(huì)議，就大家課堂中存在的問題及時(shí)磋商，商討改善措施。并且請(qǐng)教育行家分層次和類型研究制定提高教育質(zhì)量的具體對(duì)策和措施，適時(shí)進(jìn)行專題講座，把解放思想大討論真正落到實(shí)處，我感覺教師們受益匪淺。

為了統(tǒng)一學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育工作的思想，我們還進(jìn)取爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育的理解、支持和配合，收到良好效果。

2.主要收獲：

經(jīng)過近半年的解放思想大討論取得了一些實(shí)實(shí)在在的成效。

①思想進(jìn)一步解放，新的教育理念不斷樹立。教師們自覺地把解放思想作為踐行“三個(gè)代表”重要思想的具體行為，大膽沖破教育思想的束縛，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于已有的成規(guī)，樹立以學(xué)生為本、執(zhí)教為民的理念，讓每個(gè)學(xué)生都嘗試成功，并進(jìn)行了賞識(shí)教育，讓每一個(gè)孩子都能跳起來夠著桃子，讓他們抬起頭來走路。

②樹立了教師為本，xx治校的理念。要辦好一所學(xué)校，教師是關(guān)鍵。充分尊重和信任教師，加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)、使用和關(guān)心，調(diào)動(dòng)教師的進(jìn)取性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓全體教師參與學(xué)校的xx管理，創(chuàng)造一個(gè)拴心留人的環(huán)境，這是大討論中廣大教師的一致共識(shí)。以教師為本、xx治校的理念，在教師中逐步構(gòu)成。

③工作成效不斷體現(xiàn)，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高：尤其是提高課堂效率方面，我們每位教師都在努力的嘗試，教學(xué)質(zhì)量都有不一樣程度的提高，并且把自我的實(shí)踐上升到理論上去認(rèn)識(shí)。都寫了心得體會(huì)。

④教育改革扎實(shí)推進(jìn)，發(fā)展環(huán)境整體優(yōu)化。

3.下步打算

①要把解放思想作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，貫穿與教育教學(xué)工作的全過程。

②要繼續(xù)運(yùn)用好大討論的成果，進(jìn)一步理清教育事業(yè)的發(fā)展思路，繼續(xù)有計(jì)劃的抓好校本教研工作，不斷提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。

③要繼續(xù)抓好整改措施的落實(shí)，進(jìn)一步做好大討論中查找出來的問題的整改工作。要結(jié)合實(shí)際，找準(zhǔn)突破口，深挖根源，掃清障礙，彌補(bǔ)不足，切實(shí)做到統(tǒng)一思想，振奮精神，務(wù)實(shí)開拓，改革創(chuàng)新，使解放思想大討論取得實(shí)實(shí)在在的效果，讓我們的學(xué)校充滿朗朗讀書聲。讓孩子們天真、稚嫩的臉洋溢著笑容，讓四十九中的教育教學(xué)更上一個(gè)新臺(tái)階。

對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想三

現(xiàn)在"解放碑"是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。

有"西部第一街"美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國(guó)第三大商圈。

渝中區(qū)副區(qū)長(zhǎng)鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計(jì)到12月中旬，"雙百億"目標(biāo)即可提前實(shí)現(xiàn)。

"銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)制度統(tǒng)計(jì)出來的，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。"鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)達(dá)4482個(gè)，營(yíng)業(yè)面積共121萬(wàn)平方米，其中，營(yíng)業(yè)面積超過5000平方米的大型商場(chǎng)有20多家。目前，各商家按月上報(bào)銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。

解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。

從全國(guó)來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時(shí)無法撼動(dòng)外，關(guān)于中國(guó)第三大商業(yè)街爭(zhēng)論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國(guó)"老三"的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。

但在西部，早在20_年，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國(guó)西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。

