寫心得體會(huì)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。編寫一篇完美的心得體會(huì)需要先對(duì)所學(xué)內(nèi)容或工作經(jīng)歷進(jìn)行全面回顧。這些心得體會(huì)范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面，有助于我們更全面地理解心得體會(huì)的寫作方法和技巧。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇一

歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。

要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。

如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇二

“學(xué)四史守初心”，作為近年來(lái)的一大學(xué)習(xí)主題，已經(jīng)得到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。這個(gè)主題所倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的四部史書，了解中國(guó)五千年歷史，汲取中華文明的精髓，并且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步明確自己的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不斷努力。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過(guò)程中，我深感受到了自己的不足和不足之處，更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。接下來(lái)，我將就此主題發(fā)表我的一些體會(huì)和感想，與讀者分享。

第二段：學(xué)四史的意義和價(jià)值。

學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書，“左傳”、“史記”、“漢書”、“資治通鑒”，有著極其重要的意義和價(jià)值。這些史書凝聚了中國(guó)人民五千年的歷史文化，是中華民族精神的儲(chǔ)存庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們可以厚植歷史底蘊(yùn)，了解中華文明的發(fā)展歷程，深刻理解中華民族的性格和本質(zhì)。同時(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)到中華民族所面臨的歷史困境及當(dāng)時(shí)的治理方式，從而為今天的國(guó)家治理提供借鑒和啟示。

第三段：守初心的重要性。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須保持自己的初心，牢記國(guó)家和人民利益高于一切，始終以不懈的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們能夠找到自己理想信仰的支撐，發(fā)現(xiàn)自己的使命和責(zé)任。要想守住初心，我們必須引導(dǎo)自己正視和思考現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，不斷深入探索中國(guó)歷史之際的變革和對(duì)策，從而在實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)路上得到更加堅(jiān)實(shí)的支持和信仰力量。

第四段：學(xué)四史應(yīng)注意的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)四史需要注意一些問(wèn)題，以保證成效的最大化。首先，我們要樹(shù)立有關(guān)學(xué)習(xí)思想的理念，不僅要了解文化和社會(huì)上的基本思想，還要和三位經(jīng)典分別對(duì)照，使之得到更好的發(fā)揮和價(jià)值。其次，要加強(qiáng)背景預(yù)備，即在閱讀書籍之前先對(duì)歷史環(huán)境、歷史人物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，以方便在閱讀過(guò)程中加深理解。最后，通過(guò)實(shí)踐和討論，使得自己對(duì)書中各種問(wèn)題的理解進(jìn)一步深化，形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以豐富自己的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己守住初心的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻問(wèn)自己：我到底為什么而學(xué)，又把學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用在哪里。只有在不斷反思和優(yōu)化自己的行動(dòng)之中，方能更好地為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己最大的力量。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇三

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。

歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。

在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。

在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。

學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。

開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：

一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野，把40年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。

二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。

三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。

四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日常化和制度化，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。

總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開(kāi)拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。

以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇四

四史是指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部中國(guó)古代重要的史書。它們不僅記錄了歷史，也記載了先賢們的思想和修德之道。守初心就是保持自己的初衷，執(zhí)著于追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。學(xué)習(xí)四史可以幫助我們更好地理解歷史、領(lǐng)略先賢之道，也可以激勵(lì)我們始終堅(jiān)守自己的初心。

第二段：學(xué)習(xí)四史的益處。

學(xué)習(xí)四史可以帶給我們很多好處。首先，我們可以通過(guò)研讀歷史，了解到先賢的一生，明白他們遇到的困境以及如何克服。其次，我們可以在四史中找到先賢的思想和智慧，對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中的某些問(wèn)題有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也在自己的人生道路上獲得更多的指引和啟示。此外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們批判性思維，幫助我們真正理解和評(píng)價(jià)史書中的言論。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史可以讓我們認(rèn)識(shí)自己的文化根源，更好地處于當(dāng)代社會(huì)中，并在其中發(fā)揮我們的作用。

