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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
對(duì)于神農(nóng)嘗百草的故事心得體會(huì)如何寫(xiě)一
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶,1970年建立行政區(qū)劃,面積約為3253平方公里,其中森林覆蓋率達(dá)67%,區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族,人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)——華中屋脊,這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米,為華中第一高峰,故而有此稱(chēng)號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰,即今天的大小神農(nóng)架,到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久,早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng),相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥,教人們耕種,故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代,在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》,以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容,其特征近似神話史詩(shī),受到學(xué)術(shù)界的重視,也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林,其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),很多瀕臨滅絕,在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到,這是為什么呢?
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性,在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所,至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌,其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此,神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù),有中草藥兩千多種,包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源,在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上,還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好,各位游客朋友,現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū),請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備,我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部,是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小,只有0.7平方公里,但整個(gè)景區(qū)層次分明,自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分,是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖,祭祀神靈的場(chǎng)所,祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米,高大雄偉,莊嚴(yán)肅穆,它以大地為身軀,立于群山之中,向上望去,炎帝雙目微啟,似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的,中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置,中間為天子所走,左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字,故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇,置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕,采藥救民,光照千秋,不僅因遍嘗百草,搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng),更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇,我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部,我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì),因面對(duì)游客,故出右手指自己身體右方),這就是被稱(chēng)作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂,海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂,現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡,風(fēng)景埡原名巴東埡,號(hào)稱(chēng)“神農(nóng)第一絕”,海拔2800米,風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈,滿(mǎn)底瑯岈,風(fēng)姿各異,四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變,神韻競(jìng)奇,將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā),大約二十分鐘的車(chē)程,我們就到達(dá)了板壁巖,這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走,運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野,密不透風(fēng),這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方,箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡,毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu),均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米,步幅約2.7米,可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩,窩是用20根箭竹扭曲而成,人躺在上面,視野開(kāi)闊,舒適如同靠椅,經(jīng)驗(yàn)證,這絕非獵人所做,更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為,它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。
好了,游覽完板壁巖以后,我們現(xiàn)在就要返回飯店了,這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊,那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
對(duì)于神農(nóng)嘗百草的故事心得體會(huì)如何寫(xiě)二
各位游客:你們好!
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表神農(nóng)架人對(duì)大家來(lái)神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠(chéng)的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅,將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū),線路較長(zhǎng),旅途比較辛苦,我們將本著“賓客至上,服務(wù)第一”的宗旨,盡心盡力地做好服務(wù)工作,同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合,促使我們提高服務(wù)質(zhì)量,從而使大家吃得滿(mǎn)意,住得舒適,玩得愉快,游得開(kāi)心,乘興而來(lái),滿(mǎn)意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨(dú)具魅力,遐邇聞名,譽(yù)滿(mǎn)中外。國(guó)家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國(guó)生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護(hù),發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系,建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針,決心把神農(nóng)架建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅,除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外,還有許多各具特色的旅游項(xiàng)目可供選擇。如:“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國(guó),3000多年前就有關(guān)于野人的記載,神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū),迄今為止目擊“野人”已達(dá)114次,約有360多人看到138個(gè)“野人”活動(dòng)形象。如果運(yùn)氣好,追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高,覆蓋面積大,森林覆蓋率已超過(guò)88%,活立木蓄積量20xx萬(wàn)立方米,其中林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)910.9萬(wàn)立方米,國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)814.9萬(wàn)立方米,是開(kāi)展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國(guó)”之稱(chēng),降雪量大,存雪期長(zhǎng),雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨,大雪紛飛,山野蒼茫,滿(mǎn)樹(shù)瓊花,冰清玉潔。在雪道上滑行,可以體驗(yàn)到飛翔的快樂(lè)。
各位游客:今天大家來(lái)到神農(nóng)架,有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康,萬(wàn)事如意。謝謝!
