心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022如何做到文化潤疆心得體會(huì)一

馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)重要部分組成。尤其是馬克思主義哲學(xué)的唯物論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論、矛盾論、辯證法方面的知識(shí)對我們現(xiàn)實(shí)生活中，抓好工作、解決問題、推動(dòng)發(fā)展很有幫助。在深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”常態(tài)化學(xué)習(xí)教育中，建議共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)____新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的前提下，擠出一定時(shí)間認(rèn)真學(xué)學(xué)哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們認(rèn)識(shí)分析解決具體問題的金鑰匙。____新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，它與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是我們新時(shí)代共產(chǎn)黨員的行動(dòng)指南。共產(chǎn)黨員一定要在深學(xué)、篤行、真用上下功夫，同時(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)，有助于我們正確理解和準(zhǔn)確把握____新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的脈絡(luò)體系，思想精髓，內(nèi)涵要求。有助于我們學(xué)深、悟透、弄懂，從而自覺地用它來武裝思想指導(dǎo)實(shí)踐。

擁抱新時(shí)代，牢記新使命，共產(chǎn)黨員要自覺主動(dòng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神和____新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把握新時(shí)代的鮮明特征，瞄準(zhǔn)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的使命與擔(dān)當(dāng)，盯準(zhǔn)做一名合格共產(chǎn)黨員努力的方向和著力點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作、生活中修養(yǎng)錘煉自己。筆者認(rèn)為做一名新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員，最基本的應(yīng)做到以下幾方面。

一、要矢志不渝堅(jiān)定馬克思主義信仰。信仰馬克思主義是現(xiàn)實(shí)、具體的，不是一句空話。它是衡量一名共產(chǎn)黨員合不合格首要的基本標(biāo)尺。信仰馬克思主義就應(yīng)該花點(diǎn)功夫，認(rèn)真學(xué)懂馬克思主義哲學(xué)，弄通馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，掌握科學(xué)社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)。尤其是馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問。世界觀很重要，它決定人生觀和價(jià)值觀，是人們思想行為的“總開關(guān)”，是一個(gè)人行穩(wěn)致遠(yuǎn)的定盤星和方向盤。如果一個(gè)人的世界觀不正確，他就很難做到沿著正確的軌道前行。方法論就更重要，人們一旦掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本方法，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，文明進(jìn)步就有了可靠的保證。馬克思主義哲學(xué)的方法論是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、人類文明、實(shí)踐創(chuàng)新的金鑰匙。手中掌握了金鑰匙，我們掌握了為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的過硬本領(lǐng)，進(jìn)而才能為“遠(yuǎn)大理想”、“共同理想”、實(shí)現(xiàn)“中國夢”不懈奮斗。

二、要正確行使履行黨員的權(quán)利與義務(wù)。黨章對黨員的基本權(quán)利與義務(wù)作了明確的規(guī)定，權(quán)利與義務(wù)相輔相成，兩個(gè)方面都不得偏廢，不得只重“義務(wù)”而輕“權(quán)利”，更不得只重“權(quán)利”而輕“義務(wù)”?！皺?quán)利”與“義務(wù)”統(tǒng)一于共產(chǎn)黨員基本要求之中。黨章這一規(guī)定的精神實(shí)質(zhì)是，要求共產(chǎn)黨員在充分履行好“八條基本義務(wù)”的同時(shí)，正確行使好黨員的“八條基本權(quán)利”。黨章的各項(xiàng)規(guī)定，共產(chǎn)黨員都必須自覺嚴(yán)格遵守執(zhí)行，尤其是要認(rèn)真履行好黨員的基本權(quán)利與義務(wù)，堅(jiān)定地尊崇和維護(hù)《黨章》，潛心為推動(dòng)黨和人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展獻(xiàn)策出力。

三、要時(shí)刻銘記“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。黨員在學(xué)習(xí)、工作、生活上，要嚴(yán)格按照習(xí)總書記關(guān)于“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，錘煉優(yōu)秀品質(zhì)，修身律己。做到修養(yǎng)大德不糊涂，涵養(yǎng)公德不懈怠，慎養(yǎng)私德不放松。在政治上，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺錘煉黨性，始終聽黨話，永遠(yuǎn)跟黨走;在工作上，立足本職崗位，勇于開拓創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流業(yè)績;在生活上，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，保持清正廉潔，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，永葆政治本色;在作風(fēng)上，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)格遵守“八項(xiàng)規(guī)定”精神，努力成為組織群眾的能手，宣傳群眾的骨干，聯(lián)系群眾的橋梁，服務(wù)群眾的楷模，為黨和人民建功立業(yè)，為黨旗增光添彩。

四、要嚴(yán)格做到“四講四有”。____總書記就新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)作了新概括和闡釋。講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為。這是新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對標(biāo)對表校正自我，提升自我。在貫徹執(zhí)行黨章黨規(guī)，黨中央決策部署上態(tài)度堅(jiān)決，行動(dòng)迅速;在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)工作當(dāng)先鋒;在從嚴(yán)治黨抓基層打基礎(chǔ)上挑重?fù)?dān);在探索基層黨建工作實(shí)踐與創(chuàng)新上有作為;在解決“不平衡不充分”方面突出問題上永恒著力，持續(xù)發(fā)力，久久為功。

五、要不忘初心牢記使命勇于擔(dān)當(dāng)。不忘初心、牢記使命，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的永恒操守和靈魂。初心使命始終是共產(chǎn)黨員接續(xù)奮斗的源動(dòng)力。在改革攻堅(jiān)克難、縱深推進(jìn)的今天，不忘初心、牢記使命更顯得重要。黨員干部要時(shí)刻不忘“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這個(gè)初心與使命。認(rèn)真嚴(yán)肅兌現(xiàn)入黨時(shí)的誓言，落實(shí)立黨為公，執(zhí)政為民要求，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，積極擔(dān)當(dāng)作為，高效完成本職崗位工作。

