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寫心得體會(huì)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。編寫一篇完美的心得體會(huì)需要先對(duì)所學(xué)內(nèi)容或工作經(jīng)歷進(jìn)行全面回顧。這些心得體會(huì)范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面,有助于我們更全面地理解心得體會(huì)的寫作方法和技巧。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇一
歷者過(guò)也,史者事也。歷史就是過(guò)去,它可能是實(shí)存的,也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史,通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?!八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒(méi)有歷史,民族不能沒(méi)有記憶,忘記歷史就是背叛自己?!八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育,首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如,社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí),就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí),就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等;改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí),就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說(shuō)明的是,“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”,但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別,更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為:科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生,推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`,也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史,是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史,也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史,也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史,即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí),可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí),從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的,那么將點(diǎn)串起來(lái),由點(diǎn)到線,形成“一條一條”、“一面一面”的,就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的,而是螺旋上升,在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下,更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上,“四史”學(xué)習(xí)教育中,比知識(shí)重要的,是基于知識(shí)學(xué)習(xí),更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性,更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”,那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn),在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤,至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如,馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn),超越了空想社會(huì)主義,也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步,并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性,但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革,導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新,尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng),結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤,在探索中也有過(guò)失誤,但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面,最根本的一條,就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái),適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”,并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育,也就是以史明志、以史為師、以史為鑒,是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì),是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí),有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者,但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神,精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展,融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史,貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等;改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神,一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系,要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立,國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出:“物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)?!本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō):“要懂得些中國(guó)歷史,這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的,歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的,那么歷史精神則是“永恒的”,可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?!痹诮谡{(diào)研考察中,他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等??梢哉f(shuō),真正學(xué)好歷史精神,用歷史精神感召人、陶冶人、教育人,激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念,讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言,樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論,是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng),也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀:首先,歷史是連續(xù)的,不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此,黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái),并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,樹(shù)立“大歷史觀”,要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史,更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”,“中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次,歷史是整體的、多彩的,不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵,不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史,也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?!坝蟮?,必先為史。滅人之國(guó),必先去其史?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育,要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義,反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象,或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范,或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次,歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題,即使是歷史失誤、挫折,也要在歷史的環(huán)境下、方位上,正確看待、認(rèn)真分析,尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等,要有清醒認(rèn)識(shí),做到政治清醒、道路自信,既不走封閉僵化老路,也不走改旗易幟邪路。最后,歷史是通的,世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性,但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng),但在世界歷史條件下,全球化不可逆轉(zhuǎn),自我封閉必然落后。特別是,在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下,要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”,既反對(duì)“崇資病”,也反對(duì)“恐資病”,正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系,要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短,推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒,充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀,那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育,不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí),而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中,要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去,能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境,在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中,運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn),破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn),真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好,讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求,也是其落腳點(diǎn)。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇二
“學(xué)四史守初心”,作為近年來(lái)的一大學(xué)習(xí)主題,已經(jīng)得到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。這個(gè)主題所倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的四部史書,了解中國(guó)五千年歷史,汲取中華文明的精髓,并且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起,進(jìn)一步明確自己的初心使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不斷努力。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過(guò)程中,我深感受到了自己的不足和不足之處,更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。接下來(lái),我將就此主題發(fā)表我的一些體會(huì)和感想,與讀者分享。
第二段:學(xué)四史的意義和價(jià)值。
學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書,“左傳”、“史記”、“漢書”、“資治通鑒”,有著極其重要的意義和價(jià)值。這些史書凝聚了中國(guó)人民五千年的歷史文化,是中華民族精神的儲(chǔ)存庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書,我們可以厚植歷史底蘊(yùn),了解中華文明的發(fā)展歷程,深刻理解中華民族的性格和本質(zhì)。同時(shí),還能夠認(rèn)識(shí)到中華民族所面臨的歷史困境及當(dāng)時(shí)的治理方式,從而為今天的國(guó)家治理提供借鑒和啟示。