第三段：守初心的重要性。

守初心可以幫助我們始終堅(jiān)持自己的理想和追求，面對(duì)周圍的誘惑不輕易動(dòng)搖、放棄。守初心可以使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并加以改進(jìn)。守初心還可以激發(fā)我們的熱情與創(chuàng)造力，充分發(fā)揮自己的潛力，并在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，守初心可以使我們更加專注，集中精力，以更高的效率實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

研讀史書的過(guò)程中，我明白了“忠誠(chéng)可信，克己復(fù)禮”的價(jià)值理念，也覺(jué)悟到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高境界。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要堅(jiān)守初心，嚴(yán)守信仰，注重道德，盡力向先賢們的理念靠攏。在工作和生活中，要積極學(xué)習(xí)、批判他人觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的情況認(rèn)真思考和決策，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這不僅需要自我修養(yǎng)，更需要日日秉持著正確的人生態(tài)度，經(jīng)常反思，在常做中堅(jiān)定一個(gè)人的信念和道路。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)四史、守初心是我們改進(jìn)和提高自己不可或缺的一部分。四史中包含著重要的歷史文化根源，而初心則是人生道路上最為基礎(chǔ)的信仰和堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以更好地理解歷史、學(xué)習(xí)先賢思想，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的信念、守護(hù)初心，以更高效的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最終，這將幫助我們成為一個(gè)更自信、更有潛力的人，成為為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)的人！

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇五

以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。

“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)?！痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。

這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開(kāi)展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。

學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開(kāi)展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開(kāi)展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬(wàn)人次。

學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開(kāi)展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。

如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次，開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程?！拔覀?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，確保‘四史’教學(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。

“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。

共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。

好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，翻越了18座山脈，走過(guò)了600里草地，跨過(guò)了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開(kāi)始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。

導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開(kāi)放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。

“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。

上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹(shù)人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。

作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過(guò)程中不斷樹(shù)立正確的歷史觀，樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。

今年以來(lái)，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊，未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，大會(huì)的主題是：不忘初心，?牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成?小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，讓人民生活一年更比一年好。

只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來(lái)路，認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，也就更能順應(yīng)民心，滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口，讀懂新矛盾，也就把握了人民的新期待。

幸福生活是奮斗出來(lái)的，生命不止，奮斗不止，作為基層黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定信念，切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用，牢記黨的宗旨，立足當(dāng)下，立足崗位，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。

一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。

一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國(guó)家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。

二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。

一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。

三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。

一名悟初心的教師，要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。

四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！币幻虺跣牡慕處?，要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮尽Ｎ┆?dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力。“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想，因?yàn)樾娜粼冢瑝?mèng)就在;淡泊明志，因?yàn)榈磳庫(kù)o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇六

根據(jù)“四史”學(xué)習(xí)教育的要求，上海監(jiān)管局監(jiān)管三處黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)原文、進(jìn)行研討、開(kāi)展共建等一系列活動(dòng)，使黨員干部思想覺(jué)悟上取得收獲，更加堅(jiān)定了理想信念，樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

深入學(xué)習(xí)“四史”，更加堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。堅(jiān)定的理想信念必須是建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)，加深了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握，深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，并自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

深入學(xué)習(xí)“四史”，樹(shù)牢為民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”“我們始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深深扎根于人民，緊緊依靠于人民，才能不斷取得新的勝利這一歷史唯物主義的真理觀。結(jié)合轉(zhuǎn)移支付監(jiān)管工作，中央財(cái)政持續(xù)加大對(duì)水污染、大氣污染整治、社保就業(yè)、文化旅游等民生領(lǐng)域的投入，就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，始終把人民群眾的立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)、把為人民謀幸福作為根本使命的具體實(shí)踐。作為財(cái)政監(jiān)管局的干部，要樹(shù)牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高對(duì)財(cái)政資金使用監(jiān)管的能力水平，做好項(xiàng)目資金的執(zhí)行監(jiān)控和績(jī)效評(píng)估，促使財(cái)政資金使用效益最大化，真心誠(chéng)意踐行為民服務(wù)宗旨。

