當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫如何讀鬼谷子一書心得體會(huì)報(bào)告一

它以日記體的形式，通過(guò)小學(xué)生安利柯的眼光來(lái)看周圍所發(fā)生的事，觀察他身邊的老師、同學(xué)以及周圍的社會(huì)環(huán)境，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了各種高貴的品質(zhì)，每一章節(jié)都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致，每一個(gè)感人肺腑的小故事都催人淚下，又帶給了我們深刻的哲理和無(wú)限的思考。

讀了《愛的教育》之后，我的感觸頗深。在這本書中講述了許多關(guān)于親情的小故事，閱讀之后，我不禁想到了自己在生活中與父母的相處。

安利柯的母親勸誡安利柯要好好對(duì)待他的父親，不要在父親責(zé)罵他的時(shí)候頂嘴使父親傷心，這些行為一定會(huì)使他在父親去世之后的某一天后悔，增加自己對(duì)父親的想念與后悔。安利柯母親的話觸碰到了我的內(nèi)心深處。在平常生活中，雖然父母很愛我們，我們也同樣深愛著父母，但我們依然免不了有矛盾發(fā)生。畢竟我們擁有不同的人生觀念，對(duì)同一件事情也會(huì)有各自不同的看法。我們也會(huì)因?yàn)槟承┬∈屡c父母生氣，甚至是吵架、冷戰(zhàn)，可是我們對(duì)對(duì)方的愛是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。

以前自己也曾頂撞父母，說(shuō)過(guò)一些令父母?jìng)牡脑?，做過(guò)一些令父母痛心的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議，覺得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無(wú)法使那些過(guò)往改變。

在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過(guò)人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最愛我們的人，我們最該感謝的人也是父母。

父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿臉皺紋，滿頭白發(fā)了。伴隨著我們的長(zhǎng)大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn)，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽父母的教誨，即使有的時(shí)候不愿意聽那些重復(fù)了許多遍的話，我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過(guò)的快樂(lè)，我從這本書中學(xué)到了許多。

閱讀了《愛的教育》之后，我感受到了親子之愛、師生之情、朋友之誼和愛國(guó)之心，從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這些能使我受益一生!

描寫如何讀鬼谷子一書心得體會(huì)報(bào)告二

這是我參加的“桂花樹下讀書會(huì)”看的第二本書，叫《金字塔原理》。當(dāng)看到第100頁(yè)時(shí)，有點(diǎn)看不下去了，跟桂花樹下發(fā)起人楊教師說(shuō)有點(diǎn)看不太懂。楊教師回答：看這本書要結(jié)合實(shí)際操作，不要生看!

我就沒(méi)有再硬生生地看。之后，我無(wú)意間翻了下新買的書《“圖解思考”術(shù)》，發(fā)現(xiàn)這兩本書的性質(zhì)很接近。于是先把圖解本看了，再來(lái)看《金字塔原理》就比較容易懂了。

其實(shí)，我打心里十分十分地感激楊教師。因?yàn)槲抑皇强戳说诙緯?，但我已?jīng)得到了十分大的受益。看書最大的收益是能改變思考，的確第一本書給了我培訓(xùn)的素材和內(nèi)涵的修煉提升，那么第二本是一種思維的改變。異常是在這個(gè)時(shí)候，剛轉(zhuǎn)職業(yè)培訓(xùn)師的時(shí)候，我看了這本思維書，太及時(shí)及有用了。

我最大的思維改變，不是學(xué)了多么好的邏輯思路，而是讓我明白了一個(gè)道理：培訓(xùn)時(shí)選精美的圖片、秀高大上的ppt這些形式上的是次要的，重要的是展現(xiàn)給學(xué)員的資料。你能給學(xué)員帶來(lái)什么才是最關(guān)鍵的!

所以，我定下心來(lái)學(xué)“3”的魔力，這點(diǎn)太管用了。以前，我做課件時(shí)一個(gè)主題下有n個(gè)論點(diǎn)，思維模糊，只明白要分享給學(xué)員我所明白的，一股腦兒全放一齊，像大雜燴。我以為這就是我的誠(chéng)心實(shí)意了，因?yàn)榻o了全部。但實(shí)際上，看了這本書我才明白學(xué)員們對(duì)于這種大雜燴，很難吸收，很難理解。我只是自以為是地認(rèn)為傳到達(dá)位了，在自我的狀態(tài)里。此刻，突然豁然開朗!課程的呈現(xiàn)是一個(gè)十分重要的步驟。先擺好觀念，學(xué)員需求擺第一，他們能學(xué)會(huì)我的課程資料是關(guān)鍵?！?”是我的幸運(yùn)數(shù)，我也是才明白的，也是學(xué)習(xí)了一本《數(shù)字密碼》才明白的。看來(lái)我從事這行，天天要用“3”，這“3”還真是我的幸運(yùn)數(shù)字啊!原先，學(xué)員的思維是要好的引導(dǎo)。不論我如何能講，口才再好，也要用“3”字法。即要將表達(dá)的主題進(jìn)行分解，不能分解成太多份，“3”份是最佳的，容易記住。