第三段:守初心的重要性。
作為一個(gè)中國(guó)人,我們必須保持自己的初心,牢記國(guó)家和人民利益高于一切,始終以不懈的努力和奮斗,實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中,我們能夠找到自己理想信仰的支撐,發(fā)現(xiàn)自己的使命和責(zé)任。要想守住初心,我們必須引導(dǎo)自己正視和思考現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題,不斷深入探索中國(guó)歷史之際的變革和對(duì)策,從而在實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)路上得到更加堅(jiān)實(shí)的支持和信仰力量。
第四段:學(xué)四史應(yīng)注意的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)四史需要注意一些問(wèn)題,以保證成效的最大化。首先,我們要樹(shù)立有關(guān)學(xué)習(xí)思想的理念,不僅要了解文化和社會(huì)上的基本思想,還要和三位經(jīng)典分別對(duì)照,使之得到更好的發(fā)揮和價(jià)值。其次,要加強(qiáng)背景預(yù)備,即在閱讀書籍之前先對(duì)歷史環(huán)境、歷史人物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí),以方便在閱讀過(guò)程中加深理解。最后,通過(guò)實(shí)踐和討論,使得自己對(duì)書中各種問(wèn)題的理解進(jìn)一步深化,形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史,我們可以豐富自己的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)自己守住初心的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也需要時(shí)刻問(wèn)自己:我到底為什么而學(xué),又把學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用在哪里。只有在不斷反思和優(yōu)化自己的行動(dòng)之中,方能更好地為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己最大的力量。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇三
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到:中共黨史是政黨史,是專史。其主要內(nèi)容,一是怎樣執(zhí)政,提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策,二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史,是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó),使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想,實(shí)事求是,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路,開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,不斷與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái),建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍,形成鄧小平理論,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破,逐步完善了政治體制,促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”,以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書,學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者,也要不斷跟隨黨的步伐,立志從“修心”開(kāi)始,學(xué)習(xí)“四史”,并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論,而“修心”即凈化心靈,修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中,往往能了解歷史的進(jìn)程中,使自己的黨性得到凈化,也只有經(jīng)過(guò)“修心”,才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足,如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民,真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”,以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中,要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,是改革開(kāi)放的前沿窗口,作為新時(shí)代的社區(qū)工作者,要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德,在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上,要深刻學(xué)習(xí)“四史”,有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上,要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上,要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù),解決急、難、愁的問(wèn)題,對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等),將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用,做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”,以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中,必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中,真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人,這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量,汲取經(jīng)驗(yàn)智慧,汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中,遇到的問(wèn)題,會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題,但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話:“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展,是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者,工作不能單單有想法,更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程,將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合,聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”,將群眾訴求落到實(shí)處,這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中,回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,要做到在理論上清醒,在政治上堅(jiān)定,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史,善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書,而黨史、新中國(guó)史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史,才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去,弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的,深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志,感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng),就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期,我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗,可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”,能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神,通過(guò)革命傳統(tǒng)教育,能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí),繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng),更好地全心全意為人民謀利益。
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中,要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論,同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)??倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話,既是對(duì)建立“不忘初心,牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署,也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育,要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量,更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史,要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下,擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨,堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育,有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月,體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今,新冠肺炎疫情爆發(fā)后,同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育,要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量,在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用,不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看,對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求,如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí),我們可從以下抓起:
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下,充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野,把40年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí),把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí),把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng),夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí),構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu),全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量,特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下,“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量,為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此,“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握,而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待,善于突破歷史的表象,深入到歷史事件的內(nèi)核,勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因,深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程,總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中,承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”,既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上,更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上,只有如此,才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此,研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo),做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之,真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì),從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史,博大精深,內(nèi)涵豐富,學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門,對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法,就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí),還要綜合運(yùn)用人民史觀等,將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合到實(shí)際工作中,實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?;?、日常化和制度化,在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中,豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存,深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí),科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索,深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。