2022如何做到文化潤疆心得體會(huì)二

根據(jù)xxx要求，會(huì)前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了xxx思想，深刻領(lǐng)會(huì)xxx精神，聯(lián)系實(shí)際、深刻反思、認(rèn)真查擺，形成對照檢查材料如下：

(一)在聚焦“兩個(gè)維護(hù)”方面。始終堅(jiān)持對標(biāo)看齊，不斷深化思想認(rèn)識(shí)、提高政治站位，堅(jiān)定不移做到“兩個(gè)維護(hù)”。但深查細(xì)照，也存在一些不足：一是政治敏銳性還需加強(qiáng)。對一些政治敏感性、堅(jiān)定性很強(qiáng)的問題，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏必要的警惕性和鑒別力，看不到潛在的風(fēng)險(xiǎn)。對新形勢下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威、宣傳黨的政策主張、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深。二大局意識(shí)有待加強(qiáng)。在完成上級交給的任務(wù)時(shí)，有時(shí)沒有正確認(rèn)識(shí)和處理地方利益和全局利益的關(guān)系，站在全局發(fā)展角度考慮不足，對于一些難度較大的任務(wù)，抓落實(shí)的態(tài)度不積極、不堅(jiān)決。三是報(bào)喜不報(bào)憂的問題依然存在。向上級機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)同志匯報(bào)工作時(shí)，說成績、說亮點(diǎn)多一些，講問題、講缺點(diǎn)則少一些，敢于揭短、亮丑的勇氣還不夠。

(二)在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面。能夠嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，心存敬畏、手握戒尺，始終規(guī)范用權(quán)。通過xxx、xxx、xxx等違紀(jì)違法案件的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們漠視法紀(jì)、肆意妄為，利用手中職務(wù)便利，收受他人財(cái)物并為他人謀取利益，只講效益不守規(guī)矩，認(rèn)真對照查擺，班子在一些方面還需要加強(qiáng)。一是對照高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，班子的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)仍顯不足，對把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，不自覺地產(chǎn)生了一些麻痹思想。二是民主決策作用發(fā)揮不充分，對民主集中制的認(rèn)識(shí)不足，沒有履行好民主參謀、協(xié)助決策的作用，在會(huì)議上，只關(guān)心自己分管的領(lǐng)域，對不直接分管的工作發(fā)表意見不主動(dòng)，不充分，多數(shù)時(shí)“沒意見”。

(三) 在廉潔自律方面。能夠嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，自覺抵制“圍獵”腐蝕，堅(jiān)決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，但在落細(xì)落小、抓常抓長上做的還不夠到位。一是對家庭、家風(fēng)、家教的重視程度不夠。對親屬子女的教育、管理、監(jiān)督還不夠細(xì)和嚴(yán)。二是廉政教育引導(dǎo)不夠。廉政教育的方式方法較為單一，止于一般的案件傳達(dá)、文件通報(bào)等形式，缺乏典型帶動(dòng)，未能很好的觸及黨員干部的思想靈魂。三是公務(wù)接待中有時(shí)還存在模糊界限，要求把握得還不夠嚴(yán)。

(四)在作風(fēng)建設(shè)方面。通過查擺，距離“實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，主要表現(xiàn)在：一是深入基層調(diào)研指導(dǎo)還不夠。結(jié)合分管工作和具體任務(wù)，投身一線“蹲點(diǎn)”不夠。聯(lián)系幫扶效果不明顯，有的走馬觀花、浮于表面，對分管部門發(fā)展遇到的痛點(diǎn)難點(diǎn)問題沒有及時(shí)有效解決。二是聯(lián)系服務(wù)群眾不務(wù)實(shí)、不到位。對分管領(lǐng)域和基層反映的困難和問題，特別是遇到涉及多方面利益、協(xié)調(diào)處理難度大的問題時(shí)，被動(dòng)解決的較多、主動(dòng)化解的較少，幫助群眾解決實(shí)際困難效果不佳。三是考核機(jī)制還不完善。注重材料多一些，一定程度上存在“過度留痕”的形式主義。

(五)在擔(dān)當(dāng)作為方面。能夠認(rèn)真履行崗位職責(zé)，但認(rèn)真對照查擺，還存在一些不足。一是攻堅(jiān)克難的意識(shí)還不強(qiáng)。潛意識(shí)里對即期見效的事更加重視，對一些歷史遺留問題和投入人力財(cái)力較大又難以短期見效的事，抓的積極性還不高，有繞著走、推著干心態(tài)。二是干事熱情不夠高。埋頭苦干、艱苦奮斗的精神有所弱化，大公無私、為民奉獻(xiàn)的意志有所退化，在保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣方面存在不足。圍繞一些既定工作，在謀深謀實(shí)、落細(xì)落小方面做得還不到位，精準(zhǔn)執(zhí)行、精準(zhǔn)調(diào)度、精準(zhǔn)落實(shí)的工作機(jī)制還沒有很好建立起來。三是跟蹤抓落實(shí)的力度還不夠。在抓工作落實(shí)上一定程度上還存在著重布置、輕落實(shí)的問題，有些工作停留在開會(huì)部署上，在落實(shí)過程中一些工作跟得不緊、督得不嚴(yán)，釘釘子精神不足，一些部署雷聲大、雨點(diǎn)小，落實(shí)效果不好。