我以前異常羨慕那些說(shuō)話有條理的，像事先背過(guò)一樣的。他們往往就是這樣表述的：接下來(lái)我跟大家講三點(diǎn)，第一點(diǎn)是……，第二點(diǎn)是……，第三點(diǎn)是……。

沒(méi)想到，我也能夠做到的。思維的條理性、邏輯性能夠訓(xùn)練而提升的。經(jīng)過(guò)職場(chǎng)十幾年的歷練，我已經(jīng)學(xué)會(huì)正確表達(dá)我的觀念和思路。此刻有了這個(gè)金字塔方法，我能更好地讓任何一個(gè)聽眾、學(xué)員、觀眾來(lái)理解我的話，從而得到真正的分享!

經(jīng)過(guò)這個(gè)方法，我將手上的兩個(gè)正在開發(fā)的課件大綱，全部重新梳理了下。還真有一個(gè)主題下頭有7個(gè)論點(diǎn)的。此刻經(jīng)過(guò)推理法、歸納法全部變成3個(gè)論點(diǎn)，找到原先7個(gè)論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系，往上歸納出3個(gè)論點(diǎn)。這樣的確要好記，因?yàn)槲覀儌湔n，記大綱也要記憶的，也方便了我們。

金字塔原理，邏輯思路其實(shí)運(yùn)用面是很廣泛的。我還把我的個(gè)人介紹做了下運(yùn)用。這樣一下，變得十分職業(yè)化，我也十分滿意自我的介紹方式。

我是屬于理解本事比較慢的，可是只要一旦被我理解運(yùn)用了，一般是難以忘記的，并且能教會(huì)別人。我個(gè)人對(duì)圖片式的引導(dǎo)更能理解和消化。所以結(jié)合了《“圖解思考”術(shù)》后，我就理清了培訓(xùn)框架，并且還學(xué)到了要增加的幾個(gè)原先沒(méi)有的資料或者說(shuō)版塊。以前覺得不重要，或者沒(méi)有想過(guò)為了方便學(xué)員理解而去做引導(dǎo)的資料，今日覺得真是異常重要。加了這些引言，參加了學(xué)員的興趣，并且他們理解更方便，也是對(duì)他們一種時(shí)間付出的尊重。

看書這件事真是非做不可!因?yàn)槲乙呀?jīng)開始受益，期望下一個(gè)開始受益的人就是你!一齊加入看書隊(duì)伍吧!

描寫如何讀鬼谷子一書心得體會(huì)報(bào)告三

我們的生命草圖不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。我們?cè)谥本€運(yùn)行的時(shí)間之虛無(wú)中飛行。人類不是地球的擁有者而是管理者。人類真正的善心，只對(duì)那些不具備任何力量的人才能純粹體現(xiàn)出來(lái)。人類真正的道德測(cè)試，是看他與受其支配的東西如動(dòng)物之間的關(guān)系如何。

一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，便可以從中產(chǎn)生愛情。詩(shī)化記憶：它記錄的，是令我們陶醉，令我們感動(dòng)的，賦予我們的生活以美麗的一切。愛開始于一個(gè)女人以某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢獭?/p>

靈與肉：肉體是囚籠，是一個(gè)傳達(dá)身體機(jī)能的儀表盤，身體臉部的線條，是自我靈魂的呈現(xiàn)。靈魂在看，在聽，在害怕，在思索，在驚奇，靈魂在肉體消失以后還殘存，寄宿或附依在身邊的人旁邊。在特蕾莎身上有擺脫不掉的的母親靈魂，她可以很固執(zhí)的調(diào)動(dòng)自己的意志力，虛化母親靈魂的影子，但不久反復(fù)而來(lái)。

