從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用一

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典燦若星河。經(jīng)典著作是我國(guó)民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。

利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓民族精神得以傳播和不斷發(fā)展，使學(xué)生們?cè)谡b讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學(xué)做人，是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷，也使開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義更加深遠(yuǎn)。

我校把“中學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動(dòng)作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。通過(guò)誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩(shī)詞，可以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的;可以了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思;可以讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在我們的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶性情。

1、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們從小熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，了解祖國(guó)優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

2、讓我們一起誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩(shī)文，陶冶高雅情趣，開(kāi)闊胸襟，幫助我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開(kāi)朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。

3、在誦讀熟背中增大識(shí)字量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩(shī)文誦讀量,培養(yǎng)讀書(shū)興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使我們能在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，提高語(yǔ)文水平和審美能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

4、在學(xué)校營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，營(yíng)造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

誦讀內(nèi)容

1、革命烈士、仁人志士的經(jīng)典詩(shī)詞作品。

2、各年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)中要求背誦的經(jīng)典名篇。

3、唐詩(shī)、宋詞等古典詩(shī)詞以及古訓(xùn)美文。

4、中華傳統(tǒng)節(jié)日(清明、端午、中秋、春節(jié))和各類(lèi)紀(jì)念日為題材的美文。

5、適合學(xué)生年齡特點(diǎn)以及旨在提高中小學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的有關(guān)勵(lì)志、愛(ài)國(guó)、惜時(shí)、親情、好學(xué)等方面的詩(shī)文和中外美文。

就讓中華的文化經(jīng)典陶冶我們的情操，激勵(lì)我們的人生，演繹出新的時(shí)代精神吧!同學(xué)們從現(xiàn)在起讓我們一起行動(dòng)吧!

xx中學(xué)政教處

20xx年xx月

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用二

“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死?！闭嬲蒙娜耍瑳](méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，-

讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。

有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來(lái)源：照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不好怕，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。

書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，

讀經(jīng)典書(shū)籍學(xué)習(xí)心得相關(guān)文章：

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用三

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是來(lái)自初三9班的嚴(yán)佳欣，今天我發(fā)言的題目是：誦讀經(jīng)典，感悟人生。

談到國(guó)學(xué)之粹，不禁想起一個(gè)問(wèn)題——怎樣的文學(xué)才足以談得上是經(jīng)典？許是不如紀(jì)昀所言"自圣賢述作，是曰經(jīng)典。"僅指儒家載籍來(lái)得這么片面；但也決不是所有*已久的作品都能以此相稱(chēng)。何謂經(jīng)典？我在心里悄悄打下了這個(gè)問(wèn)號(hào)。

從耳熟能詳?shù)?讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"、"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。"到蘇軾"發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)"的豪情壯志，再到歐陽(yáng)修口中的"立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。"似乎自古至今，國(guó)人都將讀書(shū)視為要事——甚至比柴米油鹽更為重要。

讀書(shū)不只是為了一紙答分，甚至都不只是單純?yōu)樘岣咦晕椅膶W(xué)素養(yǎng)。更多的，是為了人生——經(jīng)典教我們認(rèn)識(shí)華夏傳統(tǒng)八德、教我們用正確的價(jià)值觀來(lái)看待"忠孝誠(chéng)信禮義廉恥"、教我們悟透漫漫長(zhǎng)路中的諸多道義。

且以錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》為例：作為一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，所描寫(xiě)的生活本身"深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。",叫人頓悟興許不同理解下的人生哲理。而國(guó)學(xué)的魅力，也恰是如此。又驀然想起陶行知先生筆下"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"讀經(jīng)典、受教育，難道不正是如此嗎？

于此，我心中的疑問(wèn)方覺(jué)明了——教你做人的書(shū)就是經(jīng)典。無(wú)論作者的地位顯赫或卑微，無(wú)論書(shū)中的文字晦澀難辨或通俗易解，只要靈魂足夠深刻，它就值得我們?nèi)プx、去感悟千萬(wàn)種不同色彩的人生。

春夏之際，我校即將迎來(lái)一年一度的五月系列活動(dòng)。作為一個(gè)即將畢業(yè)的建平實(shí)驗(yàn)人，我越發(fā)能夠感受到這些活動(dòng)所帶給我的影響和益處。希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠把握這個(gè)機(jī)會(huì)多讀些經(jīng)典作品，讓書(shū)香氣溢滿整個(gè)校園。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用四