(六)在全面從嚴(yán)治黨方面。能夠認(rèn)真履行全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，旗幟鮮明的批評和糾正分管部門的違規(guī)違紀(jì)言行，但還存在一些不足。一是壓力向下傳導(dǎo)不到位。雖然以xxx、xxx案件為反面教材，扎實(shí)開展警示教育，持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)、鐵腕反腐，黨風(fēng)廉政建設(shè)深入推進(jìn)。但是從掌握的情況看，少數(shù)黨組織對黨風(fēng)廉政重視程度不夠，主體責(zé)任落實(shí)不到位，一些系統(tǒng)性、行業(yè)性、領(lǐng)域性違法違紀(jì)易發(fā)多發(fā)，群眾身邊的腐敗時(shí)有發(fā)生，充分反映推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向一線延伸還有差距。二是履行“一崗雙責(zé)”不到位。履行“一崗雙責(zé)”，一定程度上存在形式化傾向，談業(yè)務(wù)工作多，談?wù)L(fēng)反腐少，到分管部門參加考核，有時(shí)候講個(gè)話就走，幫助基層找問題、挖癥結(jié)、出對策少，在落實(shí)“雙重責(zé)任”上還需要加大力度、抓緊抓實(shí)。

通過認(rèn)真剖析，雖然以上問題的存在有一定的客觀原因，但主要還是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

一是放松了嚴(yán)格的理論武裝。雖然通過集中學(xué)習(xí)、集中研討等多種形式抓好理論武裝、堅(jiān)定理想信念、補(bǔ)足精神之“鈣”。但個(gè)人擠出時(shí)間學(xué)理論、學(xué)政策方面下得功夫不夠，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決xx改革發(fā)展穩(wěn)定中的具體問題還有欠缺，學(xué)用結(jié)合不夠緊密的問題依然存在，在真學(xué)、真懂、真用、篤行上還需要下大力氣。特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的堅(jiān)定政治立場、鮮明時(shí)代特色、巨大實(shí)踐價(jià)值、科學(xué)思想方法領(lǐng)會(huì)還不到位，緊密結(jié)合實(shí)際深入研究理論政策、創(chuàng)造性開展工作方面做的不夠好。

二是放松了嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)。認(rèn)為自己是黨的干部，黨培養(yǎng)教育多年，信仰是堅(jiān)定的，漸漸地對一些隱性問題、不良習(xí)氣缺乏抵制和糾正，沒有把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為立身之本、為政之要，在黨性修養(yǎng)升華上做得不夠，提升自我素養(yǎng)的標(biāo)尺線不高，放松了對自我完善、自我革新、自我提高的重視。對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，深學(xué)細(xì)照篤行的要求還不夠嚴(yán)格。隨著時(shí)間的推移，“為官不易”的思想過重，缺少改革創(chuàng)新的勇氣，精神狀態(tài)不夠振奮，攻堅(jiān)克難的舉措不夠多，工作成效不夠明顯。

三是放松了嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)矩。對中央和省、市委的各項(xiàng)紀(jì)律是堅(jiān)決嚴(yán)格執(zhí)行的，對中央和省、市委的決策部署也是不折不扣落實(shí)的，但對紀(jì)律和決策的落實(shí)情況缺乏比較硬的督促檢查;雖然認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了《準(zhǔn)則》《條例》，但還存在理解不夠深、掌握不夠牢等問題。在實(shí)際工作中立言與立行做得還有差距。紀(jì)律審查和抓早抓小的力度不夠，尺度把的不嚴(yán)。日常教育監(jiān)督管理還不夠嚴(yán)格，有時(shí)還存在“好人主義”，口頭批評的多，嚴(yán)肅問責(zé)的少。

四是放松了嚴(yán)格的履職擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍€得有成事的真本領(lǐng)。”高標(biāo)準(zhǔn)對照總書記對實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，面對改革發(fā)展中的新矛盾、新問題，思想解放不夠，存在本領(lǐng)恐慌，有時(shí)會(huì)看有沒有成規(guī)慣例可循、有沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可用，運(yùn)用創(chuàng)新的思維尋找解決辦法做得不夠，敢闖敢試的步伐不快。

(一)堅(jiān)定理想信念，在理論學(xué)習(xí)上求突破。把理論武裝作為首要政治任務(wù)，真正學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義和創(chuàng)新觀點(diǎn)，掌握政治意義、歷史意義、理論意義、實(shí)踐意義，學(xué)深悟透、融合貫通，著力提高馬克思主義理論水平和政治理論素養(yǎng)，大力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦入心。

(二)強(qiáng)化政治建設(shè)，在錘煉黨性上下功夫。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)” ，對黨絕對忠誠，堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人、老實(shí)人。遵守黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，讓嚴(yán)實(shí)硬的要求落地生根。鍥而不舍改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)決執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神及《實(shí)施細(xì)則》和省市各項(xiàng)規(guī)定要求，防止“四風(fēng)”問題反彈回潮，切實(shí)增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，持續(xù)深化群眾身邊的不正之風(fēng)整頓和政治生態(tài)環(huán)境整治。時(shí)刻警惕庸俗腐朽文化對黨內(nèi)政治文化的侵蝕，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、新時(shí)代特色社會(huì)主義先進(jìn)文化作為個(gè)人不斷的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，真正把中國共產(chǎn)黨人對信仰的執(zhí)著、對事業(yè)的忠誠、對使命的擔(dān)當(dāng)?shù)染珰馍耋w現(xiàn)在基層實(shí)踐中。

(三)樹牢宗旨意識(shí)，在為民服務(wù)上見真章。始終把職工群眾利益擺在心頭正中，騰出更多時(shí)間和精力，沉下身子，深入基層，與群眾面對面，虛心聽取意見，真正交心談心，了解職工群眾需求。嚴(yán)格落實(shí)聯(lián)系基層制度，堅(jiān)持把維護(hù)職工群眾利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)職工群眾的訴求，實(shí)際解決一批職工群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，進(jìn)一步把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。

(四)堅(jiān)持率先垂范，在擔(dān)當(dāng)作為上出實(shí)招。強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，深刻把握新時(shí)代新使命新征程，切實(shí)增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不回避矛盾，不掩蓋問題，不推卸責(zé)任，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省市委決策部署，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，持續(xù)抓好產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作，一步一個(gè)腳印推動(dòng)公司更高質(zhì)量發(fā)展，確保完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