“我”的獨(dú)特性隱藏在人類無(wú)法想象的那一部分。我們可以想象，僅僅是眾人身上一致，相同之處。個(gè)別的“我”是無(wú)法猜處，估不了。因此，需要通過(guò)他人身上去揭示它，發(fā)掘它，征服它。

男人在所有女人身上尋找他們自己的夢(mèng)，他們對(duì)于女性有主觀意念。他們?cè)谂松砩蠈ふ业氖撬麄冏约?，是他們的理想。但，總是不斷失望，正如我們所知，理想從?lái)都不可能找到。失望把他們從一個(gè)女人推向另一個(gè)女人，賦予他們善變的一種感傷借口。

另一類男人則被欲念所驅(qū)使，想占有無(wú)盡的多樣性。因?yàn)椤拔摇辈皇枪_就能了解，而需要去征服。被征服的對(duì)象價(jià)值與征服他們的時(shí)間成正比。他們沒(méi)有在女性身上寄托主觀理想，對(duì)所有人感興趣，從不失望，又很快厭倦約定成俗的美，因此，從不停止獵奇。

同一事物每次激發(fā)的含義都不同，每一次含義回響著之前曾有的所有含義。每一次新的經(jīng)歷都會(huì)與之應(yīng)和得更為和諧，豐富。薩比娜和弗蘭茨之前的狹徑是各自生命的樂(lè)章。假若人還年輕，生命的樂(lè)章剛剛開始，他們可以一同創(chuàng)作旋律，交換動(dòng)機(jī)。但當(dāng)各自的生命樂(lè)章已經(jīng)差不多完成，那么，在每個(gè)人的樂(lè)曲中，每個(gè)詞，每件物所指的意思便各不同。

輕與重：忠誠(chéng)是第一美德，它使得我們的生命完整統(tǒng)一。若沒(méi)有忠誠(chéng)，人生就會(huì)分散成千萬(wàn)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的印記。背叛是擺脫原味，投向未知。當(dāng)?shù)谝淮伪撑丫鸵咽遣豢赏旎?，它?huì)引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)，一次次地使我們離最初的背叛越來(lái)越遠(yuǎn)。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，如果你想從一個(gè)人身上聽到真話，那么你先說(shuō)真話。如此亦是。

薩比娜對(duì)背叛的激動(dòng)不已，背叛鋪開了她一條嶄新的道路，一次叛逆的冒險(xiǎn)。每一次她都滿心歡喜，可一旦旅程結(jié)束，又會(huì)怎樣?你可以背叛親人，配偶，愛情和祖國(guó)，然而當(dāng)親人，丈夫，愛情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好被判的?一切虛空了，而虛空就是一切背叛的終極?壓倒她的悲劇不是重，而是不能承受的生命之輕。

人一旦迷醉于自身的軟弱，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。他們希望他人也像自己一樣懦弱，這樣他們?cè)?jīng)有過(guò)的行為便再也普通不過(guò)，也借此挽回名譽(yù)，給軟弱披了層媚俗的外衣。而反之的人，對(duì)懦弱者心存一份喜歡，要是沒(méi)有這些懦弱者，他們的勇敢將會(huì)立即變成一種徒勞之舉，誰(shuí)也不欣賞。

描寫如何讀鬼谷子一書心得體會(huì)報(bào)告四

——培養(yǎng)學(xué)生的愛心愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，自己一直希望做一個(gè)富有愛心的人，做一個(gè)善良的人。希望能用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。

我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈;在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛;在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!愛是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒(méi)有愛，就沒(méi)有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!

有人說(shuō)：“愛自己的孩子是本能，是人;愛別人的孩子是偉大，是神?！贝藭r(shí)此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。

很多時(shí)候，我也常在內(nèi)心對(duì)自己說(shuō)：要愛孩子，和孩子平等地進(jìn)行交流，心與心地交流。但是一段時(shí)間以后，卻又變卦了。沒(méi)有了耐心!或許是因?yàn)樽约簩?duì)教育教學(xué)的規(guī)律沒(méi)有吃透，也或許是自己的魅力還不夠吧;或許是自己缺少理論的指導(dǎo)，沒(méi)有實(shí)踐的恒心吧。如何育人，如何去與學(xué)生零距離接觸，捕捉學(xué)生的一舉一動(dòng)，成為“孩子王”，是我一直思索的問(wèn)題。讀了《愛的教育》后使我豁然開朗，真心地“蹲”下來(lái)與孩子進(jìn)行交流，就會(huì)走進(jìn)學(xué)生的心靈，想他們所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠(chéng)地孩子們打成一片，怎么會(huì)看不到孩子心中的世界!古人云：“信其師，親其道。”