總之,只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué),建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制,才能教育黨員干部開(kāi)拓工作視野,增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),不忘初心使命,真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書,學(xué)歷史的基本方法,是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力,努力克服疫情影響,堅(jiān)定不移做好自己的事情,更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā),更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,面對(duì)世界百年未有之大變局,特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性,要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神,充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決守住守好疫情防線,奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
以史鑒今、資政育人,“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育,深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò),深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”,保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,新時(shí)代承擔(dān)著重要使命,廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透,使頭腦更清醒堅(jiān)定,行動(dòng)更堅(jiān)決有力,充分借鑒歷史,以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神,堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野,始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平,更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),勇立潮頭,充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻,只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月,體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo),增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”,汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng),永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn),表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力,就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍T谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候,黨中央一聲號(hào)令,全黨從上到下聞令而動(dòng),廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái),全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展,還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇四
四史是指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部中國(guó)古代重要的史書。它們不僅記錄了歷史,也記載了先賢們的思想和修德之道。守初心就是保持自己的初衷,執(zhí)著于追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。學(xué)習(xí)四史可以幫助我們更好地理解歷史、領(lǐng)略先賢之道,也可以激勵(lì)我們始終堅(jiān)守自己的初心。
第二段:學(xué)習(xí)四史的益處。
學(xué)習(xí)四史可以帶給我們很多好處。首先,我們可以通過(guò)研讀歷史,了解到先賢的一生,明白他們遇到的困境以及如何克服。其次,我們可以在四史中找到先賢的思想和智慧,對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中的某些問(wèn)題有更加深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也在自己的人生道路上獲得更多的指引和啟示。此外,學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們批判性思維,幫助我們真正理解和評(píng)價(jià)史書中的言論。而且,通過(guò)學(xué)習(xí)歷史可以讓我們認(rèn)識(shí)自己的文化根源,更好地處于當(dāng)代社會(huì)中,并在其中發(fā)揮我們的作用。
第三段:守初心的重要性。
守初心可以幫助我們始終堅(jiān)持自己的理想和追求,面對(duì)周圍的誘惑不輕易動(dòng)搖、放棄。守初心可以使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),并加以改進(jìn)。守初心還可以激發(fā)我們的熱情與創(chuàng)造力,充分發(fā)揮自己的潛力,并在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí),守初心可以使我們更加專注,集中精力,以更高的效率實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
研讀史書的過(guò)程中,我明白了“忠誠(chéng)可信,克己復(fù)禮”的價(jià)值理念,也覺(jué)悟到“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高境界。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要堅(jiān)守初心,嚴(yán)守信仰,注重道德,盡力向先賢們的理念靠攏。在工作和生活中,要積極學(xué)習(xí)、批判他人觀點(diǎn),并根據(jù)自己的情況認(rèn)真思考和決策,努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這不僅需要自我修養(yǎng),更需要日日秉持著正確的人生態(tài)度,經(jīng)常反思,在常做中堅(jiān)定一個(gè)人的信念和道路。
第五段:總結(jié)。
學(xué)習(xí)四史、守初心是我們改進(jìn)和提高自己不可或缺的一部分。四史中包含著重要的歷史文化根源,而初心則是人生道路上最為基礎(chǔ)的信仰和堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們可以更好地理解歷史、學(xué)習(xí)先賢思想,同時(shí)也要堅(jiān)持自己的信念、守護(hù)初心,以更高效的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最終,這將幫助我們成為一個(gè)更自信、更有潛力的人,成為為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)的人!
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇五
以史鑒今、資政育人,“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育,深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò),深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”,保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,新時(shí)代承擔(dān)著重要使命,廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透,使頭腦更清醒堅(jiān)定,行動(dòng)更堅(jiān)決有力,充分借鑒歷史,以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神,堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野,始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平,更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),勇立潮頭,充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻,只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月,體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo),增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”,汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng),永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn),表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力,就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候,黨中央一聲號(hào)令,全黨從上到下聞令而動(dòng),廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái),全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展,還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志,是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)?!痹趶V西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上,獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷,殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神,傳承紅色基因,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜,結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái),廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容,引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開(kāi)展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育,自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展,集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”,集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育,讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間,廣西組織開(kāi)展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座,回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等,深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開(kāi)展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng),實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋,受眾近10萬(wàn)人次。