(五)加強(qiáng)廉潔自律，在作風(fēng)建設(shè)上再嚴(yán)實(shí)。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線相結(jié)合，加強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)的經(jīng)常性學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處事事自警自省自律，對紀(jì)律規(guī)矩知敬畏、存戒懼，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求確保執(zhí)紀(jì)知紀(jì)守紀(jì)。自覺發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺摒棄“四風(fēng)”頑疾。努力糾正工作中形式主義、官僚主義傾向，從嚴(yán)從實(shí)全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，按照常態(tài)化制度化要求抓好“以案促改”工作，發(fā)揮典型案例“以案示警、以案為戒”作用;堅(jiān)持把監(jiān)督關(guān)口前移，充分運(yùn)用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”特別是第一種形態(tài)，讓紅臉出汗成為常態(tài)。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，真正讓制度成為規(guī)范和約束黨員干部履職盡責(zé)、廉潔從政的行為準(zhǔn)則。

2022如何做到文化潤疆心得體會(huì)三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要講的主題是《如何做一名優(yōu)秀的中學(xué)生》。

在我們踏入中學(xué)校門的第一刻起，如何做一名優(yōu)秀的中學(xué)生就是我們面臨的第一個(gè)問題。如何做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，要做到以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)會(huì)做人

作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生。學(xué)會(huì)做人，我們首先要尊重師長，關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)互助。作為子女，要理解含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母，懂得疼愛并尊重他們;作為學(xué)生,要尊重諄諄教誨我們的老師，認(rèn)真聽講，珍惜三年中學(xué)時(shí)光，用自己優(yōu)異的成績回報(bào)他們;常言道，不依規(guī)矩，難成方圓。，一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生其行為不僅要符合中學(xué)生日常行為規(guī)范，還要遵守社會(huì)公德，言行舉止合乎規(guī)范，文明禮貌，。

第二，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

跨進(jìn)初中的大門，我們長大了，更應(yīng)該懂事了。對待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有新的認(rèn)識(shí)，新的解答。學(xué)習(xí)不再是苦澀澀的水，而是我們積累知識(shí)的手段。不再是干巴巴的蠟，而是我們積淀本領(lǐng)的過程。我們要笑對學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣，一種責(zé)任。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)整狀態(tài)，革除陋習(xí)，查補(bǔ)缺漏，變?nèi)鯙閺?qiáng)，輕裝上陣，重塑形象。為使三年的青春不虛度，三年的歲月不蹉跎，自主學(xué)習(xí)，科學(xué)學(xué)習(xí)，溫固而知新，厚積而薄發(fā)，做一名態(tài)度端正的好學(xué)生。

第三，學(xué)會(huì)生活

我們應(yīng)多參加體育鍛練，多參加各類體育運(yùn)動(dòng)，不但可以陶冶情操，還可以增強(qiáng)體魄;多讀書，擴(kuò)大我們的知識(shí)面，增長我們的知識(shí)，開闊我們的視野，通過閱讀書中的一篇篇精彩華章，我們能感受到生活的五光十色，體驗(yàn)生活的風(fēng)雨陽光，掌握生活的智慧，理解生活的真諦;我們還要培養(yǎng)一個(gè)良好的興趣，使我們的生活更加多彩，做一個(gè)會(huì)生活的人，才能為更好學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

同學(xué)們，要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。讓我們努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的優(yōu)秀的中學(xué)生。

? ? ?如何做一個(gè)合格的中學(xué)生主題演講稿篇3

同學(xué)們，大家好!

我今天演講的主題是：作為一個(gè)中學(xué)生，即使不能為學(xué)校爭光，爭得多少榮譽(yù)，也不能為學(xué)校抹黑，不能為學(xué)校留下污點(diǎn)。作為進(jìn)入二中學(xué)習(xí)的中學(xué)生，即使考不取高中，也不能學(xué)痞了，學(xué)壞了;也就是說不能成才，也要成人，成為一個(gè)真正的人，即真人，不能成為虛偽的人和不能自食其力的廢人。

偉大的人民教育家陶行知先生對他的學(xué)生要求，每天做到四問：我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了沒有，我的生活進(jìn)步了沒有，我的工作進(jìn)步了沒有，我的道德進(jìn)步了沒有?陶行知教育還我們：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。

印度有句諺語：播種行為就播種習(xí)慣，播種習(xí)慣就播種性格，播種性格就播種命運(yùn)，一個(gè)人的人格的偉大，就是源于其良好的習(xí)慣，它是從行為開始的。

我視踏踏實(shí)實(shí)為人生的坐標(biāo)，視勤勤懇懇為生活的宗旨，以兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)習(xí)的態(tài)度，以真心為待人的準(zhǔn)則。

一，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，做合格的中學(xué)生。

法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過："習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。"的確，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)?？v觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了習(xí)慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢?，行為習(xí)慣對一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們中學(xué)生來講，尤為重要。就拿與我們密切相關(guān)的學(xué)習(xí)來說吧。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時(shí)在學(xué)習(xí)的時(shí)候看起來不是特別用功，但考試時(shí)往往能拿到高分;我們也看到，有些同學(xué)時(shí)常埋頭苦干，就連下課十分鐘也不敢浪費(fèi)，依舊繼續(xù)學(xué)習(xí)，可是他們往往在考試中不能拿高分。其實(shí)，這完全在于學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于數(shù)量，而在于效率。一個(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能抓住方法來學(xué)習(xí)，造成一些對學(xué)習(xí)不利的壞習(xí)慣，比如開夜車，或頭腦里整天只想著學(xué)習(xí)，而排斥其他的事物，這些做法，不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會(huì)造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時(shí)，最重要的是養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;"好習(xí)慣，益終身;"這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。

昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)合格的中學(xué)生，共同創(chuàng)造輝煌的未來!