深入學(xué)習(xí)“四史”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史。支部黨員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)前進(jìn)路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必須不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷提高履職盡責(zé)的能力。要緊緊圍繞滬局發(fā)展體系要求，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，主動(dòng)作為、求好向前，努力開(kāi)創(chuàng)滬局財(cái)政監(jiān)管工作新局面。

通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來(lái)?！八氖贰笔侵福阂弧Ⅻh史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?！八氖贰敝v的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。

黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。

通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來(lái)?！八氖贰笔侵福阂弧Ⅻh史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?！八氖贰敝v的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。

黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，將成為日后每一位黨員的必修課。

一、學(xué)不止步、常學(xué)常新。5月9日，李強(qiáng)書記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。

二、學(xué)有所悟、走深走心。“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面，要用力、更要用心，“四史”蘊(yùn)含所有人共產(chǎn)黨人的智慧，是我黨一路走來(lái)的寶貴結(jié)晶，學(xué)習(xí)歷史，不僅學(xué)習(xí)歷史事件，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵，由表及里，通過(guò)歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問(wèn)題，學(xué)貴有“悟”，通過(guò)所學(xué)所思不斷提高自身解決問(wèn)題的本領(lǐng)。

三、學(xué)以致用、篤實(shí)前行。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動(dòng)自身工作，通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵，以身作則、率先垂范，在工作上務(wù)求實(shí)效、講究實(shí)干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁、善作善成的毅力，書寫出屬于新時(shí)代的動(dòng)人樂(lè)章。

回望歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)先輩名垂青史。在今朝，我們要前不負(fù)歷史長(zhǎng)河里無(wú)畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。學(xué)習(xí)“四史”，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來(lái);就是回望71年前的新中國(guó)誕生、改天換地的時(shí)刻……，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。

以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽(tīng)聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō)，你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。

學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?；剡^(guò)去看看來(lái)時(shí)的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從推翻三座大山到建立共和國(guó)，從救中國(guó)到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體。我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。

學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng);在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，人類命運(yùn)共同體的理想高峰還會(huì)有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。

學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國(guó)共合作到建立共和國(guó);從一窮二白到改革開(kāi)放再到全面建成小康社會(huì);從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢(shì)突變時(shí)，總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對(duì)和成功會(huì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會(huì)增強(qiáng)人們心中的“四個(gè)自信”

每一個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，始終要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天、今天以及未來(lái)的中國(guó)做法和中國(guó)作為，自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!

根據(jù)“四史”學(xué)習(xí)教育的要求，上海監(jiān)管局監(jiān)管三處黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)原文、進(jìn)行研討、開(kāi)展共建等一系列活動(dòng)，使黨員干部思想覺(jué)悟上取得收獲，更加堅(jiān)定了理想信念，樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

深入學(xué)習(xí)“四史”，更加堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。堅(jiān)定的理想信念必須是建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)，加深了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握，深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，并自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

深入學(xué)習(xí)“四史”，樹(shù)牢為民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”“我們始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深深扎根于人民，緊緊依靠于人民，才能不斷取得新的勝利這一歷史唯物主義的真理觀。結(jié)合轉(zhuǎn)移支付監(jiān)管工作，中央財(cái)政持續(xù)加大對(duì)水污染、大氣污染整治、社保就業(yè)、文化旅游等民生領(lǐng)域的投入，就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，始終把人民群眾的立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)、把為人民謀幸福作為根本使命的具體實(shí)踐。作為財(cái)政監(jiān)管局的干部，要樹(shù)牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高對(duì)財(cái)政資金使用監(jiān)管的能力水平，做好項(xiàng)目資金的執(zhí)行監(jiān)控和績(jī)效評(píng)估，促使財(cái)政資金使用效益最大化，真心誠(chéng)意踐行為民服務(wù)宗旨。