農(nóng)架概況
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲,東與湖北省??悼h接壤,西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng)。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′,總面積3253平方公里,轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)林業(yè)管理局(國(guó)家森林公園)、1個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),總?cè)丝?萬(wàn)人。是我國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時(shí)期,神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海,是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地,成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸,山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米,是神農(nóng)架的最低點(diǎn),最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對(duì)高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長(zhǎng)江和漢水的分水嶺,境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個(gè)水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū),氣溫偏涼而且多雨,海拔每上升100米,季節(jié)相差3—4天?!吧侥_盛夏山頂春,山麓艷秋山頂冰,赤橙黃綠看不夠,春夏秋冬最難分。”是神農(nóng)架氣候的真實(shí)寫(xiě)照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響,以及高山森林對(duì)熱量、降水的調(diào)節(jié),形成夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍高溫時(shí),神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候,使神農(nóng)架成為我國(guó)南北植物種類(lèi)的過(guò)渡區(qū)域和眾多動(dòng)物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類(lèi)植物3700多種(菌類(lèi)730多種,地衣190多種,蕨類(lèi)290多種,裸子植物30多種,被子植物2430多種,加上苔蘚類(lèi)可達(dá)4000種以上),其中有40種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù);有各類(lèi)動(dòng)物1050多種(獸類(lèi)70多種,鳥(niǎo)類(lèi)300多種,兩棲類(lèi)20多種,爬行類(lèi)40多種,魚(yú)類(lèi)40多種,昆蟲(chóng)560多種),其中有70種受到國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河,南至西雙版納,東自日本中部,西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物物種。
距今大約20萬(wàn)年前后,神農(nóng)架就有古人類(lèi)活動(dòng)。在華夏文明的萌芽期,相傳神農(nóng)氏曾在此嘗草采藥,神農(nóng)架因此得名。秦漢時(shí)期,神農(nóng)架分屬益州漢口郡和荊州南郡,三國(guó)時(shí)設(shè)綏陽(yáng)縣,屬魏荊州新城郡,唐代屬山南東道房州和歸州,此后雖改朝換代,但轄屬大體不變,一直到清依然屬湖北省鄖陽(yáng)府房縣和宜昌府興山縣。新中國(guó)成立后,于1958年開(kāi)始對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā),1970年5月28日劃興山縣5個(gè)公社、1個(gè)藥材場(chǎng)和房縣16個(gè)公社、1個(gè)藥材場(chǎng)、1個(gè)農(nóng)場(chǎng)以及巴東縣3個(gè)公社的區(qū)域,建立神農(nóng)架林區(qū),屬湖北省直轄。
神農(nóng)架歷史上曾為兵家屯兵駐守之地。早在唐代,唐中宗李顯被貶為廬陵王時(shí),命名神農(nóng)架山脈為“皇界”,劃為其轄地,薛剛駐兵于神農(nóng)架西部的大九湖。清初順治、康熙年間,農(nóng)民起義軍劉體純、李來(lái)亨屯兵神農(nóng)架西南山區(qū)達(dá)11年之久。嘉慶年間,白蓮教起義軍大敗清軍于馬鬃嶺(今神農(nóng)架新華鄉(xiāng)境內(nèi),據(jù)《中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史論叢》載:“嘉慶六年八月……襄陽(yáng)起義軍老將樊人杰部,‘別為十號(hào)’,分路轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北,在馬鬃嶺與全保部大戰(zhàn),殺得敵軍慘敗,清軍總兵王懋嘗等十四名將官全部斃命”)。1930年—1932年,賀龍部紅三軍還在神農(nóng)架紅花、古水等地建立過(guò)蘇維埃政府。
神農(nóng)架有關(guān)自然和人文的情況就介紹到這里,下面向大家講講神農(nóng)架的旅游資源。神農(nóng)架是我國(guó)內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。神農(nóng)架林區(qū)森林覆蓋率88%,保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率96%,它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),是最富特色的壟斷性的世界級(jí)旅游資源,動(dòng)植物區(qū)系成為豐富多彩,古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨(dú)占一方的鐵堅(jiān)杉,枝繁葉茂,遮天蔽日,金絲猴、白熊、蘇門(mén)羚、大鯢以及白鶴、金雕等走獸飛禽出沒(méi)草叢,翔于林間。一切是那樣的和諧寧?kù)o,自在安祥。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗,人與自然共同構(gòu)成了我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、“野人”之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗,清泉甘冽,風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”,風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”,紅坪峽谷、關(guān)門(mén)河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢(qián)魚(yú)洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神農(nóng)架茫茫的林海,完好的原始生態(tài)系統(tǒng),豐富的生物多樣性,宜人的氣候條件,原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化,共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫(huà)卷。也使神農(nóng)架享有了“綠色明珠”、“天然動(dòng)植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫(kù)”、“自然博物館”、“清涼王國(guó)”等眾多美譽(yù)。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的今天,神農(nóng)架正以其原始完整的生態(tài)環(huán)境而引人矚目。
現(xiàn)在我把神農(nóng)架旅游資源的特色作一概括,這就是“雄、秀、幽、野”四個(gè)字?!靶邸保侵干褶r(nóng)架山體高大,群峰林立,具有雄偉壯觀的氣勢(shì);“秀”,是指神農(nóng)架河湖飛瀑,風(fēng)光綺麗,具有精巧靈秀的神韻;“幽”,是指神農(nóng)架峽谷深邃,古木幽篁,具有幽遠(yuǎn)深邃的美感;“野”,是指神農(nóng)架森林茂密,謎團(tuán)紛呈,具有懾人心魄的野趣。
神農(nóng)架以三峽雙神線和區(qū)內(nèi)旅游循環(huán)線為主軸,依托木魚(yú)、紅坪、松柏三個(gè)重點(diǎn)旅游接待城鎮(zhèn),形成了神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)。并有公路與外界相通。往十堰里程212公里,可與316國(guó)道和漢渝鐵路相接;往襄樊里程271公里,可與207國(guó)道和焦柳鐵路相接;往宜昌里程241公里,可與長(zhǎng)江水運(yùn)、焦柳鐵路、空港和318國(guó)道及宜黃高等級(jí)公路相接,進(jìn)出并不十分困難。神農(nóng)架的概況就介紹到此,下面就讓我們走進(jìn)這座“綠色寶庫(kù)”,去細(xì)細(xì)領(lǐng)略它的“原始風(fēng)韻”吧!