二，勤奮好學(xué)，做合格的中學(xué)生

所謂“好學(xué)，”首先是“好”，即為感興趣，被吸引之意，對知識(shí)的愛好是主動(dòng)的、積極的，而不是受迫于某種外界的要求。所以在很大的程度上講，我們學(xué)習(xí)一門知識(shí)之前，該是先對它抱有濃厚的興趣，由衷地渴求知識(shí)，進(jìn)而迫切地想要學(xué)習(xí)并且學(xué)會(huì)、學(xué)好，因此受到自己所好的強(qiáng)烈吸引，才能勤奮忘我地學(xué)，才能在學(xué)習(xí)過程中披荊斬棘，義無反顧地走向成功的巔峰。

古今中外好學(xué)成才者不勝枚舉，倘若失了對戲劇濃厚的興趣，莎士比亞會(huì)趴在戲院門縫里窺看演出嗎?倘若不是好學(xué)，王冕能以沙地為紙，以枯枝為筆畫出朵朵荷花嗎?古有王羲之、程頤、愛迪生、狄更斯，今有吉爾曼、沙利、鄧亞萍與奧賽冠軍安金鵬，若不是出于最初的好學(xué)，他們能成為大有建樹的人才嗎?所以說興趣是一位最好的導(dǎo)師，因此我要帶著有趣的心情去對待每一天、每一堂課、每一道題，并且保持樂觀的心情，對學(xué)習(xí)中遇到的困難不急不躁，找出問題，一點(diǎn)點(diǎn)去克服、去攻克，使自己日有所獲、日有所得，使自己立于不敗之地，進(jìn)而也為使通中立于不敗之地，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

少年時(shí)代是美麗的，也是短暫的。我們不惜金縷衣，當(dāng)惜少年時(shí)。古往今來，珍惜時(shí)間的事不計(jì)其數(shù)。就說巴爾扎克吧!他深知光陰像奔騰的大江之水一去不返，獨(dú)自埋頭于閣樓，奮筆疾書，寫出了巨著。先人尚能如此，難道我們作為21世紀(jì)的少年就不能辦到嗎?我要珍惜身邊的一分一秒，只有這樣，當(dāng)我站在新的起點(diǎn)回首通中的學(xué)習(xí)時(shí)光才不會(huì)因虛度了年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥。 最后，我想給我們的同學(xué)提出以下幾個(gè)問題，我給出我的答案，請大家去思考，去行動(dòng)：

1 、你如何用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)涇川二中尊嚴(yán)?

我的答案是：不僅在遇到有人詆毀二中或?qū)艽ǘ袑ν崆麄鲿r(shí)，我們要據(jù)理反駁，用事實(shí)說話，還有必要主動(dòng)宣傳涇川二中的發(fā)展，向身邊的朋友、親戚、同學(xué)公正地評價(jià)二中、介紹二中。我們把我們的?；諑г谛厍?，敢于在任何人面前說我們是涇川二中人。

2 、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)的不良行為給學(xué)校帶來不良影響時(shí)，你如何處理呢?

我的答案是：我們可以做好以下幾方面的事情——?jiǎng)裰?、向?qū)W校報(bào)告、消除不良影響，同時(shí)我們也要時(shí)時(shí)提醒我是涇川二中人，我的一言一行都代表著涇川二中，我不能為涇川二中抹黑，我不能為學(xué)校添亂。

3 、我們應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人?

我的答案是：我們育人的最基本原則是即使不能成才，也要成人。無論做什么樣的人，都不能做不道德的人，給學(xué)?；蚣w、家長抹黑的人，養(yǎng)成不良習(xí)慣的人，我們要做受人尊重的人，有修養(yǎng)的人，養(yǎng)成良好習(xí)慣的人，至少也要成為對社會(huì)沒有任何危害的人，不求給社會(huì)帶來多大貢獻(xiàn)，也不能給社會(huì)添亂。

4 、我們每個(gè)同學(xué)如何去向親戚朋友同學(xué)介紹涇川二中呢?

我的答案是：實(shí)事求是地介紹我們的學(xué)校。把學(xué)校最美的一面介紹給他們，最簡單的一句話，看我的考試成績吧。

5 、我們每個(gè)同學(xué)都要為涇川二中做出什么貢獻(xiàn)呢?

我的答案是：我是涇川二中人，我們就要為涇川二中做貢獻(xiàn)，涇川二中是我家，發(fā)展宣傳靠大家。為學(xué)校做貢獻(xiàn)可大可小，具體到我們每個(gè)同學(xué)所做的貢獻(xiàn)主要就是：勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)刻苦用功，以優(yōu)異成績?yōu)閷W(xué)校做貢獻(xiàn);發(fā)展特長，積極參與各類活動(dòng)，在學(xué)科競賽、各種比賽中為學(xué)校爭光;大力宣傳涇川二中，在各種媒體上發(fā)表文章介紹二中，為學(xué)校發(fā)展鼓勁加油; 勇于同敗壞學(xué)校聲譽(yù)的不良傾向做斗爭，關(guān)鍵時(shí)能挺身而出捍衛(wèi)及保護(hù)學(xué)校利益，極力維護(hù)學(xué)校得之不易的聲譽(yù);模范遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度，服從學(xué)校的管理，在教室、寢室、衛(wèi)生管理中身先士卒;在公共場合特別是在參加集會(huì)、參加校際活動(dòng)等，講大局，識(shí)大體，表現(xiàn)出涇川二中學(xué)生的良好風(fēng)范及素質(zhì)，為學(xué)校贏得聲譽(yù)。

2022如何做到文化潤疆心得體會(huì)四

同志們：

按照要求，今天，由我為大家講一堂黨課，題目是：《堅(jiān)定“四個(gè)自信”帶著使命前進(jìn)》，借此機(jī)會(huì)，跟大家一起學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”。

“四個(gè)自信”即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。2012年，黨的十八大報(bào)告中提出道路自信、理論自信、制度自信。2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出了文化自信。2017年，黨的十九大將“四個(gè)自信”寫入了黨章。