學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開(kāi)展紅色影視展播活動(dòng),集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育,組織黨員干部邊做邊學(xué),以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分,把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中,實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次,設(shè)置“四史”教學(xué)模塊,系統(tǒng)開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次,開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程?!拔覀?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫,讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上,確保‘四史’教學(xué)取得實(shí)效?!睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化里面,特別注重學(xué)習(xí)與傳承,學(xué)先哲的思想,學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒,或是英雄豪杰,他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng),因此,這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊,更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課,蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此,要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,要把“四史”作為思想武裝的重中之重,堅(jiān)定理想信念,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),加強(qiáng)教育和自省。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?,中?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,“全盤西化”和“中學(xué)為體,西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo),走社會(huì)主義道路,中國(guó)才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度,發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái),從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上,以史為鏡,以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難,到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派,聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,到蔣介石的四一二反革命政變,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄,再到南昌起義、秋收起義,中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì),卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子,結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線,確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo),是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征,長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天,縱橫了11個(gè)省份,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里,翻越了18座山脈,走過(guò)了600里草地,跨過(guò)了24條河流,經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中,共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安,開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開(kāi)始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好,不被孫中山看好,甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛,脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索,怕跌了一跤又一跤,卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng),面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境,中共的革命之路越走越寬,越走越自信,越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升,改革開(kāi)放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí),我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),牢記歷史教訓(xùn),堅(jiān)定理想信念,在困難中不曾放棄,在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo),推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路,“知史愛(ài)黨,知史愛(ài)國(guó)”。
“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展,講好中國(guó)故事,闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事,人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事,闡釋好中國(guó)智慧的使命。
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,是改革開(kāi)放的前沿窗口,是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源,結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事,精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容,挖掘課程思想內(nèi)涵,優(yōu)化教學(xué)方法,發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó),自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹(shù)人為根本,學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師,不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí),更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,轉(zhuǎn)變教育方式,要善于設(shè)疑引思,讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索,提高學(xué)習(xí)興趣,勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò),在此過(guò)程中不斷樹(shù)立正確的歷史觀,樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來(lái),突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊,未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素,而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,迅速控制局面,盡可能地保障人民生命安全,減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神,內(nèi)化于心、外化于行,積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體,讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園,進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,大會(huì)的主題是:不忘初心,?牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成?小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,人民對(duì)美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,要求我們不斷增進(jìn)民生福祉,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感,不斷推進(jìn)全體人民共同富裕,讓人民生活一年更比一年好。
只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民,就可以獲得無(wú)窮的力量,戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來(lái)路,認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,也就更能順應(yīng)民心,滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口,讀懂新矛盾,也就把握了人民的新期待。
幸福生活是奮斗出來(lái)的,生命不止,奮斗不止,作為基層黨員干部,要深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神,深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)定信念,切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感,發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用,牢記黨的宗旨,立足當(dāng)下,立足崗位,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役,為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上,又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師,該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。
一一名悟初心的教師,應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。
一名悟初心的教師,要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏,既是一種人生態(tài)度,又是一種生活信念,心懷敬畏,方知行有所依,行有所止。教師是文明的傳承者,一頭挑著國(guó)家和民族的期望,一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福,職業(yè)雖然清貧,但使命崇高;工作雖然平庸,但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守,只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗,職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形,敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏,視職業(yè)為事業(yè),不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力,用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程,鍛造自己的教育意志,見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。
二一名悟初心的教師,應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。
一名悟初心的教師,應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心,要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任,要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量,埋下頭去做事,孜孜以求,奮發(fā)有為。學(xué)高為師,身正為范,我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù),改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命,助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生,引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn),為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
三一名悟初心的教師,應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。
一名悟初心的教師,要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的,是教育力量的源泉,是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師,要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中,體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神,一句溫暖的話語(yǔ),一次安慰的撫摸等等,都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情,真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生,不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中,落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感,多表?yè)P(yáng)激勵(lì),多積極暗示,多看亮點(diǎn)與進(jìn)步,讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
四一名悟初心的教師,應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。
“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!币幻虺跣牡慕處?,要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利??吹墙處煹臑閹熈⒌轮尽N┆?dú)看淡名利,才干抵御外界的紛擾,才干堅(jiān)守平庸的崗位,才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此,我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧,超脫是一種能力。“壁立千仞,無(wú)欲則剛”,惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫,我們才干真正去追求職業(yè)的幸福,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