愛工作、愛自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽老師抱怨“我忙，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)學(xué)校布置的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒(méi)有時(shí)間來(lái)推托。還有很多老師怕上公開課，究其原因之一：忙啊!一節(jié)公開課得準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí);原因之二：怕啊!精心準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)還不一定能上好，一見有人聽課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊(yùn)不足，對(duì)自己的工作還不是那么熱愛。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問(wèn)他花多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課時(shí)，他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”我們的老師能用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課嗎?能用15分鐘的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎?我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”。

如果剛畢業(yè)時(shí)這桶水還是滿的，假如不讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，我們的知識(shí)就會(huì)忘記一些，這桶水就會(huì)漏掉一些，當(dāng)時(shí)間過(guò)去了十幾年乃至幾十年時(shí)，我們的知識(shí)也許只限于教科書那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課?怎么能不怕上課?如果我們持之以恒地讀書，不斷的補(bǔ)充知識(shí)，那時(shí)間每過(guò)去一年，我們的知識(shí)就會(huì)增添一些，一桶水也許會(huì)變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變。“那我們上課時(shí)就能更加自如地分配自己的注意了?！边€會(huì)怕上課嗎?還會(huì)嫌時(shí)間不夠用嗎?“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文”，愛上“數(shù)學(xué)”。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的'各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它?！靶蕾p缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

描寫如何讀鬼谷子一書心得體會(huì)報(bào)告五

如果問(wèn)，在《呼嘯山莊》中誰(shuí)是給你印象最深的角色?我定會(huì)毫不猶豫地回答：希刺克利夫。

在書中，他一直深愛著呼嘯山莊主人的女兒凱瑟琳·恩蕭，無(wú)論她是否改名為凱瑟琳·林惇，還是能否署上他的姓，變?yōu)閯P瑟琳·希刺克利夫。雖說(shuō)，最終一系列的報(bào)復(fù)都在凱瑟琳未死之前便開始了，但他始終沒(méi)有變過(guò)。只是愛終究化為了恨。

記得第一次看書的時(shí)候，被書中那些驚悚的場(chǎng)景給嚇到了。黑黑的長(zhǎng)廊，若隱若現(xiàn)的燈光,還有一本字跡古怪的日記和一個(gè)古怪的老頭。那個(gè)老頭從來(lái)不贊美人，盡是些粗口與罵人的話，他總是拿惡狠狠的目光盯著他人，仿佛每一個(gè)人都與他有著深仇大恨。最驚悚的畫面是一只干瘦的綠色的手伸進(jìn)了窗口，伴隨著在寒風(fēng)中打顫的焰光，一個(gè)略帶著嘶啞的聲音喊著：“讓我回家，讓我回家……我已經(jīng)在草原上流蕩了15年了……”那個(gè)聲音在草原上回蕩著，那只手卡在窗口里。每當(dāng)提起《呼嘯山莊》的時(shí)候，我都會(huì)不自覺地往窗口望一眼。于是，小時(shí)的我便是十分的討厭那個(gè)怪老頭。

然而，這只是一個(gè)開頭。

接著作者以一個(gè)局外人的口吻，以倒敘的手法，希刺克利夫是如何在愛與恨的邊緣徘徊，最終又是如何走向了復(fù)仇，走向了饒恕。

希刺克利夫算是這里面最可憐的人了吧。他本是一個(gè)孤兒，遭辛德雷的虐待，因?yàn)樽约旱某錾?，凱瑟琳也只能遠(yuǎn)嫁畫眉山莊。于是便由愛生恨。他報(bào)復(fù)畫眉山莊，他報(bào)復(fù)辛德雷，他恨里面的每一個(gè)人。

可是,這報(bào)復(fù)能解決這些年來(lái)的一切問(wèn)題么?很多時(shí)候報(bào)復(fù)是為了出這樣一口氣，可是依舊傷害了自己愛的的人，這又何必呢?最后由于凱蒂的眼神讓他想起了凱瑟琳，他終于放棄了，自己結(jié)束了這一切，在最后的饒恕中，結(jié)束了這兩代人的仇恨。

中國(guó)有一句古話“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，無(wú)止境的復(fù)仇不過(guò)是讓悲劇再一次的重演。饒恕他人，便是也讓這一系列的多米諾效應(yīng)的停止，也是饒恕自己。