我們?yōu)槭裁匆岢鏊膫€(gè)自信?一方面有其具體的時(shí)代背景，改革開發(fā)以來，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，也出現(xiàn)了許多新的社會(huì)問題，衍生出各種社會(huì)思潮，一些國外優(yōu)越論開始蔓延，甚至出現(xiàn)了“精日”分子的現(xiàn)象，西方文化滲透加劇，逐漸迷惑了我們的視野。四個(gè)自信的提出，就是為了正本清源、樹立信心，夯實(shí)廣大群眾的中國特色社會(huì)主義信仰。另一方面“四個(gè)自信”的提出也有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義有效的解決了我國疆域廣、人口多，民族、階層、地域等方面縱橫交錯(cuò)、復(fù)雜的問題，保障了我國的長治久安。新中國成立以后，特別是改革開放以后，經(jīng)濟(jì)連續(xù)30年保持增長，成為世界二大經(jīng)濟(jì)體，第一制造國和貨物貿(mào)易大國，綜合國力進(jìn)入世界前列，人民生活水平不斷提高，安居樂業(yè)。這些成果的產(chǎn)生是充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢創(chuàng)造出來的，值得我們自信。

“四個(gè)自信”對我們來說有什么價(jià)值?“四個(gè)自信”總結(jié)了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢，增強(qiáng)了我們的信心，堅(jiān)定了我們的決心，凝聚了我們的力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。黨員干部要真正做到堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(一)關(guān)于堅(jiān)定道路自信

堅(jiān)定道路自信，就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。歷史實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持走符合中國國情的道路，才能謀求中國民族的獨(dú)立與復(fù)興，而拿來主義、教條主義、照搬照抄是走彎路、走歧途。

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一王明，1930年從蘇聯(lián)回國后，打著“反對立三路線”旗號，在六屆四中全會(huì)上奪取了中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義路線，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際決議，脫離中國實(shí)際，把馬列主義教條化，共產(chǎn)國際決議神圣化，結(jié)果使中國革命遭受了嚴(yán)重挫折?！熬乓话恕笔伦兒?，他在領(lǐng)導(dǎo)反日斗爭中犯了“冒險(xiǎn)主義”和關(guān)門主義錯(cuò)誤，開展飛行集會(huì)、示威游行、公開散發(fā)傳單等冒險(xiǎn)主義的政治活動(dòng)，在發(fā)展黨團(tuán)員上盲目追求數(shù)量，造成組織不純，最終導(dǎo)致黨在上海和白區(qū)的組織被破壞殆盡，革命力量損失慘重。他還為了針對毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志，開展所謂的“反黨派”斗爭，借此否定毛澤東等在蘇區(qū)的正確領(lǐng)導(dǎo)。在軍事上他提出，“兩個(gè)拳頭打人”、“兩天道路決戰(zhàn)”等錯(cuò)誤方針路線，無原則重用李德，取消軍委集體領(lǐng)導(dǎo)，最終導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗和中國革命根據(jù)地的喪失。

王明自1925年入黨后的48年中，有大約三分之二的時(shí)間居住在蘇聯(lián)，在國內(nèi)的三分之一時(shí)間里，既沒有搞過工人運(yùn)動(dòng)，也沒有從事過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，沒有到過蘇區(qū)，不知道革命根據(jù)地是如何創(chuàng)立和鞏固的?？梢哉f，王明參加革命以后的經(jīng)歷，基本上脫離了中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，不知道馬克思列寧主義同中國實(shí)踐是如何結(jié)合的，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么，并沒有將馬列主義很好的與中國國情相結(jié)合，而是照搬照抄蘇聯(lián)模式，對革命事業(yè)造成了極大危害。

走符合中國國情的道路，必將成功。毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國城市并不能完全統(tǒng)治農(nóng)村，地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，廣大的人力物力在農(nóng)村的實(shí)際情況，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民站了起來。鄧小平根據(jù)當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，人民溫飽都成問題，國家建設(shè)百廢待興的具體狀況，提出了改革開放，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來走向了強(qiáng)起來。

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，要想謀求中華民族的獨(dú)立與復(fù)興，只能走屬于中國的道路，這條道路就是植根于中國，符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路。

(二)關(guān)于堅(jiān)持理論自信

堅(jiān)持理論自信，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義理論包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義。

鄧小平理論產(chǎn)生于“十年動(dòng)亂”剛剛結(jié)束，國家百廢待興的年代，我們黨需要深刻總結(jié)1957年以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出一條適合中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。鄧小平理論創(chuàng)造性的回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，提出了改革開放，吸引了大量的外資，大大彌補(bǔ)了我國的資金不足，加快了需要巨額投資的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為后來的經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了基礎(chǔ)。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的變化，舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善的過程中。與此同時(shí)，部分黨員干部存在思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散等問題。江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

科學(xué)發(fā)展觀的提出是基于隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界各國綜合國力競爭日趨激烈。國際環(huán)境給我們帶來了發(fā)展機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要在國際競爭中立于不敗之地，中國必須抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，堅(jiān)定不移的走科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展的道路?？茖W(xué)發(fā)展觀

回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，鞏固和發(fā)展了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)大局，使我國經(jīng)濟(jì)總量由世界第六位躍升到第二位，綜合國力邁上了一個(gè)大臺(tái)階，彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的提出是因?yàn)楫?dāng)代中國面臨許多新情況、新變化，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國站在了新的歷史起點(diǎn)上，新起點(diǎn)需要新作為新氣象。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活和不平衡不充分之間的矛盾，需要更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，需要解決發(fā)展不平衡不充分的問題。世界進(jìn)入大變革大調(diào)整時(shí)期，面臨百年未有之大變局，對我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局提出了更高要求。這些新情況新變化，給我們黨提出了一個(gè)重大課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。正是圍繞回答這一重大理論和實(shí)踐問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生了全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性的歷史性變革，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力和人民獲得感顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。

