成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟 形容不屈服命運(yùn)的成語(yǔ)(4篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟一

【典故】

晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。

一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。

于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，

他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

教育意義

這個(gè)故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，珍惜時(shí)間，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟二

這個(gè)成語(yǔ)故事講的是：東漢末年，天下大亂，這年夏天，曹操帶領(lǐng)大軍攻打張繡，在行軍途中，他們迷失了方向，來到了一個(gè)沒有水源的荒原。這天十分炎熱，樹葉被烤得卷了起來，帶來的小喝完了，曹操馬上想辦法，他靈機(jī)一動(dòng)，他說：“這條路我來過，記得就在前面不遠(yuǎn)處有一大片梅樹林子，上面結(jié)了許多酸梅，又甜又酸，到了那里就可以吃到梅子解渴了”。聽到這句話，將士們紛紛振作起精神來，都急匆匆朝前趕路，后來，將士們沒有見到梅樹林子，他們?cè)谝粋€(gè)有水的地方喝了個(gè)夠，曹操利用心理作用，鼓動(dòng)士氣戰(zhàn)勝困難，終于將隊(duì)伍帶出了荒原。

三國(guó)時(shí)，吳國(guó)孫策對(duì)有才之士十分妒忌，有一個(gè)叫盛孝章的有才之士，和也融是好朋友，孔融怕孫策把他殺了，就寫信勸曹操招納他，信中寫道：“如果要有所作為，就先得求賢，而要得到賢人，就要尊重賢人。”他打了個(gè)經(jīng)方：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，識(shí)賢者之有足乎？”意思是：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會(huì)落到人們的手中，就是因?yàn)橛腥讼矚g它，何況賢人是有腳可以行走的呢？孔融還在信中強(qiáng)調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會(huì)跑來?！?/p>

這些名人小時(shí)候都是刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，長(zhǎng)大后有這么好的成就，我要向他們學(xué)習(xí)。

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他就準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。

西漢時(shí)有一個(gè)名叫匡衡的人。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。

有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟三

【出處】

1、莊周《莊子·秋水》：且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。

2、昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐而歸耳④《漢書》。

【釋讀】邯鄲：地名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城，今河北省邯鄲市，邯鄲市是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)成語(yǔ)典故之都和中國(guó)散文之城、太極之鄉(xiāng)。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)具有地方立法權(quán)的較大的市和市區(qū)人口超百萬的特大城市。邯鄲市位于河北省的最南端，東臨山東聊城，南鄰河南安陽(yáng)，西鄰河北峰峰，北臨河北沙河。

步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了。

從前有個(gè)人在邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路，結(jié)果不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去。

【故事】 相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟四

【成語(yǔ)】： 桀犬吠堯

【拼音】： jié quǎn fèi yáo

【解釋】： 桀的犬向堯狂吠。比喻奴才一心為他的主了效勞。

【成語(yǔ)故事】：

“桀犬吠堯”由“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也”（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》）發(fā)展來，西漢鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》則云“桀之犬可使吠堯”。

西漢景帝時(shí)，有個(gè)名叫鄒陽(yáng)的文士，“為人有智略，慷慨不茍合”。起初，他和文學(xué)家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后來，吳王陰謀叛亂，鄒陽(yáng)不愿隨從，便上書勸諫。可吳王劉濞聽不進(jìn)去，鄒陽(yáng)便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽(yáng)，在梁孝王面前說了鄒陽(yáng)等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽(yáng)關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，并準(zhǔn)備把他處死。鄒陽(yáng)在獄中上書梁孝王，為自己辯白，這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。

鄒陽(yáng)在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實(shí)際上都是忠貞之士的事例，提醒梁孝王細(xì)察真情，重用賢才，不要冤枉好人。他還說道：“今人主（實(shí)指梁孝王）誠(chéng)能去驕傲之心，懷可極之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無愛于土，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎！”

梁孝王看了很受感動(dòng)，便將鄒陽(yáng)釋放出獄。

“跖”，指“盜跖”；“由”，指許由，傳說是個(gè)“高尚的”隱士?！拌钪墒狗蛨?，跖之客可使刺由”，意思是暴君的狗可以聽從指使去咬圣王，大盜的門客可以去刺殺高尚的人。后人從這里概括出“桀犬吠堯”成語(yǔ)，比喻奴才、走狗一心為主子賣命，不分是非，不分好歹，盡干壞事。