描寫如何讀鬼谷子一書心得體會(huì)報(bào)告六

有效，就是有效益，有效果?，F(xiàn)今社會(huì)，一切行業(yè)都得講求效益，效率。我們也同樣要求有效的課堂。那么，如何使得我們的課堂有效呢?我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

一、 引人入勝的導(dǎo)入

在一堂課中導(dǎo)入這一階段往往是最重要的一部分，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！白寣W(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念。新教材最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一就是許多知識(shí)的引入和問(wèn)題的提出、解決都是在一定的情境中展開的。因此，精心創(chuàng)設(shè)情境是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要教學(xué)策略。我們的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)目的明確，情境內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)背景中提出，教學(xué)情境應(yīng)具有時(shí)代性、新穎性，情境的形式要有所變化。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才能被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。二、 注重實(shí)踐

以往的課堂總是老師講，學(xué)生記。新課標(biāo)要求我們注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。所以我們的課堂應(yīng)有所改觀，讓學(xué)生成為課堂的主體，

老師只是一個(gè)引導(dǎo)者，輔助人。

三、 有效的作業(yè)

課堂是教學(xué)的中心，但是作業(yè)也是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。有效的教學(xué)應(yīng)該包括有效的作業(yè)。那么，什么樣的作業(yè)叫做有效的作業(yè)呢?

作為一線教師，我們深有體會(huì)，有時(shí)布置作業(yè)，只是為了布置而布置，并沒(méi)有明確的目的性，學(xué)生做了也沒(méi)有多大意思。這樣的作業(yè)就是無(wú)效的。我們要布置的作業(yè)不一定要多，但一定要精。要針對(duì)學(xué)生當(dāng)天學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，要讓學(xué)生一下明白自己的不足之處。有效的作業(yè)，要求目標(biāo)明確，難易搭配。如果所有題目都很難，學(xué)生會(huì)有挫敗感，從而失去學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)的興趣。但是如果太簡(jiǎn)單，就有失去了做的意義。所以難易搭配很重要，我們?cè)诎才旁囶}時(shí)可以由簡(jiǎn)入難，由易入煩。甚至可以讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生放棄一部分的難題，掌握基礎(chǔ)就可以了。 以上是我學(xué)習(xí)“有效課堂”的一些心得和體會(huì)。

教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。這就要求教師注重課堂這個(gè)沖鋒陷陣的主陣地，它不只是看你備課、上課的認(rèn)真程度，更關(guān)注一個(gè)教師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的把握，節(jié)奏的安排，時(shí)間的掌控以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等等多方面的考

慮。下面我談?wù)剬?duì)課堂有效教學(xué)的幾點(diǎn)感悟：

一、新課程大力倡導(dǎo)教學(xué)互動(dòng)，師生對(duì)話，但“滿堂問(wèn)”雖說(shuō)是達(dá)到了教學(xué)的互動(dòng)，對(duì)話狀態(tài)，但這種狀態(tài)并不是有效的還鄉(xiāng)團(tuán)動(dòng)，說(shuō)到底，他沒(méi)有真正理解有效提問(wèn)。

(一)有效提問(wèn)應(yīng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)：

1、清晰(學(xué)生一聽就知道問(wèn)的是什么)

2、問(wèn)題的價(jià)值(提出的問(wèn)題必須有思考的價(jià)值，引起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更深層的思考和

把握)

3、趣味性(引人入勝，深入淺出)

4、大眾性(引起大多數(shù)學(xué)生的思維共鳴)

5、廣度和開放性(好的提問(wèn)能激發(fā)不同角度的思維，因而也有各不相同的回答)

6、教師反饋(對(duì)學(xué)生的回答哪怕是錯(cuò)的也應(yīng)該尊重鼓勵(lì)，維護(hù)學(xué)生的自尊心)

(二)有效提問(wèn)的注意事項(xiàng)：

發(fā)問(wèn)：準(zhǔn)確把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，發(fā)問(wèn)態(tài)度要自然，問(wèn)題盡量只說(shuō)一遍。