中國特色社會(huì)主義理論為什么值得自信?中國理論是代表人民，為了人民、服務(wù)人民，“三個(gè)代表”重要思想中提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，科學(xué)發(fā)展觀中提出以人為本的發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義中提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)注點(diǎn)、落地點(diǎn)都在于人民群眾，在中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)定的走中國特色社會(huì)主義道路，才使得如今人民生活水平不斷提高、綜合國力越來越強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義思想在人民中獲得了自信的源泉。

(三)關(guān)于堅(jiān)信制度自信

制度自信，就是要對中國特色社會(huì)主義制度有自信。新中國70多年來，我們之所以能創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國特色社會(huì)主義制度，不斷加強(qiáng)和完善國家治理。正所謂“現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論”，“中國之治”是我國制度優(yōu)勢最有說服力的證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。新冠肺炎疫情影響范圍大、牽涉領(lǐng)域廣，疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問題，而是總體戰(zhàn)，需要多方面、全方位配合，需要調(diào)動(dòng)各方力量廣泛參與，需要全覆蓋的社會(huì)動(dòng)員。正是在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國各地各部門各司其職，形成了聯(lián)防聯(lián)控的工作機(jī)制。全國各地先后啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制;在武漢，10天建成1000張床位的火神山醫(yī)院，12天建成1600張床位的雷神山醫(yī)院，并將各種配套設(shè)施、醫(yī)療設(shè)備及時(shí)調(diào)配到位。還先后建立16家方艙醫(yī)院，床位達(dá)到1.4萬余張，創(chuàng)造了人類防疫建設(shè)史上的奇跡。中央決定全國支援湖北和武漢，建立了19個(gè)省份對口支援湖北除武漢以外的16個(gè)市州及縣級市的機(jī)制。在一個(gè)多月的時(shí)間里，全國各地和軍隊(duì)的援鄂人員迅速集結(jié)，346支醫(yī)療隊(duì)、4.26萬名醫(yī)務(wù)人員以及6.5萬余件醫(yī)療設(shè)備從四面八方匯聚武漢、馳援湖北各地。中央財(cái)政優(yōu)先保障和撥付疫情防控資金，落實(shí)患者救治費(fèi)用補(bǔ)助政策和其他疫情防控需要的費(fèi)用;全國多部門聯(lián)合攻關(guān)病毒溯源、病原檢測、藥物篩選、疫苗研發(fā)。此外，中共中央專門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》，基層黨組織和廣大黨員、干部成為落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施的中堅(jiān)力量;衛(wèi)生健康部門專家和醫(yī)護(hù)人員中的黨員主動(dòng)請纓、勇挑重?fù)?dān)，彰顯了共產(chǎn)黨員的英雄本色。

目前，我國疫情已得到了有效控制，并積極提供國際援助。反觀大洋彼岸的美國，政客頻頻甩鍋，尋找“替罪羊”。各州與聯(lián)邦政府之間、各州之間存在不同的管控標(biāo)準(zhǔn)。防疫“政治化”，政客為了選票以及資本階級利益，不顧大多數(shù)人民安危，在疫情還未得到有效控制的情況下，就開啟復(fù)工?，F(xiàn)在，美國仍然是疫情高危地區(qū)之一。由此可見，在疫情防控上就凸現(xiàn)出了西方所謂的民主制度跟大陸的社會(huì)主義制度的較量，當(dāng)碰到危難的時(shí)候就知道哪一個(gè)制度好，哪一個(gè)不好，這是很直接客觀的，光靠平常講哪個(gè)好沒有用，現(xiàn)實(shí)就擺在這。

集中力量辦大事是我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。中國用短短幾十年的時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，從“現(xiàn)代化的遲到國”一躍成為“現(xiàn)代化的視覺中心”，靠的正是集中力量辦大事。比如，為了盡快增強(qiáng)國防實(shí)力、保衛(wèi)和平，我國作出研制“兩彈一星”的重大決策。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，26個(gè)部委、20多個(gè)省區(qū)市、1000多家單位的精兵強(qiáng)將和優(yōu)勢力量大力協(xié)同、集中攻關(guān)，展現(xiàn)了社會(huì)主義中國攻克尖端科技難關(guān)的偉大創(chuàng)造力量。北京大興機(jī)場開工以來，在不到5年的時(shí)間里，就完成了“三縱一橫”4條跑道、70萬平方米的航站樓、268個(gè)機(jī)位的站坪以及相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)。這座外觀宛如金色鳳凰的機(jī)場，被國際媒體列為“新世界七大奇跡”之首。全世界最長的跨海大橋珠港澳大橋建設(shè)初期本來想找荷蘭的公司合作，讓其提供海底隧道部分的技術(shù)輸出，但他們索要相當(dāng)于人民幣15億元的咨詢費(fèi)，這是遠(yuǎn)超我們預(yù)算的。最后，我國的工程師用了四年多的時(shí)間，在我們自己人反復(fù)研究、試驗(yàn)的情況下，珠港澳大橋沉管隧道的技術(shù)難關(guān)得攻破。1978年，鄧小平坐在日本新干線上感慨萬千，他說：“就像推著我們跑一樣，我們現(xiàn)在很需要跑!”如今，我們有了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)興號”，我們的高速鐵路營業(yè)總里程達(dá)到3.5萬千米，居世界第一。

事實(shí)表明，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)，實(shí)踐已經(jīng)證明還將繼續(xù)證明，中國人民一定能，中國一定行。