據(jù)悉，1997年，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬(wàn)元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬(wàn)平方米)改造成為中國(guó)第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng)。此后，渝中區(qū)分別在20_年和20_年，相繼投入1600萬(wàn)元，拓展廣場(chǎng)至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬(wàn)平方米。

對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想四

新時(shí)代學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，旨在加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，提高黨的執(zhí)政水平，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。應(yīng)通過學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，掌握馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義理論精髓，汲取歷史進(jìn)程中積淀而成的精神力量，繼承中國(guó)革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史要堅(jiān)持唯物主義歷史觀和方法論，在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”。強(qiáng)調(diào)黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”），總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史營(yíng)養(yǎng)，這是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)要求，也是我們黨勇于自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)的思想自覺和行動(dòng)自覺。

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于不斷提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，積極推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，科學(xué)掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有特殊重要的意義?！八氖贰笔屈h員、干部的“營(yíng)養(yǎng)劑”、黨的建設(shè)的“必修課”、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的“百科全書”。

1.推進(jìn)自我革命，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)的“營(yíng)養(yǎng)劑”

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命，永葆黨的先進(jìn)性，促進(jìn)黨員、干部成為“有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養(yǎng)。

歷史文獻(xiàn)蘊(yùn)含豐富營(yíng)養(yǎng)。從某種意義上說，歷史就是經(jīng)典著作史，經(jīng)典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創(chuàng)作、傳播并接受檢驗(yàn)的。從馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，從劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到鄧小平的《加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》，從江澤民的《講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)黨性》、再到習(xí)近平的《用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己》等，馬克思主義經(jīng)典著作是黨員、干部提升黨性修養(yǎng)取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)寶庫(kù)。習(xí)近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)?！遍喿x經(jīng)典文獻(xiàn)可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)。

黨內(nèi)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們黨歷來重視利用各種教育實(shí)踐活動(dòng)提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。毛澤東指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！睆难影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)初期的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，從1983年整黨運(yùn)動(dòng)到1998年“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育，從2005年保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)到2008年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，從2010年“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)到2013年群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從2015年“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育到2016年“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)借鑒黨的歷史上黨內(nèi)教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進(jìn)性的重要途徑。

警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發(fā)揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！睆男轮袊?guó)初期發(fā)生的“第一大案”，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬(wàn)鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等在內(nèi)的多起舉國(guó)震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車之覆”成為“后車之鑒”。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平的“必修課”

“以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過硬的政治本領(lǐng)，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展。

提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關(guān)黨員、干部能否在大是大非、重大危機(jī)面前臨危不懼，保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和堅(jiān)持正確的政治方向。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，開展土地革命運(yùn)動(dòng)，成功挽救了第一次革命危機(jī)。1935年1月，遵義會(huì)議從軍事上和組織上結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，再次使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。黨的十一屆三中全會(huì)后，徹底糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，實(shí)行改革開放，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關(guān)乎中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問題。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認(rèn)清歷史前進(jìn)的方向和規(guī)律，提高黨執(zhí)政的戰(zhàn)略思維。

提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢(shì)、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。”新民主主義革命時(shí)期，我們黨從全民族的共同利益出發(fā)，毅然放下政黨恩怨，連續(xù)兩次推動(dòng)“國(guó)共合作”，通過建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而努力奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，總攬中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識(shí)和自覺服從大局的能力，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國(guó)家發(fā)展實(shí)際出發(fā)制定政策和策略，是對(duì)黨員、干部決策能力的考驗(yàn)?！罢呤求w現(xiàn)執(zhí)政黨性質(zhì)宗旨的試金石，是反映治國(guó)理政水平的標(biāo)志?！蔽覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過程中從發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項(xiàng)工作順利推進(jìn)，如不同歷史時(shí)期的土地改革政策、正確認(rèn)識(shí)和處理民族關(guān)系的民族政策、解決農(nóng)民群眾根本利益的“三農(nóng)”政策、構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的宗教政策、建立友好合作關(guān)系的外交政策等。我們黨努力做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，是黨的執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的思維方式，對(duì)世情國(guó)情黨情進(jìn)行科學(xué)研判，把握客觀規(guī)律，解決現(xiàn)實(shí)問題，提高黨執(zhí)政的決策水平。