對(duì)于神農(nóng)嘗百草的故事心得體會(huì)如何寫(xiě)三
各位游客朋友們,大家好,我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我小*,今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里,游玩中,大家有什么需要和建議可以提出來(lái),在可能又合理的情況下,我會(huì)盡全力滿(mǎn)足大家,同時(shí)預(yù)祝各位玩的開(kāi)心,游的盡興。
炎帝神農(nóng)景區(qū)是國(guó)家aa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),位于隨州城北18公里,乘3路公汽18分鐘即到,是連接316國(guó)道和漢丹鐵路的一條紐帶,交通十分便利,區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全,我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里。炎帝神農(nóng)是中國(guó)上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng),有他開(kāi)創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),是人類(lèi)有游獵走向農(nóng)業(yè),有蒙昧走向文明。因此,他和另一個(gè)先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域和黃河流域的古代文明,開(kāi)創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元,被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖。
首先,映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,它是炎帝神農(nóng)故里的大門(mén),牌坊高8米,寬10米,四柱三間四樓式,雕梁畫(huà)棟,盤(pán)龍繞鳳,橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。經(jīng)過(guò)橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋,就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場(chǎng),廣場(chǎng)由前后烈山門(mén)和四角角樓及四面文化長(zhǎng)廊組成,廣場(chǎng)占地面積3300平方米,廣場(chǎng)中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像,他左手執(zhí)五谷,右手拿靈芝,傲然挺立,氣宇軒昂,象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松。在廣場(chǎng)四周的文化長(zhǎng)廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。
穿過(guò)文化長(zhǎng)廊,就到了神農(nóng)紀(jì)念館,紀(jì)念館有五個(gè)展廳。
第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫(huà)像,兩旁配著“華裔仰始祖,天晴賴(lài)奇功”的對(duì)聯(lián),在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請(qǐng)看:這是神農(nóng)大道也就是316國(guó)道,在國(guó)道旁邊的是神農(nóng)牌坊,我們穿過(guò)神農(nóng)橋,就到了神農(nóng)文化廣場(chǎng),這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀(jì)念館。
現(xiàn)在我們來(lái)到文史展廳,也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,從歷山歷史沿革表中可以了解到:歷山舊時(shí)期稱(chēng)烈山,排列的“列”,因從隨州至棗陽(yáng)之間有九十九重山崗,依次排列非常整齊,故為排列的“列”,稱(chēng)“烈山”,西周以后稱(chēng)歷山,它們?cè)谧x音上一字一聲之轉(zhuǎn)變,作為通假字之通用,一直沿用至今。大家請(qǐng)看這邊,這是神農(nóng)功績(jī)的圖片,在遠(yuǎn)古時(shí)代,古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的,不知道耕種。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時(shí)的青年到丁壯時(shí),還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸,放火燒山,刀耕火種,而天下食之,男耕女織也分得非常清楚,故天下有受寒者,而神農(nóng)自織,以道民也。
接下來(lái),我們來(lái)到謁組堂,里面懸掛著神農(nóng)畫(huà)像,兩邊對(duì)聯(lián)是“華裔仰始祖,天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會(huì)的會(huì)旗和會(huì)徽,這是我們專(zhuān)門(mén)供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方,各位可以去祭拜一下我們的祖先,讓神農(nóng)的靈氣保佑我們,從紀(jì)念館出來(lái),順著九龍山蜿蜒的大路,前去拜謁神農(nóng)的出生洞,神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓,現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門(mén)兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對(duì)聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚(yáng)古代文明之意。