堅(jiān)持以人民為中心，深刻體現(xiàn)我國國家制度和國家治理體系的本質(zhì)屬性?！盀檎?，以順民心為本，以厚民生為本”。一個(gè)國家的制度和治理體系好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，人民最有發(fā)言權(quán)。新中國砥礪奮進(jìn)的70年，是民生不斷改善的70年，是廣大人民獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)的70年。居民人均可支配收入從49.7元增加到28228元，人均預(yù)期壽命從35歲提高到77歲，文盲率從80%下降到4%左右，改革開放以來，實(shí)現(xiàn)了7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困……一個(gè)個(gè)數(shù)字，記錄下70年民生改善的滄桑巨變。世界最大的社會(huì)保障網(wǎng)，世界規(guī)模最大的教育體系，……一項(xiàng)項(xiàng)成就，道出了千家萬戶追夢圓夢的喜悅。正是把“人民”作為發(fā)展的價(jià)值尺度，把“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，國家的發(fā)展進(jìn)步才能最大范圍地凝聚共識(shí)、最大程度地激發(fā)力量。

實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近14億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有5000多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。

(四)關(guān)于堅(jiān)定文化自信

人類文明發(fā)展到今天，要說哪種文化能夠自信的話，中華文化是最有理由充滿自信的文化。之所以具有這樣的強(qiáng)大底氣，就在于中華文化積淀著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承著革命時(shí)期的紅色基因，汲取著建設(shè)和改革的精神力量。

自信源于歷久彌新?！扒竽局L者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。中華文明是世界上唯一沒有中斷的的文明，5000多年文明江河奔流到如今，涌現(xiàn)出了孔子、屈原、李白、曹雪芹等偉大人物，誕生了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞等文學(xué)經(jīng)典，為中華民族生生不息、薪火相傳提供了精神滋養(yǎng)。這些文化基因和精神標(biāo)識(shí)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮依然挺立、生機(jī)勃勃，是我們的文化之根。

自信源于浴火淬煉。艱難困苦，玉汝于成。中華文化之所以堅(jiān)韌勇毅，就在于它有著經(jīng)過血與火的考驗(yàn)、苦和難的磨礪，用無數(shù)先烈鮮血染紅的精神底色。在28年的革命歲月中，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定信念、歷經(jīng)磨難，形成了以紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表的革命文化。正是有了在戰(zhàn)火中淬煉出來的精神譜系的引領(lǐng)，中國人民才無往而不勝、從勝利走向勝利，中華文化才熔鑄了最堅(jiān)韌的精神氣質(zhì)。

自信源于開拓奮進(jìn)。新中國的誕生，標(biāo)志著中國人民站起來了，中華民族精神面貌煥然一新。70年來，黨帶領(lǐng)人民在戰(zhàn)天斗地、開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的非凡歷程中，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。無論是艱苦創(chuàng)業(yè)的鐵人精神、勇于攀登的“兩彈一星”精神，還是無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神、勤勉為公的焦裕祿精神;無論是頑強(qiáng)拼搏的女排精神、眾志成城的抗震救災(zāi)精神，還是開放自強(qiáng)的北京奧運(yùn)精神、敢于超越的載人航天精神，都是社會(huì)主義中國時(shí)代精神的精華，為堅(jiān)定文化自信增添了新的力量。

樹高千尺，根伸沃土。中華文化的參天大樹之所以根系發(fā)達(dá)、主干遒勁、枝繁葉茂，就在于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供了豐厚的土壤和養(yǎng)分?？梢哉f，新中國70年以堪稱世間翹楚的實(shí)踐成就，為堅(jiān)定文化自信奠定了無比堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

一是要強(qiáng)化理論把握，堅(jiān)定理想信念。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列講話與學(xué)習(xí)黨的光輝歷史、黨的偉大成就結(jié)合起來，將個(gè)人自學(xué)與中心組學(xué)習(xí)、支部生活日等集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正把這種自信轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的信仰、信念、信心。要充分利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“旗幟在線”“燈塔黨建”等平臺(tái)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

二是要強(qiáng)化實(shí)踐貢獻(xiàn)，踐行“四個(gè)自信”。黨員同志必須踐行知行合一的實(shí)踐觀，把“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺，要堅(jiān)守為民情懷，始終堅(jiān)持以納稅人和繳費(fèi)人為中心，持續(xù)落實(shí)好各項(xiàng)減稅降費(fèi)政策、不斷提升納稅服務(wù)水平，用心工作、真抓實(shí)干，把工作落到實(shí)處、做到細(xì)處。要牢記“為國聚財(cái)為民收稅”的神色使命，以高度的責(zé)任感為民收好稅，秉公執(zhí)法，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，切實(shí)履好責(zé)，盡好職。

三是要強(qiáng)化制度執(zhí)行，永葆政治本色。要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，自覺遵守黨紀(jì)國法，把為民務(wù)實(shí)清廉作為堅(jiān)持“四個(gè)自信”的具體表現(xiàn)，不擺官架、不打官腔，堅(jiān)決杜絕吃拿卡要報(bào)和假公濟(jì)私的行為，以實(shí)際行動(dòng)踐行“四個(gè)自信”。要堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)，保持公道正派、一身正氣，主動(dòng)接受組織和群眾的監(jiān)督，敢于與各種違法違紀(jì)行為作斗爭，以浩然正氣永葆政治本色。

四是要提高自我修養(yǎng)，增強(qiáng)履職能力。黨員干部要通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣，自覺抵制不良風(fēng)氣。要善于從優(yōu)秀文化中汲取精神力量，提升工作作風(fēng)，要有“咬定青山不放松”的韌勁，抓工作就要一抓到底，抓嚴(yán)抓實(shí)。要有“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄，在工作中要敢于啃“硬骨頭”，面對困難、復(fù)雜的工作迎難而上，不找理由，不退縮。要有“一枝一葉總關(guān)情”的情懷，要始終將納稅人、繳費(fèi)人放在心上，樹立主動(dòng)服務(wù)理念，始終從方便納稅人的角度謀劃思路措施。

同志們，滄海橫流方顯英雄本色，當(dāng)今我們正處于百年未有之大變局，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)定四個(gè)自信，心無旁騖抓事業(yè)，聚精會(huì)神謀發(fā)展，以戰(zhàn)無不勝的精神和實(shí)干爭先的行動(dòng)，譜寫經(jīng)濟(jì)稅務(wù)新華章。