3.科學(xué)認(rèn)識(shí)“三大規(guī)律”，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“百科全書”

“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯?！薄八氖贰敝刑N(yùn)含著推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展前行的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的鑰匙。學(xué)習(xí)“四史”、把握“三大規(guī)律”，是扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要保證。

深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。列寧指出：“馬克思正是總結(jié)了歷次革命的這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)有全世界歷史意義的——經(jīng)濟(jì)的和政治的——教訓(xùn)，提出了一個(gè)簡(jiǎn)短、尖銳、準(zhǔn)確、鮮明的公式：無產(chǎn)階級(jí)專政?！碧K聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，但后來形成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，并出現(xiàn)嚴(yán)重的個(gè)人崇拜，沒有處理好執(zhí)政黨與國(guó)家政權(quán)、人民群眾之間的關(guān)系，這成為蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的重要原因。新中國(guó)成立70多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。學(xué)習(xí)“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對(duì)推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)揮著重要作用。

深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從16世紀(jì)歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的探索已有500多年，先后經(jīng)歷了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)主義理論到實(shí)踐、從一國(guó)社會(huì)主義建設(shè)到多國(guó)實(shí)踐的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的社會(huì)主義發(fā)展圖景。列寧指出：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！碧K聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索是前無古人的事業(yè)，無論其中成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都成為社會(huì)主義國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地完成社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實(shí)行改革開放，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國(guó)共產(chǎn)黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展模式。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，可以幫助黨員、干部深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義前途是光明的、道路是曲折的這一發(fā)展規(guī)律。

深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！蔽宸N社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律。由于不同國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實(shí)矛盾等各不相同，社會(huì)形態(tài)的更替又具有特殊性。比如，俄國(guó)成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學(xué)社會(huì)主義正確道路，最終導(dǎo)致社會(huì)主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會(huì)泥淖的近代中國(guó)，在經(jīng)歷了無數(shù)次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得巨大成功，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。歷史證明，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，學(xué)習(xí)歷史可以幫助黨員、干部認(rèn)識(shí)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必然性。

社會(huì)主義先輩們、馬克思主義經(jīng)典作家和中國(guó)共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、領(lǐng)導(dǎo)革命進(jìn)程中，創(chuàng)造了科學(xué)的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！八氖贰笔抢碚搶殠?kù)，是精神薈萃、經(jīng)驗(yàn)集成之地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人革命精神、借鑒革命建設(shè)改革經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)“四史”的核心要義，也是馬克思主義執(zhí)政黨所必備的知識(shí)、智慧和力量之源。

1.學(xué)習(xí)理論——掌握馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論的精髓

“四史”是一部社會(huì)主義、馬克思主義發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東提出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要掌握馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。

深入理解馬克思主義理論精髓?！榜R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人革命及蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過程中創(chuàng)立了列寧主義，開啟了科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論。“我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！鄙羁贪盐罩袊?guó)化馬克思主義理論的精髓。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東第一個(gè)明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，并創(chuàng)新性地將馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)理論，使馬克思主義在中國(guó)大地生根、開花、結(jié)果。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把握中國(guó)馬克思主義經(jīng)典作家的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格，立足中國(guó)實(shí)際，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

2．弘揚(yáng)精神——汲取歷史進(jìn)程中積淀而成的精神力量

歷史中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！毙叛鲂拍钚判氖撬枷胫?、精神之鈣、力量之源，學(xué)習(xí)“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“本”和“魂”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇犧牲了，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權(quán)、葉挺等為堅(jiān)守信仰而英勇獻(xiàn)身的無數(shù)革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真?！狈街久舯徊度氇z仍堅(jiān)信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國(guó)救民道路的精神向?qū)Вh員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定馬克思主義信仰。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！睎|歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會(huì)主義帶來了巨大沖擊。中國(guó)社會(huì)主義道路該何去何從，這是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯(cuò)誤思想迷霧，堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇，黨員、干部要在新時(shí)代的偉大征程中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國(guó)精神，離不開以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區(qū)精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，承載著共產(chǎn)黨人的“初心”，也宣示著新時(shí)代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要從新時(shí)代的任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向。