大家請(qǐng)隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi),大家第一眼所見(jiàn)的就是院中央的這個(gè)香鼎,這兒每天煙霧繚繞,每逢初一、十五,尤其是炎帝生辰祭日,海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來(lái)憑吊,感謝其植五谷,嘗百草的功德,都來(lái)朝拜,祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先,炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,洞門(mén)半天,可以看見(jiàn)古洞的幽深,由于歷史的久遠(yuǎn),歲月的滄桑,這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,說(shuō)到神農(nóng)洞,這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳,盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候,龍被分到天上,蟒則留在了地下,地下有九十九條蟒,經(jīng)過(guò)七七四十九萬(wàn)年的修煉,想升天為龍,但龍總歸是龍,蟒仍是蟒,蟒升不了天,,這升不了天的九十九條蟒,因此就在人間興風(fēng)作浪,危害人間,玉皇大帝知道后,就派天兵天降搬來(lái)九十九座大山,把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下,一字排開(kāi),就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽(yáng)之間九十九重山崗,玉皇大帝還不放心,又命東海龍王把他的九個(gè)兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒,九個(gè)龍子遵從父命,來(lái)到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方,選中了中間的九座山,住在山中,所以這九座山又叫九龍山或九烈山,我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山,也就是七龍子所住的山脈。
又過(guò)了七七四十九百年,九龍山下住著一個(gè)氏族部落,這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個(gè)漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時(shí)正是陽(yáng)春三月,風(fēng)和日麗,安登來(lái)到山上,頓時(shí)覺(jué)得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會(huì),籃子就被裝滿(mǎn)了,此時(shí),太陽(yáng)還沒(méi)有當(dāng)頂,安登就想:找一個(gè)地方歇一會(huì)吧,她順著彎彎的山路,穿過(guò)樹(shù)林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開(kāi)著艷麗的映山紅,好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會(huì)就睡著了,這洞原來(lái)是七龍子住的地方。因?yàn)榫艂€(gè)龍子鎮(zhèn)蟒有功,王母娘娘把他們請(qǐng)到瑤池參加蟠桃宴會(huì),七龍子多喝了點(diǎn)酒,回來(lái)后把洞門(mén)打開(kāi)透氣,自己卻睡著了,第二天醒來(lái),發(fā)現(xiàn)洞口有一個(gè)美麗的姑娘,彎彎的柳葉眉,挺直的鼻梁,紅紅的小嘴……看著看著,七龍子頓生愛(ài)意,抱起安登就和她親熱起來(lái)……,事后,七龍子深感后悔,回龍宮向父親請(qǐng)罪,再也沒(méi)有回來(lái),而自此以后,安登就感到肚子有一個(gè)什么東西在跳動(dòng),九龍子和她親熱的場(chǎng)景也屢屢出現(xiàn)夢(mèng)中,每天她都去洞口坐一坐,一天,她走向洞里,發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮,有石床、石凳、石桌石碗,是一個(gè)居住的地方,于是她住進(jìn)了山洞。第二年,又是一個(gè)山花爛漫的日子,安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球,這時(shí)只聽(tīng)“砰”的一聲,肉球炸開(kāi)了,從中跳出一個(gè)胖小子,安登給他取名叫“石年”,這個(gè)石年就是后來(lái)教種五谷,品嘗百草的神農(nóng)了,這個(gè)洞后來(lái)叫“神農(nóng)洞”。
好了,各位朋友,參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里,使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡(jiǎn)陋的原始工具,含辛茹苦,無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神,為人類(lèi)文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,如果大家對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意之處請(qǐng)指出來(lái),你們的提議是我工作的財(cái)富,現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng),20分鐘后我們?cè)谘椎凵褶r(nóng)像前集合,祝大家玩的開(kāi)心,謝謝!
對(duì)于神農(nóng)嘗百草的故事心得體會(huì)如何寫(xiě)四
各位朋友:大家好!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎!我代表神農(nóng)架大自然旅行社的全體員工對(duì)您的光臨表示熱烈歡迎。我叫,是大家今天的全程導(dǎo)游,希望大家在旅途中監(jiān)督支持我的工作,讓我們共同度過(guò)愉快的一天!
神農(nóng)架是土家族聚居的地方,游玩神農(nóng)架友情提示:土家族雖然熱情好客,但只局限于本族成員,雖然民風(fēng)淳樸,但也性情彪悍(古有武松醉酒稍棍打死老虎,今有神農(nóng)架姑娘赤手空拳打死金錢(qián)豹)注:武松不是神農(nóng)架土家族人,只是引用古代男人英雄與現(xiàn)代神農(nóng)架土家族姑娘在70年代赤手空拳打死成年金錢(qián)豹的一個(gè)對(duì)比。外來(lái)游客不要輕易進(jìn)入土家族開(kāi)得小店,以免引起不必要的紛爭(zhēng),因?yàn)橥良易逵姓f(shuō)一不二的習(xí)俗,問(wèn)價(jià)不能還價(jià),還價(jià)表示你對(duì)土家族不敬重、藐視,土家族認(rèn)為是對(duì)他們?nèi)烁竦奈耆杓疤翎?,土家族最忌諱問(wèn)價(jià)后還價(jià)或搖頭就走,所以外地游客要么入鄉(xiāng)隨俗,要么認(rèn)真聽(tīng)從導(dǎo)游的話,以免給自己帶來(lái)不必要的麻煩!