悟初心,方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞,浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下,我們當(dāng)敬畏事業(yè),因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想,因?yàn)樾娜粼冢瑝?mèng)就在;淡泊明志,因?yàn)榈磳庫(kù)o,才干安心定神,遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng),追求沒(méi)有功利而平等,崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育,演繹一段好老師意義上的教育人生。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇六
根據(jù)“四史”學(xué)習(xí)教育的要求,上海監(jiān)管局監(jiān)管三處黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)原文、進(jìn)行研討、開(kāi)展共建等一系列活動(dòng),使黨員干部思想覺(jué)悟上取得收獲,更加堅(jiān)定了理想信念,樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
深入學(xué)習(xí)“四史”,更加堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。堅(jiān)定的理想信念必須是建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié),加深了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握,深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,并自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
深入學(xué)習(xí)“四史”,樹(shù)牢為民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”“我們始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,深深扎根于人民,緊緊依靠于人民,才能不斷取得新的勝利這一歷史唯物主義的真理觀。結(jié)合轉(zhuǎn)移支付監(jiān)管工作,中央財(cái)政持續(xù)加大對(duì)水污染、大氣污染整治、社保就業(yè)、文化旅游等民生領(lǐng)域的投入,就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,始終把人民群眾的立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)、把為人民謀幸福作為根本使命的具體實(shí)踐。作為財(cái)政監(jiān)管局的干部,要樹(shù)牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨,提高對(duì)財(cái)政資金使用監(jiān)管的能力水平,做好項(xiàng)目資金的執(zhí)行監(jiān)控和績(jī)效評(píng)估,促使財(cái)政資金使用效益最大化,真心誠(chéng)意踐行為民服務(wù)宗旨。
深入學(xué)習(xí)“四史”,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí),就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí),這是一種責(zé)任,更是一種擔(dān)當(dāng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史。支部黨員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,深刻認(rèn)識(shí)到,面對(duì)前進(jìn)路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),必須不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí),不斷提高履職盡責(zé)的能力。要緊緊圍繞滬局發(fā)展體系要求,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),主動(dòng)作為、求好向前,努力開(kāi)創(chuàng)滬局財(cái)政監(jiān)管工作新局面。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò),有助于認(rèn)清歷史事實(shí),有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,有助于創(chuàng)新工作載體,提高工作水平,堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。
習(xí)近平總書記指出,只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺(jué),擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定,要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來(lái)?!八氖贰笔侵福阂弧Ⅻh史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?!八氖贰敝v的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),講活歷史故事、用活紅色資源,打牢黨員干部的思想根基,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量,為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下,擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨,堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神,充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng),黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”,堅(jiān)守初心使命。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò),有助于認(rèn)清歷史事實(shí),有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,有助于創(chuàng)新工作載體,提高工作水平,堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。
習(xí)近平總書記指出,只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺(jué),擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定,要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來(lái)?!八氖贰笔侵福阂弧Ⅻh史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量?!八氖贰敝v的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),講活歷史故事、用活紅色資源,打牢黨員干部的思想根基,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量,為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下,擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨,堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神,充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng),黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”,堅(jiān)守初心使命。
習(xí)近平總書記指出,歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”,將成為日后每一位黨員的必修課。
一、學(xué)不止步、常學(xué)常新。5月9日,李強(qiáng)書記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑,要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。
二、學(xué)有所悟、走深走心。“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面,要用力、更要用心,“四史”蘊(yùn)含所有人共產(chǎn)黨人的智慧,是我黨一路走來(lái)的寶貴結(jié)晶,學(xué)習(xí)歷史,不僅學(xué)習(xí)歷史事件,更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵,由表及里,通過(guò)歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問(wèn)題,學(xué)貴有“悟”,通過(guò)所學(xué)所思不斷提高自身解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
三、學(xué)以致用、篤實(shí)前行。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動(dòng)自身工作,通過(guò)“四史”學(xué)習(xí),我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵,以身作則、率先垂范,在工作上務(wù)求實(shí)效、講究實(shí)干,傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁、善作善成的毅力,書寫出屬于新時(shí)代的動(dòng)人樂(lè)章。
回望歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)先輩名垂青史。在今朝,我們要前不負(fù)歷史長(zhǎng)河里無(wú)畏犧牲的英勇烈士,后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。學(xué)習(xí)“四史”,就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來(lái);就是回望71年前的新中國(guó)誕生、改天換地的時(shí)刻……,就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。
以史為鑒可以知得失,我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取精神力量,看清未來(lái),堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作,多看看“四史”的有關(guān)視頻,多聽(tīng)聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō),你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史都讓我們知道:我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?;剡^(guò)去看看來(lái)時(shí)的路,再看看取得的進(jìn)步,再想想我們要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員,從推翻三座大山到建立共和國(guó),從救中國(guó)到增進(jìn)民生福祉,從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明,從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體。我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰,更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血,為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng);在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾,為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力,用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興,民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走,人類命運(yùn)共同體的理想高峰還會(huì)有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻,狂風(fēng)暴雪等著我們,讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族,讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì),對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握,關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡,從農(nóng)村包圍城市到建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國(guó)共合作到建立共和國(guó);從一窮二白到改革開(kāi)放再到全面建成小康社會(huì);從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢(shì)突變時(shí),總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法,每一次的應(yīng)對(duì)和成功會(huì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的偉大,相信人民的偉大,也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會(huì)增強(qiáng)人們心中的“四個(gè)自信”
每一個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”,自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗,積極同一切不良思想作斗爭(zhēng),始終要不忘初心、牢記使命,為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教,讓更多的人了解“四史”,理解昨天、今天以及未來(lái)的中國(guó)做法和中國(guó)作為,自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果,中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!