3.借鑒經(jīng)驗(yàn)——繼承中國(guó)革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)

一部中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)這些歷史，就是要以科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光對(duì)待中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承我們黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中所形成的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供借鑒。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢(shì)。鄧小平指出：“一個(gè)國(guó)家的革命，核心問題是黨。有了一個(gè)好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。革命勝利后，搞社會(huì)主義也要靠一個(gè)好黨，否則勝利就靠不住?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；實(shí)行改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義；經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有新中國(guó)，也不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義。學(xué)習(xí)“四史”，就要認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的權(quán)威，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

堅(jiān)持群眾路線這一生命線。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民群眾觀進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！薄皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)持實(shí)事求是這一思想路線。實(shí)事求是思想路線是中國(guó)化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨總結(jié)兩次成功、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)上闡述了實(shí)事求是的科學(xué)涵義，經(jīng)過延安整風(fēng)，實(shí)事求是被確立為黨的思想路線，并被寫入七大黨章。新中國(guó)成立后，我們黨為探索社會(huì)主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經(jīng)曲折。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新確立了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，將改革開放事業(yè)不斷推向前進(jìn)。縱觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是，什么時(shí)候就能夠形成正確的路線方針政策，中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功；反之，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要深刻理解實(shí)事求是的思想路線和工作方法，并應(yīng)用到自己的工作實(shí)踐中去。

黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，重在抓住本質(zhì)、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，堅(jiān)持唯物主義歷史觀和方法論，加強(qiáng)研讀與思考的結(jié)合、理論與實(shí)踐的互動(dòng)、歷史與未來的連通，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，在汲取歷史智慧中堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

1.學(xué)習(xí)歷史和堅(jiān)定信仰相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)“四史”，要“在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”，做到思、信、行一致，實(shí)現(xiàn)全體黨員、干部在思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。

要學(xué)而思。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）學(xué)習(xí)“四史”，要做到學(xué)思結(jié)合，“號(hào)召我們的同志學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來”。學(xué)習(xí)“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實(shí)之路。

要學(xué)而信。學(xué)是信之基，信是學(xué)之魂。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守信仰。黨員、干部真學(xué)、真信馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，就要在思想上自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題，在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律，反對(duì)歷史虛無主義，克服主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護(hù)，經(jīng)受住任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

要學(xué)而行。知行合一、學(xué)以致用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩?duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！睂W(xué)習(xí)“四史”，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展變化的新情況，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，以解決中國(guó)問題、解決當(dāng)代中國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)習(xí)“四史”，旨在為指導(dǎo)實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，黨員、干部要在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)與能力，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通，在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)改造世界。

2.學(xué)習(xí)歷史和把握規(guī)律相統(tǒng)一

社會(huì)歷史總是向前發(fā)展的，也總是在曲折中前進(jìn)的。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持歷史唯物主義基本原則，養(yǎng)成科學(xué)的歷史思維，培養(yǎng)敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中把握其中固有的規(guī)律性。

善于具體問題具體分析。一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，就是從歷史實(shí)際出發(fā)，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都是在特定的時(shí)代背景下展開的。學(xué)習(xí)歷史“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事”。黨員、干部要學(xué)會(huì)對(duì)具體歷史問題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作或?qū)W習(xí)中去，如果“藥不對(duì)癥”，就會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。

堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。歷史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對(duì)歷史問題學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的光輝典范。學(xué)習(xí)“四史”，就要做到以史為鏡，堅(jiān)持以“是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”作為認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，不可犯形而上學(xué)的唯心主義錯(cuò)誤。