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架?chē)?guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū),神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)地處鄂渝兩省市交界的長(zhǎng)江、漢水之間,神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。全境均為大巴山系延伸部分,是中國(guó)西南高山向華中低山的過(guò)度區(qū)域,山川交錯(cuò),脊嶺連綿、峽谷異常發(fā)育,地勢(shì)西北高、東南低,相對(duì)高差大。境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,為華中最高峰,而最低處石柱河海拔僅398米。該區(qū)平均氣溫12°c,極端高溫34°c,極端低溫-21°c,冬暖夏涼,小氣候特征十分明顯,相對(duì)濕度為80-95%,年降水量1800毫米?!吧侥_盛夏山嶺春,山麓艷秋山頂冰,風(fēng)霜雨雪同時(shí)辰,春夏秋冬最難分”是對(duì)這里氣候的形象描繪。保護(hù)區(qū)總面積700平方公里,森林覆蓋率96%,活立木蓄積量815萬(wàn)立方米,是全球中緯度地帶唯一的原始森林分布區(qū),是國(guó)寶金絲猴的主要棲息地。
神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)始建于1982年,1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類(lèi)型的保護(hù)區(qū),1990被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納加入國(guó)際人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng),1992年入選世界銀行全球環(huán)境基金贈(zèng)款資助項(xiàng)目“中國(guó)自然保護(hù)區(qū)管理項(xiàng)目”(簡(jiǎn)稱(chēng)gef-b項(xiàng)目)。既然是保護(hù)區(qū),就請(qǐng)大家特別注意要愛(ài)護(hù)這里的一草一木,除照片以外什么也不要帶走,除腳印以外什么也不要留下。當(dāng)然,如果各位被這美麗的風(fēng)光迷住了,被 “野人”之謎迷住了……各位的人可以留下來(lái),心也可以留下來(lái),我代表保護(hù)區(qū)的全體職工熱烈歡迎!如果您抓住一個(gè)野人,您可以帶走!
神農(nóng)頂景區(qū)是神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)劃定的一個(gè)生態(tài)旅游小區(qū),同時(shí)又是國(guó)家林業(yè)部門(mén)建設(shè)的一個(gè)示范性生態(tài)景觀區(qū),已通過(guò)iso9000和iso14000質(zhì)量環(huán)境管理雙認(rèn)證,是國(guó)家4a級(jí)景區(qū),代表了神農(nóng)架的自然景觀,其面積為250平方公里。
神農(nóng)頂景區(qū)的旅游特點(diǎn)可用一二三四五來(lái)概括:
“一”,一個(gè)傳說(shuō):炎帝神農(nóng)氏為救民疾曾在此搭架采藥而得名神農(nóng)架。
“二”,兩個(gè) “第一”:傲立華中的第一峰神農(nóng)頂;瑯岈參差、流云飛霞的神農(nóng)第一景風(fēng)景埡
“三”,三個(gè)“園”:野生動(dòng)物的樂(lè)園:有脊椎動(dòng)物494種,其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有:金絲猴、華南虎、白鸛、金雕、林麝、金錢(qián)豹等76種。百草藥園:藥用植物超過(guò)了1800種,其中100多種富含多種營(yíng)養(yǎng)成份,80多種可提取抗癌藥物。植物大觀園:區(qū)內(nèi)有高等植物3183種,其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有珙桐、光葉珙桐、銀杏、紅豆杉、柏樂(lè)樹(shù)等22種。
“四”,四種旅游功能:科考實(shí)習(xí) 、生態(tài)教育、休閑避暑、獵奇探險(xiǎn)
“五”,五大常規(guī)景點(diǎn):神農(nóng)頂、風(fēng)景埡、板壁巖、金猴嶺、小龍?zhí)?/p>
旅游項(xiàng)目有:徒步穿越原始森林、挑戰(zhàn)極限攀登華中屋脊神農(nóng)頂、尋覓野人蹤跡、高山滑雪以及森林沐浴行等。
各位嘉賓,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了金絲猴活動(dòng)的最頻繁的地帶了,請(qǐng)大家眼觀六路,耳聽(tīng)八方,如果看到哪一片樹(shù)林在劇烈的晃動(dòng),那一定是金絲猴在歡迎我們呢!