根據(jù)“四史”學(xué)習(xí)教育的要求,上海監(jiān)管局監(jiān)管三處黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)原文、進(jìn)行研討、開(kāi)展共建等一系列活動(dòng),使黨員干部思想覺(jué)悟上取得收獲,更加堅(jiān)定了理想信念,樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
深入學(xué)習(xí)“四史”,更加堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。堅(jiān)定的理想信念必須是建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié),加深了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握,深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,并自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
深入學(xué)習(xí)“四史”,樹(shù)牢為民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”“我們始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,深深扎根于人民,緊緊依靠于人民,才能不斷取得新的勝利這一歷史唯物主義的真理觀。結(jié)合轉(zhuǎn)移支付監(jiān)管工作,中央財(cái)政持續(xù)加大對(duì)水污染、大氣污染整治、社保就業(yè)、文化旅游等民生領(lǐng)域的投入,就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,始終把人民群眾的立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)、把為人民謀幸福作為根本使命的具體實(shí)踐。作為財(cái)政監(jiān)管局的干部,要樹(shù)牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨,提高對(duì)財(cái)政資金使用監(jiān)管的能力水平,做好項(xiàng)目資金的執(zhí)行監(jiān)控和績(jī)效評(píng)估,促使財(cái)政資金使用效益最大化,真心誠(chéng)意踐行為民服務(wù)宗旨。
深入學(xué)習(xí)“四史”,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí),就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí),這是一種責(zé)任,更是一種擔(dān)當(dāng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史。支部黨員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,深刻認(rèn)識(shí)到,面對(duì)前進(jìn)路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),必須不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí),不斷提高履職盡責(zé)的能力。要緊緊圍繞滬局發(fā)展體系要求,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),主動(dòng)作為、求好向前,努力開(kāi)創(chuàng)滬局財(cái)政監(jiān)管工作新局面。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇七
“學(xué)四史守初心”是我們當(dāng)前所面臨的時(shí)代背景下提出的一種全民學(xué)習(xí)歷史、守初心的活動(dòng)。學(xué)習(xí)歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展有著舉足輕重的作用,而“守初心、擔(dān)使命”則是對(duì)我們黨員的一種期許。在這個(gè)過(guò)程中,我也深深感受到了學(xué)習(xí)歷史的重要性和守初心的力量。
學(xué)習(xí)歷史是一種對(duì)于過(guò)去的回顧,也是對(duì)于當(dāng)下的思考。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中,我深深地感受到了這樣一個(gè)事實(shí):一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不是一蹴而就的,需要經(jīng)歷曲折的歷程。正是因?yàn)槲覀凕h的先輩們以堅(jiān)定的理想信念、智慧勇氣和犧牲奉獻(xiàn),才有了我們今天的幸福生活。而我們能夠站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上,承擔(dān)起接過(guò)歷史的火炬,謀劃著更加美好的未來(lái)。
第三段:守初心我的感悟。
“守初心、擔(dān)使命”是對(duì)于我們黨員的一種期望,其核心意義是堅(jiān)持始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn),始終保持黨的先進(jìn)性。在學(xué)歷史的過(guò)程中,我們時(shí)刻警覺(jué)著不能忘記初心,如何通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,才是我們學(xué)習(xí)的目的。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí),我們也要充分發(fā)揚(yáng)初心的力量,為民族復(fù)興、為人民幸福而不懈奮斗。
學(xué)習(xí)歷史、守初心是全民共同的責(zé)任。歷史告訴我們,一個(gè)民族的繁榮昌盛必須有他人的較量;鐵的紀(jì)律和規(guī)矩是任何一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的基石。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展,我們學(xué)習(xí)歷史的心態(tài)也發(fā)生了變化,從一開(kāi)始的方式單一的課本學(xué)習(xí)到如今的多種方式,例如通過(guò)影視文藝、文化節(jié)目、博物館、圖書等多種形式將歷史文化廣泛傳播,讓更多的人參與其中。守初心、擔(dān)使命是我們每名黨員的責(zé)任和使命,在我們學(xué)習(xí)歷史、守初心的過(guò)程中,每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)更好的自己,在自己的位子上為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段:總結(jié)。
“學(xué)四史守初心”是一項(xiàng)非常實(shí)用而且重要的主題,是一種砥礪自己意志的過(guò)程,同時(shí)也是一種極為有意義的社會(huì)行動(dòng)。而我們所學(xué)習(xí)的,不僅僅是歷史的知識(shí),更是一種對(duì)于自己的要求,是對(duì)于我們個(gè)人、家庭、社會(huì)都有著積極的推動(dòng)作用,讓我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和理性思考,走好自己的道路,做一名合格公民。試問(wèn):在一個(gè)充滿激情的年代里,你我將乘風(fēng)破浪、劈波斬浪,這是我們身上的使命。只有學(xué)好歷史,與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,才能不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn),實(shí)現(xiàn)我們的共同理想與目標(biāo),推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)報(bào)告篇八
以史鑒今、資政育人,“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育,深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò),深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”,保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,新時(shí)代承擔(dān)著重要使命,廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透,使頭腦更清醒堅(jiān)定,行動(dòng)更堅(jiān)決有力,充分借鑒歷史,以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神,堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野,始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平,更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),勇立潮頭,充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻,只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月,體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo),增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”,汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng),永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn),表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力,就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍T谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候,黨中央一聲號(hào)令,全黨從上到下聞令而動(dòng),廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái),全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展,還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到:中共黨史是政黨史,是專史。其主要內(nèi)容,一是怎樣執(zhí)政,提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策,二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史,是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó),使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想,實(shí)事求是,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路,開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,不斷與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái),建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍,形成鄧小平理論,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破,逐步完善了政治體制,促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”,以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書,學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者,也要不斷跟隨黨的步伐,立志從“修心”開(kāi)始,學(xué)習(xí)“四史”,并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論,而“修心”即凈化心靈,修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中,往往能了解歷史的進(jìn)程中,使自己的黨性得到凈化,也只有經(jīng)過(guò)“修心”,才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足,如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民,真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”,以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中,要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,是改革開(kāi)放的前沿窗口,作為新時(shí)代的社區(qū)工作者,要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德,在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上,要深刻學(xué)習(xí)“四史”,有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上,要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上,要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù),解決急、難、愁的問(wèn)題,對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等),將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用,做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”,以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