正確對(duì)待歷史發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現(xiàn)實(shí)性的交相呈現(xiàn)中不斷前進(jìn)的?！胺饨ㄉ鐣?huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經(jīng)歷過挫折。習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見的艱難而不斷取得成功?！毙聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉業(yè)不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，同時(shí)做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。

3.學(xué)習(xí)歷史和走向未來相統(tǒng)一

歷史是人類社會(huì)的過去，學(xué)習(xí)歷史則是為了以史鑒今、昭示未來?！翱偨Y(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財(cái)富，過去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要站在世界社會(huì)主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國(guó)史、改革開放史的成功經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。

立足現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)歷史、面向未來，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源?！^去’、‘未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在?！苯梃b歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，增強(qiáng)對(duì)未來的預(yù)見性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來的接軌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。”

守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持守正，就是堅(jiān)守歷史正道，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！睂W(xué)習(xí)“四史”，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能開創(chuàng)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好前景。

面向未來。面向未來是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫進(jìn)了黨綱和決議中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗。毛澤東在新中國(guó)成立前夕強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！痹趯W(xué)習(xí)歷史中走向未來，就是堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。

對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

解放碑商圈經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個(gè)重慶cbd的極核區(qū),早在20xx年12月19日，解放 碑商貿(mào)中心即cbd"硬核"部分,實(shí)現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額100.31億元，成為"雙百億"商圈,被譽(yù)為十字金街,"中國(guó)十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)"、"中國(guó)著名商業(yè)街"、"最具投資價(jià)值cbd"、"全國(guó)特色文化廣場(chǎng)"、"西部第一街"等稱號(hào),并被中國(guó)總部經(jīng)濟(jì)研究中心確定為"中國(guó)總部經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展實(shí)踐基地"。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場(chǎng)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"(意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征"七·七"抗戰(zhàn))，為防日機(jī)轟炸，外表涂成黑色。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，重慶市決定在原"精神保壘"的舊址上，建立"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。

"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"1946年10月31日奠基，12月動(dòng)工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅(jiān)固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會(huì)決定對(duì)"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"進(jìn)行改建，由西南軍政委員會(huì)主席劉伯承題字，將"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"改名為"人民解放紀(jì)念碑"(簡(jiǎn)稱解放碑)。

解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此地都是重慶文化活動(dòng)的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長(zhǎng)，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時(shí)在這里藝術(shù)活動(dòng)頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動(dòng)的中心場(chǎng)所和對(duì)外文化交流的中心，影響和帶動(dòng)了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:"到夫子池，看展覽"，成為了那個(gè)時(shí)代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動(dòng)。

在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會(huì)見了八個(gè)乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會(huì)仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會(huì)仙樓。

1937年,國(guó)泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國(guó)泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國(guó)泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國(guó)泰電影院的老經(jīng)理萬(wàn)健成介紹,當(dāng)時(shí)戲院有1500個(gè)鐵背靠椅,天花板上有6個(gè)磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個(gè)排風(fēng)扇,耗資14萬(wàn)銀元?？箲?zhàn)期間,中國(guó)話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時(shí)!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國(guó)泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽(yáng)之夜》,購(gòu)票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報(bào)一響,國(guó)泰大戲院演出立即閉幕?？找u一過,演員和觀眾又回到劇場(chǎng),戰(zhàn)時(shí)演出從未長(zhǎng)時(shí)間中斷。1954年,在國(guó)泰大戲院原址上重建了和平電影院;文革期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國(guó)泰電影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機(jī)構(gòu)解放碑"寶元渝"的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國(guó)營(yíng)百貨商店，寶元通也因此成為我國(guó)第一家由私營(yíng)轉(zhuǎn)向國(guó)營(yíng)的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個(gè)年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國(guó)人、外交官和政府官員的重慶最大的對(duì)外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報(bào)刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會(huì)阻止中國(guó)人進(jìn)入商店。