提起金絲猴,我想大家很感興趣。神農(nóng)架珍稀動(dòng)物世界里,目前最值得驕傲的就是金絲猴。金絲猴是中國(guó)特有的珍稀動(dòng)物,按照它們的分布區(qū)域,分別稱(chēng)為(四)川金絲猴、(云南)滇金絲猴、(貴州)黔金絲猴。
神農(nóng)架的金絲猴屬于川金絲猴,在中國(guó)三種金絲猴中它分布最廣,也是最興旺的種群。它靈敏溫和。與灰黑色的黔金絲猴和棕黑色的滇金絲猴相比,川金絲猴成年個(gè)體披著柔軟細(xì)密、光澤如絲的金黃色長(zhǎng)發(fā),是名副其實(shí)的金絲猴,傳說(shuō)中的美猴王孫悟空的原型就是川金絲猴。
神農(nóng)架金絲猴堪稱(chēng)精靈!它們是以家族為單位群居的,一個(gè)家族少則幾十只,多則上百只。雖然家族之間不因戰(zhàn)爭(zhēng)不往來(lái),但各個(gè)家庭內(nèi)部卻親密無(wú)間,同時(shí)又紀(jì)律嚴(yán)明。家庭的執(zhí)政長(zhǎng)官是猴王,猴王一般由德高望重的雄性擔(dān)任。它極有權(quán)威,極為繁忙,身負(fù)重任,日理萬(wàn)機(jī)。平時(shí),它既要分派哨猴警衛(wèi)營(yíng)地,又要統(tǒng)籌安排生產(chǎn)生活;遇有侵?jǐn)_,它不僅要統(tǒng)帥三軍抵抗、隱蔽或轉(zhuǎn)移,必要時(shí)還常常御駕親征,死而后已。它能聯(lián)系臣民,群猴嬉戲時(shí),往往請(qǐng)它擔(dān)任裁判。金絲猴既好吃又會(huì)吃,吃果子知道去皮,吃橡子懂得剝殼,吃冷杉或樺樹(shù)葉子還會(huì)專(zhuān)揀鮮嫩的,它們吃飽喝足之后常在林間嬉戲,或倒掛金鉤,或騰越翻滾,或追逐嬉戲,或促膝談心。它們?nèi)饲槲妒?,尊老?ài)幼,團(tuán)結(jié)互助。父母對(duì)子女關(guān)懷備至:睡覺(jué)時(shí),長(zhǎng)者將幼兒摟在懷里,父親則護(hù)衛(wèi)在一旁;遷徙時(shí)母親總是將幼兒背著抱著,或帶在身邊;子女遇到襲擊,父母拼死相救,兄妹們互相關(guān)照??疾礻?duì)員們?cè)鴶?shù)次在野獸的嘴里救下過(guò)受傷的金絲猴,看到隊(duì)員們?yōu)閭锇鷤冢嗵撬?、喂蘋(píng)果的情景,全家都會(huì)流下感激的熱淚。
據(jù)考察,神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)金絲猴分布在海拔1700—3100m之間的森林中,以大小神農(nóng)架為中心。金絲猴是晝行動(dòng)物,基本上是日出而作,日落而息。當(dāng)然,早上開(kāi)始活動(dòng)的時(shí)間也隨季節(jié)、氣候的變化而變化,氣候寒冷的冬天,一般是太陽(yáng)出來(lái),溫度慢慢升高以后,它們才逐漸活躍起來(lái)。一夜的休息,宿營(yíng)地彌漫著排泄物的氣味。因此通常是一開(kāi)始活動(dòng),它們便離開(kāi)這里,轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地點(diǎn)采食。飽餐過(guò)后便是或坐下來(lái)小憩,或三三兩兩地互相理毛,或你追我趕、打打鬧鬧的嬉戲、玩耍。像我們很多人一樣金絲猴有午休的習(xí)慣。醒來(lái)后一邊采食,一邊向宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。如果沒(méi)有人為干擾或天敵的追捕,猴群一天行進(jìn)幾百米左右。猴群的遷移路線主要與食物分布有關(guān)。
金絲猴以植物為食物,采食多種木本、藤本植物的葉芽、枝皮和果實(shí),喜食的植物有20余種。秋季各種植物槳果和籽實(shí)是它們的美餐;冬春季主要采食冷杉、紅樺、山揚(yáng)的葉芽和松蘿、苔蘚、松果等。
對(duì)于神農(nóng)嘗百草的故事心得體會(huì)如何寫(xiě)五
各位游客朋友們,大家好,我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我小*,今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里,游玩中,大家有什么需要和建議可以提出來(lái),在可能又合理的情況下,我會(huì)盡全力滿(mǎn)足大家,同時(shí)預(yù)祝各位玩的開(kāi)心,游的盡興。
炎帝神農(nóng)景區(qū)是國(guó)家aa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),位于隨州城北18公里,乘3路公汽18分鐘即到,是連接316國(guó)道和漢丹鐵路的一條紐帶,交通十分便利,區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全,我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里。炎帝神農(nóng)是中國(guó)上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng),有他開(kāi)創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),是人類(lèi)有游獵走向農(nóng)業(yè),有蒙昧走向文明。因此,他和另一個(gè)先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域和黃河流域的古代文明,開(kāi)創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元,被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖。
首先,映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,它是炎帝神農(nóng)故里的大門(mén),牌坊高8米,寬10米,四柱三間四樓式,雕梁畫(huà)棟,盤(pán)龍繞鳳,橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。經(jīng)過(guò)橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋,就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場(chǎng),廣場(chǎng)由前后烈山門(mén)和四角角樓及四面文化長(zhǎng)廊組成,廣場(chǎng)占地面積3300平方米,廣場(chǎng)中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像,他左手執(zhí)五谷,右手拿靈芝,傲然挺立,氣宇軒昂,象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松。在廣場(chǎng)四周的文化長(zhǎng)廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。
穿過(guò)文化長(zhǎng)廊,就到了神農(nóng)紀(jì)念館,紀(jì)念館有五個(gè)展廳。
第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫(huà)像,兩旁配著“華裔仰始祖,天晴賴(lài)奇功”的對(duì)聯(lián),在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請(qǐng)看:這是神農(nóng)大道也就是316國(guó)道,在國(guó)道旁邊的是神農(nóng)牌坊,我們穿過(guò)神農(nóng)橋,就到了神農(nóng)文化廣場(chǎng),這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀(jì)念館。