對(duì)象：向全體學(xué)生發(fā)問(wèn)，然后指名回答，抽答面要廣，努力使全班學(xué)生回答問(wèn)題的次數(shù)大

致相同。

等待：提問(wèn)之后要停一會(huì)兒，讓學(xué)生有時(shí)間思考。

啟發(fā)：教師為不能回答問(wèn)題或回答錯(cuò)誤的學(xué)生提供線索，打開思路，啟發(fā)他們正確地回答

問(wèn)題。

追問(wèn)：當(dāng)學(xué)生的回答正確卻不充分時(shí)，教師要給學(xué)生補(bǔ)充另外的信息，以便學(xué)生能得出更

完整的答案。或者回答正確后，引出一個(gè)更深層次的問(wèn)題。

(三)有效提問(wèn)十戒：

一戒提問(wèn)專問(wèn)優(yōu)等生，省時(shí)省力省心。

二戒提問(wèn)專找差生，哪壺不開提哪壺。

三戒以問(wèn)代罰，為難學(xué)生。

四戒不給時(shí)間，突然發(fā)問(wèn)。

五戒模棱兩可，節(jié)外生枝。

六戒越俎代庖，自問(wèn)自答。

七戒不置可否，不作評(píng)價(jià)。

八戒大而無(wú)當(dāng)，無(wú)從作答。

九戒多而瑣碎，串講串問(wèn)。

十戒問(wèn)如林，答發(fā)流，面上開花。

二、動(dòng)態(tài)的生成是課堂互動(dòng)的核心與靈魂，是課堂充滿生命活力的體現(xiàn)，教學(xué)所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，教師充分發(fā)揮教育智慧，通過(guò)真實(shí)的教學(xué)情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和動(dòng)態(tài)生成，在互動(dòng)中，往往有許多不可預(yù)見的、不可控制的新的問(wèn)題在課堂中出現(xiàn)，我必須依靠教師的積極引導(dǎo)，保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和欲望。

闡述一個(gè)觀點(diǎn)：動(dòng)態(tài)生成是有效互動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。教師要有足夠的耐心和智慧，把問(wèn)題變成新的教學(xué)資源，轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)。新的課堂是在有效互動(dòng)中動(dòng)態(tài)生成的，是開放的，互動(dòng)的，真實(shí)的，多維的，是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與文本的多元對(duì)話，是充滿生命活力，充滿智慧的課堂。

三、正確的評(píng)價(jià)是有效提問(wèn)的重要組成部分，它起導(dǎo)向的作用?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)”。課堂教學(xué)中實(shí)施及時(shí)、適度、多樣的評(píng)價(jià)，既能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)教師也可以通過(guò)評(píng)價(jià)所提供的大量信息，適時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程。

1.教師充分發(fā)揮肢體語(yǔ)言的作用。在課堂中，教師的每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作，每一句話語(yǔ)都會(huì)給學(xué)生傳遞一定的信息，或是贊賞，或是批評(píng)，或是認(rèn)可，或是否定。純粹憑借語(yǔ)言作為評(píng)價(jià)的一種方式肯定不符合新課程的理念，要能夠多角度地評(píng)價(jià)、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能;為學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使學(xué)生的個(gè)性得以充分的張揚(yáng)。

2.關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程。這也是新課程提出評(píng)價(jià)中很重要的一方面。我們不僅要關(guān)注問(wèn)題的答案，還要關(guān)注在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)生的思考過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的參與度，關(guān)注學(xué)生的合作交流的意識(shí)與情感、態(tài)度的發(fā)展。

3.提倡自評(píng)和互評(píng)。通過(guò)自我評(píng)價(jià)，能夠提高學(xué)生參與的積極性和自信度，更重要的是能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我反思，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展、自我成長(zhǎng)的能力。而對(duì)他人的評(píng)價(jià)過(guò)程也是學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程，學(xué)生能從中取其精華，去其糟粕，更好地提升自己。

4.激勵(lì)性評(píng)價(jià)要注意“度”。目前仍有一些教師喜歡在學(xué)生回答對(duì)問(wèn)題后有規(guī)律地進(jìn)行鼓掌，我個(gè)人認(rèn)為鼓掌應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心，一味地追求激勵(lì)的方式大可不必，它反而失去了鼓掌的價(jià)值和意義，削弱了激勵(lì)的作用，不利于學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期下去學(xué)生也許會(huì)迷失了自我。

總之，在課堂教學(xué)中，教師要改變教學(xué)方法、更新教育觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如何有效的提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，需要很多策略的相互滲透和相互使用，在不同的教學(xué)內(nèi)容下需要教師智慧的、合理的采用相應(yīng)的策略。因此，如何有效的提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量需要我們不斷的探索，因人因時(shí)及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式。

教學(xué)其實(shí)是一種很個(gè)性化的東西，甚至是一種不斷留下遺憾的藝術(shù)。有效的教學(xué)策略難以固化，更不能單一;教學(xué)策略永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，只有更好。