解放軍劇院，曾經(jīng)常獨(dú)家上映一些軍隊(duì)系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位。現(xiàn)早已被拆除。

那里還有有國(guó)民黨"青年館"舊址。建國(guó)后,青年館更名為實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長(zhǎng)徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個(gè)可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng):大陽(yáng)溝菜市場(chǎng)。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動(dòng)的最中心。

現(xiàn)在"解放碑"是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。

有"西部第一街"美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國(guó)第三大商圈。

渝中區(qū)副區(qū)長(zhǎng)鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計(jì)到12月中旬，"雙百億"目標(biāo)即可提前實(shí)現(xiàn)。

"銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)制度統(tǒng)計(jì)出來的，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。"鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)達(dá)4482個(gè)，營(yíng)業(yè)面積共121萬(wàn)平方米，其中，營(yíng)業(yè)面積超過5000平方米的大型商場(chǎng)有20多家。目前，各商家按月上報(bào)銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。

解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。

從全國(guó)來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時(shí)無法撼動(dòng)外，關(guān)于中國(guó)第三大商業(yè)街爭(zhēng)論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國(guó)"老三"的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。

但在西部，早在20xx年，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國(guó)西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。

據(jù)悉，1997年，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬(wàn)元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬(wàn)平方米)改造成為中國(guó)第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng)。此后，渝中區(qū)分別在20xx年和20xx年，相繼投入1600萬(wàn)元，拓展廣場(chǎng)至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬(wàn)平方米。

對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利民心心得體會(huì)和感想六

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。翻開歷史畫卷，一部人類發(fā)展史就是一部思想解放史。實(shí)踐充分證明：思想解放的程度決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度?？梢?，思想大解放，是本事大提升、工作大見效的前提和基礎(chǔ)，僅有解決思想這個(gè)“總開關(guān)”上的問題，才能真正打破舊框框、建立新機(jī)制、錘煉好本領(lǐng)、提振精氣神、展現(xiàn)新作為、謀求新發(fā)展。

開展“解放思想”大討論活動(dòng)中，經(jīng)過傳達(dá)學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)升級(jí)的講話精神，統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)。要以大討論為契機(jī)，打開腦子想事，僅有想得明白，才能干得明白；甩開膀子干事，要有干事的底氣，成事的氣魄；邁開步子成事，要高起點(diǎn)謀劃，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，高質(zhì)量落實(shí)。

“勇于擔(dān)責(zé)”是思想大解放的關(guān)鍵。思想上有新認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上有新改觀，工作上有新起色，創(chuàng)新上有新突破，靈魂深處有新變化。要努力創(chuàng)新理念，進(jìn)取謀劃新思路、新辦法，善于站位全局，審時(shí)度勢(shì)，見微知著。不能遇到困難繞道走，碰到矛盾就退縮，沾上問題就甩手。沒有職責(zé)心就沒有工作活力，沒有職責(zé)心就沒有工作動(dòng)力，沒有職責(zé)心就沒有工作效率，沒有職責(zé)心就沒有工作質(zhì)量，沒有職責(zé)心更沒有工作業(yè)績(jī)。職責(zé)心體此刻工作崗位上不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”。在表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)是有一種吃苦耐勞的干勁、出力流汗的拼勁、只爭(zhēng)朝夕的沖勁、敢督敢查的闖勁。