現(xiàn)在我們來(lái)到文史展廳,也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,從歷山歷史沿革表中可以了解到:歷山舊時(shí)期稱(chēng)烈山,排列的“列”,因從隨州至棗陽(yáng)之間有九十九重山崗,依次排列非常整齊,故為排列的“列”,稱(chēng)“烈山”,西周以后稱(chēng)歷山,它們?cè)谧x音上一字一聲之轉(zhuǎn)變,作為通假字之通用,一直沿用至今。大家請(qǐng)看這邊,這是神農(nóng)功績(jī)的圖片,在遠(yuǎn)古時(shí)代,古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的,不知道耕種。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時(shí)的青年到丁壯時(shí),還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸,放火燒山,刀耕火種,而天下食之,男耕女織也分得非常清楚,故天下有受寒者,而神農(nóng)自織,以道民也。
接下來(lái),我們來(lái)到謁組堂,里面懸掛著神農(nóng)畫(huà)像,兩邊對(duì)聯(lián)是“華裔仰始祖,天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會(huì)的會(huì)旗和會(huì)徽,這是我們專(zhuān)門(mén)供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方,各位可以去祭拜一下我們的祖先,讓神農(nóng)的靈氣保佑我們,從紀(jì)念館出來(lái),順著九龍山蜿蜒的大路,前去拜謁神農(nóng)的出生洞,神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓,現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門(mén)兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對(duì)聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚(yáng)古代文明之意。大家請(qǐng)隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi),大家第一眼所見(jiàn)的就是院中央的這個(gè)香鼎,這兒每天煙霧繚繞,每逢初一、十五,尤其是炎帝生辰祭日,海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來(lái)憑吊,感謝其植五谷,嘗百草的功德,都來(lái)朝拜,祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先,炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,洞門(mén)半天,可以看見(jiàn)古洞的幽深,由于歷史的久遠(yuǎn),歲月的滄桑,這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,說(shuō)到神農(nóng)洞,這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳,盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候,龍被分到天上,蟒則留在了地下,地下有九十九條蟒,經(jīng)過(guò)七七四十九萬(wàn)年的修煉,想升天為龍,但龍總歸是龍,蟒仍是蟒,蟒升不了天,,這升不了天的九十九條蟒,因此就在人間興風(fēng)作浪,危害人間,玉皇大帝知道后,就派天兵天降搬來(lái)九十九座大山,把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下,一字排開(kāi),就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽(yáng)之間九十九重山崗,玉皇大帝還不放心,又命東海龍王把他的九個(gè)兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒,九個(gè)龍子遵從父命,來(lái)到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方,選中了中間的九座山,住在山中,所以這九座山又叫九龍山或九烈山,我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山,也就是七龍子所住的山脈。
又過(guò)了七七四十九百年,九龍山下住著一個(gè)氏族部落,這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個(gè)漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時(shí)正是陽(yáng)春三月,風(fēng)和日麗,安登來(lái)到山上,頓時(shí)覺(jué)得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會(huì),籃子就被裝滿(mǎn)了,此時(shí),太陽(yáng)還沒(méi)有當(dāng)頂,安登就想:找一個(gè)地方歇一會(huì)吧,她順著彎彎的山路,穿過(guò)樹(shù)林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開(kāi)著艷麗的映山紅,好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會(huì)就睡著了,這洞原來(lái)是七龍子住的地方。因?yàn)榫艂€(gè)龍子鎮(zhèn)蟒有功,王母娘娘把他們請(qǐng)到瑤池參加蟠桃宴會(huì),七龍子多喝了點(diǎn)酒,回來(lái)后把洞門(mén)打開(kāi)透氣,自己卻睡著了,第二天醒來(lái),發(fā)現(xiàn)洞口有一個(gè)美麗的姑娘,彎彎的柳葉眉,挺直的鼻梁,紅紅的小嘴……看著看著,七龍子頓生愛(ài)意,抱起安登就和她親熱起來(lái)……,事后,七龍子深感后悔,回龍宮向父親請(qǐng)罪,再也沒(méi)有回來(lái),而自此以后,安登就感到肚子有一個(gè)什么東西在跳動(dòng),九龍子和她親熱的場(chǎng)景也屢屢出現(xiàn)夢(mèng)中,每天她都去洞口坐一坐,一天,她走向洞里,發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮,有石床、石凳、石桌石碗,是一個(gè)居住的地方,于是她住進(jìn)了山洞。第二年,又是一個(gè)山花爛漫的日子,安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球,這時(shí)只聽(tīng)“砰”的一聲,肉球炸開(kāi)了,從中跳出一個(gè)胖小子,安登給他取名叫“石年”,這個(gè)石年就是后來(lái)教種五谷,品嘗百草的神農(nóng)了,這個(gè)洞后來(lái)叫“神農(nóng)洞”。
好了,各位朋友,參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里,使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡(jiǎn)陋的原始工具,含辛茹苦,無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神,為人類(lèi)文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,如果大家對(duì)我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意之處請(qǐng)指出來(lái),你們的提議是我工作的財(cái)富,現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng),20分鐘后我們?cè)谘椎凵褶r(nóng)像前集合,祝大家玩的開(kāi)心,謝謝!