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是來(lái)自初三9班的嚴(yán)佳欣，今天我發(fā)言的題目是：誦讀經(jīng)典，感悟人生。

談到國(guó)學(xué)之粹，不禁想起一個(gè)問(wèn)題——怎樣的文學(xué)才足以談得上是經(jīng)典？許是不如紀(jì)昀所言"自圣賢述作，是曰經(jīng)典。"僅指儒家載籍來(lái)得這么片面；但也決不是所有*已久的作品都能以此相稱(chēng)。何謂經(jīng)典？我在心里悄悄打下了這個(gè)問(wèn)號(hào)。

從耳熟能詳?shù)?讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"、"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。"到蘇軾"發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)"的豪情壯志，再到歐陽(yáng)修口中的"立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。"似乎自古至今，國(guó)人都將讀書(shū)視為要事——甚至比柴米油鹽更為重要。

讀書(shū)不只是為了一紙答分，甚至都不只是單純?yōu)樘岣咦晕椅膶W(xué)素養(yǎng)。更多的，是為了人生——經(jīng)典教我們認(rèn)識(shí)華夏傳統(tǒng)八德、教我們用正確的價(jià)值觀來(lái)看待"忠孝誠(chéng)信禮義廉恥"、教我們悟透漫漫長(zhǎng)路中的諸多道義。

且以錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》為例：作為一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，所描寫(xiě)的生活本身"深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。",叫人頓悟興許不同理解下的人生哲理。而國(guó)學(xué)的魅力，也恰是如此。又驀然想起陶行知先生筆下"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"讀經(jīng)典、受教育，難道不正是如此嗎？

于此，我心中的疑問(wèn)方覺(jué)明了——教你做人的書(shū)就是經(jīng)典。無(wú)論作者的地位顯赫或卑微，無(wú)論書(shū)中的文字晦澀難辨或通俗易解，只要靈魂足夠深刻，它就值得我們?nèi)プx、去感悟千萬(wàn)種不同色彩的人生。

春夏之際，我校即將迎來(lái)一年一度的五月系列活動(dòng)。作為一個(gè)即將畢業(yè)的建平實(shí)驗(yàn)人，我越發(fā)能夠感受到這些活動(dòng)所帶給我的影響和益處。希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠把握這個(gè)機(jī)會(huì)多讀些經(jīng)典作品，讓書(shū)香氣溢滿整個(gè)校園。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用五

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是來(lái)自初三9班的嚴(yán)佳欣，今天我發(fā)言的題目是：誦讀經(jīng)典，感悟人生。

談到國(guó)學(xué)之粹，不禁想起一個(gè)問(wèn)題——怎樣的文學(xué)才足以談得上是經(jīng)典？許是不如紀(jì)昀所言"自圣賢述作，是曰經(jīng)典。"僅指儒家載籍來(lái)得這么片面；但也決不是所有*已久的作品都能以此相稱(chēng)。何謂經(jīng)典？我在心里悄悄打下了這個(gè)問(wèn)號(hào)。

從耳熟能詳?shù)?讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"、"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。"到蘇軾"發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)"的豪情壯志，再到歐陽(yáng)修口中的"立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。"似乎自古至今，國(guó)人都將讀書(shū)視為要事——甚至比柴米油鹽更為重要。

讀書(shū)不只是為了一紙答分，甚至都不只是單純?yōu)樘岣咦晕椅膶W(xué)素養(yǎng)。更多的，是為了人生——經(jīng)典教我們認(rèn)識(shí)華夏傳統(tǒng)八德、教我們用正確的價(jià)值觀來(lái)看待"忠孝誠(chéng)信禮義廉恥"、教我們悟透漫漫長(zhǎng)路中的諸多道義。

且以錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》為例：作為一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，所描寫(xiě)的生活本身"深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。",叫人頓悟興許不同理解下的人生哲理。而國(guó)學(xué)的魅力，也恰是如此。又驀然想起陶行知先生筆下"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"讀經(jīng)典、受教育，難道不正是如此嗎？