“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”是本事大提升的基礎(chǔ)。樹立生活上要“知足”，工作上要“知不足”，學(xué)習(xí)上要“不知足”的觀念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，豐富自我，增強(qiáng)才能，上形勢(shì)。不能把學(xué)習(xí)只掛在嘴上，而要真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行。努力做一個(gè)學(xué)習(xí)達(dá)人。提升本事包涵了動(dòng)手的本事、用腦的本事、用心的本事。向師長(zhǎng)、書本、實(shí)踐學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本事儲(chǔ)備，才能在干事創(chuàng)業(yè)中取得完美成果?！爸鲃?dòng)作為”是工作大見效的前提。干工作必須高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、嚴(yán)要求。要么不干，干則必成，干則必精，干則顯效。主動(dòng)作為就是把自已的身心全部融入到工作中，把事業(yè)當(dāng)作施展自已才能的舞臺(tái)。堅(jiān)決克服“六氣”，著力在整治“庸、懶、散、浮、拖”上下功夫。有了主動(dòng)性才談得上執(zhí)行力，應(yīng)對(duì)艱難任務(wù)不講困難、不找借口，攻堅(jiān)克難，勇往直前。

解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并經(jīng)過語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想僅有經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，才能構(gòu)成自我的思想。不僅僅要學(xué)政治理論，提高自我的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一齊來。所謂解放思想就是要使自我的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情景、解決新問題。聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

基層是鍛煉年輕人的基地，年輕干部?jī)H有具備完善的人格，勇于應(yīng)對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)基層需求的合格干部。這不僅僅要求基層干部要沉下來虛心學(xué)習(xí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。“上頭千條線，下頭一根針”要做一根正直的針?！耙桓槨笔谴睃h與群眾直接交流接觸的群體，如果出現(xiàn)彎曲、折斷，必然會(huì)出現(xiàn)軟弱渙散等不正之風(fēng)，出現(xiàn)驕奢淫逸等腐敗現(xiàn)象，使黨的形象受到損害。所以要做一根正直的針，永葆先進(jìn)性，帶頭講黨性，做表率，真正發(fā)揮基層黨員干部在社會(huì)主義建設(shè)中的核心作用。

應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最終要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自我的才干。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中，會(huì)接觸到各種各樣的群眾，面臨著各種考驗(yàn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)，實(shí)踐，進(jìn)取主動(dòng)解決工作上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自我的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，扎根基層，與群眾拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。腳步達(dá)不到的地方，眼光能夠到達(dá)；眼光達(dá)不到的地方，思想能夠到達(dá)。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)必須會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

經(jīng)過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自我的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情景，解決新問題。我們要時(shí)刻按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情景，解決新問題，使自我的工作上一個(gè)新臺(tái)階！

進(jìn)一步解放思想，對(duì)于深入解決黨和國(guó)家未來發(fā)展的一系列重大理論與實(shí)踐問題，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)，具有極其重要的意義。實(shí)踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)的根本思想武器。

解放思想要樹立三種理念：

一、樹立開拓創(chuàng)新精神的理念。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要牢固樹立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓意識(shí)，堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的方向。大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的提高。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營(yíng)造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會(huì)有更多的人勇于探索，才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來。

二、樹立捕捉機(jī)遇、搶抓機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇的理念。在發(fā)展過程中，我們要善于調(diào)查研究，捕捉各方信息，透過信息，透過現(xiàn)象，捕捉機(jī)遇，加快發(fā)展；要搶抓機(jī)遇，用好用活政策，獲取更多的支持，爭(zhēng)取更多更多的發(fā)展推動(dòng)力；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，善于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，打造優(yōu)勢(shì)，利用優(yōu)勢(shì)，開發(fā)優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)當(dāng)作發(fā)展資源來經(jīng)營(yíng)，不求所有，只求所在；不求形式，只求實(shí)效；不求完美，只求特色；不求多點(diǎn)開花，只求獨(dú)樹一幟。

三、講求行之有效的工作方法、切實(shí)服務(wù)于民的理念。人民群眾創(chuàng)造財(cái)富、黨委政府營(yíng)造環(huán)境，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確的定位和選取。審批程序繁瑣，工作方法機(jī)械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開來等問題，制約民營(yíng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。為解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問題，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，務(wù)必解放思想，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機(jī)關(guān)部門樹立“管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理”的行政管理新理念，營(yíng)造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅(jiān)持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。