對(duì)于神農(nóng)嘗百草的故事心得體會(huì)如何寫(xiě)六
各位游客朋友,大家好!歡迎大家來(lái)到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn),距隨州市西北約18千米;316國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò),是去三國(guó)古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路,交通十分便利,地理位置適中。
隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬(wàn)平方米,投資約4.4億元,主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20xx年起,以炎黃子孫尋根謁祖為核心,以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行,受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬(wàn)法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類(lèi)在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻,在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫(xiě)的。
各位請(qǐng)看,這是九拱橋,全長(zhǎng)117米,橫跨烈山湖,將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì),橋身由九個(gè)券洞組成,橋上欄桿間跨度和引橋長(zhǎng)度也采用九的倍數(shù)??鐕?guó)九拱橋,穿過(guò)華夏始祖門(mén),經(jīng)過(guò)圣火臺(tái),我們來(lái)到謁祖廣場(chǎng)。謁祖廣場(chǎng)長(zhǎng)117米,寬117米,為正方形。面積13689平方米,9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝,可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。旭日?qǐng)@、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè),共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。
各位請(qǐng)看,這是八大功績(jī)柱,采用產(chǎn)自福建的編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成,高9.9米,直徑1.27米,九九之?dāng)?shù),示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位。八大功績(jī)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑,用寫(xiě)實(shí)的手法,生動(dòng)的畫(huà)面,通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻,充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jī)。在此設(shè)立八大功績(jī)柱雕塑,意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化,對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,必將激勵(lì)我們承先啟后,為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了炎帝神農(nóng)大殿,坐北朝南,占地6600平方米,髙臺(tái)圓柱直檐,秦漢風(fēng)格,古樸莊重。它位于烈山腹地,向前延伸至對(duì)面的九龍山,形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂,三重檐,高臺(tái)基的建筑形制,是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間,以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵,同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成,外圏柱36根,象征36天罡,在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫(huà)像及圖騰,一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地,另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績(jī)的石材浮雕,大殿頂部為長(zhǎng)方形,刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米,神農(nóng)凝視前方,雙目有神,慈祥中不失威嚴(yán)。
各位請(qǐng)看,這是萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔,始建于唐貞觀二十二年(公元648年),是隨州古代名剎、佛教圣地之一,有“百川匯海,萬(wàn)法朝宗”之譽(yù)。
各位請(qǐng)看,這是功德殿古建筑群,是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專(zhuān)家組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群,高大雄偉,外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米,建設(shè)面積2466平方米,由日月門(mén)、天門(mén)、碑苑和功德殿組成,它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn),神農(nóng)井位于功德殿中心廣場(chǎng),為烈山九井之一。
各位請(qǐng)看,這是神農(nóng)碑,是明代萬(wàn)年間隨州知州陽(yáng)存愚所立,高2米,寬1米,重?cái)?shù)噸,距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。
各位請(qǐng)看,這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)誕生時(shí),天崩地裂,九井自穿,九山相連,中華民族龍的傳人由此而來(lái)。隨著時(shí)間流逝,九井現(xiàn)存一井,即為神農(nóng)泉的所在。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門(mén)廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì)館、書(shū)法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請(qǐng)大家自由參觀。
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