于此，我心中的疑問(wèn)方覺(jué)明了——教你做人的書(shū)就是經(jīng)典。無(wú)論作者的地位顯赫或卑微，無(wú)論書(shū)中的文字晦澀難辨或通俗易解，只要靈魂足夠深刻，它就值得我們?nèi)プx、去感悟千萬(wàn)種不同色彩的人生。

春夏之際，我校即將迎來(lái)一年一度的五月系列活動(dòng)。作為一個(gè)即將畢業(yè)的建平實(shí)驗(yàn)人，我越發(fā)能夠感受到這些活動(dòng)所帶給我的影響和益處。希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠把握這個(gè)機(jī)會(huì)多讀些經(jīng)典作品，讓書(shū)香氣溢滿整個(gè)校園。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用六

老師們同學(xué)們：

早上好！

今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放；你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢(xún)。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。

常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專(zhuān)門(mén)的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。

謝謝大家！

關(guān)于讀經(jīng)典書(shū)做有根人心得體會(huì)實(shí)用七

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們

今天我為大家?guī)?lái)國(guó)旗下講話的題目是《經(jīng)典潤(rùn)澤童年 書(shū)香伴我成長(zhǎng)》。

說(shuō)到讀書(shū)，很多同學(xué)會(huì)興奮起來(lái)，因?yàn)榧依锞陀胁簧贂?shū)，每到節(jié)假日，總要父母為自己買(mǎi)書(shū)。也有不少同學(xué)只要一捧起書(shū)，興許連吃飯的工夫都沒(méi)有了。是呀，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界共同的營(yíng)養(yǎng)品。如今的你們又是那么幸運(yùn)，老師正在為同學(xué)們營(yíng)造一個(gè)書(shū)香校園，讓同學(xué)們?cè)跐M是讀書(shū)氣息的校園中、班級(jí)里、家庭里快樂(lè)地讀書(shū)。

本學(xué)期起，我們要開(kāi)展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)。我們這次活動(dòng)的主題是：經(jīng)典潤(rùn)澤童年書(shū)香伴我成長(zhǎng)，我們的口號(hào)是：我誦讀，我快樂(lè)。請(qǐng)跟李老師一起說(shuō)。我誦讀--我快樂(lè)---。經(jīng)典作品博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了民族的感情和精神，見(jiàn)證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。諸如《三字經(jīng)》中：“香九齡，能溫席;融四歲，能讓梨”——尊老愛(ài)幼、謙虛禮讓的教育。“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”——勤奮好學(xué)的教育我們從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;又從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢(xún)。中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。

常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，使自己達(dá)到“要說(shuō)口吐蓮花，要寫(xiě)筆下生花”的境界。大家可以充分利用早讀中輔的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

茫茫書(shū)海，同學(xué)們?cè)撟x什么樣的經(jīng)典作品呢?我們年齡差異很大，哪些書(shū)才是比較適合你那個(gè)年齡段閱讀的呢?在隨后的日子，國(guó)學(xué)經(jīng)典類(lèi)，向你推薦：一年級(jí)：《三字經(jīng)》;二年級(jí)：《弟子規(guī)》三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》;四年級(jí)：《增廣賢文》;五年級(jí)：《大學(xué)》六年級(jí)：《論語(yǔ)》，每學(xué)年語(yǔ)文老師還會(huì)循序漸進(jìn)的向你們推薦必背古詩(shī)十首。我們可以在課前三分鐘和路隊(duì)時(shí)吟誦，每周三早上成為全班一起學(xué)經(jīng)典的慣例時(shí)間。每學(xué)期學(xué)校還將開(kāi)展一系列的誦讀活動(dòng)，如：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，古詩(shī)文背誦比賽，以經(jīng)典誦讀為主題的六一大型文藝綜合活動(dòng)。相信你們一定能在朗朗上口的誦讀中，充實(shí)自己，愛(ài)上經(jīng)典。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。同學(xué)們，靜靜地打開(kāi)一本本經(jīng)典書(shū)吧!因?yàn)槟悴豢赡茉诂F(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書(shū)，就有可能。你不可能走遍世界各地，但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。

靜靜地打開(kāi)一本本本經(jīng)典書(shū)吧!因?yàn)樽x書(shū)會(huì)讓我們那玩耍激動(dòng)的心瞬間平靜;讀書(shū)會(huì)讓我們舉止文明、羞于粗魯;讀書(shū)會(huì)讓我們充滿靈性，不屑那些粗俗的游戲。