從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟一
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人??伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。
于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,
他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
教育意義
這個(gè)故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,珍惜時(shí)間,也比喻有志之士,及時(shí)振作。
有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟二
這個(gè)成語(yǔ)故事講的是:東漢末年,天下大亂,這年夏天,曹操帶領(lǐng)大軍攻打張繡,在行軍途中,他們迷失了方向,來到了一個(gè)沒有水源的荒原。這天十分炎熱,樹葉被烤得卷了起來,帶來的小喝完了,曹操馬上想辦法,他靈機(jī)一動(dòng),他說:“這條路我來過,記得就在前面不遠(yuǎn)處有一大片梅樹林子,上面結(jié)了許多酸梅,又甜又酸,到了那里就可以吃到梅子解渴了”。聽到這句話,將士們紛紛振作起精神來,都急匆匆朝前趕路,后來,將士們沒有見到梅樹林子,他們?cè)谝粋€(gè)有水的地方喝了個(gè)夠,曹操利用心理作用,鼓動(dòng)士氣戰(zhàn)勝困難,終于將隊(duì)伍帶出了荒原。
三國(guó)時(shí),吳國(guó)孫策對(duì)有才之士十分妒忌,有一個(gè)叫盛孝章的有才之士,和也融是好朋友,孔融怕孫策把他殺了,就寫信勸曹操招納他,信中寫道:“如果要有所作為,就先得求賢,而要得到賢人,就要尊重賢人。”他打了個(gè)經(jīng)方:“珠玉無脛而自至者,以人好之也,識(shí)賢者之有足乎?”意思是:珠玉本來是沒有腳的,它之所以會(huì)落到人們的手中,就是因?yàn)橛腥讼矚g它,何況賢人是有腳可以行走的呢?孔融還在信中強(qiáng)調(diào):“只要尊重賢才,賢才就會(huì)跑來?!?/p>
這些名人小時(shí)候都是刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,長(zhǎng)大后有這么好的成就,我要向他們學(xué)習(xí)。
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他就準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。
西漢時(shí)有一個(gè)名叫匡衡的人。他小時(shí)候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上,匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書來。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。
有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟三
【出處】
1、莊周《莊子·秋水》:且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。
2、昔有學(xué)步于邯鄲者①,曾未得其仿佛②,又復(fù)失其故步③,遂匍匐而歸耳④《漢書》。
【釋讀】邯鄲:地名,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城,今河北省邯鄲市,邯鄲市是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)成語(yǔ)典故之都和中國(guó)散文之城、太極之鄉(xiāng)。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)具有地方立法權(quán)的較大的市和市區(qū)人口超百萬的特大城市。邯鄲市位于河北省的最南端,東臨山東聊城,南鄰河南安陽(yáng),西鄰河北峰峰,北臨河北沙河。
步:行走,走路。 比喻模仿不成,反把自己原有的長(zhǎng)處失去了。
從前有個(gè)人在邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路,結(jié)果不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人走路,而且忘了以前自己是怎樣走的,于是只好爬著回家去。
【故事】 相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人,低人一等衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽,對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學(xué);看見老人走路,他覺得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。
有關(guān)成語(yǔ)故事不屈不饒心得體會(huì)及感悟四
【成語(yǔ)】: 桀犬吠堯
【拼音】: jié quǎn fèi yáo
【解釋】: 桀的犬向堯狂吠。比喻奴才一心為他的主了效勞。
【成語(yǔ)故事】:
“桀犬吠堯”由“跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其主也”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》)發(fā)展來,西漢鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》則云“桀之犬可使吠堯”。
西漢景帝時(shí),有個(gè)名叫鄒陽(yáng)的文士,“為人有智略,慷慨不茍合”。起初,他和文學(xué)家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才,而且也有口才,所以很受器重。后來,吳王陰謀叛亂,鄒陽(yáng)不愿隨從,便上書勸諫。可吳王劉濞聽不進(jìn)去,鄒陽(yáng)便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽(yáng),在梁孝王面前說了鄒陽(yáng)等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽(yáng)關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,并準(zhǔn)備把他處死。鄒陽(yáng)在獄中上書梁孝王,為自己辯白,這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。
鄒陽(yáng)在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實(shí)際上都是忠貞之士的事例,提醒梁孝王細(xì)察真情,重用賢才,不要冤枉好人。他還說道:“今人主(實(shí)指梁孝王)誠(chéng)能去驕傲之心,懷可極之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達(dá),無愛于土,則桀之犬可使吠堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權(quán),假圣王之資乎!”
梁孝王看了很受感動(dòng),便將鄒陽(yáng)釋放出獄。
“跖”,指“盜跖”;“由”,指許由,傳說是個(gè)“高尚的”隱士?!拌钪墒狗蛨?,跖之客可使刺由”,意思是暴君的狗可以聽從指使去咬圣王,大盜的門客可以去刺殺高尚的人。后人從這里概括出“桀犬吠堯”成語(yǔ),比喻奴才、走狗一心為主子賣命,不分是非,不分好歹,盡干壞事。
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