深入學(xué)習(xí)“四史”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史。支部黨員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)前進(jìn)路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必須不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷提高履職盡責(zé)的能力。要緊緊圍繞滬局發(fā)展體系要求，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，主動(dòng)作為、求好向前，努力開(kāi)創(chuàng)滬局財(cái)政監(jiān)管工作新局面。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇七

“學(xué)四史守初心”是我們當(dāng)前所面臨的時(shí)代背景下提出的一種全民學(xué)習(xí)歷史、守初心的活動(dòng)。學(xué)習(xí)歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展有著舉足輕重的作用，而“守初心、擔(dān)使命”則是對(duì)我們黨員的一種期許。在這個(gè)過(guò)程中，我也深深感受到了學(xué)習(xí)歷史的重要性和守初心的力量。

學(xué)習(xí)歷史是一種對(duì)于過(guò)去的回顧，也是對(duì)于當(dāng)下的思考。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我深深地感受到了這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷曲折的歷程。正是因?yàn)槲覀凕h的先輩們以堅(jiān)定的理想信念、智慧勇氣和犧牲奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活。而我們能夠站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，承擔(dān)起接過(guò)歷史的火炬，謀劃著更加美好的未來(lái)。

第三段：守初心我的感悟。

“守初心、擔(dān)使命”是對(duì)于我們黨員的一種期望，其核心意義是堅(jiān)持始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在學(xué)歷史的過(guò)程中，我們時(shí)刻警覺(jué)著不能忘記初心，如何通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才是我們學(xué)習(xí)的目的。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，我們也要充分發(fā)揚(yáng)初心的力量，為民族復(fù)興、為人民幸福而不懈奮斗。

學(xué)習(xí)歷史、守初心是全民共同的責(zé)任。歷史告訴我們，一個(gè)民族的繁榮昌盛必須有他人的較量；鐵的紀(jì)律和規(guī)矩是任何一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的基石。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我們學(xué)習(xí)歷史的心態(tài)也發(fā)生了變化，從一開(kāi)始的方式單一的課本學(xué)習(xí)到如今的多種方式，例如通過(guò)影視文藝、文化節(jié)目、博物館、圖書等多種形式將歷史文化廣泛傳播，讓更多的人參與其中。守初心、擔(dān)使命是我們每名黨員的責(zé)任和使命，在我們學(xué)習(xí)歷史、守初心的過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)更好的自己，在自己的位子上為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

“學(xué)四史守初心”是一項(xiàng)非常實(shí)用而且重要的主題，是一種砥礪自己意志的過(guò)程，同時(shí)也是一種極為有意義的社會(huì)行動(dòng)。而我們所學(xué)習(xí)的，不僅僅是歷史的知識(shí)，更是一種對(duì)于自己的要求，是對(duì)于我們個(gè)人、家庭、社會(huì)都有著積極的推動(dòng)作用，讓我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和理性思考，走好自己的道路，做一名合格公民。試問(wèn)：在一個(gè)充滿激情的年代里，你我將乘風(fēng)破浪、劈波斬浪，這是我們身上的使命。只有學(xué)好歷史，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想與目標(biāo)，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇八

以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。

歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。

在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。

在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。

學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。

開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：

一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野，把40年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。

二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。

三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。

四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；?、日常化和制度化，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。

總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開(kāi)拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。

“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)。”在廣西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。

這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。

學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開(kāi)展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。

學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開(kāi)展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開(kāi)展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬(wàn)人次。

學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開(kāi)展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。

如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次，開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，確?！氖贰虒W(xué)取得實(shí)效?！睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。

中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。

改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。

歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。

在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。

在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。

在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等)，將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。

學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。

在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。

“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。

共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。

好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，翻越了18座山脈，走過(guò)了600里草地，跨過(guò)了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開(kāi)始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。

導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開(kāi)放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。

“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。

上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹(shù)人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。

作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過(guò)程中不斷樹(shù)立正確的歷史觀，樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。

今年以來(lái)，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊，未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。