中,必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中,真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人,這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量,汲取經(jīng)驗(yàn)智慧,汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中,遇到的問(wèn)題,會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題,但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話:“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展,是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者,工作不能單單有想法,更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程,將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合,聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”,將群眾訴求落到實(shí)處,這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中,回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,要做到在理論上清醒,在政治上堅(jiān)定,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史,善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書,而黨史、新中國(guó)史是這一教科書中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史,才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去,弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的,深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志,感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng),就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期,我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗,可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”,能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神,通過(guò)革命傳統(tǒng)教育,能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí),繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng),更好地全心全意為人民謀利益。
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中,要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論,同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)??倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話,既是對(duì)建立“不忘初心,牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署,也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育,要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量,更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史,要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下,擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨,堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育,有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?!八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月,體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今,新冠肺炎疫情爆發(fā)后,同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育,要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量,在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用,不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看,對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求,如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí),我們可從以下抓起:
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下,充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野,把40年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí),把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí),把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng),夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí),構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu),全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量,特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下,“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量,為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此,“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握,而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待,善于突破歷史的表象,深入到歷史事件的內(nèi)核,勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因,深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程,總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中,承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”,既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上,更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上,只有如此,才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此,研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo),做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之,真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì),從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史,博大精深,內(nèi)涵豐富,學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門,對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法,就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí),還要綜合運(yùn)用人民史觀等,將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合到實(shí)際工作中,實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?;?、日常化和制度化,在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中,豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存,深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí),科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索,深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。
總之,只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué),建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制,才能教育黨員干部開(kāi)拓工作視野,增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),不忘初心使命,真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書,學(xué)歷史的基本方法,是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”,在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力,努力克服疫情影響,堅(jiān)定不移做好自己的事情,更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā),更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,面對(duì)世界百年未有之大變局,特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性,要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神,充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決守住守好疫情防線,奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志,是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)。”在廣西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上,獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷,殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神,傳承紅色基因,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜,結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái),廣西各地各部門把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容,引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因,不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開(kāi)展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育,自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展,集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”,集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育,讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間,廣西組織開(kāi)展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座,回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等,深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開(kāi)展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng),實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋,受眾近10萬(wàn)人次。
學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開(kāi)展紅色影視展播活動(dòng),集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育,組織黨員干部邊做邊學(xué),以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分,把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中,實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類班次,設(shè)置“四史”教學(xué)模塊,系統(tǒng)開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類班次,開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫,讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上,確?!氖贰虒W(xué)取得實(shí)效?!睆V西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到:中共黨史是政黨史,是專史。其主要內(nèi)容,一是怎樣執(zhí)政,提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策,二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史,是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó),使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。
中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想,實(shí)事求是,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路,開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,不斷與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
改革開(kāi)放以來(lái),建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍,形成鄧小平理論,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破,逐步完善了政治體制,促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”,以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書,學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者,也要不斷跟隨黨的步伐,立志從“修心”開(kāi)始,學(xué)習(xí)“四史”,并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論,而“修心”即凈化心靈,修養(yǎng)心性。
在“四史”學(xué)習(xí)中,往往能了解歷史的進(jìn)程中,使自己的黨性得到凈化,也只有經(jīng)過(guò)“修心”,才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足,如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民,真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”,以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中,要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,是改革開(kāi)放的前沿窗口,作為新時(shí)代的社區(qū)工作者,要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德,在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上,要深刻學(xué)習(xí)“四史”,有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上,要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上,要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù),解決急、難、愁的問(wèn)題,對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等),將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用,做到有聲有色、深入人心。
學(xué)“四史”,以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中,必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中,真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人,這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量,汲取經(jīng)驗(yàn)智慧,汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。
在學(xué)“四史”中,遇到的問(wèn)題,會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題,但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話:“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展,是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者,工作不能單單有想法,更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程,將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合,聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”,將群眾訴求落到實(shí)處,這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中,回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,要做到在理論上清醒,在政治上堅(jiān)定,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化里面,特別注重學(xué)習(xí)與傳承,學(xué)先哲的思想,學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒,或是英雄豪杰,他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng),因此,這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊,更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課,蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此,要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,要把“四史”作為思想武裝的重中之重,堅(jiān)定理想信念,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),加強(qiáng)教育和自省。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?,中?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,“全盤西化”和“中學(xué)為體,西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo),走社會(huì)主義道路,中國(guó)才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度,發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái),從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上,以史為鏡,以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難,到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派,聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,到蔣介石的四一二反革命政變,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄,再到南昌起義、秋收起義,中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì),卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子,結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線,確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo),是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征,長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天,縱橫了11個(gè)省份,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里,翻越了18座山脈,走過(guò)了600里草地,跨過(guò)了24條河流,經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中,共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安,開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開(kāi)始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好,不被孫中山看好,甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛,脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索,怕跌了一跤又一跤,卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng),面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境,中共的革命之路越走越寬,越走越自信,越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升,改革開(kāi)放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí),我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),牢記歷史教訓(xùn),堅(jiān)定理想信念,在困難中不曾放棄,在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo),推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路,“知史愛(ài)黨,知史愛(ài)國(guó)”。
“新時(shí)代要書寫好中國(guó)發(fā)展,講好中國(guó)故事,闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事,人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事,闡釋好中國(guó)智慧的使命。
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地,是改革開(kāi)放的前沿窗口,是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源,結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事,精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容,挖掘課程思想內(nèi)涵,優(yōu)化教學(xué)方法,發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó),自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹(shù)人為根本,學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師,不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí),更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,轉(zhuǎn)變教育方式,要善于設(shè)疑引思,讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索,提高學(xué)習(xí)興趣,勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò),在此過(guò)程中不斷樹(shù)立正確的歷史觀,樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來(lái),突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊,未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素,而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,迅速控制局面,盡可能地保障人民生命安全,減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神,內(nèi)化于心、外化于行,積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體,讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園,進(jìn)頭腦。
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